24节气相应的卦太阳节气五行(六十四卦对应24节气)
冬至是什么卦象
回答，我说冬至是冬天最冷的季节到来，冬至到来日长夜短，到起周了，|周2周3周是最冷的1周。答：冬至的挂象为乾象。冬至是什么卦象
1。冬至与坤卦。
坤卦在先天八卦居正北，老话说天南地北。
《归藏易》把坤卦列为64卦之首，《周易》把乾卦列为64卦之首，实质上，古代人们说乾坤是“阴阳之根本，万物之祖宗”，是“《易》之门”，“《易》之缊”，而不单言乾卦或单言坤卦的。
2。冬至与坎卦
坎卦在后天八卦居正北，五行水，洛书之天毕生水说的就是坎卦。
冬天五行水，冬至至寒，用坎卦配冬至有其气候象征。
3。冬至与复卦
从坎卦，我们看出了复卦的端倪。
。。。。。一阳初生的卦象。
24节气:立夏
立夏，是24节气中的第7个节气，夏季的第1个节气，预示盛夏时节的正式开始。斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也。“定气法”以太阳到达黄经45度时为立夏节气。古代人们十分注重“立夏”的礼俗，旧时人们在立夏时举行“迎夏”仪式，表达对丰收的祈求和美满的愿望。
《月令七十二候集解》：“立夏，四月节。立字解见春。夏，假也。物至此时皆假大也。”在天文学上，立夏预示即将告别春天，是夏天的开始。人们习惯上都把立夏当作是温度明显升高，炎暑将临，雷雨增多，农作物进入旺季生长的一个重要节气。立夏是24节气里第七个节气，是夏季的第1个节气，是太阳到达黄经45度时为立夏节气。斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也。
《月令七十二候集解》：“立夏，四月节。立字解见春。夏，假也。物至此时皆假大也。 ”夏字是“大”之义，指春天播种的植物已经直立长大了。
在气候学上，日平均温度在10度以下为冬季，日平均温度在10度以上至22度以下为春季或秋季，日平均温度在22度以上为夏季。
2021 年 5 月 5 日 20时 25分，预示着进入到癸巳月。
立夏的三候为：一候蝼蝈鸣；二候蚯蚓出；三候王瓜生。
立夏后第1个五天蝼蝈鸣，蝼咕和蝈蝈开始鸣叫，蝼蛄俗名耕狗、拉拉蛄，地下越冬。清明后在地表活动，5月上旬～6月中旬是蝼蛄最活跃的时期。假如没有鸣叫，古代人们认为将有涝灾。
蝼蛄是多种地栖性节肢动物门昆虫纲直翅目蝼蛄科昆虫的总称，俗名耕狗、拉拉蛄、等，蝼蛄主要分布于中国北方各地，此类昆虫身体梭形，前足为特殊的开掘足，雌性缺产卵器，雄性外生殖结构简单，雌雄可通过翅脉识别（雄性覆翅具发声结构）。
蝼蛄也是一味中药，它的药性质，性味咸，寒。入胃、膀胱经。功能利水通便。可用于治疗水肿、石淋、小便不利、瘰疬、臃肿恶疮等。
蝼蛄在老百姓中还有很强大的食用，主要油炸为主，撕去短翅膀，下油锅炸至金黄，撒上细盐。带有一点点泥土味道，口感脆，没啥昆虫特别味道，可能蛋白质不多，和蚕、马蜂、竹虫的味道差不多。
一候的植物:稠李，落叶乔木，蔷薇目蔷薇科稠李属植物，花期四月到五月。
北亚、北欧均有分布，耐寒性强。春观其花，秋观红叶和果实，是良好观赏树。叶子可入药，有镇咳祛痰的功能效果。果含蛋白质，糖等，可鲜食或加工。还是优质木材和蜜源植物。
第2个五天蚯蚓出，天气热了，地气足了，蚯蚓从地里爬出了地面。蚯蚓没有按时爬出来，古代人们认为后宫宠妃谋害皇后。
蚯蚓别称：地龙、曲鳝等，环节动物属爬行种动物，有“生态系统设计师”的美称。
蚯蚓是分解者，对于人类来说，它真的可以分解掉人类生产的有机垃圾，使其变成无机物，供植物等利用。
蚯蚓还不错作饲料、食品和药材，对人类的益处很大。
二候的植物:钝叶杜鹃，也叫作石岩，常绿灌木，花期三月到五月。原产日本，耐热不耐寒。观赏植物，是做花篱和盆景的优良材料。
第3个五天王瓜生，别名钩、藈菇《尔雅》性味苦，性寒，入心、肾经。天气热时，瓜开始长出来，假如王瓜没有按时长出，象征着贵族将会受贫。
王瓜是葫芦科栝楼属多年生草质藤本植物。它主要出生在山坡疏林中或灌丛中，在咱们国家华东、华中、华南和西南均有分布。
王瓜的主要功效有：清热，生津，消瘀，通乳。主治消渴，黄疸，噎膈反胃，经闭，乳汁不通，痈肿，慢性咽喉炎。
三候的植物:泡桐，也叫作白花泡桐。原产于中国，喜光，较耐阴，喜温暖气候，耐寒性不强。落叶乔木，三月到四月先叶开放，速生树种，春天白花满树，花、叶、果根均可入药，木材可以制造家具、乐器和造制纸的良好材料。
药用上，古时对药用亦有记录载入，如《本草纲目》(1578年）记述：“桐叶……主恶蚀疮著阴，皮主五痔，杀三虫。花主傅猪疮，消肿生发。”医学上发现泡桐的叶、花、木材有消炎、止咳、利尿、降压等功效。
立夏的民间风俗：
1。迎夏
