上上塔罗创始人塔罗牌埃及塔罗(上上塔罗牌占卜)
KING 塔罗
King塔罗水晶馆源于King塔罗工作室（2015-到现在），创始人塔罗师张旭（King）师承英国金色曙光协会华人唯一会员梁英楠（Lucky Liang）女士。是目前中国最大的塔罗协会——中华塔罗协会的导师之一。同时师承催眠大师蔡仲淮先生，具备了IHNMA（国际催眠治疗师）、WMECA（国际临床催眠师）的双认证催眠资格。
中华塔罗协会全国范围内共设导师7人，具有协会内高档学员教学、考核、认证等核心工作。
2015年，经中华塔罗协会认可，King塔罗工作室在山西省太原市成立，负责协会山西、陕西、内蒙地区的招生、教学工作。
2019年，为了扩大经营范围，工作室将水晶业务分割为独立项目运营，即形成了“King塔罗水晶馆”项目。
中华塔罗协会(英文名称为:China Tarot Association 简写为:CTA)，简体为中华塔罗协会，是中华首个专业民间塔罗团体，其主旨是把全部华人中的塔罗爱好者联合在一起并且开展一系列针对塔罗文化的宣扬推广、学习研究和国际学术交流活动。
灵之虫为啥叫猫猫虫
灵之虫叫猫猫虫是书友们起的外号。克莱恩成为半神后，拥有了神话状态，而作为苟三家，其神话状态是灵之虫，这对书友们的幼小心灵造成了严重污染，有书评区大佬贴图，对其形象进行了解释看，这只猫猫虫可不可爱。
书友们纷纷预示，这个样子的小克好可爱，也于是，克莱恩在书友中又有了克喵的称呼。
猫猫虫克莱恩莫雷蒂
爱潜水的乌贼所著异世大陆类玄幻小说诡秘之主的男主角，毕业于鲁恩王国霍伊大学历史系，前廷根值夜者小队队员，拥有多个身份以及假名。苏醒前原名周明瑞，黑发褐瞳，身材单薄，性格温柔善良，乐善好施。
通过罗赛尔日记习得扮演法，并选择了成为占卜家，塔罗会创始人之一，代号愚者。
塔罗牌的创始作者是谁
许多专业人士认为，一位称之为[菲比尔]（Fibbia）的来自比萨(Pisa）的王子就是塔罗牌的创始者。
无面人是序列几
无面人是序列6
克莱恩·莫雷蒂，爱潜水的乌贼所著异世大陆类玄幻小说《诡秘之主》的男主角，毕业于鲁恩王国霍伊大学历史系，前廷根值夜者小队队员，拥有多个身份以及假名。苏醒前原名周明瑞。
黑唻发垍褐头樤瞳，身材单薄，性格温柔善良，乐善好施。通过罗赛尔日记习得“扮演法”，并选择了成为“占卜家”，“塔罗会”创始人之一，代号“愚者”。愚者途径，第2任诡秘之主，支柱级旧日。
所属组织。
由克莱恩、阿尔杰和奥黛丽创办的隐秘组织，由“正义”奥黛丽。霍尔命名。成员共有10人，各自通过不同的途径与“愚者”产生联系，并被召唤到灰雾之上。每位成员分别来自不同的地区，教会，代表了不同的阶层与序列。
每位新加入的成员都必须从塔罗牌中抽取一张牌作给自己的代号，成员之间以代号互称，有灰雾隐去彼此容貌，彼此不知晓对方的容貌与身份。
塔罗会是克莱恩搜集非凡物品，非凡材料的主要商品来源，也是联系不同地区居民，了解历史真相的知识来源，最初只不过是一个一般的非凡聚会，但在发展壮大过程中，塔罗会业已不知不觉参加了很多历史非常大的事件，变成了引起世人关注的强大隐秘组织。
序列6：无面人，序列5秘偶大师，序列4诡，序列3古时候学者，序列2奇迹师，序列1诡秘侍者，序列0愚者，源质：源堡，序列之上：诡秘之主克莱恩在哪一章被阿蒙寄生
克莱恩在第6部第1章被阿蒙寄生。
被阿蒙分身深度寄生，并带入神弃之地准备与本体相见。途中通过与阿蒙的交谈得知，远古太阳神为地球人之一。被迫与阿蒙进行逃脱游戏，try逃脱过程中发现了阿蒙已为本体。
被带到远古太阳神苏醒之地——“切尔诺贝利”之时，从之前种种蛛丝马迹、自己一身推测中骤然明悟诡秘世界即为地球，所认知的历史迷雾随之被点亮，证实了推测正确，进入了第1纪之前的历史片段中，看见灰雾之下露出了破败已久的旧日之都，“古时候学者”魔药彻底消化。
伴随魔药消化，命运与“源堡”的联系进一步加强，本想凭此摆脱阿蒙、回归“源堡”，却被阿蒙借助成功的欺诈和“错误”操控身体，欲偷天换命，窃夺“源堡”。紧要关头，黑夜女神借助死神“唯一性”操纵在旁的巨人王幼子尸身出手，短暂阻挡了阿蒙，克莱恩趁机回归“源堡”，并降下力量毁灭了本人的肉身。
克莱恩。莫雷蒂，爱潜水的乌贼所著克苏鲁风格的西方幻想小说《诡秘之主》的男主角。
毕业于鲁恩王国霍伊大学历史系，前廷根值夜者小队队员，拥有多个身份以及假名。苏醒前原名周明瑞。黑发褐瞳，身材单薄，性格温柔善良，乐善好施。“塔罗会”创始人之一，代号“愚者”。源堡第3位苏醒者（第5纪1349年6月28日凌晨）。
塔罗牌创始人是谁?
