古时候人看相(面相眉毛眼睛)
古代人们看面相的俚语
面相学是我国传统文化之一，从古至今一直被人们所注重和重视。古代人们通常来讲通过观察人的五官、身形、神态等方面的特点，推断一自个的性格、命运、财运等情形状况。下面是古代人们常用的几个面相俚语。
1。面如土色：形容人脸色苍白无华。这样的人的身体往往虚弱，五脏功能不佳。在面相学中，面如土色的人容易遭遇疾病，命运多舛。
2。鼻如箭垛：形容人的鼻子挺直，外形如同一排排箭垛。这样的人通常来讲具有英勇、果敢、单独等品质，命运会较好。
3。眼下无痕：形容人眼下没有眼纹。
这样的人通常来讲寿命长、心慈善良、能力强，命运较好。
4。口如含桃：形容人嘴唇红润，形状如同含着一颗桃子。这样的人容易交际，人缘好，财运也会不错。
5。耳朵垂下：形容人的耳朵向下垂。这样的人往往缺乏自信心，较易受到外界的作用与影响。
6。脸色红润：形容人的脸色红润如同桃花。这样的人通常来讲性格开朗，乐观向上，生活幸福。
七、额头方阔：形容人的额头宽阔有力。这样的人有领路人力，容易有所作为。
以上是古代人们常用的几个面相俚语，固然现代科技已经非常发达，不过面相学依然在某种程度上作用与影响着人们的活法和思考方式。诚然，这几个面相俚语只不过是一个参考，不能作为判断一个人性格、命运的唯一标准。
道家相面秘密传授口诀诀窍
第1条、总则
1、1先观八格，次看三庭。眼横五配，口约三匀。
1、2天庭饱满、地阁方圆、两耳垂肩、浓眉大眼、鼻直口方。
第2条、发论尊贵
2、1“贵人不顶重发”、“十个秃子九个富”等皆为人民经过一自个的头发来推测断定此人的贫富尊贵的汇总。
2、2《相理衡真》谓：“发疏光润具天聪，秉性仁慈亦浑融。若得眉清兼目秀，何愁身未到穹宫。光如黑漆细如丝，便是人间富贵姿。发广长垂尤迈俗，南形北相更矜奇。头小发长性倔强，发长额窄命难长。发生到耳贫顽子，发卷如螺带克伤”
2、3头发宜软、宜黑、宜疏。发软如丝者，则夫妻和睦；发稀而细，有名有利；发疏而润泽，此人聪颖。如加上眉目清秀，功名有望。
2、4头发忌黄、忌粗、忌硬。相术认为，头发粗硬，夫妻不会和睦，男女相克；发黄焦枯，贫贱；在孩啼的时刻头发密的话，该孩童多顽皮，发脚低则运气多滞，落发早，则有伤财之患；发卷，恐怕有刑伤；发粗如麻，则穷苦多磨；发长额窄，命不长矣。
第3条、额定前程
3、1“天庭饱满，地阁方圆”。天庭指的是上额，地阁指的是下额。古代人们看相，其实是人的面部分为三部分，上部为天，中部为人，下部为地。人、天、地各有象征，天部（上额）着重是表徵早年的运气，以及天赐的丰厚。
3、2《神相全篇》谓：“头小而窄，到老孤厄。额大面方，到老吉昌。额角高耸，职位崇重。天中丰隆，傧宦有功。额阔面头，贵居人上。额方峻起，吉伙不欣。额莹天瑕，一世荣华。”
3、3额头最好就是发际上、宽、隆起、油亮，无抬头纹。上额宽阁、方峻，而且明净，天赐丰盈，早年发达，功名早就；顶平头圆额又方，定主富贵早功名；额阔面广，贵居人之；额莹无瑕，一世荣华。
3、4上额尖狭，肩削，而且灰黯皱巴，天削者刑伤，头扁额削难言寿。
第4条、眉相
4、1一看浓淡，二看清杂，三看眉形。
4、2眉毛宜长、宜秀、宜清、形宜弯。长则寿高、秀则福禄，清则聪颖，弯则善洁。相理认为，下列之眉相多为善：
