财神换新财神有什么说法(财神招财搬家)
关于财神爷的更换问题
我家有个财神爷`不过因为没能一直保持清洗`此刻上面许多灰尘`打扫起来太费劲了`还不一定能清理干净``我想重新换个新的``这有啥忌讳和避讳吗? 以前的那个财神如何办?
请问；该财神爷像奉上后财运旺否？假如一直顺、旺，兆头好。请要珍惜，千万不可随便更换，上面许多灰尘也切不要清洗，这是财气，求之不得。
假如供奉后一直财运平平、不够理想，哪可以考虑重换，要更换时先在原财爷前烧三条香祷祝、说明送走缘故，请爷见谅，叩三个响头，紧接着把老财神送进清净的溪河里（切记不能丢于垃圾葙）。当然有许多忌讳与禁忌了呀，first of all要先选择财神。财神分两种，一种是文财神，一种是武财神，看你是做那方面生意的。文财神，是做比较正当，人流不是很杂的生意，就要请文财神了，武财神，是像，开饭店，歌厅，慢摇吧，人流比较复杂，容易发生打斗的生意，就邀约武财神了。还有你说以前还有一个，你要是向请新的，就要把以前的那尊财神送到附近的去，并给那里一点点香油钱，一定不要随便扔到哪里，那样使他人捡到的话，可能会把你的财运捡走的。挑一套淡色系的寝具，像是黄色、粉红色或象牙白都很好，对风水来说，有补财运的正面能量。面对不景气的年代，补财运便为首要追求的风水议题，所以就算口袋没有钱装修房子，摆放摆列有利财运的布置和布局小物，就能邀约财神爷到家中。像是卧室寝具忌讳和避讳摆放摆列黑色，最好以粉色系为主，另外像黄色、淡紫色、粉红色或象牙白色皆宜，带点花草图腾的也不错，有民间补财库之说。
财神爷旧的换新的怎么弄
从古至今，老百姓都对财神爷非常地敬重。在农村，几乎每家每户都会摆上一尊财神神像或者是挂着财神画像。在耐久程度上，画像显然会比神像低上不少，许多时候会出现破损的情形。这时候我们就需要进行更换画像。在堪舆风水学中，财神画像的更换亦有相当多的注意和提防问题与事项。
旧的财神像如何处理
每逢新年，大家都是需要更换心的财神画像的。旧财神画像的处理务必要妥善，不可随意放弃。跟灶王爷一样，每一年腊月24送神日是财神爷等诸神飞升去天庭过新年、并向玉帝汇报工作的日子，这一日便可以把旧的拿下来。要恭恭敬敬取下财神画，取的时刻，可以点上一炷香，祷告感谢神灵的镇宅护佑。这样子就可以使自己的财运不会遭到损害。
贴纸不要了送到哪去
拿下来的财神画像当你的条件允许时，就能够放到去，由保管处理。另外就是在家自己焚化处理，祭灶时候直接焚化飞升就行。焚烧后的灰烬必须送到流淌的水流里，叫他们随着流水远去，或者撒于室外绿化带等不被人踩踏的净土之上。焚化飞升地点遵循入乡随俗的原则，有一些地方是跟灶王爷一起送上天庭，有一些地方那么是直接在厨房的灶火中火化。每个地区所拥有的习俗习惯有着很大的不同，你只要跟本地的风俗相同就能够了。
财神像怎么贴
我在们贴新的财神画像时，一般需要贴在客厅的明财位或是流年财位。不能贴在卧室、厨房、卫生间洗手间或厕所，也忌讳和避讳贴于背靠厨房、卫生间洗手间或厕所的墙上。贴画像的具体位置要整洁干净。新的财神画可以贴原出生画像的具体位置。贴财神画像，注意和提防避免流年五黄、太岁、岁破等凶杀方。这几个要点都需要我们牢记并遵守。
想吧财神爷换个地方，搬之前应该说点什么?
