天干对应二十四节气天干推算甲子(24天干地支相应的时间)
天干地支如何算年份，天干地支最正确的算法
天干地支如何算年份
“年、月、日、时”到底怎样用天干地支精密推算？我也很是好奇。
在查阅了一些资料之后，我发现要用天干地支精密推算时间first of all要明白“干支历”这个概念。
“干支历”又称星辰历、节气历、甲子历、中国阳历，主要由四部分构成，分别是干支纪年、干支纪月、干支纪日、干支纪时。
干支历是把十天干和十二地支相结合构成六十个组合，以24节气和十二月建为基本内容。
十天干、十二地支具体内容在之前的 有写，这里不再赘述，有兴趣的可以去翻阅。
60个组合详见图片
干支60个组合
二十四节气如下：
立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满 、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
我们对于60组合以及二十四节气应该比较不陌生，那12月建是什么呢？
12月建是根据二十四节气划分的“节气月”。
二十四节气中立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒分别对应寅月、卯月、辰月、巳月、午月、未月、申月、酉月、戌月、亥月、子月、丑月。
依照这种干支历法，寅月才是正月，才是新一年的开始。
注意和提防：
此处的正月和我们此刻用到的阴历正月算法不同。
阴历以干支历为基础，但不完全等于干支历，阴历中正月初一为正月的之一天，干支历中立春那天为正月的之一天，阴历中的正月初一并不一定是立春。
说完这几个就要说一说怎样用天干地支精密推算年、月、日、时了。
这里所有的精密推算与此刻所用阴历时间相关，以阴历正月初一为新年的开始，以立春节气为新月的开始。
干支组合排序参考上图（干支60个组合）。
干支纪年法不管年、月、日、时都是天干+地支，参考上图可以总结出甲子年60年出现一次，甲子月60月出现（5年）一次，甲子时60时辰（5天）出现一次的规律。
其实也就是说精密推算时间有许多公式，内容有些复杂，就不在这儿展示了，如想知道，直接去 上查找即可。
我本人认为口诀诀窍精密推算更加容易理解一些，因此就以口诀诀窍精密推算来举例。
行事历
月干支（年上起月）精密推算口诀诀窍：
甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头，
丙辛之岁寻庚上，丁壬壬寅顺水顺，
若问戊癸何处起，甲寅之上好追求。
这个口诀诀窍之义是：
遇见年份带“甲”和“己”的，该年立春的那一天是“丙寅月”的开始；
遇见年份带“乙”和“庚”的，该年立春的那一天是“戊寅月”的开始；
遇见年份带“丙”和“辛”的，该年立春的那一天是“庚寅月”的开始；
遇见年份带“丁”和“壬”的，该年立春的那一天是“壬寅月”的开始；
遇见年份带“戊”和“癸”的，该年立春的那一天是“甲寅月”的开始。
时干支（日上起时）精密推算口诀诀窍：
甲己还加甲，乙庚丙作初，
丙辛从戊起，丁壬庚子居，
戊癸何方发，壬子是真途。
这个口诀诀窍之义是：
假如这天带“甲”和“己”，子时为“甲子时”；
假如这天带“乙”和“庚”，子时为“丙子时”；
假如这天带“丙”和“辛”，子时为“戊子时”；
假如这天带“丁”和“壬”，子时为“庚子时”；
假如这天带“戊”和“癸”，子时为“壬子时”。
年、月、时的天干地支相对较好理解，日元支多少有些复杂。
在精密推算日元支的时刻，先给干支编序号。
干支排序
日元支精密推算需要和阳历相结合，精密推算哪一年的日元支就需要晓得哪一阳历年的1月1日的日元支。
每一年的元旦干支其实就是当年一月的月元干支，每月的月元为当月的之一天。
月元口诀诀窍：
二六加一七，三月双减一，
四月加零六，五上零零加，
七月双加一，八加二八齐，
九月双加三，十一双加四，
十月加三九，十二加四十，
闰从三月起，每月多加一。
每句口诀诀窍前面的数字是指要精密推算的日元支所在的月份，加或减后面的数字是指干支的加减数。
这个口诀诀窍之义是：
精密推算日元支所在的月份是二月和六月，天干加一，地支加七。
精密推算日元支所在的月份是三月，天干、地支都减一。
精密推算日元支所在的月份是四月，天干加零，地支加六。
精密推算日元支所在的月份是五月，天干、地支都加零。
精密推算日元支所在的月份是七月，天干、地支都加一。
精密推算日元支所在的月份是八月，天干加二，地支加八。
精密推算日元支所在的月份是九月，天干、地支都加三。
精密推算日元支所在的月份是十一月，天干、地支都加四。
精密推算日元支所在的月份是十月，天干加三，地支加九。
精密推算日元支所在的月份是十二月，天干加四，地支加十。
每逢闰年，三月至十二月间的任一月，其月元干支在上述加减数的基础上多加一。
知道了年份中的之一个月的天干地支，其余月干支依照规律精密推算就能够了。
知道了一天中子时的天干地支，其余时干支也可以依照规律精密推算。
知道了每月的之一天的天干地支，其余日元支也一样可以依照规律精密推算。
以2022 年2月1日0时为例，精密推算如下：