眉梢长垂高寿之相；眉长过目忠直福禄；眉如弯弓性善富足；眉清高长身名远扬；眉秀神和享清福；眉如新月善和贞洁；眉角入鬓才高聪俊。
4、3眉忌短、忌散、忌杂。短则贫寒、散则孤苦、杂则粗俗。相理认为下列眉相非善：
眉短于目性情孤僻；眉骨棱高多有挫折；眉散浓低毕生孤贫；眉毛中断兄弟离散；眉毛逆生兄弟不和；眉不善眼孤单财败；眉交不分年岁难久；短促不足漂流孤独。
4、4举例：
龙眉：弯弯浓秀号龙眉，拔萃超群举世知。兄弟众多皆主贵，高堂福禄望期颐。此眉人家世丰厚，手足众多，名声远场。
柳叶眉：眉粗似叶浊中清，骨肉情疏子晚成。信友忠臣多义士，终须发达播贤声。眉体似叶，功名早就，但兄弟不和。
八字眉：八字眉头主克伤，奸门受压数妻亡。平生碌碌财恒足，恐抱螟蛉叫父娘。左右眉毛往下撇开。生性命很硬克妻碍子。
罗汉眉：眉如罗汉大非宜，妻晚受磨子亦迟。兄弟刑伤难得力，晚年一子杖头随。这是妻室兄弟有难，晚年得子之相。
古时候看相算命秘传口诀
医易自古源流同，尽在河洛五行中。
医治人身病与痛，易查人命吉和凶。
天上日月与星辰，阴晴圆缺各有因。
人命吉凶生和死，命运之限少人知。
“人看四相，富贵难忘”，先人的识人之术是怎么个说法呢?
先人所说的这一个办法就是看人的时刻要仔细一些，可以看他的面相和手相，走路的姿势等等来看看这个人是还是不是个好人，名符其实的好人，他在富贵的时刻是不会忘记本人的贫穷朋友的。识人之术是通过一自个的面容五官以及他的形态，来看出他的家庭背景，还有他这自个的性格。其实也就是说主要就是见的人不少了，依据人们的一些基本外貌来推测对方以后的未来，但是也不要随性的去相信这几个话，也是属于封建。
传统中国历史文化中，汉字是民族文化的灵魂基石，它不但是前人智慧的结晶，更是历史的载体，那方块字中潜藏着富饶的审美和诗意，当汉字转换为语言之时，当从口中传来，时而铿锵有力，时而婉转悠长，抑扬顿挫之间，更是令人感悟颇深。
在古时候时，人们流行观察人的面相。有些时候适龄的人选择出嫁对象时也会请人观察对方的长相是否旺家，或者是还是不是享福命。有人天生苦相，毕生命途坎坷，生活的非常艰难。因此在民间有句俚语说：“人看四相，富贵难忘；马看四蹄，便知良骑”。看人是否富贵从“四相”看，看马是还是不是良驹，从它的蹄子看。“四蹄”不是说马的四只蹄子，而是蹄子的四个部位，分别为蹄缘、蹄冠、蹄壁以及蹄底。马蹄就是马的脚趾甲，属于马的皮肤部位。
所谓“四相”指的其实是人的五官、气色、骨相与肉相。我们在与他人交往时，不管是现在的人还是古时候人，都很在乎首要印象，我们评判首要印象的标准，便是上面所提到的四相。俺们是可以从中看出一自个的品行，先人们甚至还能推测出这自个的前途与未来。“骨相”指的是通过一个人脸上的骨骼特征，来为其预测推算未来的走向与福祸。处在成长期的人，骨骼在不断地生长变化，直到停止发育后，骨骼才会定型。
古代人们看相，从原则上来说，是为了图一个心安理得，现在的人看相也是为了能够买个舒心顺心。不过从另一个角度来说，三分靠命，七分要靠运，因为受家庭情况的作用与影响、自己一身先天的不足，这几个我们非常难改变，不过可Yi经过后天来修正完善，使自己变得愈来愈好，这才是这句俚语的真真正正内涵所在，先人的识人之术你了解了吗？
俚语“男子面相看五官，女子面相看流年”，究竟是啥意思?
