易经什么时间失传的易经算命推算(易经失传了几本)
失传三千年的《易经》，现身贵州老人手里，专业人士说了什么呢?
专业人士研究过后发现上面的文字根本看不理解，这或许是一种新型的文字，需要继续研究。一直都存在那样多醉心于研究《易经》的专业人士。它现身后，使人感到不能理解，专业人士却预示不认识上面的字这东西根本就不太清楚明白，由于里面的很多东西和目前已有了很大的差异，也看不懂。
易经究竟追溯于哪个朝代?
易有氏族社会时的连山易，归藏易，周代的周易侧重于占卜是一部伪经，老子思想是传承了归连山归藏易的精髓提升为道的哲学理念。
《周易》是周朝的。《周易》即《易经》，《三易》之一（汉初刘向校书时《三易》仍存，汉后下落不明），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分 。《经》着重是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所作用与影响的《易传》。《传》蕴含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》》，相传为孔子所撰。
1。《易经》产生的年代：关于《易经》的产生年代，目前众说纷纭，据学者们考证，或许应该是5000年前，亦有人说是7000年前，而成书的年代那么是在商末周初。2。《易经》的源头：而关于《易经》的源头，传统上则一般认为《易经》起源自“河图、洛书”。传说在远古时代，黄河显现了背上画有图形的龙马，洛水显现了背上有文字的灵龟，圣人伏羲因此画出了“先天八卦”。殷商末年，周文王被囚禁在羑（yǒu）里【古地名，在今河南省汤阴县北】，又依据伏羲的“先天八卦”演绎出了“后天八卦”，亦即“文王八卦”，并进一步推演出了六十四卦，并作卦辞和爻辞。《易传》是春秋时期的孔子所作。
《周易》三圣说的人认为，《周易》中《易经》与《经传》两部乃是伏羲、文王、周公（或孔子）三人合著。以伏羲作《易经》本身为证，其《系辞下》自称庖牲氏王天下，仰观俯家，始作八卦。《史记一·太史公自序》也说：伏羲纯厚，作易八卦”。在《曰者列传》中则进一阐明；“伏羲作八卦，周文王演三百十四爻而治天下”。《周本纪》则记录载入：“西伯盖即位五十年。其囚前里，盖益易之八卦为六十四卦”。 《孔子世家》却抬出孔圣人说：“孔子晚而喜易，序彖，象，说卦，文言”。《仲尼弟子列传》则进一步佐证曰：“孔子传易于瞿”。继承和拓展这种论调的是马融和陆续，他们认为文王作卦辞，周公作爻辞，孔子作十翼，这是定论。只是他们把传说中的伏羲剔除了。与其稍有不同的是朱熹，他觉得《易经》里面有伏羲的易，有文王的易，有孔子的易，在读易的时刻，必须把这三自个的易区别对待，不能混为一谈。孔说与非孔说。持这种论调的人，长期以来，围绕着《周易》到底是孔说还是非孔说这一问题争论时间最长且十分激烈。一派认定，一部《周易》非孔子他人莫属；另一派则断言：《周易》与孔子毫不相干。这种争论追溯于汉代。依据《周礼》记录载入，周初，《易经》有三种本子，一名曰《连山》，二名称《归藏》，三名为《周易》。前两种在汉代已经失传，只有《周易》在老百姓中流传。汉武帝时，曾设置以调易》为首的五经学馆，一些“五经”博士用那个时候通行的隶书重新整理撰写经书，使得新版《周易》在江湖上广为传播。这在那个时候“罢黜百家，独尊儒术”的背景下，孔门传人认定《易经》为孔圣人所著是有其特定历史条件的。因 此，皆在此书中冠以“子曰”字样。这一派其实就是后人所称的“今文学家”。
易经的最早起源
易经的最早起源在远古，传说伏羲氏仰观于天，俯察于地而得八卦。到神农时代出易经为《连山》、黄帝时代出易经曰《归藏》，到商周时期由文王演绎64卦，并作卦辞和爻辞为周易，后到战国时代由孔子做十翼，自此称作《易经》，而《连山》及《归藏》失传。自此传下来一支就是《易经》。由伏羲画八卦，并演化至64卦
由文王演化出卦辞
再由孔子写说明
易经是何时写的书，好象有部分失传了，真可惜
《易经》是我国一部最古老而深厚的经典，听闻是由伏羲的言论加以汇总与修改概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏5000年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古时候是帝王之学，家、军事家、商家的必修之术。从根本上而言，《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测推算，而《易经》便是汇总这几个预测推算的规律理论的书。易经追溯于黄帝时期，夏商周三朝分别有三易，依次为连山，归臧，周易。周易是周朝的文王编制的，是以乾卦为首。前两个连山，归臧听闻是已经失传。
《易经》是否是上一个文明遗留的?
是的，由于这一本书讲诉的知识是特别的多的，而且拥有特别大的指导意义
《易经》算不算得上文明都还难说呢，还上一个文明遗留的，这个说法显然是矫情了。《易经》之因此被选入十三经里，主要的缘故有两个：第1是那个时候的书籍太少，可以找到这样一本成体系的就更少了；第2是《易经》的效果是用以卜卦算命的，国之大事在于戎与祀，所以这是儒家需要去占领的高地。
不过，《易经》就其本身来说是一帮没有文化的算命人士编出来的民间俚语，其意义根本就不是后来儒家所编撰的那么高端大气上档次，纯属是土得掉渣的土话。《易经》的卦辞和爻辞，就是这帮算命的人吃饭的一种工具，其实没有什么神秘的。
我们今天所看见的六十四卦和乾兑坤离艮震巽坎之间其实也就是说其实没有什么多么玄的关系，但是是跟天干地支一样，是用以代指计数的。由于这几个算命的人整理的爻签刚好是六十四，那么把八进行平方，刚刚也是六十四，这便是以八卦的叠加来计数。
再有，《易经》是早就写好的东西，其实没有什么预测推算作用，不过呢是我们人生有生与死，立与废，行与止，病与愈，育与弃，成与败，这样一些疑惑，需要做出选择的时刻要是先进行如此的贞占来方便人们进行选择。
因 此，《易经》非常好的给了这几个算命的人一种手艺经，你只要把易经里面的爻辞背下来，你就算掌握了一门手艺，这也就饿不死了。不过，这仅仅只是手艺，不能把它当文明来看待。固然这里面有孔子做的易传，不过那完全是对易经做的拔高和曲解，与易经本身土得掉渣的语言没有啥关系。
汇总易经被称做中华文明之源，是中华文明文明思想的高度结晶。我们中国人讲究以和为贵，中庸之道其源头便是周易。易经本有三易连山、归藏、周易。最开始追溯于伏羲氏观河图洛书推八卦。伏羲氏是我中华文明的祖先，自然易经也是我中华文明的源头，而不是上一个文明的遗留。历史的滚滚洪流中迷失了多少往事，易经也已失传了部分，到不管历史如何改变，易经却早已经溶入中华文明的方方面面，是属于中华文明的绚丽瑰宝。
《易经》并不是上一个文明留下来的，是一代一代的人留下来的，把每一代的东西都加了进去。