关帝灵签第八十一签雷州风水郡主(关公灵签第81签解签)
北宋家寇的故事 寇的轶事典所以有哪些
寇（961年―1023年10月二十四日），字平仲，汉族，华州下（今陕西渭南）人。北宋家p诗人。太平兴国五年（980年）进士，授大理评事、知归州巴东县，改大名府成安县。累迁殿中丞、通判郓州。召试学士院，授右正言、直史馆，为三司度支推官、转盐铁判官。历同知枢密院事、参知政事。后两度入相，一任枢密使，出为使相。乾兴元年（1022年）数被贬谪，终雷州司户参军，天圣元年 （1023年） 九月，病逝于雷州。
皇佑四年（1053年），宋仁宗诏翰林学士孙\撰神道碑，谥“忠愍”，复爵“莱国公”，追赠中书令，仁宗亲篆其首曰“旌忠”。故后人多称“寇忠愍”或“寇莱公”。寇准善诗能文，七绝尤有韵味，有《寇忠愍诗集》三卷传世。与白居易、张仁愿并称渭南“三贤”。
寇的轶事典所以有哪些
一语成谶
寇年龄不大时曾写诗“到海只十里，过山应万重。”一语成谶，最后卒于东南门至海岸只有十里远的雷州，远离家乡万里。[19]
无楼台相公
处士魏野与寇交好，他作诗称赞寇：“有官居鼎鼐，无地起楼台。”“无楼台相公”的美号就这样叫开了。据说寇初执掌相府的时刻，生活还是很奢侈的，那么后来为啥会变成“无楼台相公”呢？故事是如此的――寇平时喜欢听歌，酒余茶后经常叫一些歌女唱歌排忧解闷。有次，一个妙龄歌女来相府清唱，寇见她面目姣好 ，听她歌声圆润，一时兴起，就赏她一匹绫缎。想未到歌女还嫌赏赐少，一脸的不愉快。
那个时候寇身边有一个出身寒门的侍妾，名叫`桃，她见到这个情形非常生气，事后就写了一首小诗《呈寇公》：“一曲清歌一束绫，美人犹自意嫌轻。不知织女荧窗下，几度抛梭织得成！！！”
寇读了`桃的诗，很是感动。默默想道：`桃诗说的对，这一匹一匹的绫缎，都来之不易，随心所欲挥霍是不应该的，就坚决改了，从此便以后一直保持勤俭朴素的美德。
寇竹渡
据说雷州人民护送寇灵枢北上，至雷州一渡口时，突然狂风大作，骤雨滂沱，大家无法北上，只好停下来，为了防止棺木被雨水冲走，大家就在灵柩前插上枯竹。第2天，等到雨过天晴的时刻，护棺之竹居然长出新芽。后人为了悼念这位贤相，遂把此渡命名为“寇竹渡”，到现在地名尚存。
关帝灵签第八十一签就是“寇公任雷阳”，这是寇在雷州任职的典故。此签之义是被人欺凌，暂时耐守，自可昭雪。宋仁宗为寇 *** 后，雷州人民“悼其屈，而哀其忠”，把寇的住所改为寇公祠。现在的寇公祠内，仍陈列着皇帝因寇而下的一道道诏制。
关帝庙第八十一签解读
此签含义是
：别人把你丈夫借去了，还要还回来的，你丈夫对你有二心
幸好有爸妈在知道这几个事情，你去把你的爸妈找来文物呢就知道了。
纯属个人解释，如出现任何意外概不负任何责任。
信则有，不信则无。
寇准生平简单介绍是什么?
