支下藏干与天干之关系天干五行戊土(支下藏干暗合天干)
地支为啥藏天干
地支为啥藏天干？对于刚入门的人，当学到地支之藏干一定会很迷惑，为啥会地支会藏干？“藏”其实就是“含”之义。支下藏干，就是指在地支中含有天干。总之，十二地支除了有本人的阴阳五行属性之外，还含有与自己一身不同的阴阳五行的天干。下面先上一组藏干口诀诀窍：
子中单癸水，丑藏己癸辛，
寅中甲丙戊，卯中乙木藏，
辰藏戊乙癸，巳藏丙戊庚，
午中丁己土，未中己丁乙，
申里庚壬戊，酉中独辛金，
戌里戊辛丁，亥中壬甲藏。
口诀诀窍完毕，再上一组图，这样更佳能关联理解：

上图就是12地支所藏的天干。形状类似地支手掌图，你想象成子在无名指根部，丑在中指根部，寅为建月-正月-元旦-开始之意，那么为啥地支从子开始，而不从寅的正月开始呢？

上图中每两个字为一个月，以节为始，以气为本。打比方说，正月的寅月，立春为节，雨水为气，即立春为正月的开始，雨水为本。因此此处顺手纠正一下，许多书里写的十二节气，严格而言，是12个节，12个气，严格叫做二十四节气。即立春为节，雨水为气，为寅月也。
古语道：天开于子，地辟于丑，人生在寅，即“开天辟地”。自混沌鸿蒙，开天辟地，人立其中，天、地、人三才立，万物成。清者上浮为天，浊者下降为地，圣人立于天地之间，仰观天文，俯察地理，调节阴阳，和谐万物。天道重子，地道重丑，人道重寅。故以寅月为岁首，立春为岁首元旦。
这里引入方位五行学说，东西南北，纳入五行-金木水火土。东方叫甲乙木，东方属于春天，木生发，南方叫丙寅火，西方是庚辛金，北方是壬癸水。
A、木，始于寅（立春），在盛旺者时候属于卯，所以卯月藏乙木，接地气于辰（清明），像扎根一样往地底下扎，故辰月属土，属阳土/三月，即戊土。
圣人立法，以木为人，人生在寅，重寅月，立春为元旦，人气旺于卯（春分），及至清明，人气入土，是为辰月，人气入土，乃人气衰而入墓的预兆，世人哀之，故以人气入土，设辰月清明节上坟祭奠之。辰月阳土，清明季节上坟，为啥？是由于木气入土，是给咱们祖宗扫，实际是给我们自己扫，万事孝为先。又如：木气入土，犹如入墓。木气入土，犹人入墓，折柳喻木，寒食禁火，辰月清明也。 我们上学时候背诵过的“清明时节雨纷纷”就是从这里来的。就如一个人表面是男性但内里是女性
地支藏天干
十二支下藏干表
子午卯酉四支：子宫为纯水之地，藏癸水之精。午宫为纯火之地，藏丁火之精；己土随母寄藏。卯宫为纯木之地，藏乙木之精。酉宫为纯金之地，藏辛金之精。
寅申巳亥四支：寅宫为木之本气、火之长生，藏甲木、丙火；戊土随母寄藏。申宫为金之本气、水之长生，藏庚金、壬水。巳宫为火之本气、金之长生，藏丙火、庚金，戊土随母寄藏。亥宫为水之本气、木之长生，藏壬水、甲木。
辰戌丑未四支：辰宫为土之本气、木之余、水之库，藏戊土、乙木、癸水。戌宫为土之本气、金之余、火之库，藏戊土、辛金、丁火。丑宫为土之本气、水之余、金之库，藏己土、癸水、辛金。未宫为土之本气、火之余、木之库，藏己土、丁火、乙木。
支下藏干如何看
古代人们在关于地支五行的理论中，用了一个藏字（也叫遁藏，即奇门之遁，隐之意），这是很精妙的，说明地支所含的五行能量场不是显此刻地支之表面，而是暗藏在地支之内部。在天干五行与地支五行的生克关系中，因天干直接显示五行状态，是为明五行；地支隐藏五行在内部，是为暗五行。（前面谈到，天干属阳，阳的属性是显性；地支属阴，阴的属性是隐性，可同理总结出这个结论。）明qiang易躲，暗箭难防。利用这个比喻可以很好地感悟到发生作的事物之间，相互彼此的虚实应承关系。
所以相对来讲，天干五行作用于地支五行之力小，地支五行作用于天干五行之力大，也可以这样说地支五行的气机要充实于天干五行的气机。天干属阳，动而且躁；地支属阴，静而且专，《老子》云：静为躁君。其理一也。故《子平真诠》上说：天干得一比肩相帮，不如地支得一墓库之气；天干得二比肩，不如地支得一余气；天干得三比肩，不如地支得一长生禄刃之气。
四柱地支藏干的效果
在地支与地支之生克关系中，因均是暗藏五行，其生克态势并不是很强烈，但当地支遇见刑冲会合等情形状况时，地支中暗藏的五行破茧而出，其能量场引发到表面，也会产生强烈的生克作用。再如从命局的喜忌来讲，局所喜之神明透于天干，容易被克去，因而喜神要暗藏为妙。局中所忌之神暗藏于地支，不易去之，所以忌神不适宜深藏为好。故《滴天髓》说：吉神太露，起争夺之风，凶物深茂，成养虎大患。说的也是天干为明，地支为暗的道理。
思考：寅申巳亥藏长生之气，辰戌丑未藏墓库、余气，这都是按阳干的十二长生之位来讲的。为啥按阴干的十二长生之位，其长生宫、余气宫、墓库宫却没有对应的藏干五行呢？
