河洛数起卦(五行口诀天干)
河洛数是什么?
1，天地之数：河图共有10个数，1，2，3，4，5，6，7，8，9，10。其中1，3，5，7，9，为阳，2。4。6。8。10，为阴。阳数相加为25，阴数相加得30，阴阳相加共为55数。所以古代人们说："天地之数五十有五"，即天地之数为55，"以成变化而行鬼神也"。即万物之数皆由天地之数化生而已。
2，万物生存之数：天毕生水，地六成之；地二生火天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。所以一为水之生数，二为火之生数，三为木之生数，四为金之生数，五为土之生数。六为水之成数，七为火之成数，八为木之成数，九为金之成数，十为土之成数。万物有生数，当生之时方能生；万物有成数，能成之时方能成。因 此，万物生存都有其数也。
3，五行之数：五行之数即五行之生数，就是水1。火2。木3。金4。土五，亦称小衍之数。1。3。5。为阳数，其和为九，故九为阳极之数。2。四为阴数，其和为六，故六为阴之极数。阴阳之数合而为15数，故化为洛书则纵横皆15数，乃阴阳五行之数也。
4，大衍之数：大衍之数50即五行乘土之成数10；并且也是天地之数的用数。天地之数55，减去小衍之数5得大衍之数50，其中小衍为天地之体数，大衍为天地之用数。所谓"大衍之数50其用49"，就是用大衍之数预测推算的占筮之法：以一为体，四十九为用，故其用四十又九。
5，天干交合之数：河图之数十，乃十天干的数也。交合之数为：1。六共宗，2。七同道，3。八为朋，4。九为友，5。十同德。正所谓万物生存之数。所以甲己合为1。六共宗，乙庚合为2。七同道，丙辛合为3。八为朋，丁壬合为4。九为友，戊癸合为5。十同德。十天干经交合之后，化为天干交合之五行，将河图五行之体化为天干五行之用。
6，六甲纳音之数：天地之数55加上五行之数5，合化为六十甲子五行纳音之数。十天干的阴阳五行与万物相交，同气相求，同声相应各发出12种声音，无声无音不计，按河图北、东、南、西、中成象五位五行共60纳音。乃天地五行声音之数也。
7， 河图洛书和二十八星宿，黄道十二宫对照图
河图洛书和二十八星宿有密切联系，和西方的黄道十二宫也是相同自然规律的区别表述：
河图洛书是《周易》的基础，固然东西方文化有差别，不过天上的天体运动都是一样的。
1。天干取数定局
戊一乙癸二，庚三辛四同。
壬甲从六数，丁七丙八宫。
己九无差异，五数寄于中。
列成表格如下：
甲6 乙2 丙8 丁7 戊1 己9 庚3 辛4 壬6 癸2
2。地支取数定局
亥子一六水，寅卯三八真。
巳午二七火，申酉四九金。
辰戌丑未土，五十总生成。
列成表格如下：
子1、6 丑5、10 寅3、8 卯3、8 辰5、10 巳2、7
午2、7 未5、10 申4、9 酉4、9 戌5、10 亥1、6
河洛八卦与周易八卦有着哪些个不同?
《易经》曰:“易有太极是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”八卦就是乾、坤、震、巽、离、坎、兑、艮。在方位上预示东、西、南、北、东北、西北、东南、西南八方位，一一对应了天文和地理上的方位。在物质上则乾为天、坤为地、震为雷、巽为风、兑为泽、艮为山、离为火、坎为水的八种自然现象，在阴阳五行上，乾、震、坎、艮为阳，坤、兑、巽、离为阴，同时乾、兑为金，坤、艮为土，离为火，巽、震为木，坎为水，八卦阴阳五行分明。在人伦中则为爸妈和三对子女，为全家人八口人。在《黄帝内经》中则对应人体内的五脏六腑和身体各个部位，这是传统中医学上所认可的，具有一定的科学性和应用性。八卦后来衍演出了64卦而成《易经》。人体内恰恰亦有64对人的身体遗传密码。古时候智人正所谓经过长时间观察、顿悟而制定了这八卦8个符号(或64卦)来对应天、地、人这自然宇宙的所有一切。 八卦分为先天八卦和后天八卦。先天八卦卦序乾、兑、离、震组成S的上半部，为逆时针方向转动运行；巽、坎、艮、坤组成S的下半部，为顺时针方向旋转推进，上、下部构成S旋形转向，这是天体运动的写真。很多天文地理现象都证明了这一点。太阳与地球的运行轨道——“黄道”，就属于S型。地球不但自西向东按反时针旋转，而且倾斜度总保持66度34分。地球一年围绕太阳转上一圈，太阳在地球上形成了一条古代人们叫作“黄道”的S曲线。