易经到底该怎么样学(推算五行易经)
学易经零基础怎样学起
方法就是：
1。学习《易经》first of all看自己想学哲学理论，还是术数预测推算学，哲学理论仅需要学习阴阳五行的相克相生就好，术数预测推算学是以八字依据一个时间判断吉凶，主要学习的就是八字。
2。哲学理论最先开始接触的是阴阳五行学说产生的根源，仅需要明白五行的生克之理，紧接着要开始六十四卦卦象和爻辞的学习。六十四卦从开始到结束的演化都蕴藏深邃的哲理，可Yi经过对卦象的观察，可以进一步打开思维。
3。术数预测推算学，需要从四柱八字开始学起，对八字了解差不多后，就能够学习其他别的预测推算学门类，打比方说：六爻、梅花易数、奇门遁甲等等。术数预测推算学是深入易经学习必不可少的过程，旨在探索天、地、人之间变化规律和自然发展的观测，是各式预测推算学的基础。
4。对于初接触易经的新手，可以阅读一些有关的书籍，打比方说《周易译注》、《简易经》、《易经杂说》等等，还有像一些周易测算实例的书籍也是可考虑的。
《易经》发展
《周易》作为《易经》的一部分，自然是在将易学，说玄道。那么《周易》是在言说玄学吗？其实也就是说并不是，《周易》和玄学是截然不同的概念，不能混为一谈。玄学和《周易》也自然是有渊源的。玄学作为道家学说的一个分支，源起老子《道德经》中“玄之又玄，众妙之门”。
玄学主要活跃在魏晋南北朝时期，研习道家经典，如《老子》、《庄子》、《周易》，所以很显然玄学所钻石的内容是蕴含《周易》，但又不局限于《周易》的，它是道家学说的一个全新的流派，又被叫作新道家。合派以“祖述老庄”为理论中心，将三本经典奉为“三玄”。
易经的学习顺序或许应该是如何的?
从基础知识入手，一体，两仪，三才四象，五行六爻，七星八卦，天干地支开始。要学习《易经》的哲理部分，first of all要从阴阳五行学说的产生源泉开始研习，学习哲学部分只要简单容易的知道阴阳五行的生克之理就行，之后再来学习六十四卦卦象和爻辞。
基础打牢后，推荐三本进阶书，朱熹的《周易本义》、孔颖达的《周易正义》程颐的《伊川易传》，这三本是周易易理派的代表作。如如果想学习象数，推荐读唐朝李鼎祚的《周易集解》，这部书收集了很多汉代的经典之作。另外儒家的《中庸》道家的《老子》《庄子》也是很好的选择。
《周易》内容包括《经》和《传》两个部分
但一般认为它是秦汉时期融汇而成的作品。《经》着重是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《传》蕴含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰；一般认为它形成于秦汉时期，并 不是出自一时一人之手。关于《易传》为孔子所作的讲法，宋代以来学者已有疑议。《周易》占测只属里边 的一大功能，其实也就是说《周易》囊括了天文，地理，军事，科学，文学，农学等富饶的知识内容。
上面的内容参考：知识混装大无极-易经
怎么学易经学得快学得透
易经学得快学得透的方式方法有：
1。记牢基础知识和理论。
2。天人合一。
3。灵性的深度体察。
4。诚心诚意修德进业。
记牢基础知识和理论。具备扎实的基础，慢慢熟悉，逐渐掌握里边 的精髓，同时不断的结合现
实中的案例，不断的解疑答惑，一点一点的，本人的能力会有一个明显的提升。
易经的主要命理精华就是要达到天人合1。天人感应的境界，这个普通的易经大师难达到，自
然之理与人性相结合以达到自然与人性的圆满。
灵性的深度体察。占卜必须心意澄净，诚心诚意。精诚所至，金石为开，在占卜的过程中，能
激发人对问题的思考，进而激发人的灵感，提出解决问题的方式方法。
诚心诚意修德进业。想要学好易经，就要完全相信它，假如是半信半疑或者的态度，是绝对学不好的，当你把命理的知识学好了之后，你能更为准确的测算人们的命数。假如你想学好它，
就务必要保持平常心，耐心的学习，才能够不断地进步。
易经学得快学得透的方式方法：
1。记牢基础知识和理论。
2。天人合一。
3。灵性的深度体察。
4。诚心诚意修德进业。
易经的主要命理精华就是要达到天人合1。天人感应的境界，自然之理与人性相结合以达到自然与人性的圆满。易经以系统的方式方法，归纳演绎各式变化，进而渐渐参悟人生哲理。