关于拖特塔罗牌和其创始人黄金黎明的三大塔罗牌钜作就是：伟特牌、拖特牌和黄金黎明塔罗牌
其中拖特塔罗体系，由黄金黎明的成员克罗利（Aiester Clowrley）绘制的，传说是为了和伟特牌相抗衡的心态下作的，故而又有的人讲他是在嗑药的精神状态下创作出来的，因此也有人用他来作灵魂、意识出体的体验，但作这种体验时请小心危险。
在克罗利生前，托特牌卖得并不怎么好，而且销售量其差无比，一直到他死后，销售量才开始慢慢增添，近日有愈来愈多人使用此副牌的趋势。也算得着是蛮优值的一副牌。
国内有专书--直觉式塔罗牌，卖的书店比较少。
此刻介绍一下塔罗名人之阿莱斯特克劳利
阿莱斯特˙克劳利（Aleister Crowley）是一位英国的神秘学者，但更加的多人称呼他是『野兽之王』或是『启示录之兽』，更有人称他是『世上最邪恶的男人』。他出生于1875年10月12日，在他出生的同时， 伊莱˙李维（Eliphas LeviThis）亦于此一年谢世（故有人认为他是伊莱˙李维的转世）。他的双亲是基督教普里茅斯兄弟会的教友，也是基督教的基本教义派。于是，克劳利生活在一个完全遵守圣经的环境，但他却彻底轻蔑基督教。
他就读于桥大学，但并未完成他的学业，离开后他被引荐至一位黄金黎明协会会员乔治˙赛西尔˙钟斯（George Cecil Jones）处。黄金黎明是一个神秘学结社，由撒母尔˙黎德二世˙麦克逵格˙马瑟斯（Samuel Liddell MacGregor Mathers） 所领路人，教育关于魔术、卡巴拉、炼金术、塔罗牌、占星术以及其它属于神秘学的学科，其中很多我们认识的知名人物都曾经出此刻这个协会中（包括伟特兄，甚至是大诗人叶慈）而这个协会对近代西方神秘学思想作用与影响至为巨大。
克劳利与金色黎明的缘分开始于1898年，并且很快地就爬上协会中的高层。不过在1900年，这个协会开始分裂，而克劳利被拒绝进入黄金黎明的更高层，原因是里边 的一位William Butler Yeats说道『我们不以为黄金黎明是一所感化院』，所以克劳利便离开英国开始到处旅行。他利用瑜珈训练本人的精神和肉体，并利用东方的神秘学系统融合了西方神秘学体系。
在1903年，克劳利与萝丝˙凯丽（Rose Kelly）出嫁，并到埃及渡蜜月。当他们返回开罗时（那个时候是1904年，渡了一年的蜜月），萝丝开始进入催眠的状态，并认为埃及神祇何露丝想要将神谕给他的老公，为了测试真实性，克劳利就带萝丝去埃及的博物馆请他指出哪一位是埃及的何露丝神，她认出了数个著名的雕像，并朝向一个丧礼用的石柱走去，这石柱刻画着何露丝收到死者献祭的祭祀物品，而克劳利特别对博物馆中一块写上666的残片感兴趣，而他从小时候就对这样一个数字很感兴趣了。
如此的结果让他开始听信萝丝的指示。自1904年4月8日后的连续三天内，他中午就进入他的房间内，并且将他背后的声音（？？？）述说的东西写下来，这本书就是著名的律法之书（The Book of the Law）。由于这本书，克劳利开始利用他剩余的一生建立一个新的哲学体系 。
在1906年，克劳利重新回到撒母尔˙黎德二世˙麦克逵格˙马瑟斯身边，并开始重建一个新的神秘学协会。他们将这个协会起名为A。"。 A。"（Astrum Argentium，银星），而这个协会便成为克劳利传播教育他的基本哲学体系之处
在1910年，克劳利遇见德国Ordo Templi Orientis（O。T。O。）组织的领袖希欧多尔˙瑞斯（Theodore Reuss）这个团体隶属于共济会，并声称他们发现实践魔术的最高秘密，不过只有他们的高档干不才能知悉这个秘密。所以克劳利就加入了O。T。O。并于1921年成为其领袖之一，同时出版了他的作品『吸毒恶魔的日记』（Diary of a Drug Fiend）。
他于1915年至1919年住在美国，并于1920年在他的西西里岛别墅建立了一间传拨他思想的修道院。1929年，他与他的第2任老婆玛莉亚˙特丽莎（Maria Teresa de Miramar）在夏威夷出嫁，并同时出版了一本重要的魔术巨著『魔术理论与实行』（Magick in Theory and Practic）。
克劳利最后死于1947年12月1日。
克劳利对世人的一项贡献是它设计的塔罗牌--『克劳利˙透特塔罗牌』，在克劳利的教诲下由佛萝妲˙赫瑞丝夫人绘制（Freda Harris）。克劳利并且于1943年将他对塔罗牌的研究撰写成『透特之书』（The Book of Thoth）一书，不过克劳利˙透特塔罗牌直至1969年才出版。
克劳利最后生存的那年是特别贫困潦倒的。他的前妻罗丝死于酒精中毒，克劳利住在一间宿舍中，他死于1947年12月1日，而他的尸体后来被火化寄给了美国他的追随者。
格林塔罗联合创始人是谁
格林塔罗联合创始人是仲天和虫先森。格林塔罗是国内著名的塔罗研究会社，由已故塔罗大师仲天先生和虫先森创建，牌义精讲课不同于以往市面上的塔罗牌意课，而是每一张牌核心要表达之寓意。
克莱恩什么时间去神弃之地
克莱恩1350年去神弃之地。《诡秘之主》中，克莱恩是灰雾之上的便秘愚者、盥洗室的神秘主宰、二五仔之主、执掌举报与报销的套娃之王。在小说中1350年去神弃之地。克莱恩。莫雷蒂，爱潜水的乌贼所著克苏鲁风格的西方幻想小说《诡秘之主》的男主角。毕业于鲁恩王国霍伊大学历史系，前廷根值夜者小队队员，拥有多个身份以及假名。苏醒前原名周明瑞。黑发褐瞳，身材单薄，性格温柔善良，乐善好施。塔罗会创始人之一，代号愚者。源堡第3位苏醒者。
塔罗牌的源头
1．埃及起源说
研究者最早提到塔罗牌起源的，是法国的神学家哥伯林（Antoine Court de Gebelin，1725-1784），在他的著作”早期社会（Le Monde Primitif）”当中提到塔罗牌（Tarot）之名字是由Tar（道路）和Ro（国王或神圣的）两个字根组成，合起来之义就是神圣的王道。哥伯林认为塔罗牌是由「七」这个神秘的数字所统领，除了没有编号的愚者（Fool）之外，有编号的牌恰巧是七十七张，里边 的图卡（亦即现今所说的大牌）有二十一张是七的三倍，每个花色的牌有十四张恰巧是七的两倍，而这几个神秘的智力都是来自於埃及。
