梅花易数相克相生(五行推算婚姻)
八字排盘，五行冲克，梅花易数 啥意思
排盘，是一个“卦象”，用以判断吉凶，其中，每个法门，用的排盘方法，不一样，有用“八字”的，就叫“八字排盘”，就是用八字，组成一个卦象，来推测断定吉凶。其他别的，有“六爻排盘”，“奇门遁甲排盘”，“大六壬排盘”，“梅花排盘”“太乙排盘”等。找领悟学堂就能够了1，八字，是，人的，生辰八字，年月日时，天干地支，一共8个字。
2，排盘，是一个“卦象”，用以判断吉凶，其中，每个法门，用的排盘方法，不一样，有用“八字”的，就叫“八字排盘”，就是用八字，组成一个卦象，来推测断定吉凶。其他别的，有“六爻排盘”，“奇门遁甲排盘”，“大六壬排盘”，“梅花排盘”“太乙排盘”等。
3，五行：金木水火土。这五种，自然界，最根本的，物质组成成分。
4，五行相克相生
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
5，干相合
甲与己合，乙与庚合，丙与辛合，丁与壬合，戊与癸合。，
6，地支相合相冲
子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合。
午子相冲，未丑相冲，申寅相冲，酉卯相冲，戌辰相冲，亥巳相冲。
7，梅花易数，是一种预测推算方法。起卦随意，方便快捷。
《梅花易数》基础知识
梅花易数起于宋代易学大家邵雍——康节先生，以起卦简单并且明了，剖析简易，预测推算准确度高而著称，正合易学爱好者入之用。
它可取万物以成卦，用体、互、用、动卦结合五行以断成败吉凶，结合先天之数与五行四时休旺以知应验时间，数目多少。
1。符号与卦名的对应
乾三连，坤六断。
震仰盂，艮覆碗。
注：震上而两道（爻）断，下而一道连，如一个向上开口的容器，艮卦反之，则像口向下扣着的一个碗。
兑上缺，巽下断。
注：兑上面的一道断，称为“上缺”，巽则反之，“下断”。
离中虚，坎中满。
注：离中间断，称为“中虚”，坎中间连，两边断，称为“中满”。
2。八卦与自然和人事的对应
乾－天－父
坤－地－母
震－雷－长男
巽－风－长女
坎－水－中男
离－火－中女
艮－山－少男
兑－泽－少女
3。八卦之数
此乃先天之数，其中“乾一”即乾卦先天数为一，“兑二”依次类推。
先天之数源出古时候，而其中却饱含了现代的“二进制思想”。
比如：兑卦，从下到上分别是——、——、— —，若以二进制则预示为 1。1。0，写为110，化为十进制则为1＊22＋1＊2＋0＝6，以八卦数进制的8减之8－6＝2，此即兑卦数二的来历，其它卦以此类推，
4。地支的数
十二地支为：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。依序地支的数则为：子为一，丑为二，依次亥为十二。
5。天干的数
十天干为：甲乙丙丁戊已庚辛壬癸。依序天干的数则为 : 一到十。例：甲为一，庚为七。
6。五行生克
五行是：水、木，火、土、金。
五行相生；水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，水又生木。
可以此来记忆：以水来浇树木，可谓之“水生木”，干木能够生火，火烧完后变为尘土，并且从矿土中可以提取金属，金属熔化可为液体（水）。
五行之间相克：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水，水又克火。
可以此来记忆：水能够灭火，火能够熔金，刀可以削木，木能够疏土，土能够挡水。
7。八卦，天干，地支之五行所属
水：坎、子亥、壬癸
木：震巽、寅卯、甲乙
火；离、巳午、丙丁
土：坤艮、辰戌丑未、戊己
金：兑乾、申酉、庚辛
【觉悟传统文化《周易》(二十四)】——梅花易数
【觉悟传统文化《周易》（二十四）】——梅花易数
1。梅花概述
梅花易数是我国古代占卜法之一。如今的梅花心易就是梅花易数的别称。梅花易数依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。
梅花易数可以产生声音、方位、时间、动静、地理、天时、人物、颜色、动植物等自然界或人类社会中的一切感知的事物异相，作为预测推算其发展走势的方式方法。从而可洞悉其先机达到知己知彼百战百胜的作用。
梅花易数相传为麻衣道人、陈希夷等一脉绵延传下之秘法，后为北宋邵康节先生常用的心易神数。此数经邵先生传下后，也使易学在占筮范畴上，更有其重大的实用价值，也由邵康节后，才改名为梅花易数。
梅花易数在术数中是一种轻灵俏易的占卜方法。其方法取《周易》之原理，以卦象喻吉凶。简单易学、实用精确准确为历代研究者所喜爱并沿用。其占法主动，并不需要求测之人抛钱币或报生辰之类即可进行预测推算。仅依据其一行一动、一言一句即可取卦达到预测推算目的。技艺高超者，预测推算时声色不动，使人顿感神奇，惊遇异人。
梅花易数又称梅花易、梅花数。是我国传统哲学思想的一种表现形式。其书全称为《邵康节先生观梅拆字数全书》。取《周易》之原理，以卦象喻吉凶。是一部以命理中的数学为基础，结合命理中的“象学”进行占卜的书，相传邵雍运用此法时每卦，屡试不爽。
2。知识架构
1、先天卦数
梅花易数起卦用的是先天八卦之数。乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
2、八卦类象
乾：为天，五行属性为金。代表天，也代表金属或具有金属性质的东西。
兑：为泽，五行属性为金。代表沼泽，水性物，也代表金属或具有金属性质的东西。
离：为火，五行属性为火。代表火、或具有火性的东西。
震：为雷，五行属性为木。代表雷，也代表树木、或具有木性的东西，大木。
巽：为风，五行属性为木。代表风，也代表草、藤或具有木性的东西，小木。
坎：为水，五行属性为水。代表水、或具有水性或流动性质的东西。
艮：为山，五行属性为土。代表山，也代表具有土性的东西。
坤：为地，五行属性为土。代表地、大地，也代表具有土性的东西。
3、五行生克
（一）五行相生
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
（二）五行之间相克
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
4、八宫五行
乾、兑金；坤、艮土；震、巽木；坎水；离火。
5、卦气旺衰
（一）卦气旺
震、巽木旺于春；离火旺于夏；乾、兑金旺于秋；坎水旺于冬；坤、艮旺于辰、戌、丑、未月。
（二）卦气衰
春坤、艮；夏乾、兑；秋震、巽；冬离；辰、戌、丑、未坎。
6、干支五行
甲乙东方木，丙丁南方火，戊己中间位置土，庚辛西方金，壬癸北方水。
7、地支五行
子水鼠；丑土牛；寅木虎；卯木兔；辰土龙；巳火蛇；午火马；未土羊；申金猴；酉金鸡；戌土狗；亥水猪。
8、八卦图像
乾三连，坤六段；震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满；兑上缺，巽下断。
3。分类占断
1、天时占
凡占天时，不分体用，全观诸卦，详推五行。离多主晴，坎多主雨，坤乃阴晦，乾主晴明，震多则春夏雷轰，巽多则四时风烈，艮多则久雨必晴，兑多则不雨亦阴。夏占离多而无坎，则亢旱炎炎。冬占坎多而无离，则雨雪飘飘。
2、人事占
人事之占，详观体用。体卦为主，用卦为宾。用克体不适宜，体克用则吉。用生体有进益之喜，体生用有耗失之患。体用比和，谋为吉利。更详观互卦、变卦，以断吉凶；复究盛衰，以明休咎。
人事之占，则以全体用总章象决吉凶。若有生体之卦，即看前章八卦中生体之卦有何吉；又看克体之卦有何凶，即看前章克体之卦。无生克，止断本卦。
3、住宅占
凡占住宅，以体为主，用为住宅。体克用，则住宅多吉，用克体，则住宅多凶。体生用，多耗散，或防失盗之稳。如有生体之卦，即以前章人事占断之。
4、屋舍占
凡占屋舍，以体为主，用为屋舍。体克用，居之吉，用克体，居之凶。体生用，主资财衰退；用生体，则门户兴隆。体用比和，自然安稳。
5、爱情婚姻占
占爱情婚姻以体为主，用为爱情婚姻用生体，婚易成，或因婚有得；体生用，婚难成，或因婚有失。体克用，可成但成之迟；用克体，不可成，成也有害。体用比和，爱情婚姻吉利。
占婚，体为所占之家，用为所婚之家。体卦旺，则此家门户胜；用卦旺，则彼家资盛。生体，则得爱情婚姻之则，或若体用比和，则彼此相就，良配无疑。
6、生产占
占生产，以体为母，用为生。体用俱宜乘旺，不适宜乘衰。宜相生，不适宜相克。体克用有害于子；用克体有害于母。体克用而用卦衰，则子难完；用克体而体卦衰，则母难保。用生体，利于母；体生用，利于子。体用比和，生育顺快。
若欲辨其男女。阴阳卦爻相生，则察所占左右人之奇偶以证之。如欲决其日辰，则以用卦之气数参决之。所谓卦之气数者，即看何为用卦，于八卦时序之类次之。
7、饮食占