想要学好易经，就要完全相信它，假如是半信半疑或者抱着学学看的态度，是绝对学不好的，当你把命理的知识学好了之后，你能更为准确的测算人们的命数。测算准确的话，别人就会敬佩你，你也会获得很大的成就感。
刚入门的人怎么学易经
学习《易经》first of all看自己想学哲学理论，还是术数预测推算学。
哲学理论仅需要学习阴阳五行的相克相生就好，术数预测推算学是以八字依据一个时间判断吉凶，主要学习的就是八字。哲学理论最先开始接触的是阴阳五行学说产生的根源，仅需要明白五行的生克之理，紧接着要开始六十四卦卦象和爻辞的学习。
六十四卦从开始到结束的演化都蕴藏深邃的哲理，可Yi经过对卦象的观察，可以进一步打开思维。学易经要先把基础知识和理论学好，基础扎实之后，才能为以后的灵活运用奠定坚实基础。自然本而立而道生，精熟之后也能助人、助己。
博大精深
假若我们遇见自己解不开的困境，也不妨用易经占卜一下，给自己指条明路。在学习易经前可以针对易经的基础知识去学习，网上有许多入门书籍，建议多看几本。切忌看一本就觉得自己都懂了，多看几本入门书籍，其中不懂的地方勾画出来，紧接着找有关素材再去学习。
懂了再继续看，逐渐将本人的知识体系丰富起来，再去看卦的时刻，许多地方便无师自通了。易经作为群经之首，它所包含的论理价值、思想价值、实用价值远不是一两句话就能概括的。易经是人类思想的源头，是我们人类探索世界观、人生观的一个开始，先秦的诸子百家，无不是从易学之中吸取了本人的学术需要。
易经如何学习
易经学习方法就是：
易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。
1。first of all买一本相对而言比较通用的书本，记住：不是白话本的，古文版的，不过必须得有解释。固然不同学者对易经的解释皆有出入，不过我们在初步学习的时刻，看了解释会容易记住些。
2。第2步是最苦最累的一步了，这一步走过了，后面的学习就轻松了。《周易》共64卦，制做出决定，在一些时日内将64卦的卦辞和爻辞死记硬背下来。不要惧怕，当下定决心并开始付之行动后，是能够做到的!
3。上一步艰苦的计划完成之后，就沉浸于书海当中吧，找一些学者点评《周易》的书来看，也可以是一些涉及《周易》的小说。读书过程中，切忌盲目信任，这时应有本人的一点主见了，由于不同的人有不同的解释，不能盲目去“跟风”。
4。找一些相对深奥的书看看了，由于这时你已小有功名了，多看些奇门遁甲、风水之类的书，会有促进作用的。
易经该怎么学?
1。入门
兴趣是最有利的老师。可Yi经过以下的视频、书籍、闲话等入门。
1。曾仕强教授的《易经的智力》（仅需要看前10节课的，后面解析六十四卦的部分不要去看，会把你带偏的。）
2。南怀瑾先生的《易经杂说》 （非常好的入门书籍，点到即止，但又确实面面俱到。）
3。网上找的熊逸的《周易江湖》（似乎叫这个，记不起楚，寓教于乐，挺好的一篇闲话）
学完这几个之后，应该就学会这几个名词了：爻、卦、易、象、数、理等。接着下面就是要依赖于悟性。悟什么呢？先天八卦图和后天八卦图。先天八卦图，悟“为啥”；后天八卦图，悟“是什么”。这个悟，只能凭借自己去琢磨，别人谁也没法帮你。
4。 《十翼》
悟完之后，大约会朦朦胧胧建立了一点易象思维。趁热打铁，强化和牢固易象思维。《十翼》去读去感悟，多问问为啥，而不是记忆是什么。最终的效果，就是建立起万事万物均在八卦当中的易象思维。紧接着在实践中践行之，感悟之。
5。《周易》卦爻辞
有了易象思维之后，适当的去读一读《周易》的卦辞和爻辞，读不懂没关系的。到了这里就是一个瓶颈期，许多人由于好奇、认死理，非要把一本《周易》读出个子丑寅卯来，从此深陷此坑，爬不出来了。其实也就是说，大大方方地承认，这句卦（爻）辞我没读明白，又有啥关系呢？小孩子读《三字经》，他能清楚明白里边 的具体含义吗？
2。进阶
假如说入门纯属靠一腔热血、满怀兴趣的话，那么进阶就需要依靠术了。
6。大衍之占
通过学习这门春秋时期的占术，继续感悟。悟什么呢？最初级，通过易象来感悟吉凶悔吝，即通过观察卦象，剖析这个是大吉呢、还是小凶、还是悔吝？接着下面，看《左传》和《国语》上的蓍例，情景代人，如果我来解析这个“某卦之某卦”，俺会说出怎样的话来？书上的卜者为啥要这样说？最高档，悟《周易》的卦辞和爻辞为啥要这样写？假如是我来写，该写什么？在这个过程中强化和巩固易象思维。