年干支，这天为阴历十二月二十，还没到阴历的新年。上一个甲子年是1984年，依照规律精密推算此刻年份为“庚子年”；
月干支，依据口诀诀窍，庚子年立春（2022 年2月4日，阴历正月初十）的那天是戊寅月的开始，依照规律精密推算，此刻属于小寒节气，对应“己丑月”；
日元支，2022 年1月1日是己酉日，己酉编号为6。10，此刻是2月1日，6+1=7（庚），10+7=17=12+5（辰），此刻为庚辰日。
时干支，依据已知日期，可以知道时间为“丙子时”；
所以“2022 年2月1日0时”为“庚子年，己丑月，庚辰日，丙子时”。
上面便是“年、月、日、时”的天干地支精密推算。
不晓得大伙有还是没有和我相同的问题。究竟有没有甲子年、甲子月、甲子日、甲子时呢？
答案是此刻没有。
由于此刻使用的固定历，正月都是从寅月开始数起，子月对应阴历的十一月。
甲子年只能对应甲寅月、丙子月，所以甲子年中是没有可能出现甲子月，那甲子年、甲子月、甲子日、甲子时也就没有可能同时显现了。
本篇 共享来这里。
中国文化博大精深，源远流长。
在历史长河中沉淀下来的精粹不计其数。我想一点一点去了解本人的文化。
面对这几个内容，我是一个刚入门的人。我只可以在有限的能力内把自己获悉到的内容共享给大众。
更新的内容不尽完善，还望各位见谅。
欢迎大家在留言区对本篇内容进行纠错完善。
上面便是与天干地支如何算年份有关的内容，是关于天干地支之共享。看完天干地支最正确的算法后，希望这帮助到大家！！！
24节气。十天干。十二地支之名称并知道他们的效果
10天干，12地支：
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支。
作用：互相配合成60甲子用为纪历之符号。用以预示年份，时间。
二十四节气：
立春，雨水，惊蛰，春分，清明
，谷雨，立夏
小满
芒种，夏至
，小暑
，大暑
，立秋，处暑
，白露，秋分，寒露，霜降，立冬，小雪，
大雪，冬至，小寒，大寒
作用：反映季节的变化，指导农事活动。因为我国幅员辽阔，地形多变，故24节气对于许多地区而言只不过是一种参考。
岁月不寒的答案也不错，你可以看具体的，去知识混装大无极。
1L的长篇大论，哈哈哈！！！人家没问你28星宿，看着有答案就复制，托付，讲点专业精神好还是不好？
天干之天干节气
立春念三丙火用，馀日甲木旺提纲。
惊蛰乙木未用事；春分乙未正相当。
清明乙木十日管，后来八日癸水洋；
谷雨前三戊土盛，其中土旺要消详。
立夏又伏戊土取；小满过午丙火光。
芒种己土极佳，中停七日土高张
夏至阴生阳极利，丙丁火旺有土张。
小暑十日丁火旺，后来三日乙木芳，
己土三日威风盛；大暑己土十日黄。
立秋十日壬水涨；处暑十五庚金良。
白露七日庚金旺，八日辛兮祇独行。
寒露七日辛金管，八日丁火又水降
霜降己土十五日，其中杂气取无妨。
立冬七日癸水旺，壬水八日更流忙
小雪七日壬水急，八日甲木又芬芳。
大雪七日壬水管；冬至癸水更潺汪。
小寒七日癸水养，八日辛金丑库藏
大寒十日己土胜，术者精研仔细详。
《甲》★甲木天干作首排，原无枝叶与根荄；欲存天地千年久，直向沙泥万丈埋。断就栋梁金得用，化成灰炭火为灾；蠢然块物无机事，一任春秋自往来。
《乙》★乙木根荄种得深，只宜阳地不适宜阴；漂浮最怕多逢水，刻断何当苦用金。南去火炎灾不浅，西行土重祸尤侵；栋梁不是连根木，辨别工夫好用心。
《丙》★丙火明明一太阳，原从正大立纲常；洪光不独窥千里，巨焰犹能遍八荒。出世肯为浮木子，传生不作湿泥娘；江湖死水安能克，惟怕成林木作殃。
《丁》★丁火其形一烛灯，太阳相见夺光明；得时能铸千金铁，失令难镕一寸金。虽少干柴犹可引，纵多湿木难以生；其间衰旺当分晓，旺比一炉衰一檠。
《戊》★戊土城墙堤岸同，振江河海要根重；柱中带合形还壮，日下乘虚势必崩。力薄不胜金漏泄，功成安用木疏通；平生最要东南健，身旺东南健失中。
《己》★己土田园属四维，坤深能为万物基；水金旺处身还弱，火土功成局最奇。失令岂能埋剑戟，得时方可用镃基；漫夸印旺兼多合，不遇刑冲总不适宜。
《庚》★庚金顽钝性偏刚，火制功成怕水乡；夏产东南过煆炼，秋生西北亦光芒。水深反是他相克，木旺能令我自伤；戊己干支重遇土，不逢突破即埋藏。
《辛》★辛金珠玉性通灵，最爱阳和沙水清；成就不劳炎火煆，资扶偏爱湿泥生。水多火旺宜西北，水冷金寒要丙丁；坐禄通根身旺地，何愁厚土没其形。
《壬》★壬水汪洋并百川，漫流天下总无边；干支多聚成漂荡，火土重逢涸本源。养性结胎须未午，长生归禄属乾坤；身强原自没有财禄，西北行程厄少年。
《癸》★癸水应非雨露么，根通亥子即江河；柱无坤坎还身衰，局有财官不尚多。申子辰全成上格，寅午戌备要中和；假饶火土生深夏，西北行程岂太过。
天干地支时间表
天干地支时间表
天干地支所相应的一天的时间子23点-1点，，，，丑1-3，，，寅3-5，，，卯5-7，，，辰7-9，，，巳9-11，，，午11-13，，，未13-15，，，申15-17，，，酉17-19，，，戍19-21，，，亥21-23
