最好风水图风水明堂招财(风水宝地1000例图解)
家宅客厅好风水图怎样布阵与布局?
务必要知道的「家宅风水布阵与布局」
客厅的布置和布局自然少不了要注重风水，毕竟客厅是家居住宅中的风水重地，更是关系着我们运势与运气的更贱区域，所以客厅的风水好或者不好都对俺们的作用与影响重大，因而不管怎样我们都不可忽略，那么有关家居住宅客厅好的风水及布阵与布局图解是怎么样的呢？下面使俺们都跟着风水大师秦阳明老师一起来瞧一瞧吧！！！
关于家居住宅好客厅的风水怎样布阵与布局图解
第1招 方位
客厅最好位于住家的前半部靠近大门的具体位置，以便直接吸纳从大门进入的气。假如必须过了一条走廊才能到达客厅，那么走廊务必要保持整洁，而且照明务必要充足，以免阻碍气进入客厅。假如是夹层屋设计，客厅应位于下层。
第2招 格局
客厅的格局最好就是正方形或长方形，座椅区不可冲煞到屋角，沙发不可压梁。假如有突出的屋角放出暗箭，可摆设盆景或家具破解。假如客厅呈L形，可用家具将之隔成两个方形区域，看成是两个单独的房间。例如，可将一个区域当成会客室，另一个区域当成起住房。或是在墙壁挂上一面镜子，象征性的补足缺角，紧接着，当成完整的房间来决定中心点。
第3招 调整家饰
尖锐的物品，例如刀剑、火器、奖牌、动物标本，都不应该挂在墙上。由于这几个物品都会产生阴气，致使争吵或暴力行为。同样的也应避开摆设有陵角的台灯或装饰品。
第4招 气流顺畅
务必要使气顺畅的流通在客厅之中，不可有会聚积秽气的死角。
第5招 风水摆设
客厅的摆设着重是看居住者的活法方式和审美观念来定。任何风水吉祥物的摆设都要根据人生八大欲求及个人本命卦的方位，最好就是请教专业风水师。
第6招 八个方位
先画一张客厅的平面图，详细标示门和窗户的具体位置，将客厅分成九等份，标示出人生八大欲求的对应方位。画出客厅的中心点，紧接着用罗盘定出客厅的方位，尤其是大门的具体位置。之后就可按五行相克相生的原理催化人生八大欲求。
接着下面我们就分别讨论怎样布置和布局八个方位的好风水，并催化相应的人生欲求。
第七招 正北，事业运，黑色和蓝色
检查客厅正北方位的布置和布局。正北方代表事业运，属水行，喜用色是蓝色或黑色。在这个方位放置属水的物品对居住者的事业运有用处，例如鱼缸、山水画、水车等。或者放置黑色的金属饰品也可以，由于金可以生水。
第八招 正南，声名运，红色
正南方位布置和布局好风水会为一个家带来声名和肯定，尤其是负责生计的家长。正南方五行属火行，喜用色是红色。适合悬挂凤凰、火鹤或日出的图画。红色地毯或红色的木制装饰品(由于木可以生火)也很合适。在这个方位装设照明灯更可增添声名运。假如务必要在这个位置摆镜子，一定要摆一面小镜子，由于镜子属水，而水会灭火，对声名运势与运气不利。
第九招 正东，健康运，绿色
正东方位关系着居住者的健康。在这个区域放置繁茂的植物可促进家人的健康和长寿。属水的物品或山水画亦有帮助，由于水可养木。
第十招 正西，子孙运，银色
正西方关系子孙运势与运气，五行属金，喜用色是白色、金色和银色。金属雕刻品、六柱中空金属风铃、电视和音响都非常适合摆放在此区域。因为土可生金，所以摆设白色花瓶或天然水晶亦有催化子孙运的效果与功能。住的客厅好风水图布阵与布局的话，这个你再网上搜一搜互联网看阳宅风水所需材料及注意和提防问题与事项
●提供房子平面图或户型图。
●提供房子朝向。可以 使用手机自带罗盘指南针测量，我们指导房屋怎样定向。
●提供房子内部与外部的实景视频：
※从入户大门起拍摄房屋内部厅、房、厨、厕等实景视频。
※在楼房大门、或楼房前后阳台处，拍摄外部上下、左右、中间等周围环境的实景视频。
●提供房子常住人员的生辰。
●房子是民宅或楼房，楼房层数，居住第几层。
●房子入住的准确时间，房子入住期间是否曾经装修。
●房子是否安祖先牌位或神位，以及安放时间。
●房子外部形局近三年来变动情况（如：是不是有动土兴工、拆房建房一类）。这种问题这么能答的话，真的比较草率了，对你也违背良心，最起码有准确的坐向等等a good风水布阵与布局就是使人一眼看上去比较舒服的布阵与布局。
客厅挂什么画风水最好?
