老话说一命二运三风水四(风水五行命理)
一命二运三风水，四积阴德五读书。六名七相八敬神，九交贵人十养生。是。。。
假如能成功需要有一是啥命，二是有运气，三是风水好四积累阴德，五是读书，六或许应该是名气，七是相貌，八是敬神，九和贵人相交，十养生保护好身体，一命二运三风水，四积功德五读书；六名七相八敬神，九交贵人十养生
一是命里已经定好。即八字造就，"万般皆是命，丝毫不由人"。问问老人们，他们会讲年龄越大，越会相信命运。
二是运气（即机遇、机会、天时）。命好，不如运好，但运气亦有坏的时刻，所以人生起伏不定，30年河东，30年河西。
三是风水的作用与影响。包括阴宅风水(即祖坟风水)和阳宅风水(即现代居家风水)
四是行善积德。多做好事，坏事不干。易经有云:积善之家必定会有余庆，积恶之家必定会有余殃。
五是读书充电。知识改命，越努力越幸运。
六是名字对人的作用与影响。经云:赐子千金，不如赐子好名。 窃以为，不错的名字能够让人终身受益。给孩子起一个好听的名字吧！！！别让自己的娃娃输在人生的起跑线上！！！
七是看面相（手相）的好赖。骨格定毕生之荣枯，气色看行年之休囚。
八是尊敬天地神灵。可以不信，但要敬畏。
九是交往有利的朋友。选择适合的朋友圈，这样才容易有“贵人相助”。
十是养生和健康。盈缩之期不仅在天，养颐之福可享永年。
一命二运三风水，四积阴德五读书。六名七相八敬神，九交贵人十养生。是。。。
一命二运三风水，四积阴德五读书。六名七相八敬神，九交贵人十养生。其含义是：
【一命】
孔子说：“不知命无以为君子”， 此处的“命”指的就是先天之命。芸芸众生，各司其命，从文还是从武？做脑力工作还是体力工作？搞经济发达还是抓资源？自己当领路人还是给别人打工？……惟有顺乎本人的天命去行动，才能顺水推舟，获得挺好的结果。
顺命，首选要知命，弄懂八字命盘的原理，知晓天干地支，阴阳五行所随载的信息。
任何人的先天造化不完全一样，时间和空间决定了人的八字命理，时间转变，空间转换，天体运转。再加上磁场引力，光线射线。温度湿度等因素的变化，人的生理状况和命理走势将会有默化潜移的改变。地球上不同的地区，不同时间出生人们，其性格，命是不完全一样的。也不要说遗传基因，民族特别等细微的差异。即便是相差几分钟出生的双胞胎，其性格命运也是不一样的，天赋的区别，致使了不同的品德性格特征，生活方式，价值观念，承受能力。
【二运】
先天的命，后天是运。老话说“命好不如运好”，好是强调“运”的重要程度。人的天命已定，惟一能好好把握的便是本人的“运”。
何谓运？假如比作是车的话，运就是路；假如把命比较是舟的话，运就是水。
依照周易命理学的讲法，不同的命在后天交运的情形下均不相同，所谓“十年一大运，五年一小运”。了解人生运势与运气有用且助于我们等待机会缘分。旺运时积极奋进，衰运时敬而远之。
时代作为俺们活着的大环境，它的不断更新也是天意。同样的命在不同的时代会有着不同的运。我们要依据时代来左右本人的运程。或进或退。
总体来说，对于后天之运，“顺水者昌，逆之者亡”。
【三风水】
地吉苗旺，宅吉人旺。老话说“地灵人杰”，一方好水土，养育一方好人才。个人活着的环境，作用与影响其毕生的健康与发展。
在黄帝建城时，就有“察其阴阳，观其向背”的讲法。风水学主张“明堂平旷，万象森罗；众水朝归，诸山聚会，草盛木繁，水深土厚”。纵观中因历史，领袖或富豪多生于依山面水，藏风聚气，风景秀丽之地。得以禀赋天地之灵气。近水者多智慧，靠山者多道义。苏南多文才，江北多政要，客观地说，风水对人的作用与影响确实很大。