帝王会引领大臣到郊外，穿红衣坐红车，迎接夏天。
2。斗蛋或者吃蛋
3。吃豆饭
将豌豆和糯米蒸饭吃或者是将五豆（红豆、黄豆、青豆、黑豆、绿豆）和糯米一起蒸饭吃。
4。称秤
大家在立夏这天，称秤，一边称一边说些吉祥话，彰显着祝福。
5。疰（zhu）夏绳
将五线系在小孩手腕上，寓意消灾避难。
6。忌坐门槛
在古时候时，门槛都是大木头做的，门槛由于埋在土上，夏天地气上升，门槛上湿气重，所以不能坐。并 且，有句俚语：“夏不坐石，冬不坐木”。也是同理，在这几个季节里，木和石的湿寒比较容易进入体内。
立夏需须留意的衣食住行及问题与事项：
1。衣
天气渐暖已经进入夏季，大家需要注意和提防防晒，同时需须留意天气的变化，适时增减衣物。
2。食
在中医五行学说里，心属火，心主血，心最心爱的颜色是红色。因此夏季养心最好吃些赤色食物。
夏季恰巧是各式绿色蔬菜上市时，木生火，可以吃绿色蔬菜，多食果蔬，增添维生素的摄取。
也可以多食：桂圆粥（功效：补益心脾，养血安神。适合使用于劳伤心脾、思虑过度、身体瘦弱）
荷叶粥（荷叶1张、粳米100克）
三白饮（白茅根50克、白木耳15克、白糖10克，代茶喝）
三豆饮（绿豆100克、赤豆50克、白扁豆30克、煮烂代茶饮）
三黄饮（黄豆50克煮熟、黄瓜、蜂蜜）
四君子汤（健脾补气）
3。住
夏季多开窗通风，假如有条件能在家中多摆放摆列些鲜花，使俺们的心情愉快。
也可以点一些薰香，夏季蚊虫多，除了防蚊虫，更加的重要的是可以，使俺们心情舒畅，心安于夏。
4。行
夏天的繁盛的季节，运动是特别合适的，各式运动皆可以，运动中需须留意适量为好。
大家要晚睡早起有用且助于健康。我们感应天地的按排，珍惜时间，多多利用白天的时间。使俺们如同草木一样繁盛起来。
5。需须留意的各式问题与事项：
立夏时节，阳气升腾，温差变化大，老年人应预防心脑血管疾病和感冒的发生。夏主心，心为君主之官，心主喜，喜欢喜悦快乐的情绪，加上上半年为阳气生发之时，要抒发助阳气为主，让心情快乐，如遇不开心之事，可以到发泄出来，不要压在心里。
这个节气正好听一曲古琴曲《石上流泉》，正好应了这个节景。正如曲名一样，初夏的清泉，潺潺流过清青石上，青石上流清泉，使俺们心头清凉安舒。
石上流泉初见于明代的《琴谱正传》。存谱为八段。关于它的作者，有伯牙或刘涓子等说法，并不值得信。乐曲表现了碧涧泠泠、枕流漱石的意趣。
24节气代表的是气候变化、降水量变化，而易经六十四卦代表的是自然规律的汇总，依照上古代人们的念头，两者之间是存在着联系的，更甚者会有相呼应之关系，俺们是可以从每一种节气中对照查找出某些卦名，这便是24节气与六十四卦之间的关系。
立夏相应的卦是：既济卦、益卦，这两个卦都是上卦。
既济卦：坎为水，离为火，水火相交，水在火上，水势压倒火势，救火大功告成。既，已经；济，成也。既济就是事情已经成功，但终将发生变故。 既济：亨小，利贞；初吉终乱。
《既济卦》象征成功：此时功德完满，连柔小者都亨通顺利，能够起到好作用的坚守正道；开始时是祥瑞的，但如有不慎，终久必致使混乱。
益卦：利于有所前往，利于涉越大河。
从卦象看，风骤则雷迅，雷激则风烈，两相助益，所以卦名为“益”。从卦义看，损上益下，益下则本固，事实上是下益上亦益，所以卦名为“益”。益卦上体为巽，巽为木，木可济川，所以言“利涉大川”。
卦辞言“利往”，又言“利涉”，意在劝诫在主动争取可获益的情形，若有济变之机，便当奋力以求，不可坐失良机。
立夏是一个万物当立的节气，一年之中最为繁荣的节气，我们做人做事应上天的按排，珍惜时光好好努力。
你能具体地说出24节气的具体内容吗?例如:立春、小满……试着写给。。。
立春
立春，24节气之首，是春季的第1个节气。立春，象征着新的一个循环已开启，乃万物起始、一切更生的意思也。立，是“开始”之意；春，代表了温暖、生长。立春后阳气开始上升，日照增添，风和日暖，象征着万物闭藏的冬季已过去，开始进入生长的季节，万物至此渐次复苏。我国幅员辽阔，地理条件复杂，各地气候相差悬殊，“立”的具体气候意义并不适合使用于全国各地。时至立春，在南方的北回归线及其附近一带，早春的气息已扑面而来。而在北方，万物仍萧索，有一些地方还在下雪，立春，更加的多只能说是春天的前奏，并没进入春天。在我国现气候学（候平均气温）中，春季是指候（约5天为一候）平均气温10℃至22℃的时段。
雨水
雨水节气标示着降雨开始，雨量渐增。雨雨水和谷雨、小满、小雪、大雪等节气一样，都是反映降水现象的节气，是古时候农耕文化对于节令的反映。进入雨水节气，我国北方阴寒未尽，一些地方仍下雪，尚未入春，仍为很冷；南方大都地方那么是春意盎然，一幅早春的景象。
