财神的装扮分别叫什么招财财神偏财(财神的装扮分别叫什么)
财神的小常识
古时候财神的民间传说：在老百姓中，除了赵公明外，另有三位历史人物被尊为财神：一是商纣王的叔父比干，他忠耿正直，反对纣王暴虐荒淫，被纣王开膛取心，即着名的“比干剖心”故事。民间传说他没了“私心”，所以办事公道。二是范蠡，他本是春秋时期越王勾践的谋臣，使“美人计”，助勾践灭吴复国，完成霸业。但他意识到越王“可与共患难而不可共处乐”，于是隐姓埋名，四海经商，最后定居陶邑（今山东定陶县），人称“陶朱公”。他经商发过大财，又尽散其财。三是关羽，本是三国时蜀国大将。小说《三国演义》中，他身陷曹营，不为金银、美女、利禄所动，最后“挂印封金”而去；明清时期，他巳被看成是忠义千秋、威力非常的“伏魔大帝”、“关圣帝君”。近代商家，将上述四人分别尊为“文财神”（范蠡、比干）、“武财神”（赵公明、关羽）。
除上述几位外，民间供奉的财神还有财帛星君，也称“增福财神”，其绘像时常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“进宝招财”四字由此而来。普通人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。
还有那么一些地域色很浓的财神，如旧时扬州邗沟大王庙，供奉吴王夫差和汉代吴王刘濞。夫差开邗沟，刘濞“煮盐东海，铸钱铜山”，对扬州历史开发做过贡献，因此也被当地人当财神供奉。五显财神信仰则流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。
在各路财神中，名气最大的是赵公元帅赵公明。民间所供赵公明财神像皆顶盔披甲，着战袍，执鞭，黑面浓须，形象威猛。周围常画有聚宝盆、大元宝、宝珠、珊瑚之类，来增强财源福辏的效功。
《辞海》上说：“财神，相传姓赵名公明，秦时得道于终南山，道教尊为‘正一玄坛元帅’。也叫赵公元帅赵玄坛，秦时避乱，隐居终南山。其像黑面浓须，头戴铁冠，手执铁鞭，坐骑黑虎。所以又叫‘黑虎玄坛。’传说能驱雷役电，除瘟禳灾，主持公道，求财如意。”《中国大百科全书·》上说：“俗祀财神为赵公明，也叫赵公元帅，赵玄坛。相传为终南山人，秦时避乱，隐居终南山。精修得道，能驱雷役电，除瘟剪疟，去病禳灾，买卖求财，使之宜利。神像头戴铁冠，一手举铁鞭，一手持翘宝，黑面浓须，身跨黑虎，全副戎装。……俗以三月十五日为神诞，祀之能令人致富。民间奉祀，或于正月初去财神庙敬祀，或在家迎接财神贴子，或在店堂由人装扮的财神登门。”
在晋代以前，赵公明和财神一点儿也不沾边，他不过呢是天帝手下的一员大将，专司冥间职事，是勾取人命的。到隋唐时期，赵公明的权力加大了一些，成为“瘟神”，如《列仙全传》中就论他为八部鬼神之一，专行下痢，散毒啸祸，暴杀万民，祸害人间。唐宋及其以前诸书如干宝《搜神记》、《真诰》、《太上洞渊神咒经》等，都把赵公明刻画为五瘟之一。
刘继兴考证，直至元代成书明代略有增纂的《道藏·搜神记》和《三教搜神大全》，始称赵公明为财神。《三教搜神大全》卷三云：“赵元帅，姓赵讳公明，钟（终）南山人也。自秦时避世山中，精修至道。后在道教神话传说中成为张陵修炼仙丹的看守神，玉皇授以正一玄坛元帅之称，并成为掌赏罚诉讼、保病禳灾之神，买卖求财，使之宜利。故被民间看成是财神。其像黑面浓须，头戴铁冠，手执铁鞭，身跨黑虎，所以又叫黑虎玄坛。”
然而，赵公明成为财神的初期，知名度并不高，他是靠明代通俗小说《封神演义》的大肆渲染刻画，才成为一位家喻户晓的人物的。在《封神演义》中，赵公明本来是峨眉山罗浮洞中的一位仙人，被商纣王的太师闻仲请去助商抗周。赵公明法力无边，曾把姜太公集团打得落花流水，后经姜太公的师父元始天尊出手，才灭掉了赵公明。
姜太公灭商后，在封神台上大封诸神，也封给赵公明一个神位：金龙如意正一龙虎玄坛真君。他的职责是率领部下四位正神，迎祥纳福，追逃捕亡。赵公明的职守为“迎祥纳福”，他的部下为“招宝”、“纳珍”、“招财”、“利市”（招宝天尊萧升，纳珍天尊曹宝，招财使者陈九公，利市仙官姚迩益），统管人间一切财富。赵公明成了名副其实也就是说的财神，正所谓从这时开始的。