凡占饮食，以体为主，用为饮食。用生体，饮食必丰；体生用，饮食难就。体克用，则饮食有阻；用克体，饮食必无。体用比和，饮食丰足。又卦中有坎则有酒，有兑则有食。无坎无兑，则皆无。兑、坎生体，酒肉醉饱。欲知所食何物，以饮食推之。欲知席上何人，以互卦人事推之。饮食人事类者，即前八卦内万物属类是也。
8、求谋占
占求谋，以体为主，用为所谋之事。体克用，谋虽可成，但成迟。用克体，求谋不成，谋也有害。用生体。不谋而成；体生用，多谋少遂。体用比和，求谋称意。
9、求名占
凡占求名，以体为主，用为名。体克用，名可成，但成迟。用克体，名不可成。体生用，名不可就，或因名有丧。用生体，名易成，或因名有得。体用比和，功名称意。欲知名成之日，生体之卦气详之。欲知职任之处，变卦之方道决之。若无克体卦，则名易就，止看卦体时序之类，以定日期。若在任占卜，最为忌见克体之卦，如卦有克体者，即居官见祸，轻则上司责罚，重则削官退居。其日期，看克体之卦气者，于八卦所属时序类中断之。
10、求财占
占求财，以体为主，以用为财。体克用，有财；用克体，没有财。体生用，财有损耗之忧；用生体，财有进益之喜。体用比和，则利快意。欲知得财之日，生体之卦气定之。欲知损财之日，克体卦气定之。
又若卦中有体克用之卦，及生体之卦，则有财，此卦气即见财之日。若卦中有克体之卦，及体生用之卦，即损财，此卦气损财之日。
11、交易占
占交易，以体为主，用为财。体克用，有财；用克体，不成。体生用，难成，或因交易有失。用生体，即成，成必定会有财。体用比和，易成。
12、出行占
占出行，以体为主，用为所行之应。体克用，可行，所至多得意。用克体，出则有祸。体生用，出行有破耗之失；用生体，有意外之财。体用比和，出行顺快。
又凡出行，体宜乘旺，诸卦宜生体。体卦乾、震多，主动。坤、艮多，不动。巽宜舟行，离宜陆行。坎妨失脱，兑主纷争。
13、行人占
占行人，以体为主，用为行人。体克用，行人归迟；用克体，行人不归。体生用，行人未归；用生体，行人即归。体用比和，归期不日矣。
又以用卦看行人在外之情况。逢生，在外顺快；逢衰受克，在外灾殃。震多不宁，艮多有阻。坎有险难，兑主纷争。
14、谒见占
占谒见，以体为主，用为所见之人。体克用，可见；用克体，不见。体生用，难见，见之而无益；用生体，可见，见之且有得。体用比和，欢然相见。
15、失物占
占失物，以体为主，用为失物。体克用，可寻迟得；用克体，不可寻。体生用，物难见；用生体，物易寻。体用比和，物不失矣。
16、疾病占
凡占疾病，以体为病人，用为病症。体卦宜旺不适宜衰，体宜逢生，不适宜见克。用宜生体，不适宜克体。体克用，病易安；体生用，病难愈。体克用者，勿药有喜；用克体者，虽药无功。若体逢克而乘旺，犹为庶几。体遇克而更衰，断无存日。欲知凶中有救，生体之卦存焉。体生用者，迁延难好；用生体者，即愈。体用比和，疾病易安。若究和平之日，主卦决之。若详危厄之期，克体之卦定之。若论医药之属，当看生体之卦。如离卦生体，宜服热药；坎卦生体，宜服冷药，如艮温补；乾、兑凉药是也。
17、官讼占
占官讼，以体为主，用为对辞之人与官讼之应。体卦宜旺，用卦宜衰。体宜用生，不适宜生用。宜生体，不适宜克体。是故体克用者，己胜人；用克体者，人胜己。体生用，非为失理，或因官有所丧；用生体，不止得理，或因讼有所得。体用比和，官讼最吉。非但扶持之力，必定会有主和的意思。
18、坟墓占
占坟墓以体为主，用为坟墓。体克用，葬之吉；用克体，葬之凶。体生用，葬之主运退；用生体，葬之主兴隆，有荫益后嗣。体用比和，乃为吉地。大宜葬，葬之吉昌。
4。梅花卦法
1、年、月、日、时起卦
即以阴历之年、月、日总和除以八，以余数是卦数求上卦;
以年、月、日、时总和除以八，以余数是卦数求下卦；
再以年、月、日、时总和除以六，以余数是动爻。
例：阴历壬申年四月十一日巳时起卦：申年9数，巳时6数。
上卦为：（年+月+日）÷8，取余数。 即：（9+4+11）÷8=3，此处无余数。
下卦为：（年+月+日+时）÷8，取余数。 即：（9+4+11+6）÷8，余数是6为坎卦。
动爻数为：（年+月+日+时）÷6，取余数。 即：（9+4+11+6)÷6=5，此处无余数。
此卦为：上卦为坤，下卦为坎，动爻为上爻。
2、直接以数起卦
这是一种简便而准确率极高的起卦方法。当有人求测某事时，能够让来人随意说出两个数，第1个数取为上卦，第2个数取为下卦，两数之和除以6，余数是动爻，或者可以随便借以其他能得到两数的办法起卦，如翻书、日历等等。
3、端法后天起卦
端法后天起卦法是以"八卦万物属数为上卦，以后天八卦方位下卦"，即以物或人所取的预兆为上卦，用其所在后天八卦方位之卦为下卦，以上、下卦数加时数除以6，余数取动爻。这一个方法经常使用。
4、按声音起卦
凡闻声音，数得声数起作上卦，加时数配作下卦。如动物鸣叫声，敲门声，别人说话声皆可起卦。若所闻声音中有一间隔，可以把间隔前声数取作上卦，把间隔后声数取作下卦，以上下卦数加时辰数取动爻。
5、按字的笔划数或字数起卦
字少时，按笔画数，字多时，可用字数起卦。
凡见字数，如停匀，即平分一半为上卦，一半为下卦。如字数不匀，即少一字为上卦，取"天轻清"的意思；以多一字为下卦，取"地重浊"的意思。
6、丈尺寸起卦
凡数皆可起卦，丈尺，尺寸皆为数，亦可起卦。
丈尺之物，以丈数为上卦，尺数为下卦，合丈尺之数取爻（数寸不系）。
尺寸之物，以尺数为上卦，寸数为下卦。合尺，寸之数，加时数取爻。分数不用。
7、起卦加数法
按年、月、日、时起卦，一个时辰之内，只有某定的卦象，在同一时辰内，也许有多人来占问，不能以同一卦象断事，或有多人同来问同一件事者，亦不能以同一卦象论之。为解决这一问题，可用加姓氏笔划数的方式方法，进行起卦决之。
8、物数占
凡见有可数之物，即以此物起作上卦，以时数配作下卦，即以卦数并时数，总数除以六，取动爻。
9、为人占
凡为人占，其例不一。或听语声起卦，或观其人品，或取诸身，或取诸物，或因其服色、触其外物，或以年、月、日、时，或以书写来意。
听其语声音，如或一句，即如其字数分之起卦。如语两句，即用先一句为上卦，后一句为下卦。语多，则但用初听一句，或末后所闻一句，余句不用。
观其人品者，如老人为乾，少女为兑之类。
取诸其身者，如头动为乾，足动为震，目动为离之类。
取诸其物者，如人手里偶有何物，如金玉及圆物之属为乾，土瓦及方物之属为坤之类。
因其服色者，如其人青衣为震，赤衣为离之类。
触其外物者，起卦之时，见水为坎卦，见火为离卦之类。
以年、月、日、时者，即以求问时之年月日时起卦。
书写来意者，其人来占，或写来意，则用其字占之。
10、自己占
凡自己欲占，以年、月、日、时，或闻有声音，或观那个时候有所触之外物，皆可起卦。
11、占动物
凡占群物之动不可起卦。如见一物，则就此物为上卦，物来之方位为下卦，合物卦数及方位卦数加时数取爻。以此卦总断其物。如后天占牛鸣鸡叫之类。又凡、牛、马、犬、猪之类，初生，则以初生年、月、日、时占之。又或置买此物，亦可以初置买之时推之。
12、占静物
凡占静物，有如江河山石，不可起卦。若至屋宅树木之类，则屋宅初创之时，树木初置之时，皆可起卦。至于器，则置成之时可占，如枕椅之类是矣。余则无故不占。若《观梅》，则见雀争枝坠地而占；《牡丹》，则自有问而占；《茂树》，则枝枯自坠而后占也。
5。梅花哲理
中国古代先哲，对事物的观察特别直截、直达本质，他们将所有具备同一属性的事物划分一类。而这类属性可以是性状；可以是功用；可以是运动状态，等等。也因此有时同一事物便同时具备了多类属性。而也正所谓由于这几个属性，使他们在没有同物种的联系下有了联系性。易学取象也便是据此，从一个物象上联系到了另一物象。
正所谓由于这样，梅花易数的卦式以八卦类万物的预兆，取体用主客、五行制化之哲理内涵来推演了事物的消长变化，从而模拟了事物发展始终。
在易占中，有着三不占原则。即：无故不占、无异不占、无问不占。事物的发生发展都是处在常态下进行的，于是，只有在事物处于变异之时，才会暴露出切入其发展变化的“机”。这亦即古代人们所说的：“思虑未动，鬼神不知”。
“善言天者，必是验于人”；“指节可以观天，掌文可以察地”。咱们祖宗认为，人们既可以从大自然的某些物质运动形式中领悟到人体生命活动的规律，然而也可以从人体生命现象中推断出自然的发展过程。尽管古代人们论说的角度各有不同，但各说都无一例外的力图追索天人相通之处，从而也形成了古代人们关于“天人相应”的学说。
《梅花易数》基于这种思维，依托《易经》的卦象构建出了一套可以模拟事物发展的趋势模型。她以“主、互、变”卦的动态变化来描述事物的起始至终结。以“体用”这个仅中国才有的哲学概念来说明事物发展的主客。用五行的制化来预示事物间的促进与杀伐。并一并的说明了事物与事物间的看不到的微妙联系。
丁俊贵
2020年5月21日
梅花易数起卦如何解卦?解卦的步骤和规则!
