紫微星垣风水局(紫微星明堂五行)
当下风水如何择脉寻龙
寻龙点穴
寻龙的意图是为了寻找可以 使用之于建造阴阳二宅的具体地点和位置，这个具体的地点位置就是穴。龙的生气从龙的祖山一路剥换而来，到了山水交会之所结穴，就好象是一颗枝叶茂盛的瓜果蔓开花、结果。祖山是根，是干，枝叶是护从侍卫，过峡是节，果柄是束气，穴位就是果实。瓜果是瓜藤生气之所结，穴位是龙之生气凝结聚集的孔窍。根深、枝繁、叶茂的瓜蔓才能结出好果，真穴也只有真龙才可能结出。故经云：“根核若真穴不假”。
千里来龙，到头结穴，穴场的范畴大者但是是数百丈，小者1。二丈，阳宅的穴场是一大片，而阴宅的穴位有时仅是一个点，上下左右一移位便不是穴。古代人们有云：“点高三尺出宰相，点低三尺浪荡光”，说的就是点穴来不得半点马虎，必须准确无误，不能偏高偏低、偏左偏右而稍有差池。此与人体的穴位相似，针灸治病的一个基本要领就是取穴要准确，不能有丝毫的偏差。
1。依据星辰确定穴的具体位置
穴位是龙的真气浅露的孔窍，龙是穴之体，穴是龙之用。龙从祖山起势，经过剥换，过峡，顿跌，形体转换，脱胎换骨，到头必起五吉星峰为应星，即受穴之山，亦即通常来讲所说的“后山”。五吉星峰结穴方式各异。要依据来龙剥换的星峰，因龙制宜，依据不同形状的后山，在不同的具体位置去寻找穴位。
爸妈山是贪狼星峰，穴位结作在乳头位置上。
爸妈山是巨门星峰，穴位结作在窝中；
爸妈山是武曲星峰，穴位结作在钗钳位置上；
爸妈山是禄存和廉贞，穴位结作在“犁头”位置上；
是文曲星峰，低处结作在坪中，高处结作掌心里；
爸妈山是破军，穴位结作在象戈、象矛的脉上，或者两边有山护抱，或者前方有水横流；
爸妈山是辅星，一般结作如同燕子的巢，如在高山则象是挂灯形；在平地就象是鸡巢，即便是圆头亦有凹象。
2。窝、钳、乳、突是四种最根本的穴形
星形千变万化，穴的形状更是多种多样。风水术的流派又多，说法不一，莫衷一是，有喝形的，有以九星变态立论的，有以天星方位作主的，有精神动静入手的，。。。。。。。令后学之人无所适从。
其实也就是说，穴的形状、形象固然千变万化，名称允许有不同的叫法，但穴乃龙之生气唯一可以利用的地点，从总体上来说，离不开阴阳二字，二气冲和，才有生气可乘，即阴来阳受，阳来阴受，直来横受，横来直受，急来缓受，缓来急受，。。。。。。。
穴是龙之真气“聚而成型”而结作出来的，阴阳二气化生四象，从而变生出“窝、钳、乳、突”四象，正穴、变穴、怪穴都是四象的变化、变形而已。真真正正清楚明白了“窝、钳、乳、突”四形的真真正正内涵，也就觉察了穴形的个中三昧。
窝
葬书云：“形如鸡巢，法葬其凹，昨土分矛”，其实就是指窝形之穴。窝有四种，深窝、浅窝、狭窝、阔窝。窝形以左右均停为正格，左右不同是变格。又分藏口穴、张口两种，藏口是指左右砂手交会，张口是指左右砂手不交会。
