道教出嫁科仪爱情婚姻道教(道教爱情婚姻科仪)
道教文化的爱情婚姻观
道教是我国古代传统文化的重要组成部分。尽管道教与儒家思想有许多不同之处，但二者都肯定人生的美满。只是儒家比较侧重于人生的社会性一面，强调处理好与本人有关的各式社会关系。而道教则更侧重于祈求自然生命的改良和永远，而对社会生活之中美满的东西如婚姻，皆盼望在另一个世界即仙境中得到延续，对待人间的爱情婚姻，道教的绝大都派别都持肯定的态度。他们的理由是：天地之间的事物皆由阴阳结合而成，男阳女阴，互相配合和谐才能展现天道 。
道教早期经典《太平经》认为，假如没婚姻关系，必然致使“阴阳不交，乃（出）绝灭无世类也”。被道教界看成是养生权威的彭祖，则从人的生理与心理本能出发，认为“男不可无女，女不可无男”。很多道书都表达了这样一个看法：男女住房，人之大伦。独阳不生，独阴不成，人道不可废。可见，道教对爱情婚姻采取的是肯定的态度，即使是清规戒律严明的全真道，也不一概地否定江湖上的爱情婚姻制度，对民众的爱情婚姻不加批评，并且也接受在家者为本派的居士。
道教对爱情婚姻虽持肯定态度，但却坚持将与爱情婚姻分开，两者不相干涉。在《三百大戒》中规定道士“不得与人间爱情婚姻事”。诚然，更是万万不可以“破人爱情婚姻事”（《云笈七签》卷三十九）。
道教对妇女的尊重，在咱们国家传统文化之中表现得非常独一无二。这个可能和他们继承了老子“万物负阴而抱阳，冲气以为和”的思想有关。在他们的神仙理想中，女仙具有与男仙相同或相近的地位，女冠（道姑）可以与男性道士一样直接成为仙人。道教的爱情婚姻观，在某种程度上表现了男女平等的思想理念。特别是早期道教，男女平等的观念尤为典型。《太平经》认为，“女之就夫，比若男子之就官也，当得衣食也。”这便是说，做老婆如同做官，应当享受“俸禄”。于是，一旦爱情婚姻关系成立，夫妻就应当共同努力生产劳作，创造美满生活。“女之就夫家，乃当相与并立同心治生，乃共传天地统，到死尚复骨肉同处，当相与并力，而因得衣食之。”不但如此，这种共同的协力劳作，还是巩固爱情婚姻关系的关键原因：“夫人各衣食其力，则令妇人无两心，则其意专作事，不复狐疑也。”（《太平经合校》卷三十五）这种强调在共同劳动基础上的夫妻平等观念，能出此刻1九百多年前的道教经典中，不能不令人叹服。
道教在讨论爱情婚姻生活时，强调夫妻生活的平稳安定。这和他们长期的养生实践有直接关系。本来，提倡性生活的平稳安定是祖国医学中的优良传统，道教从初建起，便继承了古时候房室养生的传统，并有所发展，在往后的演变中逐渐排除了粘附于上的成分，一步步形成了道教的养生理论。道教反对禁欲主义，不过 也反对无节制的纵欲。道教中的有识之士反对青年男女过早婚嫁或参加性生活。这几个看法对于中国长期存在的早婚陋习，是一种合乎科学的批评。另外，道教继承了古时候房室养生的传统，形成了本人的房室养生学，其中对于性科学的研究，曾达到很高的水平。对这部分遗产，探讨得还很不够。人们对里边 的糟粕揭露较多，而对其合理因素尚很少有科学的剖析。对此，我们还是要采取实事求是的态度。
道教对婚外性关系持否定的态度。《太上经戒》述元始天尊所颁十戒中有“不得淫乱骨肉姑姨姐妹及其他妇女”一项。与“骨肉”即亲姐妹发生性关系，很早就被中国古代人们视作淫乱逆伦，至于“姑姨姐妹”，则不妨娶为妻室。但从现代的遗传学和优生学的眼光看来，却同样不妥，由于出嫁者血缘关系过近，容易致使各式遗传疾病的发生。道教反对与姨表或姑表姐妹发生性关系，不知基于什么样的考虑，但其间的合理性那么是显然的。戒律规定不可淫人妻女，也不可从事婚外性行为：“不得教人淫佚，别离夫妇。”（《要修科仪戒律抄》卷五）宋以后渐渐盛行的道门劝善书中，对“淫”的批评相当突出，这是针对封建时代部分富人的纵欲无度，并且也是针对着旧社会普遍存在的卖淫嫖娼的歪风。这种腐朽的两性关系，在旧社会，既是对不合理爱情婚姻制度的一种补充，又是对正常爱情婚姻的一种销蚀剂。道教对它的抨击当然有合理之处，即使在今天，道教的这种思想也未失落其价值。
