天干地支阳顺阴逆图表天干五行甲子(天干地支阴阳对应表)
天干地支月份对应表,天干地支五行对应表
提起天干地支月份对应表,众所周知,有人问天干地支五行对应表,另外,还有人想知道天干地支之月份和时辰怎么计算,你晓得这是什么情况?其实也就是说月份有天干地支之说法吗,接下来就一起来瞧一瞧天干地支五行对应表,希望可以对大家有所帮助!!!
天干地支月份对应表
1。天干地支月份对应表:天干地支五行对应表
内容来自用户:军军天干地支代表的月份。
天干地支与五行对应表剖析每一个月份相应的天干地支。
五行天干地支五行对应表的论述:之寓意:我们人是由细胞构成,细胞就是我们人组合的基本元素。当然可以细分,细胞核、原子、等等,我不太懂,只是打个比喻来给大众论述。我们就把人看作是细胞元素构成。八字的构成基本元素有:十个天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸一共10个;十二个地支:寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑一共12个。我们每个人的四柱都是由这几个基本元素依照不同的组合构成,形成了我们的四柱。我们人类,分为男、女。男的叫阳,女的叫阴。八字天干和地支也是此原则,分。十个天干与十二个地支又分。对天干来讲:分为阳干、阴干;对地支来讲:分为阳支和阴支。
月份有天干地支之说法吗
十个天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸一共10个;天干地支月日对应表。
五个阳干:甲丙戊庚壬
五个阴干:乙丁己辛癸
划分规律:相间隔的。
十二地支:寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑一共12个;六个阳支:寅辰午申戌子
六个阴支:卯巳未酉亥丑十一月相应的天干地支。
划分规律:相间隔的。天干地支相应的月份。
五行天干地支五行对应表阴历月份相应的天干地支。
A。乙己丁:乙属木、己属土、丁属火;12个月相应的天干地支。
B。癸辛己:癸属水、辛属金、己属土;、假如火对你孩子起好作用,火就是喜用神,那不如就可以适当补火;地支之算法:用年代数除以12,后面的余数就代表某个地支,11甲戌23丙戌35戊戌47庚戌59壬戌日的天干地支xx
2。天干地支月份对应表:天干地支之月份和时辰怎么计算
3。天干地支月份对应表:月份有天干地支之说法吗
4。天干地支月份对应表:天干地支怎样计算月份和时辰?
5。天干地支月份对应表:用天干地支如何排算月份
月地支节气时间段中气近似阴历月份近似阳历月份甲或己年乙或庚年丙或辛年丁或壬年戊或癸年
寅月立春—惊蛰雨水正月2月丙寅月戊寅月庚寅月壬寅月甲寅月
卯月惊蛰—清明春分二月3月丁卯月己卯月辛卯月癸卯月乙卯月天干地支万年历表。
辰月清明—立夏谷雨三月4月戊辰月庚辰月壬辰月甲辰月丙辰月
巳月立夏—芒种小满四月5月己巳月辛巳月癸巳月乙巳月丁巳月
午月芒种—小暑夏至五月6月庚午月壬午月甲午月丙午月戊午月
未月小暑—立秋大暑六月7月辛未月癸未月乙未月丁未月己未月
申月立秋—白露处暑七月8月壬申月甲申月丙申月戊申月庚申月
酉月白露—寒露秋分八月9月癸酉月乙酉月丁酉月己酉月辛酉月阴历年月日怎样转换天干地支。
戌月寒露—立冬霜降九月10月甲戌月丙戌月戊戌月庚戌月壬戌月
亥月立冬—大雪小雪十月11月乙亥月丁亥月己亥月辛亥月癸亥月
子月大雪—小寒冬至十一月12月丙子月戊子月庚子月壬子月甲子月
丑月小寒—立春大寒十二月1月丁丑月己丑月辛丑月癸丑月乙丑月
上面便是与天干地支五行对应表有关的内容,是关于天干地支五行对应表的共享。看完天干地支月份对应表后,希望这帮助到大家!!!
天干地支五行八卦对应表
我们总是会听老一辈的人说天干地支、五行八卦的一部分知识,是否有种“丈二沙弥摸不着脑袋”的体验感觉呢?我整理了天干地支与五行八卦对应表,愿家人们有所收获!
目录
天干地支五行八卦对应表介绍
天干地支计算方法
解读天干地支十二地支的寅
天干地支五行八卦对应表介绍
地支:
子—鼠(自述)、丑—牛(丑牛)、寅—虎(银虎)、卯—兔(毛兔)
辰—龙(成龙)、巳—蛇(死蛇)、午—马(无马)、未—羊(喂羊)
申—猴(身后)酉—鸡(有鸡)、戌—狗(虚构)、亥—猪(海猪)
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
子丑因猫沉思无谓神游四海
(子丑由于猫在沉思无谓的要神游四海)
天干:
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
甲乙丙丁无计更新人亏
(甲乙丙丁无计去更新,这人只能亏了!)
八卦是中国古代的一套有象征意义的符号。用“—”代表阳,“——”代表阴,用三个如此的符号组成八种形式,叫做八卦。万物皆有阴阳之分,一阴一阳才能调和,万物才和谐,因此我们风水讲究的是阴阳调和。
所谓五行,就是金、木、水、火、土,也和卦一样,相信这些字大家也是常有听说,而这些字是种传统符号,不要看得太严重了。所谓“金”并不是黄金,“水”亦并不是和杯中喝的水一样,一定不要看成了五行就是五种物质。
五行八卦图每一卦形代表一定的事物。图中的符号依照顺时针下来依次是:坤(代表地),震(代表雷),离(代表火),兑(代表沼泽),乾(代表天),巽(代表风),坎(代表水),艮(代表山)。八卦相互搭配又得六十四卦,用以象征各式自然现象和人事现象。列为上面是坤卦,以下是坎卦就叫“地下有水,是师卦”,而假如是上面是坎卦,以下是坤卦,“地上有水”叫比卦。
八卦图有二种,一是先天八卦图:乾南坤北,离东坎西,兑东南巽西南,震东北艮西北,取天地阴阳对应,先天卦数为乾1兑2离3震4,巽5坎6艮7坤8。二是后天文王八卦图:震东兑西,离南坎北,巽东南坤西南,艮东北乾西北。
八卦图有“先天”、“后天”之分,一般先天八卦图为体,后天八卦图为用。诸如天干、地支、五行生克等配置,均以后天八卦图作为背景参考。先天八卦图又称伏羲八卦图,以乾坤代表天地定位,形成中轴经线。以坎离代表水火为界,作为横轴纬线。相对二卦阴阳爻相反,互成错卦。后天八卦图又称文王八卦图,即震卦为初始点,位列正东。按顺时针方向,依次为巽卦,东南。离卦,正南。坤卦,西南。兑卦,正西。乾卦,西北;坎卦,正北。艮卦,东北。如象征节气,则震为 春分 ,巽为 立夏 ,离为 夏至 ,坤为 立秋 ,兑为 秋分 ,乾为 立冬 ,坎为 冬至 ,艮为 立春 。