不管是移动财神还是请新财神入宅，都是要提前选取一个好运的日子和时辰的。这里不是简单容易的看一下当日的黄历就能够了，而要依据天时地利人和，挑选符合要求的日期与时间，具体的还是要请专门的风水大师。通常是在每月30日(农历)前两天，或财神节前三天为最佳，而财神生日(正月初五)当日，不适宜搬动财神的。
财神爷摆放摆列注意和提防什么
1）财神爷不可摆放在厕所外墙及储藏室外墙，这两处是污秽之地，等于是让财神爷靠不洁处更是大 大不尊重。
2）财神爷不可以摆放在入门进口处两侧墙上，那里是过道，人来人往气流纷扰，气场干扰对财神大不尊重。
3）财神爷不可摆放在横梁下方，让神位被梁压着不好。一般来讲，横梁是风水学上最一般的不吉之处。
4）财神爷位置不当，会带来极大不利。神位应该摆放在一进门就能看见的地方，但因为此刻公寓房子建造限制，偶尔只能另找偏位。
5）财神爷下边不可堆积杂物和放置垃圾桶。而且建议有条件要早晚上香、更换供品、勤加拂拭。
6）财神爷设置忌过高过低，神位过高则与神主保持距离太远，高高在上、高不可攀：神位太低就不可以发挥应有的效果。
换财神像有什么说法
民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接着下面最要紧的活动就是接财神一一一在财神生日到来的前一天夜里，各家置办酒席，为财神贺辰。
关于财神，民间有诸多传说：宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，那个时候宋朝的国姓为赵，玄字为”岚”字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛之名字加以敬拜。
初五接财神，赵玄坛最受尊拜。很多商店、家宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极为威武。
除了赵玄坛被尊为“正财神”外，民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的讲法。
五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。
“文财神”财帛星君，也称“增福财神”，他的绘像时常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“进宝招财”四字由此而来。普通人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。
“武财神”关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的看守神，关公同时被看成是进宝招财的财神爷。
正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，刻画了苏州人初五迎财神的情况：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”也就是“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年日进斗金。
过新年贴财神有什么说法 过新年换下来的财神如何办?
过新年贴财神是民间的一大风俗，在除夕的这一天，家家户户都会贴上新的财神爷年画，祈求今年能够广纳财源，家运亨通。但是贴财神年画总归是不同于贴福字的，所以也有一些讲究需须留意，接着下面就来看看过新年贴财神皆有哪些讲究吧！！！
过新年贴财神的讲究
过新年时人们所贴的财神是有讲究的，并不是随意贴在什么墙上皆可以，可以贴在靠大门的具体位置，最好就是挨近大门口的两边，需须留意的是财神爷不可以正对大门口放置。此外，根据财神爷的效果，挑选脸朝里或靠外的摆放摆列，那样才能够做到钱财广聚之喻意，不然易致使家中的福财泄露。当然了，并且 还需须留意是文财神还是武财神，文财神切勿正对大门，武财神可以贴门上或者客厅里面对着大门的方位。
旧财神不可随意放弃
许多地方皆有迎新年贴财神画的风俗，而每一年更换新的财神年画，那么上一年所贴的财神年画就需要拿下来了，但是对于这换下来的财神可不能随意放弃，要妥善处理好，否则会作用与影响自家的财运。first of all一点，要恭恭敬敬取下财神画，取的时刻，可以点上一炷香，祷告感谢神的镇宅护佑。取下的财神画，假如条件许可，可以放到去，由保管处理。
文武财神能贴在一起吗
文武财神的不可以贴在一起的，财神分为文武财神之分，固然都是招财的财神，可是在摆放摆列的具体位置讲究就不一样了，假如说将文财神和武财神摆放摆列在一起，其实也就是说会互相的作用与影响磁场的，这样不但起未到双倍的作用，反而可能作用与影响各自的招财效果。因此讲，文财神和武财神摆放摆列一个就好了。
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财神移位应该注意什么