道士可以出嫁吗(谁说是道士则不能出嫁)
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道教对爱情婚姻的观点
道教是我国古代传统文化的重要组成部分。尽管道教与儒家思想有许多不同之处，但二者都肯定人生的美满。只是儒家比较侧重于人生的社会性一面，强调处理好与本人有关的各式社会关系。而道教则更侧重于祈求自然生命的改良和永远，而对社会生活之中美满的东西如婚姻，皆盼望在另一个世界即仙境中得到延续，对待人间的爱情婚姻，道教的绝大都派别都持肯定的态度。他们的理由是：天地之间的事物皆由阴阳结合而成，男阳女阴，互相配合和谐才能展现天道。
道教早期经典《太平经》认为，假如没婚姻关系，必然致使“阴阳不交，乃（出）绝灭无世类也”。被道教界看成是养生权威的彭祖，则从人的生理与心理本能出发，认为“男不可无女，女不可无男”。很多道书都表达了这样一个看法：男女住房，人之大伦。独阳不生，独阴不成，人道不可废。可见， 道教对爱情婚姻采取的是肯定的态度，即使是清规戒律严明的全真道，也不一概地否定江湖上的爱情婚姻制度，对民众的爱情婚姻不加批评，并且也接受在家者为本派的居士。
道教婚礼
道教对爱情婚姻虽持肯定态度，但却坚持将与爱情婚姻分开，两者不相干涉。在《三百大戒》中规定道士“不得与人间爱情婚姻事”。诚然，更是万万不可以“破人爱情婚姻事”（《云笈七签》卷三十九）。
道教对妇女的尊重，在咱们国家传统文化之中表现得非常独一无二。这个可能和他们继承了老子“万物负阴而抱阳，冲气以为和”的思想有关。在他们的神仙理想中，女仙具有与男仙相同或相近的地位，女冠（道姑）可以与男性道士一样直接成为仙人。
道教的爱情婚姻观，在某种程度上表现了男女平等的思想理念。特别是早期道教，男女平等的观念尤为典型。《太平经》认为，“女之就夫，比若男子之就官也，当得衣食也。”这便是说，做老婆如同做官，应当享受“俸禄”。于是，一旦爱情婚姻关系成立，夫妻就应当共同努力生产劳作，创造美满生活。“女之就夫家，乃当相与并立同心治生，乃共传天地统，到死尚复骨肉同处，当相与并力，而因得衣食之。”不但如此，这种共同的协力劳作，还是巩固爱情婚姻关系的关键原因：“夫人各衣食其力，则令妇人无两心，则其意专作事，不复狐疑也。”（《太平经合校》卷三十五）这种强调在共同劳动基础上的夫妻平等观念，能出此刻1九百多年前的道教经典中，不能不令人叹服。
道教婚礼
婚礼是人毕生中四件大事“生婚产丧”其中的一个。生其实是人的出生，婚就是出嫁，产就是生育传承，丧就是百年归去。这四件事基本贯穿着每一自个的生活。
道士到底可不可以出嫁？相信许多道友、同修都有着自己的观点。
道教作为中国本土生养的，以道为最高信仰，以阴阳五行等为基础理论。对于爱情婚姻的观点， 道教（主要指正一道，下同）是不反对出嫁成家的，这与阴阳理论有很大关系。 我们经过对道教阴阳平衡理论的解读就不难看出道教对爱情婚姻是持肯定态度的。
被道教界看成是养生权威的彭祖，则从人的生理与心理本能出发，认为“男不可无女，女不可无男”。
而且很多道书都表达了这样一个看法：“男女住房，人之大伦。独阳不生，独阴不成，人道不可废”。再次可见，道教对爱情婚姻采取的是肯定的态度。
并 且，欲修仙道，先修人道。出嫁也属于一种传道的需要，试想道士都不出嫁、隐于山林，长此以往，谁来传道？！！！
道教婚礼
正所谓基于多方面原因，正一派弟子是可以出嫁生子的。不过，务必要注意和提防的是：一样的信仰与价值取向，是道教徒爱情婚姻的基础。