天干地支之时间换算公元精密推算干支方法：注意和提防，此处的西元年的天干地支，仅预示此西元年立春（2月4日左右）至下一个西元年立春（2月4日左右）之间的回归年干支。例如2015年的乙未年预示（2015年2月4日――2016年2月4日）天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸序数123456789101112地支寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑天干序数按：1（甲），2（乙），3（丙），4（丁），5（戊），6（己），7（庚），8（辛），9（壬），10（癸）地支序数按：1（寅），2（卯），3（辰），4（巳），5（午），6（未），7（申），8（酉），9（戌），10（亥），11（子），12（丑）年干支精密推算：①年干公式：年干=年份个位数-3（适合使用于任何西元年，个位数小于3，借10）②年支公式：年支=（年份+7）÷12余数（整除余0，即余12=丑）③年支简化：（西元年末二位数-1）-12*N=年支（适合使用于20世纪，即1900―1999年）（西元年末二位数+3）-12*N=年支（适合使用于21世纪，即2000―2099年）例：求2015年干支？解：2015年干=5-3=2，2=乙，故2015年天干为乙2015年支=15+3-12=18-12=6，6=未，故2015年地支为未综上，2015年干支为乙未例：求公元189年干支？解：189年干=9-3=6=己，189年支=（189+7）/12余4=巳，189年干支为己巳月干支精密推算：①月干公式：月干=年干x2+月支（和超过10，直接取个位数）②简化公式：（和取个位）亥月干=年干x2子月干=年干x2+1=寅月干丑月干=年干x2+2=卯月干例：已知2015年为乙未年，求2015年申月天干？解：2015年乙未年，天干为乙，乙=2，申=7申月干=乙x2+申=2*2+7=11，个位=1，1=甲，故申月天干为甲例：求2012年壬辰年，亥月天干？解：亥月干=壬x2+亥=9*2+10=18+10=28，个位=8，8=辛，故2012年壬辰年亥月天干为辛（注：亥月天干公式，可直接简化为：亥月干=年干x2）例：求戊子年，子月天干？解：子月干=戊x2+子=5*2+11=21，个位=1=甲，故戊子年子月天干为甲木日元支精密推算：干支纪日，民间常常采取元旦干支精密推算法，进而推定阳历某天干支，因为闰年都是在申子辰年，366天，平年都是365天，天数固定，每月天数也都固定，因此只要晓得元旦的天干地支，就能精密推算出该年各天干支，距离元旦多少天，减去60倍天数，就能精密推算出某日元支。时干支精密推算：天干(晨子) 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸(夜子)序数-101234567891011地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥子注意和提防：晨子=-1，夜子=1一、因子时、丑时是每日的前两个时辰，顺序置前，地支序数也应置前，故将子丑置前：子=-1，丑=0，寅=1，卯=2…子=1一、因为子时作为日期分界线，被一分为二，分为晨子和夜子两个钟头，晨子（0点-1点），子=-一、夜子（23点-二十四点），子=1一、四柱中，夜子时（23点-二十四点），仍属于今天，仍用今天日元。①时支公式：时支=小时÷2-1（小时为偶数），时支=（小时+1）÷2-1（小时为奇数）②时干公式：时干=日元×2+时支（晨子=-1，夜子=11）例：求1:45，23:43，18:58，0:38时支？解：时支：（1+1）/2-1=0=丑，（23+1）/2-1=11=子，18/2-1=8=酉，0/2-1=-1=子（注：四柱中，生下来时间宜依据出生地所在时区，采用真太阳时。精密推算时柱干支，分钟可以忽视不计，只用整小时精密推算）例：求乙卯日17:。。。。。。余下全文>>
天干地支之干支与时间干支历和阴历是两套不同的历法。干支历又称甲子历，是中国所专有的阳历，中华民族的智力结晶，作为历法已施行了数千年，它完全参照黄道地日关系创建，以立春为元旦，一个回归年为一年。在当代阴历借用干支纪年，以正月初一为起点，这是笼统的标注；“十一五”国家重点图书出版规划项目《我国古代历法》一书中指出，干支纪年是从立春起算。天干地支这共二十二个的符号错综有序，充满圆融性与规律性。它显示了大自然运行的规律，即时（时间）空（方位）互动，和“阴”与“阳”的效果结果。我国干支历蕴含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律。干支历主要由干支纪年、干支纪月、干支纪日、干支纪时四部分组成。干支纪年以天干和地支组成共60个干支纪年（详见上文序列表中的表格）（或见下文五行、属相），以此往复，60年为一个循环。干支纪年萌芽于西汉，始行于王莽，通行于东汉后期。汉章帝元和二年（85年），朝廷下令在全国推行干支纪年。干支纪年一个周期的第1年为“甲子”（如黄巾起义口号为“岁在甲子，天下大吉”），第2年为“乙丑”，依此类推，60年一个周期；一个周期完了重复使用，循环往复。（60是10。12的最小公倍数，所以每60年为一周期）。