为啥无事不起卦推算算命无事(无事不打卦)
摇六爻，一事多摇，结果为啥不同
卦是特定时空下的特定最终，初筮告，再三渎， 渎则不告起卦最主要的注意和提防问题与事项是，无事不起卦，起卦凡事但是三，你一件事测第3次就业已不准了。更不必说你时间间隔这么短又没有啥特殊事情变化。假如你摇10变总结出相同的最终，可以恭喜你去娱乐室 出老千了。
六爻起卦的五大误区
六爻起卦都说卦前要洗手，要专心，而不能三心二意。而在实际操作中因为种种原因，我们显现了许多的误区。致使六爻卦象预测推算的准确性受到阻碍。
1。认为起卦前须沐浴、焚香，以示心诚。起卦心诚应该展现在相信六爻八卦预测的科学性、准确性，和确实有事并确实想求测，而不是用一种与起卦毫无关联的形式来表现。大家都知道的《观梅占》，邵康节先生那个时候若见二雀争枝坠地之情景不立即起卦，而是去沐浴、焚香后再占，不但使人觉得很搞笑，而且让六爻占卜变得毫无玩味。诚然，被动起卦当然不属心诚之列，即求测之人其实没有起卦欲望和意念，只是碍于情面，被亲朋等劝说而起卦求测；或者抱着试一试的心态起卦求测。
2。认为不能用电脑起卦。依据周易理论，天地万物皆卦象，包括时、空、人、事、物，自然也涵盖电脑。起卦的方式不应拘泥于古法，古代人们确实没有电脑起卦之法，不过俺们要用发展的眼光去看问题，在周易理论的指导下对起卦之法机巧应变运用，这样，才能更佳地将传统文化周易预测推算发扬光大。而且电脑愈来愈普及，电脑起卦简单、方便，正所谓易的完美展现；诚然，最重要的是电脑起卦的准确性经得起实践的检验。再者，至于使用哪一种方法起卦，原则上是由求测之人依据自己求测时的意愿决定的，预测推算师一般也只是作起卦方法的介绍。
3。认为有哪天宜起卦，哪天不适宜起卦之规定。一般而言，当你最想摇卦的时刻即最有摇卦冲动的时刻即可起卦并且最准，并不是早晨起卦准一些、或者晚上起卦准一些、或者初一十五起卦准一些；至于认为哪天宜测卦哪天不适宜测卦的讲法，更是荒谬透顶。在此借邵康节先生一例说明，一日黄昏，邵康节与儿子在家谈易，忽然有人叩门借物，儿子让邵康节占他人来借何物，邵康节占后回答斧子，开门后证实果然不出所料。如果儿子让邵康节占时，邵康节回答，此时不适宜占，明早再占，要晓得，若明日占卜早已失去了占卜实际意义了，占作何用？
4。对初筮告，再三渎，渎则不告的误解。许多人把《周易》中的此句话简单地理解为对一件事不能数次起卦之义。其实也就是说，只要有一定实践经验的六爻卦象预测推算师皆会有过一件事数次起卦而预测推算结果信息同步的经历。可是，《周易》中的初筮告，再三渎，渎则不告究竟应该如何理解呢？方舟周易认为，它是指对一件事不能连续性的起卦预测推算，即求测之人认为第1次起卦预测推算结果与本人的心理期许相差较大，立马进行第2次、甚至第3次起卦预测推算，假如这样起卦的话是不正确的，自然也会作用与影响预测推算结果。
5。对亲测的误解。许多人把亲测拘限在本人测自己自个的事才叫亲测。应该广义地理解亲测之寓意，打比方说，我求测子女学业亦应当叫亲测，由于这可以理解为我想知道我子女学业方面的事宜，即我想求测俺的事宜；再打比方说，我想知道一个刚认识的friend的相关情况，自然是由我自己起卦求测，也应叫亲测，等等。这其中至关重要的一点就是只有我才有求测的冲动，而不是子女或刚认识的friend有求测的冲动。假如能广义地理解亲测之寓意，不但可以增添六爻卦象预测推算的广泛性，而且能更准确地进行预测推算中的相关定位进而让预测推算结果更精确准确。
请教 梅花易数高手 请进
以物化卦， 取第1直觉
不要参杂杂念
先看到的为上， 后看到的为下
事情没有变化 无需变卦 一变就不吉吉
如有疑问 可以再问
另外别忘了， 无事不起卦， 没问的，没疑问， 算不出来什么 卦包罗万象， 但你有一事要问
卦就会对应哪个事。另外别忘了， 无事不起卦， 没问的，没疑问， 算不出来什么 卦包罗万象， 但你有一事要问，这几个领悟学堂有讲解假卦本人只不过是一个新手不过我此刻多数都用时间卦，由于时间是固定的不容易迷惑。本人发言不当之处请兄弟多多包涵！！！假卦，无梅花易数，或，借路，乎财 乎豺
按时间起卦是卦象预测推算更准还是六爻八卦预测更准
时间起卦是先天小成卦。不是卦象更准还是六爻更准的问题，是需要无事不起卦，应事则起卦。
六爻着重是手摇起卦就没此问题。
另外断吉凶一定是理为主，象为辅。有些时候会发现诸如问出嫁，得水火既济下卦为体看起来是用克体，结果却依照卦象断会出嫁。这个不是由于以卦象为主，之因此这样着重是2个原因，第1你们该仔细看看梅花易数里康节对于生克上的两个重要概念，第1是旺衰，衰克旺无碍，第2是形和质的问题。
其实也就是说还有第3点，体用的划分现代许多扯淡用以灵活为借口瞎扯淡，古法梅花是时间起卦，而皇极经世里康节对于体用划分其实也就是说已经说明原因了。已知为体，未知为用，先天为体，后天为用等。有的卦是纯粹的已知卦，这种卦是可以直读。亦即没有啥用克体之类的玩意，直接直读卦象。
具体要说的话太长了就不扯了
无疑不起卦，命越算越薄?这说法正确吗?