道士受经学道，应当清异出俗，若与婚配对象庸庸于世俗，就非常可能会清浊混杂，闭塞道法，蒙蔽了学道的信心，也会消磨修道的恒心。假如二个人的精神世界（价值观）存在巨大无比的差别，再加上道法修炼与世俗生活的隔阂，也有害于维系家庭的和睦幸福。所以道教提倡夫妇同法，才能共同进步。
并且，假如双方婚后依旧可以坚持奉道、学道，那么这样说的话在家同样可以成就大道，夫妻携手共蓬莱。
道教婚礼
道教婚礼
谈到爱情婚姻，在道教有专管男女缘分的“月下老人正缘尊神”；有主管夫妇和合的“和合二仙”；由主管喜事、合庆、代表爱情婚姻信号，喜结良缘的“红鸾天禧星君”。同时道教的太阴皇君，亦即月神，“月府结磷星君妙果素月天尊”也兼管人的爱情婚姻问题。
此外，道教亦有道教徒专属的道教婚礼，通常来讲道教婚礼分为迎请过程和科仪过程。
迎请过程，这里暂且不说，重点说一下科仪过程。科仪过程通常来讲可以过程分为六个部分：
1前启科仪
内容主要包括有：步虚韵、举天尊、吊挂韵、高功说文、瑶坛韵、小荡秽等。
步虚代表上坛行仪开始，举天尊为“红鸾天禧天尊”，正所谓此次的证盟主神。吊挂为承接上下，悟 真 网012 14944。net：嗣汉天师府，引出下面的瑶坛韵和荡秽。瑶坛韵为对越上真。荡秽着重是由扫荡氛秽，清净坛场，同时为二位新人洒净赐福。
2礼神达意
礼神达意first of all是新人拈香，使香云达信，传达心意。之后拜天地感谢天地证盟，拜祖师感谢祖师证盟加持护佑。新人表达过对神明的谢意后高功开始“迎真请圣”证盟爱情婚姻。并且请圣礼神表明意思后，开始宣表。亦即给天宫发一个证明新婚的“邮件”，由天宫存储。
3迎神请圣证盟
内容包括有：高功说文、大赞韵、举天尊、祝香咒、入意、焚表上天等。
4加冠礼
证婚人为新郎加冠、高功为新娘加簪、新郎新娘互赠信礼并对拜、新郎新娘喝交杯酒、两方父母上殿拈香、礼神、就座、新郎新娘向爸妈三叩首、敬茶等
5爱情婚姻圆满
内容包括：高功说文、圆满赞等。
6礼谢神恩
内容包括：新郎新娘向祖师行礼、向高功行礼、向观礼者行礼、礼成等。
整个爱情婚姻过程，是在祖师爷、列为仙真、高道的见证下完成。对于道教徒来讲，祖师爷的见证比发什么山盟海誓更加神圣。
或许有道友要提问了：道长，你说的天花乱坠，那我嫁给道士究竟有什么好处呢？听小道给大众娓娓道来。嫁给道士的十大好处
道教婚礼
1多面手
道士是多面手，洗衣做饭之类不成问题，有的木工也会。嫁给道士虽不可以说饭来张口衣来伸手，不过 也差不多吧。
2身体好
道士一般修真炼气，身体大部分很好，寿命一般也长，嫁给道士你很少有风险成为未逝者。
3有技能
现代社会，今天你是白领，说不定明天工资就白领了，故有一技之长相当重要。道士一般身怀风水堪舆、算命卜卦、符箓等多项技能；且技艺学术含金量高，特长紧俏、稀有，具有无所比拟的社会竞争角逐力。
4品位高
道士多数都善书法，通音律，基本属于半个艺术家。
5生活规律里道士多数都要睡子午觉
早睡早起，嫁给道士你不会因老公应酬而成为独守空房的怨妇，早上亦有人工闹钟，不用担心上班迟到。
6有内涵
道士有文化内涵，至少，熟读《道德经》不会吃没文化的亏。
7美衣冠
你看道袍纶巾，飘逸潇洒；回头率极高。关键标示明显，能在人群中马上找到。
8安全感强
许多道士都练武，一般没人敢欺负你，道士还能役使鬼神，所以连鬼都不敢欺负你！！！
9开销节约
道士许多食物都忌口，如四不吃（牛肉、狗肉、乌鱼、大雁）；有时还练辟谷；因 此，很好养，不用担心和你抢食。
10脾气好
修道之人一般温良俭让，即便有啥矛盾断然不会和你正面冲突，吵个面红耳赤；顶多掐个诀、念个咒让你禁声闭嘴（开个玩笑哈）。
道家出嫁用什么科仪?