如1644年大约为甲申年，60年后的1704年同为甲申年，300年后的1944年仍是甲申年。注意和提防以上只是大约对应，因公历和干支历是不一样的历法，年份起点不同。干支纪月是由十二辰纪月发展而来，据《五行大义》中记录载入:大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干，作子丑以名月，谓之枝。有事于天则用日，有事于地则用月。阴阳之别，所以有枝干名也。”由此知干支发明之初就是：干用于纪日，支用于纪月。在古时候早以十二辰纪月，即为月建。在以钟表盘面理解日月五星的运行时，我们就可很清楚的看见月建是日月相会时的辰位。古时候历法选冬至日且日月相会日（月朔日）为对应于“子”刻度，月针绕行一周约27天多，不过此时作为太阳视运动的年针已前行了约一个刻度，月针需再前行2天多才来得及太阳进行日月相会，这时就相会于“丑”刻度，这样日月相会日就会一步步发生在十二刻度中，以此确定月建。不同朝代年岁开始的月建地支不同。正月建寅，二月建卯，三月建辰这个是夏历。而商历是正月建丑，二月建寅，三月建卯。周历是正月建子，二月建丑，三月建寅。秦历是年开始于建亥，但仍称十月。至汉武帝改历，才复用夏正，就是正月建寅为岁首（武则天改过用周正，建子）一直沿用到现在。干支纪月自到民间一直有使用！！！以敦煌出土的北宋《雍熙三年(986)丙午岁具注历日》（伯3403）为例，各月初始点的定义，并 不是历法中的朔日，而指的是各月节气，此故，二月就指定为从惊蛰(二月节)至清明(三月节)前一日，余类推。敦煌具注历以节气为各月之始的规矩，或已有相当久远的历史。但从现存各汉简残历中，均可见到以朔日作为各月月建起点的情况。干支纪月的精密推算较为容易，每一年的各月地支已经固定，只要精密推算月的天干配固定每月地支就行。有歌诀为证(寅月为正月，寅为虎，又称“五虎遁元”）：甲己之年丙作首，――逢年干是甲或己的年份，正月的月干从丙上起。乙庚之岁戊为头，――逢年干是乙或庚的年份，正月的月干从戊上起。丙辛必定寻庚起，――逢年干是丙或辛的年份，正月的月干从庚上起。丁壬壬位顺行流，――逢年干是丁或壬的年份，正月的月干从壬上起。更有戊癸何方觅，甲寅之上好追求。――逢年干是戊或癸的年份，正月的月干从甲上起。为了便于精密推算，把他们的关系归纳于此表：年天干正月二月三月四月五月六月七月八月九月十月十一月十二月甲、己丙寅丁。。。。。。余下全文>>
天干地支是如何算时辰的？天干地支，简称为干支，源自远古时代对天象的观测。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸称为十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称为十二地支。天干地支组成形成了古时候纪年历法。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。
中国古代根椐动物出没时间和生活特征，将十二种动物作为12生肖，即每一种动物为一个时辰。老鼠排行第1（与“子”时搭配），以下次序为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
鼠：晚上11时到第2天1时（即“子时”）。这时候，老鼠胆量最壮，活动最频繁，因 此，子时同鼠搭配。
牛：凌晨1-3时（即“丑时”）。这时候牛吃足了草，“倒嚼”最细、最慢、最舒适，所以丑时同牛搭配。
虎：凌晨3-5时（即“寅时”）。据古书载，这时候，老虎最活跃、最凶猛、伤人最多，因此寅时同虎搭配。
兔：清晨5-7（即“卯时”）。这时，太阳还没露出脸面，月亮的光辉还未隐退完全。玉兔是月亮代称，是月宫神话传说中惟一的动物，这样卯时就同兔搭配。
龙：早晨7-9时（即“辰时”）。传说这是群龙行雨的时刻，龙是神话传说中的动物，于是辰时属相为龙。
蛇：上午9-11时（即“巳时”）。据说这时候的蛇不会伤人，也不在人行走的路上游荡，多隐蔽在草丛中，这样巳时就属于蛇的了。
马：上午11时至下午1时（即“午时”）。根据道士的讲法，中午太阳当顶，阳气达到达极点，阴气渐渐增添，在阴阳换柱之时，一般动物都躺着休息，只有马还习惯地站着，甚至睡觉也站着，从不躺着。这样，午时就属相为马了。
羊：下午1-3时（即“未时”）。据说羊在这时候洒尿最勤，洒出的尿可治愈自己一身一种惊疯病，于是，未时属相为羊。
猴：下午3-5时（即“申时”）。这时候，猴子最喜欢啼叫，声音拉得最长，最洪亮。所以申时属相为猴。
鸡：下午5-7时（即“酉时”）。这时候，日落山岗，鸡开始进笼归窝、夜宿，于是酉时属相为鸡。
狗：晚上7-9时（即“戌时”）。黑夜来临，狗看家，守夜的警惕性最高，并产生一种特殊的视力和听力，看得最远，听得最清楚。所以戌时属相为狗。
猪：晚上9-11时（即“亥时”）。这时候猪睡得最酣，发出的鼾声最洪亮，浑身肌肉抖动得最厉害、长肉最快，于是亥时属相为猪。
天干地支，怎么预示时间的！！！天干和地支按顺续预示年，六十年一循环，天干和地支按顺续预示月，六十月一循环，天干地支预示日六十日一循环，天干地支预示日，六十日一循环，独立预示时间只用地支，每个地支预示二个钟头，从夜间23一1点为子时，以此顺推