横S的两个波峰一个是“冬至”，一个是“夏至”，这个横S周围一共分成二十四份，即四季24个节气。宇宙可从八卦来认识，按八卦配九宫图来看，这形象地批露出了运行的规律。八卦在九宫的运行线路为1坎(北)，2坤(西南)，3震(东)，4巽(东南)，5中宫(中)，6乾(西北)，7兑(西)，8艮(东北)，9离(南)。八卦源出河洛。“河图为先天，洛书为后天。” 河图数字的排列为:1。六居下，2。七居上，3。八居左，4。九居右，5。十居中。口诀诀窍:“一与六共宗而居乎北，二与七为朋而居乎南，三与八同道而居乎东，四与九为友而居乎西，五与十相守而居乎中。”洛书数字的排列:戴九履一，左三右七，2。四为肩，6。八为足，五居中间位置”。《系辞上传》：“河出图，洛出书，圣人则之”。相传，伏羲时有龙马出于黄河，其背有旋毛如星点，后1。六，前2。七，左3。八，右4。九，中5。十。称作龙图(河图)。夏禹治水时，有神龟出于洛水，其背有裂纹，前九，后一，左三，左七，中五；前右二，前左四，后右六，后左八。其纹如字(洛书)。上面所说的河图数字加起来一共是五十有五，而洛书数字加起来的和有四十过五。河图是说天的，而洛书那么是道地的。于是，把河洛之数加起来恰好是一百，“十”在咱们国家又是一个特别的数字，凡事起始于“ 一”，而终没、圆满于“十”。河洛数字，即天、地数加起来是圆满无缺的。10×10蕴含了宇宙的所有物象。而河洛之数一百分二半成“阴阳”则又成“五十”了。《系辞上传》:“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。”天数为1。3。5。七、九为阳，地数为2。4。6。八、十为阴。阳、阴交感而起作用而产生神奇。河图天地之数为五十有五，其实就是天数为二十五，地数为三十。而洛书天地之数为四十有五，天数为二十五，地数为二十。河图的天地之数为五十五，称为大衍之数，在《易经·系辞上传》中有1。2。3。4。五为“生数”，6。七、八、九、十为“成数”。五个“生数”各加上“五”这个特别的数字就自然产生了六至十这五个“成数”。其实就是一加五为六，二加五为七，三加五为八，四加五为九，五加五为十。回过头来，河洛之数为55＋45恰好是100：河图的天数是二十五，地数是三十，洛书的天数是二十五，地数是二十天地生成，阴阳轮换，久合必分久分必合成阴阳成天地。河图反映天象，洛书印证地理。 河洛八卦指的是一乾，二兑，三离，四震，五巽，六坎，七艮，八坤．
河洛择日法的顺罡与逆罡口诀诀窍用法?分界线是什么?
坤壬乙巨门从头出（2），艮丙辛位位是破军（7）甲癸申贪狼一路行（1），辰巽亥尽是武曲位（6）子卯未宫中禄存位（3），寅庚丁依例作辅星（8）。戌乾巳古例文曲是（4），午酉丑右弼山山守（9）。 1颠颠倒顺逆行起星龙上起星，龙上收星。向上起星，向上收星。凡玉函起星依天机铃诀图，起星排气皆不入中宫。如八运戌龙丑山未向，山龙先天七艮入中，八到乾宫，先天八坤即后天坎宫壬子癸，戌是地元，坎宫地元即壬，依诀坤壬乙巨门从头出（见钤诀图）。即八运山龙戌上是巨门。以戌上巨门顺逆二十四山，再回戌上收星即为名符其实的起星数。如图戍上巨门2，西顺行乾3亥4壬5子6癸7丑8艮9寅1甲2卯3乙4辰5巽6巳7丙8午9丁1未2坤3申4庚5酉6辛7戌8、戌上收星得8左辅星。以逆行戍上巨门2，辛3酉4庚5申6坤7耒8丁9午1丙2巳3巽4辰5乙6卯7甲8寅9艮1丑2癸3子4壬5亥6乾7戌8、戌上收星还是得左辅8、 以上顺逆行，颠颠倒，巨门起数都是8、其它同推。同理贪狼1顺行或逆走二十四山皆收星得7。巨得8，禄得9，文得1，武得3，破得4，辅得5（辅代廉职），弼得六、 2北斗运转起星。的北边斗本宫数顺行七位，如贪狼1→2→3→4→5→6→7得破军7，如巨门2→3→4→5→6→7→8得左辅8、依次类推。乾坤天地定位而生六子，老少皆得性情之偏，惟中男中女即坎离独得乾坤性情之正，人禀天地正气而生，此坎离因此为人生立命之根也。河图由北向东顺行相生，然对待之位，则北方一六水克南方二七火，西方四九金克东方三八木。而洛书由北向西运行相克，然对待之位则东南四九金生西北一六水，东北三八木生西南二七火。。。。。河洛皆由坎北开始运转，而先天坎位6，以九星加6即成。贪1+6=7，巨2+6=8，禄3+6=9，文4+6=10，1+0=1武6+6=12，1+2=3，破7+6=13，1+3=4，辅8+6=14，1+4=5，弼9+6=15，1+5=6 也可逆行四位。