财神移动的时刻，财神像最好用布盖住，务必要放在一个封闭的箱子内，而且供财神的香火一定不能灭，在财神运送的时刻，最好在安静的环境过程中。
财神安置须留意：
1、财神不要朝向厕所，房门，餐桌等方向，
2、财神不易跟祖宗放到一起。
3、假如财神不要和观音放在一起。
4、武财就是如关公或者赵公明，此种财神最好放在面对大门的屋外，如此才能进宝招财，同时武财神还可驱逐晦气保你平安，起到了镇宅的效果。
5、文财的摆放摆列位置要在进门口的左右，无论是福禄寿三星还是财帛星君这几个都必须放在面对自己家的，对着自己广进家是最好，如此才能财源。假如是面对大门的话，那么这样就是送财走，切记不可。财神移动的时刻，财神像最好用布盖住，务必要放在一个封闭的箱子内，而且供财神的香火一定不能灭，在财神运送的时刻，最好在安静的环境过程中。
财神安置须留意：
1、财神不要朝向厕所，房门，餐桌等方向，
2、财神不易跟祖宗放到一起。
3、假如财神不要和观音放在一起。
4、武财就是如关公或者赵公明，此种财神最好放在面对大门的屋外，如此才能进宝招财，同时武财神还可驱逐晦气保你平安，起到了镇宅的效果。
5、文财的摆放摆列位置要在进门口的左右，无论是福禄寿三星还是财帛星君这几个都必须放在面对自己家的，对着自己广进家是最好，如此才能财源。假如是面对大门的话，那么这样就是送财走，切记不可。1、先上香
2、再讲给财神知移动去新位
3、在新位再上香
更换财神有什么说法吗
财神换来换去不太好吧!建议换个方位还是很好的啊!不然老财神能兴高吗?民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接着下面最要紧的活动就是接财神一一一在财神生日到来的前一天夜里，各家置办酒席，为财神贺辰。
关于财神，民间有诸多传说：宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，那个时候宋朝的国姓为赵，玄字为”岚”字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛之名字加以敬拜。
初五接财神，赵玄坛最受尊拜。很多商店、家宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极为威武。
除了赵玄坛被尊为“正财神”外，民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的讲法。
五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。
“文财神”财帛星君，也称“增福财神”，他的绘像时常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“进宝招财”四字由此而来。普通人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。
“武财神”关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的看守神，关公同时被看成是进宝招财的财神爷。
正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，刻画了苏州人初五迎财神的情况：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”也就是“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年日进斗金。
大年初一如何接财神
一年之计在于春，许多人都钟意在大年初一接财神，以前的屋村，许多小童用红纸写上"财神" 两字，在年三十至年初一夜，逐家逐户送财神，而家家户户用手接之为接财神，接财神后自己封一利是给小孩，然而，本篇说的接财神并 不是这样，而是中国风俗所兴的接财神，而接财神属于祈福的一项。
接财神通常来讲在年初一进行的，普通人会向当日设坛拜祭，紧接着再查通胜，看财神在何方及宜在那个时辰进行。
民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接着下面最要紧的活动就是接财神一一一在财神生日到来的前一天夜里，各家置办酒席，为财神贺辰。
关于财神，民间有诸多传说：
说法一:
宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，那个时候宋朝的国姓为赵，玄字为"岚"字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛之名字加以敬拜。
说法二:
