小区方位风水图解五行风水太阳(小区方位风水图解大全)
小区风水怎样理解左青龙右白虎?
看一下发的图
以坐向，以气口为准，但是青白，不是重要的，风水只求合适，是最有利的磁场这种呢要以小区的入户门为判断标准，还要以里面的单元楼来看。买房先看风水，小区风水怎样看?
坐北朝南。
太阳从东边升起，从西边落下，坐北朝南的房屋一直都是比较受欢迎。
同样，朝南的售价跟坐西朝东的售价也是不一样的。
小区前期在开发商的治理下，风水其实也就是说做的还算不错。
接着下面你需要看的不是小区的风水，而是你要购买的房屋，是怎样的朝向。
你一定不要买靠近路边上的房屋，无论说你后期玻璃是否需要安装隔音玻璃。
但至少你在靠近路边上的房屋，不要说灰尘多难打扫。
你每一天的被子朝着南方很暖和，冬天一群人坐在朝南的具体位置晒晒太阳也舒服。
夏天固然有点热，不过夏天被子也是晒的，毕竟睡觉的时刻也许会盖被子会出汗。
人们对于坐西朝东的房屋，其实也就是说不是很喜欢。
由于长期处在一个没有阳光或说阳光照射未到的地方，身体也许会不好。
太阴暗的地方，会招来一些不干净的东西，比较信神佛的人相信。
选房先看风水，小区风水怎样看？
对于阴阳五行和风水之说，我是不懂滴！！！但是买房，我们务必要选好风水！！！
first of all，我们买房屋的时候，一定弄懂阳坡和阴面！！！正是山南水北谓之阳，山北水南谓之阴。假如我们买的房屋，在阳坡，那么这样就象征着春夏秋冬四季可以接受许多的阳光的沐浴，这样大家被紫外线杀菌的机会就多一点，自不然就更加健康些！！！
例如，冬天的时刻，我们蹲在阳坡的墙角晒晒太阳，也属于一种美满的活法享受！！！
其次，小区务必要有本人的特色。风水风水，要风得风，要水有水！！！啥意思？这个小区，必须具有非常强的社会通达能力！！！
说具体点，就是不管孩子上学、出门购物、医疗卫生、车辆行进、包括空气的指数都要好一些！！！
再具体点，最好就是一个交通方便、购物方便、看病方便、上学方便、环境优美的地方。大门对学校，颜有诗书气自华！！！邻有市场，购物方便一条龙！！！交通方便，上下通达无阻碍！！！
这样，不论是自己住还是往出租，都是分分钟就搞定！！！要看小区风水，就这几点足矣！！！
小区位置房屋风水
你好楼主，五行为我国古代的一种物质观。多用於哲学、中医学和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随著这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不仅作用与影响到人的命数，并且也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它着重整体概念，刻画了事物的结构关系和运动规律。假如说阴阳是一种古时候的统一对立学说，则五行可谓是一种原始的普通系统论。 历史渊源《尚书·洪范》记述的是周武王与箕子的对话，其中谈到：「五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。」传统认为《尚书·洪范》、《尚书·甘誓》是西周作品。疑古派由于战国前著作中「五行」出现的很少，就认定战国前出现「五行」的作品必是後人伪作。这种论证是不妥当的。聂文涛指出，《左传》所说「五材」是五行思想的应用或延伸，而不是「五行」理论的发端。「材」在春秋时期没有「行」之寓意。《左传》：「天生五材，民并用之，废一不可」，表明「五行」理论已经具有很大作用与影响。《左传》同一时期的《孙子》中就提到了「五行」，疑古派要证明《孙子》是战国後期的伪作是很不容易的。疑古派曾推定《尚书》为汉代作品，但郭店楚墓竹简证明《尚书》确非汉代人伪作的。
可以肯定，在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间矛盾、统一的模式，展现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想。由于就在这个时期，《内经》把五行学说应用於医学，这对研究和整理古时候人民积累的大量临床经验，形成中医专有的理论体系，起了重要的推动作用。
《五帝》篇中记录载入：「……天有五行，水火金木土，分时化育，以成万物。其神谓之五帝。」
那麼，什麼是五行，历史上又是怎样诠释「五行」的呢？
「五行」一词，最早出此刻《尚书》的《甘誓》与《洪范》中，在《甘誓》中是指「有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命」。《洪范》中则指出「鲧矱洪水，汩陈其五行；帝乃震怒，不畀洪范九畴……鲧则殛死，禹乃嗣兴，天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙……。五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土……」。
「五行」在《洪范》中已被明确为水、火、木、金、土，而且被看作是首要之事。在周幽王时，已将「五行」认定为构成万物的五种基质。在《左传》中也存在著「五行」，在这儿，他是被看作是「地之五行」与「五材」、地之生殖息息相关的。
「五行」是关乎自然的呈现与持续运作。所谓「行」，郑玄注曰：「行者，顺天行气也。」而《尚书》提到的「五行」则具有一定的象徵的意义——「行」。「行」所指称的不外乎是一种自然的「运行」，是依循著本身之为呈现所固有的一种规则而持续地运动，是一种自然的作为。因此当鲧矱洪水时，帝要震怒，由于这是违反自然规律的作为，天命之降於禹，是由于禹因势利导以治水，水性大体上就是流，阻流以治，自然破坏水性，坏了自然之性，定会引起天怒，因而也必致使人怨，是以夏启伐有扈氏，认为所行之讨伐是「惟恭行天之罚，左不攻於左，汝不恭命。右不攻於右，汝不恭命……」
总的来说，俺们是可以清楚的瞭解，「五行」意味著物质运动；意味著万物之宗。以上古代人们所云，实际在表达一种思想：不顺「五行」而行，则将如有扈氏与鲧般，为天命所弃绝！！！虽有点唯心之嫌，不过 也并 不是不是没有道理。遇事依循自然，因事而治，一定会比盲目胡为要来的顺畅。
五行可以由八卦推出来： 五行
五行：金木水火土，一提五行，有人就不屑一顾的说是，有人还穿凿附会讲是五种物质，对应自然界的金属，树木，流水，烈火，土壤，其实也就是说五行乃是五气，比喻为五种物质，乃形象描述。当然化气为物，说是五种物质亦有道理，但不能偷梁换柱，五气乃是根本。