十大最旺家的客厅挂画：
1。王一容《富贵呈祥》
王一容老师这幅《富贵呈祥》着力于春意盎然的表现，画中牡丹肆意盛开，两只孔雀伫立于秀石之上，在牡丹花的衬托下格外绚丽，牡丹花色鲜艳，有远有近，虚实结合，巧妙的笔法勾勒出了牡丹花的雍容华贵。孔雀是祥瑞的象征，牡丹是富贵的代表，图中孔雀开屏体现出了华丽的羽毛，眺望远方更显孔雀的高贵，牡丹花香四溢，招引着两只蝴蝶，一动一静，更为作品增加不少情趣趣味。
2。《红荔九鱼图》
《红荔九鱼图》布阵与布局颇费心思，上面浓密的荔枝叶子搭配一串串的荔枝，下面九条鲤鱼在水中嬉游，水中的鹅卵石衬托着鲤鱼。红色是喜庆的代表象征，红彤彤的荔枝意味着红红火火的活法，九鱼图是最吉祥最招财的风水图，因此这幅作品可以说挂在客厅，绝对的最招财最聚财，必备之选。
3。王一容《连年有余》
《连年有余》是中国传统的吉祥图案，由荷花、鲤鱼组合而成，连年有余更加的多的是表现人们的活法水平。固然连年有余是荷花鲤鱼的构图，不过此幅作品更具收藏价值，王一容老师不管从构图还是技法上都表现超群，图中九条鲤鱼生动形象，荷花有含苞待放，有已经盛开，亦有已形成莲子。图中的水藻在鲤鱼的游动下摇曳着，充分的突显出老师的技法。
4。许吉尔《云壑流泉》
巍峨的山峰气势磅礴，山峰巧用皴擦的技法显得更加加倍的有气势，山间云雾苍茫，房屋错落有致，人影攒动，树木色缤纷，给人一种意境的美感，装饰在家里可以增加气场，也可以稳固事业运，增加财运！！！
5。宋唐新作鸿运山水图《旭日东升》
这是一幅经典的鸿运高照聚宝盆山水画，作品中山峰高耸入云，山峰上布满了红色的花朵，营造出“万山红遍、层林尽染”的视觉美感，山间的湖泊水清澈见底，湖面上还飘荡着一艘帆船，挂在家里喜气洋洋，寓意事业高升、红红火火，福相运气财运到！！！
6。李佩锦《春风一阵山水秀》
这是李佩锦老师编写的仿古山水画精品，是采用俯视的角度来刻画的，巍峨的山峰高耸入云，云雾苍茫间一座庭院忽隐忽现，近处的平地上一位雅士举目远望，四周的松树枝叶茂盛、虬枝苍劲，增加古朴雅致的气息，极具艺术的美感，装饰在家里最为相得益彰！！！
7。王宁国《旭日东升》
泰山国画是、镇宅之风水吉祥物。受传统文化的作用与影响，泰山石成为玄关挡煞的最佳装饰品，而由泰山石延伸出来的泰山画，带着浓郁的文化气息以及富饶的风水内涵，一举成为当下客厅吉祥画的首选佳作！！！从风水角度解读：泰山有镇乾坤之威力，有“靠山镇宅，基业永固”之意，具有提升官运、事业运，帮助仕途平安稳定的功能效果。
8。王宁国《中华之魂》
王宁的金色长城取景独一无二，用墨大胆。画家只用金墨二色和留白，便将长城的气势尽显卷间，这份功底实在不可思议，层峦桑嶂，错落有致，万千云烟，纵横笔端，真大手笔，堪称巨椽！！！金色长城取象中华巨龙，这幅长城画云雾缭绕、藏风聚气，象征自己未来的事业将风风火火，国民必将实现中国人民的伟大复兴，可招引贵人、益友登门相助，让您的前程一片锦绣！！！
9。王宁《春夏秋冬时来运转》
风风火火、时来运转！！！此幅《春夏秋冬时来运转》风水画作品不管是单纯的从字画的画面中剖析，还是从绘画的窍门上剖析，亦或是从风水含义角度上看都不失为一幅欣赏力与收藏力俱佳的风水画佳作。
10。蒋伟《福地仙居图》
此幅作品，画中峰峦叠嶂，洋溢壮美之风;苍木秀立，弥漫灵动气韵。亭台、房屋、隐于葱郁山林之间。佛门慈悲，我心弘法，得诸天神佛护佑。佛催文催贵，为仕途、事业的步步高升保驾护航。后面群山蜿蜒起伏，气势如龙，磅礴雄壮，意味着得山有靠，贵人扶持，基业稳固。前方仙湖如聚宝盆形状，四水归池，寓意四海之财，尽纳于怀。
风水上最有利的手机壁纸，用什么图片做屏保能够起到好作用的风水
提起风水上最有利的手机壁纸，众所周知，有人问用什么图片做屏保能够起到好作用的风水，另外，还有人想知道手机屏保用风水图片好么?，你晓得这是什么情况？其实也就是说貔貅旺财辟阵手机壁纸图片，接下来就一起来瞧一瞧用什么图片做屏保能够起到好作用的风水，希望可以对大家有所帮助！！！
风水上最有利的手机壁纸
1。风水上的手机壁纸:用什么图片做屏保能够起到好作用的风水
自己热爱的就能够了啊。这个不作用与影响什么的。不要过于鲜艳了或者过于暗淡就能够
正能量！！！的就行！！！！！！！！！！！！！！！最吉利的手机屏保。
老虎。。。风水图片
2。风水上的手机壁纸:手机屏保用风水图片好么?