天师府道教婚礼
随着音乐声的响起，天师府法务团至二门迎请新人，在金童玉女的引领下缓步行往天师殿，正所谓：
吉门开罢福光照，夫妻同心入殿前。
在祖天师的见证下，由天师府法务团高功主法，为二位新人行婚庆科仪。这是至2017年以来，天师府为道侣举办的第2次道教婚礼。
科仪由一位高功，多名护法和若干乐师组成。
本次婚礼程序重点分为迎请和科仪两个过程。
迎请过程为3个环节：法务团迎请、新人过火盆、新人跪拜祖天师；
科仪过程为6个环节：祈福科仪、证婚人宣读证婚词、赠和合符、牵红线、结发、拜天地，
总共9个环节，象征久久圆满之意。
最后，由证婚师恭读婚书，完成玄门证婚，婚礼完美收官，祝愿二位新人新婚圆满，百年好合。
道教婚礼，不管对于道教的宣传发扬还是对于传统文化的承载与发展，皆有着其独一无二的重要意义：道教婚礼能够让中国人认识到我们有本人的传统婚礼；并且也可以让外国人看见，中国人有本人的本土。
于是，为了更佳地弘扬传统，希望可以有愈来愈多的新人可以加入到以婚弘道、传承道统的善心善行中来。
道教爱情婚姻问题
道家方术中特别重要的一种就是《房中术》；不管教门宗派，只要不强掉灭欲绝情，都不禁绝男女房事。即便是全真一门，也不禁止的啊，要晓得——房中术与此刻认为的男欢女爱、淫秽、交合、射精、潮吹的啥都没关系，这是一门很神圣的方术，要求身有欲而心无欲什么的，反正没有一定的道行是练不来的，通俗一点说，这不是一般人能学的会的东西哦………………武当以前正一道很兴旺的，目前武当正1。全真也皆有····不过呢此刻中国全真兴起，道协都是全真为主，自然给外界的作用与影响似乎武当是全真的····其实也就是说真武大帝就是正一道道法的主供神，武当正一派由来已久，毕竟全真道是在金代才开始有点···而明代大修武当，明代帝王笃信正一道，礼遇正一天师，封其掌天下道教事，为道教领袖，使正一派达於鼎盛。而正一派是可以出嫁生子的。
张三丰，本名通，字君宝，元季儒者、道士。善书画，工诗词，中统元年，汉族，福建邵武人。曾举茂才异等，任中山博陵令。自称张天师后裔，为武当派开山鼻祖师。可见武当派与正一天师派有一定的渊源，而且据考证，武当的道士字辈与正一三山嫡血字辈几乎相同，因此武当在过去应该以正一派为主。全真不可以，正一派可以出嫁，还不错吃肉，不过在科仪前三天要斋戒。武当应属于正一，只是近代多接近于全真，倚天屠龙记不值得信。武当山科仪多和正一相似。道教太平经云：阴阳不交，灭世绝伦之道。所以道教提倡在不纵欲为前提的正常爱情婚姻，正是夫妇之道，参配阴阳，天地之大德也道教是允许出嫁的。道教主张的是节欲，而不是禁欲。可以出嫁啊， 你没看正一教都是祖传多少多少代吗，，而且道经 里亦有【阴阳相交，不可断绝】之说。
怎样办道教婚礼
道教婚礼：
迎请过程为：第1：由童子至新人房间迎请新人出门。第2：新人过喜门，拜灵官，请灵官护持护法。第3：大罗宝殿前上香礼四方，供养“三界十方万灵真宰，云空过往纠察真灵”。之后入大殿，高功上坛行科仪。科仪过程第1部分为“前启科仪”，内容分别为：
1。步虚韵
2。举天尊
3。吊挂韵
4。高功说文、瑶坛韵
5。高功说文、小荡秽
第2部分为“礼神达意”，分别为：
1。新郎新娘上前拈香（本节流程皆为高功侧立一旁，司仪主持）
2。新郎新年礼拜天地
3。新郎新娘礼拜祖师
第3部分为“迎神请圣证盟”部分，分别为：
1。高功说文、提纲
2。大赞韵
3。高功说文
4。举天尊
5。祝香咒
6。高功称职
7。圣班
8。入意、焚表上天
第4部分为“加冠礼”部分，分别为：
1。证婚人为新郎加冠
2。高功为新娘加簪
3。新郎新娘互赠信礼（道乐起）对拜
4。新郎新娘喝交杯酒（道乐起）
5。证婚人向新郎新娘颁发出嫁证书并致辞
6。新郎新娘向证婚人行三礼拜
7。两方父母上殿拈香、礼神、就座（道乐）
8。新郎新娘向爸妈三叩首、敬茶
第5部分“爱情婚姻圆满”部分，分别为：
1。高功说文
2。圆满赞
第6部分“礼谢神恩”部分，分别为：
1。新郎新娘向祖师行礼、向高功行礼、向观礼者行礼、礼成
2。全体嘉宾到乾元观斋堂共进喜宴
婚礼整个程序由高功的科仪贯穿全部。第1分部“前启科仪”是整部科仪的开始。步虚代表上坛行仪开始，举天尊为“红鸾天禧天尊”，正所谓此次的证盟主神。吊挂为承接上下，引出下面的瑶坛韵和荡秽。瑶坛韵为对越上真。荡秽着重是由扫荡氛秽，清净坛场，同时为二位新人洒净赐福。在二位新人经过法水洗涤之后，方可进入第2部分的“礼神达意”环节。礼神达意first of all是新人拈香，使香云达信，传达心意。之后拜天地感谢天地证盟，拜祖师感谢祖师证盟加持护佑。新人表达过对神明的谢意后高功开始“迎真请圣”证盟爱情婚姻。并且请圣礼神表明意思后，开始宣表。亦即给天宫发一个证明新婚的“邮件”，由天宫存储。
之后焚表文送表上天。送表上天后就证明此事已经有神明做为证婚和鉴察并且为新人赐福。神明赐福的并 且，人间的证婚人和也要为新人赐福，所以证婚人和高功要为新人带簪，代表了神职人员对新人的祝福。新人接受祝福后互换信物，喝交杯酒，表达自己对爱情婚姻的注重和重视和尊重。在天道祖师、神职人员及新婚夫妇都证盟和祝福之后，开始由证婚人颁发出嫁证书，代表了将国家法律的证物移交给新人，并做新婚致辞，来表示送达证婚人对新人祝福祝愿。之后，两方父母礼神磕头入座，新人向爸妈敬茶，来表示送达对爸妈养育恩的感谢，同时请爸妈见证这神圣的时候。一切流程结束，并“三界十方通信”之后，高功说文以汇总，并起《圆满赞》做圆满汇总与回向。整个程序到此告一段落。后续婚宴节目过程此处不论。一切都进行欧式婚礼，或是复古式婚礼的。
道家能出嫁吃肉吗?
