观世音菩萨签43(爱情婚姻甲午)
第4十三签
解签，观音灵签第4十三签 这个关键看你求的是什么呢，这是上签呢。
住宅→吉。
自己一身→安。
求财→有。
交易→利。
爱情婚姻→合。――你求的是这一条，爱情婚姻感情都是很顺的，不管是眼跟前的还是未来的，只要大胆的去追求，就会成功。
六甲→男。
行人→有阻。
田蚕→中平。
六畜→中平。
寻人→见。
公讼→胜。
移徙→利。
失物→东西。
疾病→禳星。
山坟→东西吉。
解签 观音灵签 四十三上签 此卦大地交泰的预兆。凡事大吉无危也。
解曰：智谋。名望颇高。福德相助
故事：西游记录载入。行者本为花果山猴王。访求仙法。拜须菩提祖师作师父。祖师赐姓孙。法名悟空。历七年也不知何者为道。祖师打悟空头三下又倒背着手。悟空清楚明白打三下即三更时份。倒背着手指从后门授道。于是祖师授悟空长生之道。又过三年。更修得七十二变。离家二十年后。返回花果山。
日出扶桑第4十三签 回复如下：
此签吉星高照，元亨利贞的预兆。简单容易的说就是：没有女友的话会出现一个你心爱的，有女友的可以谈婚论嫁了。即便是差距还算大，不要过多的担心什么。
并且签中提及【六甲】，那么是：甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌，测算看阴历，明年刚好是【六甲当中的甲午年】，我想过了春节你应该会有喜庆之事临门，不可错过啊。
仙道贵生，无量度人！！！
解签，观音灵签第4十三签 签语已经告知你“凡事大吉”了啊！！！
放心吧。
好好相处，小事不要过于计较。不要耍小性。
多主动关心对方，最好就是像个大姐姐那样。这时候不要萌。
多给对方一些时间和空间，自己也尽最大力量自立一些。
你的签语是吉签。
祝你圆满，祝你好运。
在京都清水寺地主神社求的第4十三签（半吉），懂日语解签的friend帮一下忙，不管好坏皆能接受，万分感激 右边那张清水寺求的签是大吉。
意思是社会地位上大器晚成，需要靠自己一身的坚持和奋斗才能青云直上。能来财运、有好事、病况痊愈、等待的人会到来、找未到的东西会出现、愿望达到完成；宜搬家、旅行、相亲、求职；业绩大涨。还有一部分字太模糊看不了解，但是大吉嘛，应该都是好事~
左边那张地主神社求的签是半吉。
意思是还算有好事的，登记比“大吉”低，比“吉”高。至此会遇上人生的出发点，最好求助于神的保佑。财运：不会来大钱，不过有小财。失物：忘了放哪儿的和想不起来放哪儿的东西，在位置低的地方好好找找还是可以找到的。旅行：不要急，机会会有的。恋爱：还没遇见心意相通的人或者马上能出嫁的人。缘分(大约啊也许啊用心了皆有可能啊，都是些模棱两可的话，就不翻了)。
综上所述就是一句话：好运气要来了！！！
玄天上帝灵签 第4十三签如何解 日出扶桑那个？所问何事？
观音灵签，第4十三签 我觉得观世音菩萨所赐的这支灵签
是在提醒建议你，在人与人相处时，
与工作上的同事长辈相处时，不要心怀傲慢，
要明 白进退分寸等等礼仪，假如能够如此，
那麽凭藉自身的努力，事业是有机会如日中天的。
之前俺请示菩萨本人的运途，也是抽到这支签，
看见签诗的时刻一头雾水，不过看到签上面写
“红日当空的预兆”，觉得或许应该是好签，就只期待
着运途能够红红火火。不过一两年过去了，
运途仍旧平常无有新意，回想起过往，
自己对人对长辈时常心怀傲慢，确实也
因此失去了很多好的指教，失去很多帮助。
许多时候，贵人的出现或是职位事业的晋升，
都是意想不到的。如今的人活得太辛苦了，偶尔
心怀傲慢好像能够缓解一些压力，可是无形
中却可能令我们流失了很多的机会。
毕竟傲慢和态度不佳是会让上级和同事反感的，
这样贵人都远离了。事业方面缺少贵人非常难出头的。
观世音菩萨灵签有一百首，其中不缺有
使人看了精神振奋的吉祥签诗，不过俺们
应该思考为什麽我们抽到这支签？
必定会有里边 的含义！！！因此我建议与其期待
签诗之中的吉祥诗句的，不如
多虚心关注签诗中对你的意见和劝化。
我觉得这样相反的会在最终将您的事业导往更佳的方向，
才能更加获益！！！
我不是高人，本不该为你解签，不过俺曾经不只一次抽过如此的签，
回过头来有如上的体会，固然只有悬赏五分，但是跟你共享啦！！！
也就是说祝福你咯！！！
浅草寺的第4十三签怎样解释 日本庙里的签你也信?