此句话之义就是说，从男子的五官上可以看出他的命数怎样，从女子的面部特征上可以看出她以后过的活法是一帆风顺，还是一塌糊涂。男子为阳，女人主阴，男子以面相五官观心，女子以流年五行论气色。男子论命重鼻子与颧骨，女子论命重额头与腮骨。刘恒：男子七年、女子八年为周期来数生理年龄。男子鼻高颧骨微微起，此乃有思考有气魄之男；女子额如立壁，浑圆平满为有智慧，腮部圆润有肉，此乃有生育，家族繁荣。
此句话之义就是说，从男子的五官上可以看出他的命数怎样，从女子的面部特征上可以看出她以后过的活法是一帆风顺，还是一塌糊涂。
第1，男子面相看五官
古代人们在给男人看面相的时刻，皆有一句俚语叫做“男子面相看五官”。此句话之义就是说，想要晓得男子以后能否过上富足的活法，能否当大官，能否赚大钱，着重是看他的面部特征。
假如额头比较饱满，下巴比较平的话，说明这自个的面相相对较好。假如男人的鼻子有些高的话，说明这自个的生育能力相对较好。
假如男人的眉毛比较长，而且又粗又黑的话，说明他的精气神非常好。古代人们看男子的面相，着重是看男子的额头和下巴的部位，还要说的就是鼻子。
古时候的人十分面向这种论调，打比方说史记里面就记录载入了项羽的面相，说项羽是“重瞳子”，总之项羽有两个瞳孔。古人认为双瞳孔的人长大以后会有特别大的成就。
《三国志》里面还记录载入说刘备的耳垂可以到够到肩膀，双臂假如放下来的话，可以够到膝盖。古代人们有此认定刘备是天生的帝王命。
第2，女子面相看流年
古代人们在给女子看相的时刻，着重是看女子的嘴巴和鼻子，还有眼睛。假如嘴唇长得比较薄的话，说明这个女子牙尖嘴利不好相处，假如女子的眼睛长得还算小的话，说明这个人还算小气，假如女子的脸长得比较长的话，说明这个人没有福相。
第3，不要被这几个的讲法所左右
其实也就是说以上这几个说法都是古代人们的一些说法，并不准确。一自个的命运怎么样，关键看自己是还是不是愿意奋斗，跟面相没有任何关系。
大家假如想过上好运的日子，想使自己幸福的话，就要好好把握周边的人，努力学习勤奋工作，如此才能过上好的活法。
汇总：这两句话之义就是说，给男人和女人看面相的时刻，着重是通过他们的五官来推测断定他们以后的运势与运气和命运。
古时候人怎样相面算命
古时候人怎样相面算命
我国古代流行于相术，能观其人而了解其身体机能，及命运，古来有云 “凡欲相人，先视其首。”由于“头者，五脏之主，百体之宗。《太清神鉴》也说：“头部者，处一体之尊，为百骸之长，群阳会集之府，五行正宗之乡。”所以相人必先从“头”起。头居人体之上，象征著“天”。天是高而圆的。“高”指头顶耸立峻拔，有如山峰，而且要不侧不摇;“圆”指饱满，整个头部，看似十分厚实，不缺不陷。这便是好相。而在咱们国家古时候给人看面相主要有以下几点。
相面
观察颜面的纹理以测断福寿休咎。相学认为面部纹理出现的方式、形状、部位与人的命数吉凶关系极大，因此历代相士都十分注重和重视相人面纹。《史记》中有两则类似的记录载入。《绛侯周勃世家》所载：周勃为河南太守，《佞幸列传》所载佞臣邓通，颇受汉文帝宠信，然二人皆因面 纹不佳，有“纵理人口”，被相士断言“当贫饿死”，后来悉应相士之言。古时候文学作品中也有此类描写。如《金瓶梅》第2十九回：“你行如摆柳，恳定为伤妻，鱼尾多纹，终须劳碌。”