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天干地支计算 方法
1。年干支计算公元后年份的口诀诀窍是:”公元年数先减三,除10余数为天干,基数改用12除,余数便是地支年“。以2010年为例,年份减3得基数2007,除以10得余数7,对查天干次序(甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸)。得”庚“,再将基数2007除以12得余数是3,再循环对查地支次序(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)得”寅“,故2010年为庚寅年。(若得0可理解为1之前即12)
2。月干支月的地支是固定的如正月起寅之类,只计算月干。月干=年干数乘2+月份例:2010年(庚寅)三月(辰月)的天干=7_2+3=17,天干10为周期,就去掉10,得7,天干第7位为庚,则此月干支为庚辰。
3。日元支1900——1999年日元支基数=(年尾二位数+3)_5+55+(年尾二位数-1)除42000——2099年日元支基数=(年尾二位数+7)_5+15+(年尾二位数+19)除4(只用商数,余数不用,数过60就去掉60)例:2010年4月12日星期一日元支基数=(10+7)_5+15+(10+19)/4=47(已去掉60的倍数)这便是1月1日的天干地支数。从1月1日到4月12日为47+31(1月天数,下类推)+28+31+12=149,去掉60的倍数得29。天干去10的倍数余9为壬,地支去12的倍数余5为辰,今天的天干地支就是壬辰。
4。时干支时干=日元序数_2+日支序数-2五。倒推年龄法从今年的天干地支推出任何年龄的天干地支,即年龄去掉60为基数,去掉10的倍数为天干倒推数,去掉12的倍数为地支倒推数。如今年为庚寅年,56岁生年的天干地支这样推:56去50余6,天干从庚倒推6位是乙,地支为56去掉48余8,从寅倒推8位是未,生年就是乙未年。65岁生年去掉60余5,从今年的天干倒推5位丙,从今年的地支倒推5位戌,生年就是丙戌年。
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解读天干地支十二地支的寅
寅木:
寅为孟春。节令是阴历正月。五行属阳。五行颜色:绿色。
寅为广谷,在方位上属于东北的艮方,艮在八卦上为山,原是戊土生长的地方,如此便有广谷的意义了。
寅木所相应的类象:为树木、大树、佛像、桥梁、高楼、深山,有“广谷”之称,为虎踞之地等。
寅木所相应的身体部位:四肢、胆、脉、手足,毛发、指甲等。
寅所相应的数:因在12生肖中排第3,因此为三,引申为三打头的数;在十二月中为正月,排第1,所以寅也为一打头的数;
寅属艮宫,艮为七、八也为七、八打头的数。
简记:1。3。7。8。
寅象:树木、花木、木材、家俱、神龛、堂庙、会所、楼宇、组织、jiguan、 文化 场所、高雅、、山林;于人体为头、手、肢体、肝胆、毛发、指甲、掌、经络、脉、筋、神经;动物为:虎、豹、猫。
寅天象:原文:寅作龙神。意译与解说:寅为龙神,一说风神。
分野:原文:寅属幽燕。意译与解说:寅属东北,分野为东北三省,即黑龙江、吉林、辽宁。
人品:寅为公吏、祝史。
总类:原文:寅为木,为艮,为寺观、道路、桥梁、公门、公吏、贵人、道士、儒者、祝史、木匠,为喜庆、信息、宾客,为背、胆、筋、发、脉,为文书、火炬、神像、香炉、剑器、桌席、匙箸、织机、棺木、神树、山林、花木,为稻,为虎、豹、猫、狸。
意译与解说:寅木旺相为社稷、为公衙、为书室;休囚则为道路、桥梁、、卖酒家;加土为神祠,加午为栋柱,乘,壬日为丛林。寅木旺相,为丞相、为家长、为夫婿。寅木休衰为儒者、为道士、为祝吏。寅木乘青龙、为秀才,加申为道士,乘玄加巳为炼丹道人,乘朱雀加申、戌为胥吏,乘天后加未为匠,乘天后加申为僧,加巳午为生病之人。
寅木旺相在物为宝剑、屏风、山林、文书、竹箱;死衰为棺椁、为机杼、为花草等;乘天空为棒杖,乘朱雀为火炬,乘玄武为杂色斑纹。
寅木旺相为升迁、为谒见、为喜庆;休衰为信息,乘贵人为征召,乘太常为书籍,加卯为 文章 ,加巳亥为迷路。
姓为韩、苏、曾、乔。寅卯相加为林,子加寅为霍,戌加寅为杜,乘太阴为程朱。凡木旁、草头、走脚之类皆可类推。
寅:为阳木,在人元用事内中藏有甲丙戊,戊土为丑之余气,也为寄生之气。甲木为寅之本气居于中间。丙火为孕育之气,是阳暖的之物,也是气息的发生方向,在此时它只有气而无质。在具体认识之时,此时的甲木是形真质实,遇土能培其根而得以生长,遇火有涩炎之势,常常不好分便,尤其是甲木生在正月,干透丙寅固然可以 使用木生火,但在它干必用庚金劈甲或有卯木助势,大运南方方能抒发甲木之性情而发人富贵,由于甲木处在寅中,内湿体坚而气固,不易引火吐秀,反会木多火涩。在实务中最易遇到,也最易出错,此时之寅木,遇水不能吸纳,遇火不能生发(此时讲的命里原局遇火),最要顺逆之气的牵引,方才能引质化气(所谓顺是南方大运之火,逆是反生之法的庚劈),大家切切谨记。
寅木在《洛书》处四隅的艮卦之内,在十二支中排第3位,属《河图》的乾位,位于东北方,属于三阳开泰之时,阳气到了此位方才真真正正形成一个气态的整体结构,古有“春暖花开”之喻,这说明从子月一阳进气,产生太极图中的一点阴中之阳,潜而不见其形,到丑月的二阳进气,胎孕的阳暖之气而开始活动,至正月寅位的三阳开泰,阳气成形并形成方向,它经过了负阴而抱阳的过程。
气息翻越了年限的限至,而成互相交叉的状态,此时节所生的十干,在气象上有一个顺行的趋势,亦即要解除木之涩火与水之浊木,才是首要任务,去寒向暖,由东而向南方,寅中的星星之火方能得以发挥,一切逆气都将给人带来不顺与灾祸,这种方向是命局中五行的运行中心问题,那怕是用庚金劈甲,它是劈开甲木而引火燃烧,非是用金生水而进寒枯,这点大家在论命里必须注意和提防,凡是违背火的气息成立均以凶论,凡是维护火的转化均以吉言,这便是寅木的特性,也说明气息的几个转关过节之处的取舍之法。
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天干地支,阴阳八卦,五行方位,组成了八卦五行天干地支图,你晓得这是哪些东西吗?我整理了八卦五行和天干地支方位图,愿家人们有所收获!
