三平祖师签诗簿(爱情婚姻风水)
三平祖师公签诗第五6首
三平祖师公签诗，第5十六首：法海掸师救许汉文
姜太公宋家收五鬼
诗偈：悲心无量坐亦禅 众祟才方竞进先
举指群魔皆胆碎 毫光直射入重天
此签乃是排除众议，不畏险阻，争取成功的预兆。
法海故事见民间传说《白蛇传》。许汉文即许仙，原是杭州某药店伙计，一日于西湖畔遇白素贞，一见倾心，不久结为夫妇。金山寺沙弥法海禅师路过杭州，见许仙面带“妖色”，以实情相告，白素贞乃峨眉山千年蛇精，变为美女，来到民间。许仙初不信，后法海用计，叫许仙于端午节用雄黄酒灌白素贞。白素贞喝了雄黄酒后，醉倒在床，原形毕露，许仙见床上盘一条大白蛇，大惊失色，昏死过去。白蛇醒后，见许仙已死；连夜上昆仑山，盗回仙草，救活许仙。不久，法海又把许仙骗到金山寺，命他为僧。白蛇为救夫君，发动水族，水淹金山寺，许仙乘乱，逃出寺院，回到杭州，夫妻俩又短暂相聚，最后，法海禅师用佛法将白蛇镇于雷峰塔下。
姜太公宋家收五鬼故事出自《封神演义》。
姜太公住在宋家庄员外异人的家中，闲来无事，两人到后园散心。子牙发现这里是风水宝地，建楼房，日后定富贵两全。子牙说：“小弟无息报兄，此处若建楼，按风水有三十六条玉带，金带有一升芝麻之数。”异人说：“不瞒贤弟，此处也造过七八次，造了就烧了，故我无心再造”。子牙说：“小弟择一日辰，仁兄只管建，上梁那天，你只管款待匠人，我在此替你压邪气，自然无事，”异人答应而去。那天子时上梁，子牙在牡丹亭里坐着，看是何怪。不一时，狂风大作，飞砂走石，播土扬尘，火光影里见妖魅，脸五色，狰狞怪异。子牙披发仗剑，用手一指，把剑一挥，雷鸣空中，五个妖物慌忙跪倒，口称：“小畜不知上仙驾临，望乞放生。”子牙说：“你既欲生，不许在此扰民。你五畜受吾符命，往西岐去，日后听候使唤。”五妖叩头。
三平寺祖师公问爱情婚姻签诗求解
天气晴朗，出嫁去吧。
三坪祖师公签诗解46首
第6十三首 梁武帝西方成佛 上吉
许梦蛟状元拜塔白娘升天
三十六年就长安 妙相分明状俨然
要见如来金塔处 真相舍利万千年
决明 家门大吉，失物原在，灶君祈神安，五谷丰登，交易和意，生理吉星高照，月令月财，风水平平，求谋皆吉，病人得全，尾景大吉，爱情婚姻成就，求财进宝，见贵见官，出外得财，住宅平安，本人即到，六甲贵子，功名有望，住宅平安，本身大吉，寻人自回，出货大利。
正月中平 二月上中 三月上中（喜气重重，有求必应。）
四月上上 五月上中 六月中上（已经通泰，顺心双收。）
七月中平 八月上上 九月上中（广纳财源，名利兼得。）
十月上中 十一月上中 十二月上上（逍遥自在，无往不利。）
（家口每人计财一分，但不超过十分，低不下五分，男性问得此签比女性好。）
三平祖师公那11首签诗是什么谁知道?
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第1首姜子牙在天水宫学道
姜子牙在渭水河钓鱼
诗偈：南无世界若虚舟 不用张帆任去留
俄闻晓唱丝纶后 月落空垂一钓钩
第2首苏东坡赤壁游舟
韩信钩于城下
诗偈：无忧树下有何忧 不尽长江日夜流
月明风清无限景 好将杯酒共追游
第3首太阳偏自恨枝无叶
宋太祖被困河东
诗偈：机感运用无休歇 寒暑相推冷有热
朝必种兮幕必收 冬既凋零春又发
第4首杨宗保得病在三关
杨文广得病回宋朝
诗偈：投神告佛想难医 病魔随身有许时
喜得平安痊愈日 春风桃李又生枝
第5首韩文公拜将相
韩文公受封王
诗偈：石室颗珠并隐玉 百年家道丰盈足
谁识韩公拜将相 忘记昔日偷瓜粟
第6首唐太宗看白袍将
薛仁贵受封元帅
诗偈：巩固邦几万国宁 巍巍一柱直天擎
好个忠臣扶社稷 庙党蔼蔼萃公卿
第七首梁武帝为君要作佛
杨文广被困柳州城
诗偈：派分泉石沏心清 泉水清兮可濯缨
但把片心行好事 得见云开月色明
第八首王母仙桃会八仙赴会
诗偈：接迎仙客归丹阙 玉佩叮当声不绝
晓来雨雾又虹消 好看中秋一轮月
第九首樊梨花下山救丁山
樊梨花夜破金光阵
诗偈：一道传天下 一任旌旗还走马