移花接木在道教中第4十三签啥意思 这是百度词典的解释，希望对你有益，移花接木指把一种花木的枝条或嫩芽嫁接在另一种花木上。比喻暗中用手段更换人或事物来欺骗别人。
请问关帝灵签第4十三签，求姻缘何解？ 5分 匿名回复
刚唬此签
主求同Lz
好像是好签
婚宜远 貌似亮点在这儿
观音签43签求解 跪求病禳星如何办 深度失眠半年
是很好的。 换麻得丝 击人双足 要见分明 因灾得福，顺气自然。假如你和她真的有缘分，以后你遇见的那一位，会获得一个丝。 因此你莫强求，你就等下一个，下一个条件会更佳一些，或许不是你的好姻缘目前你求得这个人，自然会在一起。假如在一起不合适。意思就是失去一个麻
抽观音灵签问健康，结果43签，固然是上签，不过“病禳星”有什么含义?_百 。。。
该签是观音灵签第4十三签，上签戌宫。
“病：禳星”：禳星就是犯了煞星，需进行禳解。适合使用于运气较差、多灾多难、夫妻不和、父子不和、是非矛盾、久病不愈、心慌心乱、不归住宅、身中邪气、邪煞报应等，都可归于犯煞星。
此签指示求签人：慢病不能急，逐步疗养，心地要宽松，百病皆能愈。
签诗：天地变通万物全，自荣自养自安然。生罗万象皆精，事事如心谢圣贤。
整体解译：万事皆顺泰，自立一步步成长而发达，每件事情都表现得很好，事事和谐，指所问之事顺达，而非自个的万事顺达。
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怎样破解禳星：
禳解方法：择一吉日，设坛，备好香蜡纸等供品，一面镜子，大小都可，七星灯（一盏灯中有七个灯芯）一盏，红公鸡一只，红纸一张。
焚香蜡纸，摆好供品，将七星灯放在供桌上点燃。镜子放在坛上，镜面照坛前方，如坛位是坐北向南，镜子应照在南方，红公鸡放在坛前。
代请师显灵显圣，让患者跪在坛前。用鸡冠血点三滴在镜子上，镜子照在患者身上，将红纸搭在患者头上，鸡冠血点三滴在红纸上，患者双手可把红纸扶住，以免红纸从头上掉下来。念灵官禳星咒，接着再念玄天咒。
用令牌在坛前拍三下，念令牌祛邪咒，边念咒边用令牌在患者身前身后拍数下。将红纸从患者头上取下，用红鸡冠血点患者前额、头顶、后脑三处各一滴血，患者叩三个头后可站起。
谢师送神，再次焚香蜡纸，念送神咒。最后将红纸让患者家里人或其它人送在野外焚烧，镜子也送在野外，再烧些冥币。也可将红纸和冥币烧在室内，将纸灰和镜子送在野外扔掉。
这样就可破解。
六十三签 昔日行船失了针，今朝依旧海中寻;若然寻得原针在，也费工夫也。。。
签题：女娲氏炼石
签文：昔日行船失了针，今朝依旧海中寻；若然寻得原针在，也费工夫也费心。
出处：观音灵签
签运：中签
诗意：此卦海中寻针的预兆。凡事费心劳力也。
故事：淮南子览冥篇。往古之时，四极废，九州裂；天不兼覆，地不周载；火爁炎而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生；背方州，抱圆天。当此之时，禽兽虫蛇，无不匿其爪牙，藏其蜇毒，无有攫噬之心。考其功烈，上际九天，下契黄垆。名声被后世，光晖熏万物。