藏口之穴，弦棱伶俐，两掬（音：ju，平声，两手合捧之意）弯环，口中圆净，窝内融融者，其气合聚于中，余气分行于外，是为吉穴。而落槽、偏陷、崩洪破陷、懒坦者是假穴，如误下之，主淫乱贫绝。开口之穴，须近前有横案，或有水横拦。
深窝、浅窝、狭窝、阔窝皆有仰俯之别。俯者，窝中微有乳突，乳处其实就是穴，窝宜浅，如金盘荷叶之形，也须弦棱分明，不可弦棱不明；仰者，窝中当有突，突处是穴，窝稍深而不忌，不过 也不可坑陷太深。
深窝须深得适宜，有乳微突者稍深不忌，无乳突者，切忌太深。浅窝要浅得适宜；阔窝宜开口实而广，不适宜太深，须左右交会，窝中有微乳微突；假如没有乳突，左右不交，弦棱不明者非真穴。狭窝开口宜小，如燕巢鸡窝，窝中圆净，弦棱分明，两掬弯抱，方是吉穴。
钳
也叫作杈钳、虎口，穴星开两脚，如人之虎口形状。有直钳、曲钳、长钳、短钳四者为正格，双钳、边直边曲（仙宫）、边长边短（单提）、边单边双（叠指）为变格。
钳中微有乳者，是由乳穴变形而来，穴扦乳头，须顶头圆正，两边界水分明；忌乳头粗硬，脚下落槽，左右折陷。钳中微有窝者，由窝穴变形而来，穴扦窝中心，须顶头圆正，弦棱分明；忌漏槽贯顶，界水淋头。单股切忌直长。钳穴不论何格，均要求钳中藏聚。
直钳即两脚皆直，须顶圆正，两脚婉媚短小，近前有案横拦。
曲钳即左右两脚弯如牛角而内抱，左右交牙。
长钳即两脚皆长，须婉转，近有低案横抱，顶圆。
短钳即两脚皆短，须短得合适，外有抱卫。
双钳即左右脚皆生双枝（甚至三枝五枝），钳多必须交牙，弓抱不相尖射。
边曲边直即左右两脚不均衡，一曲一直，也叫作弓脚。左曲右直叫左弓脚，或叫左仙宫；右曲左直者叫右弓脚，或叫右仙宫。弯曲之脚必须逆水。
边长边短即两脚一长一短，须长脚逆水。
边单边双即即两脚一单一双，左双右单叫左叠指，右双左单为右叠指。需两脚长短一致，外脚长曲弓抱，且两脚皆逆水。
乳
穴星两臂伸出抱卫，中间生乳即为乳形之穴。长乳、短乳、大乳、小乳四者为正格，双垂乳、单垂乳为变格。
乳穴的长短大小是相对来讲，过长、过短、过大、过小均非所宜，乳头宜居中，乳头光圆，两掬环抱，界水分明。忌饱肚肿脚、瘦弱尖细、偏斜、缺臂凹折。双乳格要两乳大小、长短均匀。三乳要三个乳的均匀，大小、长短、肥瘦相同。
乳穴假如星峰尊重，穴形、界水分明，两掬环抱、乳头光圆、登佐分晓乃极贵之穴。
突
突穴又叫泡穴，穴星中平起突，形圆如覆釜，鸡心、鱼泡、鹅卵、龙珠、紫微、肝龙等皆为突穴的别名。高山突穴，须左右环抱，两臂周遮；平地突穴，要界水分明，水势注聚或者有水远抱。有大突、小突、双突、三突四格，凡身俯者宜凑詹避毯，即点穴宜偏上；面仰者宜凑毯避詹，即点穴宜偏下。突穴大小宜适当，大者不显得粗肿顽懒，突面光圆，形体颖异为吉，小而不至微弱无力，突面光肥，形体自然与颖异为吉。假如高低不明，界水矿阔，或水割四畔，微弱无依的，绝不可用。双突并起叫双星，两畔有脚、牙者叫麒麟。三突并起叫三台。双突、三突均须大小高低肥瘦相同，突面圆正，形体颖异，忌大小高低肥瘦不等、美恶不分。双突可下两穴，三突可下三穴。