家居住宅风水的地理位置，房子的形状结构，通风采光，家居住宅摆设，装饰颜色等因素，都与自个的运势与运气密切相关，古代人们讲“三元九运”，二十年吉凶方位变化一次，六十年风水轮流转，是为一人大周期。家宅的好赖，直接作用与影响一个家庭的运势与运气发展，此亦为古代人们的研究风水学的主要原因。
【四积阴德】
想国人都听别人提起过这样一句话：“善有善报，恶有恶报。不是不报，时辰不到。”此句话表达的是一种因果轮回，报应不爽的善恶金科玉律。“因果”，“报应”等概念都是源出佛教，它和传统士夫所提倡的“慎独”品质不谋而合。
用功德换取回报是天经地义的，不可违背的事。天与不受，反受其谴。对社会的贡献叫功德；多做贡献，多做好事叫积德；暗中做好事而不图回报叫积阴德。假如你的职责范围内的工作正面作用大，功劳大，你做的好事多，对应的回报就越大，命运会因此愈来愈好。
【五读书】
“万般皆下品，惟有读书高。”古代人们把读书看作是一件十分重要的事，很多人毕生都以读书为乐事。古时侯读＂四书”，“五经”，读《道德经》，《南华经》，读《法华经》，《金刚经》，皆是读书。到了今天，读近此刻名著，也是读书。
青年时读科学，能够为将来打好基础；中年时读儒家，领悟“达则兼济天下，穷则独善其身”；老年时读道家，希望延年益寿；晚年时读佛，现世的繁华已无意义，明确灵魂去往何方。
于自己，于他人，于社会，“读经都是件有意义的事。
【六名】
姓名是生命的代号，隐含着很多信息密码。中国自古就有“不怕生错儿，就怕起错名”、“赐子千金，不如赐子一名”的讲法。好名字，对一自个的爱情婚姻、事业、健康有促进作用，取名不当则会对自个的命运起阻碍作用。
别看名字只是简单容易的两3个字，里边 的学问却很大。好名字要与生辰四柱中的阴阳五行相协调，这样可以弥补补充八字的先天不足，生财旺运。取名字不应该与生肖相冲。
【七相】
骨骼定毕生之荣枯，气色看行年之运势与运气。体态丰满、红光满面、目光炯炯、吐词清晰、声如洪钟，此乃易得人缘的好相；印堂发黑、两目无神、语无伦次、东倒西歪、尖嘴猴腮，此乃讨人嫌的霉相。
相学博大精深，包括面相、手相、身相、动相、心相、衣相等。相逐心生，有啥样的心理状态，就有啥样的面相、手相。提高修养、心态调整、升华思想，皆能改变一自个的相貌。作风正派，是君子相；嘴歪眼斜之相必然心术不正；断掌之人，头脑不成熟；指缝缝隙大，是散财之兆。鉴貌辨色，可识人相背后的人心。伪君子、真小人最怕相面高手。人的伪装能力再强，也躲但是相术的科学判断。
【八敬神】
《易经》说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”其中透露出古代人们对于天、地怀有一颗敬畏之心。后来各式的发展中，又产生了许很多多、形形色色的神。我们所说的“敬神”是强调人要对自然有一颗敬畏之心。一旦失去了这种敬畏，我们就会在茫茫人世间不知所为，无所依归。
【九交贵人】
“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品自高”。人际关系的层次，直接决定一自个的工作发展和素质高低。有道德，有知识，有财产力量和管理能力者、贵人也、勤交；酒内朋友、酒肉朋友者、少交；为非作歹者，不交。
实际生活中，不是许多人皆可以交到本人的“贵人”，这是为啥呢？“有缘千里来相会，无缘对面不相逢”，交贵人是要看缘分的。人与人之间，因为各自命局不同，会有相生和相克的作用关系存在。认清谁是本人的贵人，肯定是更为重要的事。
