投胎的四种缘分弟子爸妈孩子(佛说自然流产是前世的缘故)
子女以三种因缘投胎而来，你晓得么
不止三种
任何人来这世间都是来：了业、了缘、了愿的。而且还有四种缘分：讨债、还债、报恩、埋怨。而报恩的少，其他别的多！！！
母亲和孩子是几世缘分(有胎记的孩子是什么投胎来的)
供大家更全面的了解，那母女的前世又是什么父子和母子呢还有兄弟姐妹都相应的是什么。六道轮回。逆子、。
爸妈报恩，子女讨债，并有98个交流讨论，有的人讲女儿上辈子是父亲的情人，子所以你说的母子皆有相似的胎记就论明她们有许多遗传基因是一样的。这是不一定的，堕胎太多。以下看法被327人点赞，在另外一个问题里面答了。无债不来。
那么刚出生的婴儿有胎记的话是，总认为我从一出生就被人定下来了似的。由此看来，蕴含但不但限这一生。，儿子上辈子一定是过母亲生命的恩人，不过爸妈往昔。
儿子就没听说了，有的孩子是为报恩而来。
在妈妈体内吸收营养发育成胎儿，或者种种原因致使的小产而。
这一生是对前世换一种，下辈子如果能遇见那也一定是恩人，母子上辈子是什么缘。儿子前世必定是对爸妈有恩、但是我感觉。
我想了解孩子投胎到妈妈体内的缘分缘分有多少她既然选择来投胎为什。
爸妈怀了孩子，为子女付出，爸妈讨债，扶养儿子长大，小编整理了多个来源的用户回答，人类的繁衍是通过爸妈的精子和卵子结合，下辈子是父亲的仇人。
由于母子也分好多种的，，刚出生的婴儿，有讨债，，有恶缘，爸妈前世扳了儿子的恩，，至于那些前世，夫妻是缘，，有善缘，。
有还债。因果轮回。女儿是爸爸的前世的情人，微妙匪夷所思啊。第1前世与这一生是因果关系，佛家常说，而爸妈老后，推导出儿子是妈妈前世的夫妻，今日果前世因。
爸妈这一生，致使孩子入胎而不成形，有胎记跟未完成的姻缘没关系，我看过类似的因果故事，关于爸妈和孩子之间到底有没有啥前世这一生”此问题，虐待子女，有的是索债而来，这一生＂自己＂。
孩子为啥会投胎到这对夫妇做爸妈都是有缘份的?
孩子会投胎到这对夫妇做爸妈的的确确是缘分的。缘分感觉触手不可及，不过。名符其实的还是有缘分的许多时候不晓得为啥即是一个缘真的是特别的微妙。我认为是缘分，不过是怎样的缘分不好说？有的是好的缘分，有的是不好的缘分孩子为啥会投胎到这对夫妇做爸妈都是有缘份的？
我们到人间来投胎，找爸妈，这都是缘分，你为啥找这一对夫妇做爸妈？你为啥不找别人？
在道经上给我们解释，爸妈跟子女有缘，假如没有缘，当面也看不到、也找未到。究竟是什么缘呢，我们讲有四种缘。
第1种缘：报恩的

过去毕生中你跟孩子有缘，对孩子有恩惠，你遇见了很欢喜，那孩子就是来报恩的。来报恩的小孩好，很省心，孝子贤孙，就那么聪明、就那么乖、就那么听话。
你要是懂这个规律，大家对人要广结善缘，要广结恩惠，报恩的人才多。
第2种缘：报怨的

假如是第2种，报怨的，过去毕生中你们是冤家对头，他到你家来，来报怨的、来报仇的，这个麻烦大了，这个小孩将来是败家子，会搞得你家破人亡的。
所以此刻这样一个社会，好的小孩少，坏的小孩多，哪些原因？你爸妈对人是布施恩德多，还是自私自利想占别人便宜念头多？道理就在此地。
第3种缘：讨债的

你欠他的钱，不过不欠他的命，他断然不会要你命，你所赚的钱就得还给他，讨债鬼。欠得少的，小孩养了3。四岁死了，为啥？你花了那样多钱，他讨完就离开了，他跟你没啥感情，无论你怎么喜欢他，他对你都没感情。
假如是欠得多的，他可能要讨个1。20岁，供到大学毕业，拿到博士学位走了，这是讨得多的。
第4种缘：还债的

第4种就是还债的，是他欠爸妈的，因此他对爸妈物质生活会照顾很好。也一定要看欠多少，欠得多的，那他多还，对爸妈物质照顾很优厚；假如欠得少的，对爸妈生活勉强供你够吃就能够了，不会给你多余的，不会给你日子过得非常好的。
这我们都亲眼看到的，把爸妈当作什么？佣人差不多一样，年岁大了亦有一个佣人去照顾他，不过给得跟佣人一样，每一个月生活费用扣得牢牢的，过去爸妈欠他的不多，因此他还他的很少。
假如没有这四种缘是不会到一家来的。
知道了这几种缘之后，这一家应该如何办？要把这几个孽缘转变成法缘。教，你要好好的教他，教伦理、教道德、教因果、教承负，把过去这个冤债都给它破解变成法缘。没有定法，法无定法，看你会不会转变。
这个规律，咱们中国先人早就知道了，所以先人注重和重视扎根教导，扎根教导就是转变这个缘。所以缘不是不能变的，能变。你这一教一转变的时刻，你对他就布施大恩大德了。为啥？他原本是报恩、报怨、讨债、还债的，你此刻一下转变的时刻，教他变成贤人、变成圣人，这个恩德多大。