"财神"何许人也？依据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为"金龙如意正一龙虎玄坛真君之神"，并统领"招宝天尊"、"纳珍天尊"、"招财使者"、"利市仙官"四个部下。他们的职责都与财有关。道教供奉的财神，也是赵公明。依据道教传说，赵公明本为终南山人，自秦时就隐居深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他为"正一玄坛元帅"，简称"赵玄坛"。旧时财神庙和各家各户所供的财神，其尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执钢鞭，一手捧元宝，身下还跨有黑虎，故又有"黑虎玄坛"之称。传说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐，驱病禳灾。凡有冤抑难伸，他会主持公道；人们买卖求财，他真的可以使之获利。他原先的职分并不是专职的财神，但能让人获利，别无他人可以代替，民间便把他看作财神了。过去，财神还有文武之分，崇文尚武的区别人家各有所司。崇文的人家供奉文财神，尚武的人家供奉武财神。文武之道虽不同，却都各有财可发。
初五接财神，赵玄坛最受尊拜。很多商店、家宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极为威武。
除了赵玄坛被尊为"正财神"外，民间还有"偏财神"五显财神、"文财神"财帛星君和"武财神"关圣帝君的讲法。
五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为"显"，故称"五显财神"。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。
"文财神"财帛星君，也称"增福财神"，他的绘像时常与"福"、"禄"、"寿"三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，"进宝招财"四字由此而来。普通人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。
"武财神"关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的看守神，关公同时被看成是进宝招财的财神爷。
正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，刻画了苏州人初五迎财神的情况："五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头"。"抱路头"也就是"迎财神"。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年日进斗金。
阴历正月初五"接财神"的风俗，盛行于明清民国，迄今犹流传民间，唯"财神"即所谓赵公元帅，据说早在殷商时代已修道成为神仙。姜太公辅佐周武王伐纣，他跑下终南山管闲事，站在商纣一边对抗义师，不幸阵亡，一道游魂被敕封为专管迎福纳祥的真神，麾下有招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四员小神供其使唤调遣。沾光于这套进宝招财的班底，赵公元帅便成了盼望发财者崇仰祀奉的对象。或谓其性懒而散淡，一年中仅在正月初五那天走下龙虎玄坛一次，并且是随意 ，不定去往哪一家，所以大伙都在此日赶早鸣放鞭炮，焚香献牲，抑在前头迎接他。但也有人打听到这位尊神在生日是阴历七月二十二日，因此并不去轧初五的闹猛，而是改在"财神诞日"愉愉备办盛祭，指望他从后门溜进来享用。我们此刻常能看见一些商家食肆在铺面店堂里置有或大或小的"财神龛"，平日电子香烛火高低明灭，忽于此日愉愉地摆上了四菜一汤，便是已经掌握信息的明证了。
财神仅有一个，加上四员下属也只凑成了一个巴掌之数，想发财的人却有那样多，供不应求是明摆的，于是便有人主动出头，平衡供需矛盾，由此致使出一幅新的习俗画--"送财神"每逢初五之日，贫民叫化子三五结伙，戴起面具，扮成财神班底，号称"送财神"，亦称"跳财神"。主人例须当场送上钱币酬谢，要不然便在你家门口或店铺前闹个不停，徒惹围观者哂笑，倒不如破费一点，快把这班"活财神"送走完事。穷光蛋扮活财神，抢财神变送财神，这出充满讽刺意味的街头闹剧，倒也稀里糊涂的迎财神风俗增加了不少额外的情趣趣味。最近几年以来结伙跳跃的"送财神"景象业已不见，起而代之的是独立行动--不声不响走到门前，拿张背面有不干胶的红纸财神像往门板上一贴，随即伸手讨钱，正见得时进俗易、推陈出新哩。
据说，财神爷是富人家供奉的，无钱的人供奉是不会显灵的。民间流传有"财神菩萨休妻"的故事：从前，财神庙财神身边总有一位端庄美丽的财神娘娘陪伴。后来这位善良的女菩萨突然不知去向，原来她被财神爷给休掉了。财神爷为啥要休妻呢？这要从一个叫化子说起。有个讨饭的叫花子穷得无路可走，讨饭路过一座古庙。进庙后，他什么菩萨都不拜，单摸到财神爷像前，倒头便拜，口里祈求财
