有福之人住哪里都是风水宝地风水风水宝地发财(有福之人能镇住不好的风水吗)
藏风聚气好地方，使人发财的风水宝地?
在堪舆风水中，有个风水宝地是至关重要的，不管是阴宅风水还是阳宅风水，风水宝地的抉择都是非常重要的。这涉及到你的健康，感情以及财运等的运势与运气。那么本期的风水宝地带你去了解使人发财的风水宝地是什么样。
第1，要看看方式是还是不是符合藏风聚气的要求。经常提到的藏风聚气就是左面是青龙，右面是白虎，前面属朱雀，后面是玄武的地势。从现实中的房子来剖析，大的地势条件或许应该是背面要依靠山，前面最好要有低矮的小山，而左右两侧最好有山环抱，明堂部分或许应该是宽敞的，并且有完完全全的水来环绕。诚然，对于大都人来讲，这种地势是最理想化的，不过非常难寻找。大家在选购房子时，最好选择后面建筑物有些高的，左边的建筑物比右边建筑物高，如此的地势风水就错不了。
第2是要看看周边河水的流向是什么，处在山环水抱的房子，一定会有非常好的气场，风水也错不了。不过现如今许多小区的河流都是直的，那么如何选出好风水的房屋呢？各位可以这样来推测断定，假如河流位于小区的右侧，就是风水好的对方，相反就是不好的。各位可以背对着河流来推测断定，左手就是河流在左边，右手就是河流在右边。当河流位于右边时，河水会顺着顺时针的方向流动，小区的风水气场会愈来愈好，相反就会令小区的气场愈来愈差。
第3，看看身边的道路，道路的方向和位置也会作用与影响房屋的风水。特别是高架路或者有轻轨的地方，它们在运行时产生的噪音会破坏小区的风水，对主人的健康和运气皆有很大的作用与影响。于是，为了以防万一，在高架桥或者轻轨旁边的房屋最好别选择，打比方说作用与影响风水。
第4，房屋的形状也特别重要，假如房子凸出一块，就论明风水不是很好，不过也不是绝对的。而且还有那么一些房间会多了斜边，造成了大大的浪费，最要紧是对整体房屋的风水不利，大家应该尽最大力量避开购买如此的房子。
房子对于我们每个人来讲都是非常重要的，有也许会住许多年。所以大家更要应该去研究房屋的风水，买到风水好的宝地，如此才能飞速增加整体运势与运气，令自己愈来愈有福相。
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有福之人住城角，无福之人住山坡?
我复制人组成甲无福之人，朱山坡这句说法不对，此刻就是有福之人，诸事珠山婆无复知人诸城角那我愿意用城角老楼换你半山别墅。把福相都给你。其实也就是说这个咋样说呢？无论是有福还是无福，像三国演义里面的那个施洁婷那老歌马服他莫非不是吗？这都非常难讲，有福无福是看你的阴德积累的情形。而不是住在哪里才是风水好，有福的人住在哪个地方风水都好，无福的人住在哪个地方风水都不佳。
人有德，必定会有福
一自个的德行，如同土地一般。
土地要是不厚，不能承载天地万物，做人若是无德，不能得到人心看守。
正是：“德者才之主，才者德之奴。”
待人接物中，永久以德为先，有德之人，人皆爱之，无德之人，人皆厌之。
德，不但藏着一自个的修养，更加能看出一自个的福相。
小胜靠智，大胜靠德
《世说新语》中讲：“小胜靠智，大胜靠德。”
人今生，凭借小聪明只能赢得一时，走向名符其实的成功还need德行的承载。
做人，若是丢了人品，败了德行，即便财富再多，名气再高，终会得不偿失。
古代，有一位财主，临终前将本人的财富分给了两个儿子。
长子天生聪明，做事机灵，选择用这笔钱开了一家米店，生意十分兴隆。
小儿子敦厚老实，就凭着优秀的手艺，开了一家面馆，来往的人也是络绎不绝。
可是天有不测风云，一次全城闹饥荒，两家店的生意一落千丈。
长子灵机一动，放出食粮短缺的消息，并且哄抬物价，借此赚了一笔，小儿子则开设粥棚，每一天给附近的穷苦百姓施粥救济。
饥荒过后，长子的名声逐渐败坏，许多人宁可到远处购买，也不愿到他的米店，时间一长，米店逐渐倒闭。
小儿子由于聚攒了好人缘，好口碑，面馆生意日渐兴隆，最终成为当地首富。
《菜根谭》有云：“立百福之基，只在一念慈祥。”
一个人明 白保持内心的善意，付出善良，多行善事，就是在给自己聚攒福报和好运。
纵观生活之中，有许多人利益熏心，做事过于急功近利，最终致使一无所获，而有的人由于德行深邃，给自己聚攒到滔滔不绝的好运。
要晓得人生在世，靠着小聪明，也许能获利一时，拥有好的德行，才是立足于世的金招牌。
积德修善，必定会有福报
《了凡四训》里讲：“命自我立，福自己求。”
人的福相不是上天注定的，而是凭借自己不断积累德行，努力修出来的。
德行越高的人，越是有福。
在明代时期，有位叫张畏岩的读书人，此人才大如海，在读书人中很具声望。
一次，他前去参与乡试，放榜时发现自己榜上无名，便破口大骂试官不长眼睛，不明 白分辨人才。
此时，一位过往的路人正微笑着看他，张畏岩看到后大恼，随即将怒火发泄在此人身上。
谁知，这人不火也不恼，并说：“好的文章贵在心平气和，公子怒火如此重，又怎么能写出好文章？
此外，考取功名全在命，命里无福，文章再好又有啥用？”
张畏岩急忙问道：“我该怎么样改变本人的命运？”
那人说道： “ 造命者天，立命者我；力行善事，广积阴德，何福不可求?”