四柱四柱中的支下藏干怎么与他干发生关系
1。不是地支中所藏天干与显现的天干相生克！！！
2。月令取格不是选个天干做喜用神！！！亦有其的主令时间！！！
3。是的， 其他地支之藏干也能透出作用与影响其他天干！！！ 不是只限于月令取格才选个干支出来！！！
4。既有地支作用、地支本身的克刑害冲，也是、也表此刻支下藏干的相互作用与影响！！！
5。八字中支下藏干怎么发生作用的。请下载参考《命略本纪 下册》主令部分，http://ishare。iask。sina。com。cn/f/8637365、html?from=isnom藏干之义是相同的，分强弱，主气·余气。叫三元（天·地·人）藏干其实是人元。有人叫三才。如：辰藏乙·戊·癸，辰·戊属土，叫主气，乙·癸叫余气，申藏戊·庚·壬，申·庚属金，叫主气，戊·壬 叫余气。
你在http://wenku。悟 真 网014 14944。net/view/0be8b793daef5ef7ba0d3c19、html上看看
藏干与地支有啥联系吗?
藏干是八字术语，指的是地支中藏有某种天干之性能，打比方说，你年柱地支已，藏着庚、丙、戊三个天干。学四柱是需十年甚至更长久的刻苦认真学习的。
八字藏干：
即一组天干地支可以分解为三个部分即天、地、人。天干主外为阳、为天，地支主内为阴、为地，人在天地之间，因此地支所藏之干为人，所以天干为天元，地支为地元，地支中之干为人元。
子：子水中只含有癸水，癸水是子水的本气。
丑：丑中含有己土、辛金和癸水，丑的本气是己土、金的墓库、水的余气所以含有此三种五行。
寅：寅中含有甲木、丙火和戊土，寅的本气是甲木，是甲的禄地，又是火与土的长生之地，所以含有此三种五行。
卯：卯中含有乙木，卯木是乙木的禄地、本气。
辰：辰中含有戊土、乙木和癸水，辰的本气是戊土，是水的墓库、木的余气，所以含有此三种五行。
巳：巳中含有丙火、戊土和庚金，巳的本气是丙火，是丙火与戊土的禄地，金的长生之地，所以含有此三种五行。
午：午中含有丁火、己土，午的本气是丁火，又是丁火与己土的禄地，所以含有此两种五行。
未：未中含有己土、乙木和丁火，未的本气是己土，又是木的墓库和火的余气，所以含有此三种五行。
申：申中含有庚金、壬水和戊土，申的本气是庚金，又是庚的禄地、水的长生之地，（在卦象中，也是土的长生之地），所以含有此三种五行。
酉：酉金比较纯粹，只含有辛金，辛金是酉金的本气。
戌：戌中含有戊土、丁火和辛金，戌的本气是戊土，又是火的墓库和金的余气，所以含有此三种五行。
亥：亥中含有壬水和甲木，亥的本气是壬水也是壬水的禄地，并且也是木的长生之地，所以含有此两种五行。
拓展资料：
地支是指木星轨道被分成的十二个部分。天干地支共同组成形成了我国古代传统历法纪年。木星的公转周期大概为十二年，因 此，我国古代用木星来纪年，故而称为“岁星”。后来又将这十二个部分命名，这便是“地支”。
《易经杂说》中说：“五行和天干配合，包涵了这很多，再下来配合地支，便又不同了。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。地支有人写作“地枝”，预示干的分叉，即是“支”，支持的支。地球本身的效果，亦就是太阳系中，月亮和地球发生的效果，节气的关系作用，后面再详述。
关于地支这一套东西，假如只研究《周易》的学术思想和大的原理原则，则不必要研究五行和干支。假如要明白中国几千年来，《易经》八卦用于天文、地理等方面的关系，就必须先了解五行干支了。有一位学科学的教授，从国外写信来问几个问题，由于国外出了一本书，认为地球南极有一个洞，洞中有另外一个世界，并且有人类，飞碟也是从地球中心发出来的等等，这和《易经》有一定的关联。
我回信告知他，这并算不稀奇，我国古代人早就认识到地球是活动的，至于地球中心有还是没有人类，暂时并无定论。关于地球的中间南北极是相通的问题，道家在几千年前就论了，而且还说地球里各地都是相通的，这几个话都是有书为证的，但是我们大家没有去注意和提防它罢了。亦有一说黄帝的陵墓后面有一个洞，可以通到南京。这几个道家的讲法，都可在《道藏》中找到。
上面这个故事，是要说明五行干支的思想，和原始的天文、地球物理有绝对的关系，只可惜后来仅用在算命占卜上面，这只怪我们过去的文化不向科学方面发展的原因。
王黛林的《生下来时间与命运》一书讲到，在公元前三千年至公元前2500年的这一时期，人们开始学着记录大事件和时间。在那个时候，因为生产力不发达，工具不完善，人们就用最原始的数手指的办法来计数，基于人类有十个手指的特点。