7。十二月卦
通过学习汉代孟喜的十二月卦，感悟里边 的阴阳消息之理。悟到最后，就像这个图是从我内心顺其自然地生发出来地，而不是别人强制灌输给俺的知识。在这个过程中，继续加深对后天八卦图的理解。
8。十六卦变
通过学习汉代京房的八个基本卦的十六卦变，感悟卦变的道理。
9。八卦纳甲
学习八卦纳甲，假如想学习六壬，这一部分是没法跳过的。多问问为啥，这样纳甲包含了什么道理？而不是死记硬背纳甲是什么。
10。梅花易数
《梅花易数》固然是托邵雍之名而作，但浅显易懂，通过它真的可以感悟先天八卦图的妙处。这本书中的“三应十要”部分，有不少梅花易的大师，认为此章节才是梅花易的精髓所在，不过在我看来，不必深究。
3。高档
11。周易尚氏学
假如想学习古代人们的易象思维，亦即八卦在古代人们眼中，分别能预示什么，那么这本书值得好好花时间去读。尚秉和老先生潜心研究《焦氏易林》，以清人的视角给后学易者提供的一本书。
12。《增删卜易》和《卜筮正宗》
这两本书就是具体的占卜书籍了，大体翻阅，了解怎样装卦、断卦的原理即可，后续的例子没必要进一步钻研，除非你想成为专业的占卜大师。
13。《皇极经世》
这本书百分百是诸类易学书籍中的翘楚！！！读明白了，任何的文字都是废话；没读明白，任何的文字都是在说天书。鄙人钻研这本书大概有半年之久，应该算是深有体会的了。也正所谓因为读完了这本书，我才感觉在学易的道路上似乎是打开了任督二脉，一通皆通，触类旁通。真的是有那种登临泰山，一览众山小的喜悦心情。整个易学史上，按俺的理解，唯有伏羲、文王、邵子三人而已。
4。结论
前面如此多答案，许多都是要求背诵的。其实也就是说在我看来，学易的道路特别容易：其一，饱读诗书，但不唯书本论。有一部分人学易经，就喜欢抱着一本《周易》读来读去，号称读经第多少多少遍。这就叫易道穷矣。要用包容的心态来看待所有关于易的书籍，边读边问自己，为啥？书上为啥要这么说？在不断的为啥提问中感悟易理。因而，觉得书上说的有道理的，“于我心有戚戚焉”，觉得书上说的没道理的，不妨一笑置之。其二，在实践中感悟易理。在生活之中，在点点滴滴中，感悟先哲的智力。其三，善于忘记。能记住的，要求背诵的，那都叫做知识，而不是易。知识靠点点滴滴的积累，而易理需要悟性慢慢琢磨。易就是一本无字天书，无需记住一个文字。但翻到某本书的某个段落，你又能快速地通过易理，解释清楚书上为啥要这样说（《周易》除外，假如哪位大神号称能无障碍读明白《周易》，请远离之。）
易经怎么学最简单
学习易经的方式方法
1。易经其实就是哲学，又是实用科学
未曾涉入易学的人士，大多不能正确地理解易经，就知易经神秘，却不知其到底为啥呢物。可是，怎样简要的解释易经呢？
简单说，易经应包括两方面内容：一是理论；二是应用。
理论即哲学部分。易经经过了孔子的研读及作传后，上升到了哲学的高度，变成了咱们国家的母哲学，几千年来导引着咱们国家的哲学发展，也指导着中国乃至世界的、军事、文化、科技、经济、管理、人文等，不愧为“群经之首，大道之源”。
应用主要指数术部分，包括命理八字、六爻八卦预测、风水、相学、姓名学等。
预测推算体系中，又包括定格和变格两类。所谓定格就是以人的生下来时间为信息源的预测推算方法。定格主要包括命理八字、紫微斗数、铁板神数等。变格是以随机的方式方法提取随机信息，从而进行预测推算的方式方法手段。变格主要包括卦爻辞方法、卦象法、梅花易数法、六爻法、奇门、六壬、太乙等。
风水是易经的一个应用分支，是易经在建筑范畴的应用。风水本身也包括许多门派，主要有八宅风水、八卦风水、过路阴阳风水、玄空风水、三合风水等。
另外，相学、姓名学也是易经应用的分支，是依据人的长象和名字研究人的规律的方式方法。
我想学易经怎么入手
1。在学习易经之前要先了解易经是怎么来的，它是怎么发展的，紧接着熟记一些关于易经的知识，打比方说：天干、地支、五行和八卦属性等，这对俺们学习易经是有一定帮助的。再者就是弄清楚自己学易经是由于要从事这一方面的职业还是由于自个的爱好，此亦为特别重要的。
2。建议从六爻开始学习。在多数的人眼里，六爻非常难，由于它有64卦都需要记忆，不过事实上，记住这64卦是有一定方法的，同时六爻的针对性相比于其他别的方面相比较的话会强许多。
