天干壬己庚丙天干甲子五行(庚金喜欢癸水还是壬水)
十二天干地支五行对应表
天干地支属性对应表：
十大天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
天干阴阳：甲、丙、戊、庚、壬为阳干；乙、丁、己、辛、癸称为阴干。
十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
地支阴阳：子、寅、辰、午、申、戌属阳；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴。
十二天干地支算法：
1。干支纪年法
用阳历的年份除以60得到的年份再减去3就是此一年阴历的天干地支序号数，查干支表得到干支年纪，若总结出来的数据小于零或者等于零则加上60即可。
举个例子：求2019年干支，2019÷60＝33余39，年干支序号数＝39-3＝36，所以得知今年是己亥年。干支纪年都是从每一年之立春开始的，无论立春在前一年的腊月还是新一年的正月，立春开始才算新的一年。
2。干支纪月法
干支纪月法着重是星相家用以精密推算八字用的，所以没有普及实行。其方法为：若遇甲或己的年份，正月是丙寅；遇上乙或庚之年，正月为戊寅；丙或辛之年正月为庚寅，丁或壬之年正为为壬寅，戊或癸之年正月为甲寅。正月之干支知道了，其余月可按60甲子的序推知。
1989年12月8日20点 是什么天干地支、五行等。请懂的friend回答下，谢谢啦。。。
八字为：
年 己巳
月 丙子
日 壬寅
时 庚戌
天干：己丙壬庚
地支：巳子寅戌
其中： 己----土，丙----火，壬----水，庚----金；
巳----火土金，子----水， 寅---木火土，戌----土金火。
天干地支
天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。
十干是指阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄_、昭阳。
十二支是指困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦_、协洽、_滩、作噩、阉茂、大渊献。
简化后的干支：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。
十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪元法。天干地支之发明作用与影响深远，依旧在使用天干地支，用于历法、术数、计算、命名等各方面。在咱们国家古时候的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。可是，干支纪法的发明者到底是谁呢？
固然有以下一些说法来考证干支的源头，不过到底是谁发明？最早出现于何时？始终都是一个谜。
大概在战国末年，根据各国史官长期沉淀出来的材料编成的史书《世本》说：“容成作历，大桡作甲子”，“二人皆黄帝之臣，盖自黄帝以来，始用甲子纪日，每六十日而甲子一周”。看来干支是大挠创制的，大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之枝，有事于天则用日，有事于地则用月，阴阳之别，所以有枝干名也。”
郭沫若在《甲骨文字研究·释干支》中认为，以往人们对干支的解释，都是望文生义的臆测，“十天干”纯属十进位记数法的自然发生，其中多数 是殷人所创制。至于“十二地支”，追溯于古巴比伦，在比较我国古代的十二时辰和古巴比伦的十二宫后，指出我国古代的十二辰和十二地支，都是从古巴比伦的黄道十二宫演变而来。其传入咱们国家的途径，可作大胆推测，也许商民族“本自西北远来，来时即挟有由巴比伦所传授之星历知识，入中土后而沿用之”，或许“商室本起 源于东方，其星历知识乃由西来之商贾或牧民所输入”。
