剥卦的代表象征意义是什么君子土克水太阳(剥卦表示着什么)
师卦变剥卦怎样解
读卦象：上震下兑，为剥卦。
解读：剥卦意味着权力的剥夺，意味着失去控制权，也暗示了要重新开始，不要太过自大，宽容一下本人的心态，从失败中汲取教训，摒弃骄傲，重新开始。
。。。求的是将来的情感与家庭。意味什么?求解。。。
主卦剥，意思是削減、分开、剝削、或刻薄。卦象中阴爻的高，仅有一条阳爻留存。上艮卦预示山，下坤卦预示地。高耸的山无法承受风雨不断的侵蚀，水土流失，就占感情和家庭来讲，此卦意味你的运势与运气目前处于谷底，家人缺乏感情，关系差，能做的事是維持这个状态，辛苦而忍受煎熬，保持稳定，等待家庭重获好运。 变卦坤，象征土地且有孕育、文雅、顺从、和服从的意含。坤是乾的相反，全是阴爻，代表承受、屈从、和被动。你应该忠实地扮演你的角色，不能鲁莽，你的运势与运气才能好转。你不能自私地无论对方的感受，冲动和不耐烦将致使失败。 仅做参考。<<剥>>-不适宜有所往。<<坤>>-元始，亨通，假如像雌马那样柔顺，那么是吉利的，君子从事某项事业，虽开始不知所从，但结果会是有益的，如往西南方，则会获得朋由帮助。如往东南，则失去朋友帮助，假如保持现状，也是吉利的。-由阴盛阳衰转为阳盛阴衰。好卦!坤居西南。坤的始生作用，万物都借助它才能成长。君子有所行动，倡先会迷失道路，在随顺会获得常规金科玉律天。不过记得切不要强求。
帮忙解析一下易经中的剥卦
剥卦是《易经》六十四卦的第2十三卦。
山地剥（剥卦）顺势而止
中下卦
象曰：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹰，固然同处心生恶，卦若逢之是非轻。
这个卦是异卦（下坤上艮）相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。
《剥》卦是承接上一象征盛大非常的《贲》卦而来的一卦。此卦谈的是事物有盛必定会有衰落。从初爻到第4爻大体上都是这个意思。其第5爻谈的是对衰落采取的一些补救办法，其最后一爻谈的是采取的一些补救办法之后所取得的作用。
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坤下艮上
�剥①：不利有攸往②。
�初六，剥床以足③，蔑④，贞凶。
�六二，剥床以辨⑤，蔑，贞凶。
�六三，剥，无咎⑥。
�六四，剥床以肤⑦，凶。
�六五，贯鱼⑧，以宫人宠⑨，无不利。
�上九，硕果不食⑩，君子得舆，小人剥庐⑾。
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�注释：
�①剥：六十四卦卦名之一。乃剥脱衰落之卦。
�②不利有攸往：不适宜于前去办事。
�③剥床以足：“床”，本一般物体，此处有喻政权的意思。
�④蔑：《国语·周语》中有“蔑杀其民”一语，乃消灭的意思。
�⑤剥床以辨：“辨”，古通“遍”。此句乃是指床体遍体剥脱。
�⑥剥，无咎：此一句乃是指“剥脱”本是一种正常现象，只要“剥”的 不是要命处，那还不可能有多大灾祸。
�⑦剥床以肤：“肤”，皮肤。此句指剥掉了赖以活着的皮肤。
�⑧贯鱼：“贯”，本穿物之绳，此处指“牵”。“鱼”，古称两目毛色白的马为“鱼”，此“鱼”有接上一卦《贲》卦的“白马翰如”的意思。“贯鱼”，指牵着祥瑞的两目毛色白的马。