他觉得塔罗牌与埃及远古以来的神秘密传授统有关，记录载入了世界创生的秘密，并且也是整个埃及社会的缩影。从西元一世纪开始经由地中海的海运，把有关的仪式和传统带到了罗马，那个时候塔罗牌流传的范畴只限於义大利地区，在神圣罗马帝国统一之后才传到日耳曼地区，哥伯林提到：「固然塔罗牌在巴黎前所未闻，不过在义大利、日耳曼甚至佛罗伦斯都是特别知名的纸牌游戏。」
哥伯林最有名的追随者是伊特拉（Etteilla），他觉得塔罗牌的原始内容应被叫作托特之书（Book of Thoth），是由埃及的书写之神托特亲自启示所写成。他同时精研毕达哥拉斯（Pythagoras）的数字理论，并且将塔罗牌重新编号创造了一个新的系统。至今伊特拉所设计的塔罗牌仍然不断被重新印制和贩卖。
2．希伯莱起源说
提出希伯莱起源说的是一个法国神秘学家伊力费兹．列维（Eliphaz Levi，1810-1875），同时他在神学、哲学和希伯莱文皆有很深的研究。列维指出，塔罗牌与犹太神秘主义中的卡巴拉（Kabbalah）传统有关，并将塔罗牌与生命之树（Tree of Life）的系统对应起来。例如在生命之树上有二十二条路径，以希伯莱文的二十二个字母代表，这正好就是塔罗牌大牌的数目。在其名著”高等魔法的信条与仪式（Dogme et Rituel de la Haute Magie）”中，其实就是以这二十二个主题作为论述。
与列维观点相近的还有法国的医生卜派斯（Papus，1865-1917），他修正了列维的论理，使得卡巴拉传统、塔罗牌和灵数学（Numerology）可以紧密结合在一起，他的名著”波希米西亚人的塔罗牌（Tarot des Bohemiens）”也成为这一范畴中最要紧的著作之一；至此之后，塔罗牌便常被看作与卡巴拉的传统有关，塔罗牌与神秘学的各式传统也愈来愈不可分离。
3．欧洲起源说
固然说很多欧洲人一致认为塔罗牌是「外来」的，不过也有很多人认为塔罗牌是欧洲「本土」的发明，以著名的神话学者乔瑟夫．坎伯（Joseph Campbell）的研究为例，他觉得「塔罗牌完完全全是中世纪的东西，是中世纪的象徵体系，是个欧洲的观念。」并指出塔罗牌象徵了生命的两个阶段；小牌是教人如何从各自的职业和位置进入生命，大牌那么是向人点出一条灵性进化的道路。
多数历史学者也支持欧洲起源的讲法，由于在历史文献中最早提到有关塔罗牌的东西是在西元一三七七年，一个德国的僧侣约翰尼（Johannes）预示这种纸牌游戏在那个时候已经存在，而现存最早的纸牌也差不多是在此时绘制的，因此大略可以推测，塔罗牌的源头或许应该是在中古世纪的欧洲。
4．塔罗牌的前身－Tarocchi
现存的纸牌当中与塔罗牌在名称与内容最为相似的就属於义大利的塔罗奇（Tarocchi），其中年代最早又保存最完整的曼帖纳塔罗牌（Tarocchi of Mantegna）共有五十张，分为ABCDS等五组，每组有十张，A组代表宇宙的基础、B组代表宇宙的原则、C组代表知识技术、D组代表太阳神和缪斯、S组代表人的状况。其中很多图案或是名称和后来塔罗牌几乎一模一样，也被看作是现存塔罗牌的前身。
塔罗奇在如今的义大利是一种游戏用的纸牌，张数与图案内容也与当初有很大的改变，不过部分学者相信，最早塔罗奇是作为教学的图卡来使用，就好像此刻教小朋友认识物品所用的识字图文卡一般，在一张卡片当中蕴含了图案及文字，这也可谓是塔罗牌最早的用途之一。塔罗牌的源头很神秘。俺们是可以肯定，在十五世纪的意大利，塔罗牌是种流行的牌戏。富人们出钱制作了精美的纸牌，其中一些到现在仍留存下来。问世于1450年或稍早时期的威斯康提-斯弗扎（Visconti-Sforza），就是最早的塔罗之一，而且非常完整。
之后的日子，在十八和十九世纪，一些知名的神秘学（研究占星术、炼金术等知识的）学者发现了塔罗牌。这几个人被塔罗牌迷住，发现牌面上的图画拥有强大的力量，绝不但仅是牌戏那么简单。他们揭示了（或者是设想了！！！）塔罗牌的“真真正正”历史，把塔罗牌联系到古埃及的秘密仪式、神秘哲学、魔法、炼金术，以及其他神秘的东西上。他们总是追查到十二世纪早期，那时塔罗牌被结合在几个秘密团体的风俗中，包括黎明祈祷（Order of the Golden Dawn）（注：参见西蒙、斯库斯特的《塔罗：历史、神秘与传说》----Simon & Schuster， The Tarot: History， Mystery and Lore， 1992）。
尽管塔罗牌的根基是古老的神秘学，近几十年来，人们对塔罗牌的兴趣仍然不断发展，其中包括很多不同的方向。很多新的塔罗牌被建造出来，以反映这几个新视角。例如，美国土著塔罗牌（Native American），草药塔罗牌（herbal），龙之塔罗牌（dragon），以及日本塔罗牌（Japanese）等。
塔罗牌主要被当作一种占卜工具。守旧的塔罗占卜，解牌时需要二个人共同完成：一个称为“问者”----遇见个人问题，想要寻求答案的人，另一个称为“解牌者”----明 白怎样解释牌义的人。问者洗牌并切牌之后，解牌者把选出的牌按某种图形（即所谓牌阵）摆开。牌阵中每个位置皆有特别规定的意义，每一张牌也都有着自己特别规定的含义。解牌者把这两种意义加以结合，以此揭示问者的问题。
这过程很简单，但却很少用简单容易的方式来展示。在电影里，我们经常看见在破旧的客厅或是内室中进行塔罗牌占卜。一个老女人，坐在阴影里，为一个紧张不安的年轻女孩解牌。干瘪枯瘦的老太婆举起手指摇晃着，点在一张“死神”上。女孩向后倒去，对这恶运的预兆畏惧万分。
直至今，黑暗的光芒仍然围绕着塔罗牌。有些回避它，而科学界则宣称它是荒唐的符号，是愚味落后的文化的残余产物。此刻使俺们抛开这几个虚幻飘渺的东西，只考虑它的本身----这是一套有图片的牌。问题来了：我们能用它干什么？
答案牵涉到下意识----它存在于我们任何人的记忆和意识深处，却又表此刻日常体验中。尽管大都时候我们都会忽视下意识的活动，但它却深刻地作用与影响着我们的行为。西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud）在其著作中着重描述了下意识的不理性和原始性。他觉得，下意识是我们最不想承认的欲望和要求的起源。与他同时代的卡尔·张（Carl Jung）则强调下意识的正面性与创造性。他试图说明，下意识是人性中那些共通的优良品德的集合。