一些学者从我国上古的夏代帝王世系和商代汤王以下所有帝王之名字中，探究十天干中的字已被用于名号这有现象。为驳干支外来说，陈遵妫在《中国天文学史》中指出，“在4000多年前的夏代，可能已有干支产生了”。郑文光在所著《中国天文学源流》一书中认为，十天干追溯于中国古代伏羲和“生十日”的神话传说，是十进位法概念在纪时中的反映，应当产生于渔猎时代的原始社会；“十二地支”则由常羲“生月十有二”的神话传说演变而来，产生于殷商之前，后逐渐演变为十二辰。因 此，郑文光推断：“十二支宜乎是夏人的创作。”杜石然等则在编著的《中国科学技术史稿》一书中，主张夏代已有十天干纪日法，商代在夏代天干纪日的基础上，进一步使用干支纪法，从而把十天干和十二地支配合在一起形成六十循环的纪日法。
十天干之含义
天干地支之含义，在《史记》、《汉书》中均有部分记录载入，大致意思为：
甲是拆之义，指万物剖符甲而出也。
乙是轧之义，指万物出生，抽轧而出。
丙是炳之义，指万物炳然著见。
丁是强之义，指万物丁壮。
戊是茂之义，指万物茂盛。
己是纪之义，指万物有形可纪识。
庚是更之义，指万物收敛有实。
辛是新之义，指万物初新皆收成。
壬是任之义，指阳气任养万物之下。
癸是揆之义，指万物可揆度。
由此可见，十天干与太阳出没有关，而太阳的周而复始周期，对万物产生着直接的作用与影响。
十二地支之含义
子是兹之义，指万物兹萌于既动之阳气下。
丑是纽，阳气在上未降。
寅是移，引之义，指万物始生寅然也。
卯是茂，言万物茂也。
辰是震之义，物经震动而长。
巳是起，指阳气之盛。
午是仵之义，指万物盛大枝柯密布。
未是味，万物皆成有滋味也。
申是身之义，指万物的身体都已成就。
酉是老之义，万物之老也。
戌是灭之义，万物尽灭。
亥是核之义，万物收藏。
60甲子顺序
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥
甲子纳音
十天干与十二地支按顺序两两相配，从甲子到癸亥，共六十个组合，称60甲子。又每两组配一纳音五行，究竟是啥意思，到现在仍为一个谜。
甲子、乙丑，配海中金；
丙寅、丁卯，配炉中火；
戊辰、己巳，配大林木；
庚午、辛未，配路旁土；
壬申、癸酉，配剑锋金；
甲戌、乙亥，配山头火；
丙子、丁丑，配洞下水；
戊寅、己卯，配城墙土；
庚辰、辛巳，配白腊金；
壬午、癸未，配杨柳木；
甲申、乙酉，配泉中水；
丙戌、丁亥，配屋上土；
戊子、己丑，配霹雷火；
庚寅、辛卯，配松柏木；
壬辰、癸巳，配常流水；
甲午、乙未，配沙中金；
丙申、丁酉，配山下火；
戊戌、己亥，配平地木；
庚子、辛丑，配壁上土；
壬寅、癸卯，配金箔金；
甲辰、乙巳，配佛灯火；
丙午、丁未，配天河水；
戊申、己酉，配大驿土；
庚戌、辛亥，配钗钏金；
壬子、癸丑，配桑松木；
甲寅、乙卯，配大溪水；
丙辰、丁巳，配沙中土；
戊午、己未，配天上火；
庚申、辛酉，配石榴木；
壬戌、癸亥，配大海水。
以下摘录《三命通会》之“论纳音取象”，以体味其义：
昔者，黄帝将甲子分轻重而配成六十，号曰花甲子，其花字诚为玄妙，圣人借意而喻之，不可着意执泥。
夫自子至亥十二宫，各有金、木、水、火、土之属，始起于子为一阳，终于亥为六阴，其五行所属金、木、水、火、土，在天为五星，于地为五岳，于德为五常，于人为五脏，其于命也为五行。是故甲子之属乃应之于命，命则一世之事。故甲子纳音象，圣人喻之，亦如人一世之事也。何言乎？
子丑二位，阴阳始孕，人在胞胎，物藏其根，未有涯际；寅卯二位，阴阳渐开，人渐生长，物以拆甲，群葩渐剖，如人将有立身也；辰巳二位，阴阳气盛，物当华秀，如人三十、四十而有立身之地，始有进取的预兆；午未二位，阴阳彰露，物已成奇，人至五十、六十，富贵贫贱可知，凡百兴衰可见；申酉二位，阴阳肃杀，物已收成，人已龟缩，各得其静矣；戌亥二位，阴阳闭塞，物气归根，人当休息，各有归着。详此十有二位先后，60甲子可以次第而晓。
甲子乙丑何以取象为海中之金？盖气在包藏，有名无形，犹人之在母腹也；壬寅癸卯绝地存金，气尚柔弱，薄若缯缟，故曰金泊金。庚辰辛巳以金居火土之地，气已发生，金尚在矿，寄形生养之乡，受西方之正色，乃曰白蜡金；甲午乙未之气已成，物质自坚实，混于沙而别于沙，居于火而炼于火，乃曰沙中金也，壬申癸酉气盛物极，当施收敛之功，颖脱锋锐之刃。盖申酉金之正位，干值壬癸，金水淬砺，故取象剑锋而金之功用极矣；至戌亥则金气藏伏，形体已残，锻炼首饰，已成其状，藏之闺阁，无所施为，而金之功用毕，故曰庚戌辛亥钗钏金。