签意：福是缘基。缘是福种。说得分明。切宜守谨。
印光：如何才能生一个端庄贤善的好儿女
求子之道
求子之道。人多背驰。汝欲得身体庞厚。性情贤善。福、慧、寿、三通皆具足之子。须依我说。方可遂心。世人无子。多娶妾媵。常服壮阳之药。常行房事。此为速死之道。非求子之方也。幸而得子。亦如此秕稻种之。或不出、或出、亦难成熟。第1要断房事。或半年，至少或百日。愈久愈好。当与妇说明。彼此均存此念。另屋居住。若无多屋。决须另床。平时绝不以妻作妻想。当作姊妹想。不敢起一念之邪念。待身养足后。待妇月经净后，须天气清明。日期吉祥。夜一行之。必得受孕。从此永断房事。直到生子过百日后，或可再行。
妇受孕后，行一次房。胞厚一次。胎毒重一次。且或因子宫常开。致易堕胎。此种忌讳和避讳。人多不知。纵有知者。亦不肯依。故致或不生。或不成。或孱弱命短。不知自己不善用心。反说命很差。反将行房当常事。日日行之。不死就算大幸。
又要心存慈善。利人利物。利人利物。不务必要钱。存好心。说好话。行好事。凡无利益之心。之话、之事。均不存、不说、不行。满腔都是太和元气。生机勃勃。
又须至诚念南无观世音菩萨。（就依此念）越多就越好。早晚礼拜念若干。此外行、住、坐、卧、都好念。睡虽好念。也要心存恭敬。宜穿衫裤、不可赤体。宜默念、不适宜出声。默念若字多难念。可去南无二字。但念观世音菩萨五字。白衣咒、念也好、不念也无碍。
汝如是存心、行事、念。亦令汝妇也如是存心、行事、念。及至临产、还念。临产不可默念。要出声念。旁边照应的人。须大声帮他念。管保了无苦痛难产之事。临产默念不得。以用力送子出。默念或受气病。
女人一受孕、不可生气。生大气则堕胎。兼以乖戾之气、过之于子。子之性情，当成凶恶。又喂儿奶时。必须心气和平。若生大气、奶则成毒。重则即死。轻则半日一日死。决无不死者。小气毒小。虽不死、也须患病。以故爱生气之女人的儿女。死的多、病的多。自己喂、雇奶母喂、都是一样。生了大气。万不可喂儿奶。须当下就要放下。令心平气和。过半天再喂。喂时先把奶挤半茶碗，倒了。奶头揩过、再喂、就无祸殃。
若心中还是气烘烘的。就是一天、也喂不得。喂则不死，也须大病。此事古今医事、均未发明。近以阅历，方知其祸。
女子从小，就要学柔和谦逊。后来生子。必易、必善、必不死、必不病。凡儿女小时死病。多一半都是其母生气之故。少一半是自己命该早死。天下古今。由毒乳所杀儿女。不知有几恒河沙数。可不哀哉。
求子三要
求子三要◎◎第1保身节欲，以培先天、第2敦伦积德，以立福基。第3胎幼善教，以克随流。此三要事，务期实行。再以至诚，礼念观世音，求赐福德智慧光宗华国之子，必能所求如愿，不负圣恩矣。
第1保身节欲，以培先天者。若不节欲，则精气薄弱，必难受孕。即或受孕，必难成人。即或成人，以先天不足，决定孱弱。既无强健勇壮之身，亦无聪敏记忆之心力，未老先衰，无所树立。如是求子，纵菩萨满人之愿，人实深负菩萨之恩矣。