1。简单介绍
寇准（961年—1023年10月二十四日），字平仲，汉族，华州下邽（今陕西渭南）人。北宋家﹑诗人。太平兴国五年进士，授大理评事、知归州巴东县，改大名府成安县。累迁殿中丞、通判郓州。召试学士院，授右正言、直史馆，为三司度支推官、转盐铁判官。历同知枢密院事、参知政事。后两度入相，一任枢密使，出为使相。乾兴元年（1022年）数被贬谪，终雷州司户参军，天圣元年 （1023） 九月，病逝于雷州。
2。人物小故事
据说雷州人民护送寇准灵枢北上，至雷州一渡口时，突然狂风大作，骤雨滂沱，大家无法北上，只好停下来，为了防止棺木被雨水冲走，大家就在灵柩前插上枯竹。第2天，等到雨过天晴的时刻，护棺之竹居然长出新芽。后人为了悼念这位贤相，遂把此渡命名为“寇竹渡”，到现在地名尚存。
关帝灵签第八十一签就是“寇公任雷阳”，这是寇准在雷州任职的典故。此签之义是被人欺凌，暂时耐守，自可昭雪。宋仁宗为寇准平反后，雷州人民“悼其屈，而哀其忠”，把寇准的住所改为寇公祠。现在的寇公祠内，仍陈列着皇帝因寇准而下的一道道诏制。
3。评价
毕士安：寇准兼资忠义，善断大事，此宰相才也。
王旦：准好人怀惠，又欲人畏威，皆大臣所避。而准乃为己任，此其短也。
寇准背靴有什么含义?寇准背靴讲的是什么故事?
寇准是北宋名臣，固然人们对他的评价不一，可是他所做的事情却是人人都看得到的，知道寇准其实也就是说是一个忠心为国的忠臣。而题目中所说的“寇准背靴”，其实也就是说并并非一个成语，而是一段戏曲片，讲述的是寇准发现诈死的杨延昭的故事。那么这段故事讲的又是什么内容呢，故事里面的寇准为啥要背上本人的靴子?一起来瞧一瞧吧。
《寇准背靴》是由郭筠、乔志良导演，顾锡轩、张福兰主演的戏曲片。本片记录了88岁高龄的淮北梆子著名老艺人顾锡轩演出的《寇准背靴》。寇准看穿杨延昭诈死尾随柴郡主不小心摔了跤碰掉了纱帽，摔脱了靴子。寇准躲闪不及，又怕被柴郡主发现，便设法躲过了柴郡主，为赶上柴郡主看个究竟，便背起靴子踉跄跟踪而去，终于看见柴郡主将饭菜送进花厅，并听到她与杨延昭在花厅里讲话。
本片记录了88岁高龄的淮北梆子著名老艺人顾锡轩演出的《寇准背靴》。北宋时期，昏王无道，听信谗言，陷害忠良，将忠心报国的杨延景元帅充军云南。而后奸臣王钦若陷害杨延昭，假传圣旨赐其毒药。杨延景狱中好友任堂辉不忍忠良遭害，喝下毒药才使得杨延昭逃过一死。之后的日子，杨府虚报杨延昭病死，假设灵堂，想自此回河东隐居。此时，辽军进犯，边疆告急。八贤王和天官寇准听到杨延景的噩耗，心情十分沉痛，并为朝中失去披肝沥胆的忠良而深感忧悒。
因此，二人同往杨府吊唁。寇准在灵堂上看见杨延昭的儿子杨宗保不甚悲哀;又见到杨延昭的老婆柴郡主外面虽身着孝服里面却着红裙;还听到佘太君向八贤王奏本，举家要回河东，心中顿生疑团，便以守灵为名留八贤王同在杨府。夜晚，寇准疑虑满怀，难以入眠。这时，他忽然发现柴郡主来其窗外窥视后，提着篮子急忙向花园走去。