八卦五行和天干地支方位图关系
五行与天干、方位的相呼应之关系:
甲为栋梁之木,东方。乙为花果之木,东方。
丙为太阳之火,南方。丁为灯烛之火,南方。
戊为城墙之土,中方。己为田园之土,中方。
庚为斧钺之金,西方。辛为首饰之金,西方。
壬为江河之水,北方。癸为雨露之水,北方。
五行与地支、方位的相呼应之关系
(1)地支三合:
子(鼠)、辰(龙)、申(猴)合水局;巳(蛇)、酉(鸡)、丑(牛)合金局;
寅(虎)、午(马)、戌(犬)合火局;亥(猪)、卯(兔)、未(羊)合木局。
(2)地支:
子(鼠)与丑(牛)相合化土,寅(虎)与亥(猪)相合化水,
卯(兔)与戌(犬)相合化火,辰(龙)与酉(鸡)相合化金,
巳(蛇)与申(猴)相合化水,午(马)与未(羊)相合化日月。
(3)地支与五行、方位的关系:
子(鼠)属阳水,北方;亥(猪)属阴水,北方。
寅(虎)属阳木,东方;卯(兔)属阴木,东方。
巳(蛇)属阴火,南方;午(马)属阳火,南方。
申(猴)属阳金,西方;酉(鸡)属阴金,西方。
辰(龙)、戌(犬)属阳土,中方;
丑(牛)、未(羊)属阴土,中方。
八卦和五行的关系阴阳五行为古代人们从生活实践中 汇总 出来的。那时候他们认为世间的万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的,在不同的事物上有不同的表现。打比方说可以颜色区分,可以味道区分、以五脏、以五情、等。每种问题与事项皆能够呈现出五行。
而天地万物相克相生,打比方说说五行有生成、相生、相克的顺序。相生的顺序为木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。而相克的顺序那么是:水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。这便是经常提到的万物相克相生。那时候没此刻这么科学,因此五行就被那个时候的人成为是解释自然和生命现象的一种理论。
八卦两面代表阴阳,那时候古代人们把万物都分成了阴阳的两面,打比方说说阴暗的地方就是属阴,受到光照的就是阳。叶子的正面为阳,背面为阴。女人属阴,男人属阳。八卦预示事物自己一身变化的阴阳系统,用“一”代表阳,用“- -”代表阴,用三个如此的符号,依照自然界的阴阳变化平行组合,组成八种不一样形式,叫做八卦。
八卦中每一卦所代表的饰物不同的事物。乾代表天,坤代表地,巽(xùn)代表风,震代表雷,坎代表水,离代表火,艮(gèn)代表山,兑代表泽。八卦相应的五行分别为金-乾、兑 乾为天,兑为泽。木-震、巽震为雷,巽为风。土-坤、艮 坤为地,艮为山。水-坎。坎为水(月亮)。火-离 离为火(太阳)
天干地支五行八卦的解释天干地支,简称“干支”。在咱们国家古时候的历法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。十干和十二支依次相配,组成六十个基本单位,两者按固定的顺序相互配合,组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看,天干地支在中国古代主要用于纪日,此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。
天干地支五行八卦图
或许许多人在路上就会遇见许多算命的师傅,他们说些天干地支,五行八卦的东西,究竟是啥意思呢?我整理了五行八卦天干地支图,愿家人们有所收获!
天干地支五行八卦图介绍
天干
一。十天干
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
二。所属五行、阴阳
甲乙同属木,甲为阳,乙为阴
丙丁同属火,丙为阳,丁为阴
戊己同属土,戊为阳,己为阴
庚辛同属金,庚为阳,辛为阴
壬癸同属水,壬为阳,癸为阴
三。十天干属性:
甲木,纯阳之木,名为大林木,有参天之势,性坚质硬,栋梁之材,故为阳木。
乙朩,属纯阴之木、名为花草之木,有装扮人间之美,性柔质软,故为阴木。
丙火,属纯阳之火,名为太阳大火,有普照万物之功,性情刚烈,故为阳火。
丁火,属纯阴之火,名为灯烛之火,有照亮万户之功,性柔质弱,故为阴火。
戊土,属纯阳之土,名为城墙土,为万物之司命,其性高,质硬,而向阳,故为阳土。
己土,属纯阴之土,名为田园之土,有生育万物之功,培木溶水之能,其性湿质软,低洼向阴,故为阴土。
庚金,属纯阳之金,名为剑戴之金,有刚健肃杀之力,其性刚质硬,故为阳金:
辛金,为纯阴之金,名为饰金,有增艳人间之美,其性软洁静,故为阴金。
壬水,属纯阳之水,名为江河海洋大水。随地球运转周流不息,故为阳水。
癸水,属纯阴之水,名为雨露坑涧之水,气化而得,其性静弱,资生万物,故为阴水。其水有形,无体,随变而变,毕生飘流。
四。十天干配四时方位:
甲乙木:时间为春天,其位东方,名甲乙东方木。
丙丁火:时间为夏天,其位南方,名丙丁南方火。
庚辛金:时间为秋天,其位西方,名为庚辛西方金。
壬癸水:时间为冬天,其位北方,名北方壬癸水。
戊己土:时间为四季未,其位中间位置,又主每个季节的最后十八天,名为戊己中间位置土。
五:十天于与人体的关系:
甲头、乙项、丙肩、丁胸、戊肚、己脐、庚腰、辛肋、壬股、癸四肢。
歌诀:甲头乙项丙肩求
丁胸戊肚己脐腹。
庚为腰间辛为肋,
壬是股部癸四肢。
六:十天干与五脏六腑的关系:
甲胆乙肝丙小肠,
丁心戊胃己脾乡。
庚是大肠辛主肺,
膀胱之焦在壬方,
若问肾水心包处,
二者都在癸中藏。
七:天干生克:
同五行生克。如:甲木可戊己土,生丙丁火等!
地支
1。十二地支名称:
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
2。十二地支数目:
子一,丑二,寅三,卯四,辰五,巳六,午七,未八,申九,西十,戌十一亥十二。
3。十二地支阴阳:
子、寅、辰、午、申、戌是六阳支。
丑、卯、巳、未、酉、亥是六阴支。
4。十二地支属性:
子为阳水,亥为阴水,寅为阳木,卯为阴木,巳为阴火,
午为阳火,申为阳金,西为阴金,辰戌阳土,丑未阴土。
5。十二地支与方位:
寅卯东方木,巳午南方火,申西西方金,亥子北方水,
辰戌丑未中间位置土。
6。十二地支与四季:
寅卯辰春季,巳午未夏季,申西戌秋季,亥子丑冬季。
又论;辰戌丑未土在每个季节的最后十八天,最后一个月为土月。
七、十二地支与人体部位的关系:
子丑为腿脚,寅亥为腿膝,卯戌为屁股,辰西为两臂,巳申为肩,午未为头面。
八、十二地支与五脏六腑的关系:
子属膀胱水道耳,丑为肚脐及脾胃
寅胆目疾脉两手,卯木十指内肝方。
辰土为脾肩胸痰,巳面齿咽小肠肛。
午火心脏并眼比未土胃脾并脊梁。
申金大肠经络肺,西金咽喉及气管。
戌土命门腿踝足,亥水发骨尿道肾。
九、十二地支与月份关系:
古代人们说:一二三阳开泰,斗柄回寅万事春。就是说:每年的寅月、寅日、寅时,北斗的把柄指向寅位。古代人们是以斗柄所指来分十二个月份。因此斗星的斗柄年年正月指向寅位。
古代人们把寅做为正月,卯为二月,辰为三月,巳为四月,午为五月,未为六月,申为七月,酉为八月,戌为九月,亥为十月,子为十一月,丑为十二月。
天干地支相应的五行:甲乙寅卯为木,丙丁巳午为火,戊已丑辰未戌为土,庚辛申酉为金,壬癸子亥为水。
五行看一个人的性格:木主仁,火主礼,土主信,金主义,水主智。若是其中五行之一,缺少或者过旺,相对应地性格缺点,也会暴露出来。如火旺缺金,火主礼,火旺盛时,为人精力充沛,谦虚。
有礼节。若是五行火过旺,则说明此人性子比较急躁,常常不谨慎行事,生活之中易冲动,做错事。金主义,指一自个的人缘,也指义气。若是缺金,则说明为人吝啬,不讲义气,不念旧情,人缘也比较差,做事不果断,优柔寡断。
五行看健康:金(肺)木(肝)水(肾)火(心)土(脾)。若是其中的一个缺少,若是过旺,相相应的器官就比较易出现问题。如缺金,火多,那不如就须留意肺部呼吸问题,以及血液旺盛问题。要多注意和提防预防感冒等呼吸问题,不要做过多刺激性的运动。
五行预测婚姻:日支为老婆。若是日元支相生,则夫妻其中一方肯为对方付出。若日元支相克,说明夫妻易有矛盾发生,若男命日支宜是正财,女命日支宜是正官,则为吉。具体还需看命局整体情况。
天干地支纪时 方法
