曾国藩八字龙归大海丁丑丁火乙巳(高手解析左宗棠的四柱)
中国顶级家族传承，两百年出了二十四0多个人才，究竟凭啥?
这是由于他们因为具有着强大的家庭背景，所以在江湖上受到了众多知名人士的看重，在教导、商业等方面都取得了突出的成绩。凭的是曾国藩的教导方法和例子。 而且曾家通过联姻，与近代以来咱们国家的几大文化家族均产生了关联。这一张互联网产生之人才，作用与影响了中国近现代史的走向。历史上出过许多有才的大人物，不过能把一个家族传承这么久而且久经不衰的也只有曾家了，这也从一方面反映了增添教导的成功，因此讲我们将来在教导子女方面一定不能马虎，特别是不能养成子女骄傲自大的品德性格，而且尽最大力量培养他们的自主能力，不要看不起任何一个人，更不要看不起自己，自信不过不可骄傲，自省不过不可自卑，不卑不亢，用积极的态度面对工作和生活。凭借他们家族传承的优良品德和良好的教导方式，这个家族就是曾国藩的家族，他一直在教育后代为人处事，家族的风气特别好，因此才能代代出人才。
如日之升 如鼎之镇:曾国藩事略
本文依据萧一山著《曾国藩传》（海南出版社。 1994年第一版）及曾国藩相关家书、日记等资料汇总而成，期从前人修为之道有所借鉴，以资进德。
一。 出身
曾国藩生于清朝嘉庆16年10月11日（公元1811年11月26日），原名子城，字伯涵。21岁时，取“涤其旧染之污，以后种种譬如今日生”之义，改字涤生；28岁置身翰林后，抱有澄清天下之志，改名国藩。
他出身农民家庭，祖上五六百年都以农为业。到他爸爸一辈时，才开始读书求科名。他爸爸一共应试17次，到43岁补入秀才时，曾国藩已22岁。
二。 求学
曾国藩的爸爸虽屡考不中，但从小对他教导颇严，8岁时就叫他读五经，还往往在枕边叫醒他来背诵《诗》、《书》。在爸爸的督责下，曾国潘未到两年就把五经读完了。紧接着开始学习八股文，以及《周礼》、《仪礼》、《史记》、《文选》等著作。
23岁那年，亦即他爸爸补入秀才的第2年，曾国潘考取秀才。二十四岁时，考中举人。25岁时进京参与会试，没能考取，归途中借钱买了套《二十三史》拿回了家研读。28岁那年，借钱进京再次参与会试，考中三甲第4十二名进士，随后以朝考一等改为翰林院庶吉士。
三。 修身
曾国藩非常注重修身，讲究的是理学慎独功夫，通过坚持写日记对本人的言行思想进行反省，通过不断的反省来砥砺品行、增进道德。
例如，他梦见别人获利而觉羡慕，醒来后就痛加自责，认给自己太卑鄙（昨夜梦人得利，甚学艳羡，醒后痛自惩责，谓好利之心，至形诸梦寐，何以卑鄙若此。——道光二十二年十月初十日记）；早上醒来赖床，就骂自己是禽兽（醍早沾恋，明知大恶而姑蹈之，平旦之气安在？真禽兽矣！！！——道光二十二年十一月初八日记）。
写日记只是手段，最终目的是"三省吾身"、"进德修业"。 曾国藩还制定了一个课程表，列出了本人的十二项功课，分别为：
1、 敬：整齐古板，无事时宁静安泰，应事时专心致志，保持清澈明朗的精神状态。
2、 静坐：每一天静坐半个时辰，体悟天性中本真的的仁心。
3、 早起：黎明即起，醒后不赖床。
4、 读书不二：一本书还没读完，不去看其它书，每一天以读十页为基准。
5、 读史：每一天细读十页。
6、 谨言：说话谨慎。
7、 养气：气藏丹田，心怀坦荡，没有啥事是不可以对人言说的。
8、 保身：节制劳累，节制欲望，控制吃饭饮食。时刻像养病一样保养好本人的身体。
9、 日知所亡：每一天写《茶余偶谈》二则。
10、 月无忘所能：每月做诗文数首。
11、 作字：早饭后练字半个时辰。
12、 夜不出门：晚上不出去应酬玩乐。
通过践行上述十二项功课，曾国潘从德（敬 、谨言、养气）、智（读书不2。读史、日知所亡、月无忘所能、作字）、体（静坐、早起、保身、夜不出门）三方面对自己进行全面的修养锻炼，而且他也秉持恒心力行之，终成一代大家。
四。 齐家
曾国藩家族人才辈出，在政界、文艺界、教导界、考古界等多个范畴都取得了不凡成就。如曾纪泽（外交家）、曾广钧（曾任广西知府、梁启超誉为诗界八贤）、曾昭抡（化学家 、中科院院士）、曾宪植（曾任全国政协常委，全国妇联副做主的人）等等。
家族人才的涌现，和曾国藩严谨治家、悉心培育“耕读孝友”的良好家风有很大关系，他所著的“家书”也成为经典，作用与影响了无数国人。
曾国藩曾将治家之道归纳为“八字诀”：书、蔬、鱼、猪；早、扫、考、宝。简述如下：