自然山水中，地形复杂多变，穴形假如细论，不胜枚举，但都是属于窝钳乳突四种基本形体的变化变形。熟悉了窝、钳、乳、突的各格不同形体的吉凶判定原则，其余均可举一反三而依此类推之。
风水术的基本原那么是“乘生气”，气郁于形，反观山水之形状，就能体察出其中气的情形。粗恶者则气暴，峻急者则气促，单寒者则气微，臃肿者则气浊，虚耗（蝼蚁狐鼠淘空）者气泄，瘦削者气衰，凹缺者则气薄，突露者则气散，破面者则气损，疙头者则气虚，懒坦者气不聚，幽冷者则气寒，尖细者则气脱，荡软者则气绝。顽硬者则气死。凡此十五种形状之山，必无融结，无穴可扦。
3。十登明确，穴斯真的
穴场是龙水交会，真气显露之所，真龙结穴，必登佐明确。登佐不明，穴肯不真。
1。明堂登穴。明堂，即穴前自然形成的缓坡或平地。龙虎内为小明堂，案山内为中明堂，案山外朝山内为大明堂。明堂端正、平缓、不偏斜，则明堂内必真气融融；若倒侧、倾泻、则真气不聚。小明堂宜紧凑，太空旷则气散；中明堂和外明堂则宜宽敞，宽敞则气势宏大，所谓“明堂容万马”即指此。
2。朝案登穴。穴近前横抱之山叫做案山，案后之山叫做朝山。案山宜端正缓平、高低适中，高度以平胸为宜，弯环抱穴为吉；朝山以秀丽端庄为要。
3。水势登穴。水之所趋，龙之所止，故真穴必众水会聚而朝堂。横过之水宜横抱穴前，对朝之水宜九曲八弯而来。
4。乐山登穴。穴后所枕托之山其实就是乐山。乐山宜穴上可见，形喜尖、圆、方而秀丽。忌凌压穴星，忌歪斜不正，或奇形怪状。尤其是横龙之局，无乐则无穴。乐山有特乐、借乐、虚乐之分，特乐最为吉祥。
5。鬼星登穴。鬼星即穴后拖撑之山，横落偏斜之穴，穴后务必要有鬼星，鬼不抱身而散漫之地必不结穴。乐山撞背而来结穴则无鬼星。
6。龙虎登穴。穴左近前之山为龙，穴右近前之山为虎，统一叫作龙虎。龙宜略高，虎宜驯伏；右水来宜龙长，左水来宜虎长；龙虎是卫穴之山，龙虎应弯环抱穴而有情。
7。缠护登穴。真穴之四周必定有重重之山有情缠护之，缠护越多重，穴中生气越足，也就越贵。缠护之山应不远不近，不即不离，有如仆人在侍侯主人。
8。毡唇登穴
毡唇乃穴下余气之发露，大者如被褥，为毡，小者象嘴唇，即唇。真龙结穴必定会有毡唇为证，尤其是横龙结穴，无毡唇即无穴。毡唇登佐，为天造地设之妙应，方为真结作。
9。天心十道登穴
所谓天心十道，即穴之前后左右都有山，叫四应登对、盖照拱来。后有盖山，前有照山，左右两畔有夹耳之山，四周没有一位空缺，呈十字正对，是真穴的标准格局。
10。分合登穴
即水之分合有序。穴两边有虾须水（八字水）送气脉下来，流到三叉尽处开口，上面有分，下面有合，是为阴阳0交度，真穴在矣。有分无合，阴阳未交，其止无真；有合无分，其来不真，皆为假穴。
4。怪穴简单介绍