壬子癸丑何以取象桑柘木？盖气居盘屈，形状未伸，居于水地，蚕衰之月，桑柘受气，取其时之生也；庚寅辛丑则气已乘阳，得栽培之其为状也，奈居金下，凡金与霜素坚，木居下得其旺，岁寒后凋，取其性之坚也，故曰松柏木，戊辰己巳则气不成量，物已及时，枝繁叶茂，郁然成林，取其木之盛也，故曰大林木；壬午癸未，木至午而死，至未而墓，故杨柳盛夏叶凋，枝干微弱，取其性之柔也；故曰杨柳木；庚申辛酉，五行属金而纳音属木，以相克取之。盖木性辛者，唯石榴木；申酉气归静肃，物渐成实，木居金地，其味成辛，故曰石榴木；观它木至午而死，惟此木至午而旺，取其性之偏也；戊戌己亥，气归藏伏，阴阳闭塞，木气归根，伏乎土中，故曰平地木也。
丙子丁丑何以取象涧下水？盖气未通济，高段非水流之所，卑湿乃水就之乡，由地中行，故曰涧下水；甲寅乙卯，气出阳明，水势恃源，东流滔注，其势浸大，故曰大溪水；壬辰癸巳，势极东南，气傍离宫，火明势盛，水得归库，盈科后进，乃曰长流水也；丙午丁未，气当升降，在高明火位，有水沛然作霖，以济火中之水，惟天上乃有，故曰天河水；甲申乙酉，气息安静，子母同位，出而不穷，汲而不竭，乃曰井泉水；壬戌癸亥，天门之地，气归闭塞，水力遍而不趋，势归乎宁谧之位，来之不穷，纳之不溢，乃曰大海水也。
戊子己丑何以取象霹雳火？盖气在一阳，形居水位，水中之火，非神龙则无，故曰霹雳火；丙寅丁卯，气渐发辉，因薪而显，阴阳为治，天地为炉，乃曰炉中火也；甲辰乙巳，气形盛地，势定高冈，传明继晦，子母相承，乃曰覆灯火也；戊午己未，气过阳宫，重离相会，丙灵交光，发辉炎上，乃曰天上火也；丙申丁酉，气息形藏，韬光，龟缩兑位，力微体弱，明不及远，乃曰山下火也；甲戌乙亥谓之山头火者，山乃藏形，头乃投光，内明外暗，隐而不显，飞光投乾，归于休息之中，故曰山头火也，庚子辛丑何以取象壁上土？气居闭塞，物尚包藏，掩形遮体，内外不交，故曰壁上土；戊寅己卯，气能成物，功以育物，发乎根茎，壮乎萼蕊，乃曰城头土；丙辰丁巳，气以承阳，发生已过，成其未来，乃曰沙中土也；庚午辛未，气当成形，物以路彰，有形可质，有物可彰，乃曰路傍土也，戊申己酉，气已归息，物当收敛，龟缩退闲，美而无事，乃曰大驿土也；丙戌丁亥，气成物府，事以美圆，阴阳历遍，势得期间，乃曰屋上土也。
余见路旁之土，播殖百谷，午未之地，其盛长养之时乎？大驿之土通达四方，申酉之地，其得朋利亨之理乎？城头之土取堤防之功，五公恃之，立国而为民也，壁上之土明粉饰之用，臣庶资之，爰居而爰处也；沙中之土，土之最润者也，土润则生，故成其未来而有用；屋上之土，土之成功者也，成功者静，故止一定而不迁。盖居在五行中，行负载之令，主养育之权，三才五行皆不可失，处高下而得位，居四季而有功，金得之锋锐雄刚，火得之光明照耀，木得之英华越秀，水得之滥波不泛，土得之稼穑愈丰。聚之不散，必能为山，山者，高也；散之不聚，必能为地，地者，原也。用之无穷，生之罔极，土之功用大矣哉！！！
五行取象，皆以对待而分阴阳，即始终而变化。如甲子乙丑对甲午乙未，海中沙中，水土之辨，刚柔之别也；庚申辛已对庚戌辛亥，白蜡钗钏，乾巽异方，形色各尽也；壬子癸酉对壬午癸未，桑柘杨柳，一曲一柔，形质多别也；庚寅辛卯对庚申辛酉，松柏石榴，一坚一辛，性味迥异也；戊辰己巳对戊戌己亥，大林平地，一盛一衰，巽乾殊方也；戊子己丑对戊午己未，霹雳天上，雷霆挥鞭，日明同照也；丙寅丁卯对丙申丁酉，炉中山下，火盛木焚，金旺火灭也；甲辰乙巳对甲戌乙亥，覆灯山头，含光畏风，投光止艮也；庚子辛丑对庚午辛未，壁上路旁，形分聚散，类别死生也；戊寅己卯对戊申己酉，城头大驿，东南西北，坤艮正位也；丙辰丁巳对丙戌丁亥，沙中屋上，干湿互用，变化始终也。圆看方看，不外旺相死休；因近取远，莫逃金木水火土。以干支而分配五行，论阴阳而大明始终。天成人力相兼，生旺死绝并类。
呜呼! 60甲子圣人但是借其象以明其理，而五行性情，材质，形色，功用无不曲尽而造化无余蕴矣。
如何给时辰配天干?