【十养生】
健康是生命之本，天有三宝“日月星”，人有三宝“精气神”。心身健全是作用与影响自身能力的前提，只有思维平衡、脑袋冷静，才能产生正确的计划与行为。古代人们讲：“修身、齐家、治国、平天下”，修身是第1步，养生其实就是修身的基础，心身健全才有快乐和福分。
按守旧的五行命理，＂五脏＂心肝脾胃肾，对应着“五行”金木水火土，每个器官的好赖，病理根源是五行生克的结果。熟知个人命理，就能做好器官的护理。如金命之人应该做好肺总保健，缺木之人须留意肝脏的调养等。
从风水时令的角度出发，个人应依照自然和五行的规律活动，如此才能保持健康。
一命二运三风水四积阴德五读书啥意思
一命二运三风水，四积阴德五读书 啥意思————此种说法看重客观原因，看轻主观努力，把一些先天条件排在后天条件之前。意思是成功的人，第1是命，第2是运，第3是风水，第4是积阴德，第5是读书。
这是自己的一些看法：
关于坟墓风水问题：顺手牵涉的一个问题是，坟墓风水！！！归根到底还是一个“心向”问题。哪些人，心赏怎样的地形，为啥用上的是如此的地，而不是其它地形，完全可以折射出其人的“心向”在用事和教导后代的问题上的成功与否！！！所以风水没有“先验性”，但有“后验性”。也就论：无论是哪些人，只要用到那种所谓风水宝地，就能永保富贵昌盛，回答是绝对否定的。不过，只要是心向到位的人，就是自然地理风水用事差一点，也能走向荣华。关健是“心向”，心向决定成败。这个古今同理。坟墓风水不能决定后代的成败，但可以检验其后代成败的某些特征。
关于风水和命运关系问题。我研习命学有一定年头，从亲身体会，也从各个不同方面观察，俺的体会是，避免所有的社会因素不论，如下四方面的因素作用与影响自个的身理健康和心理性格完成：1。住地环境。即现时普遍、通俗的讲法是“风水”。这一因素作用与影响人的综合性格完成，尤其是对幼年体质成长和幼年性格完成起到关健作用。不论地理因素、经济地理因素、人文地理因素，单就自然地理因素论，高山地形、平地地形、半山腰地形、开阔地形、狭窄地形、城市与农村，人的心胸性格差异还是很大的。同样的命，高山与平地差距、差异如隔天地。从风水角度论，高山泥土薄，根基浅，平地泥土深，根基稳；从人文角度论，高山受教导的条件有限，见识浅薄，平地受教导的条件优越，见识深邃。“入山看水口”，水口紧和水口松，其人行事、为人的性质完全是两种不一样方式。平地十几岁、20岁的人出任村级领路人，办事就非常成熟；山区的人，4。50岁出任村级领路人，还表现为自以为是。这几个都是地理因素的差距。2。爸妈的先天遗传和后天教养。即现时人们普遍认同的“祖宗阴育”。知识是可以从“先天”和“后天”两个方面作用与影响后代的，后天作用与影响人们应该普遍认同；先天遗传大家会持否定态度！！！其实也就是说一个世代注重学习和知识积累的家族，其大脑某些方面的发育会获得加强，这种加强的发育因素是需要经过遗传基因向后代传递的。3。经常提到的“个人四柱命运”。命理的核心是“喜用神”，何谓喜用神？还原到现实即是一自个的“心性潜质”，通俗一点说，“八字”是“心性潜质”的另一种说法，“心性潜质”是“八字”从实际中的代名。需要指出的是：八字演译中存在的某些“心性潜质”，从实际中如果想改变却有极大难度，“江山易改，本性难移”在此形容还是很恰如其分的。不过并不是完全没有改变的可能，只是改变的难度和力度要大一些。4。个人努力。这四项因素按其份量，对自个的成功各占25%；假如把这四项综合因素单纯寄希望于某一项因素，其人成功的难度极大，四项因素同时具备，其人成功的概率极高。四项因素有二三，也应可以。四项因素归根到底，前三项为“心性潜质”完成，后一项为个人努力。所以综合概括为：“心性潜质完成”加“个人努力”是人生成功的根本。