好处，坏处都不可能有的啦。
喜欢就用吧！！！提升运气的壁纸。
手机和风水没有一点点关系。
至于手机的屏保就更是风马牛不相及的事情啦！！！
3。风水上的手机壁纸:貔貅旺财辟阵手机壁纸图片
自古以来，上至帝王、下至百姓都注重收和佩戴貔貅，貔貅除了招财、旺运开运、辟的效果与功能之外，还有镇宅、化太岁、促姻缘等作用，貔貅需要才能发挥其应有的效果，目前以吉照堂貔貅的作用最为明显。貔貅的分两种，一是去家亦即我们经常提到的去院，二是，亦即去或者是找一些深的师傅帮着。
的意义
“”有两层含义：从相上来看，有一个仪式，借助的威神之力，能穿戴的人；从理上来说，要开本人的星光，仪式可以把的精神和的力传递到的物件以及参与的人身上，付与特殊的，使其可以祈福、辟或调整气场，起到或旺运财的效果
貔貅佩戴购买摆放摆列忌讳和避讳
假如是做官的就买大的，代表坐的稳。
假如是做生意的就买大肚子的，代表旺财。
貔貅旺财辟阵手机壁纸图片
假如有小孩子就买带翅膀的，代表平步青云。
貔貅认主
当您接到貔貅的时刻一个人在打开，多从耳朵到尾巴多几遍就能够摆放摆列了，不要轻易使他人摸了，这么做对别人不是太好，对自己亦会有作用与影响的．摸了之后拿清水冲洗即可，清洗完的貔貅眼睛和嘴巴要自然凉干。
貔貅正确的摸法是：
先按它的耳朵，由于貔貅只忠于本人的主人，按住耳朵代表降伏它，紧接着顺下来是前爪、身体、后爪、，紧接着从那里抓一把，放到自己口袋里，称抓财．
吉照堂貔貅的奉养：转运风水手机屏保图片。
吉祥物是会通过后，拥有招财的，才会具有招财、守财、辟、的能力的。不过貔貅的奉养并不麻烦。平时仅需要清水经常的清洗貔貅即可，假如是摆件或者挂件的话，需要用干净的毛巾和清水即可。
吉照堂貔貅的佩戴摆放摆列方法和忌讳与禁忌问题与事项：
貔貅摆放摆列有许多的忌讳和避讳，务必要切记。貔貅自己一身佩戴，不要给人随意触摸。时来运转壁纸大全。
1；不要头冲正门，不要头对着床。。由于正门是门神或财神执掌的地方，貔貅无权过问；
不要头对着床，这样的话会对自己不利;不管摆放摆列在哪个地方，头千万不能冲着自己。
2；貔貅佩戴在手上时，记得先将貔貅手链放在手背上，让貔貅的头对着小拇指的方向带进去即可。不能用照片当壁纸忌讳与禁忌。
3；貔貅作为吊坠时，貔貅的头可以向上，也可以向下，不同的只是寓意不同而已，向上寓意步步高升，光吞天下财之含义，向下寓意拾尽路边财。所谓人往高处走水往低处流，因此我们还是选择向上的好些。
4；务必要，不然就是瞎眼貔貅，只能当做装饰品，没用。手机屏保风水忌讳与禁忌。
5：貔貅是玉石的，由于玉石生下来就有灵性。
6：貔貅作兽百无忌讳与禁忌，不管跟什么或是神，跟任何东西都不抵触，可以互相佩带。手机壁纸怎样的招财。
7：貔貅不能说买，务必要说请。
8：请貔貅务必要注意和提防左右是否对称。假如貔貅两只后爪半蹲，前爪一个在前一个在后，尾巴搭在右后腿上，嘴巴里的牙齿一边大一边小，也就是说就是不对称，这就很麻烦，由于不仅不会带来吉祥好运还会带来麻烦，假如不幸各位有这种貔貅的话，就在脖子上系一根红线，由于红色是守旧的吉祥色，压住搞事的貔貅。
9：不可以摸貔貅的头、嘴、眼睛，反正所谓面部，由于你的俗气会沾到貔貅上，作用与影响貔貅。
10：貔貅是长翅膀的，喜欢打麻将的摸貔貅爪，想要仕途顺利的摸它的翅膀，想要发财的摸它的。
11；摆放摆列好貔貅后，不要多多打扫貔貅，每一年只有四次打扫时间都是以阴历计算2月6，6月2，7月14，9月12进行打扫。
上面便是与用什么图片做屏保能够起到好作用的风水有关的内容，是关于用什么图片做屏保能够起到好作用的风水的共享。看完风水上最有利的手机壁纸后，希望这帮助到大家！！！
名人坟地风水图解
何谓坟地风水？坟地风水怎样图解？ 想必我们对坟地风水图解这个词感到陌生，都不晓得它大约之寓意是什么呢？此刻们来了解一下。何谓坟地风水：有
以下几个须留意的：庇荫后代子孙人丁两旺，长盛不衰，好风水宝地可使子孙福绵多代，有的还是一门三将军；堪舆风水理论认为，选山一定是绿油饱满，没有开垦过，也忌看见光秃之黄土荒地。绿油饱满的尖山发贵，肥山发富，九曲来水，至位三公，发贵发富发官。以上
内容是本人收集了一些小窍门，愿家人们可以
学习下，是
很有用的。
坟地风水图解原理
阴宅风水重龙、穴、砂、水。假若符合：”龙真、穴的、砂环、水抱“四个条件，而墓穴的方向亦无误，便是难得的佳穴，不仅老祖宗安息其间，而且所葬之人的后代也蓬勃发展。假若埋葬不得其所，误埋凶地，则老祖宗的骸骨便难以安息，而其子孙后人的命数亦会连带遭殃。欲寻其吉穴，first of all是入山寻龙，在蜿蜒起伏的众多山岭中，探索得到生气充盈的山脉，紧接着循着此山脉走势，找其止息之处，由于在山脉的止息处，常常有生气凝结聚集的结穴所在。但到山脉止息处，还要看附近的砂水形势，若砂环水抱，即预示该处附近有生气凝结聚集的吉穴。但若是砂飞水走，即预示该处的生气无法凝聚，所以不可能有吉穴藏在其中。宅风水分为山地风水及平洋风水，山地风水追求的是”天人合一，天人感应“。山地风水说法的是形势和理气的最佳配合，形势方面务必是：以穴为中心，以主山、少祖山，祖山为背景，以河流、水池为前景，以案山、朝山为对景，以水口山为屏景，以青龙山、白虎山为两翼。理气方面务必是：以穴的座向、分金，取五行生±砺郏配合逝者之命卦及水口方位，以及24山座向分金。使其福泽后代，荫益子孙。平洋风水更加的多的是理气配合，形势的要求是坐空向实。平洋风水追求的是：风吹水激寿丁长，避风避雨真绝地。讲求坟墓自己一身的座向、分金及水口的配合。也就是说，阴宅风水的主要要素是：觅龙、察砂、观水、点穴、取向等。
坟地风水常识1。凡有高压电线在上方的地方及附近的地方都不可立山坟，靠近变电站的附近，也不能立山坟，要不然伤及头部神经。
2。一部分人因发财后，用水泥重修山坟后即败，一般山坟的尸灵的上方可用青砖，不用水泥较好，堂前与后背可用水泥修，常有风吹到的山坟，最好不去修水泥，藏风
的山坟，可修水泥。
3。一般做山坟用四维与六干，即乾、坤、巽、艮、甲、乙、丁、庚、壬、癸、这十个坐山，给人做山坟，发福最易，一般也比较平安稳定，丙、辛二山绝对十用，
二地支坐山
4。一般初去修阴宅或修家宅，遇见不吉外应，此地为凶地，最好另择一地。如无法另选择，也应当及时破解此地的凶杀，先找出主要原因，破解后才能再用。
5。通常是子孙众多和当大官的贵人建山坟时才用地支立向，用地支来立向的山坟发福最迟，但作用大，用不当则祸来较深。一般地师与初入门的地师用四维与六干给人修建山坟和建家宅最好，有较高水平的地师才可用十二地支与丙、辛二山建山坟与修建阳宅