如贪1→9→8→7，贪狼逆四位也得7、故玉函通秘中有：“下卦起星有耒由，逆转四位收。任它万缕并千头，总向三般求。”此亦为玄空中所谓的隔四位起爸妈。并且爸妈数与本数同在?个三般卦之列，是故又统一叫作爸妈三般卦。爸妈与三般卦是两个概念，不过呢通常来讲将它连贯使用。当然三般卦更大的用处在摇鞭赋中最祥细。 3找爸妈星凡学玄空者，都明白知道一个词，爸妈，三般卦。爸妈与三般卦有着亲密的联系，故而又统一叫作爸妈三般卦。即一四七，二五八，三六九。这里主要谈爸妈。天玉经中提到爸妈的有东西爸妈三般卦，算值千金价。更看爸妈下三吉，三般卦第1。爸妈排来到子息，须去认生克。天地爸妈三般卦，时师未曾话。识得爸妈三般卦，便是真神路。倒排爸妈荫龙位，山向同流水。等等。这几个都是讲的理气中的爸妈。可见爸妈三般卦在玄空理气中占相当高的地位。 峦头中也重爸妈。若不论爸妈则不可论穴。千里来龙首重入首一节。爸妈星是临结穴的一个重要标志。世人都明白知道将峦头，理气相结合。青囊序中来山起顶须要知。，三节四节不须拘。天玉经中来山八卦不知踪，八卦九星空。五行山下问来由，入首便知踪。而理气的爸妈星在玉函理气中又起了什么作用呢？玉函挨星。坤壬乙巨门从头出（2），艮丙辛位位是破军（7）甲癸申贪狼一路行（1），辰巽亥尽是武曲位（6）子卯未宫中禄存位（3），寅庚丁依例作辅星（8）。戌乾巳古例文曲是（4），午酉丑右弼山山守（9）。爸妈星起法七赤为一白之爸妈星。八白为二黑巨门之爸妈星。九紫为三碧之爸妈星。一白为四绿之爸妈星。二黑为五黄之爸妈星。三碧为六白之爸妈星。四绿为七赤之爸妈星。五黄为八白之爸妈星。六白为九紫之爸妈星。说白了，玉函起星实际就是在钤诀图上求爸妈星。若龙得旺气，便借爸妈之力发福悠久。く大玄空也用到了爸妈星，但它只不过是一部份而已。）如上元一运用贪狼为旺，贪狼是四绿文曲的爸妈星，所以排星时钤诀图龙上或向上以四绿文曲为旺（文星顺走七星是贪，或逆转四位也是贪）。反过说，贪狼逆转七星是文曲，故上元一运龙上或向上见文曲即为旺星。同理，ニ运三运同推。由此看出上元的旺星实际是中元的挨星。此乃上元劫中元为旺。如中元四运用文曲为旺，文曲是七赤破军的爸妈星，所以排星时钤诀图龙上或向上以七赤破军为旺（七赤破军顺走七星是文，或逆转四位也是文）。反过说，文曲逆转七星是破军，故中元四运龙上或向上见破军即为旺星。同理，五运六运同推。由此看出中元的旺星实际是下元的挨星。此乃中元劫下元为旺。如下元七运用七赤为旺，七赤是贪狼的爸妈星，所以排星时钤诀因龙上或向上以贪狼为旺（贪狼顺走七星是破，或逆转四位也是破）。反过说，七赤逆转七星是贪狼，故下元七运龙上或向上见贪狼即为旺星。同理，八运九运同推。由此看出下元的旺星实际是上元的挨星。此乃下元劫上元为旺。真玄空是坤壬乙诀、爸妈、三般卦、顺逆七星。。。。。。。等诸多法门一理贯通，上元劫中元为旺，中元劫下元为旺，下元劫上元为旺。。。。。。从上面的这几个法理中可一理贯通，则玄空之秘可解，七星打劫可破。这才是真玄空，望得秘者珍之。不可乱传匪人。（其中三般卦在摇鞭赋中应用最广）。天机钤诀图上只有先后天元运正神零神く夫妇配合）可以入主中宫，其它任何星辰皆无权擅越中宫，龙向只可以在本宫立极布二十四宫位。故玉函有八卦八方互起星辰。。。详情
肯定各式起法得数是一样。但这是旧话吗？反正我以前没看见。 图戍上巨门2，顺行乾3亥4壬5子6癸7丑8艮9寅1甲2卯3乙4辰5巽6巳7丙8午9丁1未2坤3申4庚5酉6辛7戌8、戌上收星得8左辅星。以逆行戍上巨门2，辛3酉4庚5申6坤7耒8丁9午1丙2巳3巽4辰5乙6卯7甲8寅9艮1丑2癸3子4壬5亥6乾7戌8、戌上收星还是得左辅8、 （只管挨宫数到本位就行）以上顺逆行，颠颠倒，巨门起数都是8、爸妈星起法七赤为一白之爸妈星。八白为二黑巨门之爸妈星。九紫为三碧之爸妈星。一白为四绿之爸妈星。二黑为五黄之爸妈星。三碧为六白之爸妈星。四绿为七赤之爸妈星。五黄为八白之爸妈星。六白为九紫之爸妈星。说白了，玉函起星实际就是在钤诀图上求爸妈星。若龙得旺气，便借爸妈之力发福悠久。
玉函秘传口诀心法
前言
地理之书千千万，真经太少。洋洋大篇纵有真诀亦隐藏。所以古代人们说“真传一张纸，假传万卷书”。
本教材志在点窍，画龙点睛，故入门知识及地理常识只有别书参考。并有一定玄空基础才能研习本教材。