雨水节气后，太阳的直射点也由南半球逐渐向赤道靠近了，这时的北半球，日照时数和强度皆在增添，气温回升较快，来自海洋的暖湿空气开始活跃，并渐渐向北挺进，降雨逐渐增多，但降雨量级多以小雨或毛毛细雨为主。
惊蛰
惊蛰之义是天气回暖，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫。“惊蛰”预示着仲春卯月的开始。作为全年气温回升最快的节气，我国北方多数地区平均气温已升至0℃以上。南方沿江江南地区为8℃以上，而西南和华南已达10至15℃以上，早已是一派融融春光了，日照时数亦有了明显的增添。
惊蛰就是春天的第1声惊雷，所谓“春雷惊百虫”，惊蛰时节，春雷始响，蛰伏于地下冬眠的蛰虫被雷惊醒，纷纷破土而出。一年十二个月，每月对应一卦，卯月（含惊蛰和春分两个节气）相应的是雷天大壮一卦。大壮卦的卦象就是天上开始打雷了，雷在天上响，非常形象。“卯”是指万物从地下冒出之义，亦即草木都从地下面冒出为卯，卯也就代表了生命力，代表了生机，所以二月也是能量迸发的月份，标示一年春耕由此开始了。
现代气象科学表明，“惊蛰”前后，之所以偶有雷声，是大地湿度渐高而促使近地面热气上升或北上的湿热空气较强与活动频繁所致。从我国各地自然物候进程看，因为幅员辽阔、南北跨度大，春雷始鸣的时间迟早不一。“惊蛰始雷”的讲法仅与长江中下游流域的南边的气候规律相吻合。
春分
春分时，太阳直射点在赤道上，从此以后太阳直射点继续北移，故春分也称“升分”。古时又称为“日中”、“日夜分”、“仲春之月”。春分是个比较重要的节气，它在天文学上有重要意义：南北半球昼夜平分。自这天以后，太阳直射位置继续由赤道向北半球推移，北半球各地昼渐长夜渐短，南半球各地夜渐长昼渐短。春分时节，我国除青藏高原、东北、西北和华北北部地区外均进入了明媚的春天。这时节，气候温和，雨水充沛，阳光明媚，我国多数地区的越冬作物进入春季生长阶段。《明史·历一》：“分者，黄赤相交之点，太阳行至此，乃昼夜平分。”因 此，春分的意义，一是指一天时间白天黑夜平分，各为12小时；二是春分正当春季三个月之中，平分了春季。
我国四季划分的传统方法，以24节气中的“四立”作为四季的始点，以二分和二至作为中点。如春季以立春（斗指东北，后天八卦艮位）为始点，春分（斗指东）为中点，立夏（斗指东南）为终点。与我国不同的是，西方四季划分以“二分二至”作为四季的初始点，如春季以春分为初始点，以夏至为终止点。西方国家所处的纬度较高，离黄赤相交点较远，以“二分二至”作为四季的初始点比“四立”更加能实际反映西方当地气候。西方这种以“二分二至”划分的四季比中国传统“四立”划分的四季分别迟了一个半月。
清明
清明，斗指乙，太阳黄经为15°，于公历4月04－06日交节。“24节气”最开始是的北边斗七星斗柄顶端的指向来核实确定，斗柄从“寅位”开始，紧接着顺时针旋转，当斗柄指向“乙位”时，为清明节气。汉代至清初使用平均时间法划分节气，采用立杆测影（土圭）测定黄河流域日影最长这天作为冬至日，以冬至日作为24节气起点，每个节气时间15天；清明节气从冬至日算起，即在冬至后第一05天。现行的“24节气”是根据太阳在回归黄道上的具体位置确定，以春分点为0度起点，按黄经度数编排，当太阳黄经达15°时，为清明交节点。
“清明”之寓意是气候暖和，草木萌动，杏桃开花，处处给人以清新明朗、欣欣向荣的体验感觉。此时气候清爽温暖，万物“吐故纳新”，草木始发新枝芽，万物开始生长，大地呈现春和景明的预兆。
谷雨
谷雨，是春季的最后一个节气。谷雨是“雨生百谷”之义，此时降水明显增添，田中的秧苗初插、作物新种，最需要雨水的滋润，正是“春雨贵如油”。降雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。
谷雨与雨水、小满、小雪、大雪等节气一样，都是反映降水现象的节气，是古时候农耕文化对于节令的反映。因为雨水滋润大地五谷得以生长，此时降水明显增添，雨水促使谷类作物生长发育。
谷雨时节，在我国南方地区，常常开始明显多雨，而尤其是华南，一旦冷空气与暖湿空气交汇，常常形成较长久的降雨天气。淮河流域是南方春雨和北方春旱区之间的过渡地区，从秦岭、淮河附近向北，春雨急剧减少。
立夏
立夏，是24节气中的第7个节气，夏季的第1个节气，预示盛夏时节的正式开始。斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也。立夏，预示告别春天，是夏天的开始。预示着逐渐升温、炎暑将临，雷雨增多，是农作物进入旺季生长的一个重要节气。