�⑨以宫人宠：“宫”，和“庐”一样，在古时候本指“屋”；但“宫庐” 在古时候亦作“屏障”一辞用。“宫人”，并 不是一般理解的宫妃，乃指为守卫政权屏障之人臣。“宠”，此处非指宠幸，乃指尊崇，如《周语·楚语下》中的“宠神其祖”之用。以“宫人宠”，是说要纳用一批屏藩之臣，予以尊崇。
�⑩硕果不食：“硕果”，术语，指庞大的国家政权。“食”，古通“蚀”。此句是说庞大的国家政权不会腐烂。
�⑾君子得舆，小人剥庐：君子获得了良好的马车乘坐，小人被剥去了屏障（“庐”见注⑨）。
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�全卦内容：
�此卦由地下山上组成。
�卦辞的“剥：不利有攸往”，是说《剥》卦乃是剥脱衰落的意思，它正处于由盛转衰之时，故不适宜于前去办事。
�“初六”爻辞的“剥床以足，蔑，贞凶”，是说有如床体的国家政权从 它的足下根基开始剥脱时，这就象征着灭亡，其凶险异常。
�“六二”爻辞的“剥床以辨，蔑，贞凶”，是说有如床体的国家政权全 部遍体都开始剥落时，这也象征着灭亡，其凶险亦异常无比。
�“六三”爻辞的“剥，无咎”，是说“剥”本乃一种正常现象，它有如人或树木脱掉了一层老皮，乃一种正常的新陈代谢，这种正常的剥脱将不可能有什么凶险。
�“六四”爻辞的“剥床以肤，凶”，此一爻是说人赖以活着的是皮肤， 树木赖以活着的的是树皮；假如国家政权的剥脱有如剥掉了人身上的皮肤和树木的皮，那么这样就凶险异常。
�“六五”爻辞的“贯鱼，以宫人宠，无不利”，是说当国家政权面临如 此剥脱衰落之时，当如何办呢？唯一的办法，就是牵着祥瑞的两目毛色白的马去迎接聘用国家的屏藩栋梁之臣，以代替那些昏庸无能之辈，这样做，就可挽救国家的剥脱衰落局面。
�“上九”爻辞的“硕果不食，君子得舆，小人剥庐”，此一爻有承接“ 贯鱼，以宫人宠”的意思，是说君王假如能从新纳用一批屏藩栋梁之臣，给国家政权注入一些新的活力，国家这个有如硕大的果子相同的政权就不会腐烂了，如此的结果就是君子从新得时，而小人们自然被剥去屏障，失去时势。
易经占卜 剥卦，上九:硕果不食，君子得舆，小人剥庐。 象曰:君子得舆，民。。。
剥地积山卦，变出坤；既然提出分手，剥不成了。
剥卦并不是民所载，而是剥削民脂民膏；卦象：一阳居于五阴之上，地上的山；
君子/有能力的人，小人/低能的人；低能的人拆了本人的屋去给君子造车；
你的抉择是对的，她拆了你不够造一辆车的时刻，会再去拆另一自个的屋，不够再去拆第3、第4、直到无能力为止。
【剥】上九 硕⑴果⑵不⑶食⑷，君子⑸得舆⑹，小人⑺剥庐⑻。
【译】上九 君王参与大型祭祀活动，不看重食物优劣同大家一同进餐，君王得到民众。小人物拆除为祭祀建的棚子。
注释：⑴“硕”大。《诗经·唐风·椒聊》：“彼其之子，硕大无朋。”
⑵“果”guàn 通“裸”。灌祭，古时候酌酒灌地的祭礼。《周礼·春官·小宗伯》：“辨六彝之名物以待果将。”
⑶“不”bǐ通“鄙”。鄙视，不看重。《荀子·赋篇》：“然易知，而致有理者与。君子所敬，而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。”
⑷“食”食物的通称。《乐羊子妻》：“廉者不受嗟来之食。”
⑸“君子”对统治者和贵族男子的通称。《诗经·魏风·伐檀》：“彼君子兮，不素餐兮！！！”《淮南子·说林训》：“农夫劳而君子养焉。”高诱注：“君子，国君。”
⑹“舆”大众。《左传·昭公七年》：“皂臣舆。”服注:“众也。”（大众：民众，群众。）
⑺“小人”指地位卑微的人。《孟子·滕文公上》：“有大人之事，有小人之事。”