; 梅花易数起卦如何解卦?在易经象数理占四大致系之中，“占”一直是广大易经爱好者最心爱的、并且也感觉最神秘的环节，占卜也分为许多种，打比方说太乙神数、奇门遁甲、六爻八卦预测等等，其中最简单容易的当属梅花易数了。话不多说，接下来就一起来瞧一瞧梅花易数解卦的步骤和规则吧!
1。梅花易数起卦如何解卦
梅花易数起卦如何解卦?梅花易数是有许多起卦的方式方法的，其中一个就是以阴历之年月日总和除以八，紧接着以余数是卦数求上卦;以年月日时总和除以八，以余数是卦数求下卦，再以年月日时总和除以六，以余数是动爻。
梅花易数起卦如何起?起卦的根据?
打比方说:阴历壬申年四月十一日巳时起卦:申年9数，巳时6数。
1。上卦:(年+月+日)÷8，取余数。即:(9+4+11)÷8，这里没有余数。
2。下卦:(年+月+日+时)÷8，取余数。即:(9+4+11+6)÷8，余数是6为坎卦。
3。动爻数:(年+月+日+时)÷6，取余数。即:(9+4+11+6)除以6，这里没有余数。
4。此卦:上卦为坤，下卦为坎，动爻为上爻。
2。梅花易数解卦的步骤和规则
1。梅花易数解卦first of all找与预测推算人或事件相生的，再比和，最后找相克的。梅花易数解卦的时刻要记住每一个卦，把卦分成上下两个卦，上代表天，下代表地，天地定位。这个是非常重要的，由于象数预测推算法的源泉在于符合自然规律，构建一个模拟系统。上卦还代表外，下卦代表内，预示天地内外。
2。梅花易数解卦紧接着辨明体用关系，定凶吉。
梅花易数怎样解卦?解卦方法详细解读!
3。梅花易数解卦的时刻类象预测推算事情的经过，反复提取信息预测推算前事。
4。梅花易数解卦最后转换太极点，要依据现实在卦里寻找。
梅花易数休囚衰卦临月建相克这么断
1。静爻能克静爻吗？ 答：在静卦中力量大和旺相之静爻能克力量小和衰弱之静爻。
在动卦中，因静爻属第3层次爻，生克之力相对很小，如不是旺相而被冲起和作为喜用神，一般不论其生克权。但静爻仍然发挥力量，不过呢有动变之间的相克相生。静爻的作用与影响力只在动变之后。2。动爻能克静爻，只是绝对的吗？ 答：就成卦的那个时候而论，可谓是不尽然。动爻极为衰弱或受制时尚不足以自保，何以能克旺相之静爻。但“神爻岂乱发”，爻动必定会有因，卦随进行时的发展，待到动爻临旺相或去其制约，还是要克相关静爻的，对静爻来讲，假如是忌，原同动，原神也不受制，作为忌神的动爻也是不能克此静爻的，但卦随进行时的发展，在原神受制（月破、逢空、入墓等）忌神临旺之时，此忌神之动也是要克相关之静爻的。3。如何用卦象断卦？ 答：简单地说，弄懂八卦的万物类象，从中筛选出符合所测之卦的类象，紧接着依据主卦（上、下卦）、互卦、旁通卦、综卦、变卦等进行综合剖析，把筛选的类象进行组合，剪接，变通，则所测之事的内容和吉凶便全包括在其中了。一般通过如下几个方面来推断： （一）卦名象义； （二）卦辞，爻辞； （三）卦气旺衰； （四）体用生克； （五）体党用党之多寡； （六）主、变卦间的生克、比和、反吟、伏吟； （七）互卦体用对主卦体用的增减力作用。卦象断卦直观、简单，没有六爻整体卦象断的全面、细致。4。从爻位上讲，哪一爻的效果最大？ 答：五君爻。能用好五君爻可将卦断得更为准确、灵活、全面、具体和形象。但一般在图谋求财求官求名时，且喜用神、原神临五爻时才用。在吉凶已定，需深入了解一下喜用神原神的尊卑层次和吉凶程度时才用。断卦需以月、日、动、变为卦爻旺衰的主要来源，如五爻在一卦中属第3层次之静爻，即便旺相，其作用不管怎样也大但是月日和动爻。断卦时还须留意五爻是忌神还是喜神。喜神对卦主好处多，忌神则反之。5。变出之爻除对动爻可以回头生克冲合外，还能对别爻发生作用吗？ 答：即便就变爻与主卦他爻直接论生克冲合，亦应当说能，由于就整体卦来讲，变爻的出现也增添了该五行的力量，只是因在组合上距离较远，又有本位动爻阻隔直接的生克合冲，力量相对小一些，一般忽视不计，但其间接作用是很大的，因其可以增大或减弱本位动爻对主卦其它爻的生克合冲的力量，所以可以说，变爻对其他主卦中的爻，也起作用。6。暗动卦可将起暗动之爻也写出变爻进行剖析吗？ 答：当然可以。但这里有一个力量的把握问题，不仅暗动之爻有明动之爻的某些作用，六神暗动也可以巧妙运用，也在发挥作用。7。戊土长生于寅与长生于申有着哪些个不同，如何用？ 答：在八字推算中，土寄生在火宫，故长生于寅，帝旺在午而墓于戍。在周易六爻八卦预测中，土长生在申，帝旺于子而墓于辰。其实也就是说，按五行生克之理，土本无长生与墓库，只旺于四季（辰戌丑未月），而相于巳午。六爻中长生在申而墓于辰是一种特殊规定。8。问凶事，喜用神处真空之地受克，但有原神暗动相生，是否可以避凶？ 答：喜用神既处真空之地，则既不受克，也不受生，其凶出空时难避。原神暗动虽可化忌生用，但其作用的时效性太强，如原神是受日冲而暗动，但当喜用神出空之日，该日辰可能已不冲原神了，此原神也就不暗动了。9。本人对卦爻旺衰之寓意还是弄不理解？ 答：决定卦爻旺衰的因素许多，概来讲之：某爻在卦中得生扶多而克泄耗少，则为旺，反之为衰。但其中以日、月建临、生、扶、合为重（请参看李老师论卦爻的三个层次一文）。得动爻生或本身发动是第3个旺衰来源，变爻对本位动爻的回头生克冲合是第4个旺衰来源，简称为日、月、动、变四个旺衰来源。旺相的爻在其所在层次中有生克他爻的能力，衰弱的爻几乎没有生克他爻的能力。10。爻之暗动，按书中所说务必是爻在月令旺相情况下逢日冲才算，为啥有些卦例中，把休囚之爻也算暗动？ 答：原那么是：爻静而旺相，逢日冲为暗动。爻临月建或得月建生扶为旺这只是条件之一，某静爻虽休囚，但有气，或得动爻之生扶也是旺。如爻静休囚无气，逢日冲则为日破。如在月休囚，爻为土受土日冲，也为暗动。也就是说，爻旺相或有气，逢冲皆有暗动的预兆。11。金爻休囚逢巳日论长生还是论克？ 答：如金爻不动，在月休囚或又不得动爻之生或变爻回头生，则论克不论生。12。六爻八卦预测一卦排出后，怎样准确、具体地提取卦中所藏信息？ 答：此问非三言两语可以说清，简言之：先依据起卦时的意念取喜用神，并看喜用神与喜用神，或喜用神与世应之关系，紧接着依据日、月、动、变及组合，根据生克制化、刑冲合害之理，确定喜用神之旺衰；再根据生旺死绝、空破、墓伏、进退、反伏等特殊规定和六神，并结合卦象定吉凶；再根据爻象、卦象、象数定吉凶应期，还不错依据爻之阴阳定往来，依据爻之阴阳五行及卦宫定人之男女、特征及方位，依据变卦定事之终应，依据卦数、干支数和喜用神旺衰定数之多少等等。周易之神奇，不但在于断事准确，更在于一卦藏万机，不管求测之人问什么，皆可以提取出相关信息，但测者在预测推算实践中，没很有必要也没有可能将卦藏信息都提取出来，只回答求测之人所问即可，只围绕喜用神提取有关信息即可。一卦多断还需各自选取喜用神。诚然，当求测之人问财官求吉时，如卦藏凶象还是要婉言相告的。欲达准确、具体之目标，一方面须循序渐进地学好断卦基本规律、熟知特殊规定和基础知识；另一边，好牢牢抓住代表测人或主喜用神，因这是求测所在。13。用周易测求财，阳爻动来生世，是得财还是过去得财？ 答：如财爻旺相不化空、化破、遭劫，是得财的预兆，应期在后。但阳爻动，也说明过去有过类似得财之事。