“立夏”前后，我国只有福州到南岭一线的南边地区是名符其实的“绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘”的夏季，而东北和西北的部分地区这时则刚刚进入春季；全国多数地区平均气温在18－20℃上下。若按现代气候（候平均气温）学的划分标准，日平均气温稳定升达22℃以上为夏季开始。
小满
小满，是夏季的第2个节气。“小满”节气，天气渐渐由暖变热，并且降水也会慢慢增多，民谚有“小满江河满”的讲法。小满节气象征着进入了大幅降水的雨季，雨水开始增多，常常会出现持续大范围的强降水。小满和雨水、谷雨、小雪、大雪等一样，都是直接反映降水的节气。小满反映了降雨量大的气候特征：“小满江河满”（南方）。另有解释是指北方夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，不过还未成熟，只是小满，还未大满（北方）。
进入小满节气后，我国南方地区一般会降雨多、雨量大。因为我国南方暖湿气流活跃，与从北方南下的冷空气在黄赤交角的华南一带交汇，这时广东、广西、福建、海南等地常常会出现持续大范围的强降水，造成暴雨或特大暴雨。江南地区常常也是江河湖满，假如这个阶段雨水偏少，或许是太平洋上的副热带高压较弱，位置偏南了，象征着到了黄梅时节。在北方，小满节气期间降雨很少，气温上升很快，与南方的温差进一步缩小。背一下二十四节气歌就比较容易记住。春雨惊春清谷天。夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降冬雪雪冬小大寒。立春 雨水 惊蛰 春分 清明 谷雨 立夏 小满 芒种 夏至 小暑 大暑 立秋 处暑 白露 秋分 寒露 霜降立冬 小雪 大雪 冬至 小寒 大寒立春
立春，24节气之首，是春季的第1个节气。立春，象征着新的一个循环已开启，乃万物起始、一切更生的意思也。立，是“开始”之意；春，代表了温暖、生长。立春后阳气开始上升，日照增添，风和日暖，象征着万物闭藏的冬季已过去，开始进入生长的季节，万物至此渐次复苏。我国幅员辽阔，地理条件复杂，各地气候相差悬殊，“立”的具体气候意义并不适合使用于全国各地。时至立春，在南方的北回归线及其附近一带，早春的气息已扑面而来。而在北方，万物仍萧索，有一些地方还在下雪，立春，更加的多只能说是春天的前奏，并没进入春天。在我国现气候学（候平均气温）中，春季是指候（约5天为一候）平均气温10℃至22℃的时段。
雨水
雨水节气标示着降雨开始，雨量渐增。雨雨水和谷雨、小满、小雪、大雪等节气一样，都是反映降水现象的节气，是古时候农耕文化对于节令的反映。进入雨水节气，我国北方阴寒未尽，一些地方仍下雪，尚未入春，仍为很冷；南方大都地方那么是春意盎然，一幅早春的景象。
雨水节气后，太阳的直射点也由南半球逐渐向赤道靠近了，这时的北半球，日照时数和强度皆在增添，气温回升较快，来自海洋的暖湿空气开始活跃，并渐渐向北挺进，降雨逐渐增多，但降雨量级多以小雨或毛毛细雨为主。
惊蛰
惊蛰之义是天气回暖，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫。“惊蛰”预示着仲春卯月的开始。作为全年气温回升最快的节气，我国北方多数地区平均气温已升至0℃以上。南方沿江江南地区为8℃以上，而西南和华南已达10至15℃以上，早已是一派融融春光了，日照时数亦有了明显的增添。
惊蛰就是春天的第1声惊雷，所谓“春雷惊百虫”，惊蛰时节，春雷始响，蛰伏于地下冬眠的蛰虫被雷惊醒，纷纷破土而出。一年十二个月，每月对应一卦，卯月（含惊蛰和春分两个节气）相应的是雷天大壮一卦。大壮卦的卦象就是天上开始打雷了，雷在天上响，非常形象。“卯”是指万物从地下冒出之义，亦即草木都从地下面冒出为卯，卯也就代表了生命力，代表了生机，所以二月也是能量迸发的月份，标示一年春耕由此开始了。
现代气象科学表明，“惊蛰”前后，之所以偶有雷声，是大地湿度渐高而促使近地面热气上升或北上的湿热空气较强与活动频繁所致。从我国各地自然物候进程看，因为幅员辽阔、南北跨度大，春雷始鸣的时间迟早不一。“惊蛰始雷”的讲法仅与长江中下游流域的南边的气候规律相吻合。
春分
春分时，太阳直射点在赤道上，从此以后太阳直射点继续北移，故春分也称“升分”。古时又称为“日中”、“日夜分”、“仲春之月”。春分是个比较重要的节气，它在天文学上有重要意义：南北半球昼夜平分。自这天以后，太阳直射位置继续由赤道向北半球推移，北半球各地昼渐长夜渐短，南半球各地夜渐长昼渐短。春分时节，我国除青藏高原、东北、西北和华北北部地区外均进入了明媚的春天。这时节，气候温和，雨水充沛，阳光明媚，我国多数地区的越冬作物进入春季生长阶段。《明史·历一》：“分者，黄赤相交之点，太阳行至此，乃昼夜平分。”因 此，春分的意义，一是指一天时间白天黑夜平分，各为12小时；二是春分正当春季三个月之中，平分了春季。