道家能出嫁吃肉吗?
道教也分教派的，有的教派允许吃肉出嫁生子，有的教派就必须持戒修行。
道士能吃肉吗。能出嫁吗。， 请问道士能够吃肉出嫁吗？
道士有出家和不出家的不同，不出家的又称居士。金元以前，都是不出家的道士，没有必须出家的道士。金代全真教等创立后，制定了出家制度。道士分全真和正一两大派。全真派道士为出家道士，不出嫁，素食，住在道观里。男为道士，女为道姑，皆蓄长发，拢发于头顶挽成髻，可戴冠，男道士蓄胡须。正一派道士可以出嫁，吃荤。多数为不出家的道士，也称火居道士，少部分为出家道士。不出家的正一道士，一部分在宫观里活动，亦有一部分没有宫观，为散居道士。没有宫观的散居道士，普通情况是平时穿俗装，住在家里。正一道士多为男性，不蓄长发和胡须，发式同俗人相同。他们 *** 道装时，看不出是道士。
全真派和正一派在教法和科仪上有很多不同。打比方说全真派修炼内丹，正一派道士经忏中用符咒。在科仪、所做的侧重点和所敬祖师上更差别。打比方说一个明显差别是，正一派弟子须经过授箓才成为有资格的道士，而全真派弟子则需授戒。授箓、授戒均有严格规定，仪式非常隆重。
道家出家弟子能出嫁吗
道家真真正正修行是不可以出嫁的。在家弟子可以。清楚明白不。
道士能否出嫁？能否吃肉？
道士有出家和不出家的不同，分全真和正一两大派。
全真派道士为出家道士，不出嫁，素食，住在道观里。正一派道士可以出嫁，吃荤。正一派道士多数为不出家的道士，少部分为出家道士。
道教没听说禁止吃肉
出嫁这个吧，估计跟门派有关系。
张道陵天师以来，历代天师都以嫡亲身份继承法统
天师道当然是可以的
亲家能出嫁么
只要没有血缘关系，彼此只要真心相爱，双方子女也欣然接受，那当然可以出嫁了。这也可谓是亲上加亲。有一部电影就是说娘俩嫁给爷俩的故事。
为啥道家不能出嫁吖？
"出家"在梵语中称为pravrajya^。音译作波吠你耶。即出离家庭生活，专心修沙门之净行；亦兼指出家修道者，与沙门、比丘同义。
"在家"是指在家学佛的人，在佛教中称为"居士"他在过去有二个意思：一广积资产，居财之士名为居士；二在家修道，居家道士名为居士。’后者即为佛教中之居士。如今的居士就是专指在家学佛的人。
为‘在家’之对称。又以出家乃远离世俗之尘，所以又叫出尘。出家须剃落须发，抛弃服饰，并穿着坏色之衣，故出家又称落饰、剃发、落发染衣、剃发染衣、剃染、落染。在七众弟子中，除优婆塞与优婆夷二众属在家众外，其余比丘、比丘尼、式叉摩那、和尚、和尚尼等五众皆为出家众，称为出家五众。 出家自古即行于印度，早在吠陀时代即有舍世舍家以求解脱者。尔后婆罗门教徒承其风尚，多入山林闲寂之处专心修道。佛教则以释尊之出家学道为其滥觞，其后以出家人组织教团。
楼上的那位所说的"酒肉穿肠过，佛祖心中留"的的确确是道济禅师(济公活佛) 所作。不过~~他还有下半首:"世人若学我，如同进魔道"楼上的好像有断章取义的嫌疑噢!~~关于这首诗的上半首还有个典故: 话说明朝末年，张献忠做乱，山贼横行，到处杀掠，百姓流离失所，四处逃难。在四川峨嵋山的地方，山贼劫掠，有一群百姓慌乱中逃到山中一寺院内，寺中的住持慈悲为怀，收容难民。谁知山贼追至寺内，劫财杀人，该住持认识山贼，恳求不要伤害百姓，不管什么条件，只要做得到，住持都原承担，但求放过这几个百姓。 山贼曾受过住持的恩，不好意思一口拒绝，于是想出个鬼主意，好让住持知难而退。于是山贼拿出一些酒肉对住持说：“沙弥，俺的条件很简单，假使你吃了这几个洒肉，俺就放过这几个人，决不失言。”众人哗然！！！此计甚绝！！！修行人饮洒食肉，开斋破戒，将必打入畜道及饿鬼，受无量苦。只见住持拿起酒杯，气定神闲地说：“我以酒代茶，各位饮茶。”说完一饮而尽。接着拿起块肉说：“我以此肉作菜。请。”说完一吃而尽。面不改容。山贼为之一惊，只是有在先，只好放过所有的人。 此住持于险境，别无选择，唯有牺牲舍确道程，为救人而开斋破戒，不惧落入恶道受苦。佛说：“我不入地狱，谁入地狱？”正所谓大乘佛法的菩萨精神，此住持可谓名符其实的慈悲心食肉。