几点是什么天干地支时辰
时间
二十四时制
子
深夜11：00-凌晨1：00
23：00-1：00
丑
上午1：00-上午3：00
1：00-3：00
寅
上午3：00-上午5：00
3：00-5：00
卯
上午5：00-上午7：00
5：00-7：00
辰
上午7：00-上午9：00
7：00-9：00
巳
上午9：00-上午11：00
9：00-11：00
午
上午11：00-下午1：00
11：00-13：00
未
下午1：00-下午3：00
13：00-15：00
申
下午3：00-下午5：00
15：00-17：00
酉
下午5：00-下午7：00
17：00-19：00
戌
下午7：00-下午9：00
19：00-21：00
亥
下午9：00-下午11：00
21：00-23：00
天干地支月份对应表从什么时间开始从立春开始，小寒结束。
24节气。十天干。十二地支之名称并知道他们的效果
天干地支是早在公元前二千六百九十七年，於中华始祖黄帝建国时，命大挠氏窥探天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，互相配合成60甲子用为纪历之符号。
我国历法以月球绕地球一周的时间（29、5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（ 365、二十四19 天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记录载入，西元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调农历和阳历。
天干地支，是过去人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古时候的中国人来讲，天干地支之存在，就好像阿拉伯数字般的单纯，而且后来更开始把这几个符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，因此这些数字被赋於之义就愈来愈多了。
古代人们(一说黄帝)观测朔望月，发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月大致上是354天多(与一个回归年的长度相近似)，古代人们所以就获得了一年有12个月的概念。在搭配日记法(十天干)，产生阴阳合历，发展出如今的天干地支；较为成熟时或许应该是在夏商周这些朝代。
天干地支简称干支，是夏历中用以编排年号和日期用的。
历法用天干、地支编排年号和日期，天干共十个字，因此又称为「十干」，其排列顺序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二个字，排列顺序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
以一个干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干对阳支，阴干对阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支）得到六十年一周期的甲子回圈。称为“60甲子”或”花甲子”。我国人民过去就是以60甲子循环来纪年、纪月、纪日、纪时的。
天干地支这共二十二个的符号错综有序，充满圆融性与规律性。它显示了大自然运行的规律，即时（时间）空（方位）互动，和「阴」与「阳」的效果结果。中国历法蕴含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律。
年：每个干支为一年，六十个干后，又从头算起，循环往复，循环不息。由甲子开始，满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。
月：正月是由寅开始，每一个月的地支永恒不变，紧接着依次与天干组合；由第1年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月，共60甲子，刚好五年。
日：由甲子日开始，按顺序先后排列，六十日刚好是一个干支的周期。
时：由甲子时开始，但记时的地支永恒不变，每一天十二个时辰。
补充典故：
相传黄帝时代，因有蚩尤神扰乱，黄帝忧民之若，遂与蚩尤大战於涿鹿之野，流血百里不能治之，黄帝於是斋戒沐浴、筑坛祀天、方丘礼地。天乃降十干(即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)。十二支(即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)。帝乃将十干圆布像天形，十二支方布像地形，始以干为天，支为地，紧接着乃能治之。后有大挠氏将十天干、十二地支分配成60甲子，并以黄来开国日定为甲子年、甲子月、甲子日，甲子时。此乃天干地支的由来。
二十八星宿