万物从刚开始，一的内涵就够我们钻石的了，可能还好多人研究半天也不懂，外国人就更不懂了，一分为二，画为「—」和「--」，即阴阳两仪，阴阳又是根本，外国人，懂阴阳吗，还是我们中国人说了，才懂，还一知半解，中国古代人们可阴阳研究透了的，还发展为阴阳学说，这不是中国人智慧的表现吗？光是阴阳就足以解释世界万事万物了，如阴阳对应季节就是夏、冬。阴阳两仪分为四象，即太阳，少阳，太阴，少阴，对应1。3。2。4，阳为单，阴为双，为什麼，不会看不懂吧。太阳，少阳对应1。3，太阴，少阴对应2。四、太阳为1，少阳为3，太阴为2，少阴为4，并且也是1234数的顺序的来历，古代人们发明了1234四个数了。太阳对应太阳，太阴对应月亮。太阳为至阳纯刚之气，月亮为至阴纯柔之气。少阳为木，太阳为火，少阴为金，太阴为水，对应四季为木春，火夏，秋金，冬水。夏的阳气至明，故太阳为夏火，木春为少阳。这里应该看得懂，把事物分为阴阳四象，此刻看来很简单，但这是3000多年前的知识，把阴阳四象与数相联系，就更加不简单了，就是今人也不一定做得到，莫非古代人们的思维是跳跃式的。
阳极而阴，阴极而阳，这个亦应当看得懂，现实中有许多例子证明。古代人们是怎样总结出来的呢？是观察自不然就总结出这麼一个放之四海而皆准的高度概括的理则吗?咱们国家的古代人们很不简单，所以在学习古时候文化时要多有敬畏之心，不要骂古代人们，其实也就是说如今的许多问题，在古代人们那里皆能找到解决的办法，只是我们无知浅薄丑陋而已。1为阳气之始，2为阴气之始才对，故刚才的太阳为1，太阴为2，是错误的要修正，故太阳转为阴之始为2，对应的火也为2，太阴转为阳之始为1，对应的水也为1，古代人们想来这里太了不起了，因而水1，火2，木3，金四、
顺生逆克，这个定理不知是谁提出的，不过俺们从实际生活之中可以找到许多例子证明，那麼推理是怎麼回事呢？古代人们取得如此巨大无比的成就秘传口诀就是举一反三，对人类与自然观察仔细，现今有几人瞭解自己，瞭解自然，生活在大多数市里，迷失在大多数市里，认给自己是城市的一部分，认为生来如此吧。在中医里，气顺则百病除，气逆则百病生，当然顺生逆克，其实也就是说犯了循环论证。春夏秋冬，自然之顺序也，1234，数之顺序也，顺则符合自然规律，故顺生，违反自然规律则亡，故逆克，说出来道理很简单，故古代人们云：大道至简。金木水火，春夏秋冬皆气也，由春而夏，由夏而秋，气之流动也，自然之规律也，不可违反也，违反则自取灭亡。这里亦应当看得懂。顺生，由春而夏，因而木生火，由秋而冬，因而金生水，由夏而秋，是还是不是火生金？否也，由春而夏，阳气渐旺上升，由秋而冬，阴气渐旺下降。阳主升，阴主降，亦应当看得懂，大自然也许多例子证明。升降是符合阴阳学说的，升为阳，降为阴，故阳上阴下，引申一点，男女交合，男上女下，自然之位，别说连男阳女阴都不知道，那麼是还是不是女上男下就不对，哎，又犯了形式主义了，阴阳是二气，不是形式，气之流动，变化莫测，唯有轨迹可寻，阴阳有这麼简单就对了，男上女下，或女上男下，但是是阴阳二气流动的两种形式而已，形式多著呢，研究这一方面学问的人就是阴阳家，古时候的性保健专业人士，哎，一2000年前就显现了性保健专业人士，而且知识那麼丰富，无所不包，中国人的性生活质量却不是全地球最有利的，到底是古代人们抛弃了我们，还是我们抛弃了古代人们。
由夏而秋，由于有个阳极而阴，阴极而阳，阴阳转换，故不可火生金，而有个中间转换的枢纽，名之为土，土在中间，至此五行全，由此可见，阳极而阴，阴极而阳，亦不是说变就变，而有个变化的过程，这个过程很好理解，由于火为太阳，变成的是阴之始，但接着下面的金是少阴，不是阴之始，由阴之始到少阴，一定有个过程，故先火生土，土再生金，并且是由阳变阴，阳主生，而阴主亡，阳主进，阴主退，顺主阳，逆主阴，故由火到金才有火生土，土生金，而由水到木，只有水生木，无中间土的转送。火变金，全赖土之功，阳变阴，本为逆，由于有了土，就火生土，土生金，顺生了，阴变阳，一直就是顺，因而水生木。这便是五行相生的原理，五行之间相克相同的道理。你本人看看这几个是还是不是骗人的，假如是骗人的，那麼万万千千的古代人们都是骗人的，他们都骗人干什麼？并且在这几个虚假的知识基础上还建立起那麼高深的学问来，阴阳五行说，只是中国古老文化的地基，而在地基上面已经建立起摩天大楼了，莫非这座摩天大楼是空中楼阁，古代人们真的就这麼无聊。一谈到阴阳五行学说你就摇头，那这座摩天大楼你是一点都不晓得的。这几个在中医里都是很基础的部分，中医辨五行，就是辩五气，辩五气，远远比这里讲的复杂高深，毕竟那是一门学问，这里只是告知你五行就是五气，推理五行就是辨识五气的流动轨迹。
再来与数相联系，土自然对应5，由此数发展为五个，1234五、五行再分阴阳，注意和提防阳中有阴，阴中有阳，阳可再分阴阳，阴也可再分阴阳，故阳木，阴木，阳火，阴火，阳金，阴金，阳水，阴水，阳土，阴土，共十个，用数预示是1234567890，这只是其顺序数，即自然数，还没有与气相联系。这里五行再分阴阳，是中国人专有的思维，外国人有吗？学习我国古代文化只能用中国人的思维才能学会，是本土生养的中国人容易学会，还是缺乏中国土壤滋润的外国人容易学会，用西方的话说就是中国注重形象思维、抽像思维和逻辑思维的结合，以形象思维为主，而西方是抽像思维与逻辑思维的结合，以抽像思维为主，你学了西方文化，再来学习中国文化，思维能力皆有所提高。12345是有气的内涵的，故为了区别，用甲乙丙丁戊己庚辛壬癸来预示（阳木，阴木，阳火，阴火，阳金，阴金，阳水，阴水，阳土，阴土）十气，故十干就是十气，中国用了那麼多年的天干地支纪年，你别说此刻你才晓得十干就是十气，由此五气发展为十气，甲阳木，乙阴木，丙阳火，丁阴火，庚阳金，辛阴金，壬阳水，癸阴水，戊阳土，己阴土，为什麼戊阳土，己阴土？注意和提防用中国人的思维，土在中间呀。12345为阳，67890为阴，12345为生数，67890为成数，有生数，才有成数，此句话应该看得懂吧，寓意讲的是67890是由12345变来的。12345对应水火木金土，67890也对应水火木金土，12345为阳，67890为阴，故甲阳木3，乙阴木8，丙阳火2，丁阴火7，庚阳金4，辛阴金9，壬阳水1，癸阴水6，戊阳土5，己阴土0，此刻应该清楚为什麼会有十个数了吧，十进制是怎样来的吧，你每一天皆在用1234567890，却不晓得他是由阴阳五行变化来的，不是可笑吗？为什麼1234567890是由阴阳五行变化来的，可以反证，中医里辨识十气的流动，可以 使用1234567890加减得来，这不是证明1234567890，我们常用的十个数代表十气吗？气数，气数，气化为外为数，数的加减就是气的变化，万物乃气化凝成（此句话可能好多人看不懂，不是气变魔术一样化为万物，而是说生存在这地球上的万物都要受阴阳五行的作用与影响），总之万物都是可以计算的，中国人的口气真大，但你信不信呢？假如告知你计算的方式方法，你认为可不可以呢？
再举例说明数可以计算，1+1=2，很好理解，一画再加一画，就是两个一阳变为太阳，一阳为1，太阳为2，故1+1=2，同样，1+2=3，2为太阳，阳极而阴，变为阴之始，变为动，动为阳，在上，故一阳加太阳，相当於一阳加太阴，刚好为震卦三、注意和提防，学习咱们国家的文化要用咱们国家的思维。