来当你孩子的人，或许是透过与你的亲子关系来解决数世的纠缠。数世纠缠各有不同，假设你有两个或三个小孩，其中有一个小孩和你的数世因缘比较助缘，你会发现这小孩很贴心，许多事情他皆能够带领你，他脾气比你好，他比你懂事，甚至或许是你的恩人，你的良师益友。你跟这一类的孩子，在过去数世的关系中大体上是彼此互助合作而成长的。
你也能发现有些小孩非常会找你麻烦，你这 一生皆在为他烦恼，即便走到生命尽头都还舍不得，固然他带给你烦恼跟痛苦，可是在你心灵的某某处角落，你会觉得其实也就是说跟这个孩子最亲，由于他是你这 一生最艰苦的功课与挑战。你这 一生心灵要成长，可能就必须先搞好跟他的关系。
家庭是最扎实的道场，你有办法跟本人的爸妈关系拉近，有办法跟本人的先生、太太亲密关系拉近，还要有办法把跟孩子的关系拉近——这三个关系能够搞好，你会开始慢慢把你的爱传达出去，传到周遭的邻人、朋友身上。
很多爸妈教导孩子，常常过度保护、过度干涉、过度期望，这对孩子的身心都很不健康。俺们这一代的爸妈正在学习怎么样作一个“最健康”的爸妈，其实也就是说所有的人都是在过程当中，不只孩子要学习，爸妈也在学习，而且爸妈的学习没有比孩子的学习还少，我们都是在借由当爸妈来学习怎么样当爸妈。
从身心灵的角度来看，好爸妈的第1要务是把孩子当作是单独自主的个体。你生下来的孩子并不属于你，他是借由这 一生与你成就一个亲子关系而来相互学习的，他是投胎来跟你成就一段亲子关系以完成灵魂上的一种成长和彼此情感感情的交流。你务必要用一个很宽阔的身心灵的看法来看这档子事。
孩子是来陪爸妈一同心灵成长。从身心灵的看法而言，孩子其实也就是说不是爸妈的，他有本人的个性，有本人的独一无二的一生观，有他自己所有转世的历程，还有他内在生命的智力。假如我们在跟孩子的相处上面没有看见这一点，就会不断爆发冲突。由于在整个身心灵的观念里面，当每个灵魂要来投胎时，他大体已经对他想活着的这个年代、环境等作了调查，所有信息都业已存储于他的下意识中。
爸妈要成为孩子的踏脚石而不是绊脚石，要信任你的孩子。他敢来投胎就预示他有两把刷子，他敢来当你的小孩子就预示他已经做了成全的准备。也许我们此刻还看不出端倪，也许他们此刻还好吃懒做，不过请记住：生命会找到本人的出路。因此我们要给予的是机会、关心、爱，还有信任，你给予这几个愈多，生命就长得愈好。名符其实的爱是告知孩子你会做的不错，而不是不断的去伸出援手。
你开始让自己的娃娃给自己的生命下决心，你会发现这个孩子活得非常开心。下决心的时刻，他学会思考，学会判断。
一个身心灵名符其实的亲子关系是无条件的关系，爸妈为孩子付出，不需要回报。第1种缘：报恩的
过去毕生中你跟他有缘，这爸妈对你有恩惠，你遇见了狠欢喜，你来报恩的。来报恩的小孩好，很省心，孝子贤孙，他就那么聪明、就那么乖、就那么听话。你要是懂这个规律，大家对人要广结善缘，要广结恩惠，报恩的人才多。
第2种缘：报怨的
第2种是报怨的，过去毕生中你们是冤家对头，他到你家来，来报怨的、来报仇的，这个麻烦大了，这个小孩将来是败家子，会搞得你不得安宁。所以此刻这样一个社会，好的小孩少，坏的小孩多，哪些原因？你爸妈对人是布施恩德多，还是自私自利想占别人便宜念头多？道理就在此地。
为啥说子女投胎都是前世注定的呢?
第3种缘：讨债的
你欠他的钱，不过不欠他的命，他断然不会要你命，你所赚的钱就得还给他。欠得少的，小孩养了3。四岁死了，为啥？你花了那样多钱，就那样多，他讨完就离开了，他跟你没啥感情，无论你怎么喜欢他，他对你没感情。假如是欠得多的，他可能要讨个1。20岁，走了，这是讨得多的。
第4种缘：还债的
第4种是还债的，是他欠爸妈的，因此他对爸妈物质生活会照顾狠好。也一定要看欠多少，欠得多的，那他多还，对爸妈物质照顾狠优厚；假如欠得少的，对爸妈生活勉强供你够吃就能够了，不会给你多余的，不会给你日子过得非常好的。
没有这四种缘不会到一家来。
知道了这几种缘之后，这一家应该如何办？要把这几个孽缘转变成法缘。
教，你要好好的教他，教伦理、教道德、教因果、教承负，把过去这个冤债都给它破解变成法缘。没有定法，法无定法，看你会不会转变。
这个规律，咱们中国先人早就知道了，所以先人注重和重视扎根教导，扎根教导就是转变这个缘。所以缘不是不能变的，能变。你这一教一转变的时刻，你对他就布施大恩大德了。为啥？他原本是报恩、报怨、讨债、还债的，你此刻一下转变的时刻，教他变成贤人、变成圣人，这个恩德多大。
为啥说子女投胎都是前世注定的呢?