面部纹理的优劣，主要依据纹理所在部位及形状来定，大抵以互不侵扰，井井有条，色泽鲜亮者为佳，主吉运;交叉盘结、色泽惨澹、有黑气冲出者为厄，主凶兆。《神相全编》一二《面上纹痕》对纹理优劣与命运的关系有具体的论述。其曰：“额上有横纹如‘川'字者寿。两角纹屈曲斜者主刑。鼻上横纹主克子。印堂纹直者主破相。腮下横纹主恶死。项上有纹为项绦，主有寿。颔下无乱纹者吉。鼻准痕多者心毒，眼下有纹斜下者主刑。鼻侧两纹下延人唇者主饿死。掌中横纹多者心无智。乱理人中子息难。舌纹纵横身必贵，温红在掌福绵长。奸门乱理多 *** ，鱼尾修长老不停。”
相额
《太清神鉴》有句话：“额小面广，贵处人上。”这和我们平常时候所说的，小额不好有点出入，其实也就是说相术也和别的事物一样，不是绝对的，要和实际结合在一直，打比方说：有人额小而面广，仍然不失为好相，关键要和别的相配，这就要求相师不要太死板了。一般认为额要莹洁、光泽，却是所有相术家一致认可的。
相眉
眉者，媚也。为两目之翠盖，一面之仪表，是谓木之英华，主贤愚之辩也。故欲疏而细，平而阔，秀而长者，性聪敏也。若夫精而浓、逆而乱、短而蹙者，性凶顽也。眉要细长、稀疏、平正，并且 还要有光三国时期，马良白眉，人才出众，可信，眉有白毫，主寿;必眉上有直理，方主贵。不必白眉，只须眉有长毫，即谓之寿毫。但是，不适宜早生。相书说过:二十生毫三十死，三十生毫四十亡，四十生毫命方长。
相眼
眼以又长又深为贵。江湖上普通人所称赏的丹凤眼，first of all是长，其次是尾部稍为杨起。但这还是属于“形”方面的，更加的重要的是眼睛务必要有“神”。而且所谓“神”要藏而不露。《太清神鉴》说：“两眼葳神，宝贵高名。”接下来还有两句：“鱼尾插额，位至相国。”后两名就是说鱼尾向上稍为扬起。其次，眼睛要黑白分明，黑白分明才能清澄明亮。普通人的眼睛，除了瞳是黑的，两边露出白色，所谓黑白色，所误用黑白分明，便是黑的要黑，白的要白。《世说新语》里说杜弘正“眼如点漆”无非形容他的眼珠子分外的黑。后世遂把此句话称赞眼睛。王羲之说：“眼如点漆乃神仙中人。”其实也就是说神仙眼也不但仅是眼珠要分外地黑，更加的重要的是要眼神幽静淡泊。泰山随于前、猛虎吼于旁而目不瞬，人在说话时，眼睛不应随语言行动而轻易转动。
相耳
善相耳者，先相其颜色，而后相其形状。诚然，也可以先从形状相起。所谓相其开头first of all看整个耳朵的大小、厚薄、柔软程度及其在头部的具体位置怎样?其次，是从上述五个部分逐次看它长得如何?整个耳朵究竟是大好，还是小好?答案是：形状不拘大小，必须轮廓分明。一般地说，大而长，耳轮又带半圆形，如偃月状，比较合乎理想。《龟鉴》说：这样的人有智慧。
相鼻
《灵台密诀》说：“鼻以准头为主。整个鼻的组成部分，两眼之间是山根，山根之下为鼻梁，鼻梁下面耸起的部分为准头，准头两边为鼻翼，相书称鼻翼为“金甲”，也叫作“仙库”。左边的为左库，右边的为右库。准内面是鼻孔，左右各一，直通肺部。”所谓“鼻以准头为主”，是看准头长得怎样?准头要高而圆肥而壮。鼻梁宜直，不适宜弯曲，鼻梁扁低者，俗名“塌鼻子”。准头钩曲者俗名“钩鼻子”阴险，此亦为大家都知道的。
相人中
相术以为人中如同山川的沟渠，看成是人体的沟洫的预兆，是面部四渎的通流，作为人的寿命、子女之宫。沟渠舒畅则水流不滞，所以它以广端深直为上，是长寿多子的表现，而以短促浅曲者为下，是命短孤独的表现。