十干为十气，刚好围成一个圆圈，（春夏秋冬就是一个圆圈了，就是地球围绕太阳运动产生的），但此处的圆圈并不只是由于地球围绕太阳转时是个圆，而是认为气之流动的形式就是平滑线，由于要循环往复，故为圆，由于气产生於天体运行，没有地球自转和公转，就没有白天黑夜，没有春夏秋冬，就没有阴阳五行，故干又称为天干。说了干的由来了，接着下面说地支之由来。
地支由来相对简单容易的多，由于阴阳产生了八卦四象，六十四卦，还不错接著往下推，2的n次方个卦，相当於用2进制来计算世间的万事万物，阴阳分为两类，四象分为四类，八卦分为八类，64卦分为64类，以致划分无穷。古代人们分到64卦，已足够用矣，由于计算机的出现，朝64卦下面细分不是难事，但要有古代人们那样的智力。作为中国人应该清楚什麼是乾卦和坤卦吧，应该清楚先天八卦图吧，乾在上代表天，坤在下代表地，乾到坤六种变化，坤到乾六种变化，即十二消息卦，这12种变化刚好为一周，即一日，或一年，所以有天上一日，地上一年的讲法，日为自转，年为公转。这12种变化古代人们用地支预示，即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，这12种变化也是气的12种变化，故12地支就是12气。天干十气，也是在一天之中，或一年中变化，故只有年、日有干支纪法，月时没有，月时的天干地支由年月干支推出。年有12变化，故年有12月，日有12变化，日有12时，此刻发展为二十四时。地支为12气，天干为10气，天干为主导，故12地支可转换为10天干，10天干就是阴阳五行，故12地支也是阴阳五行，可以 使用数来计算。一年之中，月亮的圆缺可不是刚好12次，月亮的圆缺用初1。初二来记录，那年12气的变化用什麼来表记呢，就是二十四节气，每一个节就是气的转换点，每经过一个节才是一个新月的开始，此处的月不是月亮，而是12地支相应的12月。故计算地支气的变化时，要用节来区别。12地支也可分阴阳，就变成二十四节气，每一个节气里气前为阳，气後为阴。可以接著变化下去，二十四变36，变48，变60，变72，以至变化无穷。12地支气和10天干气是不一样的，10天干气是阴阳两仪变化而来的，与地球的转动不要紧，符合万事万物，放之四海而皆准，古代人们的描述是充盈天地之间，无处不在。而12地支气是地球的自转和公转引起的，故称为地支，和地球有关，和大地的具体位置有关，和大地的方位有关，12地支有方位，10天干没有方位，知道年有12变化，日有12变化，必然知道地球有自转，但不晓得公转，认为太阳围绕地球转动，古代人们有太阳的视运动图，但这是2000多年前的知识，古代人们能有如此的成就，不感到了不起吗？多少人知道干支纪年，又有几人知道干支代表气，干支可以计算，把握我们看不到，却离不开的气的运动。学气功必然懂干支，学中医，必然懂干支。而这是最起码的，相当於小学只认识了1234567890。
浑沌初起之状为一，为圆球状，分为阴阳，故天干的气弥漫天地，无处不在，到处皆有阴阳，像个实心圆球，故天圆。12消息卦也可以围成一个圆圈，不过有圆心，从圆心出发，画出12线，圆均分为12份，12地支代表12方位，圆为大地的平面图，故地方。结合在一直，就是天圆地方，方是方位之义，你还会不会讥笑古代人们认为地是方的。古代人们把由众多星体组成的茫茫宇宙称为「天」，把立足其间赖以活着的田土称为「地」，由於日月等天体都是在循环往复、永无休止地运动，好似一个闭合的圆周无始无终；而大地却静愉愉地在那里承载著我们，恰如一个方形的物体静止稳定，於是「天圆地方」的概念便从此产生。此处的方是平安稳定之义。北京，民宅以四合院居多，这种民宅展现了「天圆地方」，此处的方是四平八稳之义。而四平八稳都是依据地支代表方位而来的。12地支代表12方位，支可以转化为干，故干亦有方位，木东，火南，金西，水北，干和卦的关系很紧密，故八卦可以纳干支，熟悉易经的都明白知道八卦纳上干支，就能够演算了。八卦不知产生於多少年前，此刻熟悉易经的不知有多少，用易经来有时候玩下的又不知有多少，易经还被叫作群经之首，中国人民的文化之源。源总归是源，未免有点浅显，就好像小学的加减乘除的算术，哪能和大学的微积分相比较，易经是基础部分，群经之首嘛，他制定一套规则，就是阴阳五行，天干地支之演算，阴阳五行，天干地支好比加减乘除的金科玉律，八卦好比1234567890十个数。于是，依靠阴阳五行，天干地支，八卦与八卦的重叠分组，变化无穷，事实上就是气的流动，万变不离其宗，靠阴阳五行，天干地支理顺气的变化。
五行与太极
金为阴（阳、柔、刚），水、木为阳（阴、刚、柔），相生、相克能相辅，刚柔结合能协和，刚柔结合，相控相补。
水为阴（阳、柔、刚），木、火为阳（阴、刚、柔），相生、相克能相辅，刚柔结合能协和，刚柔结合，相控相补。
木为阴（阳、柔、刚），火、土为阳（阴、刚、柔），相生、相克能相辅，刚柔结合能协和，刚柔结合，相控相补。
火为阴（阳、柔、刚），土、金为阳（阴、刚、柔），相生、相克能相辅，刚柔结合能协和，刚柔结合，相控相补。
土为阴（阳、柔、刚），金、水为阳（阴、刚、柔），相生、相克能相辅，刚柔结合能协和，刚柔结合，相控相补。 属性及归类 (1)五行属性及归类方法
五行学说之因此能概括宇宙间的万事万物，其主要的思维方法是依照"五行"的特性，依据事物的区别性质、作用和形态，采用"比象取类"的方式方法，将事物或现象分为五大类，分别归属金、木、水、火、土在五行中。并依据五行金木水火土之间的相互之关联联系及其规律，说明各类事物或现象的联系和变化。在医学方面则籍以阐明人体脏腑组织之间在生理和病理上的复杂关系，以及人体与外在环境之间的密切关系。
原始的五行物质元素说，上升为五行学说之后，大体上业已不是单纯的指五种物质本身，而是作为事物属性的抽象概念来应用。五行各有其不同的特性，即"水曰润下、火曰炎上、木曰曲直、金曰从革、土爰稼穑"。寓意讲的是，木具有生发、条达之特性；火具有炽热、向上之特性；金具有敛肃、变革之特性；水具有滋润、向下之特性。为此，依据上述特性，采用"比象取类"方法，便把需要说明的事物或现象，朴素地分成了五大类，将相似属性的每类事物或现象，分别归属于在五行中，并在五行属性归类的基础上，运用五行生克规律，以阐释或推演事物或现象的复杂联系和变化。
(2)五行属性归类
历代医家为了说明人体内外的整体性和复杂性，亦把人体的脏腑组织、生理活动、病理反应，以及与人类生活息息相关的自然界事物作了广泛地联系。
（一）以五行之特性，说明五脏之功能。如木性生发条达，肝性喜条达而主疏泄；水性滋润下行，肾藏精而主水。于是，肝属木、肾主水，其它脏腑亦是如此。