二十八星宿是我国古代天文学的重大创造，它把连续通过南中天的?星分为二十八群，各以一个字来命名：角、亢、氏、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昂、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
二十八星宿是沿著黄道和赤道之间来划分；从古至今，大家都是根据它们的出没和中天时刻而定春夏秋冬四季24节气。古代人们把二十八个部份归?#123;为四个大星区，并冠以名：东方青龙、北方玄武、西方白虎、南方朱雀，每一个方位星区七宿。
二十八星宿环绕在天体大气?面，循环往复的运转不停，分别掌握著东西南北四个方向的天象，以分昼夜的变化，以及与阴阳气数的变化，然而在古时候堪舆学更以二八星宿分成四个方向「左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武的四象线」而定分野。
易经的四象是老阳、老阴、少阳、少阴，在堪舆风水学的四象学，就是「左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武」。经曰：「夫玄武拱北，朱雀峙南，青龙蟠东，白虎踞西，四势本应四方之气，而穴居位乎中间位置，故得其柔顺之气则吉，反此则凶」。这四象之位，就是风水「前后左右」的地理位置。前后左右都是彼此平衡和谐，柔顺而有生旺者气氛，才有好地理。
对於经常提到的左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武者，这是以坐北向南来讲；假如是坐南向北，刚好相反，那么是左白虎而右青龙、前玄武而后朱雀；由于青龙为东方五行属木，白虎为西边属金，北方为玄武属水，南方为朱雀属火，这是一定不移的。术师不管东西南北，开口总是左青龙、右白虎的，不过呢是习惯成自然而已。
古时人民为了方便於观测日、月和五大行星〔金、木、水、火、土?#123;的运转，便将黄、赤道附近的星座选出二十八个做为标志，合称二十八星座、或二十八星宿，名称是、角、亢、氏、房、心、尾、箕〔这七个星宿组成一个龙的形象、春分时节出此刻东部的天空”故称〃东方青龙七宿?#123;，斗、牛、女、虚、危、室、壁〔这七个星宿形成一组龟蛇互缠的形象、春分时节出此刻北部的天空”故称〃北方玄武七宿?#123;，奎、楼、胃、昂、毕、嘴、参〔这七星宿形成一个虎的形象、春分时节出此刻西部的天空”故称〃西方白虎七宿?#123;，井、鬼、柳、星、张、翼、轸〔这七个星宿又形成一组鸟的形象、春分时节出此刻南部天空”故称〃南方朱雀七宿?#123;由以上七宿组成的一个动物的形象，合称为四象、〔四维、四兽?#123;古时候人民用这四象和二十八星宿中每象每宿的出没和到达中天的时候来判定季节的要法，现代堪舆师所用的工具《罗盘》二十八星宿的五行就是从这里定出来的，从以上的资料就可证明二十八星宿是一年五行的变化，不是现代农民历里面所用的二十八天节气的使用方法，古代人们听天由命，面向南方看方向节气，因此才有左东方青龙、右西方白虎、后北方玄武、前南方朱雀形象产生的结果。
太极就是本体，两仪就是阴阳，在堪舆学叫做「左青龙」、「右白虎」，四象就是阴阳老少，在堪舆学称之为「左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武」。而普通人称为龙虎边之论?#123;是不对，只是左右边的代名词，并不是真有「龙」、「虎」，世俗的论?#123;说如：龙边放水，虎边不能开门、安厕，这是无稽之谈、错误的讲法。至於说龙边代表男生，虎边代表女生；左边要高於右边，也是不正确的论点，因古时候尊阳抑阴的心态。也就是说不论阴阳宅，总要左右平衡就好，门开左右皆可，依其?#123;气地况而分门立向就能够了，不必龙虎边10天干，12地支：
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支。
作用：互相配合成60甲子用为纪历之符号。用以预示年份，时间。
二十四节气：
立春，雨水，惊蛰，春分，清明 ，谷雨，立夏 小满
芒种，夏至 ，小暑 ，大暑 ，立秋，处暑 ，白露，秋分，寒露，霜降，立冬，小雪， 大雪，冬至，小寒，大寒
作用：反映季节的变化，指导农事活动。因为我国幅员辽阔，地形多变，故24节气对于许多地区而言只不过是一种参考。10天干，12地支：
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支。
作用：互相配合成60甲子用为纪历之符号。用以预示年份，时间。
二十四节气：
立春，雨水，惊蛰，春分，清明 ，谷雨，立夏 小满
芒种，夏至 ，小暑 ，大暑 ，立秋，处暑 ，白露，秋分，寒露，霜降，立冬，小雪， 大雪，冬至，小寒，大寒
作用：反映季节的变化，指导农事活动。因为我国幅员辽阔，地形多变，故24节气对于许多地区而言只不过是一种参考。
岁月不寒的答案也不错，你可以看具体的，去知识混装大无极。
1L的长篇大论，哈哈哈！！！人家没问你28星宿，看着有答案就复制，托付，讲点专业精神好还是不好？
干支月份和阴历月份对应，还是和节气对应?