堪舆之道以河洛为尊。天地阴阳一静一动，一体一用，相为表里，生生不息，化生万物。处处不离阴阳。如峦头为体，理气为用。先天为体，后天为用，河图为体，洛书为用。。。。。堪舆就好比种庄稼峦头就象土地，土质的好赖是决定能否出庄稼，它是何等重要。理气好比季节，季节未到也无用。择日就好比播种时间。若逢不适应的天气也无益，甚至死苗等现象。峦头;理气;择日环环相扣，不可分离，可见何等重要。 在峦头中讲究阳耒阴受，阴来阳受，急来缓受，缓来急受，穿帐过峡的剥变也是阴阳的变化。又有山为阴水为阳一静一动。 峦头为堪舆中的重中之重，自古堪舆有峦头无假，理气无真书。的讲法。故本教材主讲理气，峦头请阅读<葬经>，<撼龙经>，<疑龙经>。<人子须知>等等诸书，读者切莫认为本人轻视峦头。真真正正要学好峦头务 必要有樵夫的腿，多考察名墓，理论结合实际，实地学习才行。非数载光阴不可。因为篇幅有限，请学员自购峦头方面的书籍，故本教材重在理气。请学员们勿要见怪。
本教材分三章讲解。其中理气分玉函理气和河洛理气。最后是河洛择日
一玉函理气法。
本教材中一针见血，直指玉函秘法。玉函的起数方法由繁至简，最后达到一句真诀就能起数之法，包括颠颠倒顺逆行，北斗运转起数，坎离加数法等等正宗大法，。 真玄空是坤壬乙诀、爸妈、三般卦、顺逆七星。。。。。。。等诸多法门一理贯通，上元劫中元为旺，中元劫下元为旺，下元劫上元为旺。。。。。。一旦一理贯通则玄空之秘可解，七星打劫可破。这才是真玄空。玉函中的排星法是颠倒顺逆之法， 也指出了<玉函通秘>中的误区。以致于很多读者误入岐途。。。<玉函通秘>是众人增补的结果，代代手抄，然真诀隐藏，以至难以入门。
本人特将独一无二的384局玉函排星表贡献出来。本384局是48局变化八宫而耒。相同元运同一山向，其耒龙不同，所排结果就不一样，并且向的顺逆不是本身决定，而是龙在决定，故向盘更是活盘。一静一动，变化无穷，但无论有多少变化，都逃不出这384局之列。此亦为本教材的重点。一诀千金。学玉函者不可不看，其中定有无穷玄妙。 凡是固定的龙向排法都是错的，由于龙是变的。而向盘的阴阳都是活盘。
二 河洛神数
玉函理气是活的，它随元随运而变化。而河洛神数大体上是固定的，玉函用龙上排星，而河洛神数以翻卦起数是固定，（先天翻卦收峰，后天翻卦纳水）这样一静一动。理气真诀完美配合。尤其是阳宅，当以河洛神数为尊。若运吉方位也吉则锦上添花。若运凶方位也凶就灾祸立至。若运吉方位凶则平安，但运过则凶。若运凶方位吉则无大不吉。可见河洛神数是何等重要。
当年杨筠松祖师趁黄巢之乱偷走了玉函，这是历史有记录载入的，但他偷的不完全是玉函，而玉函只是其中重要的一部份而已。
三 河洛择日
河洛择日，乃天之喉舌，运布八方，居阴布阳，万古不易，是七政之枢机，五行之根源，此为真五行。。。。。。天之号今，所指之方，万煞潜藏，顺者则昌，逆者则亡。。。。。。。。然世面流行者仅有一半，故不准确。本人也是前段时间才悟出心法秘传口诀。经过以前的事例验证准确度确实较高。这次将河洛择日法的顺罡逆罡诀及其用法一并讲解，顺罡与逆罡的分界线，及周天384爻与择日取用法。
目录
前言
第1章 玉函秘传口诀心法
一 河洛理数基础
二 玉函经典篇
三玉函起星秘法
1颠颠倒顺逆行起星法
2北斗运转起星法
3三元甲子挨星表
4一至九运山龙水龙天机钤诀山水定卦分星图
四 玉函排星法
五 玉函384局的应用
1玉函384局秘图明细表（本人独家拥有，现公开）
2龙上和金龙秘法
3摇鞭赋
4 天玉经注解解读
5 青囊序注解解读
第2章 河洛神数（阳宅篇）
一定向与立向
二八卦定位
三定中宫
四阳宅吉凶神数判断
五起阳掌方法
六阳宅二十四山室内布阵与布局吉凶神断
七二十四山坐向分金（阴阳宅同）
八阳宅室内布阵与布局
九阳宅室外布阵与布局
十阳宅布阵与布局星盘秘图
十一阳宅秘要
第3章 河洛择日
一河洛择日妙法
二河洛择日顺罡与逆罡
1顺罡口诀诀窍 逆罡口诀诀窍
2顺罡与顺罡的分界线
3神数配置
4河洛择日神煞
5年月日时寻宫定局
6推贵人禄马
。。。。。。从内向外看，最里面第1层是龙上天卦流行九气图，第2层向上天卦流行九气图。第3层二＋四宫流行天星图。第4层龙上24挨星图（坤壬乙诀），。第5层向上24挨星图（坤壬乙诀），。第6层为后天卦。