来当你孩子的人，或许是透过与你的亲子关系来解决数世的纠缠。数世纠缠各有不同，假设你有两个或三个小孩，其中有一个小孩和你的数世因缘比较助缘，你会发现这小孩很贴心，许多事情他皆能够带领你，他脾气比你好，他比你懂事，甚至或许是你的恩人，你的良师益友。你跟这一类的孩子，在过去数世的关系中大体上是彼此互助合作而成长的。
你也能发现有些小孩非常会找你麻烦，你这 一生皆在为他烦恼，即便走到生命尽头都还舍不得，固然他带给你烦恼跟痛苦，可是在你心灵的属于自然受孕生产，跟投胎转世没什么关系
缘分这事不好说。妙不可言，真的是天定，不是人力可以阻挡的。
投胎转世为人的几种因缘
普通人临终死亡后，皆会有四十九天的“中阴身”自由漂泊期。有的亡灵因生前所做的善事功德，故善境会现前，修佛之人大多发愿往生佛国净土，亦有些大善人投生到天界去。而不善不恶但为人正直之人，有些则重新再来人间投胎。来到人间投胎的众生，其转世因缘也是很复杂的，比如： １．有些是前世为人，这一生重新再投胎为人的。其可能是心愿未了，可能是来人间还债、讨债、报恩，或迷恋人间舍不得感情、亲情、爱情等，但能重新转世为人，至少其为人也正直正派，良心未泯。那像现今社会人心恶劣败坏，作奸犯科，烧杀掳掠，无恶不作。大约以后都是一卡车、一卡车的，死后掉到三恶道去的吧！！！ ２．有些灵魂是在地府幽冥受苦报之后，因缘成熟，这一世重新投胎到人间为人。这一类的人，大多生长于贫穷卑贱的家庭，或者体弱多病，或者四肢残缺，或阳寿不长，或毕生命运奇差。但这几个刚从地府幽冥转世为人的众生，其身上的阴气较重，也常会梦到鬼啦，或常梦到车祸意外死亡等，有的时候还会感召身体的因果病。而最大的共同点是，这类的人多数都是阴历七月鬼门关开的时刻来转世的，但这类的众生都与地藏王菩萨很有缘。 ３．有一部分人是从天界转世人间的。在天界生活享受福报尽了的时刻，有很多人乖乖的再重返人间行善积德，而这几个由天界转世之人，大多善良纯直，生命的品性质量及灵魂素质都很好，所以转世人间后，也大多可以找到好的爸妈双亲。 有些从天界转世之人，例如明朝国师及中国近代推翻满清的孙中山先生等，都是顺应中国大环境大共业而来的。 从天界转世的人，也会具备在天界的性 格及习气。天界每一层天的习性行为皆不同。而佛教大成就者，也有很多是从第4层天兜率天，即弥勒菩萨的净土来人间转世的。 ４．第4种来人间投胎的人，就是乘愿再来的了。例如有很多佛教成就者，是从佛国净土来人间度化众生的，并且从弥勒净土（兜率天）转世而来这五浊恶世者，都是本师释迦牟尼佛的遗教弟子，为复兴释迦正法而来，故您这一世只要与文殊、普贤、地藏、弥勒等菩萨，及释迦佛有缘的话，那您绝对与第4天兜率天弥勒菩萨净土有缘。 ５．最后一种人来转世者，就是从阿修罗界来的。像阿修罗界那种好斗争、火爆、拳打脚踢的world世界。来到人间后，形成很多附佛外道，专门毁佛谤佛，非得弄得释正法灭亡不可。不过同时，会有很多佛弟子乘愿再来，护持佛法。 当然有一部分人前世在畜生道因苦报已满，这一世转为人身，这几个稍后再为各位介绍。从天界转世为人的善知识，命里带有纯阳之气，在人间的行为举止，品行端正，心地耿直，因此在中外历史中，人类每发生战争及刀兵灾劫时，皆会有民族救星或伟大的人来转世，带领人类度过苦难。在咱们国家历代的伟大的人中，这几个民族英雄大多充满天地浩然正气，并在人间行善积德，救济保护自己国家子民，以免受到灾难。 发布：欣求极乐
投胎同父同母家的子女间有何因缘?
那真是千难万难的几率啊，这个缘分是无法用一言表达的，认真爱吧一家人聚合在一起只有四种缘分。
是：报恩，埋怨，讨债，还债。爸妈兄弟姐妹之间这四种缘分很深才会聚集在一起。更说明了人生是来酬偿业报的。
请问天界人投生到人间，有哪些特征
这种人应该有超常人的能力。外貌：庄严端正，五官清秀，不会残疾，不可能有重病。
性格：温和善良，助人为乐，喜爱佛法，度量宽厚，无私奉献，不喜欢吃肉。
从小时候就有很强烈的慈悲心
[转载]天人投胎有如何的特征气质?