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解析:
干支纪月时，每个地支对应24节气自某节气（非中气）至下次节气，以交节时间决定起始的一个月期间，不是阴历某月初一至月底。很多历书注明某阴历月对应某干支，只是近似而非全等对应。若遇甲或己的年份，正月大体是丙寅；遇上乙或庚之年，正月大体为戊寅；丙或辛之年正月大体为庚寅，丁或壬之年正月大体为壬寅，戊或癸之年正月大体为甲寅。按照正月之干支，其余月份按干支精密推算。60个月合5年一个周期；一个周期完了重复使用，循环往复，循环下去。东汉光武帝建武二十九年癸丑年（公元53年）冬至月（大雪至小寒的月份，近似阴历十一月）就是“甲子月”。下表是地支纪月时相应的节气时间段、中气、近似阴历月份、近似阳历月份、以及年天干和月地支构成的月干支：月地支 节气时间段 中气 近似阴历月份 近似阳历月份 甲或己年 乙或庚年 丙或辛年 丁或壬年 戊或癸年
寅月 立春—惊蛰 雨水 正月 2月 丙寅月 戊寅月 庚寅月 壬寅月 甲寅月
卯月 惊蛰—清明 春分 二月 3月 丁卯月 己卯月 辛卯月 癸卯月 乙卯月
辰月 清明—立夏 谷雨 三月 4月 戊辰月 庚辰月 壬辰月 甲辰月 丙辰月
巳月 立夏—芒种 小满 四月 5月 己巳月 辛巳月 癸巳月 乙巳月 丁巳月
午月 芒种—小暑 夏至 五月 6月 庚午月 壬午月 甲午月 丙午月 戊午月
未月 小暑—立秋 大暑 六月 7月 辛未月 癸未月 乙未月 丁未月 己未月
申月 立秋—白露 处暑 七月 8月 壬申月 甲申月 丙申月 戊申月 庚申月
酉月 白露—寒露 秋分 八月 9月 癸酉月 乙酉月 丁酉月 己酉月 辛酉月
戌月 寒露—立冬 霜降 九月 10月 甲戌月 丙戌月 戊戌月 庚戌月 壬戌月
亥月 立冬—大雪 小雪 十月 11月 乙亥月 丁亥月 己亥月 辛亥月 癸亥月
子月 大雪—小寒 冬至 十一月 12月 丙子月 戊子月 庚子月 壬子月 甲子月
丑月 小寒—立春 大寒 十二月 1月 丁丑月 己丑月 辛丑月 癸丑月 乙丑月
干支纪月法未普遍实行，主要为星相家精密推算八字用。
二十四节气的顺序
二十四节气的顺序：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
节气，是干支历中预示自然节律变化以及确立“十二月建”（月令）的特定节令。廿四个节气分别是：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。廿四节气与干支以及八卦等是联系在一起的，有着久远的历史源头。在历史发展中廿四节气被列入阴历，成为阴历的一个重要部分。
“廿四节气”是上古农耕文明的产物，它在中国传统农耕社会中占有极为重要的具体位置，农耕生产与自然界的节律密切相关，它是上古先民顺应农时，通过观察天体运行，认知一岁中时候、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系。它科学地揭示了天文气象变化的规律，将天文、农事、物候和民间风俗实现了巧妙的结合，衍生了大量与之有关的岁时节令文化。
节气歌：
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。
秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
每月两节不变更，最多相差一两天。
上半年来6。廿一，下半年是八、廿三。
二十四节气的顺序是立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
24节气表，是中国历法中24个特定节令的列表，每个节气均有其独一无二之寓意。它准确地反映了自然节律变化，在人们平时生活中发挥了极其重要的效果。24节气最开始是根据斗转星移制定，北斗七星循环旋转，斗柄顺时针旋转一圈为一周期，谓之一“岁”。
“24节气”是上古农耕文明的产物，农耕生产与自然界的节律密切相关，它是上古先民顺应农时，通过观察天体运行，认知一岁中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系。每个节气都预示着气候、物候、时候，这“三候”的区别变化。在历史发展中廿四节气被列入阴历，成为阴历的一个重要部分。
二十四节气的历史渊源：
“24节气”与天干地支以及八卦等是联系在一起的，有着久远的历史源头。廿四节气是干支历中预示自然节律变化以及确立“十二月建”的特定节令，它最开始是根据斗转星移制定，北斗七星循环旋转，斗柄绕东、南、西、北旋转一圈，为一周期，谓之一“岁”，每一旋转周期，始于立春、终于大寒。
谁知道一年24个节气，及详细时间。天干地支，
春雨惊春清谷天
夏满忙夏暑相连
秋处露秋寒霜降
冬雪雪冬小大寒
就是咱们国家的二十四节气
立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨
立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑
