明夷卦3爻失意因素这是(明夷卦可以表示哪些事)
明夷卦的说明
《周易64卦》——“明夷卦”解析 ③
明夷卦结构和卦爻辞图中，六条爻有五条是红色，是当位的爻 ，一条爻是天蓝色，是不当位的爻。不当位的爻仅有一条，即第5爻，这是客卦中爻代表客方素质，阴预示客方素质不佳，没有可能让主方得到益处，是潜在的对主方不利因素。这条爻属于客卦，只有客方才能改变它，主方没有可能改变它，主方没有可能为改善本人的处境在这一方面作些什么。其它的爻都是当位的爻，都是对主方有益的潜在因素或者名符其实的有利因素，主方都不需要改变。可以说，主方只好无可奈何地接受现实，耐心等待客方变化，或者主客双方都可能发生的常规变化。
客方的常规变化将是从坤卦变到震卦 ，这种变化会通过一个从量变到质变的关键点，阳数从0增添到4，这个过差非常难，在短期内发生的可能性很小。
主方的常规变化，将是从离卦变到兑卦，只不过是一个上升过程的量变，实现的可能性很大，于是，主方应当保持目前状态，积极主动，态度强硬地谋求发展和开拓，逐渐地，情况会向更能够起到好作用的主方的方面变化。
明夷卦的卦辞，“利艰贞”，指出了主方应当坚持下去，尽管情况艰苦，还是应当坚持下去。
假如删去明夷卦爻辞中判断辞，再略去爻的名称，六条爻辞就是一首完整的关于失意的散文诗。
像是在飞行中失意的鸟，垂下了翅膀；它整天飞行，三天都没有吃食，主人还有意见。
失意啊，像是伤了左腿，（不能动弹，）只好指望有匹强壮的马来拯救。
在南方猎狩失意啊，射中一头大兽，却不至于迅速去获取。
进入（失意者）的心腹，知悉失意者的心，（失意）发生在走出门庭（进入社会实践之时）。
（这是像）箕子相同的失意啊。
（失意者感觉空间）既不明亮也不晦暗，起初（怀着那明亮的希望）登上蓝天，后来（遇见现实）又坠入于地下。
下面逐条说明卦爻辞。 〖卦辞原文〗利艰贞。
〖译文〗利于艰苦坚持下去。
〖解说〗客方消极被动适应于主方的积极主动，客方的随和态度适应于主方的强硬态度，这几个都是能够起到好作用的主方的因素，不过，客方素质不佳，不能给予主方所所需的东西，主方不能指望从客方得到什么，主方有一段艰难时期，主方应当坚持下去。坚持下去，情况会慢慢得到改善，“利艰贞”。 〖原文〗明夷于飞，垂其翼；君子于行，三日不食；有攸往，主人有言。
〖译文〗在飞行中失意，垂下了翅膀；君子在行走，三天没有吃食物；往前有所进展，主人有言语。
〖解说〗这是第1爻爻辞，阳，预示主方积极主动地谋取和扩大本人的利益 ，打比方说说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。这里，飞行中的鸟和君子都是指主方，主人指客方。主方在积极主动行动过程中，因为不能得到有力支持，感到失意，像飞行中的鸟，垂下了翅膀；像行走的人，三天没有吃食物。主方的行动有些效果，“有攸往”。然而，客方其实没有完全支持主方行为，对于主方的行动有意见，“主人有言”。
〖结构剖析〗第1爻是主卦下爻，其位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，又与四阴有应。当位，表明主方积极主动有可能从客方获得利益，是潜在的对主方有利因素；有应，表明客方消极被动，方便主方的积极主动，这潜在因素成了名符其实的对主方有利因素，所以爻辞说“有攸往”。 〖原文〗明夷，夷于左股，用拯马壮，吉。
〖译文〗失意，左大腿受伤，希望有强壮的马来救助。吉利。
〖解说〗这是第2爻爻辞，阴，预示主方素质不佳，打比方说说，资金缺乏、地位底下、实力薄弱、教导程度低，等等。拯(zhěng)，援救，救助：拯救。主方素质不佳，需要客方帮助，不过，客方素质也不佳，主方不能得到所需帮助，“明夷，夷于左股”。假如有强有力的鼓励，情况就对主方吉利。此处的马，指客方，希望客方能够帮助主方。假如客方能够帮助主方，情况就吉利。