神爷赐财。赵公元帅见是一个叫花子，心想连香烛都舍了得点，还来求财？天下那样多穷叫花子，我能扶助得过来吗？可叫化子心里想的正相反，他觉得财神总会救济穷人的，富人不愁吃穿，求财何用？便不住地拜。这时，财神娘娘动了恻隐之心，想推醒打瞌睡的财神夫君，劝他发善心给这乞丐一点施舍。可财神爷不理睬，打了两个哈欠又闭上了眼睛。固然是财神娘娘，可财权在夫君手上，夫君不点头，怎么好把钱赐给乞丐呢？娘娘无奈只得取下本人的耳环，扔给了乞丐。叫化子突然感到神龛上掷下一物，一见是一副金耳环，知道是财神所赐，急忙磕头，连呼"叩谢财神菩萨"。财神爷睁眼一看，发觉娘娘竟将自己当年送她的定情物赠予了穷叫花子，气得大发雷霆，将财神娘娘赶下了佛龛。自此以后，数百年来就再也没有一个穷人是拜了财神而发财的。
民间还传说，财神即为五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。清代顾禄《清嘉录》云："正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。"又说："今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，那个时候东西南北中耳。"五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神。所谓"路头"，即五祀中之行神。
财神搬家有什么说法，财神爷搬家注意和提防什么
在搬动财神之前，要用红布盖住，放在密封的箱子里，而供奉时候的香火得一直点着。搬运的时刻尽最大力量保持安静，到了新家以后，要从底座拿起财神，不得抓住财神的头部提起，最后依据具体情况，选择放置的最佳最有利位置。大家务 必要注意和提防的是不得把物品压在财神上面，防止财运流失；财神请到家后，位置必须保持干净。
财神爷搬家注意和提防问题与事项：
1。财神不得放在阳台上或者后面是玻璃的地方，应在墙前方。
2。财神不能和列祖列宗放在一个位置。
3。财神不能面朝厕所方向。
4。财神不得放在冰箱电视等电器上方
5。财神放置财神的四周环境要亮
6。文财神要面朝屋里，武财神朝门外。
七、财神不得与观音佛祖等并排，以免发生灾难。
财神分为两种，一种是文财神，另一种就是武财神了，普通的文财神适合文官等，武财神适合那些经商的老板，以及当兵当差 从事武职的人，切记请财神前，财神务必要，多是得道高僧等人来开。这样所请的财神才算是合格的，亦即比较准的。二：公司搬家或者商店搬家怎么安置财神妥当
1：搬家前务必要有一个财神移位过程，这其中财神移动的时刻，财神像最好用布盖住，务必要放在一个封闭的箱子内，而且供财神的香火一定不能灭，在财神运送的时刻，最好在安静的环境过程中。
2：再依据公司的名称，公司法人，公司地址方位，周围建筑，公司门口的方位等等，选择适合财神存放的最佳方位。
三：居民搬家怎么安置财神
1：财神不要朝向厕所，房门，餐桌等方向，
2：财神不易跟祖宗放到一起。
3：假如财神不要和观音放在一起。
家中供的财神的房屋坏了作用与影响财运吗?是还是不是该换间新的?坏了的那个房子能。。。
房子坏了就已经作用与影响财运了。把财神请进新房贡起来就能够了，坏了的房屋不想修补的话，不要了也行。
财神爷送走会损财吗 为啥有人财运不算好
在一自个的毕生中，能有个相互心爱的人陪在身旁，身边有些闲钱可以吃喝不愁，这可能是一个一般人心之向往的活法。由此可见，爱人和钱财对于我们的活法来说，作用与影响还是很大的。爱人满足我们的灵魂，金钱满足我们的欲望。但有人请了财神爷之后反而损财了，这是哪些原因呢？老话说，请神容易送神难。那么这对于财神爷来说，会有作用与影响吗？
财运不算好的缘故一 随意送走财神
民间一直一致认为不需要继续供奉财神的时刻，我们就要及时地将财神送走，而不能将不供的财神放在家中。一般送走财神有以下几种讲究:择良辰吉日、择合适地点、及时进行送神等等。老话说，请神容易，送神难。切记不要随便送人，当心把财运给送走了越住越穷财运，当然接受“财神”的一方也是要十分注意和提防的“财神”到家驻守多数都是需要去庙里请过来的。所以当他人送“财神”给你更不要随便接。
财运不算好的缘故二 摆放摆列位置不对
家家户户都明白知道财不外露的道理。其实也就是说这个也是会有风水说法的，无论是日常生活中家具的摆放摆列还是财神爷的摆放摆列。这其中都包含着许多的风水道理。所以迎接财神进门的时刻，最好请专业的人士来帮助决定摆放摆列位置，不要自己随意放在某个地方，打比方说厕所旁边。同时大家需要注意和提防的是，信奉关帝圣君的friend在正月初五要为关公供上贡品，鸣放爆竹，烧金纸等膜拜求关圣帝君保佑一年日进斗金。
财运不算好的缘故三 打碎了财神像
财神神像破了，或许应该是不能继续供奉了。你可以把财神神像包好，送到里或者佛具店里，请师父们处理。财神神像打碎了，多数 是替你挡了一次损财。你若是心里不安，就再请一尊，请师父吧。不要太在意。心清净，不迷，这样才不会做错误的事。