赵公明由凶神发展为财神，并 不是是偶然的，它反映了我国古代的民族文化心理。古时候中国人历来以农为本，以商为末，就连造神，也挑选有劣迹的神去充当财神，这恐怕多少反映了我国传统文化对“财”“利”的轻视。加上封建社会流行无商不奸的俗念，上层社会认为经商者的地位低贱，财神爷也自不然就门庭冷落。及至明代中期，资本主义开始萌芽，言利不再为人耻笑。商品经济长足发展，财神爷的地位也就随之大大提高。并且，经商本身带有较大的冒险性，斯琴高娃主演的电视剧，生意人们也需要求助于神灵的“帮助”，使精神有所依托，这才是财神爷大受追捧的实际原因。
戏曲正财神穿什么
戏曲正财神穿红蟒戏服。边位财神都是巨绿蟒，如上首箱中“加官”穿的红蟒和“财神”穿的绿蟒要放在前面。
财神爷衣服上有龙头，帽子两边各有一条龙是什么财神的
财神即为五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。五路财神：陕西终南山的玄坛真君赵公明，与四名主掌招财纳福属神之合称，此亦为最宽广的说法。比干：封神榜中比干为商朝忠臣，天帝怜其忠贞，因无心而不偏私，故封为“财神”，又由于比干是一位文臣，因此也被叫作文财神。土地神：多数人认为，土地神能够为人民带来财富。亦有供奉土地财神的风俗。布袋沙弥：传说中弥勒佛化身为布袋沙弥，布袋沙弥的笑容与布袋，也常被看作象征欢喜、招财，而视同财神。福禄寿三仙：又称三星，中国著名的三位神明：福星、禄星、寿星，代表吉利。端木赐：就是孔子弟子孔门十哲的“子贡”，善于言语，以经商闻名，富至千金。范蠡：为越国家，后来弃官经商致富，号称“陶朱公”。关帝君：武财神"关圣帝君，传说其擅长簿记方法，能保护商业利益。关公同时被看成是进宝招财的财神爷。和合二圣：又称“和合二仙”。寒山、拾得两人为唐太宗时期的高僧，相传为文殊菩萨、普贤菩萨化身，两人情感感情融洽，象征和睦与“和气生财”。许多年画以此乃主题。钟离权祖师、吕纯阳祖师：又称“钟吕二仙”。有一些金矿工人或生意人，因相传钟离权、吕纯阳师徒二人能“点石成金”（将石头变为黄金），故奉二仙为保护神、财神。沈万三：民间传说明朝生意人沈万三致富的缘故是由于“聚宝盆”，说沈氏得到了一只聚宝盆，无论将哪些东西放在盆内，皆能变成珍宝。韩信：传说汉朝淮阴侯韩信发明很多用具，供士兵玩乐。有些赌徒会供奉之，称其“偏财神”。刘海：民间相传道教全真道祖师刘海，能戏金蟾，金蟾蜍为神物，能吐钱奉人。
五路财神怎么区别
五路财神和财神爷区别五路财神是中国民间普遍信奉的神灵，分别是赵公明及其四位义兄弟或部将，除了中路财神赵公明外，其余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝。
关公为武财神，摆放摆列时，应面朝屋外或大门。一来可以招财进门，二来关公一身正气可镇守门户，阻挡外邪。赵公明财神赵公明赵公明为北路武财神，主管人们30岁以后的财运。
财神爷在咱们国家民间传说中是主管财源的神明，财神重点分为两大类:一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。道教赐封并不称为财神。先介绍下:五路财神指的是赵公明及其四位义兄弟﹝或部将﹞。除了中路为武财神赵公明外，其馀四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。这或许是受到了五行观念的作用与影响，认为天地广阔，财宝然而也要分区处理。拜五路财神，就是收尽东南西北中五方之财之义。
除了这些以外，亦有文、武、义、富、偏五路财神的讲法。除了文财神比干、武财神赵公明二路之外，关公由于挂印封金一介不取，被尊为义财神，而与武财神划分清楚。明初钜富沈万三传说拥有聚宝盆，财可敌国，甚至能和朱元璋竞筑南京城，被奉作富财神。最早到东南亚经商，被称作「大伯公」﹝土地公﹞的华侨苏福禄，由於开偏远地区之利，被看成职司「偏」远财富的偏财神，这种将财利划分为远﹝南洋﹞、近﹝中原﹞的讲法其实也就是说和财分五方的观念有些雷同。这尊偏财神的产生也可能和近代中国对外交流、通商、移民的背景有关。偏财神既非专以旁门左道之法取财，故文、武、义、富、偏五路皆可以算作正财神。由于财神非佛教所有，乃民间神道教之神只!