我国四季划分的传统方法，以24节气中的“四立”作为四季的始点，以二分和二至作为中点。如春季以立春（斗指东北，后天八卦艮位）为始点，春分（斗指东）为中点，立夏（斗指东南）为终点。与我国不同的是，西方四季划分以“二分二至”作为四季的初始点，如春季以春分为初始点，以夏至为终止点。西方国家所处的纬度较高，离黄赤相交点较远，以“二分二至”作为四季的初始点比“四立”更加能实际反映西方当地气候。西方这种以“二分二至”划分的四季比中国传统“四立”划分的四季分别迟了一个半月。
清明
清明，斗指乙，太阳黄经为15°，于公历4月04－06日交节。“24节气”最开始是的北边斗七星斗柄顶端的指向来核实确定，斗柄从“寅位”开始，紧接着顺时针旋转，当斗柄指向“乙位”时，为清明节气。汉代至清初使用平均时间法划分节气，采用立杆测影（土圭）测定黄河流域日影最长这天作为冬至日，以冬至日作为24节气起点，每个节气时间15天；清明节气从冬至日算起，即在冬至后第一05天。现行的“24节气”是根据太阳在回归黄道上的具体位置确定，以春分点为0度起点，按黄经度数编排，当太阳黄经达15°时，为清明交节点。
“清明”之寓意是气候暖和，草木萌动，杏桃开花，处处给人以清新明朗、欣欣向荣的体验感觉。此时气候清爽温暖，万物“吐故纳新”，草木始发新枝芽，万物开始生长，大地呈现春和景明的预兆。
谷雨
谷雨，是春季的最后一个节气。谷雨是“雨生百谷”之义，此时降水明显增添，田中的秧苗初插、作物新种，最需要雨水的滋润，正是“春雨贵如油”。降雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。
谷雨与雨水、小满、小雪、大雪等节气一样，都是反映降水现象的节气，是古时候农耕文化对于节令的反映。因为雨水滋润大地五谷得以生长，此时降水明显增添，雨水促使谷类作物生长发育。
谷雨时节，在我国南方地区，常常开始明显多雨，而尤其是华南，一旦冷空气与暖湿空气交汇，常常形成较长久的降雨天气。淮河流域是南方春雨和北方春旱区之间的过渡地区，从秦岭、淮河附近向北，春雨急剧减少。
立夏
立夏，是24节气中的第7个节气，夏季的第1个节气，预示盛夏时节的正式开始。斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也。立夏，预示告别春天，是夏天的开始。预示着逐渐升温、炎暑将临，雷雨增多，是农作物进入旺季生长的一个重要节气。
“立夏”前后，我国只有福州到南岭一线的南边地区是名符其实的“绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘”的夏季，而东北和西北的部分地区这时则刚刚进入春季；全国多数地区平均气温在18－20℃上下。若按现代气候（候平均气温）学的划分标准，日平均气温稳定升达22℃以上为夏季开始。
小满
小满，是夏季的第2个节气。“小满”节气，天气渐渐由暖变热，并且降水也会慢慢增多，民谚有“小满江河满”的讲法。小满节气象征着进入了大幅降水的雨季，雨水开始增多，常常会出现持续大范围的强降水。小满和雨水、谷雨、小雪、大雪等一样，都是直接反映降水的节气。小满反映了降雨量大的气候特征：“小满江河满”（南方）。另有解释是指北方夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，不过还未成熟，只是小满，还未大满（北方）。
进入小满节气后，我国南方地区一般会降雨多、雨量大。因为我国南方暖湿气流活跃，与从北方南下的冷空气在黄赤交角的华南一带交汇，这时广东、广西、福建、海南等地常常会出现持续大范围的强降水，造成暴雨或特大暴雨。江南地区常常也是江河湖满，假如这个阶段雨水偏少，或许是太平洋上的副热带高压较弱，位置偏南了，象征着到了黄梅时节。在北方，小满节气期间降雨很少，气温上升很快，与南方的温差进一步缩小。
芒种
芒种，是夏季的第3个节气。芒种时节气温显著升高，雨量充沛，是谷类作物耕播的节令。这个时节，我国华南东南季风雨带稳定，是一年中降水量最多的时节；江南地区进入梅雨时节；西南地区也即将进入雨季。
历书记录载入：“斗指巳为芒种，此时可种有芒之谷，过了这即失效，故名芒种也。”意思是讲，芒种节气是最特别适合播种有芒的谷类作物。芒种也是种植农作物时机的分界点，因为天气炽热，已经进入典型的夏季，农事种作都以这一时节为界，过此一节气，农作物的成活率就愈来愈低。农谚“芒种忙，忙着种”说的就是这个规律。