或许我们永久无法了解下意识的全部内涵与能力，但却有办法揭示它的面貌。为此发展出很多方法----心理学，解梦，想象与冥思。塔罗牌也是这类工具中的一种。
花点时间来思索塔罗牌中很典型的一张：“剑之五”。这一张牌画着一位男士手拿三柄剑，看着远处另外二个人。地上还有两柄剑。当我看着这一张牌时，我开始围绕这一张图创建故事。我看见一位男士在战斗中获胜，心满意足。他沾沾自喜，很兴奋能夺得所有的剑。另外二个人被打败，沮丧而失落。
(嘿嘿，加入剑之五，大家请参考
其实也就是说原著是有插入许多图片的，不晓得为啥译者没有这么做)
我所做的是观察一张意义宽广的图片，并为它编写一个故事。对俺个人来讲，俺的视角是最明显的一种----这一张图惟一可能的解释。但事实上，外人没准会设想出一个截然不同的故事来。或许这个男人正在捡剑。他叫别人来帮他，可他们拒绝了。或者，另外二个人正在打斗，而他想迫使他们停下来。
重点在于，有很多可能的故事，而我选择了其中一个。为啥？由于人会本能地把下意识映射到事物上。我们始终透过内心的镜头来看待事实。治疗师们早就注意和提防到了这种特性，并发明了工具来辅助治疗。著名的若斯查墨迹测验（Rorschach inkblot test，参见何曼·若斯查Hermann Rorschach的《若斯查测验》，瑞士Hans Huber 1927年出版）就是基于心理映射的。
心理映射是塔罗牌有价值的缘故之一。这几个令人迷惑的图画和符号对于释放下意识非常有效。这是塔罗牌的个人性，但它还有共通性。作为人类，我们皆有些普遍的需求和体验。塔罗牌的图画抓住了这几个共通的东西，并且刻画出来。人们比较容易对塔罗牌有反应，由于它代表着某些心理模型。很多世纪以来，塔罗牌已经演变成人类思想和情绪的最根本的集合。
考虑一下“女皇”。她代表妈妈的原则----生命处于富饶之地。注意和提防她的图画怎样唤起丰饶的体验感觉。她坐在软软的豪华靠枕上，长袍飘垂折叠，围绕着她。在女皇身上，我们感受到自然界的慷慨与丰富。
塔罗牌的力量源于个人性与共通性的结合。你可以 使用本人的方式看待每张牌，但与此并 且，你也能感受到别人所体会到的东西。塔罗牌是一面镜子，体现出你自我意识中隐藏的一面。
在占卜时，我们洗牌，切牌，选出一些牌并摆开。尽管这个过程看来是随机的，不过俺们仍然认给自己取出了特别规定的牌。说到底，这便是塔罗占卜的关键----选择我们想要的牌。好了，通常来讲认为随便抽出的牌无法代表任何特殊含义，或是与此相反呢？
要回答此问题，使俺们先探讨一下“随机”。一般而讲，当一个事件是机械作用的结果时，我们说它是随机的。从一组可能性中----所有可能性结果的机率是一样的----选出一个，但没有任何特殊因素。随机事件的这一定义蕴含两个关键性的假设：它是机械作用的最终，并且没有任何特殊意义。
first of all，塔罗占卜并 不是机械作用的孤立产物。它是一长串意识活动的结果。我们决定学习塔罗牌，我们买了牌，开始研究怎样使用它。我们在特别规定的地方用特别规定的方式洗牌、切牌。最后，我们用本人的直觉和理解力来解释牌义。
在每一步中，我们都活跃地投入。故此我们为啥呢说占卜是“机械作用的随机结果”呢？由于我们无法解释心理意识怎样投入。大家都清楚自己抽牌时其实没有刻意去选择，所以就说是随机的。而事实上，这一过程中是不是有种深层的力量，一种涉及下意识的力量？我们的内心状态是否以一种尚未了解的方式作用与影响外部事物？我坚持这种可能性。
随机事件的另性是没有任何内在意义。我摇骰子摇出六点，但这其实没有任何特殊目的。我同样可以摇出一点，意义是一样的----或者并不相同？我们真的知道这两种结果是均等的吗？或许每件事皆有它的意义和目的，其可能性有大有小，不过俺们从未认识到这一点。
很多年以前，在一次聚会中，我突然很想坐在地上玩骰子。我相信自己肯定能一个个地摇出每个数字。当我开始玩的时刻，笑声与嘈杂声渐渐远去。每摇出一个不同的数字，俺就更加兴奋。当最后终于成功时，我才清醒过来，回到座位上，对这档子事感到惊讶万分。
一方面，六次摇骰子是无关联的，随机的。但另一边，它们非常有意义。俺的内心经验告知我是这么能事，尽管其他观察者未必赞同。意义何在？那一次，是关于意识与事物之间奇异联系的一课。今天，我晓得它还有另一个目的----在大概25年后，当我讲授塔罗牌时拿来做例子！！！
“意义”是一种真真正正神秘的特性，源于内心与外部现实的交界。每件事物都含有信息----树，歌曲，甚至垃圾桶……但只有当我们敞开心扉去体验它时才能感受到。塔罗牌的图画内涵丰富，相互联系，因此蕴含很多信息。更加的重要的是，塔罗占卜把各式含义联系起来，由于我们投入愿望，忠于内心，来发现我们生命里更深层的真实。借着这种寻求含义的方式，我们承认内心愿望的真实性，并有机会揭示它的实质。
假如占卜中有某种含义存在，那么它从哪儿来？我相信它来自我们本身的一部分，来自意识的神奇源头。这是下意识的一方面，不过还不只这几个。它就象一个深深了解我们的智者。它理解我们的需求，并引导我们走向我们想要的方向。有人把它叫做灵魂，超意识，或是超我。我则称它为“心灵向导”，由于这正所谓它在塔罗占卜中扮演的角色。
我们任何人皆有心灵向导，它是意义之泉。你的心灵向导始终伴随着你，由于它是你的一部分。你无法切断这种联系，但你确实可以忽视它。当面对塔罗牌时，你向心灵向导发出信号，准备接收它的智力。这一简单而真诚的行为，使你意识到内心的存在。
我们生下来就明 白依赖心灵向导的智力，但却时常忘了这一点。我们相信脑袋，却忘了观察内心。我们的脑子很聪明，但不幸的是，它其实没有足够的意识力，好使俺们每一天做出恰当的抉择。
当我们使用脑袋时，我们经常感到各式事情随机出现，带给我们压力。生活没啥目标，我们总是忍受，由于我们并未真真正正清楚明白自己是谁，要去向何方。当明 白怎样运用心灵向导后，大家对生活的体验就截然不同了。用内心目标把意识愿望列出来之后，我们得到了自信与平和。我们的路程愈发有趣，并且更清楚地看见，怎样把分散的要素聚在一起，来充实我们的命数。