最终财能否得，还得看是还是不是世爻得，因卦中虽有财也或许是官鬼盗克，他人劫去。关于这一点，可参看六爻实际案例预测推算技术光碟。14。八卦时间是以23点还是也二十四点来区别今明？ 答：是以23点整为两天交界时间。15。测月运在什么时候起卦好？ 答：可以随时起卦。但以月令交接之日时后的当日起卦为好。16。用六爻八卦测病，久病逢冲则死，卦中无冲，而月、日冲，是否算冲？ 答：first of all要搞清是冲旺还是冲衰，如喜用神旺相，逢日冲为暗动，如再化回头生，也为反凶化吉之兆。如论冲，日、月冲也是冲，且冲力更甚。17。提前按时间起卦测某一天什么时辰办事好，但一天有十二个时辰，十二个卦象，以什么时辰起卦好？ 答：心动意动即可起卦，不必分什么时辰，起一卦即可。任何一个卦象都可推断出某日某时办事是否相宜，这便是用进行时。18。在六静卦中，是否可以组成三合局，是否亦有三刑六害？ 答：同样存在。19。土爻持世临青龙，木爻持世临白虎是否为凶？ 答：青龙为木，木克土爻，白虎为金，金克木爻，这种五行不同步的现象会经常出此刻卦中，但不能据此而断凶。断卦需以用、原、忌、仇各神的强弱及生克制化、刑冲合害结果的利与弊为主，六神安静就不足为害。然而也要慎重考虑，六神临旺之时的效果，但在六神安静时只看其象义，只有当其发动时，才看其生克作用。六神同六亲一样，也属于一种象，不过呢是用以参断而已。20、喜用神长生于日月但化合是凶是吉？ 答：喜用神长生于日月，关键要看是真长生还是假长生，如动而化合要看是合成合不成，是生合还是克合，在生合中是主生还是受生，在克合中是主克还是受克，紧接着再论吉凶。如喜用神真长生于月日就为旺相，问凶则吉。如喜用神动而逢合又成化，且喜用神为合化之五行，则喜用神因合而加力，要不然则因合化而改变五行性质。如喜用神动而逢合是生合，且喜用神是受生之五行，则喜用神因合而增力，如喜用神是主生方，则因合而减力，或叫作“化泄”。如喜用神动而逢合是克合，则不管喜用神是主克还是受克，都会因合而减力，或叫作“化回头克”或“化泄”。不管喜用神动而逢合是生合还是克合，都会因合而暂时失去生克权，也暂时不受生克，待冲事之期，才能应事。21。卦有伏吟，四柱亦有伏吟，各柱的伏吟预示何兆？怎样预防？ 答：卦之伏吟也好，四柱伏吟也好，不外乎是在一个五行分布有限的局中某几个五行因重复出现而增添了该五行的数量和力量而已，如八字推算，一般只用命局家岁运六个柱断事，如其中一柱遇伏吟，则六柱中就有两个柱是一样的，其干支所代表的五行之力量就突然增强。卦局亦然。至于所示何兆，还得看对喜用神和命主（世爻）是喜还是忌来定。在周易预测推算中，遇乾、震两卦互变时，即为卦遇伏吟，为有呻吟的预兆，多主所测之事不如意，主乱，主不吉不顺，但不为不凶。在六爻八卦预测中，关键要看喜用神是否受克，是忌神遇伏吟，还是喜用神遇伏吟。如为忌，则用五行补抑之法可缓解。22。测不同城市天气的起卦数该怎么样确定？ 答：以测时的年支、月、日三数之和除以8的余数是上卦，以年支、月、日、时支四数再加地名笔划数之和除以8的余数做下卦，除以6的余数是动爻。当然还有其他起卦方法或随机起卦法。23。土帝旺于子与四时生旺者水旺土囚怎样区分应用？ 答：普通的周易书中都说土长生于申，据此则有帝旺于子之推论，这有违自然之理，实则土为万物生发之基，也为五行之承载，在人类活着的环境中，无处不有土，不必定会有长生之说，而旺于四季（辰、戌、丑、未月）之说是符合自然之理的。土为五行之墓库，对土来讲，辰为土之墓，土墓葬土也是牵强之说其墓库也为假（土之墓库为假之说来自李洪成老师）。在六爻八卦预测中，土长生在申而墓于辰是一种特殊规定，主要用于主卦与变卦之间的动爻变爻之中。二十四、动变之爻对原动爻是不是有行使动爻之权？若变爻被日建合，是否要被冲开才对原动爻产生生克刑冲的效果？ 答：是。从组合远近上讲，变爻对本位动爻的生克之力较主卦中其它动爻更强些，且伴随于所测事情发展的始终。25。时间卦与摇卦是否都可按卦象及六爻剖析不受限制？ 答：是。但时间卦以卦象断为主，如再辅以六爻参断，是为了提取更加的多、更具体的信息。摇卦以爻象断为主，不过 也需参看大象凶吉，如测忧患凶事，卦遇多主不吉，测图谋喜事卦逢六冲多主不吉，卦有反吟伏吟多不如意等。26。断卦的时间是按月份计，还是按月令为准？ 答：按起卦日所在的月令为准，如：四六年腊月初三测事，为辛丑月癸酉日，但腊月十五才是小寒，故应按庚子月癸酉日断事。27。日、月相合说明了什么？对卦中之爻是否还起作用？ 答：日、月相合相冲没有啥特殊意义，仍对卦和爻各自发挥其生克冲合拱扶长旺墓绝之作用。如测行人而日月中有喜用神，则论合住有绊。28。何为本宫内卦、本宫外卦？ 答：卦象成列之后，即可知该卦为啥呢宫卦，如下卦与该宫同，则为本宫卦，下卦为内卦，上卦则为外卦。29。六爻八卦预测在怎么回事下分别以年、月、日、时为基准断旺衰？ 答：一般断事，以月日为主断即可；如测年运或久远之事，可以 使用流年参断；如所测之事，眼下就立见分晓的，也可依时辰参断。30、用时间起卦，如84年二月初三是惊蛰，在初二起卦是以正月之数，还是以二月之数？ 答：以二月初三之数起卦，按正月令断事。31。用六爻八卦测事遇，为啥只论合而不论化？如寅亥合化木，化成木是否起作用？ 答：爻遇、三合也是论化的，不过呢是以日月为化神时才能论化，即所合化之五行是日月建时才能论化。如寅亥合木，用爻为亥，只有寅卯为月令、日建时，才能论化，此时所化五行木在卦中对它爻具有很大的生克力量。但月、日建寅本身就是很大的生克力量，所以人们在论卦时只说“亥与月、日建合”而不论及化。而不临月日建的两爻、三爻即便均动而逢合，如所化五行不临日月建，或被日月建所冲克，为合而不化或合局逢冲，也就不必论化了。六爻八卦测事还有一个特点：以月日为衡量爻旺衰的标准，只有在测长远事时才考虑年的作用与影响，循环周期较短，虽爻逢合化，但很快就会遇日月突破，只论合巳足以提取卦、爻象所示的吉凶信息了，如再论化反会掉进生灭不息的恶性循环之中去。凡求之事，都是向前发展的，可是，我们在观卦时，一定也要用发展的眼光，这发展的眼光，就是用进行时断事。在进行时中，因月日不断变化（测长远事年也在变化），从这个变化中，看是否对合化之化神有利，您也就能把握住这一点了。32。世爻或用爻入日墓，是待逢日冲还是月冲之时为破墓？ 答：不论日冲、月冲，只要墓爻逢冲即可被冲出，为出墓。破墓是指墓库被突破，但月不能冲日，日不能冲月，爻不能冲日冲月，日墓只能由日辰来突破。33。六爻八卦预测时，日建与月建想合或相克，此日建、月建还能对爻施加作用与影响吗？ 答：日和月是卦爻五行旺衰来源，各为衡量卦爻旺衰的标准之一，且同权同功，两条标准之间，不论生克制化、刑冲合害。如卯月酉日，对卦爻各行各的职权，而不存在卯月冲酉日的问题。但如卦中有卯、酉二爻，则卯、酉两爻各持旺衰而相冲。
梅花易数须知:梅花易数入门教程
梅花易数的基础有几点：1。八卦、2。五行、3。起卦、4。体用关系、5。卦气旺衰（应期判断）。下面如一解说：
1。八卦
a、八卦组成：
《易传》中说：易有太极，是生两仪、两仪生四象、四象生八卦、八卦定吉凶。
太极一分为而，向上生为两仪，这上面一个是连着的横线，一个是断开的横线。这个叫作爻（yao）横着的为阳爻，断开的为阴爻。一阴一阳这样的来。