【子时】夜半,也叫作子夜、中夜:十二时辰的第1个时辰。(23时至01时)。
【丑时】鸡鸣,也叫作荒鸡:十二时辰的第2个时辰。(01时至03时)。
【寅时】平旦,又称黎明、早晨、日旦等:时是夜与日的交替之际。(03时至05时)。
【卯时】日出,也叫作日始、破晓、旭日等:指太阳刚刚露脸,冉冉初升的那段时间。(05时至07时)。
【辰时】食时,也叫作早食等:古代人们“朝食”之时亦即吃早饭时间,(07时至09时)。
【巳时】隅中,也叫作日禺等:接近中午的时刻称为隅中。(09 时至11时)。
【午时】日中,也叫作日正、中午等:(11时至13时)。
【未时】日昳,也叫作日跌、日央等:太阳偏西为日跌。(13时至15时)。
【申时】哺时,也叫作日铺、夕食等:(15时至17时)。
【酉时】日入,也叫作日落、日沉、傍晚:意为太阳落山的时刻。(17时至19时)。
【戌时】黄昏,也叫作日夕、日暮、日晚等:此时太阳已经落山,天将黑未黑。天地昏黄,万物朦胧,故称黄昏。(19时至21时)。
【亥时】人定,也叫作定昏等定,也叫作定昏等:此时夜色已深,人们也业已停止活动,安歇睡眠了。人定亦即人静。(21时至23时)。
阴阳五行八卦风水入门知识
远古时候,天地混沌之时,没有天,也没有地,世间没有生命,整个宇宙仅存一阳极“一”。那个时候阳极“一”又叫作太极。也是混沌之初只有阳刚如火的太极而已。太极只有气而无物。气之轻清,上浮者为天,即天由轻清之气孕育而成(“一”由刚、清、轻汇聚而成)。气之重浊,下行者为地。(混沌之气开始分化成清浊之气,也即太极开始分化为二“清和浊”,此时两仪形成。)由“一”和“- -”的分与合,进而演化出“金、木、水、火、土”之五气,八卦由“一”和“- -”两仪演化而成,因此八卦亦蕴含金、木、水、火、土“之五气,八卦五行由此而成。
八卦源于我国古代对根本的宇宙生成、相应日月的地球自转(阴阳)关系、农业社会和人生哲学相互结合的观念。最原始资料来源为西周的易经,内容有六十四卦,但没有图像。《易经》记录”易有太极,始生两仪。两仪生四象,四象生八卦。“两仪即阴阳,可在不同时候引申为天地、昼夜、男女等等。四象,即少阴、少阳、太阴、太阳。在不同时候,可分别对应四方、四季、四象。青龙居东,春之气,少阳主之;朱雀居南,夏之气,太阳主之;白虎居西,秋之气,少阴主之;玄武居北,冬之气,太阴主之。四季养生也分别对应为:生、长、收、藏。八卦,即乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。分别代表天地等诸意,下有详细解读。
先天八卦
先天八卦,又称伏羲八卦, 传说 由距7000年前的伏羲氏观物取象的所作。
《易·系辞》说:”太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。“这便是先天八卦极为演绎过程,在整个演绎中,first of all是太极,其次是两仪,最后是八卦,它们揭示了宇宙形成的过程。
后天八卦
后天八卦,又称文王八卦,是周公姬旦(前1152年—前1056年)所创作。
后天八卦是从四时推移,万物的生长 收藏 中总结出的规律,以震为起点,按顺时针旋转,循环往复。从《周易·说卦传》中可以看出,万物的春生,夏长,秋收,冬藏,每360日为一大周天,八卦用事各主45日,其转换点就表此刻四正四偶的八节上,每卦各有三爻,共24爻,即指一年的24个节气,这便是后天八卦图的实质。
八卦分阴阳
乾、坎、艮、震、四卦,属阳卦,其中艮为少男,坎为中男震为长男(震、坎、艮中阴多阳少,预示阴从阳,故为阳卦)
坤、兑、离、巽四卦,属阴卦,其中:兑为少女,离为中女,巽为长女
(兑、离、巽阳多阴少,预示阳从阴,故为阴卦)
后天八卦九宫排列
乾6。坎1。艮八;
兑七、宫5。震三;
坤2。离九、巽四。
五行之间相克含义
多胜寡,因而水胜火。
精胜坚,因而火胜金。
刚胜柔,因而金胜木。
专胜散,因而木胜土。
八卦五行天干地支图
天干地支,阴阳八卦,五行方位,组成了八卦五行天干地支图。接下来由我为你整理了八卦五行天干地支图,希望对你能够起到帮助作用!
天干地支五行八卦
天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
五行:金;木;水;火;土
八卦:乾,坤,震,艮,离,坎,兑,巽。
天干地支是我们的古代人们用以纪年的,早在公元前2697年,于中华始祖黄帝建国时,命大挠氏窥探天地之气机,探究五行(金木水火土),始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干,及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支,互相配合成60甲子用为纪历之符号。
众所周知六十一甲子,可是依照排列组合,不该是10*12=120种么?
由于,并 不是所有的地支都和所有的天干相配,依照上面的配法,第1年是甲子,紧接着是乙丑,丙寅。。。第
二轮,甲直接配寅,因此不会有甲丑这种年份出现。以此类推,每次都是空一个向后,这样,想后推六次
之后,第七次又回到甲子。开始另一个60甲子的循环,实在很伟大。
天干和地支事实上是古时候的六十进位法,并 且,由于有时间上的意义,和周易有了结合点。之后的日子,五行学说
不断的发展,和周易同流在了一起。天干和地支就有了各自的五行属性。
以一个干和一个地支相配,排列起来,天干在前,地支在后,天干由甲起,地支由子起,阳干对阳支,阴干
对阴支(阳干不配阴支,阴干不配阳支)得到六十年一周期的甲子回圈。称为“60甲子”或”花甲子”。
我国人民过去就是以60甲子循环来纪年、纪月、纪日、纪时的。
干支纪时
【子时】夜半,也叫作子夜、中夜:十二时辰的第1个时辰。(23时至01时)。
【丑时】鸡鸣,也叫作荒鸡:十二时辰的第2个时辰。(01时至03时)。
【寅时】平旦,又称黎明、早晨、日旦等:时是夜与日的交替之际。(03时至05时)。
【卯时】日出,也叫作日始、破晓、旭日等:指太阳刚刚露脸,冉冉初升的那段时间。(05时至07时)。
【辰时】食时,也叫作早食等:古代人们“朝食”之时亦即吃早饭时间,(07时至09时)。
【巳时】隅中,也叫作日禺等:接近中午的时刻称为隅中。(09 时至11时)。
【午时】日中,也叫作日正、中午等:(11时至13时)。
【未时】日昳,也叫作日跌、日央等:太阳偏西为日跌。(13时至15时)。
【申时】哺时,也叫作日铺、夕食等:(15时至17时)。
【酉时】日入,也叫作日落、日沉、傍晚:意为太阳落山的时刻。(17时至19时)。
【戌时】黄昏,也叫作日夕、日暮、日晚等:此时太阳已经落山,天将黑未黑。天地昏黄,万物朦胧,故称黄昏。(19时至21时)。
【亥时】人定,也叫作定昏等定,也叫作定昏等:此时夜色已深,人们也业已停止活动,安歇睡眠了。人定亦即人静。(21时至23时)。
五行
天干五行 甲乙同属木,甲为阳木,乙为阴木;丙丁同属火,丙为阳火,丁为阴火,戊已同属土,戊为阳土,已为阴土;庚辛同属金,庚为阳金,辛为阴金;壬癸同属水,壬为阳水,癸为阴水。
地行五行 寅卯属木,寅为阳木,卯为阴木;已午属火,午为阳火,已为阴火;申酉属金,申为阳金,酉为阴金,子亥属水,子为阳水,亥为阴水;辰戍丑未属土,辰戍为阳土,丑未为阴土。
八卦所相应的五行
金-乾、兑
木-震、巽
土-坤、艮
水-坎
火-离
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金。
五行之间相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金。
八卦
乾代表天,坤代表地,坎代表水,离代表火,震代表雷,艮代表山,巽代表风,兑代表沼泽
八卦代数
乾一,兑二,离三,震四,
巽五,坎六,艮七,坤八。
八卦方位
乾:西北。坎:北。艮:东北。震:东。
巽:东南。离:南。坤:西南。兑:西。
八卦所属
乾、兑(金);震、巽(木);坤、艮(土);离(火);坎(水)。
古代人们依据八卦观星象,推测运程。后来发现卦位方向与太阳系行星分布大体相似,甚至在分子物理学也做出了贡献。或许是它太深奥,可能是由于它总是与联系在一起,所以总认为它似有若无。
十二地支之阴阳属性?