我使用塔罗牌，由于它是我所发现的最佳工具，可以使心灵向导的私语进入意识。解牌时浮现出的念头、影像和感觉，是心灵向导的讯号。我怎能知道那是个讯号，而不是俺的臆想呢？实话实说，俺也不知道。我只能相信本人的经验，并观察所发生的事情。
你不一定非要用塔罗牌来接触心灵向导。塔罗牌的效果和“丹波的魔羽”一样。在迪斯尼电影“小飞象丹波”（Dumbo， Walt Disney Productions， 1941）中，小象丹波真的会飞，但他自己不相信。他在身上系了羽毛，把全部信任都放在羽毛上。他觉得羽毛可以带给他飞行的本领，但当发现羽毛飘走时，他被迫求助于自己一身的能力。
塔罗牌或许可以帮助你飞行，直到你能自己土运用心灵向导为止。此刻，不必担心会发生什么事。仅需使用塔罗牌，继续课程并做些练习，看看你是否会体验到一些惊奇。塔罗牌起源
塔罗牌是一种古老的占卜工具，它的源头更是个神秘的传说，很多研究神秘学的专业人士都试着找出一点线索，各式说法众说风云。。。
有说来自埃及，在埃及语中含义是“神圣之旅”，“智慧、魔术之神”。
有说来自古罗马，在拉丁语中含义是“生命之轮”
有说来自希伯来，在犹太语中含义是“金科玉律” 。
有说来自波斯，吉普赛语含义是“扑克牌”，将“塔罗”一词传入欧洲的便是吉普赛人。
有说来自古印度，印度神像手里即拿着塔罗牌的某些象征东西，如杯子、权柄、剑和戒指。
有说来自中国，在唐朝纸币上即印有纸牌游戏，相传纸牌为宫廷妻妾娱乐之用。
不论哪一种说法，有一点是肯定的：塔罗是智者将古老的智力宝典绘成图案，传承下来。
据传，原本『塔罗』并不是以牌的形式来做占卜，它只不过是一本『叨忒(音同刀特)之书』，是专门用以传达天神旨意的神秘之书。每当古时候的法老王有任何疑难问题需要解决时，就会打开这本『叨忒之书』，所有的问题便能迎刃而解了。(注：叨忒—为月乃文化教导之神)之后的日子，埃及王朝惨遭消灭之时，为了防止这部神秘之书落入异民族的魔手，便将它用图画的形式绘在卡片上，交付在神官之中。后来经亚历山大之手传入欧洲。在中世纪左右的时刻，就形成了此刻我们所玩的塔罗牌。
塔罗牌风行在西方的中世纪，从许多那个时候的图画、书籍中皆可以找到它的踪影，不管是王宫贵族或是平民百姓，塔罗牌无所不在。一直到教会的兴起，塔罗牌被看成是异教的神秘魔法，从此遭到打压。在有心人士的保护下，塔罗牌还是存活了下来，在世人面前体现它的神秘气息。
▼古老的意大利学说 ——依据历史学家的研究，早在十四世纪，欧洲各国的贵族已经有人玩塔罗牌，其间罗马教廷对塔罗牌加以禁止，将其定性为魔鬼的图册、异教徒的物品。另外，现代所知最早的塔罗牌约出此刻14世纪末、15世纪初的意大利。意大利的扑克游戏“tarocco”与“tarto”塔罗牌发音近似，而且只有二十二张，与塔罗牌的二十二张主牌（大阿卡那）相似，并 且，意大利诗歌中歌颂的爱情、胜利、慈爱、死亡、名誉、命运和未来等含义，与塔罗牌类似，于是，塔罗牌源于意大利的讲法获得了许多人的赞同。不过不少研究塔罗牌的学者以为这几个证据只能说明塔罗牌曾经在欧洲出现，亦不相信塔罗牌源于欧洲。
▼吉普赛学说 ——研究塔罗牌的学者认为塔罗牌极有或许是吉普赛人由亚洲或非洲带到欧洲，他们以占卜为生，塔罗牌就是他们的其中一种占卜方法。但是吉普赛人是一个四处流浪的游牧民族，有还是没有可能发展出极有系统的塔罗牌哲学呢？塔罗牌或许不是吉普赛的产品，他们只是从其他文明学习得来的。
▼古埃及学说 ——有一部分人觉得塔罗牌是古埃及的产品。很多人相信，在埃及的亚历山大城被毁后，摩洛哥的城市fez成为新的world世界性学术中心，各地的学者都集中在此，可惜他们没有共通的语言和文字，因而他们准备了一本充满神秘符号的图册，用图画代替语言和文字，后来这几个图画就演变成游戏用的纸牌。这个说法太难令人入信，没有事实依据，不过还有一个愿自古埃及的讲法，值得大家一听。
thoth（有人把他译成[埃及月神]）是古埃及人众多神只其中的一个，掌管智慧和魔法，他亦是数字的发明者。有人认为他发明了塔罗牌中的二十二张大阿卡那，作为埃及巫师祭祀的仪式之一。
这个说法同样是没有太大的理据，相信这个理论的塔罗牌专业人士，一致认为埃及肯定有有关的文献记录载入，在1799年，拿破仑大军发现一块刻满古埃及人文字的黏土板。不单是这块黏土板，就连其他别的埃及文献也没有发现任何关于塔罗牌的记录，这是一件令埃及论的信徒沮丧的事。不管这个说法对也错，不少塔罗牌的代表象征图案源于古埃及是不容否认的事。
▼犹太学说 ——过了一连串的研究，专业人士们发现塔罗牌与古希伯来人的kabbala有紧密的联系，这个说法可谓是比较可靠。kabbala是古犹太人的哲学，相传是上帝传授给摩西（或称梅瑟），是一种人与人之间相互合作，提升精神力量的学问。塔罗牌的二十二张大阿卡那，跟希伯来文的二十二个字母和kabbala皆有着深远的关系，有人编写塔罗牌与古希伯来字母的对应表，近数十年内对塔罗牌的研究都显示，塔罗牌源于古犹太人的论点可信性甚高。
汇总以上说法，塔罗牌的源头大体因该是如此的：first of all塔罗牌的大阿卡那起源自古犹太人的kabbaka，因为古犹太人跟古埃及人经常有接触，也吸纳了不少埃及的符号，随着中东战乱频繁，塔罗牌的前身几乎消失，后来吉普赛人不知怎么学会使用塔罗牌，但相信他们好像对塔罗牌的哲学层面未必十分了解，他们把它当作占卜工具。在十二至十四世纪其间传至欧洲，又很快被教廷禁绝。教会的减弱后，塔罗牌又能够得到发展，陆续有新的塔罗牌推出，特别是十九世纪末，研究人员把塔罗牌和古犹太人密教的卷幅文物联系起来后，塔罗牌的研究变的更有系统，伟特塔罗牌（rider tarot)就是里边 的代表。这种古老的占卜工具，它的源头一直是个神秘的传说，很多研究神秘学的专业人士都试着找出一点线索。 有说来自埃及，在埃及语中含义是“神圣之旅”，“智慧、魔术之神”。 有说来自古罗马，在拉丁语中含义是“生命之轮”。 有说来自希伯来，在犹太语中含义是“金科玉律”。 有说来自波斯，吉普赛语含义是“扑克牌”，将“塔罗”一词传入欧洲的便是吉普赛人。 有说来自古印度，印度神像手里即拿着塔罗牌的某些象征东西，如杯子、权柄、剑和戒指。 有说来自中国，在唐朝纸币上即印有纸牌游戏，相传纸牌为宫廷妻妾娱乐之用。
▼古埃及学说