芒种是一个农事忙碌的节气，民间也称其为“忙种”。这个时节，正所谓南方养稻与北方收麦之时；南方地区人们忙着插秧播种，北方地区人们则忙着收麦。
夏至
夏至这天，太阳直射地面的具体位置到达一年的最北端，几乎直射北回归线，此时，北半球各地的白昼时间达到全年最长。对于北回归线及其的北边的地区来说，夏至日也是一年中正午太阳高度最高的一天。这天北半球得到的太阳辐射最多，比南半球多了将近一倍。夏至是一年里太阳最偏北的一天，是太阳北行的极致。夏至是太阳的转折点，这天过后它将走“回头路”，阳光直射点开始从北回归线（北纬23°26'）向南移动，北半球白昼将会逐日减短。夏至日过后，北回归线及其的北边的地区，正午太阳高度角也开始逐日降低。并 且，夏至到来后，夜空星象也逐渐变成夏季星空。
小暑
小暑，是夏季的第5个节气，预示盛夏正式开始。暑，预示炽热之义，小暑为小热，还不十分热。意指天气开始炽热，不过还没到最热。小暑开始进入伏天，天气变化无常。我国多数地区进入雷暴最多的时节。夏季受来自海洋的暖湿气流的作用与影响，高温潮湿多雨；季风气候的高温与多雨时期基本一致，雨热同期，能够起到好作用的农作物成长。小暑时节，天气炽热、雷暴频繁，雨量充沛，农作物都进入了茁壮成长阶段。
大暑
大暑是一年中最热的节气，这时正值中伏前后，"湿热交蒸"在此时到达顶点。大暑气候特征：高温酷暑炎热、雷暴频繁、台风。 受夏季风的作用与影响，降水自东南沿海向西北内陆逐渐减少，且全年降水量集中于夏季。
季风气候是我国气候的主要特征，夏季受来自海洋的暖湿气流的作用与影响，我国多地高温潮湿多雨。这个时节阳光猛烈、高温潮湿多雨，虽不免有湿热难熬之苦，却十分能够起到好作用的农作物成长，农作物在此期间成长最快。
立秋
立秋是秋季的第1个节气，为秋季的起点。进入秋季，象征着降雨、风暴、湿度等，处于一年中的转折点，趋于下降或减少；在自然界，万物开始从繁茂成长趋向萧索成熟。立秋并不代表酷暑炎热天气就此结束，初秋期间天气依然非常热。俗言中的“春暖、夏热、秋凉、冬冷”只是对季节气候（气温）特点的概括，并不代表进入“立秋”气温立马就变凉。所谓“热在三伏”，又有“秋后一伏”之说，立秋后还有至少“一伏”的酷暑炎热天气。“三伏”有初伏、中伏和末伏之分，它的日期是由节气的日期和干支纪日的日期相配合来决定的。依照“三伏”的精密推算方法，“立秋”这天常常还处在中伏期间，总之，酷暑其实没有过完，真真正正凉爽普遍要到白露节气之后。酷暑炎热与凉爽的分水岭并不是在立秋节气。
“立秋”这天常常还处在中伏期间。所谓“热在三伏”三伏有初伏、中伏和末伏之分，它的日期是由节气的日期和干支纪日的日期相配合来决定的。中国传统的精密推算方法规定，夏至以后的第三个庚日、第四个庚日分别是初伏（头伏）和中伏的开始日期，立秋以后的第1个庚日为末伏的第1天。由于每个庚日之间相隔10天，所以初伏、末伏规定的时间是10天。又由于每一年夏至节气后的第三个庚日（初伏）出现的迟早不同，中伏的天数就有长有短，或许是10天，也或许是20天。依照三伏的精密推算方法，“立秋”这天常常还处在中伏期间，总之，进入“立秋”节气并不代表气温就此下降。
处暑
“处”是终止之义，处暑是预示暑气渐渐消退、炽热的酷暑结束，这时三伏已过或近尾声。因为受短期回热天气（俗称“秋老虎”）作用与影响，处暑过后仍有持续高温，天气由闷热向燥热转变。处暑节气处在短期回热天气（秋老虎）期内，“秋老虎”一般发生在公历8-9月之间，每一年秋老虎的时间长短不一，归根结底持续半个月到二个月不等。真真正正凉爽普遍要到白露前后。
白露
白露是一个反映自然界气温变化的重要节令。古代人们以四时配五行，秋属金，金色白，故以白形容秋露。白露前后，夏日残留的暑气逐渐消失，天地的阴气上升扩散，天气渐渐转凉。白露节气基本完结了暑天的闷热，是秋季由闷热转向凉爽的转折点。 白露过后，天高云淡、气爽风凉。
秋分
秋分这一天同春分一样，阳光几乎直射赤道，昼夜几乎相等。从这一天起，阳光直射位置继续由赤道向南半球推移，北半球开始昼短夜长，南半球相反。秋分时节，我国多数地区已经进入凉爽的秋季。
寒露
寒露是一个反映气候变化特征的节气，寒露节气后，昼渐短，夜渐长，日照减少，热气慢慢退去，寒气渐生，昼夜的温差较大，晨晚略感丝丝寒意。古代人们将寒露作为寒气渐生之代表。从气候特点上看，寒露时节，南方秋意渐浓，气爽风凉，少雨干燥；北方广大地区已从深秋进入或即将进入冬季。
霜降
霜降是秋季的最后一个节气，是秋季到冬季的过渡。霜降节气特点是早晚天气较冷、中午则比较热，昼夜温差大，秋燥明显。因为“霜”是天冷、昼夜温差变化大的表现，故以“霜降”命名这个预示“气温骤降、昼夜温差大”的节令。霜降时节，万物毕成，毕入于戌，阳下入地，阴气始凝。俗话讲“霜降杀百草”，霜降过后，植物渐渐失去生机，大地一片萧索。霜降不是预示“降霜”，而是预示气温骤降、昼夜温差大。霜降节气后，深秋景象明显，冷空气南下愈来愈频繁。