⑻“庐”临时性房舍，如窝棚，丧棚。《战国策·魏策一》：“埊名虽小，然而庐田庑舍，曾无所刍牧牛马之地。”（“剥庐”扒毁房舍。《旧唐书·萧遘孔纬等传论》：“浚纬养虎於前，胤璨剥庐於后。”）
晋卦可以表示哪些事，晋卦变剥卦，求解
提起晋卦可以表示哪些事，众所周知，有人问晋卦变剥卦，求解，另外，还有人想知道今天用铜钱起卦的火地晋卦，六二，九四是变爻，起卦时间是年农历8月11，俺的生辰是83年农历9月26，你晓得这是什么情况？其实也就是说晋卦求事业、渐卦求事业哪个更佳?，接下来就一起来瞧一瞧晋卦变剥卦，求解，希望可以对大家有所帮助！！！
晋卦可以表示哪些事
1。晋卦可以表示哪些事:晋卦变剥卦，求解
用生体，晋升大吉之兆。火地晋卦看财运。
2。用铜钱起卦的火地晋卦，六二，九四是变爻，起卦时间是年农历8月11，俺的生辰是83年农历9月26
乾金游卦火地晋卦工作变动。
上卦「离」象徵太阳，性格是依附；下卦「坤」。忠於职守的人，就能被赏识，使其晋升。
「六二」在中位，又阴爻得正的原因。这一爻，说明不得前进，不必忧虑，中正必然有成功之日。「九四」阳爻阴位，离开中位，不中不正，却晋升到高位。
火地晋卦）
（火地晋）上离下坤，中存坎艮，山地之间，百物仰赖乎天，枯则润之，溼则晒之，欲晒之以日，其水欲行，止之以险，水不能动，欲润之以水，其日欲升，则上而陷之，使不能通，其造化之妙，存亡进退不已之功，君子则为晋进的预兆。晋卦对姻缘的暗示。
晋者进也，乃乾宫第七卦，名曰游卦，内缺子孙，以乾卦初爻子水子孙，伏于本卦初爻未土之下，未土是飞神，子水是伏神，土克水谓之飞来克伏。火地晋卦对 命运的暗示。
晋卦求事业、渐卦求事业哪个更佳?
火地晋变雷地豫—外克内，事不成。
丙寅丁卯炉中火—耗外火气，助土气。事有转机。近日才运没有。晋卦寓意。
瞎扯的，八卦是人神合一的学术，谁也吃不准。袁天罡、李淳风在武则天面前才考50分；在李世民面0分，何况一般人。
3。晋卦可以表示哪些事:晋卦求事业、渐卦求事业哪个更佳?
火地晋卦测对方喜欢我吗。
4。晋卦可以表示哪些事:晋卦求事业、渐卦求事业哪个更佳?
5。晋卦可以表示哪些事:我占得一卦，主卦晋卦，变卦大过卦，我占事业，帮我解释下
本卦为晋卦六二九四为变爻要依据本卦六二和九四的爻辞不过以上爻九四的爻辞为主综合解卦。你的事业受贵人提拔（是年长的女子），不过假如你能力不居位不当的话，不算大吉。若要趋吉避凶，看变卦还要谦虚，慎终如始，三思后行。重点是要提升本人的能力德行，事业将有绝大发展。不是高手随便说说贻笑方家了。
6。晋卦可以表示哪些事:火地晋卦变山地剥问事业能升迁吗
难有升迁，运有蹊跷，宜光明正大处之，若持首鼠两端之间，好为狡诈，必凶！！！
7。晋卦可以表示哪些事:晋卦求事业、渐卦求事业哪个更佳?
8。日中午十二点零八分起卦问一合作能不能成事，得火地晋卦变风水涣卦，求解
看图，给你解的，合作能成，防对方不诚，赚得辛苦，防以后因买卖产生官司，不懂可以问我
9。求解卦，火地晋出生：年 性别：男 占事：能否再见到她 排卦：元亨利贞网在线排盘系统
世化回头克，应化回头克，二个人要是搞对象的话，成不了。
应空动化回头克，是不想见你。
游是指路上行人，游卦变游卦，找个路上的行人，碰到的机会无疑是大海捞针。
农历六月试试吧，也许有机会！！！！！！
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