古时候人认为天转地不动，因此你能在手掌上面作为地支，在无名指下方作为子，顺时针中指第3指节下为丑 食指第3指节下为寅，第3指节为卯，第二节为辰、指尖为巳、中指尖为午、无名指尖为未、小指尖申 、小指第2指节酉、小指第3指节为戌、小指下方为亥！！！这样你可以很简单容易的查出来你要的具体时间的干支。依照2楼上面的方式方法 就能够了。只要晓得当日的天干，你就能够用你的大拇指从你的手上的子开始顺时针依照天干之顺序往下数就能够了！！！
给时辰配天干要用公式计算，具体如下：
60时辰合5日一个周期；一个周期完了重复使用，循环往复，循环下去。必须注意和提防的是子时分为0时到1时的早子时（晨子）和23时到二十四时的晚子时（夜子），所以遇见甲或己之日，0时到1时是甲子时，但23时到二十四时是丙子时。晚子时又称子夜或夜子。
日上起时也有歌诀：甲己还加甲，乙庚丙作初；丙辛从戊起，丁壬庚子居；戊癸何方发，壬子是真途。
下表列出日天干和时辰地支构成的时辰干支，的北边京时间（UTC+8）为准：
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天干地支是中国人民古老的传统文化之一，简称为“干支”，天干共有十个字数，排列顺序为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支共有十二个字数，排列顺序为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
从古时候一直传承下来的知识告知人们，天干地支与阴阳五行有着十分亲密的关系，十天干与十二地支皆有一个阴阳性质的分类，和有一个五行性质的分类，具体的分类划分为：
天干分阴阳：甲、丙、戊、庚、壬属于阳干，属于阳，说明它们皆有增长、旺盛、强壮的阳性质；
乙、丁、己、辛、癸属于阴干，属于阴，说明它们皆有消减、衰落、萎缩的阴性质。
参考资料来源：知识混装大无极—天干地支
日上起时表日
时 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
丑 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑
寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戍 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍
亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
先看日上的天干(用万年历查得)假如是甲日或己日，时上子时就用天干甲开头配子就是甲子，乙时就是乙丑，依次类推
假如是乙日或庚日，时上子时就用天干丙开头配子就是丙子，丑时就是丁丑
依次类推。
须留意的是下列顺序天干地支之顺序
天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，
地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
其口诀诀窍为：甲己还是甲，乙庚丙作初，丙辛从戊起，丁壬从庚起，戊癸壬为头”。
很简单只要好好看那个日上起时表立刻就会了！！！！！！
顺手问一句你要这个干吗？
甲乙丙丁后面是什么顺序?