再上生，阳爻上面还分成，阳爻和阴爻。阴爻再向上生也加了一个阳爻与阴爻，变生四象。
以此类推再向上生，就为八卦。这种生的方式方法与数学中的排列组合是相同的。
每一次向上生就会多出一个爻位来，演化了三次，就出现八卦，所以八卦是由三个爻组成的。
b、八卦代表：
古代人们最开始仰观天文，俯察地理。依据世间的八种自然现象来画出八卦，最初是相应的天气。乾为天，兑为泽、离为火、震为雷、巽为风、坎为水、艮为山
坤为地。这个是最根本的类象，要记忆下来，后期断卦要明白更加的多的类象，如此才能详细测出事情，譬如乾卦在家庭中，代表爸爸，在物品上为钱财，贵重物品，
物象上为圆形的，坚硬的东西。这几个不妨参考博文中的万物类象学习。
c、八卦歌诀：
乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。这个歌诀有用且助于熟记八卦的爻位，如此便可以知道八卦是怎么画的。乾卦三个爻都是连着的阳爻，就是乾三连。坤卦六个是断开的阴爻。震卦看似像一个水盂。艮卦是翻过来的一个碗。离卦上下是阳爻中间是断开的阴爻。坎卦同理。兑卦上面是断开的阴爻。巽卦断在下面，上面的两个都是阳爻。
d、八卦的先天序数，乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。这种呢要强行记忆没有规律，记好八卦的先天序数就能起卦了。
2。五行
a、五行能量：五行是宇宙中五种自然的能量，有生克制化的关系，通过气的强弱关系，判断运势与运气。共为五种：木火土金水。
b、五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相生为五行互相帮助，和谐。
c、五行之间相克：木克土、土克火、火克金、金克木、木克土。相克为五行互相制约，矛盾。
3。起卦方法：
这里介绍一个最简单容易的起卦方法，报数。有测卦者本人，随意说出两个数字，不要特意的想，随口就论。第1个数为上卦，第2个数为下卦。两数加一起为动爻。假如起卦数大于卦数，则用起卦数除八，取余数。例报数为9、则9处8余1、则取1为乾卦。再取动爻之时，数字大于6，则除6取余数。例：报数78设卦。
八卦先天数7对应为艮，8对应为坤。则第1个数为上卦，第2个数为下卦。
梅花易数上卦下卦相同这样的状况如何看体用
一般意义来讲，动爻所在的卦的用卦，无动爻的卦为体卦，上坤土，下艮土，动爻在第4，则体艮用坤变雷山。上卦是火，下卦是土，火生土。五行莫不相克相生。问题没看太懂。。。体用是梅花的技法。有动爻的那一卦为用不动的为体。上坤下艮是地山谦。四爻动在上卦。有动爻的为用。下卦则为体。每个五行皆会有毕生一克两种关系。最多再加个比和。不存在不相生克。土和火是火生土。上体用都是土，为比合算吉
梅花易数(基本判卦事例)
谁会梅花易数滴?能教我不?。
《梅花易数》传为宋代易学家邵雍所著，是一部以命理中的数学为基础，结合命理中的“象学”进行占卜的书。相传邵雍运用时每卦，屡试不爽；依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。
梅花易数可以产生声音、方位、时间、动静、地理、天时、人物、颜色、动植物等自然界或人类社会中的一切感知的事物异相，作为预测推算其发展走势的方式方法。从而可洞悉其先机达到知己知彼百战百胜的作用。
梅花易数之由来，相传为麻衣、陈奇夷等一脉绵延传下之秘法，后来成为北宋邵康节先生常用的心易神数。此数经邵先生传下后，也使易学在占筮范畴上，更有其重大的实用价值，也由邵康节后，才改名为梅花易数。
其名称的来历起源，相传有一天，邵康节先生进入梅花园赏花时，偶然见两只麻雀在枝头上争吵，后又见此二雀忽然争枝坠地，邵先生看见此种现象，即运以其心经易数，认为不动不占，不因事不占，今见二雀无故争枝坠地，怪哉！！！因觉有事而占之，断曰：明日当会有一邻女来攀折梅花，园丁不知而逐之，邻女惊恐自梅树跌下，伤到大腿。事后果然应验。
后之学者因认为此卦例特殊，竟能断出与卦题不相干之事情来，为别种占法所不及，才将此种断法命名为“梅花易数”。
先天卦数
梅花易数用的是先天之数。
乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
乾 兑 离 震 巽 坎 艮 坤
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八卦的基本含义
乾：为天。五行属性为金。代表天，也代表金属或具有金属性质的东西。
兑：为泽，五行属性为金。代表沼泽，水性物，也代表金属或具有金属性质的东西。
离：为火，五行属性为火。代表火、或具有火性的东西。
震：为雷，五行属性为木。代表雷，也代表树木、或具有木性的东西。
巽：为风，五行属性为木。代表风，也代表树木、或具有木性的东西。
坎：为水，五行属性为水。代表水、或具有水性或流动性质的东西。
艮：为山，五行属性为土。代表山，也代表具有土性的东西。
坤：为地，五行属性为土。代表地、大地，也代表具有土性的东西。
五行生克
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
八宫所属五行
乾、兑金；坤、艮土；震、巽木；坎水；离火
卦气旺
震、巽木旺于春；离火旺于夏；乾、兑金旺于秋；坎水旺于冬；坤、艮旺于辰、戌、丑、未月。
卦气衰
春坤、艮；夏乾、兑；秋震、巽；冬离；辰、戌、丑、未坎
十天干五行
甲乙东方木，丙丁南方火，戊已中间位置土，庚辛西方金，壬癸北方水。
十二地支五行属相
子水鼠；丑土牛；寅木虎；卯木兔；辰土龙；巳火蛇；午火马；未土羊；申金猴；酉金鸡；戌土狗；亥水猪。
八卦象例
乾三连，坤六段；震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满；兑上缺，巽下断。
占法
易中秘密穷天地，造化天机泄未然；
中有神明司祸福，后来切莫教轻传。
梅花易数起卦法编辑
1。年月日时起卦：
即以阴历之年月日总和除以八，以余数是卦数求上卦;以年月日时总和除以八，以余数是卦数求下卦，再以年月日时总和除以六，以余数是动爻。
例：阴历壬申年四月十一日巳时起卦：申年9数，巳时6数。
上卦为：（年+月+日）÷8，取余数。 即：（9+4+11）÷8，余数是8为坤卦。
下卦为：（年+月+日+时）÷8，取余数。 即：（9+4+11+6）÷8，余数是6为坎卦。
动爻数为：（年+月+日+时）÷6，取余数。 即：（9+4+11+6）除以6，余数是6，动爻为6爻。
此卦为：上卦为坤，下卦为坎，动爻为上爻。
2。直接以数起卦
这是一种简便而准确率极高的起卦方法。当有人求测某事时，能够让来人随意说出两个数，第1个数取为上卦，第2个数取为下卦，两数之和除以6，余数是动爻，或者可以随便借以其他能得到两数的办法起卦，如翻书、日历等等。
3。端法后天起卦
端法后天起卦法是以"八卦万物属数为上卦，以后天八卦方位下卦"，即以物或人所取的预兆为上卦，用其所在后天八卦方位之卦为下卦，以上、下卦数加时数除以6，余数取动爻。这一个方法经常使用。
4。按声音起卦