书： 读书。 （一）作用： “人之气质，因为天生，非常难改变，唯读书那么可以变其气质。” （二）方法： “士人读书，第1要有志，第2要有识，第3要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。”
蔬、鱼、猪： 种菜、养鱼、养猪。曾国藩列出这三项，大约是因其本出身农家，希望家人能保持克勤克俭的作风。
早： 早起。“起早亦养身之法，且系保家之道”。“黎明即起，醒后不粘恋”。
扫： 打扫。洒扫庭院，保持环境的整洁有序。
考： 祭祀。祭奠老祖宗，慎终追远。
宝： 善待亲族邻里。“人待人，价值连城也”（星冈公）。
五。 治军
曾国藩本是一介文人，却以书生领军，历经挫折而战胜声势浩大的太平军，立下赫赫武功。这既是时势造英雄使然，更是曾国藩卓越带头能力的展现。
曾国藩编练的湘军，具有六大特色：
1、 在素质上 ，因源出乡间农民，具有健壮朴实的特征，未曾沾染军营浮华习气，很容易训练。
2、 在编制上 ，曾国藩颁定营制，使湘军各有定制，组织有序。
3、 在训练上 ，曾国藩仿戚继光束伍成法，逐日操练。此外，尤重精神训练，让湘军逐渐成为有主义、有纪律的部落。
4、 在精神上 ，曾国藩选择营官非常慎重，培养了一批“忠义血性”的将领。他说：“带勇之人，第1要才堪治民，第2要不怕死，第3要不计名利，第4要耐受辛苦。四者似过于求备，而苟阙其一，则万不能带勇。带勇须智深勇沉之士，文经武纬之才。”
5、 在粮饷上 ，曾国藩也特别顾虑周到，保障兵士的活法。
6、 在团结上 ，因湘军每一营兵士都具有同乡、同族等关系，所以深具齐心相顾、团结互助的精神。
六。 治国
曾国藩的治国之道主要有 “致贤”、“养民”和“正风气” 三端。
风气要正，须先注重教导，培养人才，使之各得其用，起到领路人表率作用，此即“致贤”。同时改善人民生活，使之安居乐业，“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，此即“养民”。
也就是说，是教养兼施，让治者与被治者都发展他们的技能，配合一致，殊途同归，紧接着风气可转，社会自然欣欣向荣。
此外，19世纪中期，帝国主义国家已经开始侵入中国，曾国藩面对国家外患，主张接受西洋文化的一部分，以炮船的科学机械来建设新事业。他曾在安庆设军械所，试造轮船，并曾派中国第1个留学生容闳出国购买机器。
于是，曾国藩也是洋务运动的先驱，是中国近代化建设的开拓者。
七。 结语
曾国藩出身普通农家，却成就立德、立功、立言之不朽事业。一方面，与他幼年时期家庭的教导有关，这为他奠定了学问和人格的基础。另一边，也是最主要的，却是他自己的努力所造就，正如梁启超在其所编辑的《曾文正公嘉言钞》一书序言中所说：
可见，人是具有非常强的可塑性的。子曰：“我欲仁，斯仁至矣！！！”就看你“心”怎样想，“行”怎样为了。
附：曾国藩相关家书日记原文
曾国藩八字龙归大海，龙归大海格局
曾国藩八字龙归大海
曾国藩(1811年11月26日-1872年3月12日)，汉族，初名子城，字伯涵，号涤生。与李鸿章、左宗棠、张之洞并称”晚清名臣”。全地球人无完人，每一个人皆有正反两面性，有的人讲曾国藩是名符其实的实干家，不搞虚的，在现实的方面增强的实力。亦有人说曾国潘，太平天国运动，给清朝续命，实在是汉族人的耻辱。曾国潘这个人有如此多面，那么到底哪一面才是名符其实的他呢？说法不一，曾国藩还是功大于过的。至少他被叫作“中国现代化建设的开拓者”，足以见证他的功绩。在他的指导下，建造中国之一艘轮船，开启近代制造业的先河；建立之一所兵工学堂，肇始中国近代高等教导；之一次翻译印刷书籍，不但奠定了近代中国科技基础，而且极大地开阔了中国人的眼界；安排之一批赴美留学生，为培养了大批栋梁之材，其中的一个任唐绍仪，中国“铁路之父”詹天佑、清末尚书（部长）梁敦彦、清华大学之一任校长唐国安等就是此中优秀者。本连环画分三部发行，之一部《血祭》共10集；第2部《野焚》共10集；第2部《黑雨》共10集，谨请欣赏。
●之一部：血祭——人生没有白走的路
●第2部：野焚——含雄奇于淡远之中
●第3部：黑雨——英雄不可自剪羽翼
381、曾国藩对着四个吓得发抖的镇簟兵喝道:“你们身为保境安民的土兵，却寻衅，恶劣之极!本部堂循鲍提督之请按大清军律，杖责五十军棍，贯耳游营三日!”