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甲乙丙丁后面是：戊己庚辛壬癸
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作天干
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥被叫作地支
天干地支，简称为干支，源自我国古代对天象的观测。"甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸"称为十天干，"子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥"称为十二地支。
天干地支组成形成了古时候纪年历法。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪元法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在咱们国家古时候主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。
甲乙丙丁后面是戊、己、庚、辛、壬、癸，这是十天干。
天干，是指天干地支中的十个天干。原始十天干曰：“阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳”。简化后的天干曰：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”。
天干五行分为阴与阳，具体是：甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水，其中甲丙戊庚壬为阳性，乙丁己辛癸为阴性。
十天干与北斗的关系：
斗指正东，卦象为震，天干甲乙，地支曰卯，五行属木，时在仲春。当其时也，万物出达，生机勃勃。
斗指正南，卦象为离，天干丙丁，地支曰午，五行属火，时在仲夏。当其时也，万物生长，其势盛极。
斗指正西，卦象为兑，天干庚辛，地支曰酉，五行属金，时在仲秋。当其时也，万物丰收，天气肃杀。
斗指正北，卦象为坎，天干壬癸，地支曰子，五行属水，时在仲冬。当其时也，万物闭藏，不相见也。
天干地支五行对应表 翻译一下啥意思
天干地支五行对应表
天干、地支与五行的对照表
甲
乙
丙
丁
戊
己
庚
辛
壬
癸
│ │ │ │ │ │ │ │ │ │
阳
阴
阳
阴
阳
阴
阳
阴
阳
阴
木
木
火
火
土
土
金
金
水
水
子
丑
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
亥
鼠
牛
虎
兔
龙
蛇
马
羊
猴
鸡
狗
猪
│ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │
阳
阴
阳
阴
阳
阴
阳
阴
阳
阴
阳
阴
水
土
木
木
土
火
火
土
金
金
土
水
年的天干地支
方法一：
first of all要能记住十大天干和十二地支，
十天干：
甲、
乙、
丙、
丁、
戊、
己、
庚、
辛、壬、癸；十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；
天干地支纪年法first of all是天干在前，
地支在后，
打比方说今年
2005
就为－乙酉年。
天干算法：
4
、
5
、
6
、
7
、
8
、
9
、
0
、
1
、
2
、
3
相应的十天干就是
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，
数字为年代的最终的一位数字，打比方说
2005
年，最后一位是
5
，相应的天干就是
乙；
地支之算法：用年代数除以
12
，后面的余数就代表某个地支，
余数分别是：
4
、
5
、
6
、
7
、
8
、
9
、
10
、
11
、
0
（能整除）、
1
、
2
、
3
，
代表地支为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、
未、
申、酉、戌、亥，
打比方说
2005
年为例：年代末尾数为
5
，相应的天干为乙，
2005
除以
12
，余数
为
1
，相应的地支为酉，所以
2005
年为乙酉年。
方法二：
对应数字：
1
、
2
、
3
、
4
、
5
、
6
、
7
、
8
、
9
、
0