6。一般坤、巽、乙、丁、癸这五个坐山对女性亡灵作用最大。乾、艮、甲、庚、壬这五个坐
山对男性亡灵作用最大。
坟地风水图解，阴宅吉则子孙盛，官上升，财源丰。阴宅凶则子孙衰，官有险，财散尽；山环水抱，明天开阔是非常重要的，一般认为阴宅风水才是决定命运的主体，是富贵成就、健康与否等方方面面的基石，后人宜谨慎处之。
有些生辰八字可以帮助一 生的命数，不要觉得说的话是有点过于夸张，不过有些时候，它的的确确是那样，小的时刻爸妈亲都会带们去看看风水，或者把风水师傅请回家。老辈子的人都比较喜欢。对于年轻人说都是，可这必不是。有些时候也会起到一定的效果！！！坟地风水图解此刻大约都懂了，图片的话就不方便上传了，建议到装修图库上看看，所以。。。。。。>>
农村坟地风水图解大全：有哪些讲究及注意和提防问题与事项 1。由于坟墓就是阴地，假如这快地方春夏秋冬四季见不着阳光，叫阴气过盛，无论外环境怎样怎样好，此处地方也不能选，选此地必然男丁稀少，女人忧郁。阴宅也需要好的阳光照射条件，有和谐的阳光照耀，是具备好的风水条件之一；
2。建筑在山的棱角线上的墓穴或山顶的坟墓不能选，容易带来劳苦之凶相，甚至是败家之势；无依无靠！！！
3。有水从头顶高处流下的墓穴不能选，是为凶相，主其家里经常有病弱者出现，所以选择墓地时，应该要避开这种地形；
4。上面有高压线通过的墓地不能选，受高压线磁场干扰，选者主家运衰退，后继没有人；
5。靠近峭壁墙根的地方不能选，选之容易有争议，后代人矛盾不断；
6。要选择一平米以上的，有边有线，且会形成直角的地方，为吉相。
尽最大力量要在墓地建造界线，没有界线的墓穴，主比较容易与他人发生纠葛；
7。假如别人使用过的墓地墓穴不要选择，选择会有占别人家阴地的嫌疑，家人会出现灵异上身的现象；
8。陡峭的山体上不要选，往下一看，又深又陡，如此的墓穴不能选，选择会家庭没有根基，人气财气败落；
9。在整块墓穴周围要有黄土花草，不能全部铺设石板、水泥、石头，主其家里收不抵出，是为散财之凶相，风水石山见土为贵，没土的公墓不长一点花草，是个凶地。
许光达祖坟风水图解 祖坟风水与子孙运势与运气有何联系 提及到祖坟，没有人不晓得，没有人不通晓。但问及祖坟的风水吉凶，有人不知，更有很多人不相信祖先的坟墓能荫庇后代。祖坟风水的好赖，无形中作用与影响着子孙的前途命运及传宗接代。 不能不知，不可不信。
1。何谓先天风水？
先天风水就是祖先通过环境气场对子孙后代的作用与影响，这个环境气场又俗称“祖坟”或“阴宅”，那后天风水自不然就是“居室”或“阳宅”了！！！老话说，人死如灯灭，普通人一致认为人死之后，灵魂出壳，肉体火化或腐烂，成灰作泥，子虚乌有，又怎样来作用与影响子孙后代呢？
其实也就是说不然。依据”物质不灭”理论来推断，人的死亡，不过呢是一个旧的人体组合的消失，但组成这个人体的基本物质元素却是永存不灭的。经过火与水的洗礼，它们有的化成气体，有的变成灰烬，有的则烂成泥土，有的再重组成其它物质形式，既使这几个气、灰与土，也会再化合、生发出一些新的生命形式，就好像是肥料施到田里，又被庄稼吸收，变成食粮蔬果一样。
就是说，祖先固然人死灯灭了，但他们的气场却布满了一定的空间，仍在无声无息地作用与影响着子孙后代。从广义上说，越是血缘关系贴近的，其作用与影响力越大，这是由于祖先与其后代的遗传基因十分相同，有非常大的共性，所以比较容易从气场上沟通。可惜这种沟通的基因或磁场，太微小微弱了，人们不仅看不见摸不着，而且用现有的科技手段也不容易以检测得到，但实践也证明，暂时检测未到的，并不等于不存在。
在这一点上，我们的老祖先，他们没有借助经常提到的先进手段，却证明了不少已被现代科技证明、或一步步被证明的东西，打比方说道家预演了宇宙形成的过程，以及银河系的“太极”形状；现在的人听起来比较的一些东西，打比方说堪舆风水学，从古至今就让人们获益匪浅，多少年之后也或许是科学的硕果……
由此看来，祖坟对后代的作用与影响是风水学里重要的一部分，它不但是人死后物质肉体的归宿，而且还是子孙后代祭奠祖先的一个精神场所，并且也是作用与影响到子孙后代繁衍生息的一个隐形磁场。自有人类诞生以来，生与死一直都是一个永但是时的话题。三十而立，四十而不惑，五十而知天命。人过半百，就等同于土埋半截了，这时就自然考虑到死后的归宿问题。或天葬，或水葬，或悬棺，或土埋，依据民族信仰与地区风俗的区别，而选择不同的丧葬方式。
这几个方式流传了下来，就成为了一门学问，而专门研究这门学问和从事葬穴行业的人，则被尊称为堪舆师。晋代，有那么一个叫郭璞的先生，把这门学问综合归纳，形成了一部堪舆名著《葬经》。《葬经》对祖坟的效果作了精辟的论述：葬者乘生气也。五气行乎地中。发而生乎万物。人受体于爸妈。本骸得气遗体受荫。经曰：气感而应鬼福及人。是以铜山西崩。灵钟东应。
这一段话，形象地道出了祖先怎样“乘生气”、“行地中”、“生万物”、“气感而应、鬼福及人”的运作过程。祖先对后人的作用与影响即如“铜山西崩”而“灵钟东应”一般。《葬经》又进一步说：盖生者。气之聚凝。结成者。骨死而独留。故葬者。反气纳骨。以荫所生，意思即所谓生者，实质是气的聚凝，而结成骨肉，死者是以散发骨气来庇护和福荫他们的后生。所以择穴葬地的风水好坏，直接涉及到子孙后代的吉凶福祸。
无论咋样说，祖坟风水到底作用是怎样，目前还是无法用现代科技来检测的，只能用历史实践来印证。历史上的名人都非常讲究祖坟风水，或许他们已经受益匪浅，他们的功名成就即已经说明了这一点。
历朝的更是趋之若“乌”，常常从登基开始，便选地择穴，大兴土木，天下的大风水好像都被这几个帝陵占据了，以至他们的帝业常常能延续数百年之久？然而，既使是平民百姓中，如果哪家出了个大状元、大官人、大财主，或是哪家人丁兴盛，假若注意和提防一下他家的祖坟，一定也是顺而得水、聚而藏风的风水宝地。
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墓地风水图解，墓地风水如何看 从墓地风水学中俺们是可以获悉到，墓地的风水中“点穴”是特别之重要的。寻觅到一个好的穴位，达到长效的好风水，庇佑后代子孙的前程和富贵。选择坟墓地址，寻找好墓地，愈来愈受到人们的注意和关注。
入山寻水口，登穴看名堂”。在堪舆风水学行业中，风水师寻找墓地，first of all要看水是从何处来，又流往何处去;并且也更注意和提防穴前明堂的水是怎样的情况。于是，墓地 选址和水关系密切。“山管人丁水管财”，墓地周围的水的好赖主宰子孙后代的财运，而墓地周围的沙土的好赖则涉及到后代人丁是否兴盛了。墓地的抉择，first of all也 是水和土的抉择。