382一声令下，八个行刑团丁掀翻了镇箄兵，举起水火棍，一阵狠打。几个月来所受士兵的窝囊气，全发泄在这四个倒霉的镇箄兵身上。
383邓绍良早已吓出了一身冷汗，临走时又被曾国藩训斥了一顿，指其形同谋反，罪当诛戮，叫他回营候审，吓得他连大气都不敢出，灰溜溜地走了回去。
384、打发完镇簟兵，曾国藩才对坐在一旁发呆的骆秉章说:“骆中丞，你受惊了，国藩此举，实不得已，尚望中丞体谅。”
385骆秉章半天才缓过神来，忿忿地说:“你也太强梁了。和团丁的冤仇，一世都不能解了!”说罢，拂袖而去。
386，谁知挨打的镇箄兵中有一个叫王连升的，本来体弱有病，抬回去后便一命呜呼了。这一下更激怒了镇算兵，声言要曾国藩偿命。
387、二天一早，邓绍良跑到鲍起豹那里，添油加醋地告了一状，气得鲍起豹哇哇直叫，要他们把王连升的抬到审案局去，还说要审案局披麻戴孝，以命抵命。
388邓绍良有了鲍起豹的鼓励，又神气起来，起三百名镇筚兵，抬起王连升的，气势汹汹地来到审案局。他们闹了半天没有人理睬，便将丢在审案局门口，又用白纸写了三条要求，贴在墙上。
389、曾国藩一听说死了人，亦有些紧张，后来派人调查是有病在先，才稍稍宽心;又叫人去报告骆秉章，骆却称病不见。
390。曾国藩虽很气恼，不过 也不愿将事态闹大，就派了罗泽南去找邓绍良商谈，最后赔了些银子了事。
391、事情虽算了结，但曾国藩自此郁郁寡欢，没几天牛皮癣又犯了，难禁，彻夜无眠，抓得一身是血，床上一层癣皮。
392、这毛病很有些年头了。十年前在京城，请过一个郎中治过，一天一剂药，吃了三个月不见效。郎中也急了，找到荆七，花了五两银子，打听到曾国藩是蟒蛇精的。
393、第2天，郎中叫曾国藩脱了衣裤，只见他背上腿上一圈接一圈的白癣，也吃了一惊，说这不是癣，是蟒鳞，证明了曾国藩是蟒蛇精的;还说将来封侯拜相，靠的就是这一身银鳞。
394、曾国藩叫荆七取了一锭银子，打发了那郎中，从此也不再找人医治。
395、一夜无眠，心烦意乱，一抬头看见恩师唐鉴送的条幅:“不做贤，便为”，心头一亮:鲍起豹骆秉章瞧不起我，我唯独要练出一支新军，成就一场事业，出这心头恶气。
396、他一下振作起来，想到几个月前曾在奏折衷提过移驻衡州的事，皇上并没预示反对。他决定把团练带到衡州去，避免暮气沉沉的长沙，避免透顶的，避免无休无止的磨擦倾轧，去练一支崭新的，也好建功立业。
397、一听说曾国藩要走，骆秉章心里兴高，口头上却挽留了几句，紧接着大摆宴席，为曾国藩和团练哨长以上的头目饯行。
398、宦海的曾国藩深知骆秉章的世故，倒也不愿撕破脸皮，便带着团练的头目们欣然入席。他和骆秉章并肩而坐，倾心畅谈，很像一对亲密无间的。
399、不久，曾国藩就带领一千多名团丁来到衡州，在小西门外的演武坪驻扎下来。指挥所就设在离演武坪不远的赵氏宗祠。衡州是他的祖籍，又是欧阳夫人的老家，少年时代他又在这儿念书，因此一到衡州他便有一种龙归大海的体验感觉。
400。到衡州的第2天，曾国藩就叫王鑫把指挥所稍加整理布置和布局，自已带了罗泽南等人去拜会衡州知府。
401、王鑫未到30岁，心高才大，文武双全，深得曾国藩赏识。这天他指挥兵丁，把祠堂内外打扫得净净，布置和布局成了一个衙门模样;自已又苦思半天，用红纸写了一个大招牌:“钦命团练大臣曾统辖湖南湘军总营务局”，贴在大门上。
402，曾国藩走到门口一看，两道扫帚眉便锁到了一起。他把王鑫叫到里屋，责备他说，钦命是帮办团练，去了‘帮办，混淆了主从关系;团练可称湘勇，但不可称湘军。这么一改，违背了命，会贻人以柄的!
403王鑫听出了问题的严重性，抓紧认错。曾国藩叫他另写一幅，仍为原来的老招牌:湖南审案局。
404、静下心来，曾国藩先给骆秉章写了封信，报告安置情况;紧接着给郭嵩焘、刘蓉、李元度等几位朋友写信:邀他们来衡州共举大事。
405、夜深了，曾国藩操劳了一天，觉得有些疲劳。他躺在床上，却如何也睡不着。他想自已要成就李泌、郭子仪的事业，就要有一支大大超过八旗和的，现有的人数虽已远远超出其它各省，但仍不够。再要扩勇，朝廷会同意么?