正确的
易经有“三不占”，具体指的是哪三种情况?
第1无事不占，无事无求的时刻不能随便占卜；第2无异常不占，没有异常情况的时刻，不要随便占；第3不动不占，事物没有动向的话不，不要占卜。
《梅花易数》的“三不占”指的是哪三种情况？
第1种是不诚不占，假如你没有诚意，那么占出来的卦也是没有意义的，第2种是不义不占，你所占卜的务必要是正当的，第3种就是不疑不占是由于《梅花易数》的灵便与神奇，所以时下人们都十分喜爱这门预测推算学科，不过，在使用《梅花易数》时切记不能滥占其术，务必要坚守其古训“三不占”的原则，三不占指的是：不动不占、无事不占、无异常现象不占。1、不动不占，即为你在没有任何事物动向与动态表明的时刻，不可以随意进行占卜。
2、无事不占，这个和不动不粘的道理是相同的，你若心无旁骛就一定不要随意占卜。
3、无异常现象不占，每一天身边皆会有人发生各式样的事情，不过这都是正常现象，只要没有十分异常，十分诡异的事情发生，就不要随意去占卜。
只能说信则有，不信则无!
话是没错，不过无论所有事情都有好坏两面。长点心眼没啥不好。做什么事都要本人有主见，不能全信也不能不信。什么事情都是有依据的，有证据的。什么事情都得要经过反复推敲。做事自己要有主见，想怎么做，不想怎么做，自己要拿定主意。唯独这样才能做一个有主见的人，在江湖上能站住脚做一个对自己对社会都是一个有用的人。
这话是对的，心理暗示起很大作用！！！
这是我QQ空间里的一篇短文，假如对你能够起到帮助作用，请你采纳！！！
1。无事不求签！！！千万记住不要胡乱求签；古时讲无事求签袭赌神灵，大不尊重！！！早晚要受到惩罚；
今解：无事求签，极易造成思想混乱 ，打比方说，胡乱找人算一下近日怎么样？答：少外出 ，有灾！！！本来啥事没有，骑车串门，一路上边骑车还边报怨 ：“有灾，纯是骗钱！！！"这一分心 没有关系，车子撞到马路牙子上，因 此，无事不求签！！！
2。一事只求一签；一事多算，必生其变！！！
今解：一事一算，不算二次； 遇见问题，排解不开，找个自己信得过的“清楚明白人”算一下。算得多了，本来正宗的门派就无穷无尽，再加上神汉巫婆，结论千差万别，各说各有理。究竟谁说的对？让你无所适从。
3。求签、算命就是心理疏导。当遇见问题排解不开，或者遇大事避开出错事先预测推算。得到心灵的安慰。亦即找人帮助疏导一下，增添点成功的信心。遇见好人，他真的可以帮你指点迷津；遇见不良术士，他就会故弄玄虚、借机诈钱害人。
因 此，我非常赞同【信则有，不信则无。】这个看法！！！
请您采纳！！！
采纳后可继续追问！！！
嗯，你说的这话我赞同，全地球的事儿就是这样，你信就有，不信就没有，取决于自己和个人了！！！的确是这样，不过吧，无论信不信，最好都是心存敬畏之心，不去随意惹这类麻烦事是的，许多事情皆为如此的，信则有，不信则无，特，是指这一方面，更是证明了此句话。这个乙未大运各大师说法不一， 有的说大吉，有的说半吉半凶，有的说
《求签、算命应注意和提防问题与事项》
1。无事不求签！！！千万记住不要胡乱求签；古时讲无事求签袭赌神灵，大不尊重！！！早晚要受到惩罚；
今解：无事求签，极易造成思想混乱 ，打比方说，胡乱找人算一下近日怎么样？答：少外出 ，有灾！！！本来啥事没有，骑车串门，一路上边骑车还边报怨 ：“有灾，纯是骗钱！！！"这一分心 没有关系，车子撞到马路牙子上，因 此，无事不求签！！！
2。一事只求一签；一事多算，必生其变！！！
今解：一事一算，不算二次； 遇见问题，排解不开，找个自己信得过的“清楚明白人”算一下。算得多了，本来正宗的门派就无穷无尽，再加上神汉巫婆，结论千差万别，各说各有理。究竟谁说的对？让你无所适从。
3。求签、算命就是心理疏导。当遇见问题排解不开，或者遇大事避开出错事先预测推算。得到心灵的安慰。亦即找人帮助疏导一下，增添点成功的信心。遇见好人，他真的可以帮你指点迷津；遇见不良术士，他就会故弄玄虚、借机诈钱。
我本人感觉没有啥太特别的，应该属于平运，本命己土偏弱，金水当旺，木克土本为忌，不过木可以生火印，木又能耗泄水金，正负相抵，是一平运。细节与关键上来说，乙木，卯木都属七煞，本命食神旺，不惧七煞来克；另外，地支未土与原局组成亥卯未三合，旺木局，总体上该运就是木旺起来。