立冬
立冬是季节类节气，预示自此进入了冬季，象征着风雨、光照、气温等，处于转折点上，开始从秋季向冬季气候过渡。“秋收冬藏”，万物在冬季闭藏，冬季是享受丰收、休养生息的季节。“四立”标示着四季轮换，反映了物候、气候等多方面变化规律，如春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏，以及日照、降雨、气温等等的变化规律。我国南方地区（低纬地区），多雨、多风暴、光照足、湿度大，季节转换时降雨量、风暴等变化明显；北方地区，少雨、少风暴，季节转换时这几个变化不明显，变化明显的是气温，北方地区（中纬地区）四季气温变化分明。
立冬时节，太阳已到达黄经225度，地球位于赤纬-16°19'，北半球的太阳高度变小，白昼时间缩短，北半球获得太阳的辐射量愈来愈少，但因为此时地表在下半年贮存的热量还有一定的能量，因此还不很冷。孟冬（立冬至小雪）期间，在晴朗无风之时，常会出现风和日丽、温暖舒适的“小阳春”天气，在老百姓中有“十月小阳春”一说。在南方部分地区初冬（孟冬）这时期一般来讲不会很冷，不过伴随着时间推移，冷空气频繁南下，气温逐渐下降。北方地区，在进入冬季前至春季这段时间都很寒冷，冬季几个节气的气候变化不明显，下雪是北方冬季的主要特点。
小雪
小雪和大雪、雨水、谷雨、小满等节气一样，都是直接反映降水的节气。节气的小雪与天气的小雪无必然联系，小雪节气中说的“小雪”与日常天气预报所说的“小雪”意义不同，小雪节气是一个气候概念，它代表的是小雪节气期间的气候特征；而天气预报中的小雪是指降雪强度较小的雪。小雪节气是寒潮和强冷空气活动频数较高的节气。岭南的南部与北部温差较大，冬天一般只有北部降雪，南部极少降雪。因为全球气候变暖，南方有的地区降雪还要晚两个节气，而北方，已进入封冻季节。
大雪
大雪是直接反映降水的节气。节气大雪的到来，象征着天气会愈来愈冷，降水量渐渐增多。大雪节气最常常见到的就是降温、下雨或下雪。
大雪节气是一个气候概念，它代表的是大雪节气期间的气候特征，即气温与降水量。节气的大雪与天气预报中的大雪意义不同。事实上，大雪节气的雪却常常不如小雪节气来得大，全年下雪量最大的节气亦不是在小雪、大雪节气。如黄河中下游及其附近地区全年下雪最大的节气，既不是“小雪、大雪”，更不是“小寒、大寒”，而是在春季“雨水”节气。
冬至
冬至标示着北半球的太阳高度最小，白昼时间最短，不过冬至日的温度不是最低。冬至这天太阳直射地面的具体位置到达一年的最南端，太阳几乎直射南回归线（又称为冬至线），太阳光对北半球最为倾斜；于是，冬至日是北半球各地一年中白昼最短的一天，并且越往北白昼越短。而冬至以后，阳光直射位置逐渐向北移动，北半球的白天就逐渐变长了。
冬至节气，象征着开始进入寒天。时至冬至，民间便开始“数九”计算寒天了，“数九”是中国民间一种计算寒暖日期的方式方法。民谚云：“夏至三庚入伏，冬至逢壬数九。数九是从冬至逢壬日开始算起，每九天算一“九”，依此类推。一般“三九”是一年中最冷的时段，所谓“热在三伏，冷在三九”。当数到九个“九天”（九九八十一天），“九尽桃花开”，此时寒气已尽，天气就暖和了。
冬至之前通常来讲不会很冷，由于冬至这天北半球虽得到的太阳辐射最少，比南半球少了约50%，不过因地球表面有大气和水分，能够储存热量，并不是“即存即失”，而有“积热”。冬季的真真正正寒天是在冬至之后，冬至后固然太阳高度角渐渐高起来了，但这是一个缓慢的恢复过程，每一天散失的热量仍旧大于接收的热量，呈现“收不抵出”的状况。 到了“三九天”，积热最少，温度最低，天气也就愈来愈冷了。因为我国各地的气候相差悬殊，这天文意义上的气候特点对于我国大部分地区来说，显然偏迟。待到过此个“冷锋”之后，天气就会渐渐变暖。
小寒
小寒，预示着寒冬正式开始。冷气积久而寒，小寒是天气寒冷不过还没有到极点之义。它与大寒、小暑、大暑及处暑一样，都是预示气温冷暖变化的节气。小寒的天气特点是：天渐寒，尚未大冷。俗话有讲：“冷在三九”，因为隆冬“三九”也大体上处于该节气之内，因此有“小寒胜大寒”之讲法。
大寒
大寒同小寒一样，也是预示天气寒冷程度的节气。民谚云：“小寒大寒，无风自寒。”大寒在传统节气中是极冷的时节。在我国部分地区，大寒不如小寒冷，但在多数地区，全年最低气温依然会出此刻大寒节气内。
大寒以后，立春接着到来，天气渐暖。至此地球绕太阳公转了一周，完成了一个轮回。8二十四节气的具体内容分别到二十四个节气的代表。。
易经中有十二个卦象对应一年十二个月，怎样理解?