再者，单从戒律上来说学佛者讲求"摄心为戒，戒生定，定发慧"因此讲并不是单纯地不杀生吃肉，不饮酒，不邪淫，不妄语，不盗窃。。。。。。就是经常提到的守戒律。
董家跟董家能出嫁吗
能。
同姓不通婚业已是旧社会的老年历了，此刻只若不是三代内亲属，单身且符合最低出嫁年龄，就能够出嫁。爱情婚姻是自由的，不会收到同姓的限制。
杨家和杨家能出嫁吗?
是可以的，以前说的同姓不能出嫁是怕遇见同一族谱上的人，但此刻没有那个要求的，只若不是近亲是可以出嫁的啦
快速催姻缘方法
1。身旺， 代表命主单独性强。伤官旺，代表命主对男人有排斥性，或者和男人气场的不和谐性，对一般男人看不上，对异性的要求过高，事事追求完美，因此误了姻缘，此种情况根源在伤官旺。摧旺方法:运用化泄伤官的办法，增添异性缘份，多参与公开场合活动，改善自已的主观思想，多跟异性沟通，或佩带的聚财之物。 2。身旺， 代表命主单独性强，官星弱，代表命主男性缘差，接触男人的机会少或接触的'男人条件差，误了爱情婚姻。催旺方法:利用官星五行方位，增添官星的力量，也可佩带的旺官之物。 3。身衰 ，代表命主的接受能力弱，官星旺，代表来自男人的压力大，在男人面前显得软弱，总是受男人控制，或对男人有一种畏惧感，因此误了姻缘。催旺方法:以日主为中心，以从八字五行上、方位上、在床位上调整生扶日主的角度，运用风水调理的特殊办法，让你阴阳平衡，爱情婚姻和睦，也可佩带的旺印之物。 4。假如身衰，食伤旺， 代表命主思想压力大，或对男人总有一种不如意感，过高地估计自已，对配偶要求过高，最后弄得男人都远离你，因此误了姻缘。摧旺方法:first of all主要原因是自己一身偏弱，加之食伤化泄又重，所以必须扶正，加强印比力量，根要稳健，扎实，也可佩带的旺印之物首席大师桃花贵人。 快速催姻缘方法2 1。催正缘 1。买一块写毛笔字的新砚台，准备一杯加了盐的清水，一条红色的丝带， 依据个人喜好，可以选漂亮的! 2。紧接着，将清盐水倒入砚台，磨墨，磨好后用毛笔将本人的姓名，生辰八字，此刻 家住何处，写在那条红带上。 3。月圆之夜，不管那个月，只要是月圆之也都行，不用等到8。15中秋佳节，对着窗口， 将红带捧在手里， 4。缘份来了后，将红丝带拿下来，烧掉，务必要拿下来烧掉，不拿下来的话还会有各式桃花来找你。这样一来，前面求来这段姻缘就被破坏了! 5。花心想用这个多泡美女的人别用此法，不然烂桃花会给你带祸! 2。催姻缘法之一: 你应该经常收到朋友，亲戚之类出嫁赠予你的 \饭票\吧?呵呵~~开个玩笑，就是喜贴。 first of all你找张红纸，把你收到的\饭票\中别人的姓名，地址之类的遮盖掉，紧接着在上面写你本人的姓名及出生年月日时辰，同时写下\爱情婚姻急至\。紧接着将这个喜帖放在你睡觉的枕下，天天在上面睡觉，睡十二天，记者务必要睡足十二天，不能多，也不能少。 十二天后早上六点你去户外，随便哪些地方挖一个洞，树上，土里，都行。挖好后一边默念向上天祈求天赐良缘，一边烧这个喜贴。烧完后将灰埋入洞中即可。 3。广结善缘法: 你要准备一张白纸，一颗红花的种子，一个日常使用的信封。 1。在白纸上写上你希望与他们保持良好关系人之名字。写的时刻每写一个人，心里就 如果想着和这个人和睦相处。 2。将写了你希望关系良好的人(不管朋友，亲戚，同事皆有效)和红花的种子，一起 放入信封。 