406、正焦虑中，衡州知府送来一封急信，是江忠源从江西前线寄来的，说“长毛”强大，不好对付，请曾国藩在湖南多募几千人马，练成精兵，早日送往江西前线。
407、真是想睡觉就有人送来了枕头。他忙给江忠源回信，叫他向皇上奏明，只要皇上同意，扩勇练兵不成问题。他晓得，至于这几个勇丁将来的去向，还不是全由他曾某人。
408、有了江忠源的要求，扩勇名正言顺。勇丁从四面八方来到衡州，一下增添到五千余人。他又向骆秉章借调了塔齐布、杨载福等人，加上应邀来到的郭嵩焘等，一时间衡州人才云集，气象一新。
409、曾国藩又按戚继光的练兵方略，制订了严格的训练计划和规矩，演武坪上每一天尘土飞扬，杀声响亮，引得很多衡州百姓常来观看夸赞。
410、过了两个月的严格训练，刚刚有了些长进，骆秉章就转来江忠源和江西巡抚的求援信:“长毛”副丞相赖汉英等率十二万人马包围南昌，形势紧急，要求曾国藩急拨两营勇丁驰援江西。
411、曾国藩正想让队伍到大战场上去试试锋芒，也读读书生到底能否带兵打仗，便派了罗泽南的泽字营和金松龄的龄字营开赴江西前线。
412、出兵不久就传来喜信，泽字、龄字二营以不足千人的兵力，杀败“长毛”数千人，收复安福，解了吉安之围。曾国藩大喜过望，信心也更足了。
413、罗泽南、金松龄率得胜之师，乘胜追击，一直打到南昌西郊的永和门外。远远望见城门紧闭，门外帐篷林立，旌旗蔽空，中军帐前一面绣着斗大“林”字的杏黄黑边蜈蚣旗迎风招展，知道这是太平军林启容的队伍，足有一万余人。
414、他们在相距十里处扎下营盘。罗泽南求胜心切，与金松龄商量，决定连夜劫营，叫龄字营殿后，胜则乘胜追击，败则抵死相救。金松龄虽嫌仓促，不大情愿，但自知声望地位均不及罗，只好勉强答应。
415、二更时分，探得太平军都已入睡，罗泽南亲自率泽字营走在前面，金松龄带领龄字营牢牢相随。一直走到太平军营前，尚未见半点动静。罗泽南大喜，下令直冲大营。
416、林启容是太平军中百战功高的大将，年纪虽轻，屡经战阵，经验丰富。罗泽南刚启行便有探子报告，早已严加防范。泽字营一冲就陷入太平军的包围之中，林启容立马横刀，指挥厮杀。一场混战，泽字营丢下了二十多具。
417、金松龄一见上当，大呼不好，顾不得抵死相救的许诺，急忙命龄字营后哨变作前哨，掉头就跑。
418、林启容正要指挥人马围歼泽字营，冷不防永和门内一声炮响，江忠源的团队杀出城来，罗泽南才带着败兵狼狈冲出包围。
419、回到衡州，将战斗过了一说，曾国藩深感优虑。罗泽南劫营失之草率，但书生带兵，勇气可嘉。败不相救，正所谓失败的主要原因，不力纠此弊，湘勇难免不步后尘。曾国藩一拍桌子 起来，两眼凶光毕现:“金松龄罪不可赦!”
420。这天，秋高气爽，演武坪上五千湘勇按建制列队，整齐古板。指挥台上，正中旗杆上是一面明黄长条旗，上绣一个黑色的“曾”字，两边各五面略小的旗上，分绣“塔”、“罗”“王”、“李”等各营官的姓。
421、从长沙办团练起，曾国藩就很注重和重视思想教导，经常给团丁训话，到衡山后就训得更勤了。他不讲空洞的大道理，总是用俚俗的语言，以父兄的身分讲些待人接物的道理，用发财晋职、光宗耀祖鼓励团丁杀敌立功。
422、今天，他又 到指挥台上，先赞扬了泽字耆和龄字营之一次与“长毛”作战，旗开得胜，收复安福的功劳。行赏，每个团丁赏银五两，军官更加的多。两营弟兄乐得合不上嘴，没有参战的也十分羡慕。
423、接着他脸色一变，三角眼中凶光毕露，指斥金松龄有约不遵，见死不救，导致泽字营牺牲二十多名弟兄的罪过。“把金松龄押上来!”一声厉喝如一阵冰冷的西北风刮过演兵场，数千人的广场一时鸦雀无声。
4二十四。金松龄被两个早已排布好的亲兵推上台来，在曾国藩面前跪下，一边说:“卑职该死，卑职没有及时救援!”一边想，曾国藩为了整治军纪，做个样子而已，心里并不紧张。
425、谁知曾国藩死死盯住他看了半天，猛的一声断喝:“给我推下去斩了!”如一声晴天霹雳，把全场的官兵都吓懵了。金松龄更是大出意外，半天才醒过神来，连忙磕头求饶。
426、这是湘勇建立以来之一次杀自家弟兄，竟拿一个营官开刀!罗泽南也吓得慌忙跑上台来，曾国藩面前，磕头求情。
427金松龄更是泪下如雨，不断硫头哀求:“卑职死不足惜，只是上有八旬，下有嗷嗷待哺之幼儿，务请 开一面，饶卑职一死!
428、罗泽南的恳求、金松龄的哭诉，弄得满场唏嘘，曾国藩也一阵心痛。他忙自镇定，咬咬牙说:“长毛肆虐，涂炭，朝廷要的是一支纪律严明的劲旅。军纪军风，皇上命，父老厚望，都不容我法外施恩。幼子，你就放心吧!”