真玄空是坤壬乙诀、爸妈、三般卦、顺逆七星。。。。。。。等诸多法门一理贯通，上元劫中元为旺，中元劫下元为旺，下元劫上元为旺。。。。。。从上面的这几个法理中可一理贯通，则玄空之秘可解，七星打劫可破。这才是真玄空，望得秘者珍之。不可乱传匪人。（其中三般卦在摇鞭赋中应用最广
。。。。。。。。何时用顺罡，何时用逆罡，它们的分界线是什么？
一语惊醒梦中人，其实也就是说它们的分界线是以。。。。。。
终结话
杨公真诀博大精深，关健在于不得真诀误入岐途，你许感觉此材料篇幅不大，不过此资料乃高档秘传口诀，重在点窍，学者必定会有峦头基础和玄空根基方能入门。你试想一想，有几本不是先讲峦头，而且篇幅较大，理气方面易经八卦基础知识如年上起月等四柱知识有占一定篇幅，并且重要秘传口诀从不泄漏。所以此材料乃地理真传秘法，直入杨曾地理心法。未经本人同意严禁乱传他人，不然会自食其果。切记！！！切记！！！
本人将玉函、河洛为一体的理气法诀公开，并且将独一无二的玉函384局秘图奉献给各位，此秘图全球独特，现公开传授，1至9运山在水龙所有星盘都在其中。之前俺还不懂河洛顺逆罡时，就有人出1至3万的价格学习玉函，但都被婉言谢绝。现公开传授，实乃各位福缘所致。择日术以河洛顺罡逆罡之法，简单而神奇。望缘者珍之。
为弘扬杨公正法，考虑学员往返时间的耽误，现决定函授以上秘传口诀，真传一张纸，假传万卷书。让您大开眼界。本材料刚刚完成，不是书籍，是电脑打印出来的。
我贴上的那一幅图是玉函384局中其中二十四局，不得本书上的真诀切莫乱用，要不然犯零正颠倒，后患无穷。384局共计16幅图，并有秘传口诀心法在书中
声明; 这两天有好几个易友皆在说俺的排法不一样。其实也就是说我从没有说是排错的，只是起数方法不一样，但起数结果一样。而俺的起数方法与别人不同的就有两种。而有一种方法才是玉函的根本核心。然而只有三四个字的内容。就这么简单，（不是逆转四位，顺推七星）。此刻最少有八九位易友知道了秘法。（由于他们获得了本资料）明 白了它的方式方法就汲其用法。再次声明，所有包括在内的起数结果都是相同的。 至于排星，以龙为主，龙用顺时水必逆。龙用逆时水必顺。着重是任何山向排星不能固定，同一山向龙不同这样的结果不一样，同一来龙山向不同结果也不同。所以凡是固定的山向排盘均不合符现实。至少龙可固定，而排盘不可固定。观钤诀些子图可看出以排龙为主，排向为辅。/。。。。整个排盘没有固定的，气是变的。玉函的灵活性随峦头变化而变化，这才展现了形气两合的重要程度。 无论有多种变化，都逃不出自己的384局之列。1至9运山龙水龙所有星盘尽在其中，书上的例子当然尽在其中，其中秘密也尽在本资料中
1、 表格
这两天有很多易友对俺的挨星有质疑。现有请论坛的高人予以提点。 七运戌龙戌山辰向 壬子癸未坤申甲卯乙辰巽巳戍乾亥庚酉辛丑艮寅丙午丁 8 7 6 9 8 7 1 9 8 2 1 9 1 3 2 5 4 36 5 4 7 6 5 3 1 2 2 9 1 1 8 9 6 7 8 7 5 6 6 4 5 5 3 4 4 2 3龙用逆时水必顺，合太极及钤决图原理如刘伯承父地葬于一九○七年正月，山龙，以坟后竖立的石头为入首，并与后面大山辞楼下殿同一条线，丙山壬向兼午子，三运，我排星如下， 壬子癸未坤申甲卯乙辰巽巳戍乾亥庚酉辛丑艮寅丙午丁 9 8 7 1 9 8 2 1 9 3 2 1 4 3 2 5 4 3 6 5 4 5 7 6 3 4 5 4 2 3 3 1 2 2 9 1 1 8 9 9 7 8 8 6 7 7 5 6 申龙入首立辛山乙向，申方及后山都雄壮有力，前是万丈深谷，甲卯来水，出巽位，是一九三五年乙亥岁葬，属四运，我排出天机从铃诀后断言，自从此坟葬下后家景顺风顺水，丁财贵俱发，无常派派四运辛山乙向是上山下水，现排星盘供大家参考；壬子癸 未坤申 甲卯乙 辰巽巳 戍乾亥 庚酉辛 丑艮寅 丙午丁 7 8 9 6 7 5 4 5 6 3 4 5 2 3 4 1 2 3 9 1 2 8 9 1 2 1 3 3 2 4 5 4 3 6 5 7 7 6 8 8 7 9 9 8 1 1 9 2 不仅零正得位，且交媾众多，合九合十合生成合三般卦为合四象均为交媾，龙穴虽小，此一家已达中等富贵，可见挨星之威力。 四字寅龙入首丁山癸向及八运戍龙丑山未向就不排了，以前讨论过。 恭请各位大师赐教这都是以前的帖子，格式不易看不妨参考以前案例。