内宜修德安中国 外则神威镇四夷
第十首大舜耕田后为国君
诗偈：山青水绿好安居 一犁春水溢沟渠
百倍收成仓廪足 深谢农家庆有余
第十一首董永遇仙女送麟儿
徐文瑞遇仙女登天台
诗偈：九龙吐水沐金身 莲花座上结姻亲
凤凰岂是凡间种 乘时一直上青天
。。。。。。
漳州三平祖师求了一支事业签，第七首 真心的求高人解签
信则有，不信则无；事业都是凭借自己双手打拼出来的。第七首： 梁武帝为君要作佛
杨文广被困柳州城
诗偈：派分泉石沏心清 泉水清兮可濯缨
但把片心行好事 得见云开月色明
梁武帝（464—549）姓萧名衍，字叔达，公元502年即帝位，是为梁高祖。梁武帝毕生好佛，曾率领僧众二万人，在重云殿重阁亲自制文发愿，预示舍道归佛。又曾根据佛经，在建康设“孤独园”，收养贫民。他自己也先后三次舍身到同泰寺，削发为僧，并设坛讲经。“不爱江山只敬佛”，梁武帝在历代帝王中算是一个奇特的人物。
杨文广故事出自《杨文广平南》一书。北宋仁宗年间，两广侬智高率众zao~fan，声势颇大。仁宗封杨文广为平南大元帅，派兵征剿。宋军南征，势如破竹，但到了柳州城，却陷入敌兵重围，固守孤城，后得天波府救兵方得解困。故事情节与解签中所说的“得人接济，方能如意”相应。
三平祖师公解签求高手帮忙
求爱情婚姻 第6十首
圣人半个已超群 石巩岩头道德尊
禄位高迁荣显日 诏书吹到面逢春
典故：
石巩慧藏，俗名亦逸，抚州宜黄人，原以打猎为生，一日因逐鹿从马祖庵前经过。
经马祖亲自点化出家的。
石巩出师后自立门户，在宜黄岩洞里宣讲禅法。
他最喜欢利用殿西下的“一箭地”，来开导前来参禅的徒弟了。
石巩提倡，必持弓驾以拟学人。
义中诣法席，巩曰：“看箭！！！”义中乃拨开胸说：“此是杀人箭，活人箭？又作么生？”巩弹弹弦三下，义中乃礼拜。
巩曰：“三十年张弓架箭。
只射得半个圣人。”石巩常以弓箭接机，义中能从容以对，算是一代高僧，禅林中的杰出人物。
石巩甚喜，常以个别指点，义中禅师到三平后，念念不忘恩师的教诲。
圆寂后，后人塑了石巩像，供奉在塔殿左侧，使人．
俺的看法：一份典故多份收获，不凡去网上查查典故的主人公之为人，之境界，学无止境，仅做参考。
我也是第1次接触三平祖师公的签诗，其签文有许多禅语，而禅语则有些难参悟。
象喻：石巩原以打猎为生，在那个时候的佛学以打猎为杀生，招罪恶，因贵人指点而改过，学艺不精，禅语我也参悟不了，见谅见谅
求财运 第2十七首
运到期时有底乖 古云否极泰将来
拔萃超群跻圣域 看看改变出尘埃
典故：
庐陵王招驸马及薛蛟薛葵受封元帅故事出自小说《薛刚反唐》。
薛蛟是薛强的儿子，薛葵是薛刚的儿子，两人同到房州寻访薛刚，恰逢庐陵王在王府花园搭楼抛绣球招驸马。
小姐见薛蛟英俊潇洒，把绣球抛在薛蛟头上。
庐陵王传见薛蛟，一问原来是忠孝王薛刚的侄子，当日招薛蛟为驸马与公主成亲。
随即，庐陵王又加封薛蛟薛葵兄弟为元帅。
徐达（1332—1395），明初名将。
农家出身，元末参与朱元璋起义军，以才勇著称，朱元璋攻灭张士诚、北上灭元，都封他为元帅。
徐达死后，追封中山王。
薛蛟兄弟与徐达受封元帅事都是否极泰来，名利兼得。
看法：天生我才必定会有用。
否极泰来耐性人。
求事业 第2首
无忧树下有何忧 不尽长江日夜流
月明风清无限景 好将杯酒共追游
典故：
苏东坡（1037—1101）名轶，字子瞻．北来著名文学家、书画家，为“唐宋八大家”之一。
苏东坡于嘉佑年间考中进士，历任祠部员外郎、知密州、徐州、湖州。
元丰二年（1079），御史中丞李定等人摘苏东坡诗句，诬其“讥切时政”抓捕下狱，不久，贬为黄州团练副使，本州安置。
苏东坡被贬黄州后，上失意，生活态度趋向消极，时常与朋友泛舟赤壁，以遣忧愁。
元丰五年八月至十月间，苏东坡写下两篇令人称快、传诵千古的文章，即《前赤壁赋》和《后赤壁赋》。
韩信（？一前196），西汉三大开国功臣之一。
他初属项羽，继归刘邦，统率汉军打败项羽。
汉朝建立后，封为楚王，后有人告他谋反，降为淮阴侯，最后被吕后杀死。