全地球的事物，除了普遍性外，还有特殊性，穴也存在这样的状况，不同于正常融结规律的穴就叫做怪穴。怪穴的特征是独树一帜，不同凡响，不过 也生气融融。如四周皆土，唯穴内是石，四周皆石，唯穴内是土（如螺丝吐肉穴）；或结于绝顶（如张天海螺穴），或结于悬崖峭壁（如壁上挂灯穴）；或结于尽头，前临江河，绝无余地（如鲇鱼上水穴）；或结于龙身（如燕子傍梁穴），或结于碧水深潭之中，。。。。。。。扦怪穴法无定法，不能一一详列，要不然也就不叫怪穴了。扦怪穴须有扎实的寻龙点穴的基本功和富饶的实际经验才可，刚入门的人切记不能冒然行事。
5。 垣局
“垣”者，墙、城之意。垣局是专指可以拿来建造号令天下的京城的特贵的风水格局，次一等的垣局那么是建造省市都会的理想地点。垣局与普通的穴场相比，具有很多不同的特征。垣局是大的正结，是山水之大会，星辰分明，气势非凡。
撼龙经说： “方正之垣号大微，垣有四门号天市。紫微垣外前后门，华盖三台前后卫。中有过水名御沟，抱城屈曲中间流。紫薇垣内星辰足，天市大微少全局。朝迎未必皆真形，朝海拱辰势如簇。千山万水皆大朝，入到怀中九回曲。” 古代人们认为，天星下照，地上成形，龙穴是是天星之气在地表的真实反映。天上有紫微、太微、天市三个星座，其气下临于地，而形成紫微、太微、天市三大垣局。紫微是天上帝星所在的星座，地下的紫微垣就是皇帝居住的地方。
杨公说：“垣星本不许人知，若不明言恐世迷。只到京师君便识，重重外卫内垣平。此龙不许时人识，留与皇朝镇家国。” 风水师发现了垣局是要严格保密的，不可轻易泄露秘密。
紫薇星，天煞孤星和28星宿的关系
“兰”的偏旁部首是“丷”，八字头。
“丷”的读音是bā，同“八”。女主墨律，男主游浩闲
中国年轻人出嫁年龄不断被推迟体现出，如今的年轻人拥有了更强的单独性，同时说明此刻出嫁会付出相当高额的成本，并且年轻人也不能同意承担太多的活法重担。
固然国家出台了许多相关条文，鼓励年轻人尽早出嫁，不过从相关数据表明，如今的年轻人却更倾向于晚婚。年轻人之所以会做出如此的选择，不是由于年轻人不晓得出嫁对于本人有着怎样的意义，而是因为现实的压力和自己一身心理压力，致使年轻人不愿太早出嫁。
1。年轻人愈来愈晚出嫁，说明年轻人拥有了更强的单独性。
许多人觉得年轻人愈来愈晚出嫁，是由于对出嫁对象过于挑剔，不过在我看来年轻人愈来愈晚，出嫁其实也就是说是由于年轻人拥有了更强的单独性。因为年轻人拥有了更强的单独性，致使年轻人不须要经过出嫁来实现互相帮助这一目的，所以年轻人就不会为了改命，而过早出嫁。
2。年轻人愈来愈晚出嫁，说明如今的出嫁成本过高。
因为男女比例严重失衡，这致使女性对于男方会提出非常苛刻的要求。不过呢并不是每个家庭皆能够满足女方的要求，因此为了避开因为出嫁造成生活水平急速下滑，所以就有许多年轻人不愿太早出嫁，可以说这样的现象随着经济愈来愈发达，会变得更为严重。
3。年轻人愈来愈晚出嫁，说明年轻人不愿过早承担生活重担。
要晓得如今的年轻人身上背负着非常大的压力，假如选择过早出嫁，那么必然会使自己过早承担养育家庭的重担。不过呢并不是所有年轻人都愿意接受如此的压力和担子，因此为了躲避生活重担，年轻人就会选择晚婚。
何谓紫禁城?