相应天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
对应数字：
1
、
2
、
3
、
4
、
5
、
6
、
7
、
8
、
9
、
10
、
11
、
0
相应地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、
申、
酉、
戌、
亥
公元年份
-3，
除以
10
得余数可得天干
，
如
1984
年
，(1984-3)|10=1
所以天干为甲
;
公元年份
-3，
除以
12
得余数可得地支
，
如
1984
年
，(1984-3)|12=1
所以地支为子
;
所以公元
1984
年为甲子年。
方法三：
用一个你晓得的年份的干支来精密推算，
打比方说用
2006
年算
1955
年的天干
地支，先要晓得
2006
年是丙戌年，用
2006-1955=51
，再用
51
除以
10
，余数是
1
，表明天干是丙往前推一位，答案是乙，接着用
51
除以
12
，余数是
3
，表明地
支是戌往前推三位，答案是未，那么
1955
年就是乙未年。
方法四：
查表法，先要做到的是你要有个60甲子表
60甲子表
1
甲子
13
丙子
25
戊子
37
庚子
49
壬子
2
乙丑
14
丁丑
26
己丑
38
辛丑
50
癸丑
3
丙寅
15
戊寅
27
庚寅
39
壬寅
51
甲寅
4
丁卯
16
已卯
28
辛卯
40
癸卯
52
乙卯
5
戊辰
17
庚辰
29
壬辰
41
甲辰
53
丙辰
6
已巳
18
辛巳
30
癸巳
42
乙巳
54
丁巳
7
庚午
19
壬午
31
甲午
43
丙午
55
戊午
8
辛未
20
癸未
32
乙未
44
丁未
56
已未
9
壬申
21
甲申
33
丙申
45
戊申
57
庚申
10
癸酉
22
乙酉
34
丁酉
46
已酉
58
辛酉
11
甲戌
23
丙戌
35
戊戌
47
庚戌
59
壬戌
12
乙亥
二十四
丁亥
36
已亥
48
辛亥
60
癸亥
1
，打比方说，记住几个特殊的年份如
1984
年为甲子年
，
类推
19二十四，1864，1804，„„均为甲子年。
提到的壬戌是第
59
顺位，
那么用甲子年份加
上
59
减
1
得到的
1982
，
1922
，
1862
，1802„„都是壬戌年！！！
2
，打比方说，《辛亥剪掉鞭子》的辛亥年是
1911
年（
48
号干支），《戊戌变法》
的戊戌年为
35
号干支，比辛亥年早
13
年，则“1911
-
13=1898”故《戊戌变法》
是
1898
年。
3
，打比方说，
2008
年：
2008-
3=2005，2005÷60，余数是
25
，查六十年甲子（干
支表）
25
号干支，得知是戊子年。
4
，打比方说，求
1991
年干支：1991÷60=33
余
11
，年干支序号数
=11
－
3=8
。查
干支表知该年为辛未年。
（如能诀60甲子表就太好了）
（注意和提防：年干支的是以立春为分界的，正月立春以后出生的，用本年干支；
在立春前出生的，用上一年的天干地支）
月的天干地支
月的地支是永恒不变的：正月是寅，二月是卯，三月是子，依次类推
。。。。。
月的天干记忆比较简单，一旦在你年干的基础上记住几句歌诀就能够了：
甲己之年丙做首；乙庚之年卯为头；
丙辛必定寻庚起；丁壬壬位顺流行；
还有戊癸何方觅，甲定之上好追求。
意思就是说，
若遇甲或己的年份，
正月是丙寅；
遇上乙或庚之年，
正月为戊
寅；遇上丙或辛之年，正月为庚寅；遇上丁或壬之年，正月为壬寅；遇上戊或癸
之年，正月为甲寅。按照正月之干支，其余月份按干支精密推算即可。有表如下：
年
份一月
二月
三月
四月
五月
六月
七月
八月
九月
十月
十一月
十二月
甲、巳
丙寅
丁卯
戊辰
己巳
庚午
辛未
壬申
癸酉
甲戌
乙亥
丙子
丁丑
乙、庚
戊寅
己卯
庚辰
辛巳
壬午
癸未
甲申
乙酉
丙戌
丁亥
戊子
己丑
丙、辛
庚寅
辛卯
壬辰
癸巳
甲午
乙未
丙申
丁酉
戊戌
己亥
庚子
辛丑
丁、壬
壬寅
癸卯
甲辰
乙巳
丙午
丁未
戊申
己酉
庚戌
辛亥
壬子
癸丑
戊、癸
甲寅
乙卯
丙辰
丁巳
戊午
己未
庚申
辛酉
壬戌
癸亥
甲子
乙丑
（注意和提防：阴历的闰月是不记干支的）
日的天干地支
我们都懂，
日的天干地支，
甲子为第1日，
乙丑为第2日，
丙寅为第3日„„60
日为一周。
一周完了再由甲子日起，
循环往复，
循环下去。
例如阴历己巳年
（
1989
年）正月初一是丁酉日，初二是戊戌日„„到三月初七恰巧是
60
天，因此三月
初二又是丁酉日。