张畏岩听罢，立刻醒悟，从此心存善心，谦虚自持，给自己修善积德，历经三年后，终于成功考取功名。
《菜根谭》有云：“天薄我以福，吾厚吾德以迓之。”
上天若是给福相很浅薄，那么这样就努力改变它，耐心修养品德，主动迎接福相的到来。
不断积善行德，就是在给自己培养福报，由于德行厚重之人，心存善念，与人为善，福相自然会不请自来。
古代人们曾说：“道德传家，十代以上，富贵传家，但是三代”。
有德之人，不但能够改变本人的命运，甚至可以造福子孙后代。
唯有厚德，才能载物
俗话说得好：“人有德，必定会有福；人无德，必定会有灾。”
有德之人，与人为善，走到哪里都受欢迎，无德之人，不注意和提防修身养性，不管在哪都会遭人嫌恶。
传说，在明朝永乐年间，有一位算命半仙，凭借会一点周易算数之类，经常无恶不作。
一日，他发现一块风水宝地，此地风水绝佳，若是死后能够安葬此处，子孙后代必定福泽延绵。
尽管他算出本人的德行配不上此地的风水，但依旧让子孙将自己葬在此地。
多年过后，算命半仙的后代发现此地的风水全变了，一块宝地不但成为了煞地，并且如何改都改不回来。
无奈之下只能将他的坟墓挖开，迁至别处。
老话说：“福地福人居，福人居福地。”
有福之人不管身处何地都是风水宝地，无福之人哪怕身居风水宝地最终也会无福享受。
说到底，一自个的福相不管怎样都离不开德行。
可见任何人的自己一身就是一个能量体，福报便是能量，深邃的德行，便是在给自己聚攒能量。
有道是：“天命无常，惟有德者居之。”
天地万物变化莫测，唯有厚德才能包容万物，唯有德行深邃的人，才能真真正正走到最后！！！
古代人们云：“心存善念，非靓也美，非富也贵。”
人活一世，可以没有漂亮的容颜，可以没有坐拥金山的财富，但偏偏不能没有品德。
生命本是一场修行，我们要修一颗善心，行一世好德，用善心温暖他人，用德行帮助他人。
由于心存善念之人，必得众人看守！！！德行天下之人，必定福泽满满！！！
风水宝地下葬异象 福人葬在福地墓地会开开花
【引读】：古时候民间曾流传着许多传说，其中有不少是关于异象的，打比方说孩子出生的时刻假如有异象象征着将来孩子可能高人一等等等，而实际上下葬的时刻也可能出现异象，来看看。
风水宝地下葬异象
三国时期民间有如此的一种讲法，称东吴的名将孙坚，固然死得怨屈，不过由于在下葬的时刻在富春城的附近选了风水宝地，那个时候下葬的时刻还出现许多人从没见过的异象，传闻那个时候孙坚的枫木上空出现五色祥云，而且发着怪异的光芒，这个故事也被后来人们称为风水宝地下葬异象。
出现这个事之后，孙坚的后代有还是没有享福呢?答案是肯定的，孙坚的儿子孙策在东吴兴起，固然孙策之后的结局比较悲催，可是他之弟孙权在东吴称帝，不过呢国力较弱，最后到第4代帝王的时刻灭亡了，但这对于古时候的家族来说，其实也就是说业已算是特别的荣耀了。
在古时风水宝地下葬异象最常常见到的一个现象就是，有一部分人在下葬后不久，墓地上会长出绿叶、开出花，这是哪些原因呢?在堪舆风水上人们一般把这样的现象称为福人葬福地人死地开花。一般而讲葬在堪舆风水宝地的人，会庇护着本人的后代，所以家族会比较兴盛。
不过并不是每个人葬在堪舆风水宝地皆能承受得了如此的福相，就像风水上最有利的电话头像并不是所有人皆有用一样，只有真真正正有福的人才能享受如此的待遇，打比方说有的人想在上选个风水宝地下葬，不过一般人是没有福相消受的，相反的会连累本人的后代。
唐朝曾有一位风水大师，对于名利看得很淡，平时喜欢游山玩水，但事实上是在找风水宝地，偶然机会发现了一块惊天动地的福地，假如有福的人葬在这儿，后人中也许会有人担任宰相，因而他将这个事告知了那个时候的丞相，并且寻找有福的人。