相口
人口生来端正厚实，平日不乱吃东西，也不乱说话，谓之有“口德”。假如贪馋无厌，或毁谤他人，或造谣生事，或信口开河，或口出阿谀奉承之言，讨好上司，都称为“口贼”口的形状，以方、广、有棱角贵。所谓“形如角弓”，是指上唇，人中之下成B形，其人主福寿。方、广、厚三字，是相口的要诀。方，自然指成方形，倘能象一个“四”字，尤为可贵。广，即宽阔，张开口能放进一只拳头，堪称“上相”然而，闭上口却要显得小。所谓开欲大而合欲小。而且上唇与下唇必须吻合，相书说：“二唇相副好文章。”假若上唇不能盖住下唇，相法认为：“男必多诈，女为克夫。上下唇撮合或象吹火，或象喷水者，都属于劣相，口角下垂者多忧，无故流涎者贱。口象鸟嘴，名日鸟喙。这样的人非常难交，范蠡辅代佐越王勾践成功之后，决计和他分手，就由于他看出了勾践长颈鸟喙，不可与共安乐之故”。
相骨
相术认为“天人相副”，人的形体实为外界自然宇宙的缩影：头圆像天，足方像地，眼目像日月，声像雷霆，血脉像江河，骨节像金石，鼻额像山岳，毛发像草木。骨为人体的主干，“凡人之禀气、结胎、贤愚、贵贱、修短、吉凶皆定于是”，它为人的命禄的本质，所以相骨为相术之先，更甚者会有的干脆仅凭骨相推禄命。骨在肉下，骨和肉的关系至关重要。如同阳与阴、君与臣的关系，骨为阳，像天，像君，主刚。肉为阴，像地，像臣，主阴。阴阳协调，万物乃生。君臣得其位，功名富贵可求。因此肉要丰满，但不能累赘;骨要坚瘦，但不能不足。肉过于骨，如同阴胜阳;肉弱于骨，则如同阳胜于阴。这都是有害于命禄的“偏相”。固然有部分人认为相面直说纯属扯淡，不过咱们国家的5000年文化将其留了下来必定会有其过人之处。
教你古时候看面相识人术剖析
面相的“三停”：这是务 必要掌握的内容。
上停：由额上发际到眉毛部位叫“上停”。主管少年运程，执掌15岁～三十岁之间的运势与运气。
中停：由眉毛到鼻准头部位叫“中停”。主管中年运程，执掌31岁～五十岁之间的运势与运气。
下停：由鼻下到下巴部位叫“下停”。主管晚年运程，执掌51岁以后的运势与运气。
“上停”高、长而丰隆，方而广阔的话，主社会地位高。
“中停”隆而有肉的话，主富而寿。
“下停”圆满、端正而厚重的话，毕生有福相。
另外，耳朵部位执掌15岁以前的少年运势与运气，所以耳朵相好，对于少年运有助力。
面相的“五官”：要记好了，用心体会。
耳：名为“采听官”——涉及到一自个的长寿与否。
眉：名为“保寿官”——涉及到健康、地位。
眼：名为“监察官”——关系一自个的意志力、心地良善。
鼻：名为“审辨官”——涉及到一自个的财富与健康。
口：名为“出纳官”——关系一自个的幸福、食禄与贵人运。
面相的“六府”：了解即可，不必专门记忆。
面相的“五岳”：要记好了，用心体会。
面相的十二宫：哪怕忘记其它的，但这个是务 必要记住的，在文章讲述中大家理解记忆。
命宫：位于两眉之间“印堂”的部位。作用与影响一自个的基本运势与运气。
财帛宫：位于“鼻头”的部位。涉及到财富的吉凶。
兄弟宫：“眉毛”是兄弟宫。关系兄弟关系吉凶。
夫妻宫：位于“眼尾”部位。关系夫妻关系吉凶。
子女宫：位于“下眼皮”隆起的部位。象征子女是不是有出息、有子嗣等。
疾厄宫：位于两眼之间“山根”的部位。涉及到健康方面的吉凶。
迁移宫：位于“上额两端眉际”部位。看迁徙与离家在外的吉凶。
