关帝庙第6十三签解签婚姻爱情关帝庙(关帝六十三签解签详细解读大全)
我在泉州的关帝庙求了只签，请高手帮忙解签
会找到的，切莫心急。
【诗解】
奉公谨守莫欺心 - 做人奉公守法，切莫欺骗别人， 欺骗本人的良心。 （做人要克己奉公）
自有亨通吉利临 - 那么上苍自然会赐福。 （自然会有上苍的庇佑）
目下营求且休矣 - 可是眼下所求之事看是没希望 （暂且守望）
秋期与子定佳音 - 等到秋天（只是泛指相会的日期）上苍绝对会给你好的音讯。 （皇天不负有心人）
【秋期】
约定在秋季相会的日期。亦指牛郎织女相会时的七夕。唐˙沈佺期˙牛女诗：粉席秋期缓，针楼别怨多。
参考资料：
雷雨师一百签
第3十签【中吉。丙癸】
奉公谨守莫欺心
自有亨通吉利临
目下营求且休矣
秋期与子定佳音
圣意
利虽有。莫妄作。讼宜和。病勿药。名待时。婚有约。但存心。安且乐。
东坡解一
公平处己。切莫自欺。福禄虽有。渐且待时。若要进取。未可施为。凡百谋望。秋以为期。
东坡解二
公平处己。切莫自欺。福禄虽有。更且待时。若要进取。未可施为。凡百谋望。秋以为期。
碧仙注
先难后易莫相欺。谋望营为秋得宜。谨守定应多福禄。且须从缓待其时。
解曰
此签目下不适宜妄取。只宜守己。
guanyuan占之。必定会有忧疑。若能谨守。方得吉利。
士人占之。且待时来。庶人占之平顺。
病宜服药。讼宜和。婚有约。谋望先难后易。不可躁进。
安分守己。秋月方佳也。
释读解义
贵人占之有刑宪。士人占之进取未遂。秋期方有佳音。
宜好学养重。凡事占之。当正道而行。待时而动为要。
占验
一人少入公门。存心忠厚。久无所遇。
占得此签。至秋。偶与一贫士结亲。聘其女为媳。
日后其母贵显。此人父子因而致富。
又泉州有林生。占财气。得此签。未几。贾客郭秋期官。
一林姓店夥。无故自服毒身死。
林生与认同宗。出为调停。因此得酬金二百。盖神已先知之。
又毕生。占功。弟病。得此(签)未归家。而中途忽闻凶信。是第3句之验。
竹平王钱敬识。
故事
柳毅传书
唐。柳毅下第。归至泾阳。遇安子满而涕零。
自云。洞庭龙君之女嫁与泾阳。遭婿暴辱。出书一封。托寄洞庭。
毅以不能入水为辞。女云湖边有柳树一株。摇之当有所见。
及至摇树。果水中有人。出为持书去。
俄邀毅入龙宫。洞庭君以女妻焉。后不知所终。
http://www。taoism。org。hk/taoist-world-today/taoism&modern-society/pg7-6-55、htm
道教的签书里说，「奉公谨守莫欺心，自有亨通吉利临。目下营求且休矣，秋期与子定佳音」。意思就是，一个人要奉公守法，切莫欺骗别人，欺骗本人的良心。奉公守法的人固然亦会有时运不济的时刻，不过，他们总会有时来运转的时刻。眼前做事不能急躁，仍然要克己奉公，不能改变奉公守法的一生原则。只要能够奉公守法，天理良心，就一定会有时运亨通的机会，传说汉代有个大臣，名叫杨震，是陕西华阴人。他从小好学，品格端方，由于博览群经，所以人称「关西孔子」。杨震曾经做过荆州刺史，涿州太守，司徒，太尉等官职。有人想请他向朝廷推荐谋个官职，於是半夜裏上门送钱给他，还说：夜黑来访，无人知道。杨震对此人，一口拒绝说：天知，地知，你知，我知，此刻就有四知，怎麼能说无人知道呢？人生在世，做了善事会有人知道，做了恶事亦会有人知道。谋取私利，还抱有投机侥幸心理的人，最后总是要吃亏的。杨震一 生奉公守法，他的子孙四代都居三公之位，合家荣耀。
求高人解签(泉州关帝庙)
第5十四首签 己丁 中平 苏秦刺股
万人丛裹逞英豪 便欲飞胜霄汉高
争奈承流风未便 青灯黄卷且勤劳
功名：勤读数载 终有所报 珍惜此生 循规蹈矩
第八十六首签 壬己 上上 管鲍为贾
一舟行货好招邀 日积月累自富饶
常把他人比自己 管须日后胜今朝
爱情婚姻：姻缘天定 老天爷撮合 甚为配合 可成连理
写得不是非常难，希望你可看得懂！！！
希望你们能帮我解签谢谢
第七十九首签诗 辛壬 中平
乾亥来龙仔细看‧坎居午向自当安
若移丑艮阴阳逆‧门户凋零家道难
【解】
凡事宜依理顺行，不可妄意强求，反招祸患，好譬相地，乾亥来龙，自以坐坎向午为顺，若独执偏见，改作丑艮坐穴，是为阴阳背逆，岂非自招门户凋零，家道退败的结果吗?