” “在本文中说的提到的仙家师父多指动物仙--属散仙以及鬼魂，它们可以修仙得道，也可以投生为人，我们常常见到的附展现象都与它们有关，附体的动机多数是为了修行和修炼。少指的是天庭的神。 1。天界中投胎到人间的弟子分为神和仙下凡两种类型?到底有哪些区别?天生万物、都有所用，散仙们就应该散落在各地为黎明百姓指导人生、趋吉避凶、破解灾难。而主宰天地大政方针的是神的责任，神与仙是有区别的，神是管理各级秩序的公务员，他们行使着权力，仙们至多是对神的world世界能够施加作用与影响罢了。 在天界，玉皇管神，王母管仙。玉皇统领各级神灵，行使天界所付与的权力；王母管理各级仙灵们的秩序，铨优汰劣。每一年一度的蟠桃会就是为了奖励各方各界的大仙们，不懂规矩的孙悟空硬闯蟠桃会，遭受到了惩罚。他的弼马温官职虽小，且未入流，不过 也属公务员系列，所以下界的马匹没有不怕他的。由于他属于神，也就不在王母的邀约之列。 世上没有绝对的自由，也不会有名符其实的自在。散仙们实际上皆在神的管辖之内，假使你不出格、不越界，神对仙的行为通常是不会干预的。不过假如出格越界，神是要管的。 仙皆有自大和攀高枝的特性，一是自认为法力无边，埋怨一身的本事没处使，学富五车没处用；二是爱和天界的神搭关系，自称与天界的领路人不是亲戚就是朋友。 神与仙的不同在于：神等同于人间的各级干不，负责掌管隐态秩序，协调显态秩序。神大多由人修成，它的成因不外乎以下几个方面：一是原有的根基加上数世累劫修行；二是由銓选而来，领路人们评定；三是凭借自己争取，打拼出来；四是靠推举，生前为某一方做出贡献，恩泽某地的人物，身后受到当地百姓的拥戴，得到香火供奉；五是靠引进，引进外来的具有先进思想的、可以带来社会进步、使黎明百姓受益的神灵。于是，一部神仙的系谱，兼收并蓄，不断吸收，并且也在裁冗汰劣，逐次否定。否定那些过时了的、不能解决百姓问题的、不再推动社会前进的神灵。 正所谓由于神仙的系谱是不断增减变化的，神位既可以升任，也可以降职，更可以解聘；仙籍可以求得、也可能丢失，隐态世界才充满了竞争角逐。仙虽自在，但存在风险，有许多不确定因素；神虽辛苦，但名正言顺，顺序提拔，前途有望。因此大都的仙们还是希望跻身于神的行列，它们先转生为人，再由人修成神。 那些大仙们为啥呢要出马征战？为啥呢要积功德、争香火？就是为了进入神的行列而在拼搏向前！！！所以我们要正确理解大仙，它们本意都是在帮人、助人、渡人，为人化灾解难。但因为大仙源自动物灵体，缺乏对现实世界的理解能力，不能正确的助人，会被人的贪欲误导而违反天规，因此真真正正害人的不是大仙，而是人！！！那些立堂领仙的人们，假如不能认识到这一点，为了一己私利去害人，或为了酬金帮助顾客设局害人，最终会毁了自己一身修行，也毁了跟随修行的大仙。 大仙仍未出欲界，比较容易被欲望牵引，还得需要有人来指点，避开大仙因一点点的成功、一点点的业绩而停留在掌声鲜花和笑声中，停留在钱堆里，那么这样就会成为沉舟，待千帆竞过，则悔之晚矣！！！ 神与仙的最大不同是在投生人道以后，与人的生命体结合的相对牢固，且拥有较高的能量。他们是担负管理显隐两态的使者，很少会发生附展现象，他们也可以通灵，但通灵的方式是运用超自然力的眼耳鼻舌身意等各式神通，亦有的是以超人的智力引领时代。但因前生源自神的world世界，自然亦会有性格上的缺陷，好在神投生为人具有自我控制能力，能够接受指点而修正缺点。而常常为神排忧解难的却是那些通灵的大小地仙们，地仙指点天神，土地公给孙大圣领道，高层领路人要走访基层找思路。这便是上下呼应，神与仙共生共存、互为依托的关系。历史上那些由星宿下凡而成就伟业的帝王将相们，有哪位没在发迹之初得到地仙们的指点？ 可指点归指点，权力还在神的手里，只有神才有任免权力，才能够为仙家批文封号。所以出马立堂的一个重要规则：就是要有神权的立堂封号才，大仙们才能够合法的施展才能；或者是在立堂的同时供奉观音菩萨、三清四御也可以，大仙只有以佛菩萨或神来依托才有合法的地位、才能有效的开展工作。 2。何谓天界众生，他包括的范畴有哪些?我们现实社会中的人前世大体上都来自这六个层面，投生到人间后，也就必然带着每个层面各自的信息，具有各自不同的品德性格特征。我们今天在这儿讲的着重是从天界投生到人间来的群体的品德性格特征。天界投胎群体是一个还算大的概念，它还具体分为天庭生命存在、天人（阿修罗）的生命存在和佛界护法生命存在、道界护法生命存在以及民间信仰中各式神灵护法的生命存在。它们有着总体特征的相似性，又由于来路不同，有着各自不同的品德性格特点。 3。天道投胎群体的总体特征是?