第2敦伦积德，以立福基者。欲生福德智慧光宗华国之子，必须敦伦尽分，孝亲敬长，善待眷属，愍恤仆使，此行之家庭者。至于乡党亲朋，俱宜和睦劝导。俾老者善教儿女，幼者善事亲长。以敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，戒杀护生，吃素念佛，愿生西方，永出苦轮。普为同人，恳切演说，令培出世之胜因，咸作守道之良民。
能如是者，一举一动，悉益自他，一言一行，堪为模范。所生之子，必能超群拔萃，大有树立。菩萨固能满人之愿，人亦可慰菩萨之心矣。
第3胎幼善教，以免随流者。古昔圣人，皆由贤爸妈之善教而成，况凡人乎。若求子者，肯用胎教之法，其子必定贤善。
从受孕后，其形容必须端庄诚静，其语言必须忠厚和平，其行必须孝友恭顺。行、住、坐、卧常念观音圣号。不管出声念，默念，皆须摄耳而听，听则心归于一，功德更大。若衣冠整齐，手口洗漱，出声念，默念，均可。若未洗漱及至不洁净处并睡眠时均须默念，默念功德一样，出声于仪式不合。
若至临产，不可默念。以临产用力送子出，若闭口念，必受气窒之病。产妇自念，家属皆为助念，决定不会难产，亦无产后各式危险。果能如此谨身、口、意，虔念观音，俾胎儿禀此淳善正气，则其生也，定非凡品。
及儿初开知识，即与彼说因果报应，利人利物者必昌，害人害物者必亡。须知利人利物，乃真利己。害人害物，甚于害己。作善必得善报，作恶必得恶报。及说做人，必须遵行孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻之八德，方可不愧为人。要不然形虽为人，心同禽兽矣。
不许说谎，不许撒颠，不许拿人什物，不许打人骂人，不许糟践虫蚁、字纸、五谷，东西。举动行为，必期于亲于己有益，于人于物无损。又须令其常念观音圣号，以期消除恶业，增长善根。幼时习惯，大必淳笃，不至矜己慢人，成狂妄之流类。
如上善教，于祖宗则为大孝，于儿女则为大慈，于国家社会则为大忠。余常谓治国平天下之权，女人家操得一大半者，其在斯乎。其懿德堪追周之三太，庶不负称为太太云，愿求子者，咸取法焉，则家国幸甚。
附记忌讳与禁忌，免致祸害。凡求子者，必须夫妇订约，断欲半年，以培子之先天。待妇天癸尽后一交，必定受孕。天癸未尽，切记不能交，交必停经，致成带病，颇有危险。又须吉日良夜，天气清明。大风大雨，雷电震闪，亟宜切戒。
礼记。月令。季春。先雷三日，遒人以木铎巡于道路曰，雷将发声，有不戒其容止者，生子不备，必定会有凶灾、古圣王痛念民生。特派官宣布此令，又复着之于经，其天地爸妈之心乎。
遒人，宣令之官。木铎，即铃，振钤俾众咸听也。巡，行也。道路，城市街巷，及乡村也。容止，此谓房事。不备，谓五官四肢不全，或生怪物。凶灾，谓其夫妇，或得恶疾，或致死亡。既受孕后，永断房事，所生儿女，必定身心强健，福寿深长。孕后交一次，胎毒重一次，胞衣厚一次，生产难一次。孕久若交，或致堕胎，及与伤胎。
保胎
保胎以绝欲为第1义。故保产心法，首戒交媾，妇一有孕之后，切戒交媾。所以昔人有孕，即另室，不与共寝，恐动欲念也。大抵三月以前犯之，则欲念起而子宫复开，多有漏下胎动诸患。三月以后犯之，则胞衣厚而难产。