〖结构剖析〗第2爻是主卦中爻，其位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，然而与五阴不有应。当位，表明主方素质不佳，有向外谋求发展的要求，是潜在的对主方有利因素；不有应，表明客方素质也不佳，主方不能从客方得到帮助，这潜在因素没有成为名符其实的对主方有利因素。尽管这有利因素是潜在的，主方还是应当坚持下去，一旦客方情况变化，补益主方的机会出现，主方就可以得益，所以爻辞说“吉”。 〖原文〗明夷于南狩，得其大首；不可疾，贞。
〖译文〗在南方打猎失意，获得了大的野兽；不能快速取得，坚持下去。
〖解说〗这是第3爻爻辞，阳，预示主方态度强硬。“狩”(shòu)，打猎，古时候指冬天打猎：狩猎。“疾”(jí)，快，迅速：疾步。主方持强硬态度，而客方态度随和，不过，主方不能从客方得到什么，主方感到失意。“得其大首”中，“大首”是指受到伤害的大的野兽，联系上下文，爻辞解释了失意的缘故，大的野兽打着了。不过，主方不能得到。“贞”指主方强硬态度应当坚持下去。
〖结构剖析〗第3爻是主卦上爻，其位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，又与六阴有应。当位，表明主方有可能制约客方，让客方按本人的意图行事，是潜在的对主方有利因素；有应，表明客方态度随和，接受主方的强硬态度，这潜在因素成了名符其实的对主方有利因素。不过，因为客方素质不佳，主方并不能从客方得到收益，所以爻辞说“贞“，坚持强硬态度。 〖原文〗入于左腹，获明夷之心，于出门庭。
〖译文〗入于（失意者的）心腹，获得失意者的心，失意发生在走出家门的时刻。
〖解说〗这是第4爻爻辞，阴，预示客方消极被动，打比方说说，防守、退却、不想冒险、不想探索或开辟新的发展范畴、只求保持现状，等等。“门庭”，家门，门户。客方消极被动，方便了积极主动的主方，主方能够走出门庭，不过，客方没有啥能够给主方的，主方走出门庭就失意了，这是失意的实际原因，是“明夷之心”。
〖结构剖析〗第4爻是客卦下爻，其位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，又与一阳有应。当位，表明客方消极被动是主方发展的好机会，是潜在的对主方有利因素；有应，表明主方积极主动，正好可以利用如此的好机会，这潜在因素成了名符其实的对主方有利因素。不过，因为客方素质极差，主方从客方不能得到什么，所以爻辞没有加判断辞。 〖原文〗箕子之明夷，利贞。
〖译文〗箕子的失意，利于坚持下去。
〖解说〗这是第5爻爻辞，阴，预示客方素质不佳，打比方说说，资金缺乏、地位底下、实力薄弱、教导程度低，等等。“箕子”是纣的叔父，据考证，商纣王时，王朝腐败，箕子佯狂而独自一人隐居在箕山，闲暇时候借乐曲《箕子操》抒发自已郁郁不得志的苦闷心情。爻辞以箕子作形象比喻，说明主方失意的情形。这条爻辞有是否在周文王之后有所修改，须要考证，不过，这里用“箕子”形象地刻画失意者是适当的。主方没有可能立即改变状况，不过，应当坚持下去，时间久了，情况会自有改变。
〖结构剖析〗第5爻是客卦中爻，其位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，并且与二阴不有应。不当位，表明客方素质不佳，有可能向主方索取收益，是潜在的对主方不利因素；不有应，表明主方素质也不佳，主方不至于给予客方有利的东西，这潜在因素没有成为名符其实的对主方不利因素，所以爻辞说“利贞”。 〖原文〗不明晦；初登于天，后入于地。
〖译文〗不明不暗，起初登上天空，后又坠入地下。
〖解说〗这是第6爻爻辞，阴，预示客方态度随和。“明晦”，明暗。客方态度随和，随同主方。主方在积极主动地探索，客方跟随主方，变化无常。爻辞只是陈述了主方失意的状态，“初登于天，后入于地”。
〖结构剖析〗第6爻是客卦上爻，其位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，又与三阳有应。当位，表明客方态度随有可能接受主方制约，是潜在的对主方有利因素；有应，表明主方态度强硬，制约客方，便于开拓发展，这潜在因素成了名符其实的对主方有利因素。并 且，第6爻是对第5条的补充，第5条是阴，第6条也是阴，这预示客方素质很差，主方事实上不能从客方得到什么有利的东西，所以爻辞中没有判断辞。