人们发明出来的计数循环亦即十个，故计算单位十个为一循环，亦即现代所讲的十进制，发明出了这十个计数单位，同时就要对它们进行命名，结果分别为甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ），这几个计数工具主要用以计日，十天是一个轮回，并 且，基于夜晚没有灯光的缘故，人们观察天象十分方便和清晰，人们靠观察月亮的圆缺来计月，月球绕着地球公转一圈是一个周期，亦即一个月，大家都清楚月球公转一周需要27、32天，但因为地球也在自转的原因，能观察到的月相变化是29、53天。
在公元前几千年的远古时代，人们能够观测的只是月相变化，所以那个时候人们一般把月相变化一个周期的天数定为一个月，即29、53天为一个月，基于一年365、二十四天只能容纳12个月的原因，人们记录的月份亦即12个，为了区别于日，人们用另一套符号来预示月，分别为子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。
这样一来日和月皆有了记录的办法，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，这十个符号用以计日，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，这十二个符号用以计月，其中日，又叫干，是雄性的标志，名曰天干，月，又叫支，是雌性的标志，名曰地支，在具体计日、月甚至年份的时刻，并不严格，致使地支也会被用以计日，天干也会被用以计月，久而久之，则干支联用，即用一个天干和一个地支同时来预示某一日或某一月甚至某一年，譬如用甲和子同时来预示月份，叫做甲子月。
具体地址有它之寓意和类象，打比方说寅并 不是是我们大家通常来讲所认为的老虎，它实际包括了一些大型猫科动物，譬如狮子、老虎、豹子等。当我们明确了天干和地支之类象，也就能组合出不同的生下来时间相应的出生环境和人生各阶段工作环境，譬如乙木偏印为通讯、互联网等。
天干和地支之关系及作用
天干和地支之关系及作用如下：
地支与天干是相互作用的。隔远作用力小，印能不能作根可能分情况，如乙亥，因亥水是大海大河大湖之水，乙木是花朵，假如生在亥月无甲木与寅卯地支，乙木变成漂木就不能作根了。
天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。十干曰：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。十二支曰：困顿、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。
地支
地支是指木星轨道被分成的十二个部分。天干地支共同组成形成了我国古代传统历法纪年。木星的公转周期大概为十二年，因 此，我国古代用木星来纪年，故而称为“岁星”。后来又将这十二个部分命名，这便是“地支”。
地支是我国古代天文学最最核心的内容，是我国古代天文学最要紧的符号。天文来自具体对天象的观察。要言不烦，地支来源古时候二十八星宿另一种一年的表达。地支：子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合金，巳申合化水，午未合化土。
四柱四柱中的支下藏干怎么与他干发生关系
藏干之义是相同的，分强弱，主气·余气。叫三元（天·地·人）藏干其实是人元。有人叫三才。如：辰藏乙·戊·癸，辰·戊属土，叫主气，乙·癸叫余气，申藏戊·庚·壬，申·庚属金，叫主气，戊·壬 叫余气。
你在http://wenku。悟 真 网014 14944。net/view/0be8b793daef5ef7ba0d3c19、html上看看1。不是地支中所藏天干与显现的天干相生克！！！
2。月令取格不是选个天干做喜用神！！！亦有其的主令时间！！！
3。是的， 其他地支之藏干也能透出作用与影响其他天干！！！ 不是只限于月令取格才选个干支出来！！！
4。既有地支作用、地支本身的克刑害冲，也是、也表此刻支下藏干的相互作用与影响！！！
5。八字中支下藏干怎么发生作用的。请下载参考《命略本纪 下册》主令部分，http://ishare。iask。sina。com。cn/f/8637365、html?from=isnom
支下藏干内部会有生克吗?
可以这么理解。正由于藏干的甲会克戊土，所以把戊土放到最后，成为了甲木生丙火来生戊土。打比方说说，本来亥藏壬甲戊，由于戊土被甲木克的死死的没有任何转化的余地，也没有中间可化生它的，所以戊土最终被克掉，亥水的藏干只剩下壬甲。