据传，塔罗一词，是取自埃及语的tar（道）和ro（王）两词，含有“王道”之义。于是，“塔罗”本身亦即指身为王者，他应该具备的正确决断力，此亦为这种占卜方式的源头。原本“塔罗”并不是以牌的形式来做占卜，而是追溯于古埃及的《叨忒之书》。“叨忒”是埃及月神，乃文化教导之神，《叨忒之书》是专门用以传达天神旨意的神秘之书，法老们依据它进行各式决断。埃及王朝惨遭消灭之时，为了不让异族得到此书，于是将其绘成卡片，交于神官手里。后来经亚历山大之手传入欧洲，在中世纪形成了此刻塔罗牌。 一说是在埃及的亚历山大城被毁后，摩洛哥的城市fez成为新的world世界性学术中心，各地的学者都集中在此，可惜他们没有共通的语言和文字，因而他们准备了一本充满神秘符号的图册，用图画代替语言和文字，后来这几个图画就演变成游戏用的纸牌。不过这个说法太难令人入信，也比较没有事实依据。 另说，Thoth（有人译成“埃及月神”）是古埃及人众多神只其中的一个，掌管智慧和魔法，他亦是数字的发明者。有人认为他发明了塔罗牌中的二十二张大阿卡那，作为埃及巫师祭祀的仪式之一。但这个说法同样是没有太大的理据。 相信塔罗牌追溯于埃及的的塔罗牌专业人士，一致认为埃及肯定有有关的文献记录载入。然而1799年，拿破仑大军发现一块刻满古埃及人文字的黏土板。而这块黏土板其实没有记录关于塔罗的信息，就连其他别的埃及文献也没有发现任何关于塔罗牌的记录。这着实是一件令埃及论的信徒沮丧的事。但不管这几个说法是对是错，不少塔罗牌的代表象征图案源于古埃及是不容否认的事。
▼意大利学说
依据历史学家的研究，早在十四世纪，欧洲各国的贵族已经有人玩塔罗牌，其间罗马教廷对塔罗牌加以禁止，将其定性为魔鬼的图册、异教徒的物品。另外，现代所知最早的塔罗牌约出此刻14世纪末、15世纪初的意大利。意大利的扑克游戏“tarocco”与“tarto”塔罗牌发音近似，而且只有二十二张，与塔罗牌的二十二张主牌（大阿卡那）相似，并 且，意大利诗歌中歌颂的爱情、胜利、慈爱、死亡、名誉、命运和未来等含义，与塔罗牌类似，于是，塔罗牌源于意大利的讲法获得了许多人的赞同。不过不少研究塔罗牌的学者以为这几个证据只能说明塔罗牌曾经在欧洲出现，亦不相信塔罗牌源于欧洲。
▼吉普赛学说
研究塔罗牌的学者认为塔罗牌极有或许是吉普赛人由亚洲或非洲带到欧洲，他们以占卜为生，塔罗牌就是他们的其中一种占卜方法。但是吉普赛人是一个四处流浪的游牧民族，有还是没有可能发展出极有系统的塔罗牌哲学呢？塔罗牌或许不是吉普赛的产品，他们只是从其他文明学习得来的。
▼犹太学说
过了一连串的研究，专业人士们发现塔罗牌与古希伯来人的Kabbala有紧密的联系，这个说法可谓是比较可靠。Kabbala是古犹太人的哲学，相传是上帝传授给摩西（或称“梅瑟”）的一种人与人之间相互合作、提升精神力量的学问。塔罗牌的二十二张大阿卡那，跟希伯来文的二十二个字母和kabbala皆有着深远的关系，有人编写塔罗牌与古希伯来字母的对应表，近数十年内对塔罗牌的研究都显示，塔罗牌源于古犹太人的论点可信性甚高。 汇总以上说法，塔罗牌的源头大体因该是如此的：first of all塔罗牌的大阿卡那起源自古犹太人的Kabbaka，因为古犹太人跟古埃及人经常有接触，也吸纳了不少埃及的符号。随着中东战乱频繁，塔罗牌的前身几乎消失，后来吉普赛人不知怎么学会使用塔罗牌，但相信他们好像对塔罗牌的哲学层面未必十分了解，他们把它当作占卜工具。十二至十四世纪间塔罗牌传至欧洲，并风行在西方的中世纪，从许多那个时候的图画、书籍中皆可以找到它的踪影，不管是王宫贵族或是平民百姓，塔罗牌无所不在。一直到教会的兴起，塔罗牌被看成是异教的神秘魔法，从此遭到打压。在有心人士的保护下，塔罗牌还是存活了下来，在世人面前体现它的神秘气息。教会的减弱后，塔罗牌又能够得到发展，陆续有新的塔罗牌推出，特别是十九世纪末，研究人员把塔罗牌和古犹太人密教的卷幅文物联系起来后，塔罗牌的研究变的更有系统，伟特塔罗牌（Rider tarot)就是里边 的代表。塔罗牌起源之谜
塔罗牌的由来已久，其间还被欧洲教廷看成是异教的神秘魔法和魔鬼的预言，在长达几百年的时间里遭到禁绝，更让很多关于塔罗牌的历史文献毁于一旦。塔罗牌的源头于何处？它是谁发明的？不少研究塔罗牌的学者对此也是说法不一，莫衷一是。
充满神秘气息的塔罗牌是一种古老的占卜工具，它的源头更是个不解之谜。各式神秘密传授说，历史故事，猜想推论，甚至是捕风捉影的主观臆断混杂其中，让试图解开这个谜题的人们感到剪不断、理还乱。
在塔罗牌众多的来历起源学说中，以下六种学说最为著名，而且还有对应的依据，支持者也比较多，使俺们来看一下：
意大利学说，根据是塔罗牌与一种扑克游戏“tarocco”有关；
吉普赛学说，根据是只有吉普赛人能够真真正正领会塔罗牌所表达之义；
埃及学说，根据是塔罗牌中有大量的传说与古埃及文明相关；
中国学说，根据是唐朝宫廷中曾经流行的一种纸牌游戏“叶子戏”；
印度学说，根据是塔罗牌中出现的某些事物与印度神像的法器类似；
犹太学说，根据是塔罗牌是希伯来文的22个字母的延伸。
众多的学说皆有些道理，而又都缺乏确凿的证据，我们将介绍以上六种最为著名的塔罗牌起源学说，希望朋友们能够总结出本人的答案。
塔罗牌起源之意大利学说
依据历史学家的研究，早在十四世纪，欧洲各国的贵族就已经有人开始玩塔罗牌了。此刻已知最早的塔罗牌出此刻14世纪末、15世纪初的意大利，这塔罗牌追溯于意大利当然被很多人看成是理所当然的事情。
14世纪的意大利曾经流行过一种扑克游戏“tarocco”，它与“tarot”塔罗牌的发音很相似；而且“tarocco”亦有二十二张牌，与塔罗牌 的二十二张大阿卡那牌数目一致；同时意大利诗歌中歌颂的爱情、胜利、死亡、名誉、命运和未来等含义，与塔罗牌的牌意类似。于是，塔罗牌追溯于意大利的讲法 获得了许多人的赞同与支持。
不过“tarocco”究竟是不是如今的塔罗牌，已经无人能够说清楚了。由于罗马教廷就对塔罗牌严加禁止，以本国为最甚，很多重要的文字资料已经在罗马教廷燃起的熊熊烈火中灰飞烟灭了。
不少研究塔罗牌的学者并且也预示，这几个证据只能说明塔罗牌曾经在欧洲出现，并不能证明不相信塔罗牌追溯于意大利。