然而找遍满朝文武最后都没有如此的人，最后一个区区的guanyuan爸爸过世，guanyuan很是孝顺，于是将爸爸在老家找个宝地下葬，风水大师不料这块宝地就是自己看见的那块，后来guanyuan一路晋升，后人中也显现了不少的宰相，这便是下葬异象的最好展现。
风水宝地下葬异象在古代是较为多见的，即使是此刻在有些老的地方，也有时候可以看见，在清明的时刻上坟你会发现，有些坟墓光秃秃的，而有些枝叶茂盛，甚至还会开出花朵，这几个墓地常常就是风水宝地，葬在里面的人会庇护后人，能生出更加的多的福相。
宝地谁人有福得而居之
唐代相州（今河北邯郸）人源乾曜，在唐玄宗开元年间曾两度担任宰相。据说，其葬父之地是可出宰相的风水宝地，而这宝地好像是上天刻意留给他的。在那个时候，有一个被称作地仙的风水师叫泓治，他云游名山大川时，喜欢在大自然中寻龙布穴。一次，泓治从东都洛阳云游回来，找到了他的宰相朋友说，在关门路左旁寻到的一处真龙之穴，这是一处定出宰相的风水宝地。
这老宰相心中关心的是，宝地谁人有福得而居之？泓治给老宰相出主意，让其在家里装病，待朝廷guanyuan来探病时，泓治躲在帐后偷偷观察这几个人。最终，在老宰相装病的三天中，来了众多大大区区的guanyuan，这几个人不是无福消受，就是无德居之，或者是没有更大的鸿福。
泓治向老宰相解释：「宝地是要有大福报的人才可得的，要不然，就算下葬此地，不仅无福消受，相反的会带来祸患。」老宰相正在叹息时，仆人通报：「京尹源乾曜在门外等候召见。」此时，老宰相已无心再看，准备让仆人支走源乾曜，而泓治却说这是一位与你有着相同享福命运的人，万不可怠慢。
源乾曜并不是前来看望宰相，而是前来请假，原来其父故去，源乾曜准备告假回洛阳关门的故里葬父。老宰相一听，就把泓治大师发现的风水宝地给源乾曜，并要源乾曜与泓治大师一起回去，助他得到风水宝地葬亲。不过，为官清廉的源乾曜却推辞了，说自己没有钱财购买这么好的风水宝地，且自己也没有资格请泓治大师为其葬亲。
两年后，泓治再次云游洛阳路过关门时，刻意寻访源乾曜的家人并问其祖坟位置。泓治到其祖坟看时才发现天意奇巧，源乾曜葬父之地正所谓两年前泓治所要赠给他的风水宝地，泓治打开罗盘在坟上前观后察、审视良久，心中叹道：「真是上天之造化，福人自会居福地也。」而此时堂局之中，该落之位已落，该起之所也起了，该修之地已培补，该去之位也业已除去。泓治回京后，将此事的实况告知了老宰相，并说道：「真是天助源乾曜富贵啊！！！」
不久，源乾曜果然位居宰相。玄宗行幸东都洛阳时，曾任命源乾曜为京兆尹管理长安。源乾曜任京兆尹三年，把长安管理得很好。一次，玄宗打猎时不慎放走了一只白鹰，命手下抓回。当源乾曜的手下发现白鹰时，它已经挂在荆棘丛里死了。这几个手下害怕获罪，但源乾曜认为皇帝不会怪罪，即便怪罪，他自己也会一力承担，于是上表请罪。玄宗果然没有处罚源乾曜和他的手下。
720年，源乾曜再次任黄门侍郎、宰相，一同拜相的还有张嘉贞，取代了宋璟和苏颋。不久，他又任侍中。他上表指出有权势的guanyuan的儿子和兄弟皆在京城任职，迫使没有这层关系的初级官吏只能到边远地区任职，提议把这几个官家的儿子、兄弟都遣离京城，并且要求把自己在京城任职的三个儿子中的两个也遣出京城。玄宗表扬了他，同意了他的意见，下令每个guanyuan家不得同时有三人在京城任职。722年，玄宗采纳提示，敕源乾曜食实封三百户。731年，玄宗再次幸洛阳，此时的源乾曜已年老生病，无法随行，留在长安。12月22日，源乾曜病逝，以礼安葬，赠幽州大多数督。玄宗在洛阳南门为他举哀，辍朝两天以表哀悼。