能够下卦起星只是〈玉函通秘〉全书的入门，而真能下卦起星又何需把864局一一排定“皆在飞宫掌上寻”随运建极、随龙挨排在人心中、在本人的掌上。而其中变莫测，零正颠倒，伏呤、反呤，金煞还宫等筹又必须能下卦起星后才能窥其全貌。
【觉悟传统文化《梅花易数》(2)】——起卦有方
【觉悟传统文化《梅花易数》（二）】——起卦有方
1。 时间起卦
以阴历年月日数总和除以八，以余数是卦数得上卦;以年月日时数总和除以八，以余数是卦数得下卦，再以年月日时数总和除以六，以余数是动爻。
例：公历2001年9月19日上午10点钟起卦，先把公历的年月日和时间换成农历，查看万年历为：辛巳年八月初三，上午10点为巳时。
时辰和年数取用地支之序数，序数是子为1。丑为2······亥为1二、
上卦：年数+月数+日数，其和除以八，求余数，整除时取八数。“巳”在地支序数中处在第6位，故“巳”为6，即：（6＋8＋3）÷8＝17÷8，余数是一、上卦数为一，乾为一。
下卦：年数+月数+日数+时数，其和除以八，求余数，整除时取八数。即：（6＋8＋3＋6）÷8＝23÷8，余数是7。下卦数为七，艮为七。
动爻：年数+月数+日数+时数，其和除以六，求余数，整除时取六数。即：（6＋8＋3＋6）÷6＝23÷6，余数是五、五爻为动爻。
综上：上卦数一，乾为一，故上卦为乾；下卦数七，艮为七，故下卦为艮。卦为天山遁，五爻爻动。
《梅花易数》原文中《观梅占》：
辰年十二月十七日申时，康节先生偶观梅，见二雀争枝坠地。先生曰：“不动不占，不因事不占。今二雀争枝坠地，怪也。”因占之。
辰年五数，十二月十二数，十七日十七数，共三十四数，除四八三十二，余二，属兑，为上卦；
加申时九数，总得四十三数，五八除四十，余得三数，为离，作下卦；
又上下总四十三数，以六除，六七四十二，余一为动爻。
是为泽火革。初爻变咸，互见乾巽。
断之曰：“详此卦，明晚当有女子折花，园丁不知而逐之，女子失惊坠地，逐伤其股。右兑金为体，离火克之。互中巽木，复三起离火，则克体之卦气盛。兑为少女，因知女子之被伤，而互中巽木，又逢乾金兑金克之，则巽木被伤，而巽为股，所以有伤股之应。幸变为艮土，兑金得生，知女子但被伤，而不至凶危也。
《梅花易数》原文中《牡丹占》：
巳年三月十六日卯时，先生与客往司马公家共观牡丹。时值花开甚盛，客曰：“花盛开如此，也有数乎？”先生曰：“莫不有数。且因问而可占矣。“逐占之。
以巳年六数，三月三数，十六日十六数，总得二十五数，除三八24数，余一数为乾，为上卦；
卯时四数，共得二十九数，又除三八24数，余五为巽卦，作下卦；
得天风诟；
又以总计二十九数，以六除之，四六24，得五爻动；
变鼎卦，互见重乾。
逐与客曰：“怪哉，此花明日午时，当为马所践毁。”众客愕然不信，次日午时，果有贵官观牡丹，二马相啮，群至花间驰骤，花尽之践毁。
断之曰：巽木为体，乾金克之，互卦又见重乾，克体之卦多矣，卦中无生意，固牡丹必为践毁。所谓马者，乾为马也。午时者，离明的预兆，是以知之也。
2。 数字起卦
数字起卦，是一种简便而准确率极高的起卦方法。此法大体可分为单位数和多位数两种起卦法，一般会要求报两位数。
单位数起卦要加时辰作内卦（下卦）。
多位数通常是将数一分为二，即分成两段各除以八，并分别取余数是上下卦。
若多位数是偶位数（如：4位数，6位数等），则两段平分（若6位数，前面3位，后面3位；前面为上卦，后面为下卦）。若多位数是奇位数（如：5位数，7位数等），则前段比后段少一位数作上卦，后段比前段多一位数作下卦，以对应天简地繁、天清地浊、天轻地重、阳简阴繁、阳少阴多的自然金科玉律。
1、单位数
单位数为上卦；
时辰数为下卦；
两相数来相加除以六，余数是动爻。
例：上午10点起卦，数字三、
上卦：上卦数为3，先天八卦，离为三，故上卦为离。
下卦：上午10点就是巳时，“巳”在地支序数中处在第6位，故“巳”为6，故下卦数为6，先天八卦，坎为六，故下卦为坎。
动爻：上卦数为3，下卦数为6，即：（3＋6）÷6＝9÷6，余数是三、三爻为动爻。
综上：上卦离，下卦坎，卦为火水未济，三爻爻动。
2、两位数
十位数为上卦；
个位数为下卦；
十位数与个位数之和除以六，余数是动爻。
3、三位数
百位数为上卦；
十位数为下卦；
个位数除以六，余数是动爻。
4、多位数
（一）位数为偶数位时
前后段均分。