凡闻声音，数得声数起作上卦，加时数配作下卦。如动物鸣叫声，敲门声，别人说话声皆可起卦。若所闻声音中有一间隔，可以把间隔前声数取作上卦，把间隔后声数取作下卦，以上下卦数加时辰数取动爻。
5。按字的笔划数或字数起卦
字少时，，按笔画数，字多时，可用字数起卦。
凡见字数，如停匀，即平分一半为上卦，一半为下卦。如字数不匀，即少一字为上卦，取"天轻清"的意思；以多一字为下卦，取"地重浊"的意思。
6。丈尺寸起卦
凡数皆可起卦，丈尺，尺寸皆为数，亦可起卦。
丈尺之物，以丈数为上卦，尺数为下卦，合丈尺之数取爻（数寸不系）。
尺寸之物，以尺数为上卦，寸数为下卦。合尺，寸之数，加时数取爻。分数不用。
七、起卦加数法
按年月日时起卦，一个时辰之内，只有某定的卦象，在同一时辰内，也许有多人来占问，不能以同一卦象断事，或有多人同来问同一件事者，亦不能以同一卦象论之。为解决这一问题，可用加姓氏笔划数的方式方法，进行起卦决之。
八、物数占
凡见有可数之物，即以此物起作上卦，以时数配作下卦，即以卦数并时数，总数除以六，取动爻。
九、为人占
凡为人占，其例不一。或听语声起卦，或观其人品，或取诸身，或取诸物，或因其服色、触其外物，或以年、月、日、时，或以书写来意。
听其语声音，如或一句，即如其字数分之起卦。如语两句，即用先一句为上卦，后一句为下卦。语多，则但用初听一句，或末后所闻一句，余句不用。
观其人品者，如老人为乾，少女为兑之类。
取诸其身者，如头动为乾，足动为震，目动为离之类。
取诸其物者，如人手里偶有何物，如金玉及圆物之属为乾，土瓦及方物之属为坤之类。
因其服色者，如其人青衣为震，赤衣为离之类。
触其外物者，起卦之时，见水为坎卦，见火为离卦之类。
以年、月、日、时者，即以求问时之年月日时起卦。
书写来意者，其人来占，或写来意，则用其字占之。
十、自己占
凡自己欲占，以年、月、日、时，或闻有声音，或观那个时候有所触之外物，皆可起卦。
十1。占动物
凡占群物之动不可起卦。如见一物，则就此物为上卦，物来之方位为下卦，合我卦数及方位卦数加时数取爻。以此卦总断其物。如后天占牛鸣鸡叫之类。又凡、牛、马、犬、猪之类，初生，则以初生年、月、日、时占之。又或置买此物，亦可以初置买之时推之。
十2。占静物
凡占静物，有如江河山石，不可起卦。若至屋宅树木之类，则屋宅初创之时，树木初置之时，皆可起卦。至于器，则置成之时可占，如枕椅之类是矣。余则无故不占。若《观梅》，则见雀争枝坠地而占；《牡丹》，则自有问而占；《茂树》，则枝枯自坠而后占也。
4梅花易数断卦法编辑
1。占卜总诀（《梅花易数》原文）
大抵占卜之法，成卦之后，先看《周易》爻辞，以断吉凶。如乾卦初九：“潜龙勿用”。则诸事未可为，宜隐伏之类。九二：“见龙在田，利见大人”。则宜谒见贵人之类。余皆仿此。
次看卦之体用，以论五行生克。体用即动静之说，体为主，用为事应。用生体及比和则吉，体生用及克体则不吉。
2。体、用、变卦及断卦
断卦之前，必须先学会排出 "互卦"与"变卦"；才能判断事情的整个来龙去脉！！！
互卦：依本卦为主，234爻为下卦、345为上卦。下卦组合在一起，就获得了互卦。互卦预示的是事物发展的中间过程，事物变化的中间结果。在预测推算时，有时为了预测推算得更细致、详细，会利用这个互卦对事物发展变化的过程进行预测推算。
变卦是由本卦经过某个爻的变动、变化而得到的，亦即变卦是由本卦变动而来的。变卦代表了事物发展变化的最后结果，亦即求测之人想要得到的最后结果、结局。在预测推算时，事物的最终吉凶最终，要由变卦来作最后定夺。因 此，预测推算最终要以变卦的结果为准。
有时在排盘中，还会看见错卦与综卦。错卦是与本卦阴阳全颠倒的卦，即每个爻阴变阳、阳变阴而得到的卦。综卦就是把本卦倒过来看。它们一般是从事物的另一面来看事物的发展变化。这个在预测推算中一般很少用。
3。先、后天卦算应期的方式方法
先天卦算应期的方式方法与后天卦算应期的方式方法不同。
用先天起卦法断卦定应验之期，往往用卦气来核实确定。假如是乾卦，由于乾属金，那么应期应定在庚日，辛日或五行中属金的日子(如申日，酉日)。或者乾之应期应定在戌日，亥日，由于乾在八卦方位中为西北方，而戌，亥亦在西北方。或者兑之应期应定在酉日酉时。再打比方说，震、巽之应期当定于甲日，乙日，以及五行中属木的日子(如寅日，卯日)。或者震卦之应期应定在卯日卯时，巽卦之应期应定在辰日辰时，等等。
后天起卦法断卦定应验之期则多以卦数加时数而定，又依据那个时候求卜者那个时候行、卧、坐、立的姿态或者求占者心情的迟缓与急速的情形，来核实确定事物的应验之期。用卦数加时数而定应期的方式方法，是在近来之期而不是应在长远之期的，就没很有必要断为长远之期。有很多复杂情况，必须综合先天卦数与后天卦数来断算应期，亦不可执于一端。
4。一般剖析思路
卦名剖析+卦象直读+体用五行生克+剖析互卦+主、变卦类象推测辨别=准确的预测推算结论。
1：卦名剖析：六十四卦各有其卦名，此卦名是历代先贤经过实践验证的最终，字字奥妙精确准确。详情请参考周易全文关于名、卦辞、爻辞方面。
2：卦象直读：梅花预测推算即是八卦类象测算解读。起任何一卦都有所类象。我们的意图就是把卦象所指之事物变化剖析出来。如测疾病起得《地火明夷》：坤为胃，离为火、为炎。可断为：胃炎，有内火。(如起得《火地晋》呢？就可断为“胃火上升，食道不适。胃炎。”由于火在上嘛，因此食道亦有不适)。由此可见卦象直读也是要具体剖析内、外卦各有所指。
3：体用五行生克：梅花预测推算注重体用生克之辩。基本来说就是“生体、比和为吉。克体泄体不利。”如前所述。
4：剖析互卦：互卦不分体用，只是事物变化的内因及隐情。
5：主、之卦类象推测辨别：类象，不但仅是预测推算来意和以象测事。还不错用卦的类象预测推算事业的最后结果。上面曾经讲过“体克用，用生体为吉。用克体，体生用为凶”。其实也就是说此断言只能适合使用于多数的卦象，而不能代表所有的卦皆如此的下结论。还要以八卦的各个类象而做出判断。
分类占断编辑
天时占
凡占天时，不分体用，全观诸卦，详推五行。离多主晴，坎多主雨，坤乃阴晦，乾主晴明，震多则春夏雷轰，巽多则四时风烈，艮多则久雨必晴，兑多则不雨亦阴。夏占离多而无坎，则亢旱炎炎。冬占坎多而无离，则雨雪飘飘。
全观诸卦者，谓互变卦。
人事占
人事之占，详观体用。体卦为主，用卦为宾。用克体不适宜，体克用则吉。用生体有进益之喜，体生用有耗失之患。体用比和，谋为吉利。更详观互卦、变卦，以断吉凶；复究盛衰，以明休咎。
人事之占，则以全体用总章向决吉凶。若有生体之卦，即看前章八卦中生体之卦有何吉；又看克体之卦有何凶，即看前章克体之卦。无生克，止断本卦。
住宅占
凡占住宅，以体为主，用为住宅。体克用，则住宅多吉，用克体，则住宅多凶。体生用，多耗散，或防失盗之稳。如有生体之卦，即以前章人事占断之。
屋舍占
凡占屋舍，以体为主，用为屋舍。体克用，居之吉，用克体，居之凶。体生用，主资财衰退；用生体，则门户兴隆。体用比和，自然安稳。
爱情婚姻占
占爱情婚姻以体为主，用为爱情婚姻用生体，婚易成，或因婚有得；体生用，婚难成，或因婚有失。体克用，可成但成之迟；用克体，不可成，成也有害。体用比和，爱情婚姻吉利。
占婚，体为所占之家，用为所婚之家。体卦旺，则此家门户胜；用卦旺，则彼家资盛。生体，则得爱情婚姻之则，或若体用比和，则彼此相就，良配无疑。