寇准看穿其中有些蹊跷，便尾随柴郡主前往花园，柴郡主在黑夜中疾行，不小心摔了跤，篮子落在了地上。紧跟其后寇准也失惊跌倒，碰掉了纱帽，摔脱了靴子。寇准在寻找纱帽时，发现了篮子里的饭菜，并与寻找篮子的柴郡主碰在一起。寇准躲闪不及，又怕被柴郡主发现，便设法躲过了柴郡主。他为赶上柴郡主看个究竟，便背起靴子踉跄跟踪而去。寇准终于看见柴郡主将饭菜送进花厅，并听到她与杨延昭在花厅里讲话。这可乐坏了忠心为国的寇准，急忙赶回将此事报知八贤王。忧虑中的八贤王听说杨延昭还在人世，十分惊喜。因此，君臣二人愉愉地来到花厅，设法见到了杨延昭。从此，世代忠良的杨家又重为国为民捍卫边疆。
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寇凖(961年—1023年10月二十四日)，字平仲，华州下邽(今陕西渭南)人。北宋家、诗人。
太平兴国五年(980年)进士，授大理评事及知巴东、成安二县。为人刚直，因数次直谏，渐被太宗重用，三十二岁时拜枢密副使，旋即升任参知政事。真宗即位后，先后在工部、刑部、兵部任职，又任三司使。景德元年(1004年)，与参知政事毕士安一同出任宰相(同平章事)。当年冬天，契丹南下犯宋，包围了澶洲等河北地区，朝野震惊;寇凖反对南迁，力主真宗亲征，从而稳定了军心，使宋辽双方订立“澶渊之盟”。景德三年(1006年)，因王钦若等人排挤，辞去相位。天禧元年(1017年)又恢复宰相职务。后因参加宫廷权力斗争，被丁谓等人排挤，数被贬谪，终雷州司户参军。天圣元年(1023年)，病逝于雷州。
皇祐四年(1053年)，宋仁宗下诏为其立神道碑，并亲于碑首撰“旌忠”字，复爵莱国公，追赠中书令，谥号“忠愍”，故后人多称寇忠愍或寇莱公。与白居易、张仁愿并称“渭南三贤”。寇凖善诗能文，其七绝诗尤有韵味，有《寇忠愍诗集》三卷传世。
轶事典故
一语成谶
寇凖年龄不大时曾写诗：“到海只十里，过山应万重。”不料这首诗中的句子便“一语成谶”了。由于最后寇凖卒于被贬地，即至海岸只有十里远的雷州，家乡确实远离他山万重，路万里。
无楼台相公
处士魏野与寇凖交好，他作诗称赞寇凖：“有官居鼎鼐，无地起楼台。”“无楼台相公”的美号就这样叫开了。据说寇凖初执掌相府的时刻，生活还是很奢侈的，那么后来为啥会变成“无楼台相公”呢?故事是如此的——寇凖平时喜欢听歌，酒余茶后经常叫一些歌女唱歌排忧解闷。有次，一个妙龄歌女来相府清唱，寇凖见她面目姣好，听她歌声圆润，一时兴起，就赏她一匹绫缎。想未到歌女还嫌赏赐少，一脸的不愉快。
那个时候寇凖身边有一个出身寒门的侍妾，名叫蒨桃，她见到这个情形非常生气，事后就写了一首小诗《呈寇公》：“一曲清歌一束绫，美人犹自意嫌轻。不知织女荧窗下，几度抛梭织得成!”
寇凖读了蒨桃的诗，很是感动。默默想道：蒨桃诗说的对，这一匹一匹的绫缎，都来之不易，随心所欲挥霍是不应该的，就坚决改了，从此便以后一直保持勤俭朴素的美德。
寇竹渡
据说雷州人民护送寇凖灵枢北上，至雷州一渡口时，突然狂风大作，骤雨滂沱，大家无法北上，只好停下来，为了防止棺木被雨水冲走，大家就在灵柩前插上枯竹。第2天，等到雨过天晴的时刻，护棺之竹居然长出新芽。后人为了悼念这位贤相，遂把此渡命名为“寇竹渡”，到现在地名尚存。
寇公任雷阳
关帝灵签第八十一签就是“寇公任雷阳”，这是寇凖在雷州任职的典故。此签之义是被人欺凌，暂时耐守，自可昭雪。宋仁宗为寇凖平反后，雷州人民“悼其屈，而哀其忠”，把寇凖的住所改为寇公祠。现在的寇公祠内，仍陈列着皇帝因寇凖而下的一道道诏制。
谁能帮我解读一下这古文有什么含义呢?