天道孩子一般投生到条件相对较好的家庭或者自带财富，出生后家庭经济条件明显改善；二是早慧，少儿时期机敏聪慧，无师自通，常常会出惊人之语；幼儿园时聪慧，但在上小学期间，数学和外语功课较差，中学阶段物理功课也是不太好；女孩在12岁以后，男孩在14岁以后精神涣散，注意和提防力不集中，成绩大幅下滑，呈现人格分裂或抑郁症状；大学期间，在大1。大二之间比较易出现性格障碍；能够读到大学毕业的，不适应社会生活，孤僻、偏执，缺乏对生活的热爱，缺少工作的能力。失去生活信心，感觉生活没有意义是天道孩子共有的特点，在这几个孩子身上常常会有不同的印记（胎记）。 4。如今为啥呢天界投胎到人间的人那样多?每逢盛世，随着人民生活质量的提高，都会招引大量的天道生命存在投生到人间。咱们国的改革开放从80年代开始，人们生活水平从那时起开始大幅度提高，天界众生见到如今人间社会太平安乐。歌平升舞。因此动了欲念想下凡间。天道大量投生到人间也是从那时候开始。于是，80后的孩子中出现思想性格意识方面问题的不断增多；90后的娃娃们更将进入一个高峰期。 来自权力jiguan的天道往生群体，有选择投生的优先权，大部分投生到生活条件比较优越的家庭；没有优越家庭生活条件的，会因天道孩子的到来经济条件迅速改变。既然已经是从拥有权力的大jiguan出来的，表此刻这几个孩子身上常常会具有自命清高的特点，假如是来自天人（阿修罗）界，那么这样就会性格偏执，我执我慢，听不得反对意见，接受不了别人的劝告，一意孤行。这几个孩子即便是在婴幼儿时期也能分辨出美丑，亲近那些衣着华丽，长相漂亮的人；讨厌那些相貌丑陋，服装破旧的人。大多天道来的孩子说话早，走路也早，有的孩子七个月就能到处跑，满周岁什么话皆会说了。王安石写的那位神童方仲永，在80后和90后的孩子中是到处可以见到。 因为天道实行的供给制，随想可得，于是，天神们不需要计量算数，天道娃娃们也常常缺乏数学能力，来自天道的群体归属于东方文化领域，于是，学起外语了就比较困难。大家都清楚大jiguan是有权利无责任，小部门是有责任无权利。 于是，来自天道的娃娃们前世运用权利惯了，情商不高，自以为是，在磨难和困难面前缺少恒心和毅力，经受不起打击。他们来自天庭，曾在主要领路人身边工作，因此下界的神灵都会给他们自尊，这类孩子一般工作生活都比较顺利，办事多数都会给他自尊，只是经不起风浪。地界的神灵给他们自尊也是促使他们出现问题的缘故，从刚出生到青少年这十几年间，前来溜须拍马的下界灵体越聚越多，都想搭上这位从大jiguan来的关系，最终耗尽了孩子的能量，造成阳气不足元神飘移，性格抑郁。 5。天界投胎人间的人有哪三大分类? 天道往生到人间的孩子可分为三大类别： 第1大类是负有使命来到人间的，担负管理人间秩序，通常是星宿级别的天道神灵下凡到人间，担任高档领路人职务或者是在思想文化方面有突出成就。 第2大类是到人间来修行的，天道仍属欲界，天神在人天福报享用尽了，就需要重走轮回，到人间修行，这是那些能够修仙得道的大修行者、大神通者。 第3大类是一般的天神，即一般工作人员，金童玉女。就是向往人间美满，动了凡心欲念跑到人间来的天界各处护法神灵，亦即各教教主、各类高档神灵周边的工作人员。因天道仍属欲界，容易动男女私情，被叫作犯花，女性天神只要犯花一次就会被打下界来，男性天神要犯5次花才被打下界，要过五道门，8座关，受尽挫折到人间，人称五花八门下界，这类人大多投生到经济条件较好的家庭，少儿时眉目如画，机敏聪慧，但学习大多数不好，特别是数学和外语最差，这几个人大多信命，情感感情复杂，爱情婚姻结局差，这几个人最易通灵，少部分人能读到高中或考读大学，但一般会在高三或大一出问题，出现偏执、幻觉、躁狂、抑郁等症状，一些人甚至可能离家出走，出现意外，结局悲惨。 一部分表现为神经系统疾病，从神学角度说是天界派灵体来给他们制造挫折，让其尝遍人间苦难，而不愿再留住人间，重返天界。这里一些人由于有天道根基而能与天界、地界的灵体沟通，成为通灵者，转达天意留住人间，另一部分皈依佛门，以修来世，还有的经活佛或高能量之人灌顶，改变了信息场而转变了命运。 具有特殊功能之人，也是负有使命之人，上苍给了你这个能力，就是让这几个通灵之人济世救人，而有许多通灵之人运用手有的法力图一已之利而害人，终会遭天遣。 天界来的人有着共同的特点，但投生到每一个家庭后，环境和经历自然均不相同。受其作用与影响，所展现出来的品德性格特征也就具有多样性。降生到人间后的家庭因素是很重要的，假如祖上修德，又有非常好的阴宅风水的支撑，爸妈及各方亲属性格和善，在不受到意外部因素素的冲击下，也许会健康成长，成为有用的人，而且多数是智力超常的人，所以天道的孩子并 不是都是有问题的孩子。 从冥界角度来说。对天道孩子的作用与影响来自两个方面：一个是天界；另外一个是地界。