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《易经》发展
《周易》作为《易经》的一部分，自然是在将易学，说玄道。那么《周易》是在言说玄学吗？其实也就是说并不是，《周易》和玄学是截然不同的概念，不能混为一谈。玄学和《周易》也自然是有渊源的。玄学作为道家学说的一个分支，源起老子《道德经》中“玄之又玄，众妙之门”。
易经预测推算的内容简单介绍
据史籍记录载入，全球性最聪明的人都学习过《易经》：伏羲、周文王、孔子、秦始皇、汉武帝、唐太宗、苏轼……更令人称奇的是，足巨今三百多年前，德国数学家菜布尼茨看见了一本《易经》，通过研究卦爻，发明了全地球第1台二进制计算机；瑞士心理学家古斯塔夫．琼认为《易经》是一眼取之不尽用之不竭的智力源泉；诺贝尔物理学奖获得者内尔斯。波尔甚至把太极图印在本人的衣袖上……
通过一代代密室暗传下来的易经预测推算学，被叫作“群经之首”的《易经》运用已经进展到一个全新阶段。人生的计划如何才能成功?如何增进与我所爱的人之间的联系?怎样的工作能给我带来最大的满足和经济收入?任何时候，当您面对诸如此类的问题，向《易经的预测推算》寻求帮助，都会从里边找到最具启示意义的答案，从而趋吉避凶，破解难题。
易经预测推算学是科学还是?
《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。《易经》被誉为诸经之首，大道之源，是中华传统文化的总纲领，蕴涵着朴素深刻的自然金科玉律和和谐辨证思想，是中国人民5000年智慧的结晶。
易经，从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个相互感应的有机整体，即“天人合一”。
易经，历经几千年的发展，形成了两大主要流派：一是义理派;一是占卜派。易经受到攻击最多的是占卜派，即易经预测推算学。
“易经是科学，还是伪科学?”长期以来人们为此争论不休。可以说是说法不一，莫衷一是。
就连研究《易经》50多年的杨力教授也在其书中指出，“《易经》是还是不是科学的？”
《易经》预测推算学是否科学，我们必须通过事实的验证，来证实它们究竟是不是科学。由于，实践是检验真理的唯一标准。
而《易经》预测推算的准确率，只有靠被测者的真实状况予以验证。预测推算的个例结果是否正确，是不可以说明问题的;唯有大量的统计结果才是最有实证意义的。
《易经》预测推算的准确率决定于预测推算者水平的高低。一些易经大师的预测推算准确率是十分惊人的。
有一篇韩起所著的有关邵伟华预测推算的报道，名为 “占卜者”，其中有一段话讲到：
“87例牢狱之灾，有四例未曾预测推算准确，余83例全部符合。
“1985年6月，在某工作的一位热心人，寄给他(指邵伟华)17个犯罪人的生辰年月，预测推算最终，就被捕时间一项，预测推算对了13人。
“1987年2月，又对10名犯人预测推算其犯罪行为，结果全部正确，准确率达100%。”
预测推算准确率能如此之高的人绝非只有邵伟华先生一人，泱泱中华，大有人在。
假如一门预测推算学的预测推算结果只有50%的准确性，那么它就不是一门科学;假如其准确率在70%之上，那它就称得上是一门科学;假如其准确性大干80%，它就是一门伟大的科学。
一个医生能治好70%患者的病，就是一个挺好的医生，假如能治愈80%的患者，就是一个名医;能冶愈100%患者的医生是不存在的。
为啥我们就不想承认准确率极高的易经预测推算学是一门科学呢?
为啥人们在此时忘记了实践是检验真理的唯一标准呢?
此刻，的确有一些不学无术的江湖骗子玷污了《易经》的名声，恰如一些在电线柱子贴广告的庸医玷污了中医学的名声。
我们不能因此而轻易地否定《易经》是一门科学。
不管是现代科学，还是古时候科学，只如果能经得出时间考验的、并能经过实证证实的都是科学。
而易经预测推算学历经几千年的考验，其生命力之旺盛令人惊叹。《易经》的生命力源自它的自己一身，这种生命力是别人所无法付与的。
恰如南怀瑾先生所言：“《易经》是经典中的经典，智慧中的智力，包括了科学、哲学、，所有的都涵盖了。”
易经预测推算学的客观性、规律性、逻辑性、推演性以及它的实证最终，都证明它是一门科学！！！