名称由来
故宫又称紫禁城。 我国古代讲究“天人合一”的规划理念，用天上的星辰与都城规划相对应，以突出政权的合法性和的至高性。天帝居住在紫微宫，而人间皇帝自诩为受命于天的“天子”，其居所应象征紫微宫以与天帝对应，《后汉书》载“天有紫微宫，是上帝之所居也。王者立宫，象而为之”。 紫微、紫垣、紫宫等便成了帝王宫殿的代称。因为封建皇宫在古时候属于禁地，常人不会进入，故称为“紫禁”。但明朝初期称为“皇城”，直接称呼为“紫禁城”则大概始于明朝中晚期。
北京故宫是中国明清两代的皇家宫殿，旧称紫禁城，位于北京中轴线的中心，是我国古代宫廷建筑之精华。北京故宫以三大殿为中心，占地面积72万平方米，建筑面积约15万平方米，有大小宫殿七十多座，房屋九千余间。是全地球现存规模最大、保存最为完整的木质结构古建筑之一。
北京故宫于明成祖永乐四年（1406年）开始建设，的南边京故宫为蓝本营建，到永乐十八年（1420年）建成。它是一座长方形城池，南北长961米，东西宽753米，四面围有高10米的城墙，城外有宽52米的护城河。紫禁城内的建筑分为外朝和内廷两部分。外朝的中心为太和殿、中和殿、保和殿，统称三大殿，是国家举行大典礼的地方。内廷的中心是乾清宫、交泰殿、坤宁宫，统称后三宫，是皇帝和皇后居住的正宫。
北京故宫被誉为世界五大宫之首（法国凡尔赛宫、英国白金汉宫、美国白宫、俄罗斯克里姆林宫），是国家AAAAA级旅游景区，1961年被列为第1批全国重点文物保护单位；1987年被列为世界文化遗产。紫禁城指北京市内城中间位置的故宫城区。建于明代。城周有四门，南为午门，北为神武门，东为东华门，西为西华门。城内即明清两代皇帝的宫殿。北京故宫，旧称紫禁城，是中国明、清两代二十四个皇帝的皇宫。为我国现存最大最完整的古建筑群。建筑学家们认为故宫的设计与建筑，实在是一个无与伦比的杰作，它的平面布阵与布局，立体效果，以及形式上的雄伟、堂皇、庄严、和谐，皆可以说是上古稀奇少有的。它预示着我们祖国悠久的文化传统，显示着500多年前匠师们在建筑上的卓越成就。本书不但为俺们呈现了紫禁城建筑的发展脉络，更通过诸多实地的测绘数据，加以剖析，很真实地还原了古时候建筑工匠的规划思想以及工程算法。并从历朝历代紫禁城的变化，推测出了皇帝的规划意图，令人眼前一亮。
何谓紫微星
紫微星：甲级星。也叫作尊星、帝座、北极、北辰。 乃中天至尊之宿，为帝座，主掌造化枢机。 人身主宰，仗五行育万物， 各有所司。 以日月为分司，喜左辅右弼为之相佐，以天相昌曲为部从， 以魁钺为传令，以天府为之主，以禄马为掌爵之司。紫微星，又叫帝星，即是北极星紫微星，即北极星。作为星辰的天文观察和在整个命理体系的意义，不妨参考北极星。由于北斗七星则围绕着它四季旋转，故我国古代认为紫微星是众星之主。紫微星是北极五星中的帝星，紫微帝星。
紫微星也号称斗数之主，谋略之主，政星之主。中国命理学紫微斗数中的主星之一。吉星，反凶化吉，祛百疾，解百厄。紫微垣，除北极座，勾陈座，六甲座，构造物性，鹤，朱鹮，天鹅等。“紫”字是指紫微星垣，代称皇帝。由于天上恒星中的三垣，紫禁垣居中间位置，太微垣、天市垣陪设两旁。紫微星就是北极星，也是小熊座的主星。北斗七星则围绕着它四季旋转。假如把天比作一个漏斗，那紫微星那么是这个漏斗的顶尖。我们把这种象“被群星围绕的紫微星”的人称作紫微下凡的命。紫微星号称斗数之主，谋略之主，政星之主。中国命理学紫微斗数中的主星之一。吉星，反凶化吉，祛百疾，解百厄。紫微星是北极五星中的帝星。