（二）形成了以五脏为主体，外应五方、五季、五气等，内联五脏、五官、形体、情志等的五个功能活动系统。
（三）此五个功能活动系统，说明了人体的内环境与外在自然环境之间也存在着统一对立的联系，如春属木，肝气旺于春，春天多风等。在内则肝与胆相表里，开窍于目，主筋，主怒，在病理上易于化风等。
应当指出上述是该表横的联系，若从纵的方面来看，则预示此五类事物或现象之间具有相克相生和制化胜复的关系。
(3)五行归类的意义
五行属性归类，主要用于概括人体及其与自然界多种事物或现象在属性上的某些内在联系。例如以五行特点来比象说明五脏之某些生理功能特点：如木性条达曲直，有生发的特别，而肝性柔和舒畅且主疏泄，又主升发之气，故肝属木；火为阳热的预兆，有上炎之性，而心为阳脏主动，心阳有温煦作用，故心属火；土为万物之母，有生化、长养万物之特性，而脾能运化水谷精微，为气血生化之源，后天之本，故脾属土；金有清肃，收敛特性，而肺主呼吸，主肃降，故肺属金；水有湿润下行之特性，而肾能藏精，主人体水液代谢之调节并能使废水下行排出体外，故肾主水。
中医学把人与自然的这种关系叫作"天人相应"，五行学说则把人体脏腑形体和自然界相类似的有关事物，分别归属于五行系统，从而说明人体五脏系统和自然界同类事物之间，存在着互相通应、互相作用与影响的关系。而且系统与系统之间存在着互相促进和互相制约的关系，从而说明脏腑间客观存在的某些生理联系，用来解释某些病理现象，并指导疾病的诊断和治疗。例如，脾属土，故与五官之"口"、情志之"思"以及季节之"长夏"、气候之"湿"，不但存在着某些生理上的内在联系，并且在病理上也能得到某些反映和验证。如口甜，可反映脾湿蕴盛等。
五行的基本规律
五行的相乘、相侮
相乘与相侮，是五行关系在某种因素作用作用与影响下所产生的反常现象。乘，即乘虚侵袭。侮，即恃强凌弱。相乘，即相克的太过，超过了正常制约的力量，从而使五行系统结构关系失去正常的协调。此种反常现象的产生，一般有两种情况：一是被乘者本身不足，乘袭者乘其虚而凌其弱。二是乘袭者亢极，不受它行制约，恃其强而袭其应克之行。
应当说明，"相克"与"相乘"是有区别的，相克是多数情况下的制约关系；相乘那么是正常制约关系遭到破坏以后的过度克伐，是反常现象。在人体，则前者是生理状态，后者则为病理状态。
相侮，即相克的反向，又叫反克。是五行系统结构关系失去正常协调的另一种表现。同样亦有两种情况：一是被克者亢极，不受制约，反而欺侮克者。如金应克木，若木气亢极，不受金制，反而侮金，即为木(亢)侮金。二是克者衰弱，被克者因其衰而反侮之。如金本克木，若金气虚衰，则木因其衰而侮金，即为木侮金(衰)。
因此讲："气有余，则制己所胜而侮所不胜；其不及，则己所不胜侮而乘之，己所胜轻而侮之。"其实就是说，五行若某一行之气太过，则对其所胜(我克)之行过度制约，而发生相乘。而对其所不胜(克我)之行发生相侮，即反克。若某一行之气不足，则克我之行必过度制约而乘之。而己所胜者，即我克之行必因我之不足而反克相侮。例如临床所见的支气管扩张病证，病位在肺，每因肝气郁结，气急上逆，化火灼肺，而见咳血，则为木火刑金(即木旺侮金)；肝郁气滞，作用与影响脾胃消化吸收，则为木郁乘土。湿热型高血压，多因湿热困脾，引发肝失疏泄，肝阳亢逆，则为土侮木。至于金乘木(虚)证候，临床则为少见。
五行的制化、胜复
五行系统结构之因此能够保持动态平衡和循环运动，主要在于其本身客观存在着两种自行调节机制和途径。一种是多数情况下的"制化"调节；一种那么是在反常情况下的"胜复"调节。
制，即制约。化，是生化。所讲的制化调节，着重是指五行系统结构在正常状态下，通过相生和相克的互相作用而产生的调节作用，又称为"五行制化"。
first of all，从五行的整体作用可以明显看出，任何两行之间的联系并不是单向的，而是互相的。在五行中任何一行都具有生我、我生、克我、我克四方面的关系，因此才能保证"制化"关系的正常。
其实就是说，木可以克土，土可以生金，金又能克木，从而使木不亢不衰，故能滋养火，而使火能正常生化。
火可以克金，金可以生水，水又能克火，从而使火不亢不衰，故能滋养土，而使土能正常生化。
土可以克水，水可以生木，木又能克土，从而使土不亢不衰，故能滋养金，而使金能正常生化。
金可以克木，木可以生火，火又能克金，从而使金不亢不衰，故能滋养水，而使水能正常生化。
水可以克火，火可以生土，土又能克水，从而使水不亢不衰，故能滋养木，而使木能正常生化。
可以看出，正所谓这种相反相成的生克制化，调节并保持了事物结构的相对协调和平衡。由于相生、相克的过程，亦即事物消长的过程，在此过程中，经常出现的不平衡的消长情况，其本身就是再一次相生、相克的调节，如此便会重复出现再一次的协调平衡。而正所谓这种在不平衡之中求得平衡，而平衡又立刻被新的不平衡所替代的循环运动，推动着事物在不断地变化和发展。
所谓胜复调节，着重是指五行系统结构在反常情况下，即在局部出现较大不平衡的情形下，通过相克关系而产生的一种大循环的调节作用。胜复调节可使一时性偏盛偏衰的五行系统结构，经过调节，由不平衡而再次恢复平衡。
所谓"胜"，即指胜气，是指由于某行之气太过所引起的对"己所胜"之行的过度克制。而胜气的一旦出现，则势必招致一种相反的力量将其压抑下去，即所谓复气。故《素问》又说："有胜之气，其必来复也。"而且胜气重，复气亦重。胜气轻，复气亦轻。
例如火气太过，作为胜气则过分克金，而使金气偏衰，金衰不能制木，则木气偏胜而加剧制土，土气受制则减弱制水之力，于是水便旺盛起来，而把太过的火气克伐下去，使其恢复正常。若火气不足，则将受到水的过分克制，但火衰不能制金，引发金气偏盛，金气盛则加强制木，使木衰而无以制土，则必将引起土气盛以制水，水衰则制火力减弱，从而使火气相应得到逐渐恢复，以维持其正常。
假如单纯有胜而无复，总之当在五行中的作何一行出现有余(太过)而没有另一行的相应制约时，则五行系统结构的协调关系就被破坏，则会出现紊乱的反常状态，从而产生严重疾病。ㄅ
总的来说，俺们是可以把五行关系看作是阴阳关系的逻辑展开和补充。受作用者，通过某些中间环节，反作用于作用者，产生反馈调节效应，从而使系统结构保持相对平衡。你自的去排盘，到本吧第1贴有教的四柱水运:行北方运 壬 癸 亥 子水运你家楼房的主门在哪里啊？大棚有些高大还是有些低啊？
发张照片来看看整体情况吧。这几个是不规则的，平面图看着不大直观的有一部分人发现近日总是损财，觉得自己可能和钱没缘分，其实也就是说并不是，这说明你犯了损财忌讳和避讳，遇见损财之灾，这时你不妨可以试试改变家居住宅风水，换个钱包，佩戴招财饰品来改变本人的财运，守住钱财。
改变家居住宅风水