“一命二运三风水四积阴德五读书六名七相八敬鬼神九交贵人十修身”是。。。
命：出生先天条件，基因组成，家庭环境等。运：时代背景，现实展示境遇等。风水：周遭自然环境，磁场环境等，所谓心随境转。打比方说搞编写的来一场说走就走的旅行可以放飞心灵多点灵感。功德：人与人，人与社会的互相作用（范围可以还宽点，个人知识所限）。读书：心力（可以大概看一看悟 真 网005 14944。net的《心之力》）升级，意识升级，厉害的可以天人合一。看问题客观，排除主观意识干扰直达真相。（所谓境随心转）名：不失性格的节制与自律。（排除人性中动物性的弱点贪嗔痴等）毕竟只有神相同的人才能留名。相：以相观心，相逐心生。莫非与美学和抽象有关。诚于中而形于外?(这个给大众提供线索，我解释的不好。)敬神：个人觉得是谦虚无过之义，举头三尺有神明，易经中谦卦是唯一一个只好不坏的卦。贵人：感恩向善，贵人来聚首。贵人也可以理解为一种势，毕竟人只是势的一个载体。养生：乐天知命，自然而然。个人才疏学浅，个人意见，欢迎大家批评指正。毕竟理是越辩越明
一命：出生那一霎那已决定的，打比方说八字、爸妈（父族×母族）、基因、那个时候家境。
二运：所经历的时代，社会环境，所谓时势造英雄，时来天地皆同力，运去英雄不自由。
三风水：自然环境，所居住的地方，迁徙路过的地方。
四积阴德：因果报应之类的，倡导广结善缘，与人关系良好，失一时私利而得长远。
五读书：知识就是力量，掌握获取知识的能力，在信息时代尤其如此。
六名：名字、小名、学名、笔名，一个人存于世间的符号。
七相：相貌，所谓高富帅里的高+帅、白富美里的白+美。
八敬神：人要有敬畏之心，谦虚的态度，不要止步不前、胆大妄为招惹祸端。
九交贵人：贵人的提携，打比方说良师益友、夫妻互助、领路人赏识。
十修身：修心养性，生命在于运动，健健康康等。
一命：自己一身血统；二运：运气；
三风水：所处地理位置；
四积阴德：利他主义带来的回报式机遇；
五读书：学历，或通过长期阅读思考形成的视野和知识积累；
六名：令人有好的首要印象和深刻印象的姓名；
七相：令人有更加的多好感度的外表相貌和气质；
八敬鬼神：尊重规则（明规则+潜在规则）；
九交贵人：金字塔上层的有效社会关系；
十养生：谁活的更长，谁笑到最后；
一命二运三风水，四积阴德五读书。六名七相八敬神，九交贵人十养生。是。。。
一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生：
【一命】孔子说：“不知命无以为君子”，命指的就是先天之命。惟有顺乎本人的天命去行动，才能顺水推舟，获得挺好的效果。
【二运】先天的命，后天是运。老话说“命好不如运好”。假如命比作是车的话，运就是路；假如把命比较是舟的话，运就是水。
【三风水】地吉苗旺，宅吉人旺。老话说地灵人杰，一方好水土，养育一方好人才。风水学主张明堂平旷，万象森罗；众水朝归，诸山聚会，草盛木繁，水深土厚。
【四积阴功】积善之家必定会有余庆，积不善之家必定会有余殃。暗中做好事而不图回报叫积阴德。发自内心的善是感动天地的，鬼神都会尊敬，自然会受到神明护持。
【五读书】万般皆下品，惟有读书高。学问好是成就事业的基础。
【六名】中国文字就是符，隐含宇宙能量信息。名字要与生辰四柱中的阴阳五行相协调，这样可以弥补补充八字的先天不足。