429、曾国藩当场写下一张字条，言明以后每月给金家十两银子，直到金母去世、幼子。金松龄看罢，交给罗泽南，两人抱头痛哭。一会儿，金松龄推开罗泽南，毅然向台下走去。全场官兵又惊又惧。
430。猛然，一声裂帛般的喊声传来:“大哥!”曾国葆“卜嗵”一声曾国藩面前，叫道:“请你看在妈妈的面上饶金松龄一死!”一边说，一边嚎哭磕头。
431、原来，八年之前，曾国藩妈妈突发心绞痛，抬到镇上时已昏死过去，是金松龄的竭力抢救了三天三夜，方才转危为安。以后为谢金家救命之恩，每逢年节，老夫人都要曾家兄弟去送礼拜节。
432、曾国藩一听此事，怔了半天。不过此时已无退路，心中暗道:为荡平洪杨，我只能如此了。将来九泉之下再向金家请罪吧。他定，喝道:“此地是演兵场，不是荷叶塘，军法严酷，军令如山，莫非叫我以私情而坏法典么?下去!”
433、金松龄彻底绝望了，闭着眼，任行刑的团丁推着向前走。演武坪里一片死寂，五千湘勇今天才真真正正领略到帮办团练大臣的威严和军法的严酷。
434、晚上，曾国藩召见了金松龄的堂弟，叫他护送堂兄灵柩回乡，临走又拿出四百两银子来，请他转送给金松龄的。
435、杀了金松龄，奖励了在江西作战有功的官勇之后，湘勇训练效果大有提高。军纪军风也更加古板，曾国藩心情略为舒畅一些。这天他给全体官兵放假休息，自己也带着国葆，沿着蒸水，来到石鼓嘴下。
436、曾国藩早年在石鼓书院跟汪觉庵读过几年书，这一回是故地重游，兴致盎然，走了一会儿，又和国葆各划了一只叫“钓钩子”的小船到江中垂钓。
437、一艘大货船顺流而下，激起一江波涌，差点将曾国藩掀到水中。曾国藩突然想到，何不趁衡州有湘江蒸水的条件，将湘勇的水师建立起来呢?
438、正沉思间，岸上有人呼唤，原来是他岳父来看他，罗泽南打发亲兵来喊。曾国藩想到建水师的事，精神振奋，早已无心钓鱼，忙弃舟登岸。
439走进赵家祠堂，只见老丈人欧阳凝祉指看一个矮矮胖胖的老头说:“涤生，你看谁来了?”曾国藩一看，忙跑过去行礼说:“不料是恩了，国藩有失远迎。”
440。这老头就是曾国藩当年在石鼓书院读书时的老师汪觉庵。师生久别重逢，当天的高足如今又做了大官，欢喜亲热，自不待言。
441、曾国藩把两位老人让进书房，道过思念，又问起近况，原来汪觉庵已和王船山的六世孙王世全结了亲家。曾国藩对王船山极其仰慕，早想到船山故居去看看，便请恩师和岳父一道，带了罗泽南和国葆，当日下午就去拜访王世全。
442、船山故居坐落在风景优美的回雁峰下，四口鱼塘簇拥着一栋年代久远的青砖瓦房，大门楹柱上刻着一副对联:武功开一朝国运，文教启百代群蒙。笔势老迈苍劲，古朴雄浑。
443、由于早有人通知，王世全已带着家人在门口恭候。宾主在客厅就座后，曾国藩叫国葆拿出红纸封的百两银子，说聊表对船山公的一点敬意。世全推辞一阵，只好收下。
444、曾国藩与世全、觉庵等人谈起船山先生的家世生平，对先生的道德 深表钦佩，为船山公晚年的贫困和其著述的未能全部刊印行世而深感遗憾。
445、接着参观船山遗物。两厢房里挂着船山画像和后世大臣名士的题咏颂赞。柜子里摆满历次刊刻的船山著作和未及刊刻的手稿，还有些生前所用器物。曾国藩、罗泽南是之一次来，一件件细细翻阅浏览，不时发出由衷的赞叹。
446、一把古纹斑斓的宝剑挑起了曾国藩非常大的兴趣，他没有想到一代大儒王船山的遗物中会有一柄古剑。他一截，立即毫光四射，不禁脱口称赞:“好剑!”