生产占
占生产，以体为母，用为生。体用俱宜乘旺，不适宜乘衰。宜相生，不适宜相克。体克用有害于子；用克体有害于母。体克用而用卦衰，则子难完；用克体而体卦衰，则母难保。用生体，利于母；体生用，利于子。体用比和，生育顺快。若欲辨其男女。阴阳卦爻相生，则察所占左右人之奇偶以证之。如欲决其日辰，则以用卦之气数参决之。所谓卦之气数者，即看何为用卦，于八卦时序之类次之。
饮食占
凡占饮食，以体为主，用为饮食。用生体，饮食必丰；体生用，饮食难就。体克用，则饮食有阻；用克体，饮食必无。体用比和，饮食丰足。又卦中有坎则有酒，有兑则有食。无坎无兑，则皆无。兑、坎生体，酒肉醉饱。欲知所食何物，以饮食推之。欲知席上何人，以互卦人事推之。
饮食人事类者，即前八卦内万物属类是也。
求谋占
占求谋，以体为主，用为所谋之事。体克用，谋虽可成，但成迟。用克体，求谋不成，谋也有害。用生体。不谋而成；体生用，多谋少遂。体用比和，求谋称意。
求名占
凡占求名，以体为主，用为名。体克用，名可成，但成迟。用克体，名不可成。体生用，名不可就，或因名有丧。用生体，名易成，或因名有得。体用比和，功名称意。欲知名成之日，生体之卦气详之。欲知职任之处，变卦之方道决之。若无克体卦，则名易就，止看卦体时序之类，以定日期。若在任占卜，最为忌见克体之卦，如卦有克体者，即居官见祸，轻则上司责罚，重则削官退居。其日期，看克体之卦气者，于八卦所属时序类中断之。
求财占
占求财，以体为主，以用为财。体克用，有财；用克体，没有财。体生用，财有损耗之忧；用生体，财有进益之喜。体用比和，则利快意。欲知得财之日，生体之卦气定之。欲知损财之日，克体卦气定之。
又若卦中有体克用之卦，及生体之卦，则有财，此卦气即见财之日。若卦中有克体之卦，及体生用之卦，即损财，此卦气损财之日。
交易占
占交易，以体为主，用为财。体克用，有财；用克体，不成。体生用，难成，或因交易有失。用生体，即成，成必定会有财。体用比和，易成。
出行占
占出行，以体为主，用为所行之应。体克用，可行，所至多得意。用克体，出则有祸。体生用，出行有破耗之失；用生体，有意外之财。体用比和，出行顺快。
又凡出行，体宜乘旺，诸卦宜生体。体卦乾、震多，主动。坤、艮多，不动。巽宜舟行，离宜陆行。坎妨失脱，兑主纷争。
行人占
占行人，以体为主，用为行人。体克用，行人归迟；用克体，行人不归。体生用，行人未归；用生体，行人即归。体用比和，归期不日矣。
又以用卦看行人在外之情况。逢生，在外顺快；逢衰受克，在外灾殃。震多不宁，艮多有阻。坎有险难，兑主纷争。
谒见占
占谒见，以体为主，用为所见之人。体克用，可见；用克体，不见。体生用，难见，见之而无益；用生体，可见，见之且有得。体用比和，欢然相见。
失物占
占失物，以体为主，用为失物。体克用，可寻迟得；用克体，不可寻。体生用，物难见；用生体，物易寻。体用比和，物不失矣。
疾病占
凡占疾病，以体为病人，用为病症。体卦宜旺不适宜衰，体宜逢生，不适宜见克。用宜生体，不适宜克体。体克用，病易安；体生用，病难愈。体克用者，勿药有喜；用克体者，虽药无功。若体逢克而乘旺，犹为庶几。体遇克而更衰，断无存日。欲知凶中有救，生体之卦存焉。体生用者，迁延难好；用生体者，即愈。体用比和，疾病易安。若究和平之日，主卦决之。若详危厄之期，克体之卦定之。若论医药之属，当看生体之卦。如离卦生体，宜服热药；坎卦生体，宜服冷药，如艮温补；乾、兑凉药是也。
官讼占
占官讼，以体为主，用为对辞之人与官讼之应。体卦宜旺，用卦宜衰。体宜用生，不适宜生用。宜生体，不适宜克体。是故体克用者，已胜人；用克体者，人胜已。体生用，非为失理，或因官有所丧；用生体，不止得理，或因讼有所得。体用比和，官讼最吉。非但扶持之力，必定会有主和的意思。
坟墓占
占坟墓以体为主，用为坟墓。体克用，葬之吉；用克体，葬之凶。体生用，葬之主运退；用生体，葬之主兴隆，有荫益后嗣。体用比和，乃为吉地。大宜葬，葬之吉昌。
上为用体之诀，始发十八章占例，以示后学之金科玉律。然庶务之多，岂止十八占而已乎!然此十八占，乃大事之切要者，占者以类而推之可也。网上教程就多嘛，这个看悟性。
占断论理诀（《梅花易数》原文）
数说当也，必以理论之而后备。苟论数而不论理，则其一见，而不验矣。且如饮食得震，则震为龙，以理论之，龙非可取，当取鲤鱼之类代之。又以天时之得震，当有雷声。若冬占得震，以理论之，冬月岂有雷声，当有风撼震动之类。既知以上数条之诀，复明乎理，则占卜之道无余蕴矣。
凡占卜决断，固以体用为主，然有不拘体用者。如起例中“西林寺额”，得山地剥，体用互变俱比和，则为吉，而仍不吉，何也？盖寺者，纯阳人居之地，而群阴剥阳的意思显然也。此理甚明，不必拘体用也。又若有人问“今日动静怎样”，得地风升，初爻动，用克体卦，俱无饮食矣，而也有人相请，虽饮食不丰而终有请，何也？此人那个时候，必定会有当天之应，又有怎样二字带口，为重兑的意思。又有用不生体，互变生之而吉者，若“少年有喜色”，占得山火贲是也。又有用不生体，互变俱克之而凶者，如“牛哀鸣占”，得地水师是也。盖少年有喜色，占则略知其有喜，而《易》辞又有“束帛戋戋”之吉，是两者俱吉，互变俱生，愈见其吉矣。虽用不生体，不吉，不为其害也。“牛鸣之哀”，则略知其有凶，而《易》爻复有“舆尸”之凶，互变俱克，愈见其凶，虽用爻不克，不能掩其凶也。盖用《易》断卦，当用理胜处验之，不可拘于执一也。
一般剖析思路
卦名剖析+卦象直读+体用五行生克+剖析互卦+主、变卦类象推测辨别=准确的预测推算结论。
1：卦名剖析：六十四卦各有其卦名，此卦名是历代先贤经过实践验证的最终，字字奥妙精确准确。详情请参考周易全文关于名、卦辞、爻辞方面。
2：卦象直读：梅花预测推算即是八卦类象测算解读。起任何一卦都有所类象。我们的意图就是把卦象所指之事物变化剖析出来。如测疾病起得《地火明夷》：坤为胃，离为火、为炎。可断为：胃炎，有内火。(如起得《火地晋》呢？就可断为“胃火上升，食道不适。胃炎。”由于火在上嘛，因此食道亦有不适)。由此可见卦象直读也是要具体剖析内、外卦各有所指。
3：体用五行生克：梅花预测推算注重体用生克之辩。基本来说就是“生体、比和为吉。克体、泄体不利。”如前所述。
4：剖析互卦：互卦不分体用，只是事物变化的内因及隐情。
5：主、之卦类象推测辨别：类象，不但仅是预测推算来意和以象测事。还不错用卦的类象预测推算事业的最后结果。上面曾经讲过“体克用，用生体为吉。用克体，体生用为凶”。其实也就是说此断言只能适合使用于多数的卦象，而不能代表所有的卦皆如此的下结论。还要以八卦的各个类象而做出判断。
八字排盘，五行冲克，梅花易数 啥意思
1，八字，是，人的，生辰八字，年月日时，天干地支，一共8个字。
2，排盘，是一个“卦象”，用以判断吉凶，其中，每个法门，用的排盘方法，不一样，有用“八字”的，就叫“八字排盘”，就是用八字，组成一个卦象，来推测断定吉凶。其他别的，有“六爻排盘”，“奇门遁甲排盘”，“大六壬排盘”，“梅花排盘”“太乙排盘”等。
3，五行：金木水火土。这五种，自然界，最根本的，物质组成成分。
4，五行相克相生
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