【七相】功名看气概，富贵看精神。骨骼定毕生之荣枯，气色看行年之运势与运气。相学博大精深，包括面相、手相、身相、动相、心相、衣相等。
【八敬神】举头三尺有神明。敬神是强调人要对自然有一颗敬畏之心。一旦失去了这种敬畏，我们就会在茫茫人世间不知所为，无所依归。
【九交贵人】鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品自高。人际关系的层次，直接决定一自个的工作发展和素质高低。贵人也，有道德，有知识，有财产力量和管理能力者。
【十养生】健康是生命之本，天有三宝日月星，人有三宝精气神。四柱中的五行命理，也对应着“五脏”木火土金水，病理根源是五行生克的结果。知晓易学中身体的先天问题，注重保养，方能延年益寿。
怎样理解一命二运三风水，四积阴德五读书
一命二运三风水，四积阴德五读书 啥意思————此种说法看重客观原因，看轻主观努力，把一些先天条件排在后天条件之前。意思是成功的人，第1是命，第2是运，第3是风水，第4是积阴德，第5是读书。
这是自己的一些看法：
关于坟墓风水问题：顺手牵涉的一个问题是，坟墓风水！！！归根到底还是一个“心向”问题。哪些人，心赏怎样的地形，为啥用上的是如此的地，而不是其它地形，完全可以折射出其人的“心向”在用事和教导后代的问题上的成功与否！！！所以风水没有“先验性”，但有“后验性”。也就论：无论是哪些人，只要用到那种所谓风水宝地，就能永保富贵昌盛，回答是绝对否定的。不过，只要是心向到位的人，就是自然地理风水用事差一点，也能走向荣华。关健是“心向”，心向决定成败。这个古今同理。坟墓风水不能决定后代的成败，但可以检验其后代成败的某些特征。
关于风水和命运关系问题。我研习命学有一定年头，从亲身体会，也从各个不同方面观察，俺的体会是，避免所有的社会因素不论，如下四方面的因素作用与影响自个的身理健康和心理性格完成：1。住地环境。即现时普遍、通俗的讲法是“风水”。这一因素作用与影响人的综合性格完成，尤其是对幼年体质成长和幼年性格完成起到关健作用。不论地理因素、经济地理因素、人文地理因素，单就自然地理因素论，高山地形、平地地形、半山腰地形、开阔地形、狭窄地形、城市与农村，人的心胸性格差异还是很大的。同样的命，高山与平地差距、差异如隔天地。从风水角度论，高山泥土薄，根基浅，平地泥土深，根基稳；从人文角度论，高山受教导的条件有限，见识浅薄，平地受教导的条件优越，见识深邃。“入山看水口”，水口紧和水口松，其人行事、为人的性质完全是两种不一样方式。平地十几岁、20岁的人出任村级领路人，办事就非常成熟；山区的人，4。50岁出任村级领路人，还表现为自以为是。这几个都是地理因素的差距。2。爸妈的先天遗传和后天教养。即现时人们普遍认同的“祖宗阴育”。知识是可以从“先天”和“后天”两个方面作用与影响后代的，后天作用与影响人们应该普遍认同；先天遗传大家会持否定态度！！！其实也就是说一个世代注重学习和知识积累的家族，其大脑某些方面的发育会获得加强，这种加强的发育因素是需要经过遗传基因向后代传递的。3。经常提到的“个人四柱命运”。命理的核心是“喜用神”，何谓喜用神？还原到现实即是一自个的“心性潜质”，通俗一点说，“八字”是“心性潜质”的另一种说法，“心性潜质”是“八字”从实际中的代名。需要指出的是：八字演译中存在的某些“心性潜质”，从实际中如果想改变却有极大难度，“江山易改，本性难移”在此形容还是很恰如其分的。