注意和提防墓地风水的五大原则。其中包括依山傍水的原则，是好墓地的基本原则;前朝后靠左右抱的原则，这个就是“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”的定位，简单容易的说 就是四面环山;明堂开阔的原则，这个能够起到好作用的孕育人才和发展事业，要在墓穴前面有一片广阔平整的地方;回归自然的原则，讲究自然第1，天人合一;屈曲蜿蜒的 原则，这个规则的意图是为了阻挡正面冲撞而来的煞气。
人生的最终点就是墓地，辛苦了一 生的老人怎样才能有a good归宿，是后辈子孙们务 必要考虑的问题，这不单是孝顺长辈，还对福荫子孙后人也会起到特别大的效果。风水的意义在于帮助人们趋吉避凶，选择一块好墓地总是不会错的。
墓地风水100例图解 这风水挺不错的啊？是什么性质的陵园呢？
墓地风水100例图解 墓地风水图解ikjvf
坟地风水图解，祖坟风水不好如何办 发图来看一下，帮你解惑。
墓穴风水图解 看坟墓风水要点墓地风水说法自然界的格局配合，讲究乘龙之气，以龙行气脉的聚集点为穴，配得全局之势，朝案以及山水之护栏而得天地之灵气。均为天地自然生成之物！！！看山先看水，有山无水休葬地，山管人丁水管财。1。靠山近水山主人丁水主财，择山可以令后世人丁兴盛，择水能够令钱财广聚。石为山这骨，水为山之血脉，山有了水才有关生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以前人云：有山无水休寻地，来看山时先看水。2。前朝朱雀、后靠玄武、左右抱穴左青龙右白虎，前朱雀后玄武是择地首选。这是风水对墓地的周边地形的汇总，事实上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的穴就是在这个盆地里。3。屈曲蜿蜒直则冲，曲则顺。道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲，曲径通幽就是好格局。4。明堂开阔登山看水口，入穴看明堂。明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。反之，墓地不适宜设在窄小局限的山谷。5。坟墓忌讳和避讳在树根的上方，不然会使死者不至于安息，从而风水也就没有可能会好了，这是因为树木逐渐的再生长，它的树根那么是长得最快的部位了，因此它的生长会产生许多的声响从而作用与影响到死者。 1。方位相差一点点，吉凶会相差了十万八千里。从图中俺们是可以看见，选择风水阴宅，要看它的龙气沿着什么方向行，阴宅要在龙气能到的方位上。2。好的风水阴宅，务必是具备了主山、少祖山和祖山等背山，而且从图里可以看见，青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山也是必须重点考虑因素之一。这几个因素必须具有，并且符合各风水山的要求。3。务 必要具有明堂。明堂的大小、高低，水的方位、远近等作用与影响极大。山龙的中明堂常深，平地支龙的中明堂常浅。4。风水家眼里的理想风水宝地，是背靠主山，山环水绕。主山来龙深远，气贯隆盛，左右要有山脉环护，或者左右前后另有砂山护卫，如此才能藏风养气。前面要有水相绕，水不适宜急，天门要开，地户要闭。如此才能得水存气，这便是理想的风水阴宅。 寻找好的风水阴宅，要看出主山高低、案山、朝山的远近、青龙、白虎山的合围状况、水的顺逆等情形状况。当一穴风水选好址之后，则必须依据主山高低、案山、朝山的远近、青龙、白虎山的合围状况、水的顺逆等情形状况，来装饰、修造风水的建筑。所有的建筑必须符合相关尺寸，才能使风水的建筑与山川形势匹配，与大自然融为一体，才能天人合一。 穴星后靠乐山，两边有护，穴星突起明显，稍开窝就坦下穴，穴前内堂平坦，一阴宅风水极小富贵龙穴。
给老祖宗选择墓地为啥要按照墓地风水图解 给你转来一篇：
墓地风水：怎样立碑？
其实也就是说，从墓地风水的角度而言，有的坟墓不能立碑，有的坟墓必须立碑。假如是不能立碑的坟，去立了碑是画蛇添足，反而不正确，破坏了此地的生气，后果非常严重！！！平潭东方麒麟园可是，假如是需要立碑的坟地该怎么样立碑呢？
1。立碑方向
立碑要和点穴立向的方位一致，许多朋友都明白知道阴宅风水的细节与关键，立向有二十四山向，360分成二十四份是15度，总之15度一座山向，假如立碑的山向和坟地穴位的山向不符合，有也许会造成差之毫厘谬以千里，点穴立向是阴宅风水最关键的环节，不能小视。他涉及到后人的人气旺衰、健康、事业，对哪门后人更有益的问题，记住东北的艮方位，通常情况下不要立碑，由于守旧的艮方为鬼门，在此立碑容易家人不安，阴气很重，闹鬼气怪异之事。
2。立碑时间
给已故的亲人立碑，要选在1周年、3周年、5周年时间段，一年里面有清明前后，阴历10初1前后，还有年根腊月前后为好，具体的时间要选个良辰吉日，一定不要和已故立碑的人犯冲，防止给亲人带来不利埋下后患。
3。墓碑和墓穴的距离
墓碑和墓穴的距离不能特远，也不能特近，通常是距离穴位的9寸到6尺之间为宜，记住墓碑和墓穴尽最大力量不要零距离接触，特近，容易作用与影响墓穴的风水效果，特远墓碑和穴位不能相互接气。具体远近要依据墓碑和穴位的建造情况而定。
4。墓碑的大小和颜色
墓碑要大小适宜为好，假如墓陵穴位很小而墓碑很大，有头重脚轻之嫌，假如过小则气势不够。墓碑大小主要根据是墓陵和墓碑要协调统一为好，墓碑的颜色要依据靠山的颜色来决定，假如是在西北向东南，由于西北为金，最好就是黄色和白色，假如是坐南向北，墓碑颜色最好选红色和黄色，以此类推。
5。墓碑的碑文
碑文主要有以下三部分组成。
1。抬头：抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。
2。正文：主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君鬃大人之墓”。
3。落款：写明立碑人的身份、姓名，立碑时间可写可不写，有政绩和功绩的人们还要刻上墓志铭。墓志铭往往由标题、正文和落款三部分组成。许多人为了省事，把生者和死者之名字刻在一起，打比方说俩夫妻有一个故去，把生者也雕刻在墓碑上，平潭东方麒麟园认为，这个不很恰当，生存的人上墓碑和故去的人相伴总不是一件好事。你可以留下位置，等以后补上，也可以等以后一起立碑也可以。
风水宝地名称大全
峦头学中有上万种，还不错继续依据情况编。