3。将这个信封好好的收藏着，不要使他人打开或翻动，就能和信封内所记录载入的人相处 的不错。红花属一年生植物，具浓烈香味，原产于中国红花含红花黄天然色素，可提炼红花素和葡萄糖，种子提取精油。可作为花坛观赏或作切花。 4。一个求一段美满姻缘的法子! 准备:鸡蛋一个，红豆20颗(红豆就是相思豆) 1。将鸡蛋挖一小洞，把里面的蛋黄、蛋白等都流出来。 2。向空蛋壳里放入20颗红豆，要一颗一颗的放，同时心里默念自己要一段美满的姻缘。 3。完成后在蛋壳上绑上一段红线，放在家门口，假以时日必定会有给你介绍女友的上门
催姻缘是什么原理
只能自我催眠：单身很好、这 一生慢慢等那个对的人、一个人生活也可以很自在很精。。。。。。 回复： 假如能选择被温柔呵护，为啥呢选择坚强孤独？ 希望无论是由于原生家庭作用与影响还是曾经恋爱受到过创伤的单身朋友，不要向命运低头，不要丢弃对爱情和爱情婚姻的向往。 人生就这一次，也就几十年光阴，爱情和爱情婚姻是可以很美满的，固然它也许会让你受伤，但请清楚明白，我们来到这个地球上皆不是完美的， 人生可以犯错，可以有遗憾，但不可以不去经历。无论是什么经历，好的还是坏的都是一种成长，生命本身就是一个过程，这段过程的价值就在于经历。 假如在最美丽容貌最年轻的时刻，没能遇见一个能和你恋爱相守到老的人，那一直等下去，再过几年就能等到那个你觉得对的人的几率，会有多大呢？ 爱情婚姻家庭对每个人来说真的十分重要，请务必要注重和重视本人的人生大事，不要被一些毒鸡汤误导，那些选择毕生不嫁/娶的人，需要强大的内心去面对。 不要剥夺自己享受爱情婚姻爱情这段美满生活的经历，由于你并非一个单独个体生活在这个世上，你是生活在一个社会群体之中，你的一生大事关系着你的。血脉传承，关系着你组建家庭的能力和担当，关系着你是否让爸妈一直为你操心，不要拖到后悔的那一天再随便找一个人，你的一生会有更加的多遗憾。 姻缘坎坷的缘故 缘分的事，实在非常难用逻辑说得清。有的人一两次恋爱就能修成正果，有的人却经历许多段刻骨铭心的恋情才能进入爱情婚姻，而还有的人，这 一生恋情和爱情婚姻都非常难有，毕生只能孤独。 道家认为姻缘坎坷一般有以下几个原因： 1。祖上或自己一身功德积累不够，无善缘来身边做伴，难有真情； 2。天生命格如此，情债较多，感情一塌糊涂，恋爱次数多，前世冤亲债主不断来消耗能量； 3。（堕胎致使）身上有阴灵，妨碍善缘靠近，就算有恋情也会感情不和，难长时间； 4。天生童子命，身体弱，奉命下来修行，感情运无。 怎样改善姻缘运势与运气 互联网上流传许多招桃花的风水方法，相信许多想脱单的人皆有try，打比方说家中摆鲜花，买粉水晶或者红纹石，或者佩戴狐仙配饰，但最后引来的大都都是烂桃花，或者一朵都没招来，效果是有，但不正，自己感召来的烂桃花反而更麻烦。 其实也就是说，最直接有效的改善姻缘的方式方法其实也就是说还是做。 道教，是玄门正法，为消灾转运的大法。几千年来，效果神奇，应验无数。 鲁迅有句名言：“中国文化的根砥，全在道教。” 道教主管姻缘爱情婚姻的神仙—— 月老，亦称“ 月华真君”，他掌管着人世间男女的爱情婚姻。 月老持有两件法宝：其一为爱情婚姻簿，簿中定下世人之婚配安排；其二为红线，用来连接具有姻缘的男女。 做请月老来为你牵线，一本万利。 因为目前已到下半年，众多单身道友今年需完成人生大事，寻求月老协助。 灵威观将于6月12日（阴历四月二十一）举行催姻缘（招正缘） 法会可减弱善众身上负面悲观能量，加持更加的多善姻缘来到善众身边；神明的能量可转化善众的观念，使得善众对恋爱有积极信心，使姻缘运势与运气提升，早日收获幸福。 