找日元支的方式方法最多，但都是比较有挑战性的。有机会俺会同大家共享下！！！
当然最简单容易的就是查看万年历了！！！
时的天干地支
时的地支是固定的，这个就不多说了。
时的天干由日天干也可轻易得到：
甲己还生甲，乙庚丙作初
丙辛从戊起，丁壬庚子居，
戊癸何方发，壬子是真途
即若该日是甲或己的，
在子时上配上甲为甲子；
该日是乙或庚的，
在子时上
配上丙为丙子；
丙辛日子时配上戊为戊子；
丁壬日为庚子；
戊癸日为壬子。
知道
了子时的天支，便可推知其余。
东方甲乙木
，
南方丙丁火
，
西方庚辛金
，
北方壬癸水
，
中间位置戊己土
。
东
青龙
木
青
南
朱雀
火
红
中
土
黄
西
白虎
金
白
北
玄武
水
黑
天干：
甲
-
木、乙
-
木、丙
-
火、丁－火、戊－土、己－土、庚－金、辛－金、壬
－水、癸－水
地支：子
-
水、丑
-
土、寅
-
木、卯－木、辰－土、巳－火、午－火、未－土、申
－金、酉－金、戌－土、亥－水
时间时辰
五行纪日元支
甲己
乙庚
丙辛
丁壬
戊癸
23
－
01
子
/
水
甲子
丙子
戊子
庚子
壬子
01
－
03
丑
/
土
乙丑
丁丑
己丑
辛丑
癸丑
03
－
05
寅
/
木
丙寅
戊寅
庚寅
壬寅
甲寅
05
－
07
卯
/
木
丁卯
己卯
辛卯
癸卯
乙卯
07
－
09
辰
/
土
戊辰
庚辰
壬辰
甲辰
丙辰
09
－
11
巳
/
火
己巳
辛巳
癸巳
己巳
丁巳
11
－
13
午
/
火
庚午
壬午
甲午
丙午
戊午
13
－
15
未
/
土
辛未
癸未
乙未
丁未
己未
15
－
17
申
/
金
壬申
甲申
丙申
戊申
庚申
17
－
19
酉
/
金
癸酉
乙酉
丁酉
己酉
辛酉
19
－
21
戊
/
土
甲戌
丙戌
戊戌
庚戌
壬戌
21
－
23
亥
/
水
乙亥
丁亥
己亥
辛亥
癸亥
如何查看天干地支
天干地支简称干支，是夏历中用以编排年号和日期用的。
天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，亦称天干；地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也称十二地支。干支还是阴阳之分：甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干；子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。以一个天干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干配阳支，阴干配阴支(阳干不配阴支，阴干不配阳支)，共有六十个组合，称为“60甲子”。我国人民过去就是以60甲子循环起来纪年、纪月、纪日、纪时的。
1、甲子 2、乙丑 3、丙寅 4、丁卯 5、戊辰 6、己巳 7、庚午 8、辛未
9、壬申 10、癸酉 11、甲戌 12、乙亥 13、丙子 14、丁丑 15、戊寅 16、己卯
17、庚辰 18、辛巳 19、壬午 20。癸未 21、甲申 22、乙酉 23、丙戌 二十四。丁亥
25、戊子 26、己丑 27、庚寅 28、辛卯 29、壬辰 30。癸巳 31、甲午 32、乙未
33、丙申 34、丁酉 35、戊戌 36、己亥 37、庚子 38、辛丑 39、任寅 40。癸卯
41、甲辰 42、乙巳 43、丙午 44、丁未 45、戊申 46、己酉 47、庚戌 48、辛亥
49、壬子 50。癸丑 51、甲寅 52、乙卯 53、丙辰 54、丁己 55、戊午 56、己未
57、庚申 58、辛酉 59、壬戌 60。癸亥
干支纪年法
如甲子为第1年，乙丑为第2年，丙寅为第3年……六十年为一周。一周完了，再由甲子年起，周而始，循环下去。例如1929年是阴历己巳年，1930年是阴历庚午年……到1989年又是阴历己巳年。我们在日历上看见的己巳年、庚午年，就是按干支纪年这一个方法排列下来的。阳历年份除以60的余数减3便得该年阴历干支序号数，再查上面的天干地支便是干支年纪。假如序号数小于、等于零则于支序号数加60。例如，求1991年干支；1991÷60=33余11，年干支序号数=11-3=8。查干支表知该年为辛未年。又如求1983年干支：1983÷60=33余3，干支序号=3-3=0，加上60，查干支表知该年为癸亥。
干支纪月法
干支纪月法未普遍实行，主要为星相家精密推算八字用。其方法为：若遇甲或己的年份，正月是丙寅；遇上乙或庚之年，正月为戊寅；丙或辛之年正月为庚寅，丁或壬之年正为为壬寅，戊或癸之年正月为甲寅。正月之干支知道了，其余月可按60甲子的序推知。