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这几个标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上看法吻合，风水正面解；和以上看法相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按种理念构思修建，就只能按这种构思理念评估。
何谓最有利的风水？——最有利的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大都有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人从实际中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。因此本人才有：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，”啥是风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去许多地段无法建房，此刻有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水寓意，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量较差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。打比方说台形高台地段，过去因为建材的限制，不太适宜建房，此刻有建材的优势，不但可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更佳，更能够起到好作用的人类的心身健全。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中就是最典型的风水特征。打比方说：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级在河流的对岸。因为机构存在的缘故，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条区区的热闹街市。因为种种原因，乡级机构搬迁到别处，那里立即显现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在未到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个区区的乡级，没有单独的财政功能基础，其作用与影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更不必说更大的带有单独决策功能和财政功能的机构，其作用与影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依靠。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了互联网式的交通便利，不存在象古时候对单纯水力的依靠和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依靠。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这几个条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依靠，亦有力地证明科学更神奇的事实。
啥是风水？第1是能供人类活着的条件。第2是更优良的人类生存条件。第3、营利、生意，亦即选择生意上的优良条件。多用科学脑袋思维。打比方说：惠州嘉逸园风水怎样？——回答是：就是现代科技的看点，亦即现代科学技术的风水，打比方说：没有钢筋、水泥？能造那么高的房子吗？没有自来水，那嘎达水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又打比方说：有管道横穿自家院上方作用与影响风水吗？——回答是：有管道横穿自住宅院上方，假如处理不合理，作用与影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（打比方说房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这几个都是属于作用与影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水作用与影响不存在。多用现代科学思考更加能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解之特点神秘风水！！！古时候风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不太适宜人类活着的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更佳地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计范畴，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水范畴应游刃有余。对风水要有正确认识：打比方说植物，可以净化空气，美化环境，这几个能促进人的健健康康，亦即植物有旺风水作用。健健康康，精力充佩，能赚大钱，不需要耗费医药费用，亦即植物有聚财的作用。从科学、正面认识更加能说明问题。打比方说高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需须留意的问题与事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精确准确。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。做个比喻，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古时候以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础截然不同，怎么能固保守教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在堪舆风水上不知有还是没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是不好的风水。