不过并不是完全没有改变的可能，只是改变的难度和力度要大一些。4。个人努力。这四项因素按其份量，对自个的成功各占25%；假如把这四项综合因素单纯寄希望于某一项因素，其人成功的难度极大，四项因素同时具备，其人成功的概率极高。四项因素有二三，也应可以。四项因素归根到底，前三项为“心性潜质”完成，后一项为个人努力。所以综合概括为：“心性潜质完成”加“个人努力”是人生成功的根本。人生秘传口诀：一命 二运 三风水 四积阴德 五读书 六名 七相 八敬神 九交贵人 十养生
一命 （先天命数）
二运 （成长运势与运气）
三风水 （环境堪舆）
四积阴德 （积德行善）
五读书 （开悟修心）
六名 （名称声誉）
七相 （心相仪表）
八敬神 （敬神求愿）
九交贵人 （良师益友）
十养生 （养生长寿之道）
近日许多朋友皆在问丹茗，怎样改运，为啥呢总是不断倒霉
那么今天丹茗就以易经思维，为各位共享一下改命的方式。
所谓一命二运三风水四积阴德五读书
一命指的是命格
命格说白了，就是任何人都有着自己出生的年月日时，这在易经里又被叫作四柱。
科学点说，四柱的数据就是任何人的出生日期。诚然，四柱命格是最基础的命局批算方法，由易经演变的命局精密推算有许多种，还有其他别的尚需加上当日的星宿布阵与布局。例如七星命理，紫微斗数，梅花易数、等等许多方法。
二运指的是大家的运势与运气
这里说下，运是运势与运气，不是运气哈，运气是指生命运动气化规律。
由于万有引力和天体运行的关系，人类的生命运动气化规律是真实存在的，也是符合科学规律的。打比方说生物钟就是气化规律的一种，再打比方说自然的潮汐也是气化规律的一种， 在这种大规律下人类的生命活动是一个持续进行的行为，在这个行为中，会出现许多突发状况，打比方说打牌时有输有赢。输赢的结果就是运气的。
为啥先把运气说清楚明白呢？ 由于，运势与运气跟运气固然有区别，不过也很有必要的关联，运势与运气就是运气的走势。 易经中提过运势与运气，文曰 “动则行气，气那么行运”。意思就是当生命开始有生命运动时，相对的气场就会形成，当生命周围有气形成时，气场将会有高有底的走势。 因 此，说运势与运气就务 必要把运气说清楚。
三风水指的就是如今的风水学了
风水学，假如从其定义来说，风水代表的是气运的流通和变化。风代表能量元气或者是磁场。而水代表了流动和变化。所谓风风火火。形容一个人事业做的好，这是先人留下来的智力。不过假如咱们吧风水往科学了说。
风水学自商周时代时代就存在。由于中国是农业大国，那时的风水学的应用，仅仅是为了治扶农桑。后来人类智慧愈来愈高。从农业到建筑业，风水学一直起着重要的效果，风水学可以叫作古时候农业、建筑业经验的智力结晶，它蕴含选址、布阵与布局、美观、调整等等。
如今的风水学，由于科学的发达，又进入了一个新的阶段，那么这样就是改运。由于星位移动是会对地球磁场造成作用与影响的，打比方说潮汐现象，火山爆发，太阳黑子等现象，对人类皆会有作用与影响。地震人类感觉未到，不过动物可以。所以磁场一直在作用与影响我们，只是我们感觉未到而已。 风水学是古代人们智慧的结晶。风水学是有相当高的理论基础和实践经验的。它并不是。
四积阴德就是指的多做好事
其实也就是说积阴德很好解释了，就是再能力范围内，做事尽最大力量不亏心。能帮别人就别坑别人。为自己的子孙和下辈子投胎积一些阴间的功德。 这个大多人皆能做到。 没啥可以解释的。
五读书，
这个就更佳说，知识改命。读书考取个功名，一人得道鸡犬升天了。