447、王世全把这一切看在眼里，他想曾国藩带兵杀敌，正用得上这把剑，想把它赠予他，又怕他忌讳和避讳船山是前明的忠臣，一向不与清朝合作。他来找汪觉庵商量，汪觉庵想了想说:“过会儿我说几句话，他会收下的。”
448参观完毕，世全请客人题字。曾国藩见唐鉴、陶澍等先贤名士题咏在前，不敢马虎，沉吟有顷，写下一联:“笺疏训诂，六经于易尤尊，阐我文周孔之遗，汉宋诸儒齐退听;节义词章，终身以道为准，继濂洛关间而后，元明两代一先生。”
449、吃晚饭的时刻，觉庵想起世全的顾虑，便讲起康熙乾隆等几朝皇帝对船山公或赠米银或刻遗著，或命国史馆立传的恩典，把一个前明遗臣王船山说成了清朝的贞士。
450趁这机会，王世全命人把宝剑拿来，说:“这是洪武帝赐给船山始祖仲一公的。仲一公凭此剑随洪武帝攻克金陵。现将此剑奉送，愿大人亦持它荡平长毛，光复金陵。”
451、曾国藩心中一动:这难道是个征兆，收复金陵的盖世奇勋真真正正由自已来创建么?他有些激动接过宝剑说:“既蒙错爱，国藩接受了。假若真能得攻克金陵首功，国藩一定在金陵刻印船山公全部遗书。”
452大伙都兴奋起来，互相敬酒。曾国藩又想起办水师的事，提出来与大家商量。觉庵和欧阳老人都非常赞成，认为衡阳有湘江蒸水，正所谓训练水师的好地方，不愁练不出一支水上劲旅。
453、王世全立即给他推荐了渣江的彭玉麟，说此人家一部《公瑾水战法》，对水师的训练和战很深的研究，是一个极其有用的人才，并答应写信请他立刻来衡州。觉庵等对彭玉麟十分赞赏。曾国藩比刚才得了一柄宝剑更为兴高。
454、王世全与彭玉麟相交甚笃，一直为的怀才不遇而抱不平，第2天他就写了一封信派人送去。渣江隔衡州近百里，送信人走了整整一天，才在黄昏时候在县丞衙门旁边一栋简陋的木板房里找到了彭玉麟。
455、三十七岁的彭玉麟是个志向宏大的人，只可惜无门。接到世全推荐他筹建水师的信后，非常非常高兴，立即告知了妈妈，并说明天要到外婆坟上去看看妈妈知道儿子对外婆感情深，平时常到外婆坟上一坐半天，何况就要远行，也就应允了。
456、第2天一早，玉麟带了冥币线香，来到城外的斗笠岭上。这里有两座坟，一座埋着外婆，一座埋着他的青春相恋之人梅小姑。多年来他隔不了几天就要到这里看看，一坐半天，硬是用双脚在家和坟山之间踩出了一条羊肠小道。
457、他照例在外婆纹头点香化纸之后，又来到小姑纹前，在墓碑前点起线香，冥币，心中默默说:“小姑，我又看你来了。明天俺就要到曾大人军中去了，从此转战南北，不知还有还是没有再来看你的一天。“
458、香烟嬝嬝，泪眼模糊，历历往事又扑到玉麟眼前。
459早先玉麟在合肥做官，玉麟却跟着外婆和舅舅在芜湖念书。舅爸妈没有孩子，玉麟又生得眉目如画，更兼秉性笃厚，深得外婆和舅爸妈疼爱。
460。一个冬日午后，玉麟放学回家，在山脚小溪边看见一个饿得晕倒于路旁的小女孩，觉得可怜，便把她扶到家中。
461、外婆也非常可怜这个女孩，就熬了粥给她喝，又让她在床上休息了半天。傍晚女孩醒来了，一起来就跪下给玉麟和外婆磕头，要求他们收留她，说自已没有爸妈也没有家，什么活计皆能干。
462、外婆问起她的身世，才知她叫梅小姑，十四岁了，是浙江嵊县人。半年前，爸妈双亡，搭帮她心灵手巧，能做点女红挣几个钱，邻里可怜她，也常送点东西给她吃。
463、前不久，她的一个远房婶子从合肥来，知道了小姑的情形，便说小姑可怜，人长得聪明漂亮，要带她到合肥，送她进戏班学唱越剧。
464、小姑从小爱唱越剧，此刻爸妈死了，没了依靠，便跟着婶子到了合肥。她把婶子当救命恩人，尽心尽意地服侍婶子。
465、有一天她见一个衣着光鲜的女人来找婶子，她以为是戏班来人了，出于好奇，把耳朵贴到窗户上去听，刚听了几句，不由大吃一惊，原来这婶子是要把她卖到窑子里去当。
466小姑宁死不从，第2天一早就偷偷跑将出来。不辨东西南北，只想离婶子越远越好，跑了两天两夜，又饿又渴，今天跑到小溪边喝水，就晕倒在溪边了。
467、小姑边说边哭，外婆边听边流泪。老太太可怜小姑命苦，与儿子媳妇商量后，将小姑留下，认做了本人的养女。
468、从此小姑视外婆如生母，对玉麟更是关心体贴关怀备至，她感激玉麟，她要把全部心血和爱献给玉麟，每一天一早，她给玉麟清好书篮，送他上学。
469、晚上，她就陪玉麟写字画画。她帮他研墨铺纸，也跟着他学认一些字。有一天，她要求他以后不要叫她梅姨，就叫她小姑。玉麟虽觉不太礼貌，但因她的坚持，也只好应允了。他见她脸上泛起红晕，像三春盛开的桃花，好看极了。
470。一点一点的小姑也能读读书了。有次，她看见书上讲一个叫兰芝的女子割肉疗夫的故事，感动极了。她想将 己也要做一个如此的好女人。
471、不久，玉麟病了，七八天起不来床，也不见效。小姑想起兰芝的故事，便忍疼在本人臂上割了一块肉，煨了一碗汤送给玉麟吃。
472、玉麟看着这碗怪异的汤药，看看小姑苍白的脸色，沁着血迹的手臂，一下清楚明白了。他感动得热泪盈眶，一把抓住她的手，喊道:“傻小姑，割肉疗病，极言其心诚而已，哪里真有用呢!”
473·小姑任玉麟抓着两手，任热泪双流，执拗地说:“就是有用，就是有用!书上都是这么说的!”