十二地支之阴阳属性有两种区分方式:
1。以奇偶分:子、寅、辰、午、申、戌为阳,丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。
2。以四季分:寅、卯、辰、巳、午、未为阳,申、酉、戌、亥、子、丑为阴。
春夏为阳,秋冬为阴。
辰为阳中阳,戌为阴中阳,丑为阴中阴,未为阳中阴。
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地支是指木星轨道被分成的十二个部分。
木星的公转周期大概为十二年,因 此,我国古代用木星来纪年,故而称为“岁星”。后来又将这十二个部分命名,这便是“地支”。
天干地支共同组成形成了我国古代传统历法纪年。
参考资料:知识混装大无极·地支
十天干十二地支相配表
天干地支之配合不能不清楚六十花甲。六十花甲就是依据天干地支来配合的。如甲子,乙丑,丙寅,丁卯等等。天干之阳配地支之阳,天干之阴配地支之阴。阳配阳,阴配阴,按照次序轮流配合,完全互相配合刚好满六十个相配,成为一个周期,后面又从甲子开始,所以名为六十花甲。
使俺们知道天干地支怎样配合
六十花甲图
而地支凡是对立面的又是相冲的,如子与午、丑与未、寅与申、卯与酉、辰与戌、巳与亥都是相冲的。冲不一定不好,有的非冲不可。相对就是冲,此亦为《易经》错卦的道理。经常提到的“冲”,是二十八星宿在黄道面上,走到太阳这个角度,叫做冲,与太阳的方向相反的,这就叫做合。从圆图上看立场相等的就是合。如子与丑合,寅与亥合,卯与戌合,辰与酉合,巳与申合,午为日,未为月之。在十二地支中,还有两合,三合等等。
使俺们知道天干地支怎样配合
十二地支相冲图
使俺们知道天干地支怎样配合
十二地支相合图
在把天干地支配合成一图,就是经常提到的纳甲。看下图
使俺们知道天干地支怎样配合
像上图,地支之辰、戌、丑、未都空出来了。而天干之位置东方甲乙木,南方丙丁火,西方庚辛金,北方壬癸水。和地支相配叫纳甲。假如把伏羲先天八卦图的具体位置纳甲,为乾纳甲,坤纳乙,艮纳丙,兑纳丁,戊己在中间,震纳庚,巽纳辛,离纳壬,坎纳癸。再看一年十二个月,六阴六阳表——即十二辟卦。代表一年气象变化的大作用。把纳甲用到这一方面又是不一样的公式。
使俺们知道天干地支怎样配合
在了解上面之前,我们要明白数的阴阳。数字分为阴数和阳数。亦即双和单之义。凡1。3。5。七、九为阳数,2。4。6。八、十为阴数,也叫作偶数。阳数最高数为九,九为阳之极。我们读《易经》中阳爻以九作代表,如乾卦中的六爻都是阳爻,于是称为初九,九二,九三,九四,九五,上九等。阴数是倒算过来的,为十、八、6。4。二,这预示阴阳是颠倒的。阴数五个偶数以六在中间,阴取其中,由于阴数为偶,是相对的,而中间的数是重点。所以阴爻以六为代表。如坤卦的六爻,称为初六,六二,六三,六四,六五,上六。以前说过,八卦是由下往上画的,假使有人以“六”“九”代表阴阳的方式方法,随便报出六爻的数,如初九,六二,六三,九四,六五,上九,我们就可画出噬嗑卦。
使俺们知道天干地支怎样配合在咱们国家传统历法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十大天干”,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。两者按固定的顺序相互配合,组成了干支纪法。天干中甲丙戊庚壬为阳,乙丁己辛癸为阴,地支中子寅辰午申戌为阳,丑卯巳未酉亥为阴,十个天干和十二个地支相配是阳配阳,阴配阴,如甲为阳,子为阳,可配成甲子,乙为阴,丑为阴,可以配成乙丑,甲为阳,丑为阴,不能相配,以此类推,天干用六轮,地支用五轮,正好配一周为60年,这叫一个甲子,亦称六十花甲。
中文名
十天干十二地支
外文名
Heavenly Stems and Earthly Branches
属性
历法
地区
中国
起源
我国古代
干支纪法
01、甲子02、乙丑 03、丙寅 04、丁卯 05、戊辰 06、己巳 07、庚午 08、辛未 09、壬申 10、癸酉
11、甲戌 12、乙亥 13、丙子 14、丁丑 15、戊寅 16、己卯 17、庚辰 18、辛巳 19、壬午 20。癸未
21、甲申 22、乙酉 23、丙戌 二十四。丁亥 25、戊子 26、己丑 27、庚寅 28、辛卯 29、壬辰 30。癸巳
31、甲午 32、乙未 33、丙申 34、丁酉 35、戊戌 36、己亥 37、庚子 38、辛丑 39、壬寅 40。癸卯
41、甲辰42、乙巳 43、丙午 44、丁未 45、戊申 46、己酉 47、庚戌 48、辛亥 49、壬子 50。癸丑
51、甲寅 52、乙卯 53、丙辰 54、丁巳 55、戊午 56、己未 57、庚申 58、辛酉 59、壬戌 60。癸亥
十天干
十天干含义
甲是拆之义, 指万物剖符而出。
乙是轧之义, 指万物出生, 抽轧而出。
丙是炳之义, 指万物炳然著见。
丁是强之义, 指万物丁壮。
戊是茂之义, 指万物茂盛。
己是纪之义, 指万物有形可纪识。
庚是更之义, 指万物收敛有实。
辛是新之义, 指万物初新皆收成。
壬是任之义, 指阳气任养万物之下。
癸是揆之义, 指万物可揆度。
由此可见, 十天干与太阳出没有关, 而太阳的周而复始周期, 对万物产生着直接的作用与影响。
天干喻人含义
甲木属阳, 一般指森林大树, 性质强壮。 甲木有恻隐之心, 具进取心, 好华美的事物而有风雅的品德性格, 进退有情有义, 处事负责, 但缺乏应变能力, 又因常烦恼故做事多老苦。
乙木属阴, 指小树花草之类, 性质柔软。 乙木富同情心, 性情和蔼, 外表谦虚, 但内心占有欲强, 虽有才能, 但常烦心。
丙火属阳, 指太阳, 炎炎炳照之意。 丙火为火之兄, 含有生机勃发, 热情开朗之意。 还含有适合各式社交活动, 不过 也易被误解为好大喜功。
丁火属阴, 指灯火, 炉火等, 火势不稳定, 得时有力, 失时无力。 丁火为火之妹, 具有外静内进, 思想细腻的性格。 不过多疑与心机是其缺点。
戊土属阳, 指大地的土, 广厚茂盛, 又指堤坝之土, 可有力地防止河川泛滥。戊土诚实, 厚重, 性情笃实沉稳, 为人憨直。
己土属阴, 指田园之土, 不如戊土广厚但易栽植。 己土注重和重视内涵, 多才多艺,行事依循规矩, 但度量欠广, 易生疑心。
庚金属阳, 指铁, 刀剑, 矿石等, 性质坚硬。庚金精神粗犷豪爽, 意气轻燥,性情刚烈而重义气, 个性好胜, 具有破坏性, 人缘佳, 容易相处。
辛金属阴, 指珠玉, 宝石, 砂金。 辛金性较阴沉, 温润秀气, 重感情, 虚荣心强而爱重视脸面, 有强烈的面子心。 但缺乏坚强的意志。