是借物当还，但碰上狡诈之人，幸得有明镜（可以理解为遇上贵人），化解了困境，看清了迷茫。可将这个意思引申到爱情婚姻。
关帝灵签中的第八十一签：
假君财物自当还，谋赖心欺他自奸。 幸有高台明月镜，请来对照破jiguan。
【东坡解】负人财物，欺赖自奸。幽有鬼神，显有清官。一朝照破，难逃其祸。每事依心，无施不可。
【解曰】此签先难后易。欺人自欺。反惹其祸。只可修心向善。暗有神明佑护。不可妄为。讼终凶事莫想。休求名利。婚宜审可也。病者医。行人缓。风水迁改。孕生女。求财依本分。
【释读解义】凡事在前半月。占者防小人侵害。财物欺赖在后。半月占者主讼得理。财得利。病得脱。要当事。莫相欺也。
【解说】借人家的东西自当归还，假如存心欺赖，结果是自坏心地，有一天到了明镜高悬的官府里，就难逃因被识破奸诈而吃官司哩！！！假君财物自当还，谋赖心欺他自奸。
幸有高台明月镜，请来对照破jiguan。
（“心欺”一本作“欺心”）
【圣意】讼莫欺，依本分。病遇医，名休问。婚慎求，事审辩。孕保安，行人钝。
【东坡解】负人财物，欺赖自奸。幽有鬼神，显有清官。一朝照破，难逃其祸。每事依心，无施不可。
【碧仙注】本分两字，合天合地。若有亏心，神明共弃。（“两字”一本作“公平”）
【解曰】此签先难后易。欺人自欺，反惹其祸。只可修心向善，暗有神明佑护，不可妄为。讼终凶，事莫想，休求名利，婚宜审，可也。病者医，行人缓，风水迁改，孕生女，求财依本分。
【释读解义】凡事在前半月占者，防小人侵害，财物欺赖；在后半月占者，主讼得理，财得利，病得脱。要当事莫相欺也。
【占验】
■江右一人负屈，屡讼未胜。后遇山东赵耀为按察使，其冤始白。赵本清廉，且赵与照同，应明月照耀的意思。
■又(清)同治甲子（1864年）九月，发逆（太平天国）陷漳州城时，晋江令叶公为霖占此签。至十一月，果有高提台带兵来剿贼，应“高台”“破jiguan”也。
■又一妇人往府口探亲，回时遗失一钗，遍寻无踪，因到庙占此。有为解曰：“何不再向姻家觅看。”妇从其言，果于外戚门前照墙脚拾得。银钗己被粪秽遮盖，惟一柄露出，故路人莫之知也。此“自当还”句之应巧甚。
【故事】寇公任雷阳
宋·寇准，字平仲，下邽人，年十九举进士。真宗时知同州，判永兴军，尽心民事。每曰：“有一时之闲，则有一时之滞。”后拜相决策，成澶渊之功。出镇大名，贬雷阳。准内俭外奢，寝处一青帏二十年。仁宗朝赠中书令，封莱公。借了别人的东西理应归还，假如想耍赖或欺诈别人最终会害了自己。
由于会有心里似镜子般，会化解这个秘密。或者按照法令来追究出最终结果。
请解签高手帮我看看
不料灵隐寺放签，放的却是关帝签。关帝灵签第八十一签: 壬甲 中吉 寇公任雷阳 关帝灵签解签假君财物自当还，谋赖欺心他自奸，幸有高台明月镜，请来照对破jiguan。关帝灵签: 圣意讼莫欺、依本份、病遇医、名休问、婚慎求、事审论、孕保安、行人钝。关帝灵签: 解曰此签被人欺凌。暂时耐守。自可昭雪。如人负欠不还。多方谋赖。理曲在人。我何畏哉。自有清正官司在上。恰似高台明镜。一经照察。jiguan立破。谋赖者从此败矣。此以见凡事当依本分。毋逞狡诈。本分到处可行。狡诈适自害其身而已矣。关帝灵签: 释读解义借物当还。情理之常。谋赖欺心。情理之变。受欺者势虽弱。欺人者天不容也。高台明镜。比公正明决之官。明镜足以察秋毫。明智足以摘奸伏。