474、两人一天天长大，相互彼此的爱慕也日渐明朗和强烈。不过什么地方有外甥娶姨妈的呢!真想叫老太太改养女做干孙女，但两人却难启齿。二人纯真的爱情，就好像压在大石板下的小草，扭曲而又顽强地生长着。
475、玉麟十七岁那年，祖母病逝，将率整个家回渣江老家奔丧。玉麟很难过，小姑也哭得泪人儿一般。她请玉麟按她之义画了一幅画:一株盛开的红梅旁边， 着一只威武的麒麟。欲知后事，请看下集。
未完待续 请欣赏下集《曾国藩》之一部《血祭》第6集
画家介绍：陈安民，祖籍江苏省苏州市木读镇，1969年毕业于湖南省戏剧学校舞台美术科。长期从事舞台美术设计，曾参与设计多个歌剧、舞蹈、地方戏曲剧目的舞台美术参与全国会演和三届中国艺术节。自1975年开始美术创作，笔耕不辍40多年，现为二级舞美设计、中国舞台美术学会会员、省学会理事、湖南省戏剧家协会会员、湖南省美术家协会会员、湖南省美术家协会“连环画艺术会”。
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学人老师讲解崇德老人曾国藩女儿曾纪芬的四柱(一)
崇德老人 曾国藩女儿，爸爸一品guanyuan，老公巡抚，夫荣子贵，长寿91岁，生8个儿子，4女儿，11个孙子5个孙女。八字六亲涉及与命主有关的祖孙五代超过30位亲属的一生故事。
坤 壬子 乙巳 庚辰 丁丑 立命：庚戌
年月同旬甲辰旬，日时同旬，甲戌旬，年日子辰水局，日时巳丑金局交叉相配，年时天合地合天包地裹，正官一位丁火，食神一位壬水透干，正官不遇伤官七煞，食神没有伤官混，没有枭神夺食，整个八字没有刑冲穿破，一团和气，天干木火金水没有土，纳音也没有土。年日水局邀申，邀的申金与巳火相合，日时巳丑会局邀酉与辰相合。夫荣子贵，寿命长91，固然时上出现丁火正官，不是以丁为夫，夫妻宫辰透乙坐巳，乙巳才是老公，乙庚合化金，first of all化的金被丁火克，幸好丁火无根源，固然孩子多，不过大儿子早夭。丁火克了化神。乙庚化的金气生了水，壬水坐帝旺代表后面的子女通过天地合归入子女宫。
坤 壬子 乙巳 庚辰 丁丑 立命：庚戌 壬子 咸丰二年 一岁 小限：庚戌 小运：丙子
是年三月三十日丑时，生於北京贾家胡同寓宅。时吾父文正公以礼部侍郎奉职朝端。金田变起，至是将二年，是月十一日广西兵败，警报适至京也。吾母欧阳太夫人先後育男子子三人，女子子六人。馀行第6。长兄桢第3岁以痘殇，次兄惠敏公（纪泽）；三兄栗諴公（纪鸿）；长姊纪静字孟衡，适湘潭袁榆生（秉桢）；二姊纪耀字仲坤，适茶陵陈松生（远济），三姊纪琛字凤如，适湘乡罗允吉（兆升），四姊纪纯适湘阴郭依永（刚基）；五姊幼殇，五姊因脾虚病痢失於调理而殇。故馀生而欧阳太夫人及诸兄姊保抱提携，怜爱弥笃。时王父竹亭公、王母江太夫人犹在湘乡原籍，外王父福田公、外王母邱太夫人亦并在堂。是年六月十二日，文正公奉江西考官之命，於24日出都。七月二十五日行抵安徽太和县境之小池驿，闻江太夫人讣，即时奔丧西上，而粤寇巳犯长沙矣。方讣音初至京邸，欧阳太夫人率子女成丧。虽有同乡同年帮同照料，专人沿途探报，备极劳忧。文正公一面奔丧，一面请母舅牧云先生由湘赴京接眷回籍。其事并见文正公家书。
§命主爸爸那个时候贵为礼部侍郎，月柱乙巳与时柱丁丑，拱会金局，日元恰好是庚金，是金局所生，所以月时是爸妈。月柱乙巳，庚辰是互根关系，相互牵连，互为根源根本。庚金长生与巳，乙巳代表妈妈，丁丑是爸爸，丁火恰好就是官星有官的属性，坐丑贵人，丁火生在夏天旺，先天基础好。丁丑与壬子天地合，对于丁火，壬水是官星，通过天地合得官，年柱是朝廷，壬坐帝旺，爸爸官大，出生的时刻爸爸业已是大官。兄弟姐妹多，不过有夭折的。月时拱金局，金五行为日主的比肩劫财，代表兄弟姐妹，因为拱局不被破坏，因此兄弟多，另外命宫在戌兄弟宫在申也是金旺者地，因此兄弟多，巳丑是邀拱酉金的，邀的酉与日支辰相合而入命，所以巳丑丑都代表兄弟姐妹，以生为2旺为5墓为1的方式方法，巳金生2，酉旺5，丑墓1个加上庚金自己，一共九个，酉金是通过巳丑拱出来的，是辰酉合进来的，不过酉是与年支子水相破的，所以手足有损，长兄和5姐夭伤，是无法解释的。还有一种方法，巳丑拱劫比局，日支辰为水库，水库也是金局所生，金生水，因此水五行也是兄弟姐妹，金水五行皆能代表兄弟姐妹，庚天干为阳，辰支为阴，因此金五行代表的是兄弟，水五行代表的是姐妹，一个庚金，丑中一个辛金，所以两个兄弟，因此兄是早夭命主出生前就夭折不算的，水五行，壬水，子中癸，辰中癸，丑中癸，一共四个，四个阶级诶，5姐早夭也是命主出生前夭折不算，命主生下来时包括自己一共7人。