壬水属阳, 指大海之水。 壬水为水之兄, 含有清浊并容, 宽宏大度之意, 能潜伏和包容, 富于勇气。 不过也有依赖性强, 凡事漫不经心之意。
癸水属阴, 指雨露之水, 亦有闭藏和内在萌生之意。 癸水为水之妹, 其人平静, 柔和, 内向, 勤勉力行, 然而每爱好猜臆, 注重原则, 不务实际, 故内心常蓄不平, 并时有破坏性, 并且有重情调, 喜钻牛角尖的倾向。
十二地支
含义
子,孳也,谓阳气至子,更孳生也。万物孳生萌子。
丑,纽也,言阳气在上而未降,万物厄纽,纽芽于丑,未敢出也。
寅,引也,万物始生螾然也。
卯,茂也,冒也,言阳气生而孳茂,万物茂于卯。
辰,震也,万物经震动而长。
巳,阳气之已尽也,阳气盛之尽,万物盛于巳。
午,阴阳交,故曰午。
未,万物皆成,有滋味也。
申,身也,万物的身体都已成就。
酉,犹也,已老也,万物皆犹缩而熟于酉。
戌,灭也,谓此时万物衰灭也。万物毕而入戌。
亥,刻也,此时阴阳刻杀万物,阳气藏于下,万物收藏。
地支生旺
地支生旺墓五行在各地支中从长生到墓绝胎养的十二个阶段,详见长生掌中诀表:
长生:就好像人出生于世, 或降生阶段, 是指万物萌发之际。
沐浴:为婴儿降生后洗浴以去除污垢, 是指万物出生, 承受大自然沐浴。
冠带:为小儿可以穿衣戴帽了, 是指万物渐荣。
临官:像人长成强壮, 能够做官, 化育, 领路人人民, 是指万物长成。
帝旺:象征人壮盛到极点, 可辅助帝王大有作为, 是指万物成熟。
衰:指盛极而衰, 是指万物开始发生衰变。
病:如人生病, 是指万物困顿。
死:如人气已尽, 形体已死, 是指万物死灭。
墓:也称“库",如人死后归入于墓, 是指万物成功后归库。
绝:如人形体绝灭化归为土, 是指万物前气已绝, 后继之气还不到来, 在地中未有其象。
胎:如人受爸妈之气结聚成胎, 是指天地气交之际, 后继之气来临, 并且受胎。
养:像人养胎于母腹之中, 之后又出生, 是指万物在地中成形, 继而又萌发,又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程。
十二长生诀
1。长生:这步大运走长生,好比太阳又东升,乌云散去多晴朗,花红柳绿草生情,蛟龙出海常快乐,猛虎得食在山峰,凤凰落在梧桐树,官印逐喜得长生。
2。沐浴:运交沐浴不平常,如同过河又蹬山,过河走的泥洼地,蹬山道路弯又弯,七上八下受癫痫,安安稳稳没几年,心似乱麻如蒿草,总想游春在外边。
3。冠带:运交冠带主吉祥,一年到比一年强,久埋珍珠出了土,多年百宝放了光,平地一声春雷响,五湖四海把名扬。
4。帝旺:运交帝旺运最红,就象大海一条龙,今朝得势时运转,一步蹬高上天庭,这步运气真是好,就是泥鳅也成龙。
5。衰:运交衰字不顺通,就象老虎掉进坑,天月二德能解救,天乙贵人也化凶,十年之内不可小,马虎大意可不行。
6。病:要走病地时不来,患病伤财又有灾,若有吉星能解救,反凶化吉结了灾,到时好好交交运,转危为安能解开。
7。死绝:运交死绝不吉祥,卦中注意和提防有伤亡,高堂二老不下世,本身一定也不强,车前马后须留意,克妻害子范刑伤。
8。墓:运交墓字不太强,就象半阴和半阳,一半好来一半坏,一半热来一半冷,运去黄金变了色,运了废铁也增光。
9。胎养:运交胎养最吉祥,一年到比一年强,家中有了摇钱树,聚宝盆里放了光,梧桐树下栓金马,上边飞来金凤凰。天干地支,简称为干支,源自中国远古时代对天象的观测。
简化后的干支:“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干,“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。
十天干和十二地支依次相配,组成六十个基本单位,两者按固定的顺序互相配合,组成了干支纪元法。天干地支之发明作用与影响深远,到现在依旧在使用天干地支,用于历法、术数、计算、命名等各方面。
从甲子,乙丑依次对应配合,60年一轮回。
干者犹树之干也。 甲:像草木破土而萌,阳在内而被阴包裹。乙:草木初生,枝叶柔软屈曲。 丙:炳也,如赫赫太阳,炎炎火光,万物皆炳燃着,见而光明。 丁:草木成长壮实,好比人的成丁。 戊:茂盛也,象征大地草木茂盛繁荣。 己:起也,纪也,万物抑屈而起,有形可纪。 庚:更也,秋收而待来春。 辛:金味辛,物成而后有味,辛者,新也,万物肃然更改,秀实新成。 壬:妊也,阳气潜伏地中,万物怀妊。 癸:揆也,万物闭藏,怀妊地下,揆然萌芽。
支者犹树之枝也。 子:孳也,阳气始萌,孳生于下也。 丑:纽也,寒气自屈曲也。 寅:演也,津也,寒土中屈曲的草木,迎着春阳从地面伸展。 卯:茂也,日照东方,万物滋茂。 辰:震也,伸也,万物震起而生,阳气生发已经过半。 巳:巳也,阳气毕布已矣。 午:仵也,万物丰满长大,阴阳交相愕而仵,阳气充盛,阴气开始萌生。 未:眛也,日中则昃,阳向幽也。 申:伸束以成,万物之体皆成也。 酉:就也,万物成熟。 戌:灭也,万物灭尽。 亥:核也,万物收藏,皆坚核也。
干支纪元法,用“十天干”和“十二地支”两两搭配,来预示年、月、日的序号,六十年一循环周期。为了便于民间百姓记忆,古代人们还专门设计了12种动物(“12生肖”)与“十二地支”相互搭配。12生肖对应十二地支,每毕生肖预示一岁。
12生肖是十二地支之形象化代表,即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪)。随着历史的发展逐渐融合到相克相生的民间信仰观念,表此刻爱情婚姻、人生、年运等,每一种生肖皆有富饶的传说,并以此形成一种观念阐释系统,成为民间文化中的形象哲学。
12生肖对应十二地支,属干支历领域,干支的历元是立春。不用历法有不同的历元,如以其它历法的历元作为干支的历元是错误的。12生肖是十二地支之形象化代表,每毕生肖均对应着对应的地支,生肖转换以立春为界。十天干与十二地支按阴干配阴支,阳干配阳支的规则共有六十种组合
60甲子可用于纪年、纪月、纪日、纪时,所以它又是一种代表时间的符号。时间是按顺规律的运行的,所以60甲子就有一个顺序的排布。
运用60甲子纪年,是按顺序循环往复重复使用的。六十年为一个花甲年。如19二十四年为甲子年,1925年为乙丑年……1983年为癸安年,六十年后的1984年又为甲子年,1985年为乙丑年,以此类推下去(详见万年历)。
60甲子纪月、纪日、纪时都是以某一固定之月、日、时为起点而依序周而复始排列的。
命理分析的天干地支组合不会超出60甲子的范围,尤其是精密推算大小运、流年等经常离不开60甲子次序的顺逆运用。熟记60甲子的顺逆次序,是今后运用命理分析法快速推断命运的先决条件。于是,希望读者能将60甲子倒背如流,练好预测推算的基本功。