天界向人间派出工作人员，管理人间正常秩序，实现阴阳互动，互相促进；但假如大量的工作人员迷恋凡尘，私自离岗、脱岗，就会作用与影响正常的管理秩序。 在严重缺编的情形下，天庭就会派出使者寻找这几个脱岗的人员。天界通常是每半月查一次岗，这在人间就是15年。查出了脱岗的工作人员所投生的位置，天界就会派出护法神灵，设法将这几个工作人员招回。最主要的方式方法就是给这几个娃娃们制造挫折，叫他们感觉活着没有意思，从而丢弃人生，回到天界继续工作。 以天道来的孩子，多数都在15岁左右，亦即天庭查岗的前后出现问题。女性以近侍为多，被发现的要早；男性一般外围护法为多，发现的较晚，有两到三年的时差。被天庭往回带的孩子，感觉上会有思维空白，生活没有意义，甚至会出现轻生的想法。地界的作用与影响与天界有关，地界的神灵多数是讨好这几个天道来投生之人，但由于讨好的太多，能量有高有低，本性有恶有善，会造成这几个孩子性格起起伏伏。 6。为啥呢会被那样多的仙和鬼跟随着。仙和人之间是什么缘分呢?又为啥呢会受到干扰?有许多人当读到初中或高中时就出现身体莫名其妙的不舒服，或成绩下降，或精神不好。由此就开始了寻仙问道。于是在他身上的仙家采取种种方法来引导他去其它仙堂口找师傅。但这个找师傅的过程是很漫长很漫长的。由于不一定刚找的第1个师傅就是他真真正正命中带他出堂的缘分师傅。但可以找到第1个师傅就业已是仙家准备带弟子出堂的第1步计划。一般这位师傅就会告知你的身份。不过 也只是很微的点化罢了。没有多说什么的。只是说好好行善等等之类的话，因此讲这个过程中是很漫长的:由于弟子在受着病痛，家人不明白。成绩下降。同学看不起，旁边人误会他是神经病。加上此时仙家已经占了弟子的窍位在打窍。所以是身体和心理的双重打击煎熬。这几个弟子在本来这么美满的黄金青春时期，一切美满事物都应该在等着他的。却这一切美满的事物好像与他无关。，却反而天天像是老人一样，每一天倍受着身体和心理的煎熬痛苦外。没人理解里边 的痛苦，而且弟子也很迷惑。以为是真的病。却每一天吃大量的药。本来强健的身体，却每一天都被药物的灌输下。身体愈来愈弱，阳气也减弱。此时也恰巧是怨亲债主讨债的大好时机。 当身体处于阳气很旺者时候，怨亲是无法靠近人的。怨亲通过制造病难，大大减低弟子身体的阳气，当病很重的情形下，阳气减到接近零值的时刻，那么此时怨亲就会附在身体的局部，局部产生管不住的抽动。当阳气接近负值的时刻。浑身就会被怨亲附体，脑袋思维空白。此说出的话。做出的语言行为完全是所附的这个怨亲。通常情况下，怨亲是无法完全附在弟子身上的。由于仙家早就预料和排布好弟子正常出堂的行程。怨亲讨债和制造病难也是在仙家的预料之中。 但仙家在不违背因果报应的前提下，多数都会出力干扰怨亲对弟子的过度讨债伤害。仙家对此事有几种念头: 1、一边在为弟子破解其和身上怨亲债主之间冤恨的同时。 2、也在逐步的引导弟子去寻仙问道，找师傅来解开弟子的身份来历。 3、借此怨亲制造病难，讨债的过程来磨练弟子心性。好让弟子以后能有强大的耐心。恒心。忍心。诚心。智慧心。慈悲心来应对以后的前来请弟子查事的有苦难的百姓人民。 弟子在寻仙问道，找高人解脱过过程中。一边被仙家引导进入了佛门；有的进入道门。获得了许多不同层次功底的师傅指点，从而慢慢得知自己前世身份来历。一般弟子身份来历如下: ：1、一种是数世的缘分，弟子前生曾是正神或菩萨童子，又或是精灵家族的一员，仙家与其前世曾是父子，兄弟，或是师徒，同门的关系。弟子本身就有着一定的法力。不过呢是经历了轮回无法运用，还有这几个弟子有的是有过错而下界，有些是接了任务下世度人，因 此，从生下来开始，就和仙家们捆绑在了一起，一起度人，积累功德，共成正果。 2、还有一类弟子是家族延续的出马缘分，亦即其家族祖先曾供奉过仙家，后来祖先过世，出堂仙家们功德还未积满，依旧逗留于人间，因此要继续找弟子帮起延续堂口香火济事度人。就这样，他们从原先的弟子的后代中去选择一位较有慧根的子孙去继承堂口大任。 3、第3种是报仇的仙家。由于弟子在过去的某一世中曾经杀伤害过这几个仙鬼。或仙鬼的后代同类子孙们。因此这一世因缘聚会。来讨债报仇来的。那些曾经是正神或是童子的弟子，因轮回转世而忘却了自己是谁，本人的责任和法力。又加上生在了这个现实并且讲究的是科学的时代，对这几个事情只能是半信半疑。所以仙家通过一些疾病及事业和姻缘的不顺，来告知弟子点化弟子，让弟子相信仙道之事，了解本人的任务和责任。这亦称做事磨和病磨，通过这几个挫折，让弟子去主动的了解出堂的常识，于是到处去找已经出堂的师傅们的堂口，多看多听多悟，自然清楚明白出堂的知识。主动的去开悟修法，主动的去修佛悟道。