5，干相合
甲与己合，乙与庚合，丙与辛合，丁与壬合，戊与癸合。，
6，地支相合相冲
子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合。
午子相冲，未丑相冲，申寅相冲，酉卯相冲，戌辰相冲，亥巳相冲。
7，梅花易数，是一种预测推算方法。起卦随意，方便快捷。排盘，是一个“卦象”，用以判断吉凶，其中，每个法门，用的排盘方法，不一样，有用“八字”的，就叫“八字排盘”，就是用八字，组成一个卦象，来推测断定吉凶。其他别的，有“六爻排盘”，“奇门遁甲排盘”，“大六壬排盘”，“梅花排盘”“太乙排盘”等。找领悟学堂就能够了
本人八字如何算
俺帮你仆一卦！！！
21岁10月（实岁，以阳历为准，虚岁23岁），流年戊子偏财主事，流月丁巳伤官主事，月日支三刑，时日支相合，年月日支三合，年时干相合，安命壬辰，胎元乙酉，命（日元）强弱指数-3、87
初六：进退，利武人之贞。象曰：进退，志疑也。 利武人之贞，志治也。
九二：巽在□下，用史巫纷若，吉无咎。象曰：纷若之吉，得中也。□ ＝ 爿 ＋ 木
九三：频巽，吝。象曰：频巽之吝，志穷也。
六四：悔亡，田获三品。象曰：田获三品，有功也。
九五：贞吉悔亡，无不利。无初有终，先庚三日，后庚三日，吉。 象曰：九五之吉，位正中也。
上九：巽在□下，丧其资斧，贞凶。曰：巽在□下，上穷也。 丧其资斧，正乎凶也。□ ＝ 爿 ＋ 木
卦之寓意：彖曰：重巽以申命，刚巽乎中正而志行。柔皆顺乎刚，是以小亨，利有攸往，利见大人。象曰：随风，巽；君子以申命行事。
梅花易数：梅花易数择吉事例：
人事占：谋为吉利
爱情婚姻占：爱情婚姻吉利
生产占：生产顺利
求谋占：求谋称意
求名占：功名称意
求财占：财利快意
交易占：易成
出行占：出行顺利
行人占：归期不远
谒见占：欢然相见
失物占：物不失
疾病占：疾病易安
官讼占：双双和好
文王金钱课：风风（孤舟得水）
象曰：一业孤舟落沙滩，有篙无水进退难，时逢大雨江湖溢，不用费力任往还。
诗曰：孤舟得水离沙滩，出外行人早还家，是非口舌皆无碍，爱情婚姻和颗更不差。
断曰：功名称意，求财得利，交易可成，疾病痊愈。
初六：干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。象曰：干父之蛊，意承考也。
九二：干母之蛊，不可贞。象曰：干母之蛊，得中道也。
九三：干父小有晦，无大咎。象曰：干父之蛊，终究是无咎也。
六四：裕父之蛊，往见吝。象曰：裕父之蛊，往未得也。
六五：干父之蛊，用誉。象曰：干父之蛊；承以德也。
上九：不事王侯，高尚其事。象曰：不事王侯，志可则也。
卦之寓意：蛊：元亨，利涉大川。 先甲三日，后甲三日。彖曰：蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。蛊，元亨，而天下治也。 利涉大川，往有事也。 先甲三日，后甲三日，终则有始，天行也。象曰：山下有风，蛊；君子以振民育德。蛊：元亨，利涉大川。 先甲三日，后甲三日。彖曰：蛊，刚上而柔
梅花易数：梅花易数择吉事例：
人事占：吉
爱情婚姻占：可成，但成之迟
生产占：有害于子
求谋占：谋虽可成，但成之迟
求名占：名可成，但成迟
求财占：有财
交易占：交易成迟
出行占：可行，所至多得意
行人占：行人归迟
谒见占：可见
失物占：可寻，迟得
疾病占：勿药有喜
文王金钱课：山风（推磨岔道）
象曰：卦中爻相如推磨，顺当为福反为祸，心中有益切迟迟，凡事尽从忙里错。
诗曰：推磨岔道运不济，疾病口舌犯忧虑，爱情婚姻和颗心改变，谋望求财不作实。
断曰：出行无益，行人未回，走失难见，诸事莫为。加上生下来时辰，写清是女。测试结果
女
猪头一个
胸小 无脑
脑瘫等级
超级脑瘫 无法医疗
传染性 超级危险 接触着立即 挂掉
闪~~~~~~~~~~~~！！！小姐:你八字不错，算得上相对较好，不过你刚开始走两个不好运，因此你读书不是很好，也拿未到高文凭，我看非常难超过高中。你的四柱是(从儿格)，这说明你以后的小孩相对较好，也说明你有一定的老福，我看你还没有成家吧!由于你的官运还没来，假如你此刻有对象的话，明年的机会还算大了，假如还没对象，那明年的对象应该来了，丈夫这一方面你不用担心，你以后嫁的丈夫相对较好的，你们夫妻感情会相对较好的，你有20年非常好的运，这20年是你人生的最高峰了，是(二十四岁-44岁)。在你八字也看得出，这20年你丈夫的运也相对较好，因此你们夫妻俩在这20年大拼吧!44岁后，你的运没那么好了，不过还不错，由于你丈夫的运还相对较好的，你的命毕生都算得上相对较好的。不多说了，有缘再谈。。。性别：女
出生：公元1986年6月19日13时59分(阳历)
阴历：一九八六年五月十三日未时
当月节气：芒种(6月6日8:8)； 中气：夏至 (6月22日0:41)
生辰八字：丙寅年 甲午月 甲午日 辛未时
1。你的四柱命盘
下列是你的四柱命盘。你是绿马，出生於红虎年。 日天干代表你，因此你是属木。
年 (祖先) 月 (爸妈) 日 (自己) 时 (子孙)
阳火 阳木 阳木 阴金
红虎 绿马 绿马 白羊
八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支，用12生肖顺序排列。12生肖可转换成五行。
2。你的五行得分和喜神
下列算出你命盘中五行的分数
五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知)
分数 29 43、2 6 10 0
八字五行得分情况：
木29; 水0; (同类得分：29)
火43、2; 土6; 金10; (异类得分：59、2)
相差:-30。2综合旺衰得分:-30。2八字过弱
四柱喜喜用神：八字过弱，四柱喜水，水就是此命的「喜神」。
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分大致相同时，五行阴阳较平衡，毕生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，毕生起伏较大。喜神的抉择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行即为你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不高兴的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去剖析人毕生的起落。这里，我们就选水当做此命的「喜神」。
3。你的大运
出生后从4岁4月29天上运，逢庚、乙年的立冬后第一3日（公历11月21日前后）交运。
在交运期前后您的命数将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎!
大运十神： 正印偏印 正官七煞 正财 偏财伤官 食神
大运干支： 癸巳壬辰 辛卯庚寅 己丑 戊子丁亥 丙戌
交运年份： 19902000201020202030204020502060
交运年龄： 5 15 25 35 45 55 65 75