天干地支五行对应表,十天干十二地支口诀诀窍表
天干地支五行对应表
天干地支对应表(详细讲述相关联的五行方位性质等)
天干地支
天干:
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。其中,甲、丙、戊、庚、壬为阳干,乙、丁、己、辛、癸为阴干。
天干信息总表
项目 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
性质 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴
五行 木 木 火 火 土 土 金 金 水 水
四季 春 春 夏 夏 夏 夏 秋 秋 冬 冬
方位 东 东 南 南 中 中 西 西 北 北
体表 头 项肩 额 胸 鼻 腹 筋 股 腿 足
脏腑 胆 肝 小肠 心 胃 脾 大肠 肺 肾
换支 寅 卯 午 巳 辰戌 丑未 申 酉 子 亥
地支:
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中,子、寅、辰、午、申、戌为阳支,丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
地支信息总表
项目 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
性质 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴
五行 水 土 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水
四季 冬 冬 春 春 春 夏 夏 夏 秋 秋 秋 冬
方位 北 北 东北 东 东南 东南 南 西南 西南 西 西北 北
脏腑 胃 胆 肝 脾 三焦 心 胃 大肠 肺 脾 肾
时辰 23-1 1-3 3-5 5-7 7-9 9-11 11-13 13-15 15-17 17-19 19-21 21-23
生肖 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪
月份 11 12 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
上面便是与天干地支五行对应表有关的内容,是关于天干地支之共享。看完十天干十二地支口诀诀窍表后,希望这帮助到大家!!!
天干地支五行八卦对应表
我们总是会听老一辈的人说天干地支、五行八卦的一部分知识,是否有种“丈二沙弥摸不着脑袋”的体验感觉呢?我整理了天干地支与五行八卦对应表,愿家人们有所收获!
目录
天干地支五行八卦对应表介绍
天干地支计算方法
解读天干地支十二地支的寅
天干地支五行八卦对应表介绍
地支:
子—鼠(自述)、丑—牛(丑牛)、寅—虎(银虎)、卯—兔(毛兔)
辰—龙(成龙)、巳—蛇(死蛇)、午—马(无马)、未—羊(喂羊)
申—猴(身后)酉—鸡(有鸡)、戌—狗(虚构)、亥—猪(海猪)
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
子丑因猫沉思无谓神游四海
(子丑由于猫在沉思无谓的要神游四海)
天干:
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
甲乙丙丁无计更新人亏
(甲乙丙丁无计去更新,这人只能亏了!)
八卦是中国古代的一套有象征意义的符号。用“—”代表阳,“——”代表阴,用三个如此的符号组成八种形式,叫做八卦。万物皆有阴阳之分,一阴一阳才能调和,万物才和谐,因此我们风水讲究的是阴阳调和。
所谓五行,就是金、木、水、火、土,也和卦一样,相信这些字大家也是常有听说,而这些字是种传统符号,不要看得太严重了。所谓“金”并不是黄金,“水”亦并不是和杯中喝的水一样,一定不要看成了五行就是五种物质。
五行八卦图每一卦形代表一定的事物。图中的符号依照顺时针下来依次是:坤(代表地),震(代表雷),离(代表火),兑(代表沼泽),乾(代表天),巽(代表风),坎(代表水),艮(代表山)。八卦相互搭配又得六十四卦,用以象征各式自然现象和人事现象。列为上面是坤卦,以下是坎卦就叫“地下有水,是师卦”,而假如是上面是坎卦,以下是坤卦,“地上有水”叫比卦。
八卦图有二种,一是先天八卦图:乾南坤北,离东坎西,兑东南巽西南,震东北艮西北,取天地阴阳对应,先天卦数为乾1兑2离3震4,巽5坎6艮7坤8。二是后天文王八卦图:震东兑西,离南坎北,巽东南坤西南,艮东北乾西北。
八卦图有“先天”、“后天”之分,一般先天八卦图为体,后天八卦图为用。诸如天干、地支、五行生克等配置,均以后天八卦图作为背景参考。先天八卦图又称伏羲八卦图,以乾坤代表天地定位,形成中轴经线。以坎离代表水火为界,作为横轴纬线。相对二卦阴阳爻相反,互成错卦。后天八卦图又称文王八卦图,即震卦为初始点,位列正东。按顺时针方向,依次为巽卦,东南。离卦,正南。坤卦,西南。兑卦,正西。乾卦,西北;坎卦,正北。艮卦,东北。如象征节气,则震为 春分 ,巽为 立夏 ,离为 夏至 ,坤为 立秋 ,兑为 秋分 ,乾为 立冬 ,坎为 冬至 ,艮为 立春 。
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天干地支计算 方法
1。年干支计算公元后年份的口诀诀窍是:”公元年数先减三,除10余数为天干,基数改用12除,余数便是地支年“。以2010年为例,年份减3得基数2007,除以10得余数7,对查天干次序(甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸)。得”庚“,再将基数2007除以12得余数是3,再循环对查地支次序(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)得”寅“,故2010年为庚寅年。(若得0可理解为1之前即12)
2。月干支月的地支是固定的如正月起寅之类,只计算月干。月干=年干数乘2+月份例:2010年(庚寅)三月(辰月)的天干=7_2+3=17,天干10为周期,就去掉10,得7,天干第7位为庚,则此月干支为庚辰。
3。日元支1900——1999年日元支基数=(年尾二位数+3)_5+55+(年尾二位数-1)除42000——2099年日元支基数=(年尾二位数+7)_5+15+(年尾二位数+19)除4(只用商数,余数不用,数过60就去掉60)例:2010年4月12日星期一日元支基数=(10+7)_5+15+(10+19)/4=47(已去掉60的倍数)这便是1月1日的天干地支数。从1月1日到4月12日为47+31(1月天数,下类推)+28+31+12=149,去掉60的倍数得29。天干去10的倍数余9为壬,地支去12的倍数余5为辰,今天的天干地支就是壬辰。