命主生下来时，除了爸妈，外祖爸妈兄弟姐妹皆在身边，不过祖爸妈不在身边。妈妈是乙巳，乙木是年时丁壬相合所化，所以年时代表妈妈的爸妈，就是外祖爸妈，年时天地合，把命主包围，大伙都在身边。丁丑是爸爸，丁丑的爸妈在八字没有出现，所以不在身边。命主出生当年农历六月，祖母去世，整个家准备回老家奔丧。立命在戌当年犯吊客，辰戌冲的方式冲入命局，为啥是祖母？丁丑是爸爸，原局没有出现祖爸妈，这样的状况以隔八的方式寻爸妈，按此，戊辰己巳，隔八生丙子丁丑，所以戊辰己巳代表祖爸妈，丁丑是爸爸难，所以己巳是祖父，戊辰是祖母，日柱庚辰一出生，把戊辰的具体位置占了，戊土没有立足之地，辰被吊客所冲，祖母去世。还有一个方法，庚辰命主与丁丑爸爸同旬，同旬时血清，祖母是直系血清，所以应该在旬内往上找，假如六甲旬找未到就用五子旬往上找，由于皆在甲戌旬，甲戌乙亥就是丁丑的爸妈，甲乙生丁火，戌是丁的源泉，甲戌是异性，甲戌是能代表命主祖母的天干地支，在原局里，日主庚辰与甲戌天克地冲，生来就不利祖母，因此出生时爸妈不在身边，乙亥是祖父，乙亥与乙巳定点冲也不利祖父，但不是自己冲，所以祖爸妈不在身边，壬子年，吊客入戌，戌是祖母，亡故，到六月流月丁未，与时柱定点冲，甲戌代表祖母三刑，甲墓在未，遇见丁火焚烧，此月祖母去世。
曾国藩八字家训
曾国藩的祖父留下了八字家训：猪、蔬、鱼、书、早、扫、考、宝。读书、种菜、养鱼、喂猪，为居家之事；起早、打扫洁净、诚修祭祀、善待亲族邻里，是治家之法。这八字家训循循善诱，平实可行，平常百姓家要真真正正做到，却不是易事。
曾国藩认为子女教导中“以习劳苦为第1要义”；提倡“勤理家事、勤奋学习工作，反对奢侈不勤快”。针对子弟出生在富贵家庭、惯于养尊处优，曾国藩特别强调戒骄奢、倡勤俭、主敬恕、不忘本。他觉得“居家以不晏起为本”，从不准许子女睡懒觉。在家中，男要扫地、种菜，女要做饭、织布。老婆女儿跟他同住江宁（今南京）两江总督府时，他规定她们白天下厨做饭菜，夜晚纺纱织麻到深夜，而且天天如此。
曾国藩深刻认识到：“仕宦之家，不蓄积银钱，使子弟自觉一无可恃，一日不勤，则将有饥寒之患，则子弟渐渐勤劳，知谋所以自立也矣。”人的根本有好逸恶劳的一面，假如爸妈蓄积足够的钱物让子女花销，他们为啥呢还要去吃苦呢？结果坐吃山空。假如“一无可恃”，则逼得他们去奋斗、去谋生、去立业，结果能成大器。
居家之八字先说说猪、蔬、鱼、书四字。百姓家，first of all要栏中有猪，塘中有鱼，园中有蔬，生活就有了基本保障。大人们辛勤劳动，持家有方，就会衣食无忧。小孩们好好读书，健康成长，长辈就放心。做到了猪、蔬、鱼、书四个字，百姓家就能小康居家。
曾国藩汇总其祖父星冈公平日"家训"之言为"书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝"八字"永为家训"。
读书、种菜、养鱼、喂猪，为居家之事，起早、打扫洁净、诚修祭祀、善待亲族邻里，是治家之法。
书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝，对这八个字，曾国藩自己作了简单容易的解释。“早，起早也；扫，扫屋也；考，祖先祭祀，敬奉显考、王考、曾祖考，言考而妣可该也；宝，亲族邻里，时时周旋，贺喜吊丧，问疾济急，星冈公常曰人待人价值连城也。星冈公生平于此数端最为认真。故余戏述为八字诀，曰：书蔬鱼猪早扫考宝也。此言虽涉谐谑，而拟即写屏上，以祝贤弟夫妇寿辰，使后世子孙知吾兄弟家教，亦知吾兄弟风趣也。”书:读书;
蔬:种菜;
鱼:养鱼;
猪:喂猪;
早:起早;
扫:打扫洁净;
考:诚修祭祀;
宝:善待亲族邻里。
己所不欲勿施于人"书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝"读书、种菜、养鱼、喂猪，为居家之事，起早、打扫洁净、诚修祭祀、善待亲族邻里，是治家之法。
这八字"家训"循循善诱，平实可行，但要真真正正一以贯之却不易
书:读书;
蔬:种菜;
鱼:养鱼;
猪:喂猪;
早:起早;
扫:打扫洁净;
考:诚修祭祀;
宝:善待亲族邻里。