塔罗牌起源之吉普赛学说
许多研究塔罗牌的学者认为塔罗牌极有可能追溯于流浪的吉普赛人。由于只要是有吉普赛人的地方就有塔罗牌，而且他们是最能够理解其深奥含义的民族。
吉普赛人以占卜为生，塔罗牌就是他们的其中一种占卜方法。在罗马教廷最为强大的时期，正所谓吉普赛人的保护才使塔罗牌能够流传到今天。在很长的时间里 塔罗牌只有吉普赛人才能看得懂，很多塔罗牌的牌意都是以吉普赛人的解释作为基础的。同时吉普赛人还发展了塔罗牌的占卜方法，仿佛又为塔罗牌追溯于吉普赛人 提供了重要证据。
并 且，亦有学者指出吉普赛人是一个四处流浪的游牧民族，没有太大的可能发展出极有系统的塔罗牌哲学，他们的塔罗牌知识是从其他文明学习来的。
塔罗牌起源之埃及学说
有许多学者认为塔罗牌追溯于埃及，毕竟塔罗牌的名称 “tarot”，是取自埃及语的道“tar”和王“ro”两词，因此塔罗牌追溯于埃及是目前支持率相当高的学说。
有人相信在埃及亚历山大城被毁后，摩洛哥的城市fez成为新的world世界性学术中心，世界各国的学者都汇集于此，不过使用象形文字的古埃及人和使用拼音文字的 欧洲人无法顺利交流。于是聪明的古埃及人将文字和语言转变成图画，成为学术交流的工具。休息时，大家将这几个图画作为游戏的工具，进而演变成为塔罗牌。也许 这个说法非常难令人信服，但塔罗牌中众多的代表象征图案来自埃及却是不争的事实。
但考古学家指出，到目前为止发现的众多古埃及文献中都没有发现任何关于塔罗牌的记录，这让很多塔罗牌追溯于埃及的鼓励者感到十分无奈。
塔罗牌起源之中国学说
塔罗牌的源头于中国？有还是没有搞错！！！肯定没有，有许多学者都支持这种学说。由于纸是咱们国家的四大发明之一，最早的纸牌也是中国人发明的。
在唐朝的绘画中考古学家就发现了纸牌游戏的画面，同时保留下来的历史文献中记录载入：古时候中国宫廷中曾经有一种叫做“叶子戏”的纸牌游戏。很多学者认为“叶 子戏”一定有其特殊的文化背景，要不然单纯的娱乐游戏，是没有可能在极度注重和重视文化礼仪的中国宫廷中得到发展和普及的。而且塔罗哲学很像我国古代朴素的辩正法， 塔罗的正位和逆位就和“福祸相倚”很相似。
亦有些专业人士指出，塔罗牌追溯于中国缺乏证据，但其它塔罗牌起源的学说谁不是缺少确凿的证据？
塔罗牌起源之印度学说
塔罗牌追溯于古印度着重是根据是小阿卡纳牌，牌中出现的宝剑、星币、权杖、圣杯与印度神像手里持有的法器很相似。某些塔罗牌中象征性的事物与印度中的法器含义很相似。
此说法缺少理论基础，颇有些“盲人摸象”的意味，却也不乏支持者，成为塔罗牌起源之争中的一员。
塔罗牌起源之犹太学说
经过研究专业人士们发现塔罗牌的22张大阿卡纳牌和希伯来文的22个字母，以及古希伯来人的哲学kabbala有着亲密的联系。
传说kabbala是上帝传授给摩西的关于提升精神力量的学问，它着重人与人之间相互合作。摩西依据上帝的启示建造出希伯来文和与每个字母相相应的意思， 塔罗牌就是在希伯来字母意义上的发展和延续。此刻有很多侧面的证据支持这一论点，相比于其它推断这点尤其重要，所以此刻相信塔罗牌源出犹太民族的人越来 越多。
尽管有侧面证据的鼓励，但和很多来源猜想所面对的提问一样，犹太学说也没有很确凿的证据能够证明它的正确，或者推翻其它的推断。
这种古老的占卜工具，它的源头一直是个神秘的传说，很多研究神秘学的专业人士都试着找出一点线索。
有说来自埃及，在埃及语中含义是“神圣之旅”，“智慧、魔术之神”。
有说来自古罗马，在拉丁语中含义是“生命之轮”。
有说来自希伯来，在犹太语中含义是“金科玉律”。
有说来自波斯，吉普赛语含义是“扑克牌”，将“塔罗”一词传入欧洲的便是吉普赛人。
有说来自古印度，印度神像手里即拿着塔罗牌的某些象征东西，如杯子、权柄、剑和戒指。
有说来自中国，在唐朝纸币上即印有纸牌游戏，相传纸牌为宫廷妻妾娱乐之用
据传，塔罗一词，是取自埃及语的tar（道）和ro（王）两词，含有“王道”之义。于是，“塔罗”本身亦即指身为王者，他应该具备的正确决断力，此亦为这种占卜方式的源头。原本“塔罗”并不是以牌的形式来做占卜，而是追溯于古埃及的《叨忒之书》。“叨忒”是埃及月神，乃文化教导之神，《叨忒之书》是专门用以传达天神旨意的神秘之书，法老们依据它进行各式决断。埃及王朝惨遭消灭之时，为了不让异族得到此书，于是将其绘成卡片，交于神官手里。后来经亚历山大之手传入欧洲，在中世纪形成了此刻塔罗牌。
一说是在埃及的亚历山大城被毁后，摩洛哥的城市fez成为新的world世界性学术中心，各地的学者都集中在此，可惜他们没有共通的语言和文字，因而他们准备了一本充满神秘符号的图册，用图画代替语言和文字，后来这几个图画就演变成游戏用的纸牌。不过这个说法太难令人入信，也比较没有事实依据。
另说，Thoth（有人译成“埃及月神”）是古埃及人众多神只其中的一个，掌管智慧和魔法，他亦是数字的发明者。有人认为他发明了塔罗牌中的二十二张大阿卡那，作为埃及巫师祭祀的仪式之一。但这个说法同样是没有太大的理据。
相信塔罗牌追溯于埃及的的塔罗牌专业人士，一致认为埃及肯定有有关的文献记录载入。然而1799年，拿破仑大军发现一块刻满古埃及人文字的黏土板。而这块黏土板其实没有记录关于塔罗的信息，就连其他别的埃及文献也没有发现任何关于塔罗牌的记录。这着实是一件令埃及论的信徒沮丧的事。但不管这几个说法是对是错，不少塔罗牌的代表象征图案源于古埃及是不容否认的事。
▼意大利学说
依据历史学家的研究，早在十四世纪，欧洲各国的贵族已经有人玩塔罗牌，其间罗马教廷对塔罗牌加以禁止，将其定性为魔鬼的图册、异教徒的物品。另外，现代所知最早的塔罗牌约出此刻14世纪末、15世纪初的意大利。意大利的扑克游戏“tarocco”与“tarto”塔罗牌发音近似，而且只有二十二张，与塔罗牌的二十二张主牌（大阿卡那）相似，并 且，意大利诗歌中歌颂的爱情、胜利、慈爱、死亡、名誉、命运和未来等含义，与塔罗牌类似，于是，塔罗牌源于意大利的讲法获得了许多人的赞同。不过不少研究塔罗牌的学者以为这几个证据只能说明塔罗牌曾经在欧洲出现，亦不相信塔罗牌源于欧洲。
▼吉普赛学说