奴仆宫：位于“面颊下端”部位。关系交友与部属关系吉凶。
官禄宫：位于“额头正中”部位。关系事业、官位、学业方面吉凶。
田宅宫：位于“眉与眼中间的眼皮”部位。关系一自个的家运吉凶。
福德宫：位于“眉上方偏外部”部位。关系财运和福相的吉凶。
爸妈宫：位于“左额中间偏上”、母位于“右额中间偏上”。关系与爸妈之间的缘分吉凶等。
面相中的一百流年：可以看一个人当年的情形，最至少是吉凶判断。有专门的口诀诀窍，最好记好了，另外在本人面神相面部流年运气部位歌。
天一道长依照自己记忆的经验，在断句和个别字词上作了改动。
以下要对照图片上的具体位置，看部位，识规律，读顺口，死记住。
欲识流年运气行，男左女右各分明。(除了面部的中轴线，其它位置都是对称的，男的先看左边再看右边，女的先右再左。左与右是指被观察者本人的左手与右手侧，不是以面相师自己为主。)
天轮一二初行运，三四周流至天城。
天廓垂珠五六七，八九天轮之上停。
人轮十岁及十一，轮飞廓反必相刑。
十二十三并十四，地轮朝口寿康宁。
十五火星居正额，十六天中骨法成。
十七十八日月角，运逢十九应天庭。
辅角二十二十一，二十二岁至司空。
二十三四边城地，二十五岁逢中正。
二十六上至丘陵，二十七年看冢墓，二十八遇印堂平。
二九三十山林部，三十一岁凌云程。
人命若逢三十二，额右黄光紫气生。
三十三行繁霞上，三十四有霞明。
三十五上太阳位，三十六上会太阴。
中阳正位三十七，中阴三十八主亨。
少阳当年三十九，少阴四十看须真。
山根路远四十一，四十二造精舍宫。
四十三岁登光殿，四十有四年上增。
寿上又逢四十五，四十六七两颧宫。
准头喜居四十八，四十九入兰台中。
廷尉相逢正五十，人中五十一正临。
五十二三居仙库，五十有四食仓盈。
五五得请禄仓米，五十六七法令明。
五十八九遇虎耳，耳顺之年(60岁)遇水星。
承浆正居六十一，地库六十二三逢。
六十四居陂池内，六十五处鹅鸭鸣。
六十六七穿金缕，归来六十八九程。
逾矩之年(70岁)逢颂堂，地阁频添七十一。
七十二三多奴仆，腮骨七十四五同。
以下不用多记，一个位置预示两岁，只记住“子位”的具体位置，推导其它就能够了。
(接上)七十六七寻子位，七十八九丑牛耕。
太公之年添一岁，更临寅虎相偏灵。
八十二三卯兔宫，八十四五辰龙行。
八十六七巳蛇中，八十八九午马轻。
九十九一未羊明，九十二三猴结果。
九十四五听鸡鸣，九十六七犬吠月。
九十八九亥猪吞，若问人生过百岁，顺数朝上保长生。
以下记不记都行，读一下也好。
(接上)循环往复轮于面，纹痣缺陷祸非轻。
限运并冲明暗便，更逢破败属幽冥。
又兼气色相刑克，骨肉破败自零仃。
假若运逢部位好，顺时气色见光晶。
五岳四渎相朝拱，扶摇万里任飞腾。
谁识神仙真妙诀，相逢谈吐世人惊。
教你简单实用的古时候看面相识人术
1、头大的人早逝。
2、绝壁头的人好渔色。
3、女人肤色白有良缘。
4、额头宽的人聪明。
5、头发多的人是劳碌命。
6、牙齿空隙大的人爱撒谎。
7、眉毛长的人身衰多病。
8、女人额头有先天性斑痕者，家庭多有不幸。
9、三个头涡的人非大人物便是大恶人，不会是一般人。
10、牙齿黄的人齿质较坚固。
11、手指甲上有黑痣的人手巧。
12、嘴角有痣的人是好吃鬼，痣在嘴边四周是祥瑞之兆。
13、眼下有痣的女子缘份薄。
14、眼角多纹的入多情。
在古时候，面相主要用于哪些方面?