又如：过门砖断裂作用与影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会作用与影响到房屋风水。房子的风水，first of all就是房子的实用性、耐用性和安全性，亦即房子的使用寿命。
阳台前放消防水箱会作用与影响风水吗？——凡是对人类社会有利的事情，不会作用与影响风水；只有对人类社会无益的事情，更甚者会有害的事情，才会作用与影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，没有可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是不好的风水。风水布阵与布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心务必是要更佳地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在堪舆风水上有什么讲究？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的讲法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪性歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。假如左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。假如门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整之寓意是：合理谋划布阵与布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，互相抵消，相互矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从实际上看，哪里存在更加的多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，此刻改为南大门，不过西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是哪样的风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。如今的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房子的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，亦即人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风即是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这几个角度思考，人体其实也就是说是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中展现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：1。是指这几个结构和设置务 必要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常平稳的生活没有作用与影响的事物。这几个结构和设置，是人类必须，服务于人类。2。把这几个结构和设置换位置也不太适宜，也就论，务必是这样。打比方说，铺双席，为啥要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家里磨砂玻璃隔两间卧室影不作用与影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家里磨砂玻璃是家里房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不作用与影响风水。只有磨砂玻璃不是家里房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会作用与影响风水。
实用：打比方说窗户只可以在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，即是不好的风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方式方法位置选得再好，但假如不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须first of all选择保证能出水的具体位置，这便是实用。又如：床头靠着窗户，破解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。假如没有防盗安全网或窗，床头不能靠着窗户，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在此问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂上一万个皇帝的风水钱。又如：卧室睡房内放个浴桶风水都有哪些不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室睡房内放个浴桶，当然不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更适合的情况下，只要不作用与影响、妨碍正常通行和活动，不作用与影响风水，也能够放在卧室睡房内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：1。方便出入。2。依据房屋空间和房屋用途(亦即根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。