前段各数之和，除以八，余数是上卦；
后段各数之和，除以八，余数是下卦；
所有数之和，除以六，余数是动爻。
（二）位数为奇数位时
前段比后段少一位数。
少一位的前段各数之和，除以八，余数是上卦；
多一位的后段各数之和，除以八，余数是下卦；
所有数之和，除以六，余数是动爻。
5、特殊数的处理
所测的数字之中有0的处理方法。
例：910，把910变为9+10，用9求上卦，用10求下卦，用9+10=19求动爻。
例：103，用10求上卦和下卦（即上卦和下卦相同，为纯卦），用3求动爻。
平时生活中凡所见数字均可用以起卦，如扑克牌、电话号码、车牌号码、书页号码等等，其起卦方法类似于数字起卦法。
3。 方位起卦
方位起卦法，邵雍叫作“端法后天起卦”法。方位起卦法即直接依据人或物及其所在的方位进行起卦。此法是以八卦万物属性为上卦，以“后天八卦”方位为下卦。即以物或人所取的预兆为上卦，用其所在后天八卦方位之卦为下卦，以上、下卦数加时辰数除以6，取余数是动爻。
后天八卦方位：坎北，离南，震东，兑西，乾西北，坤西南，巽东南，艮东北。
八卦万物属性：观其人，老年男人为乾（乾为父），少女为兑；取其身，头为乾，足为震，目为离；取其物，人手里之物，如金玉及圆物之属为乾（乾属金；乾为天，天圆地方），土瓦及方物之属为坤（坤属土；坤为地，天圆地方）之类；触及、见及物者，起卦之时，见水为坎卦，见火为离卦之类。
《梅花易数》原文中《老人有犹色占》：
己丑日卯时，偶在途行，有老人往巽方，有忧色。问其何以有忧，曰：“无”。怪而占之，以老人属乾为上卦；巽方为下卦，是为天风姤卦；又以乾一巽五之数，加卯时四数，总十数，除六得四为动爻，是为天风姤之九四。<易>曰：“包无鱼，起凶” 。是易辞不吉矣。以卦论之，巽木为体，乾金克之，互卦又见重乾，俱是克体，并无生气。且时在途行，其应速。遂以成卦之数，中分而取其半，谓老人曰：“汝于五日内谨慎出入，恐有重灾。”果五日，老者往赴吉席，因鱼骨鲠而终。
又凡占卜，克应之期，看自己之动静，以决事之迟速，故行则应速，以遂成卦之数，可中分而取其半也。坐则事应于迟，当倍其成卦之数来定之也；立则半迟半速，止以成卦之数定之可也。固然如是，又在变通，如占牡丹及观梅之类，则二花皆朝夕之故，岂待成数之久也。
上述案例的白话文大意是：在己丑日卯时（卯时，上午5时至7时），邵雍在路上行走，看到一老人从东南方（巽方）走来，面带忧愁，问他由于什么事情而忧愁，老人回答说：“没啥忧愁。”邵雍感到奇怪，于是起卦预测推算。老人为乾卦的卦象（乾为父），便用乾卦作为上卦，的东边南方（巽方）的巽卦作为下卦，乾为天，巽为风，得天风姤卦。乾卦数为一，巽卦数为五，卯时数为四（“卯”在地支序数中处在第4位，故“卯”为4），共得十数（1+5+4＝10），用十除以六，商数为1，余数是4（10÷6），即四爻为动爻，九四爻动。《易经》天风姤卦九四爻爻辞为：“包无鱼，起凶。”此爻为不吉利。再用卦象来解释，天风姤卦:下卦巽为体卦，上卦乾为用卦；巽为木，乾为金，金克木；交互卦中出现两个乾卦，全都是金克木；故体卦巽木 无生之气，并且被占测的老人在路上行走，其应验或许应该是快的，故使用成书十数（乾卦数为一，巽卦数为五，卯时数为四，1+5+4＝10），取其一半（10÷2＝5），其数为五。因此，邵雍对老人说：“你在五天之内，要慎重行事，你恐怕有重大灾祸。”果然在第5天，老人赴喜宴，由于鱼骨鲠喉而死。
方位起卦法，应卦的期限，一般看人的情形是处于动中还是处于静中，来决断事情应验的快和慢。
行走的人应验的时间快、时间短，用成卦的数除以二，取其半数（成数的一半）作为应验的日期。
坐着的人应验的时间慢、时间久，用成卦的数乘以二（成数的2倍）作为应验的日期。
站立的人应验的时间不快不慢，直接用成卦的数作为应验的日期。
虽有以上三种方法而定应验日期，不过还需机巧应变。
《梅花易数》原文中《少年有喜色占》：
壬申日午时，有少年从离方来，喜形于色。问其有何喜，曰：“无”。遂占之，以少年属艮，为上卦，离为下卦，得山火贲。以艮七离三加午时七，总十七数，除六，余五为动爻，贲之六五爻动。曰：“贲于丘园，束帛戋戋，吝，终吉。”易辞已吉矣，卦则贲之家人，互见震、坎，离为体，互变俱生之。断曰：“子于十七日内，必定会有币聘之喜。”至期，果然定亲。
丁俊贵
2020年8月29日
梅花易数起卦法之时辰起卦法解析!