明夷卦九三爻
九三：明夷于南狩，得其大首，不可疾，贞。
学习时最难的改克了，就好像得其大首。易经就是群经之首，学习经典以易经为首，蒙学类为辅。不要太心急，欲速则不达。孩子的学习最要紧，不要把索碎家务工作耽误孩子的教导，大过一切。所有所有的都为把孩子培养好，自己不断成长精进，给到孩子支持。
明夷卦告知我们不可操之过急。很多孩子的成长毁在操之过急上。
坚持正道，一路上会有很多贵人相助。九三，明确方向目标（把孩子培养好，自己成长好、夫妻关系好，不让自己的娃娃生活在畏惧中，从孩子身上看见爸妈，看自己是否静下心来学习，不要把关注点放孩子身上，要不然困在困境，会掉进焦虑，把自己活成榜样。）内心动力十足，行动力强。
象曰：南狩之志，乃大得也。
经文意思是：光明进入地中，在南方狩猎，捕捉到大首领，不可操之过急，坚守正道。象辞意思是：南方狩猎的事件，说明能够得到大的收获。
长远的看待教导，千万不能功利。易趣玩与读经典相辅相成，一个快一个慢。
把握教导中规律，不着急，给孩子打下结实的基础，让自己的娃娃毕生受益的最宝贵底色，经典教导。
天占了一卦由明夷卦经第三爻与第五变后得到屯卦，是想问换一家公司，不知。。。
明夷之屯：明夷是小人卦，屯是混乱卦，还是先不要辞工的好。
问事业:明夷卦变大壮卦
明夷是小人卦，大壮是厚积薄发卦，事业还在待时中，须留意防小人。
谦卦之明夷卦有什么含义?明夷利艰贞
《象辞》解释明夷又有了新的讲法：“明入地中，明夷。君子以莅众，用晦而明”。莅众，是指莅临众人之中。凡莅临，都是上临下，是为官者。用晦而明，就是暗中有明。大约意思是：临众治事，要有点阴晦韬略，不要过于光明，对很多是是非非要包容。假如明察秋毫，容易遭到诽谤。这又是别具一格的高论！！！但很符合官场实际，今天用这种临场处事的策略也很管用。因 此，读《易经》给人以智慧，给人以策略和方法，给人以根本的理念。大凡读过《易经》的人，回头一品味，总感到收益多多。
初九：明夷于飞垂其翼。君子于行，三日不食。有攸往，主人有言。
飞垂其翼，飞起来垂下翅膀。离为雉鸟，上坤象扬着的一扇翅膀，而下边不见另一半，所以“飞垂”。言，斥责、责备。大约意思是：君子要象飞一样地逃出明夷之地，即便有点耷拉翅膀的仓皇、狼狈也要这样做。决心一定，有所前往，即便三天不吃饭，也要离开不仁义的主人。诚然，主人肯定怨恨、非议。
初九居于离卦的下爻，是光明之体。又是明夷的最初爻，昏暗才刚一开始，仅是翅膀小伤。“春雨欲来风满楼”，君子已经嗅出环境的恶劣，在常人还没有洞察的情形下就迅速做出“有攸往”的行动。阳爻主动，行为果敢，并且，高瞻远瞩啊！！！
——西汉学者、辞赋家杨雄，因辞赋的卓越而被成帝召入宫廷，任给事黄门郎。王莽上位后，校书于天禄阁。后受他人牵累，即将被捕，于是坠阁自缢，有幸未死。皇帝换了，杨雄其实没有及时调整思路，明夷之害也！！！
——同时处于王莽时代的名士薛方就大不一样了。《汉书》记录载入了一个很有韵味的历史镜头：“王莽以安车迎方（薛方），因使者辞谢曰：‘尧舜在上，下有巢许。今明主方崇唐虞之德，亦犹小臣欲便箕山之节也。’使者以闻，莽说方言，不强致也”。薛方的辞谢够水平，即吹捧了王莽，又达到了自己躲避现实而做隐士的意图，一箭双雕。
历史的经验值得注意和提防，明君施政，有个好的领袖，君子才能展示个人才华和抱负，土里埋不住夜间发亮的宝珠，早晚有发光的时机。反过来，庸人当权，最为忌讳别人超过他的才能。遇见明夷的氛围，高明的君子即便“垂其翼”，也要赶快“飞”出去。要不然，后患无穷。
被日本称为易圣的高岛先生①有一卦例就与爻辞非常吻合。
《高岛易断》②载：有友人来占，得明夷卦变为谦卦。
高岛是这样断的：明夷，离火被坤土所掩，明受伤也。观足下相貌，骨间有黑气所蒙，是明被黑掩，知将与主人离散矣，故爻曰“主人有言”。玩初爻之辞，显见足下与主人不谐，意欲辞去。爻曰：“于飞，垂其翼”，恐欲行而为主家所缠束，故垂翼而不能飞。即从此他往，恐前途不利，尚有子婿吹箫之难。时运较差，宜匿迹避祸。高岛给友人的意见，似乎就是对爻辞做了一遍翻译而已。