最后关于啥是风水？还不错从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的局中人的面子心，为了不往失败、受灾的局中人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的局中人的心头上扎针，给予这几个人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。许多明显是主观失误造成的悲剧，许多明明是主观“无可奈何”的悲剧，若是再从主观上找原因，无疑对局中人的心理是一种再次伤害，而悲剧局中人常常对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找未到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是说亦即诱导局中人找一找合理“下台阶”的理由，排解局中人心头的痛伤。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又能够称为“无赖无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。也就是说，局中人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的效果；但从另一边思考，它诱让人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正所谓风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的妈妈带着自己喜欢的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的妈妈迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，紧接着，这位可爱的妈妈对着地头，用双脚的连蹬带踏了多次，边蹬边说：“这该死的地头，害得俺的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位喜欢的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，务必要挖掉”。于是那位可爱的妈妈带着喜欢的宝贝回家找锄头去了。这便是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南， 西北方10米内有口井中间有条路 ， 这口井作用与影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有作用与影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的具体位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔2。三米有井或无井都无关紧要，由于平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再断然不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
如果想真真正正明 白何谓“风水”这二字之寓意，最好去咱们国家的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感慨到啥是风？啥是水？西北大沙漠，千里没有人烟，草木不生，找未到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，咱们国家的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上皆能生根发芽，生长出可爱的植株，你就应该了解，何谓生命成活的真真正正动力——那只有水；如今的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水，亦即某种忌讳与禁忌。中国人有中国人的特定忌讳与禁忌，外国人有外国人的特定忌讳与禁忌，各民族有各民族的特定忌讳与禁忌。中国人的特定忌讳与禁忌叫风水，外国人的特定忌讳与禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定忌讳与禁忌。忌讳与禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于风俗，起因于对某一问题与事项的观点，起因于对某些动植物的忌讳和避讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳和避讳……等等，打比方说由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种忌讳与禁忌风俗；红色，是源于某些动物对红色特别恐惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的讲法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木避邪就是典型；源于酷暑难熬，西晒房就有很多煞的编排；源于天寒难敌，西北门、窗忌讳与禁忌颇多……如此等等。为了能更佳地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，顺其自然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。不管过去还是此刻，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，寻觅到一两处这几个特征肯定非常容易，人们在最困难的时候，找到了一两件不属于自己一身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
忌讳与禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：的讲法，怀胎了不能定做衣柜？——这种风俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀胎期间要以安静为主，家里不适宜搬动物件和进行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家里是可以的。有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通。