; 梅花易数针对于不同的事物有哪些起卦方法呢?梅花易数时辰起卦法又是如何的呢?梅花易数是追溯于宋朝易学的一种民间占卜方法，它真的可以依据不同的事物条件因素来起卦占卜，如:依据求测人的容貌特征、来的时间、方向起卦;求测者所报数字起卦;依据求测环境周围的树木花草、声音起卦等等;其中，最为常用也最深受占卜之人喜爱的则要数时辰起卦方法了，时辰起卦法即为时间起卦法，可是，用时辰起卦法怎样算出时辰呢?话不多说，我们一起来瞧一瞧本期的梅花易数时辰如何算的有关的内容吧!
1。梅花易数时辰起卦法解析
时辰起卦法即为时间起卦法(年月日时起卦)，以阴历之年月日总和除以八，以余数是卦数求上卦;以年月日时总和除以八，以余数是卦数求下卦，再以年月日时总和除以六，以余数是动爻。
举例:公历(阳历)2001年9月19日上午10点钟起卦，先把公历的年月日和时间换成农历，查看万年历(电脑上网查询)便可一目了然。经查看万年历上面这个阳历日期为农历:辛巳年八月初三，上午10点为巳时。
注意和提防问题与事项:时辰和年数是取用地支之序数，序数是子为1。丑为2······亥为1二、
梅花易数算考试怎样起卦?时间起卦?
辛巳年八月初三巳时进行起卦，具体起卦如下:
上卦的求法:年数+月数+日数，其和除于八，求余数，整除时取八数:
因为“巳”在地支序数中处在第6位，故“巳”为6，即: (6+8+3)÷8=17÷8;商数为2，余数是一、即上卦数为一，乾为一。
下卦的求法:年数+月数+日数+时数，其和除于八，求余数，整除时取八数:
即:(6+8+3+6)÷8=23÷8;商数为2，余数是7。即下卦数为七，艮为七。
动爻的求法:年数+月数+日数+时数，其和除于六，求余数，整除时取六数:
即:(6+8+3+6)÷6=23÷6;商数为3，余数是五、即五爻为动爻。
梅花易数怎样算时间?时间起卦方法全解!
综上:我们求得的时辰卦为:上卦数一，乾为一，故上卦为乾;下卦数七，艮为七，故下卦为艮。卦为天山遁，五爻爻动。
2。梅花易数时辰如何算
1。first of all，年是用十二地支子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥为单位。如子年是1，丑年是2，寅年是3，依次类推，如果说今年是己亥年数就1二、月份按阴历计算打比方说说正月用一亦即寅一，卯二，辰三等等以此类推，注意和提防的是子月是十一，丑月是十二。时辰是以十二地支为单位，一天二十四小时共12时辰。子时(夜11点至凌辰1点)为1，丑时为2，寅时为3，卯时为4依次类推，亥时为1二、月及日以阴(农)历为准。数与卦的对应是八卦的先天数乾1，兑2，离3，震4，巽5，坎6，艮7，坤8。用相应的年、月、日数相加，得的总数除以8所得余数是上卦，如余数为6，上卦则坎，若总数小于8，就以余数是相应的上卦，若总数除尽则为坤卦。
2。举例:动爻的求法是爻以6除，上下卦相加是为重卦，重卦总共六爻，年月日时相加总数之和除以6，余数是动爻，若除尽动爻则上爻，在时间起卦法里数字数36除6得数是六爻动，和上述方法一样!有了动爻体卦用卦就分清了，有动爻的卦为用卦，无动爻的卦为体卦。如果如今的时间为:农历己亥十月二十六日亥时，12 +10+ 26=48，48÷8=6上卦数为坎，12+ 10 +26 +12=60，60÷8=7，余数还剩下4，那么4就是震卦。求动爻是年月日时相加除6，亦即12 +10 +26 +12=60，60÷6=10，10还大于6数，那么10再除6，得数就是4爻动，完整的卦就是水雷屯之泽雷随。
好啦，上面便是本期笔者给各位整理的梅花易数时辰起卦法以及梅花易数时辰如何算的全部内容了，心爱的小伙伴可以收藏哦!
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