立秋、处暑、露水、秋分、寒露、霜降
立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒
立春、立夏、立秋、立冬——亦合称“四立”，分别预示四季的开始。“立”即开始之义。公历上一般在每一年的2月4日、5月5日、8月7日和11月7日前后。 “四立”预示的是天文季节的开始，从气候上说，一般还在上一季节，如立春黄河流域仍在隆冬。
夏至、冬至——合称“二至”，预示天文上夏天、冬天的极致。“至”意为极、最。夏至日、冬至日一般在每一年公历的6月21日和12月22日。夏至雨连连
春分、秋分——合称“二分”，预示昼夜长短相等。“分”即平分之义。这两个节气一般在每一年公历的3月20日和9月23日左右。
雨水——预示降水开始，雨量一步步增多。公历每一年的2月18日前后为雨水。
惊蛰——春雷乍动，惊醒了蛰伏在土壤中冬眠的动物。这时气温回升较快，渐有春雷萌动。每一年公历的3月5日左右为惊蛰。
清明——含有天气晴朗、空气清新明洁、逐渐转暖、草木繁茂之意。公历每一年大概4月5日为清明。
谷雨——雨水增多，大大有利谷类作物的生长。公历每一年4月20日前后为谷雨。
小满——其意思为夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，不过还未成熟，只是小满，还未大满。大概每一年公历5月21日这天为小满。
芒种——麦类等有芒作物成熟，夏种开始。每一年的6月5日左右为芒种。芒种火烧天
小暑、大暑、处暑——暑是炽热之义。小暑还未达最热，大暑才是最热时节，处暑是暑天即将结束的日子。它们分别处在每一年公历的7月7日、7月23日和8月23日左右。
白露——气温开始下降，天气转凉，早晨草木上有了露水。每一年公历的9月7日前后是白露。
寒露——气温更低，空气已结露水，渐有寒意。这一天一般在每一年的10月8日。
霜降——天气渐冷，开始有霜。霜降通常是在每一年公历的10月23日。
小雪、大雪——开始降雪，小和大预示降雪的程度。小雪在每一年公历11月22日，大雪则在12月7日左右。
小寒、大寒——天气进一步变冷，小寒还未达最冷，大寒为一年中最冷的时刻。公历1月5日和该月的20日左右为小、大寒。
24节气反映了太阳的周年视运动，所以节气在现行的公历中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前后不差1～2天。
天干地支，简称“干支”。在咱们国家古时候的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。
干支纪年与24节气
二十四节气申遗成功，预示着世界文化对我国干支纪年的认可。二十四节气是什么？它是干支纪年中的月份划分。在周易文化中，更把二十四节气细分为：12个节气，12个中气，节气是一个月的开始之日，而中气是一个月的中间时段，在意义上节气大于中气。
国人一般把干支纪年归类在阴历纪年中，这是由于大家认为，公历纪年是国外的，阴历纪年是咱们国家的，而干支纪年也是咱们国家的而把它归类在阴历纪年中。而这完全是一种误解，其实也就是说干支纪年的编排和算法，更接近于公历，而不是阴历。不信各位可以把每一年的相同节气与公历的日期和阴历的日期进行对比，你可以发现，它和公历的日期相差不大，而与阴历的日期相差甚远。所以干支纪年是截然不同于公历和阴历的一种纪年。公历一年中始于元旦，阴历一年中始于春节，而干支纪年始于立春。“一年之际始于春”，就源于此。
干支纪年有很神奇的地方，不管是公历和阴历，相隔几年之后有闰日或者闰月的现象。而干支纪年完全没有闰的概念。所以它对地球自转及绕太阳公转的算法和编排比公历还要精确准确。这是第1个神奇的地方。神奇之二，干支纪日的六个字的组合和排序，回顾到能够回顾的久远日期以及展望到能够展望的未来日期不可能有一个是重复的。就是说公历和阴历靠数字区分的日期，在干支纪日中依靠十天干和十二地支之组合，在能够计算到的日子里，不会有重复的出现。
因为干支纪年、纪月、纪日枯燥的干支的文字组合，妨碍了人们对这种纪年方法的使用。而大家忽视了它之中蕴含的信息量却比公历或者阴历中大得多。
今天二十四节气，申遗成功，国人在欣喜的并 且，还应该对于干支纪年进行深入的研究，和深刻的理解。不必以后让洋人比国人钻石的更深入，理解得更透彻而愧对咱们国家的“第5大发明”。
24节气。十天干。十二地支之名称并知道他们的效果
10天干，12地支：
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支。
作用：互相配合成60甲子用为纪历之符号。用以预示年份，时间。
二十四节气：
立春，雨水，惊蛰，春分，清明
，谷雨，立夏
小满
芒种，夏至
，小暑
，大暑
，立秋，处暑
，白露，秋分，寒露，霜降，立冬，小雪，
大雪，冬至，小寒，大寒
作用：反映季节的变化，指导农事活动。因为我国幅员辽阔，地形多变，故24节气对于许多地区而言只不过是一种参考。
岁月不寒的答案也不错，你可以看具体的，去知识混装大无极。
1L的长篇大论，哈哈哈！！！人家没问你28星宿，看着有答案就复制，托付，讲点专业精神好还是不好？