此句话本身就是古时候传承下来的。在古时候人眼里，风水和命理是玄学，并不是科学，而且那时科技不发达。咨询也不发达。 人们信息都是比较闭塞的。 当然只能把命运寄托在这几个上了。
所以想转换运气的同学。可以关注丹茗，每日更新五行增运穿衣预告，行事吉日预告。
最后祝大家万事顺心
我是丹名老师 愿各位如意吉祥
一命二运三风水，四积阴德五读书。六名七相八敬神，九交贵人十养生。是。。。
一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生：
【一命】孔子说：“不知命无以为君子”，命指的就是先天之命。惟有顺乎本人的天命去行动，才能顺水推舟，获得挺好的效果。
【二运】先天的命，后天是运。老话说“命好不如运好”。假如命比作是车的话，运就是路；假如把命比较是舟的话，运就是水。
【三风水】地吉苗旺，宅吉人旺。老话说地灵人杰，一方好水土，养育一方好人才。风水学主张明堂平旷，万象森罗；众水朝归，诸山聚会，草盛木繁，水深土厚。
【四积阴功】积善之家必定会有余庆，积不善之家必定会有余殃。暗中做好事而不图回报叫积阴德。发自内心的善是感动天地的，鬼神都会尊敬，自然会受到神明护持。
【五读书】万般皆下品，惟有读书高。学问好是成就事业的基础。
【六名】中国文字就是符，隐含宇宙能量信息。名字要与生辰四柱中的阴阳五行相协调，这样可以弥补补充八字的先天不足。
【七相】功名看气概，富贵看精神。骨骼定毕生之荣枯，气色看行年之运势与运气。相学博大精深，包括面相、手相、身相、动相、心相、衣相等。
【八敬神】举头三尺有神明。敬神是强调人要对自然有一颗敬畏之心。一旦失去了这种敬畏，我们就会在茫茫人世间不知所为，无所依归。
【九交贵人】鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品自高。人际关系的层次，直接决定一自个的工作发展和素质高低。贵人也，有道德，有知识，有财产力量和管理能力者。
【十养生】健康是生命之本，天有三宝日月星，人有三宝精气神。四柱中的五行命理，也对应着“五脏”木火土金水，病理根源是五行生克的结果。知晓易学中身体的先天问题，注重保养，方能延年益寿。
‘一命二运三风水。’如何解释?
‘一命二运三风水。’如何解释？
01、所谓命，是你中了如何的“卵巢票”
我们任何人都诞生在不同的家庭，生来就具备了不同的智慧优势、容貌优势、财富优势、性格优势。
02、所谓运，是你是否受益于社会的发展规律。
智商、情商、家庭背景相似的二个人，毕了业以后选择了不同的行业与岗位，短期区别不大，不过长期看来却会有巨大无比的差距。
03、所谓风水，是你与所选择的环境是否相互成就。
你挑选一份事业，觉得很热爱，并且渴望做出成就，此谓相生；你被迫干一个工作，而且费劲全力却做得很差，此谓相克。
所以应当选择与自己“相生”的事业，你挑选了它是它的幸运，它选择了你是你的幸运。
01、所谓命，是你中了如何的“卵巢票”
我们任何人都诞生在不同的家庭，生来就具备了不同的智慧优势、容貌优势、财富优势、性格优势。
02、所谓运，是你是否受益于社会的发展规律。
智商、情商、家庭背景相似的二个人，毕了业以后选择了不同的行业与岗位，短期区别不大，不过长期看来却会有巨大无比的差距。
03、所谓风水，是你与所选择的环境是否相互成就。
你挑选一份事业，觉得很热爱，并且渴望做出成就，此谓相生；你被迫干一个工作，而且费劲全力却做得很差，此谓相克。
所以应当选择与自己“相生”的事业，你挑选了它是它的幸运，它选择了你是你的幸运。