做完可多参与喜宴或者社交活动，会有出乎意料的惊喜喔。 催姻缘是什么原理2 正文：我一直很好奇求姻缘有用吗？还是只是为了为自己多条路，宁可信其有不值得信其无，有总比没有强？带着好奇心，我走访了我身边三个去过红螺寺的 女人朋友，来听听她们有啥自己经历。 王女士 32岁 剩女 业务经理 由于工作的缘故，我总是出差，耽误了找老婆的黄金期。因 此，硬生生的把自己给剩下了。听闻同事说不如去求姻缘，俺就想着灵不灵就当去散散心了。 周末的时刻同事带我去了红螺寺，那个时候还发生个小插曲，由于周末去的人挺多的，停车的时刻和一个刚停好车准备离开的男士剐蹭了，你也知道女司机嘛距离感不是很强，那个时候那个男的也没说什么，就论了句留个电话吧，走保险，就相互加个电话。等我们烧完香回来后，我看见旁边被撞的车已经走了。 第2天，俺就主动联系他修车，约定好时间定损完，正好饭点了，就请他吃顿饭，最后还是他掏的钱。那个时候我们聊得很愉快，而且他比较幽默还会来事，他没事也经常问我工作怎么样之类的，就这样我们聊得多了，有感情了，自不然就走到一起了。这不，跟你说话的工夫给我发两条电话了，问我中午吃啥，宝贝！！！你说，我都32了，他还比我小3岁，整天宝贝宝贝的叫着，我跟他说了好几遍了，他不听…… 李女士25岁 分手一个月 公司职员 我是上个礼拜天去的，由于刚分手嘛，情绪不太好，有句话说得好，“如果想忘记上段感情，抓紧开始下段感情”。 感情的事情怎么能说来就来啊，况且俺当时也没想着找备胎啊，致使了此刻突然分手后没有“接班人”。那个时候，想出去走走，朋友推荐去了红螺寺，说是求姻缘特准，紧接着就跟着去了。 你还不要说还真准，第2天我前任就给我打电话，求复合。实话实说，俺当时挺开心的，由于try过分手的人知道分手的滋味很难受，况且我们也彼此很爱对方，毕竟在一起两年了，哪能说分手就分得这么干净利落啊，不过作为女性，俺也不能一句求和就立马同意啊，因此我也没说同意也没拒绝。 自从给我打完电话后，天天去公司接我，中午还给我送饭，嘴上固然没说同意，其实也就是说我自己心里已经默许了，继续考验考验他吧，看他这次是还是不是真心实意的。 张女士28岁 没有谈过恋爱 职业幼师 幼师这个职业大家应该都明白知道吧，工作环境好，基本整天和娃娃们打交道，缺点就是不好找老婆。我至今28了还没谈过恋爱，家中人也给我介绍过对象使俺相亲，我也去见过几次。 其实也就是说很尴尬的，别人问我谈过恋爱吗？我都没法说我没谈过，我说谈过。问由于什么分手的，都是回答感情不合。你要晓得，女人到一定的年龄，要说自己没谈过恋爱，估计别人都不敢找你，由于怕你有精神方面的问题。诚然，没谈过恋爱的人皆有个共同点--爱幻想，我整天幻想着自己可以找到个高高的，瘦瘦的，白白净净的，对俺也非常好的男生。 偶尔，做梦皆能梦见，最后起床的时刻发现自己枕头已经确定被口水浸湿了，哈哈。去红螺寺是学校组织的，组织我们几个没有对象的去烧香求姻缘。其实也就是说，那个时候也是抱着试试看的心态去的，诚然，烧香的时刻我是很有诚意的，遇见一座庙就拿着香去跪拜。功夫不负有心人啊，没过几天真给我送来个男人。你真是怀疑那个时候我没有烧高香，我不烦啥来啥，我对象不高，还胖，说不上白不过爱干净，对俺挺不错的，最主要的是他竟然也没谈过恋爱。我一想啊，同是天涯沦落人，也不必在他面前去特意伪装自己是江湖老手了，互相切磋，共同进步吧。 结语：看见他们三人都是带着幸福的笑容，我想不言而喻什么了，爱情是需要争取的，无论是相亲还是求姻缘，也就是说，爱情不会突然地降落在你的脑袋上，需要你主动地向前一步。而这一步，就能够让你得到你想要的幸福，假如你到现在还没遇见你的真命天子，请去烧个香吧。