中国古典小说神魔小说《封神演义》周文王大儿子、姬伯邑考被姜太公封为“紫微星”，道经正传中记录载入，武则天为“紫微星”，道经外传中记录载入赵飞燕也是“紫微星”，相传中国四大民间传说之一《白蛇传》的白素贞即为紫微星在凡尘的化身。
中文名
帝·北极·紫微星
别称
北极二
号称
北极霸君
五行属性
非黄道之内，不列五行。偏偏星
包含的意义
吉星之首，一吉解百厄紫微星，五行属阴土，北斗主，高贵之曜，掌宇宙生灵之造化。在尘世，是代表帝皇的帝星，握生杀大权，地位和权限至高无上。不管贤德、昏庸、暴虐，都需敬而畏之，都需歌功颂德，所以好高自大，对所爱者欲其生，对所恶者欲其死，固有自私心。
帝者，形形色色，有昏庸、残暴、昏庸、明君、雄主、亡国之君、开国之君之别，亦有群臣拥护之君，群臣远离之君，亦有小人近身之君，离臣之君不能使行权威，百官拥护之君，一呼百诺，可作威作福。无臣拥护之君，恐遭小人捉弄教唆，若小人伴身之君，沦陷灾祸不远。看盘到现在，多见流年紫微小人守照之造，灾厄不小。
其中，群臣为：六吉，禄马。（明君：才能可施展，权威在手，有作为）
小人为：六煞星。（暴君：乱用权力，亲小远贤，残害忠良）
无吉无煞：孤君。
群臣围绕之君，作威作福，无往不利；小人围绕之君，小人弄权，残暴不仁，无法无天，灾厄连连。孤军则生不逢时、碌碌无为。
紫微见吉煞时，各有不同。
所谓对紫微有助之吉星，成对出现时，作用才大，要不然即便单见六吉之一，作用亦有局限
紫微所喜的吉星有：辅弼、魁钺、昌曲、禄马、台座、龙凤、恩贵、辅封、官福。
辅弼：为君王左右两手，笼络人才人心，辅佐君王治国，促进君王做出杰出变现，提高君之领路人力
魁钺：增添君之和谐力与运气， 使工作顺心，机遇不断，好运不断。
昌曲：增添君之才学智慧，也会增添君王的风趣风情。
禄马：增添君王生财之力，提升君王对钱财的调度统筹能力。
台座：乃帝王之车驾，增添地位、出行力。
龙凤：增添君王的工艺能力，使所造之房屋，幡盖雕龙画风，豪华而又美观。
恩贵：提升君王之褒奖嘉奖能力，为下属加官进爵，施行封赏大权，施恩天下。
辅封：提高君王之意志力、决断力。
官福：天官赐福之称，提升福相。
紫微不喜见的煞星有：火星、铃星、擎羊、陀罗、地空、地劫。
煞星不必成对出现，也会对紫微有迫害里，而成对出现（火羊，铃陀）时，又有良好表现。
但只见粒吧，有时反正激励。若多见，则为凶为祸。
火铃星：增添正义之气，使君王神心操劳，辛苦操劳，降低君王该有的沉稳之气。
羊陀星：增添斗志意志，不过 也提升了凶狠性，让君王暴躁激烈，肆无忌惮。
空劫星：增添君王精神性，降低能动性，精神孤僻，作为不显。
道教中的紫薇星?
紫微又称帝星位居北极星，中国称北极星为北帝西方称为上帝其实就是此星。其实也就是说紫薇大帝就是紫薇星君，他是众星之子，也是众星之首，其他别的就不多说了