玄关是家里招财的第1道门，家里总是损财，可能和玄关的布置和布局有关系，不妨能在家里的玄关方一盆绿萝，能够驱赶霉运和损财之灾，也会把福运和财运带到家里。也要定期清理卫生间洗手间或厕所，卫生间洗手间或厕所假如污气过重，晦气也会来到你身边，让你的理财能力一塌糊涂，所以卫生间洗手间或厕所要保持清洁，减少损财的概率，提高家里的整体运势与运气。
换个钱包
有一部分人损财就会总是掉钱，假如老发生这样的状况，可以try换个钱包，钱包的颜色也和老是损财有所关系，都明白知道红色钱包损财，黄色钱包招财，黑色钱包守财，假如近日总是损财，可以去买个黑色的钱包，帮助自己守财，减少自己一身损财的概率，积累财运。
佩戴招财饰品
佩戴一些招财的饰物可以应对老是损财的问题。佩戴玛瑙不但可以招来财运，而且能够增强生命力，平衡正负能量，消除神经紧张及压力，于是，非常适宜在事业方面打拼而精神欠佳的人士带。水晶也属于一种招财饰品，依据颜色的区别可以有不同的效果与功能，黄水晶就具有招财守财的效果与功能，而且样式精致美观，带在身上又招财又能美化形象。
除了这类办法，平时生活中也要保持清醒的大脑，不要盲目投资，不要花冤枉钱，看好本人的钱财，才能破解损财的情形。
属相为牛哪个时辰出生好
属相为牛哪个时辰出生好，从命理学上看，一自个的命运与性格与她出生的时辰紧密相关。中国有12生肖，每一个属相的命数也不一样。假如从生辰剖析，那么属相为牛哪个时辰出生好？下面和我一起来了解下吧！！！
属相为牛哪个时辰出生好1
属相为牛子时、巳时、申时、戌时出生人命最好，也最有福相。
子时（23:00~01:00）
在子时出生的属相为牛人，常常出生于普通家庭，比较早出嫁。子时出生的属相为牛人志刚意健，责任感很强，常常很早熟，早早踏入社会，阅历和经验比同龄人要丰富得多，加上耐心踏实的品德性格，多能有所作为，并且妻贤子孝，生活幸福美好。
巳时（09:00~11:00）
在巳时出生的属相为牛人，因为命里带财，所以毕生财运很旺，在职场上贵人多，能得到提拔和照顾，晋升涨工资也是指日可待。无论从事哪个行业，大多都能左右逢源，拥有相当高的权利和地位。
申时（15:00~17:00）
在申时出生的属相为牛人，毕生幸福快乐。申时出生的属相为牛人天生有福星庇佑，运气十分好，能反凶化吉，做某一件事情 一帆风顺。本人的默默付出也能得到回报，积累了经验之后就能发挥光和热，到达事业的巅峰。克服困难，永不丢弃，最终获得成功。
戌时（19:00~21:00）
在戌时出生的属相为牛人，一 生如意吉祥，洪福齐天。他们性格开朗豁达，活跃上进，可以为了工作废寝忘食，加上坚定的意志力，常常能干出一放大事业。在戌时出生的属相为牛人财运也很不错，善于投资理财，有旺财能力，生活十分惬意满足。
不同时辰出生的属相为牛人命运
牛人生在子时：
花堂早拜，事业无愁，凡谋必成，子嗣旺相，毕生逍遥，晚景甚佳。生长于晚 11-1 点的牛人，一般出嫁较早，子孙旺盛，家道兴盛。晚年以后更是幸福无忧。美中不足的是先天较弱，身体身体较差。
牛人生在丑时：
聪敏多才，文章盖世，逢伤必泪。生长于晚 1-3 点的牛人，聪明颖悟，博学多才，文章盖世。但是少贵人扶持，空有学富五车，却怀才不遇。毕生平淡，真可谓生不逢时。
牛人生在寅时：
花烛迎人，很少自由，怨天忧人，太阳星高照，遇难有救，常欲单身为事。生长于晚 3-5 点的牛人，性格孤僻，不太喜欢和人合作，常常难成功。因此经常怨天尤人，嫉恨环境。命带贵人，毕生无大难，无牢狱刑险，处处反凶化吉，有贵人搭救。
牛人生在卯时：
灾难重重，凡事小心。生长于上午 5-7 点的牛人，由于命里带刑冲，多早年丧失亲人，毕生较为不顺。少贵人扶持，总是要依赖于自己奔波。六亲少接济，步履维艰。志刚意健，有百折不挠的精神，只须留意调节自己一身的行动方案，审时度势的祥加剖析，论证，汇总失败的教训，求得正确的发展路线，就可以成为一个明智的与命运抗挣而取胜的强人。
牛人生在辰时：
诸事欠吉，流连烦繁，阴气重叠。生长于上午 7-9 点的牛人，婚后多刑克。爱情婚姻一般不太幸运，运气衰，做某一件事情 不是很顺利。固然衣食无忧，不过没有太大的继续。婚配的时刻最好在属相上合好婚配，不要有相冲克。居室应该门朝东方，让红日常照门红，驱除阴气，
牛人生在巳时：
官符常见，交友指背，财库甚足，名旺他人。生长于上午 9-11 点的牛人，年时相生，命中有财库。毕生衣食无忧，拜将封侯，花开富贵。容易遭人嫉妒诽谤，不过命运强盛的属相为牛人不能被谣言诬蔑所丧失地位的。切记注意和提防修身养性，戒骄戒躁，才能团结朋友，消除非议。
牛人生在午时：
桃花坐命，常欲迎情。生长于中午 11-1 点的牛人，命带桃花煞，容易离婚。生性风流，容易有婚外情。所以应该忠于本人的爱人，不要被婚外情迷惑。
牛人生在未时：
丑未一冲，厄运多起，毕生少幸福。生长于下午 1-3 点的牛人，由于命里有未丑相冲之路，还带刑伤，因而毕生波折较多。但是能拥有通情达理，贤惠聪明的爱人。不要由于时辰生的差而灰心丧气，只要日子月份生得好也不伤前程的。
牛人生在申时：
天地赐福，顺水行舟，如月之恒，如日之升，贵人得力，不谋自取，紫微高照，不怕天灾水患，毕生泰矣。
生长于下午 3-5 点的牛人，是天生有夫妻之人，能够反凶化吉，遇难成祥。事业有贵人扶持，毕生无灾险祸患，做事倾心，万事如意，财运和官运都亨通，晚年更是紫薇星高照，龙凤呈祥，门庭辉煌。
牛人生在酉时：
白虎损财，浮沉多病，应防跌灾。生长于下午 5-7 点的牛人，由于命里带白虎，难有积蓄，难挣大钱。毕生起落沉浮，由于白虎临命，牛人还应预防狗咬，跌打之灾出现。行动前多剖析，要不然容易损财，得不偿失。
牛人生在戌时：
每多口舌，流落异乡，驿马为人，洪福齐天，到处可成。生长于晚上 7-9 点的牛人，意志顽强，为人豁达开朗，财源通达四海，会远离它乡干大事业，终生不愁吃穿，美梦成真，万事顺心。但是易犯口舌。要谨慎说话做事，三思而后行。
牛人生在亥时：
具飞天入地之能，多外少家，远方作客。生长于晚上 9-11 点的牛人，命里带野马，会远离家乡去干一番轰轰烈烈的事业。亲人骨肉之情淡薄，固然正直，但歪心亦有，要宽宏大量，不能计较小事。才更能够起到好作用的你的事业。
属相为牛哪个时辰出生好2
牛是是中国用处最大的一种动物，这种动物是特别常常见到的，农耕文明中全靠牛才得以生存繁衍。而牛年出生的宝宝也是很有讲究的，不同的时间又不相同的说法，这几个时间中生在申时和戌时运气是最有利的。申时就是指下午的三至五点之间，这个时刻的小牛人都是天赐福相之人，毕生之中都是比较一帆风顺的，虽有坎坷不过都是比较容易度过的，毕生幸福平安。戌时是指晚上的七至九点之间，这一时刻都是能言善辩，巧舌如簧的人才，毕生都是洪福齐天，有福之人。
牛年出身的宝宝通常来讲来说都是比较忠厚老实的，在子时出生的是毕生都比较工作顺心的。出嫁比较早，子孙满堂，早享天伦之乐。毕生都是比较平淡的，不过也有一些的不好的地方，有一些美中不足，由于身体比较差，可能固然毕生无比的`幸福，不过寿命可能差一些。