除西藏密教因其与荼教结合，而会供奉财神外，其它佛教是不供财神的，由于比丘不礼这样的人天之众。
至于你供了五尊佛，准备开佛寺?
适时跟其它人结绿吧!别使自己的贪心左右
至于财神仅是神只，怎可与佛同供?
解决的办法是将财神摆放在最角落，并要将所有的佛像用一枱面托起，亦即不能同佛像摆放在同一水平台上五路财神指的是赵公明及其四位义兄弟［或部将］。除了中路为武财神赵公明外，其馀四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。这或许是受到了五行观念的作用与影响，认为天地广阔，财宝然而也要分区处理。拜五路财神，就是收尽东南西北中五方之财之义。
一文一武，常指：日春神青帝和月财神赵公明。文
、武、义、富、偏五路财神的讲法。
文:
指文昌帝君在赵公明的左下方。武：月财神赵公明是正财神。
关公由于挂印封金一介不取，被尊为义财神。明初钜富沈万三传说拥有聚宝盆，财可敌国，甚至能和朱元璋竞筑南京城，被奉作富财神。最早到东南亚经商，被称作“大伯公”［土地公］的华侨苏福禄，因为开偏远地区之利，被看成职司“偏”远财富的偏财神，这种将财利划分为远［南洋］、近［中原］的讲法其实也就是说和财分五方的观念有些雷同。这尊偏财神的产生也可能和近代中国对外交流、通商、移民的背景有关。偏财神既非专以旁门左道之法取财，故文、武、义、富、偏五路皆可以算作财神。
财神分几种，你适合供奉哪尊
财神同土地、城隍、灶王是我国民间普遍供奉的善神之一，财神有文财神、武财神、佛教财神、道教财神、民间财神的不同。“财是养命之源”，任何人都渴望请一尊财神给自己带来好的财运，那么财神究竟有那些呢？ 第1：佛教中的黄财神。黄财神，藏名藏拉色波，是密教之护法神祗，诸财神之首。黄财神是藏传佛教各大教派普遍供养的五姓财神之一，因其身相黄色，故称为黄财神。黄财神一面二臂，本尊形象为肚大身小，双手有力，身色金黄，头戴花冠，头顶有发髻，嘴角有两撇胡须，下部又有一周短胡须。浑身不著甲胄，上身袒露，下身着裙。左手抱一只大猫鼬(老鼠的一种)，鼬嘴里含着宝珠，象征财宝。他两腿弯曲，坐在莲花座上。右脚踏一只白色海螺，象征他能入海取宝。藏地民间对他十分崇尚，有如汉地财神(赵公明)等相同的地位和作用与影响。 第2：文财神：比干、文昌帝君和范蠡。封神榜中比干为商朝忠臣，天帝怜其忠贞，因无心而不偏私，故封为“财神”，又由于比干是一位文臣，因此也被叫作文财神。范蠡：为越国家，后来弃官经商致富，号称“陶朱公”。文昌帝君，又称梓潼帝君，它是中国古代文章、学问、科举学士的保护神，读书人将他奉为文财神。从古至今我国提倡学而优则士。有钱有势的为不失家风，没钱无势的为改变社会地位，告别贫困，都想读书做官。于是在这种的氛围中，文昌信仰应时而生，莘莘学子大多数会去祭祀礼拜文昌帝君。 第3：武财神分为钟馗和关羽、赵公明。钟馗一手拿元宝，一手拿剑，还有武财神关羽。当今道教宫观中的财神神像，多为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装。该财神像当为财神，即赵公元帅像。赵公元帅，即赵公明、赵玄坛。关羽毕生忠义勇武，坚贞不二，不为金银财宝所动，被佛、道、儒三教所崇信。明清时代，关羽极显，有“武王”、“武圣人”之尊，不仅在佛教界担任了警卫局，位居伽蓝殿之尊，商贾们更是敬佩关公的忠诚和信义，把关公作为他们发家致富的看守神，奉为武财神。。赵公明在《三教搜神大全》称其能"驱雷役电，唤雨呼风，除瘟剪疟，保病禳灾"，"至如讼冤伸抑，公能使之解释，公平买卖求财，公能使之获利和合。但有公平之事，可以对神祷，无不如意"。明代小说《封神演义》有姜太公封神一节，封赵公明为金龙如意正乙龙虎玄坛真君，率领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者和利市仙官等，统管人世间一切金银财宝。 第3：五路财神（偏财神）指的是赵公明及其四位义兄弟﹝或部将﹞。除了中路为武财神赵公明外，其余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。这或许是受到了五行观念的作用与影响，认为天地广阔，财宝然而也要分区处理。拜五路财神，就是收尽东南西北中五方之财之义。
你适合供奉文财神还是武财神？