在古时候面相着重是用以算命，在一些guanyuan的任用方面面相亦有很大的决定作用，guanyuan要自带威仪，威慑乱党分子！！！剖析一自个的命运，判断一自个的健康的状态情况，以及容貌的级别。给人看卦算命，多数都是，这种东西只能听二分，不能往心里去。俗话常说：画虎画皮难画骨，知人知面不知心。固然说的是世间人心难测，但假如想要在初次见面时，对一个人有基础的认识，这并不困难。
中国人认识命运，了解自己，都是从命理、面相开始。而面相，是最为直接、有用的方式。相貌，是生命的全息地图，任何人的脸型、五官、气色、声音、体型等全面记录着各自不同的成长经历，个性心理，才能成就，家庭爱情婚姻，健康财运，流年运势与运气等许多方面的信息。
面相是在事业、健康、家庭、企业管理、人才招聘、个人职业生涯规划、商务谈判、社交等许多方面的有效工具。正确地认识自己，才能扬长避短，做好事业、人生规划，把握好前进的方向；准确解读周边的人，我们便能合理选择良师益友，选择人生佳偶良伴，选择事业最佳合作伙伴，在企业管理中做到知人善任，无往不利。
经常提到的“头圆额平”在面相学中是根本的评判标准，具体是指女子的头型以偏圆润为佳，避开头型有明显的棱角、凹陷部分，在额头方面，应以额头圆润平整光泽为佳，避开额头上出现明显的内凹，起伏和暗淡无光。这样的话会对于自己一身的事业产生一定的阻碍。故女子的“一善”是基础的评判标准，主管事业和财运，应first of all考虑。
“骨细肉滑”是相学中评判女子骨相和气色的方式方法之一，对于运势与运气非常好的女士来讲，“骨细”是指骨骼比较细瘦，没有明显的骨骼凸出不平，整体的身材较为匀称。而“肉滑”是指皮肤比较具有弹性，没有明显的皮肉僵硬的部位，这一“善”，主要管理女子的整体运势与运气，所以有着骨细肉滑的女生常常运气较为不错，是大家眼中的“幸运儿”。
面相是在事业、健康、家庭、企业管理、人才招聘、个人职业生涯规划、商务谈判、社交等许多方面的有效工具。古时候面相学究竟可不值得信
个人认为，面相学有一定道理，此亦为古代人们对规律钻石的流传，打比方说曾国藩曾经写过：“邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，立意看指爪，风波看脚筋。若要看条理，全在言语中。”面由心生，这里面其实也就是说既有面相学，亦有心理学的学问，因 此，这里面有一定道理，但又不能全认定或全否定。把看面相作为判断一个人好恶的绝对标准，显然不准确，还有一句话叫“人切记不可貌相”，就是持的区别意见。