无有jiguan而不破者。欺心者盍早悟乎。占事者或应在秋。或应望后。月圆时有验。关帝灵签: 解签有借有还是人之常情，借东西给别人，希望别人自己会奉还，然而他人存心狡诈，故意耍赖拖欠，你也无可奈何，幸亏还有天理，犹如高台上的明镜，照亮所有真理，也照穿了邪恶的jiguan，狡诈的心可以欺负人，但无法骗过天理，最终还是斗但是天理，迟来的正义还是会来，得到平反，收回了借出的财物。此签劝诫天网诙诙，疏而不漏，不是不报，时候不到，不可有故意占人便宜的心态。关帝灵签: 东坡解负人财物、欺赖自奸、幽有神鬼、显有清官。一朝照破、难逃其祸、每事依心、无施不可。关帝灵签: 碧仙注本分公平、合天合地、若有亏心、神明共弃。大意是说害你的人终将暴露，欠你钱的也会换。假君财物自当还，谋赖欺心他自奸，幸有高台明月镜，请来照对破jiguan。解释：借了你的钱财应归还给你的，没想到他人心计深藏，想赖帐；幸好有证据来来对证或官司帮助，拿来证据，一切大白于天下。一句话，财失而复得。
《过巴东县不泊，闻颇有莱公遗迹》苏轼
宋 ﹡ 苏轼
莱公昔未遇，寂寞在巴东。
闻道山中树，犹馀手种松。
江山养豪俊，礼数困英雄。
执版迎官长，趋尘拜下风。
当年谁刺史，应未识三公。
【 注释 】
馀：yú ，1。“余”本意为“剩下的”。“食”和“余”联合起来预示“用餐后剩下的粮食”。 2。本义：吃剩的粮食。3。“馀”同“余”（简体），用“余”意义可能混淆时，用“馀”以区分，常见于文言文、古诗词中，以代替“余”字，其它（如现代文）均简化为“余”。。
【 赏析 】
苏轼固然年轻，不过却是怀着欲与当世贤哲相颉颃的奇志，初出西蜀往迁京师的。
当他路过寇准所任官过的巴东县时，写下一首《过巴东县不泊，闻颇有莱公遗迹》。苏轼的诗中充满着对那位前朝重臣当天寓居巴东英雄未遇的同情与感叹，而在收笔处一句“当年谁刺史，应未识三公”，却又昂扬起他那生下来就带着的的不能为势稍屈的豪气——那样一个苏轼，当是伫立于船头，任耳际风生，任江水噌吰，任宿昔的志向澎湃于胸中。
苏轼尝说“某平生无快意事，惟作文章，意之所到，则笔力曲折无不尽意。”
苏轼的文字自始至终都是“顺心如意”的，当文坛执牛耳的欧阳修第1次读到苏轼的文章，大奇道：“此我辈人也，吾当避之！！！”仁宗皇帝第1次读到苏轼及苏辙的制策，喜而叹曰：“朕今日为子孙得两宰相矣。”
【 诗中人物故事 】
寇准： 字平仲，北宋家﹑诗人。太平兴国五年（980年）进士，授大理评事、知归州巴东县，改大名府成安县。累迁殿中丞、通判郓州。召试学士院，授右正言、直史馆，为三司度支推官、转盐铁判官。历同知枢密院事、参知政事。后两度入相，一任枢密使，出为使相。
乾兴元年（1022年）数被贬谪，终雷州司户参军，天圣元年（1023年）九月，病逝于雷州。皇佑四年（1053年），宋仁宗诏翰林学士孙抃撰神道碑，谥“忠愍”，复爵“莱国公”，追赠中书令，仁宗亲篆其首曰“旌忠”。故后人多称“寇忠愍”或“寇莱公”。寇准善诗能文，七绝尤有韵味，有《寇忠愍诗集》三卷传世。与白居易、张仁愿并称渭南“三贤”。
一语成谶
寇凖年龄不大时曾写诗“到海只十里，过山应万重。”一语成谶，最后卒于东南门至海岸只有十里远的雷州，远离家乡万里。
无楼台相公