这首签诗，以相地为譬喻，告知局中人，凡事应依理而行，不可悖理自以为是，要不然将自食恶果。
姻缘 - 审慎此缘‧天赐机会缘分‧视尔眼识‧可即定之
第2十四首签诗 丙丁 中平
一春万事苦忧煎‧夏裏营求始帖然
更遇秋成冬至后‧恰如骑鹤与腰缠
【解】
先凶后吉，先苦后甘的启示。没有耕耘，那来的收获?
问名利，晚成。
问谋事，先难后易。
问爱情婚姻，虽有波折，有情人终成眷属。
凡事夏秋冬都遂意，惟春天则不利。
姻缘 - 两者见钟‧互为观心‧可否交往‧自吾认之
有高人可以帮忙解支签吗?
曾子曰：可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君
子人与？君子人也。
人的学问修养做到在朋友之间，“可以托六尺之孤”，托妻寄子的，非常很难，简直没有。历史上讲义气的人非常多，而托孤的人很少。上有名的托孤，是刘备白帝城托孤给诸葛亮。刘备的儿子刘禅，谁都明白知道的阿斗。以前骂笨头笨脑没有出息的年轻人，就骂“阿斗”。刘备在临去世前托孤给诸葛亮说：“君才十倍曹丕，嗣子可辅则辅之，不可辅则取而代之。”这便是刘备。诸葛亮是很亮，五十支光，刘备大约一百支光，比他更亮。他此句话可把诸葛亮吓住了，立即跪下来：“臣鞠躬尽瘁，死而后已。”就是说，你放心吧！！！我把这条命卖给你了，无论你儿子可扶不可扶，俺必须帮忙到底。于是“鞠躬尽卒，死而后已”这八个字，等于他自己给自己算了命，就定案了，后来也就真的做到了。这是从历史上说大的托孤。自个的托孤，尤其此刻这样一个社会，假使朋友死了，还能照顾朋友的家庭，尤其照顾朋友孩子的，别人会讲“疯子人与！！！疯子人也。”绝不会讲“君子人与？君子人也。”如今的社会风气就如此的。不过照中国文化的大义，可以托六尺之孤的人，就“可以寄百里之命”。“百里”扩而充之也代表着天下。过去，唐以后所谓百里侯称县长；春秋战国时期的百里，在制度上等同于如今的一个省。古时候称县长为爸妈官，就是说对于百姓来讲，有如爸妈般的关怀、照顾。“可以寄百里之命”，就是可以真真正正成为a good地方首长，将地方老百姓的生命财产安全，都交给这样的人负责保障了。这两点都很不容易。
情讲究一个缘分，平日待人要宽厚容让，德，仁兼备，有了机会便去把握，便圆满了。
以上只是我本人看法，还望各位不吝赐教，见笑了。你求的的爱情婚姻签，但你没有说你结没出嫁。因 此，我按两种方式给你剖析一下：
一即为你没出嫁；要求到这签：就证你明你固然有男友，但假如想出嫁你还在考虑。由于对方有些方面你还不太算满意。但他的整体情况还可能适合你。正在准备这 一生就交给他时。你又遇见让值得让你欣赏的人。因此你心又在动了。但这只是个过客而以。人无完人，只有你专心运气才会占到你这边。你应把心用在正地方，而非总想儿女情长的事。
二是你出嫁：哪就是说你明你有一颗不甘寂寞的心。但环境使你的心就要心灰意冷了。可这时看见了一点曙光。“真是有心采花花不开，无心时又开了”多行好事，自然而然。只要开心就好，想结果没有啥用。
整体说这签是好签，可是要求财就更佳了。关帝庙是求财的，我真晕你去关帝庙求爱情婚姻。
泉州关帝庙第6十三签解答
不好
069→六九签→庚壬→孙、庞斗智▼下下▼
（一本作“萧、朱隙末▼中平▼”）
舍舟遵路总相宜，慎勿嬉游逐贵儿。
一夜樽前兄与弟，明朝仇敌又相随。
【圣意】名与利，不要强求。医宜审，婚难谋。行人至，讼可休。凡出入，谨交游。（“宜”一本作“用”）
【东坡解】舍舟登路，宜踏实地。莫伴贵儿，自当牢记。好中成恶，口舌立至。戒之慎之，樽节游戏。（“自”一本作“事”）
【碧仙注】得意浓时终失意，亲朋遇我莫相随。强言说得如甘蜜，那得开心见胆时。（2。三句一本作“浮华队里莫相随。翻云覆雨炎凉态”）
【解曰】此签出入道路，宜踏实地，慎防亲人侵害。时酒游戏，好中成恶，口舌立至。讼者休，病审医，终不利，行人至，名与利，莫贪求，宜谨慎，省是No。
【释读解义】言谋为当择交游。凡事好中成恶，是处成非，所谓“樽前兄弟”，“明朝仇敌”也。若占名利，得此只宜安守，不可强求。凡有出入，宜向善背恶，切不要轻忽，以贻后悔。占孕生男，主有产难，慎之慎之。
【占验】楚中一士人，远至晋地，干谒显宦。占得此签后，果与公子笑言相席，谑前哄闹。其人忽悟签语，次早不辞而归，怨者欲害之而得不到。其验如此。
【故事】孙、庞斗智
齐·孙膑，魏·庞涓，其初同事鬼谷子。涓之才学弗如膑，尝与斗智输之。涓忌其能，致结成仇，彼此谋害。君子观于异日，涓刖膑足，膑丧涓命，相互残忍，毋乃其不仁不智之甚与。