生长于丑时的牛宝宝们，都是比较聪明的，这种聪明还是一种盖世之才。丑时就是指凌晨的一至三点这个时刻段，无比的聪明，而且这种聪明还用到了正途之中，写出来的文章很容易传世，去从军也是可以去当官的人。不过这样的人是很容易碰到一些较大的挫折，毕生都是多灾多难，没有啥贵人可以帮助。自己身体有许多的才华，不过不容易发挥出来，经常的是怀才不遇还有很容易说是生不逢时。
在寅时出生的牛宝宝们，本人的自由不是许多，都是被许多的事情缠身，事情不断。寅时就是指早上的三至五点这个时刻段，这个时刻段，人都是比较冲动的，做某一件事情 有一股蛮劲。喜欢自己去单干，不喜欢跟别人一起配合，不过往往不能跟别人合作，因此也是经常怨天尤人，不喜欢分析本人的缺点，不擅长汇总经验。对自己所处的时代感到不满，不过这样的人经常可以碰到贵人，人的一生之中都是比较有惊无险，没有大凶灾，总是有一些小的磨砺，可以反凶化吉，不必担心。
在卯时出生的牛宝宝们，毕生都是灾难，凡事都要留意谨慎，这样才可以就可能顺利的度过日子。卯时就是指此刻时间的早上的五至七点之间，这个时刻段的牛宝宝们，早年丧亲，中年丧偶，晚年丧子，毕生都是不幸运的，务必要无愧于心。固然生活之中不可以碰到贵人，不过自身的努力可以让自己有更佳的活法，这种生活是特别的充实与满足。自己一身的意志力很强大，一种百折不挠的精神，令人钦佩。脑袋很灵活可以汇总出来自己一身的不足并且改正。对的道路都是经过层层检验的，这种方式方法是值得学习的。
牛宝宝们普遍来说毕生都是有福的，待人真诚，宽厚生活。相信一定可以更佳的活法，容易得到满足也更加容易享受幸福。
比较的开朗，活泼和大方，面对几个问题的时刻，能够去机智地应对，其次就是她的情商有些高一些。小区风水家宅图解
小区风水家宅图解
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小区家宅风水图解破解
金无足赤，小区家宅也没有完美无缺，不同的家宅亦有风水煞存在，下面是 小区家宅风水图解方法
风水忌讳与禁忌割脚煞：割脚煞本来在市中心是很少见的，大部分在郊外山边或海边。割脚水是大厦接近水边，水贴穴前指水有迫近穴（大厦或者房屋）之感，当运者就要利用这段时间进取，能发财，不长时间。
破解：在旺气位放置八白玉，但旺气位每一年有变，因此而是要留意。
风水忌讳与禁忌反光煞：反光煞是与阳光有关，如果房屋靠近水边，水面广泛形成反光，反射于房子就是反光煞。阳光投到水面被折射，照射到家宅里面，令人脑袋迟钝，精神不集中。还有—种反光煞是在市中心或商业中心附近，邻近大厦的外墙玻璃幕墙（镜子）受光照后反射到自己所住的大厦，这大厦便是犯了反光煞。反光煞是会让人容易发生杀身之祸或碰撞之伤。
破解：在玻璃窗贴上半透明的磨砂纸，再把明咒葫芦分别放在窗边左右角，加一个木葫芦便能破解一个一般的反煞。
风水忌讳与禁忌镰刀煞：天形桥，形状如同镰刀一样。另一种是平的。镰刀煞，是由小山丘和马路结合而成的，其实就是由带弯形路的平地所造成的，杀伤力都是一样，可招致杀身之祸。
破解：在吉方放置一对铜马及五帝白玉可以破解此煞。
风水忌讳与禁忌孤峰煞：是家宅没有靠山或大厦，如果只有矮小的山也是孤峰独耸。犯孤峰煞都不能得到朋友的接济，子女不孝顺或远走他方。
破解：在吉位或旺气位安放明咒葫芦和铜葫芦便可破解。
风水忌讳与禁忌qiang煞：在家里大门对正有一条直长的走廓，便是犯qiang煞。窗外晾衣竹也属于形之qiang煞的一种。以本身住所作为中心点，见有直路或河流等向自己冲来（不论开门见或窗外见均受作用与影响）也是qiang煞，将会致使杀身之祸、疾病等。
破解：挂珠帘或放置屏风；其二是在窗口放置金元宝、麒麟或风铃一对。
风水忌讳与禁忌穿心煞：一些建在地下铁路上或隧道上盖的楼宇，因为行车会从楼的下面穿过，户主犯了“穿心煞”。穿心煞会使宅运不稳，财运差，且住客健健康康较差及易生杀身之祸。
破解：在旺气或吉方放置铜葫芦和五帝明咒，以避开地底穿心煞所造成的运气反复。
风水忌讳与禁忌白虎煞：白虎煞是指右上方有动土，或是在一座大厦的右方有楼宇兴建或拆卸。犯此煞会致使有人伤亡，家人会多病或因病而损财。
破解：在受冲煞位置的墙边安放两串五帝白玉。假如这个方位同时犯上流年凶星煞，就需要放上两只麒麟和明咒葫芦。
风水忌讳与禁忌天斩煞：从宅向外望，见前方有两座大厦靠得很近，致两座大厦之间形成一道相当狭窄的缝隙，一眼望去就似大厦被从天而降的利斧所破，一分为二。容易致使危险性高的疾病等。
破解：用麒麟正对着煞气冲来的一方来挡住煞气。
选择小区家宅务必要慎重，假使你选择的家宅远离缺角的部位，就能够减轻这种房屋能给人带来的不良风水作用与影响。负责任的开发商需要经过小区家宅风水图解就会对家宅缺角进行破解，提高成交率。
房屋八卦方位
家宅的八卦方位怎么判断？ 找出立极点，或以大门为准，紧接着用罗盘测出房屋的坐向面向。在罗盘上就能够看出房子及周围所处的卦位了。
看家宅风水时，是如何确定八卦方位？ 最简单是用风水罗盘量度，但如不是专业人事还是请个风水师傅看看为好。
方位的房子方位 当我们站在屋内，面相着大门，则所面向的方位便是“向”，而与“向”相对的方位便是“坐”。无论住宅的屋形怎样，坐与向的方位一定是相对的。例如，大门向东，则住宅坐西；大门向东南，则住宅坐西北；大门向西北，则住宅必坐东南，以此类推。依据后天八卦来定，详细来讲有如下八种情况：1。大门向西，坐东方的住宅是震宅2。大门向西北，坐东南方的住宅是巽宅3。大门向北，坐南方的住宅是离宅4。大门向东北，坐西南方的住宅是坤宅5。大门向东，坐西方的住宅是兑宅6。大门向东南，坐西北方的住宅是乾宅7。大门向南，坐北方的住宅是坎宅8。大门向西南，坐东北方的住宅是艮宅“八宅风水”就是将一个家居住宅风水严格的划分成八个部分，分别为东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方、西北方。从按道理来讲讲，这几个方位对某些人来讲，有些方位是很吉利的，而另一些方位那么是不吉利的，这须要经过研究自个的命卦来定。为了统一说法，八宅风水学按大门所向的方位决定住宅的坐向。我们站在屋内中心点，面向着大门，则所面向的方位便是“向”，而与“向”相对的方位便是“坐”。无论住宅屋形怎样，坐与向的方位一定是相对的。比如：大门向西，则住宅坐东向西；大门向东南，则住宅坐西北。八个住宅方位分别对应八种卦象，即震、离、兑、坎、巽、坤、乾、艮。一个住宅的坐向决定该住宅究竟属什么卦。东方属震、南方属离、西方属兑、北方属坎、东南方属巽、西南方属坤、西北方属乾、东北方属艮。八宅风水，家居住宅风水。接下来就八大方位的凶吉进行一下介绍。
怎么理解八卦与房屋风水的关系 怎样利用八卦来选择家宅的方位
家宅