易经中有十二个卦象对应一年十二个月，怎样理解？易经中有十二个卦象被叫作十二辟卦，十二辟卦是我国古代对天文的一种归纳方法，结合宇宙金科玉律及每一年四季的变化规律归纳为十二个卦。古代人们从伏羲六十四卦中抽取十二个卦，用以预示节气的变化规律。这十二个卦就是十二辟卦，又叫十二消息卦、十二月卦、十二候卦。他们分别为：复卦、临卦、泰卦、大壮卦、夬卦、乾卦、姤卦、 遯卦、否卦、观卦、剥卦、坤卦。
十二辟卦中，从复卦到乾卦，阳爻逐次递生，即阳爻的具体位置从初爻逐次上升：复卦是初爻为阳爻；临卦是初爻、二爻为阳爻；泰卦是初爻、二爻、三爻为阳爻；大壮卦是初爻、二爻、三爻、四爻为阳爻；夬卦是初爻、二爻、三爻、四爻、五爻为阳爻；乾卦那么是全部为阳爻。反之从姤卦到坤卦，阴爻逐次上升。
十二辟卦相应的月份是：复卦对应十一月，临卦对应十二月，泰卦对应正月，大壮卦对应二月，夬卦对应三月，乾卦对应四月，姤卦对应五月，遯卦对应六月，否卦对应七月，观卦对应八月，剥卦对应九月，坤卦对应十月。
融会贯通，从八卦看处暑节气养生?
明代张介宾曾说：“医不可无易，易不可以无医，设能兼而有之，则易之变化出乎天，医之运用由乎我”，由此可见周易思想与中国古代医学的紧密联系，尤其对讲究“顺时养生”的中医养生理论，周易更有着绵长而深刻的作用与影响。那不如就使俺们融会贯通，从周易八卦的角度来看处暑节气养生。
太极图以黑（阴）白（阳）两鱼的环抱，演绎了世间万物阴阳之间对立制约、互根互用、消长平衡、互相转化等方面的规律。由太极而衍生出的八卦，更是以阴阳为其基础。结合八卦太极图剖析一年24节气的阴阳消长变化，不但可以解释24节气的命名，更可将医易相结合指导养生，突显中医预防医学的优势。
“不治已病，治未病”是中医非常注重和重视的一个思想。“天人相应”、“天人合一”的看法早在《周易》、《黄帝内经》中就有详细论述。唐代名医药王孙思邈说“不知易，不足以言太医”。《素问·宝命全形论》也说“天覆地载，万物悉备，莫贵于人。人以天地之气生，四时之法成”。
由此可见，若要做到“治未病”，若要“顺时养生”，必定要first of all知晓春夏秋冬四季气候变化的规律。从24气节在太极图上相应的地段和卦形入手，剖析全年阴阳变化，不失为一个既形象又易懂的好办法。
从八卦看处暑节气养生十二消息卦是周易八卦中的重要学说，又称为十二辟卦。十二辟卦是用十二个卦配十二个月，每一卦为一月之主，是谓“十二辟卦”即十二月卦。这十二卦是：复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、遯（即：遁）、否、观、剥、坤。
将十二辟卦配以地支排序之月份，可得：
复卦，一阳息阴，建子，十一月临卦，二阳息阴，建丑，十二月泰卦，三阳息阴，建寅，正月大壮卦，四阳息阴，建卯，二月夬卦，五阳息阴，建辰，三月乾卦，六阳息阴，建巳，四月姤卦，一阴消阳，建午，五月遁卦，二阴消阳，建未，六月否卦，三阴消阳，建申，七月观卦，四阴消阳，建酉，八月剥卦，五阴消阳，建戌，九月坤卦，六阴消阳，建亥，十月
由此可见，处暑对应遁卦，乾在上，艮在下，二阴生。乾为阳，艮为山，土属性，意示阳渐潜于地下。历书云：“斗指戊处为处暑，暑将退，伏而潜处，故名也。”表示着炽热夏天的结束。阳蒸地表，故而干燥，处暑节气的显着气候特征是干燥少雨、空气湿度小。
在此节气，易发“秋燥”，多表现为咳嗽少痰、口鼻干燥等。此外，某些疾病，如支气管扩张、肺结核等在秋燥的效果下易复发或加重。故处暑养生贵在防燥，保障睡眠、适度晨练，饮食方面应多吃些含维生素的碱性食物，如西红柿、茄子、葡萄、梨等，少吃油腻肉食。
了解更加的多星座百科、八字姻缘、八字事业、爱情婚姻运势与运气、财神灵签、情感感情合盘、看另一半、八字测算、姓名速配、毕生运势与运气、复合机会，您能在底部点击在线咨询（仅供娱乐）：http://www。悟 真 网008 14944。net。com/xz/