要知欲火伤胎，必致污浊凝积。且儿身白浊、痘毒、疮疾，医治难痊，俱因爸妈不慎也。此初受胎一大关系也。果识得受胎，与临产之关系，则凡有所生，自无堕胎及难产等患。而所生儿女咸皆资质庞厚，性情温良。既少痘疹等毒，又复长寿康健。人果预知此义，则必致身心安乐，子孙贤善，丕振家声，有益社会。所谓治病于未病之先，即含致治于未乱，保邦于未危种种胜益。
产前
地藏菩萨本愿经云：
“复次，普广！！！若未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等，及异姓种族，有新产者，或男或女，七日之中，早与读诵此不思议经典（即地藏菩萨本愿经），更为念菩萨名可满万遍（即除了平日所念的观音胜号外另再加念“南无地藏王菩萨”圣号），是新生子，或男或女，宿有殃报，便得解脱，安乐易养，寿命增长。若是承福生者，转增安乐，及与寿命。”
产后
地藏菩萨本愿经云：
“是阎浮提人，初生之时，不问男女，或欲生时，但作善事（即印经、赈灾、恤贫等诸善功德），增益舍宅，自令土地，无量欢喜，拥护子母，得大安乐，利益眷属。或已生下，慎勿杀死，取诸鲜味，供给产母；及广聚眷属，喝酒食肉，歌乐弦管，能令子母，不得安乐。何以故?是产难时，有无数恶鬼及魍魉精魅，欲食腥血；是我早令舍宅土地灵只，荷护子母，使令安乐而得利益。如是之人，见安乐故，便合设福，答诸土地；翻为杀死，聚集眷属，以是之故，犯殃自受，子母俱损。”六十三签 昔日行船失了针，今朝依旧海中寻；若然寻得原针在，也费工夫也费心 求爱情婚姻昔日行舟失了针 今日仍在海中寻 劝君须当行方便 自有菩萨助善人
多行善缘放手过去， 登高望远。从新开始
观音灵签65求子问夫妻感情
佛菩萨是有求必应的。有的人说不灵，有的人说很灵。为啥会有这种截然不同的讲法呢？这是由于，有的人做了许多善事，积累了许多的阴德，当他求菩萨时，菩萨就用他的阴德给他换取一个愿望实现了。这个阴德就好比是银行的存款。有的人没有阴德，也一向都不做善事，他去求菩萨，让菩萨拿什么给你满足本人的愿望呢？所以不要怨菩萨，要怨就怨自己。所以建议你多行善缘，多放生，多积累阴德。阴德积累多了，你求菩萨一定会灵了。这个观音灵签，没有绝对的准不准。求观音算是一种信仰一种心理的安慰。假如你要解签，能在当地观音请沙弥解签。求子拜观音这的确没错，观音送子。你这是由于生不出儿子而显现了感情危机危难。生男生女不是由我们决定的，假如由于没有生儿子感情不稳，只能说明你们的结合不是相爱，只是为了凑日子，为了传宗接代。用佛的话说，生不生的出儿子是看你们有还是没有跟儿子有缘。没缘的话就强求不了。望采纳，谢谢此卦割肉成疮的预兆。凡事只宜保守待时。
知止则止。知宽自宽。割自己一身肉。疾痛一般。
本签喻，当前事情处於困境，若以当前做法处治，这是无用的。莫被一时所见而迷惑，如此做法，眼前看似是好的，其实也就是说不尽然。由于这如同「挖东墙补西墙」是无济於事的。若要这样做，那乾脆不要做反而更佳。事若不顺畅者，暂且安守莫躁动。
反之，若看似好像是不好的，其实也就是说，反是得安慰的。