八卦还用阴爻和阳爻为符号组成的图画预示，这便是八物象。伏羲创的八卦是先天八卦，而后周文王被商纣王抵押菱里，文王推演出六十四卦。文王六十四卦乃是建立在文王八卦的基础上，与伏羲先天八卦略有不同。
先天八卦以乾、坤为南、北二个方向，离、坎为东、西，艮和兑相对，预示西北和东南，巽和震相对，预示西南和东北；后天八卦则以离、坎二卦为南、北两个方向；震、兑预示东、西；乾为西北方；坤为西南方；艮为东北方，巽为东南方。
后天八卦通常来讲用以测家宅的吉凶，着重是依据家宅的方向和宅主的宅命来看房子的吉凶。其中，乾、兑、艮、坤四个方位的家宅是西四宅；离、震、巽、坎四个方位的家宅是东四宅。
房屋八卦方位的风水解析
1。家里八卦方位――西北角
我们讲一下西北角，是八个方位，西北代表乾之义，代表老父，就是爸爸的具体位置，四合院或者几世同堂住在一起，就取决于最老的人身上。西北又代表肾，亦即腰部，假如这几个地方缺的话，家中老父或夫妻双方指男同志身体方面会差一些，大部分展现在腰部、肾方面，再一个展现生意场上做得不是太顺利。老人住还代表高血压、冠心病，凡是跟肾相关的病状接二连三来了。常常坏风水如何起到作用呢?一是买新房三个月以后，这是最快的。这个房子我定下来以后，两个月突然感觉不像以前住的房屋那样，很差，这是很快的反映。但是这事情出来以后还算小，只是大家的体验感觉而已。出来再高也只是断断续续不是很顺利，亦即三年。假如a good风水在三年内会起到巨大的功效。假如不好的话，坏的效果在三年之内都会出来，只是断断续续的出，不会非常严重。
2。家里八卦方位――西南角
此刻说一下西南角，西南代表坤，有乾就有坤，坤代表老母，亦即妈妈的具体位置，或者家中面夫妻俩代表女的具体位置，假如此处地方显现了缺角，或者有楼梯、电梯，first of all妈妈一个是身体差，最严重会出现半瘫。家中只要这个位置没有缺，无论是吉位还是凶位，都要摆放摆列一些吉祥物品，另外就是厨房和卫生间洗手间或厕所要干净一些，这是特别能够起到好作用的发展的。
3。家里八卦方位――正东
正东的具体位置。所谓一句话，卷土重来，东山就是家中的男孩子不行，只要男孩子在这儿住，谁年龄长谁就先发。假如是正东方，出门就是正东门，今年是酉年，也是鸡年，正东就是卯，酉是正西，今年这种房屋的销售量相对较好，由于冲走了，冲给业主了。到了你手中以后，正东的房屋，买完了以后，装修的时刻不会太顺利。正东代表长男，假如有缺陷，first of all他就会不是很顺利，假如是凹型，凹的就是他，这个位置就失去了，可能爱人说什么他就听什么，或者他自己经商也好，做事也好，比较不得利，亦即经常提到的正东。还有一种提示，假如正东家中有一面墙，不凹的话，也要把卫生间洗手间或厕所弄得干净一些。任何人皆有任何人的气场，你这个场在哪个地方，就要把这个做好。
4。家里八卦方位――正西
谈到正西面，一般情况下正西面缺少的很少，往正西开门的或许应该是相对较好的，正西开的具体位置代表少女，打比方说这个家中有三个姑娘，就代表最小的一个，有一个也是代表她，假如还和爸爸一起住的，先想一下你们家的正气方是否缺位，厨房、卫生间洗手间或厕所干净，假如是的话，从小身体就会不太好。第2，你自己做事不太顺利，是卫生间洗手间或厕所缺角还算大，还有一点就是爱情婚姻上受到作用与影响。这一块要看，假如家中是小姑娘，学习相对较好，做事相对较好，正西边就不能算为卫生间洗手间或厕所了。
讲完以后有许多问题，卫生间洗手间或厕所也不行，厨房也不行，我们讲的这个是死的，是定数的，像老的四合院在房间里找未到卫生间洗手间或厕所，在外面，像南方楼层相当高的，一般卫生间洗手间或厕所皆在下面，由于他们很讲究这个。在堪舆风水最早的时刻，南方人在北方而言叫南蛮子，由于那个时候有一本风水书，一位南方人。。。。。。>>
家宅风水八卦方位要如何看的呢 那么呢?接下来由我们就一起从下文中了解下吧。 first of all就要来看家宅内的正北方位，在堪舆风水上正方的方位代表的是事业，在国内许多的东西都希欢从坐北朝南的朝向，古时的皇宫也是这样，正北这个方位也代表了水运，适合放属水的物品，如鱼缸等，颜色也以蓝色与黑色为好。 正南方在堪舆风水上代表了名气、声望，控制着家长的名气声望，同时这个方位也属火位，使用红色为最合拍，(拓者设计吧)，此外这个方位摆放摆列一些属火的物品，打比方说说火凤凰等等饰品，还有这个方位最好别排放镜子，由于镜子代表水，水火容易相冲。 家宅正东方代表了主人家的健康，如今的人对健康的注重和重视程度是很强烈的，而在这个方位放置一些植物是一个较好的办法，植物最好就是长的很茁壮的，同时一些代表了长寿的植物也是可以的，同时摆一些属水的物品也是可以的，水木相生。 正西方代表了运气与人际交往，同时这个方位也属金，所以这个方位摆放摆列一些金银饰品是一个非常好的办法，摆放摆列铜钱也是一个非常好的办法。 上面的内容所介绍的就是家宅方位风水，愿家人们在了解之后能对您能够起到帮助作用。
怎样用八卦看房子朝向好坏 您好，普通的而言，最好就是买南北朝向的。这和我们中国人的传统观念有关系。南北为正。并且，我们国家处于北半球，南北向的房子，特别是住房在南面的房子，采光性好。并且，我们国家气候特点是的南边北向风为主，这样南北向的房子，只要是通透户型的，通风也相对较好。一般来讲，房子朝向的优劣顺序大体为南、东南、东、西南、北、西，朝南最好，朝西最差。东西向的房屋最大的弊端在于夏日存在西晒的可能，但一般采光较好；朝北的房屋一般大价位上较朝南的要低一些，但朝北的房屋主要存在阳光不足的弊端，假如阳光不足房子就有潮湿、阴冷的可能存在，这样的状况下不利于健康。南北通透房通风采光比较好，但一般价位较高，事实上，各式朝向皆有优缺点，购房者应该依据本人的实际情况和生活习性选择适合的朝向。
也可在这儿咨询
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如何使用风水罗盘定家宅的方位以及找出吉位 测量坐向的方式方法许多，各家各派都有着自己的讲究，李居明说要在门口七步的具体位置测量，苏民峰说要在屋内面对大门，而且要改变位置，有时要将罗盘探出窗外才能测量，还有的风水师说还要在屋子的正中心的具体位置测量。其实也就是说最后的目的就是一个，找出大门的朝向，因为此刻房屋各式金属、电磁干扰比较多，所以变化一下方位反复斟酌是相对所需的。
房屋坐向里的这个“坐”与“向”是风水的基本根据，各个风水派别都是统一的，就是以房子的大门看坐向。具体方法是，我们面对入户门，与入户大门呈垂直角度的方向就是我们房子的“向”，相反的方向就是“坐”（如图）。
俺们是可以利用指南针或者手机中的软件测量自己房屋的方位，判断出自家房屋的坐向
关于吉位与凶位：