处士魏野与寇凖交好，他作诗称赞寇凖：“有官居鼎鼐，无地起楼台。”“无楼台相公”的美号就这样叫开了。据说寇凖初执掌相府的时刻，生活还是很奢侈的，那么后来为啥会变成“无楼台相公”呢？故事是如此的——寇凖平时喜欢听歌，酒余茶后经常叫一些歌女唱歌排忧解闷。有次，一个妙龄歌女来相府清唱，寇凖见她面目姣好 ，听她歌声圆润，一时兴起，就赏她一匹绫缎。想未到歌女还嫌赏赐少，一脸的不愉快。
那个时候寇凖身边有一个出身寒门的侍妾，名叫蒨桃，她见到这个情形非常生气，事后就写了一首小诗《呈寇公》：“一曲清歌一束绫，美人犹自意嫌轻。不知织女荧窗下，几度抛梭织得成！！！”
寇凖读了蒨桃的诗，很是感动。默默想道：蒨桃诗说的对，这一匹一匹的绫缎，都来之不易，随心所欲挥霍是不应该的，就坚决改了，从此便以后一直保持勤俭朴素的美德。
寇竹渡
据说雷州人民护送寇凖灵枢北上，至雷州一渡口时，突然狂风大作，骤雨滂沱，大家无法北上，只好停下来，为了防止棺木被雨水冲走，大家就在灵柩前插上枯竹。第2天，等到雨过天晴的时刻，护棺之竹居然长出新芽。后人为了悼念这位贤相，遂把此渡命名为“寇竹渡”，到现在地名尚存。
关帝灵签第八十一签就是“寇公任雷阳”，这是寇凖在雷州任职的典故。此签之义是被人欺凌，暂时耐守，自可昭雪。宋仁宗为寇凖平反后，雷州人民“悼其屈，而哀其忠”，把寇凖的住所改为寇公祠。现在的寇公祠内，仍陈列着皇帝因寇凖而下的一道道诏制。
请解签高手帮我看看
假君财物自当还，谋赖欺心他自奸，幸有高台明月镜，请来照对破jiguan。解释：借了你的钱财应归还给你的，没想到他人心计深藏，想赖帐；幸好有证据来来对证或官司帮助，拿来证据，一切大白于天下。一句话，财失而复得。不料灵隐寺放签，放的却是关帝签。关帝灵签第八十一签: 壬甲 中吉 寇公任雷阳 关帝灵签解签假君财物自当还，谋赖欺心他自奸，幸有高台明月镜，请来照对破jiguan。关帝灵签: 圣意讼莫欺、依本份、病遇医、名休问、婚慎求、事审论、孕保安、行人钝。关帝灵签: 解曰此签被人欺凌。暂时耐守。自可昭雪。如人负欠不还。多方谋赖。理曲在人。我何畏哉。自有清正官司在上。恰似高台明镜。一经照察。jiguan立破。谋赖者从此败矣。此以见凡事当依本分。毋逞狡诈。本分到处可行。狡诈适自害其身而已矣。关帝灵签: 释读解义借物当还。情理之常。谋赖欺心。情理之变。受欺者势虽弱。欺人者天不容也。高台明镜。比公正明决之官。明镜足以察秋毫。明智足以摘奸伏。无有jiguan而不破者。欺心者盍早悟乎。占事者或应在秋。或应望后。月圆时有验。关帝灵签: 解签有借有还是人之常情，借东西给别人，希望别人自己会奉还，然而他人存心狡诈，故意耍赖拖欠，你也无可奈何，幸亏还有天理，犹如高台上的明镜，照亮所有真理，也照穿了邪恶的jiguan，狡诈的心可以欺负人，但无法骗过天理，最终还是斗但是天理，迟来的正义还是会来，得到平反，收回了借出的财物。此签劝诫天网诙诙，疏而不漏，不是不报，时候不到，不可有故意占人便宜的心态。关帝灵签: 东坡解负人财物、欺赖自奸、幽有神鬼、显有清官。一朝照破、难逃其祸、每事依心、无施不可。关帝灵签: 碧仙注本分公平、合天合地、若有亏心、神明共弃。大意是说害你的人终将暴露，欠你钱的也会换。
关帝庙第八十一签解读
此签含义是
：别人把你丈夫借去了，还要还回来的，你丈夫对你有二心
幸好有爸妈在知道这几个事情，你去把你的爸妈找来文物呢就知道了。
纯属个人解释，如出现任何意外概不负任何责任。
信则有，不信则无。