干支纪日法
甲炎了第1日，乙丑为第2日，丙寅为第3日……60日为一周。一周完了再由甲子日起，循环往复，循环下去。例如阴历己巳年(1989年)正月初一是丁酉日，初二是戊戌日……到三月初七恰巧是60天，因此三月初二又是丁酉日。
干支纪时法
一天中时辰的地支也是确定的，所以24小时配十二地支，由夜间十一点至一点为子时，一点至三点为丑时，其余照推。时的天由该日所对天干推求，其歌戾如下：
甲己还生甲，乙庚丙作初，
丙辛从戊起，丁壬庚子居，
戊癸何方发，壬子是真途。
即若该日是甲或己的，在子时上配上甲为甲子；日是乙或庚的，在子时上配上丙为丙子；丙辛日子时配上戊为戊子；丁任日为庚子；戊癸日为壬子。知道了子时的天干地支，便可推知其余。
生时的天干如何算
生时的天干算法要用"五鼠遁"日上起时诀：
甲己还加甲，乙庚丙作初。
丙辛从戊起，丁壬庚子居。
戊癸何方发，壬子是真途。
解释剖析：
假如日元为甲或己，当天子时的天干地支为甲子；假如日元为乙或庚，当天子时的天干地支为丙子；假如日元为丙或辛，当天子时的天干地支为戊子；假如日元为丁或壬，当天子时的天干地支为庚子；假如日元为戊或癸，当天子时的天干地支为壬子。
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阴阳五行学说应该说是古时候中国人民的哲学思想，是古时候中华民族对自然和世界的观点。阴阳五行学说原本分阴阳五行两种说法。阴阳学说来自《易经》，正是“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”这种学说将世界的变化归集于阴、阳，这是矛盾统一对立的变化。
阴阳不是固定的，它们会随外部条件的变化而相互转化。阴中包涵着阳的成份，条件成熟可转化为阳。阳中带有阴，一定条件下又可化成阴。固此阴阳又可分为阳中之阳、阴中之阴、阴中之阳、阳中之阴等四种，由此不断分化并转变而生成世界万物。
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从日元上推：甲乙还生甲 乙庚丙作初丙辛从戊起 丁壬庚子居
戊癸何方发 壬子是真途
一天12个时辰，你为（壬）日生，那么丁壬庚子居就是说：（丁）（壬）为天干日生的就从（庚子）起后推12个时辰，依次为：辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戊 辛亥
你是寅时生，所以天干为（壬），是（壬寅）时。 但是以后不要在网上写下你的四柱，把生年隐去就可。要防小人。
庚金生壬水还是癸水
庚金生是癸水。
在命理学五行中，庚金生癸水，木的天干对应甲乙，火的天干对应丙丁，土的天干对应戌巳，金的天干对应庚辛，水的天干对应壬癸。五行相生的顺序为木生火、火生土、土生金、金生水，因此相应的分别为甲乙木生丙丁火、甲乙木生丙丁火、戊己土生庚辛金、辛金生壬癸水，所以庚金生是癸水。
庚金代表纯阳之金属，有着超强的肃杀之力，而癸水代表阴水，有形无体。在命理八字学之中，以庚辛日主的人，则命格是伤官格，由于水为其伤官，因此为金水伤官，书上说：金水伤官的人聪明而好色。金水伤官的人的思维发散力是比较强的，思维比普通的人更加活跃而且长相也比较秀气。财运和官运都相对较好，不过 也须留意行事。
庚金的喜忌与偏好
庚金属于阳金，性刚质烈特性尤其明显。故此，《滴天髓》上说：“庚金带煞，刚健为最”。故此，庚金的喜好与忌讳与禁忌如下：
1。最喜丁火打造；
属于顽金，性燥情凉，威严有余，慈悲不足。故此，最需丁火，一来，庚金得丁，亦为历练，亦为成材，得火反锐；二来，庚金得丁，煞性受制，能行正道，故无情有义。
2。亦喜见壬得清；
壬水为清，庚金得壬，亥申皆壬。金水自流，流水自清；足以引通刚杀之性，足以令庚淬厉晶莹。故此，得水而清。癸水不流，庚不得清，于是，庚金不太喜欢见癸。
3。忌水之太多太旺；
金能助水，水旺则奔，奔水则无法生物；并 且，水多金沉，金沉则庚失去自性，就是无用之庚。
4。亦忌春木再旺；
春天木旺金绝，气绝之金，不足以伐木，不足以施威。木旺金缺，逞凶而取其辱，自找绝路的预兆。
5。也怕土厚土重；
土可以生金，多数都是土金适宜。就如水能载舟，亦能覆舟，土厚土重亦能埋金。金之贵重，其显有用，土埋之金，难以显贵。
6。最恼水土同旺；
水土同旺，就是水多土亦多，或者土多水亦多；水土相差无几，水不为水，土不为土，水不清，土不固；亦为水土混杂。如此的局面，就是水不泄金，土不生金，湿泥蚀金，不败自败，均不得其利。