等弟子知道了本人的任务及责任，了解了自己此生来到人间的意图，清楚明白了自己应该接下堂口，真心的去普度世人的时刻，这几个挫折也就相继结束，仙家师傅们也就与其合成一体，共同修炼及接受考验。待一切就绪，就立堂出堂，结缘度人。 一些正在遭受挫折或不顺的friend，是由于仙家师傅使俺们出堂之前还前几世的果报，好使俺们没有业障，能够净身修仙，或修道。修佛法。因此给俺们这些挫折，但这几个病痛和不顺都是虚实结合的，一半是果报，一半是我们本人的自控能力太差，迷在其中。 什么事都往仙的方面去想，误会是仙家给你制造的病难。其实也就是说不是的。而是怨亲在讨你的债。不过呢是仙家预测推算到你怨亲是时候来讨债。将有劫难出现，于时仙家也同时出现罢了。这几个弟子因很迷惑。难以自拔，这便是我们常说的癔病。因此讲，不管何时都不要动摇了本人的意识，信可以，但要信而不迷！！！ 说来这里。先而言讲这仙家里的仇仙。这事是比较复杂而头痛的。与一些弟子之所以不能顺利出堂。重点就在于仇仙上。由于仇仙有一定的神通法力。而且多数都是蛇仙，狐狸仙。黄老鼠狼仙。龟仙。虎仙。等等大型的动物仙。假如弟子身边有这等仇仙，那么事情就显得复杂麻烦。由于此等仙在过去是动物。死了后，由于努力修行，有的修了几百年，亦有上千年的道行。故有一定的法力，对人干扰起来很容易点。因此才头痛。 许多人看见这里可能会问，白衣草屋居士:那你身边报恩的仙家师父为啥呢不赶他们走呢? 其实也就是说冥界有其严格的因果法律政策:就算你的身上的报恩仙家法力比仇仙高也好。报恩仙也还是要遵守天庭制定的有关仙家报仇的冥界政策。不能随意斩杀仇仙。因此报恩仙家都是很苦口婆心。绞尽脑汁的想办法引导弟子归依佛门或道门。多看经闻法念佛行善等等方法来凭借自己的力量加佛道力量来化界仇仙或怨亲债主的仇恨。让其离开弟子身体。赶快中个深山净处。好好修行。 8、此刻说一说:仙族在上方仙堂有其空间特殊信号，自有上方管理，常有新出堂口，亦有被收堂口，每一年就是如此的交替更新，勤修功德善行的，堂口可保长治久安，弟马可得得功成就，恶行卓著黑财骗色者，堂口迅速收回，功底尽失，弟马难逃背阴山之果，执行归上方，遵守按仙条。 【仙条六重十八轻】 （1） 六重 1、 无辜恼害杀戮常人者雷诛不赦。 2、 心性不正、恶毒之极、修邪法者雷诛不赦。 3、 化为半人形或人形奸淫常人者雷诛不赦。 4、 偷盗常人精气炼丹以至常人死伤者雷诛不赦。 5、 依仗法术惑乱天象兴风作浪者雷诛不赦。 6、 盘踞乡里作祸村寨无辜散灾者雷诛不赦。 （2） 十八轻 1、 信口雌黄诽谤圣贤者折损道行。 2、 假借先圣疑惑常人者折损道行。 3、 为贪口腹无故杀生者折损道行。 4、 空无因缘降灾常人者折损道行。 5、 依仗道法私自上天者天灭道行。 6、 擅自绕闹佛道殿堂者护法费道。 7、 为求内丹迷惑童子伤病者雷霆废道。 8、 游戏依附常人身上者折损道行。 9、 私自盗取上方仙丹者贬降无道。 10、 妄说自证实无所得者折损道行。 11、 嫉嫌供养微少生嗔心者道行尽损。 12、 为报私仇相互施毒者折损道行。 13、 仰仗邪术破坏因果者折损道行。 14、 恶口良人善民者折损道行。 15、 妖言惑世教坏人心者天灭道行。 16、 损害常人利益自己者折损道行。 17、 教唆蛊惑破坏人伦者折损道行。 18、 帮助恶人聚敛私财者折损道行。 此为玉皇尊与仙族规定的仙条六重十八轻，最重者天雷诛灭，轻者上方斟酌判定，以至于灭道打回原型，重新修炼。上方管理仙族非常严格，铁面无私与人间法律可谓天渊之别也，绝对没有贪污腐败之说。 三太爷与众仙族设定的仙条，总共是三章包括上边的仙缘十二条共三十六条： 【仙缘章十二条】 1、 有侵犯我等修仙之地者，可以报应。 2、 有伤我身体者，可以报应。 3、 有害我性命者，可以报应。 4、 无辜损坏我等小庙者，可以报应。 5、 凡是与我等结下任何缘分者，可以收为香童。 6、 凡人身上长有邪骨者，可以收为香童。 7、 凡人心善无恶迹，仙缘浓厚者，可以收为香童。 8、 恶心损害我身体者，可以折磨。 9、 恶心杀死我等而不知忏悔者，可以夺人生命（但要有分寸）。 10、对俺等不恭敬而有恶言恶行者，可以折磨。 11、故意坏我洞府毁我堂庙杀我子孙者，恶报其人。 12、有恩与我等不管是何人者，皆应厚报其人并其子孙。 【正仙章十二条】 1、 在所需的情况下可以杀生吃些肉食，不过不可浪费，满足之后立即放手。 2、 得道仙位之后要戒杀，特别是胡家兵马。 3、 若是与人远近无忧冤仇者，不可做祸为难于人。 4、 事事不许心存贪念。 5、 戒掉嗔恨习气，特别是胡家兵马。 6、 应该做佛道的护法，十分容易增添自己一身的道行。 7、 对于一切的仙堂都应该尊重，不可欺犯。 8、 应礼敬一切圣贤，不管人或仙神。 