韩信未出身前，生活困苦，往往在淮阴城下淮水河边钓鱼，以此度日。
有个洗衣服的老妇人可怜他，拿些饭菜救济．他接受了；有个恶少年瞧不起他，要他从胯下爬过去，他也照做了。
苏东坡赤壁游舟和韩信钩于城下都是在患难无奈之时，出头尚有时日。
俺的看法：待时利乐。
修福当修身向善。
以上仅做参考，以事实为根据，
漳州三平寺祖师公签诗第5十四首。求爱情婚姻。唐三藏五指山收悟公，唐。。。
安慰一下自己 十年不容易 你们已经成了亲人了 不如出嫁把此刻做的决定只要以后无论后悔就能够了，放不放手看自己唐三藏五指山收悟公---唐僧在五指山收了悟空做徒弟，说明你被被别人深深左右无法自拔；唐三藏坐龟船过江---做龟船指将自己生活寄托于别人身上，经常过的很忐忑，不能自安。基于目前现状，建议你多从自己一身上找原因，抛弃过多对别人的幻想与奢求，强大自己，只有把本人的一切掌控于自己手里才能对未来生活及爱情婚姻有自信。
求解签 三平祖师公
十七首：佛对俺说：对于佛法和人心，既不是假的亦不是真的，无边无穷的功德功绩是由一颗平静善良的本性制造的，不可量出他的大小和程度，更没有可能称量和笼络了。意：随心来定，平静面对百事，不要太急求功利了，有些明的有益之处不一定是真的有一些害的东西不一定是假的。三十三首：无论你在热爱和在追求多么或生或死，月亮里面的嫦娥都是那个样子，不会改变。独自喝下三杯烈酒睡一觉紧接着起来，你会发现世界没有她是相同的，头上的太阳还是那么高。意：平静的对待和追求爱情，那种女性追求不如丢弃，有她没她一样，不要被女性搞得太伤感伤心。四十二首：永久堕落于深渊里面没有出去的机会了，是由于你们前世修身不严谨，不好好把持自己干了很多坏事。还好和众人一起就出了娘亲脱险。意：大灾，可能过得好的即为你妈妈，还是在牺牲你们的前提下。因此要多多孝敬爸妈，好好对待他们，自己苦一点没有啥的。 其实也就是说是封建而已，毋须过分关心。第一7首： 青云得风，不日亨通；办事如意，不可延误。第三3首：签文说阴差阳错，这时缘份不到。第四2首：以前有许多反反复复的事情，困难重重，但应业已是过去了，很快就会好转，但须留意周边的人，不能过于相信他们的话。从字面上看，感觉会更加差一些
然而，求签只是求个心理安慰，不必太在意。
三平祖师公签诗第五6首
三平祖师公签诗，第5十六首：法海掸师救许汉文
姜太公宋家收五鬼
诗偈：悲心无量坐亦禅 众祟才方竞进先
举指群魔皆胆碎 毫光直射入重天
此签乃是排除众议，不畏险阻，争取成功的预兆。
法海故事见民间传说《白蛇传》。许汉文即许仙，原是杭州某药店伙计，一日于西湖畔遇白素贞，一见倾心，不久结为夫妇。金山寺沙弥法海禅师路过杭州，见许仙面带“妖色”，以实情相告，白素贞乃峨眉山千年蛇精，变为美女，来到民间。许仙初不信，后法海用计，叫许仙于端午节用雄黄酒灌白素贞。白素贞喝了雄黄酒后，醉倒在床，原形毕露，许仙见床上盘一条大白蛇，大惊失色，昏死过去。白蛇醒后，见许仙已死；连夜上昆仑山，盗回仙草，救活许仙。不久，法海又把许仙骗到金山寺，命他为僧。白蛇为救夫君，发动水族，水淹金山寺，许仙乘乱，逃出寺院，回到杭州，夫妻俩又短暂相聚，最后，法海禅师用佛法将白蛇镇于雷峰塔下。
姜太公宋家收五鬼故事出自《封神演义》。
姜太公住在宋家庄员外异人的家中，闲来无事，两人到后园散心。子牙发现这里是风水宝地，建楼房，日后定富贵两全。子牙说：“小弟无息报兄，此处若建楼，按风水有三十六条玉带，金带有一升芝麻之数。”异人说：“不瞒贤弟，此处也造过七八次，造了就烧了，故我无心再造”。子牙说：“小弟择一日辰，仁兄只管建，上梁那天，你只管款待匠人，我在此替你压邪气，自然无事，”异人答应而去。那天子时上梁，子牙在牡丹亭里坐着，看是何怪。不一时，狂风大作，飞砂走石，播土扬尘，火光影里见妖魅，脸五色，狰狞怪异。子牙披发仗剑，用手一指，把剑一挥，雷鸣空中，五个妖物慌忙跪倒，口称：“小畜不知上仙驾临，望乞放生。”子牙说：“你既欲生，不许在此扰民。你五畜受吾符命，往西岐去，日后听候使唤。”五妖叩头。