4。时干支时干=日元序数_2+日支序数-2五。倒推年龄法从今年的天干地支推出任何年龄的天干地支,即年龄去掉60为基数,去掉10的倍数为天干倒推数,去掉12的倍数为地支倒推数。如今年为庚寅年,56岁生年的天干地支这样推:56去50余6,天干从庚倒推6位是乙,地支为56去掉48余8,从寅倒推8位是未,生年就是乙未年。65岁生年去掉60余5,从今年的天干倒推5位丙,从今年的地支倒推5位戌,生年就是丙戌年。
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解读天干地支十二地支的寅
寅木:
寅为孟春。节令是阴历正月。五行属阳。五行颜色:绿色。
寅为广谷,在方位上属于东北的艮方,艮在八卦上为山,原是戊土生长的地方,如此便有广谷的意义了。
寅木所相应的类象:为树木、大树、佛像、桥梁、高楼、深山,有“广谷”之称,为虎踞之地等。
寅木所相应的身体部位:四肢、胆、脉、手足,毛发、指甲等。
寅所相应的数:因在12生肖中排第3,因此为三,引申为三打头的数;在十二月中为正月,排第1,所以寅也为一打头的数;
寅属艮宫,艮为七、八也为七、八打头的数。
简记:1。3。7。8。
寅象:树木、花木、木材、家俱、神龛、堂庙、会所、楼宇、组织、jiguan、 文化 场所、高雅、、山林;于人体为头、手、肢体、肝胆、毛发、指甲、掌、经络、脉、筋、神经;动物为:虎、豹、猫。
寅天象:原文:寅作龙神。意译与解说:寅为龙神,一说风神。
分野:原文:寅属幽燕。意译与解说:寅属东北,分野为东北三省,即黑龙江、吉林、辽宁。
人品:寅为公吏、祝史。
总类:原文:寅为木,为艮,为寺观、道路、桥梁、公门、公吏、贵人、道士、儒者、祝史、木匠,为喜庆、信息、宾客,为背、胆、筋、发、脉,为文书、火炬、神像、香炉、剑器、桌席、匙箸、织机、棺木、神树、山林、花木,为稻,为虎、豹、猫、狸。
意译与解说:寅木旺相为社稷、为公衙、为书室;休囚则为道路、桥梁、、卖酒家;加土为神祠,加午为栋柱,乘,壬日为丛林。寅木旺相,为丞相、为家长、为夫婿。寅木休衰为儒者、为道士、为祝吏。寅木乘青龙、为秀才,加申为道士,乘玄加巳为炼丹道人,乘朱雀加申、戌为胥吏,乘天后加未为匠,乘天后加申为僧,加巳午为生病之人。
寅木旺相在物为宝剑、屏风、山林、文书、竹箱;死衰为棺椁、为机杼、为花草等;乘天空为棒杖,乘朱雀为火炬,乘玄武为杂色斑纹。
寅木旺相为升迁、为谒见、为喜庆;休衰为信息,乘贵人为征召,乘太常为书籍,加卯为 文章 ,加巳亥为迷路。
姓为韩、苏、曾、乔。寅卯相加为林,子加寅为霍,戌加寅为杜,乘太阴为程朱。凡木旁、草头、走脚之类皆可类推。
寅:为阳木,在人元用事内中藏有甲丙戊,戊土为丑之余气,也为寄生之气。甲木为寅之本气居于中间。丙火为孕育之气,是阳暖的之物,也是气息的发生方向,在此时它只有气而无质。在具体认识之时,此时的甲木是形真质实,遇土能培其根而得以生长,遇火有涩炎之势,常常不好分便,尤其是甲木生在正月,干透丙寅固然可以 使用木生火,但在它干必用庚金劈甲或有卯木助势,大运南方方能抒发甲木之性情而发人富贵,由于甲木处在寅中,内湿体坚而气固,不易引火吐秀,反会木多火涩。在实务中最易遇到,也最易出错,此时之寅木,遇水不能吸纳,遇火不能生发(此时讲的命里原局遇火),最要顺逆之气的牵引,方才能引质化气(所谓顺是南方大运之火,逆是反生之法的庚劈),大家切切谨记。
寅木在《洛书》处四隅的艮卦之内,在十二支中排第3位,属《河图》的乾位,位于东北方,属于三阳开泰之时,阳气到了此位方才真真正正形成一个气态的整体结构,古有“春暖花开”之喻,这说明从子月一阳进气,产生太极图中的一点阴中之阳,潜而不见其形,到丑月的二阳进气,胎孕的阳暖之气而开始活动,至正月寅位的三阳开泰,阳气成形并形成方向,它经过了负阴而抱阳的过程。
气息翻越了年限的限至,而成互相交叉的状态,此时节所生的十干,在气象上有一个顺行的趋势,亦即要解除木之涩火与水之浊木,才是首要任务,去寒向暖,由东而向南方,寅中的星星之火方能得以发挥,一切逆气都将给人带来不顺与灾祸,这种方向是命局中五行的运行中心问题,那怕是用庚金劈甲,它是劈开甲木而引火燃烧,非是用金生水而进寒枯,这点大家在论命里必须注意和提防,凡是违背火的气息成立均以凶论,凡是维护火的转化均以吉言,这便是寅木的特性,也说明气息的几个转关过节之处的取舍之法。
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在五行属性的方面,固然每一个人通过本人的生下来时间进行了一些剖析和了解,不过这几个都是浅层面的东西。所以假如能够在传统命运学的方面,对于这样的状况去进行深入的剖析的话,那么这样说的话在最终能够为我们的活法提供更佳的帮忙,也是最直接的作用与影响。
十二地支五行属性对应表
五行天干地支:木:甲乙 寅卯辰。火:丙丁 巳午未。土:戊己 辰戌丑未。金:庚辛 申酉戌。水:壬癸 亥子丑。十大天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。天干阴阳:甲、丙、戊、庚、壬为阳干;乙、丁、己、辛、癸称为阴干。十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。地支阴阳:子、寅、辰、午、申、戌属阳;丑、卯、巳、未、酉、亥属阴。
三刑地支六冲
三刑一般代表残疾,亦有也许会遇人不淑,还代表突然凶灾与牢狱,故在运年遇到的时刻十有八九都论凶,通常情况下,身强有气,就不甘心被刑伤,多数是牢狱的预兆;身衰无气易被刑伤,多见伤灾,刑也可以被解开,若逢空亡、贵人常常仅有一场虚惊。
地支六冲,代表事物的一种分散的预兆。子午卯酉这四种冲,代表地域变动;辰戌丑未代表职业变动,寅申巳亥代表走动的预兆。通常情况下冲不论凶,但三冲一也许会发生点大事。天地双冲,这样的状况多数都应凶。
丑午相害小人暗中算计的预兆
克者,十兄也。力量大的一方欺负力量弱的一方,故,有顺克(水克火);亦有反克(火克水的逆克形式);以及泄克、耗克形式,另外就是特殊的相克形式:合克、冲克、刑克。
子未相害,作为一种骨肉之害,亲情不与,六亲疾病,为孤独刑克,六亲无靠,亲属之间暗地不与斤斤计较,若在时柱一般晚景凄凉。
丑午相害,通常是小人暗中算计的预兆。
寅巳相害,并且还带刑,通常是受官司纠缠的一种情况。