9、 对于正法不怀疑，时时熏修，自可正果。 10、尽自己所能教化众生，不可误导。 11、不可纵容弟子为恶为非。 12、凡事应以和为贵。 【散仙章十二条】 1、 无事不居烟火之地，勿妨碍常人生活。 2、 对正仙仙长应常怀敬仰之心。 3、 一切时刻应心中常生进取心。 4、 勿要攀比福报多寡。 5、 莫与同道争锋火并。 6、 修道之时常怀利人之心。 7、 对于善人长相拥护，对于恶人长相远离。 8、 勿对常人之阴阳二宅广生损害。 9、 勿对体虚身衰阳气不足之人梦魇迷惑。 10、应以修道正果济世利人为先，名利放于其后。 11、勿应随时显像，以免常人生烦恼而横加诽谤。 12、应常接近佛道观庙，广听僧道说法。 对于以上条目如有不遵守者破坏者，皆不受仙族祖师护佑，久后必遭雷击天谴。如若谨记在心，遵守不忘者，必定会有善神护佑祖师提携，不久则归仙谱，登真真正正果。 这几个是仙堂修炼的缘起与因果本末，以此文字供养一切普度群生的圣神仙佛护法神尊，祝愿仙堂的高功师傅们，勿忘上方祖师规约律条，修功建德，普利一切苍生黎民，证道正果，导归一切有缘归向佛法道法，无量度人功德无边，道高龙虎伏，德重神鬼钦！！！福生无量天尊！！！南无阿弥陀佛。 7。修行过程中会遇见邪灵仙攻击说来这里，出堂弟子要真能顺利出堂。实在是不容易，前面的路一步比一步艰难和坎坷，魔难重重。就打比方说：仙家在暗中指导弟子寻仙问道，找师傅的过程中，常常有许多人不仅找未到真实不虚能指点得到弟子的仙家师傅。反而碰上了邪魔邪灵的堂口。当弟子遇见此情况。一般身体有难受的体验感觉，而且对此邪灵仙的弟子，亦有不好的体验感觉。假如弟子灵悟性足的话，应该快快离开此邪灵堂口，再更不要和词邪灵弟子联系。可实际上许多弟子灵性不够。而身上的仙又不能立刻现真身告知他。所以修行就是要依赖于悟、要靠智慧。没悟性，没智慧修起来是很可怕的。因此为什么好的仙家师父常常会知道其弟子归依佛门或道门呢?就是由于佛门，道门中有智慧经典，有智慧慈悲的。这样能大大的提高弟子避开走弯路，闯邪灵堂的机会。愿天下的带有仙缘的弟子们个个皆能得我佛光慈照、消除业障、智慧增长做个健康开心的人。 当被邪灵看中其前来的弟子后，可又苦于弟子身上的仙家不能现真身告知弟子真相。假如弟子不能把握身体难受。感觉不对。这样的状况下。就会和邪灵的弟子天天打上交道。有一天假如你没有去这个邪灵的堂口，那么你就会不好受。反而去他堂口坐一坐、聊一聊你身体立刻舒服。则可以告知你，家中已经确定被这几个邪灵仙鬼安插了内线间碟在你家中。因此你在家中经常闹心。情绪波动很大。脾气很大。身体不舒服。就是这几个邪灵仙在搞的鬼。当然了。也包括自己身上的仇仙和怨亲债主也在搞你的鬼。因此这些弟子是很伤心很无奈很被动的。身体和心理的煎熬。。令一些弟子无法承受，因此有一些被搞得神经有问题了。因此草屋居士真诚恭请看见此篇文章的仙家弟子好好学佛，拜佛，忏悔。放生。念南无阿弥陀佛。念南无观世音菩萨。相信你们会舒服起来。 8。仙鬼是怎样作用与影响得到人的运气、作用与影响人的活法、造成的种种痛苦的?----------简单地说，是靠作用与影响人的思维来完成的。 凡是被大仙附体的人主要原因都是生命实体的质量不高，能量不足，更谈不上强健的体魄，既使逞一时之能，终究难免覆灭的命数。大仙附体者可以通达阴阳，可以沟通隐态世界，能够为他人指导人生、破解灾难，但务必要安贫乐道，不要心生妄想。 身上有仙的人，不管是报恩还是报怨的，大部分持反对的建议。不赞同这几个弟子出堂。由于时值此末法时期，邪灵鬼怪烽涌四起害人不浅。而我们是凡胎肉眼不能由于痛苦就拼命的去找高人，找明师找师父。假如顺利找到名符其实的高人，那我恭喜你。假如你找到了邪灵魔家去你如何办？有的人的仙被邪灵给扣了，仙成了邪灵的奴隶，而人成了他的傀儡。人仙皆受罪。经常提到的人带仙，仙带人。你要是没有智慧，走不对路，仙也跟着受罪。仙要是没有大智慧，人也会被他们指导错误。 而且就算全是报恩的仙，可他们天天在占着你的身体，在给你串窍，仙家的情绪和性格，全反应在你的身上心理上。总之，他们心情很差。，你也跟着不好。他们都有哪些不好习惯。你亦有。这叫臭味相投。再有，仙家在暗，你在明。你是属于被动的，仙想怎么指导你就怎么指导。可要是报恩的仙家，那当然是指导你向好的一方面去，这值得可赞叹的。可要是报怨的仇仙。但你却又不知是仇仙，他们指导你去干坏事。作用与影响你思维去想不好的事情如何办? 这算不算是犯了身语意的罪业? 第1种缘分的仙家，因为此弟子是天庭正神或菩萨的弟子下凡。或分灵下凡。因此这些弟子假如是带了上天交给的度众生的任务。那么我不敢反对。这就要自然而然了。好好珍惜缘分。好好带着仙家以慈悲心，平等心，智慧心。来救度众生。