研究塔罗牌的学者认为塔罗牌极有或许是吉普赛人由亚洲或非洲带到欧洲，他们以占卜为生，塔罗牌就是他们的其中一种占卜方法。但是吉普赛人是一个四处流浪的游牧民族，有还是没有可能发展出极有系统的塔罗牌哲学呢？塔罗牌或许不是吉普赛的产品，他们只是从其他文明学习得来的。
▼犹太学说
过了一连串的研究，专业人士们发现塔罗牌与古希伯来人的Kabbala有紧密的联系，这个说法可谓是比较可靠。Kabbala是古犹太人的哲学，相传是上帝传授给摩西（或称“梅瑟”）的一种人与人之间相互合作、提升精神力量的学问。塔罗牌的二十二张大阿卡那，跟希伯来文的二十二个字母和kabbala皆有着深远的关系，有人编写塔罗牌与古希伯来字母的对应表，近数十年内对塔罗牌的研究都显示，塔罗牌源于古犹太人的论点可信性甚高。
汇总以上说法，塔罗牌的源头大体因该是如此的：first of all塔罗牌的大阿卡那起源自古犹太人的Kabbaka，因为古犹太人跟古埃及人经常有接触，也吸纳了不少埃及的符号。随着中东战乱频繁，塔罗牌的前身几乎消失，后来吉普赛人不知怎么学会使用塔罗牌，但相信他们好像对塔罗牌的哲学层面未必十分了解，他们把它当作占卜工具。十二至十四世纪间塔罗牌传至欧洲，并风行在西方的中世纪，从许多那个时候的图画、书籍中皆可以找到它的踪影，不管是王宫贵族或是平民百姓，塔罗牌无所不在。一直到教会的兴起，塔罗牌被看成是异教的神秘魔法，从此遭到打压。在有心人士的保护下，塔罗牌还是存活了下来，在世人面前体现它的神秘气息。教会的减弱后，塔罗牌又能够得到发展，陆续有新的塔罗牌推出，特别是十九世纪末，研究人员把塔罗牌和古犹太人密教的卷幅文物联系起来后，塔罗牌的研究变的更有系统，伟特塔罗牌（Rider tarot)就是里边 的代表。
认识塔罗的历史源由，可以从几方面入手：
1。传承下来的智力源头
2。它在历史上带来的区别意义
3。它的结构来源
讨论塔罗历史，比较权威的百分百是Mary K Greer，以及曾经和她共同研究过的塔罗或历史学者(特别是Yahoo Group “TarotL”)、甚至是她的网志上发表过意见的人。相信发表意见的人当中包括了不少历史、或艺术学者。清风老师、Hajo Banzhaf和星宿老师的书中有比较清晰的塔罗历史论述；陈小珠老师的书详列出塔罗历史有关年份，于目前为止中文塔罗书籍著作中是比较少见。
在有翻译或中文著作的这几个作者们，对塔罗历史的解释比较清楚而不含糊。相比于外文塔罗书，会在书中详细列出塔罗历史的似乎是中文塔罗书居多。
历史上之含义
至于塔罗在历史中流传到现在之含义和意义，则比只在神秘学范畴中作为卜具宽广多了。保存到现在最古老的塔罗是1450年左右在意大利米兰出现的Visconti-Sforza Tarot，那个时候仍被叫作Trionfi (il trionfos)。Visconti-Sforza是个统称名字，至少有十多套牌仍在被保存着(牌数目并不完整)。它本属于一个大家族的人物绘画像，作为家族之间婚事的纪念品。直至今，对于意大利和一些欧洲人，塔罗牌是Tarocchi，一种纸牌接龙说故事游戏。对于神秘学者和占卜师，尤其塔罗的22张大牌，是一种有系统而且意义深刻的卜具。不过以塔罗作为占卜常用工具，只是1700年代后期开始的事。
结构来源
有说，塔罗的结构追溯于阿拉伯纸牌；有说它像我国古代「叶子戏」，一种像纸麻将的桥牌；也有的人说它是源自印度的纸牌游戏。
若说塔罗「继承」扑克牌的架构，不如说是两者相互作用与影响。此刻常常见到的扑克牌架构源自印度和伊斯兰国家，并在14世纪中后期被传入欧洲；至于塔罗的结构，尤其22张皇牌，与历史最接近的源由是诞生于15世纪约1420– 1440年的北意大利、一种名叫il trionfos (“The Triumphs”)的纸牌游戏。
从「古塔罗」变成「现代塔罗」的分水岭，是由16世纪间从意大利流传到法国等地时出现。在过去历史中，塔罗牌的画面主要为不同人物或事件的塔罗皇牌(Trumps)；后来到18世纪初，马赛塔罗(Tarot de Marseilles， TdM)在法国和瑞士更新了原有纸牌样貌，22张主牌和四种花色共56张副牌的78张塔罗牌现代编制架构从此开始。
针对马赛塔罗、伟特牌(Rider Waite Smith， RWS)及托特牌(Thoth Tarot)三个最常用系统，容许我们在稍后的自修课章节再详读。
画作美学之源
对于塔罗的正确出生地，各家众说纷纭；但当其时于中世纪欧洲社会中成长的塔罗，吸收了不少西方基督、文化的神采，流露出一股中世纪的独一无二美学表达方式。
塔罗从刚出此刻人类历中到发展到现在，它已经变成了纸牌或画作爱好者的收藏品。艺术家画布上的作品也开始包括新样式的伟特系统塔罗；新编写的塔罗图像也从此不再被古老画面规限，每一套皆有属于艺术家的独一无二笔触与巧思。
用作占卜的塔罗
塔罗并不是传统占卜工具的基石；这是法国印刷生意人兼神秘学家Etteilla与Gebelin将塔罗纸牌塑造出「传统卜具」的形象之故。人类以手边用品作卜具卜问未知的事已经有非常久的历史。不 过，最早历史记录载入用普通纸牌去占卜未来，乃发生在1480年间一本徳语书Book of Fates发行之时，那时候距离Etteila在1791年发行本人的塔罗还有300年之差。
小结语
汇总来讲，22张主牌的智力有或许是始于古埃及的智力之书；四组花式副牌56张的结构与来自阿拉伯的纸牌相似；牌的画面寓意，蕴含了欧洲基督与神秘教(异教)的记录，而且从各地文化和信奉信仰的区别之中保存着象征图案密码学的中心思想，在历史中及不同地方上各放异。
塔罗牌是谁发明的?
塔罗牌是西方古老的占卜工具，中世纪起流行于欧洲，地位等同于咱们国家的《易经》，其起源一直是个谜
这种古老的占卜工具，它的源头一直是个神秘的传说，很多研究神秘学的专业人士都试着找出一点线索。 有说来自埃及，在埃及语中含义是“神圣之旅”，“智慧、魔术之神”。 有说来自古罗马，在拉丁语中含义是“生命之轮”。 有说来自希伯来，在犹太语中含义是“金科玉律”。 有说来自波斯，吉普赛语含义是“扑克牌”，将“塔罗”一词传入欧洲的便是吉普赛人。 有说来自古印度，印度神像手里即拿着塔罗牌的某些象征东西，如杯子、权柄、剑和戒指。 有说来自中国，在唐朝纸币上即印有纸牌游戏，相传纸牌为宫廷妻妾娱乐之用。古埃及人自埃及传入吉普赛，又传入欧洲