八宅风水将房子的四方四隅分成八个方位，共有四吉四凶位。四吉位指：天医、生气、延年、伏位；四凶位指：绝命、祸害、五鬼、六煞；这八个位置是在确定大门的朝向后，依据八卦方位各卦象的变化分出来的，其中有一套复杂的方式方法，我们不必学习那些艰深的学问，使用简单的方式方法也能自己找出房子的四吉四凶位来。下面（如图）是有“现代赖布衣”之称的苏民峰先生为学生提供的风水卡，咱们能够通过这一张卡片直观地得到八宅的吉凶分布。
八宅方位中大家需要注意和提防的几个位置是：伏位、天医、五鬼、六煞这些位置，其它的具体位置坐吉位更佳，凶位也不用刻意克化，只依据需要在祸害、绝命位摆放摆列一些植物加强生气即可。
伏位，是房屋坐山的具体位置，大家需要在这儿摆放摆列大圆石头，建立人造的靠山，这样可以保整个家人口的健健康康；
天医：是财位，对人的事业、财运很关键，我们最好把床、沙发、书桌摆放摆列在天医财位上，会对事业有很大的促进作用，另外我们要在天医财位摆放摆列钱箱或阔叶植物旺财，钱箱可以选用储蓄罐或小盒子里放几枚硬币即可；
五鬼：是吵架位、背黑锅位，这里尽最大力量不要长期住人，不要把卧室放在五鬼位上，最好五鬼位上是卫生间洗手间或厕所或不常住人的次卧。假如实在避开不开五鬼位我们更不要害怕，只要摆放摆列一个晒干的葫芦就能够破解五鬼；
六煞：是桃花位，这个位置比较特别，原为次凶位，主人际交往，常在六煞位停留会大利人缘，古时候认为人要安分守己，老死不相往来，因此六煞位为凶位，不过如今社会我们要利用好的人脉发展事业，人缘好会在打工时更融洽，更顺利，能起到一本万利的作用，所以六煞此刻是a good位置，此亦为风水随着社会进步的一个典型例子。
接下来由我们举一个例子说明八宅法的房子基本布阵与布局，如图：
这是一个坐南朝北的房屋，宅卦属“离宅”，八宅方位如同。
俺们是可以在入门的地方摆放摆列水种植物，入门见水会向屋里带财，植物还不错阻挡入门的煞气；
正西五鬼位的葫芦可以摆放摆列在沙发的角柜上，或挂在墙上；
西南六煞位摆放摆列沙发，有利居住者的人际交往，谈生意会如鱼得水；
正南电视墙一角摆放摆列大圆石头，这里是整个屋子的靠山位，可保家人身体平安
卧室正在天医财位上，很利居住者的财运，摆放摆列钱箱更加能催财、旺财；
厨房绝命位可摆放摆列鲜活绿植增添生气。
这便是八宅风水的房子基钉布阵与布局。
以上是我给一家报刊提供的风水专栏资料，正好贴上来，
希望能够帮到你。
宅邸的西南方向相应的八卦中的哪一方向 坤， 梦幻西游风水问题，
刚答对了。 望采纳。
房子八个朝向最好顺序
房子八个朝向最好顺序
房子八个朝向最好顺序，老话说房屋的好坏关乎于整自个的运程，在人们的传统观念中，大多数只是知道房子适宜坐北朝南，其实也就是说不止坐北朝南的朝向好，其它方位亦有各自的有益之处，那我们来看一下怎么样的房屋才是朝向最有利的！！！
房子八个朝向最好顺序1
房子朝向如何看
朝向，简单来说就是指的人或房子面朝的方向，此亦为独门阴阳法风水中勘察形峦风水的主视角。所以想要学习风水，那么搞清楚家宅风水朝向那么是基础。
在当今社会城市家宅中，通常来讲除了有入户门外通常来讲还有个大阳台，在堪舆风水学中，不论是入户门还是阳台，都是家宅十分重要的纳气口，在包双龙独门阴阳法风水中，我们把入户门的方向称为门向，大阳台的方向把它称为朝向。比如：一套房屋的入户门在南边，大阳台则在东边，俺们是可以说这个家宅的门向是南，朝向是东。
通常来讲来说，城市家宅中门向和朝向是不一样的。不过总的原那么是这两个方向都要看，以大的纳气口为主，小的纳气口为辅，亦即以朝向为主，门向为辅。
之所以是以朝向为主，门向为辅的缘故，是由于大阳台直接受外环境，形峦的作用与影响力更大，而入户门的外部空间一般是电梯间或者是楼梯间，内环境的作用与影响力相对较小，因此我们用阳台的朝向作为判断的主要方向。
家宅明堂位，以及四灵局的具体方位都是以家宅风水朝向作为主要判断的根据，确定了家宅朝向之后，结合独门阴阳法风水中的形峦风水，方能断家宅凶吉。
房子八个朝向最好顺序
1。坐东北朝西南的房屋
大吉的预兆。是特别适合办公环境的流年方位。宜创业。多有发财升迁之喜。
2。坐西南朝东北的房屋
这是一个相对祥瑞的人居风水方位。内在和美，外在平实，是特别适合家庭居住的流年方位。
3。坐西朝东的房屋
生气勃勃。也是一个适合创业的流年方位。但家居住宅这个方位，在流年上不是很吉利。中年男子健康多忧。
4。坐西北朝东南的房屋
顽强上进的预兆。有小成不过也有小忧。中等格局的流年方位。
5。坐南朝北的房屋
衰败的预兆。多口舌纷争，是非不断，财运平平。
6。坐北朝南的房屋
气场平和，财运减弱，但不能够衰败。宜守成，不适宜创业。
7。坐东朝西的房屋
身体康健、家庭幸福，但事业败落，有志难申。
8。坐东南朝西北的房屋
不吉的预兆，尤其有害于中年女人。家庭不和，财运受阻。
坐南朝北的房屋忌讳与禁忌
在堪舆风水学中，北风主家道败衰、丁稀，风有阴风与阳风之别。《地学指正》中就有记录载入：“平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风、谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风、谓之阴风，宜有近案遮拦，要不然风吹骨寒，主家道败衰丁稀。”由此可见，坐南朝北的家宅有害于家宅风水。
从古至今，人们造房喜南向偏东或者偏西，古时候把南看成是至尊，而把北象征为失败、臣服。宫殿和庙宇都面朝向正南，帝王的座位都是座北朝南，所以当上皇帝才称“南面称尊”；而打了败仗、臣服他人则称为“败北”，也是有一定的道理的。
正由于正南这个方向如此尊荣，所以过去老百姓盖房子，谁也不能同意取子午线的正南方向，都是偏东或偏西一些，以免犯风水忌讳和避讳。
房子八个朝向最好顺序2
房屋内部空间，客厅卧室朝向最要紧：
客厅是一家人使用率最高的地方，客厅朝南的为佳，即使是冬天断然不会感受到寒风，夏天更是清爽宜人。假如把阳台与室内的。窗设计成对流，形成“穿堂风”，那安坐家里便能享受清风抚面。
卧室是休息的地方，而人每一天的睡眠时间占1/3左右，因此选取一个朝向好的卧室犹为重要。消费者应以主卧室或大部分卧室朝向好为判断标准。卧室也以向南的为佳，但最好别靠外墙。因在夏天，向南的卧室比较凉快，但射入的阳光比向北的房间多，若是外墙向南，那么室内温度一定较高。卧室朝向为东南、东、东北也可，最好不选朝西的卧室。朝北的卧室不要太多，有一间尚可，因向北的卧室冬天虽较为寒冷，但夏天却是十分凉快。
厨房、卫生间洗手间或厕所的朝向相对次要一些。卫生间洗手间或厕所只要能直接采光、通风就行。因其使用是间断的和短时间的，但最好还是避开选择向西的卫生间洗手间或厕所。对于厨房，应避开向西，因厨房内本来已有热源，再接受阳光直射，其温度会更高。卫生间洗手间或厕所也以能接受一定的阳光照射为宜。因卫生间洗手间或厕所相对来说潮湿阴暗，有阳光的射入能避开病菌滋生。
