有还是没有十二相术这本书(面相眼睛眉毛)
古时候相学方面的书籍有哪些?
图解古时候人体密码 神相全编第1部:相学总论
柳庄神相(四库全书之我国古代相学名著)
图解麻衣神相（一学就会一用就灵的权威相术大全）
图解古时候人体使用手册照胆经:识人鉴人的相术传世经典(白话图解本) [平装]
相术在漫长的实践过程中，诞生了一大批著名的相术家和相术案例，并且也显现了很多关于相术的论著。
春秋战国时期，相术己一步步风行，趋向成熟，一些不很完备的相术篇依然出现，但严格意义上的有系统的相书还看不见。从战国末至秦汉初，尤其是汉代开始，相术已成为一门有独一无二理论系统的学问，一批初具规模的相书显现了。如汉代著名相术家许负著《相书》若干卷，为现存最古的相书。
明清时代，是相术继续繁荣，归于/理阶段，相术著作较多，而且多为集大成之作。明代袁琪、袁忠彻父子著有明清以来流传民间，令人称快的《柳庄相法》。清代相术著作甚多，其中比较著名的有陈谈涂所著的《相理衡真》一书，此书可谓是一种集大成的相术著作。
假如说相学方面的书籍那么你总是绕不开“古籍阁”藏书所藏相学古籍电子版的书籍，应该没有第2个有此更全面的，简直是一个相学的宝库
唐宋时期相术达到了迷狂，关于相术的各式传说、记录载入数不胜数，在相术著述方面也达到了一个新的高峰。其中整理主要著作的名称、卷数、作者：
《相书》四十六卷 《相经要录》三卷
《相经》三十卷 《相书图》七卷
《麻衣神异人相编》五卷
《袁天纲相书》七卷
《赵蕤相术》一卷 《人伦龟鉴》三卷 孙知古撰
《人伦龟鉴赋》一卷 袁天纲撰
《相法五总龟》一卷 袁天纲撰
《三世相》二卷 袁天纲
《姑布子卿相法》三卷
《柳庄相法》三卷
《麻子经》三卷
《人相水镜集全编》四卷
《肉眼通神论》三卷 唐举撰
《月波洞中记》一卷
《元灵子相法》一卷
《柳庄神相全编》十二卷
《相理衡真》十卷
《十七家集相书》一卷
《袁天纲要诀》三卷
《黄玄空网光经》一卷
《唐举相显骨法》一卷
《米昭形神外论》一卷
《黑宝经》一卷
相学它有着悠久的历史，早在春秋时代，儒学大师荀子就论过：“相人古者也有也”。姑布子卿就是春秋时著名的相士，同时期《左传》、《周书》中亦有张仲景、华佗的一代名医据相学五行生克来推测断定吉凶及五脏六腑病症之所地，但是角度不同而已。三国时代还有水镜先生、孔明、徐庶等无不精通兵书战略、天文、地理、九宫八卦相术等。汉代许负，唐代的袁天纲、李淳风，宋朝陈抟，明朝皆在相术上有所发展，孔子说：“生死有命，宝贵在天。”“五十知天命”。《左传》中就有文公元年公孙敖请叔福给自己的两个儿子相面的记录载入。其后名相士史不绝书，《史记》更辟有《日者列传》专章纪录相士事迹；东汉王充《论衡》虽以反对虚妄邪说为主，不过对相术却给予了充分肯定（《骨相》）；魏朝刘邵（著有《人物志》）和清代曾国藩（著有《冰鉴》）则更是以相学为基础，发展出了古时候的人才学理论。曾国藩更以识人和得人享誉一时，其不但发掘出了左宗棠和李鸿章等一代名臣，其幕府中人才之盛，也是历代未有；这不但足以说明曾国藩的人才学理论有其科学性，也证明作为曾国藩人才学理论基础的相学确是有着极高的实用价值的。
历代相学名家里，有史可查者甚多。其中提出了完整的相学理论的，以汉代许负为最早。许负本为一妇人，以善于相人而被汉高祖封为雌亭候。据说，许负著有《德器歌》、《五官杂论》、《听声相行》等著作，直至此刻，许多相书中还提到《许负相耳法》（或许是后世托名著作）。《三国志》记录载入了许多相学家，如管珞、朱建平、柳无景等。 到了隋唐，相学的进展到了一个高峰期，《隋书》记录载入有韦鼎、来和等名家；唐代袁天纲、龙复本、夏荣、丁重、刘思礼、袁客师等，在正史和野史中更是享有崇高的名声。宋代相学也相当发达，作用与影响较大的相学家有陈抟、麻衣道者、僧妙应、妙方等，宋代文人苏东坡、黄庭坚等也好相学。明代的相学名家许多，并且出现大量的相书。相学家主要有、僧如兰、张田、袁珙、袁忠彻父子。其中以袁家父子最为著名。相学史上令人称快的《永乐百问》，就是来自于明成祖与袁家父子的对问。袁珙有《柳庄相法》收入《永乐大典》，袁忠彻还有《人相大成》。后来流传很广的《柳庄相法》便与袁家父子有关。我国传统相学进展到明代的集大成之作《神相全篇》虽托名陈抟秘密传授，但注明为袁忠彻订正。清代在相法和相学著作的整理上有了很大发展。相学著作方面，《铁关刀》、《金较剪》最为简明扼要，《水镜集》、《相理衡真》则较为精到全面，是继《神相全篇》后来的集大成者。 民国时期则在相学的传布方面有了一定进展，这时期显现了许多比较很容易懂的相书，其中以《平园相法》和《公笃相法》最为著名。慧缘 命相学全、民间相学全书、民间相学全书，易经
自学风水，相术等玄术需要看什么书求介绍几本
一开始学不建议直接学下面人说的那些书，由于没有阴阳、五行、八卦、干支的基础，所以应该学些基础类而且又实用的东西。
易学的分支有许多，其中以八字、六爻、风水准确率最高，面相、手相亦有实用价值。
建议以邵伟华先生的《周易与预测推算学》和《八字推算学》为启蒙读物。前者讲六爻，后者讲八字。
这两本书能为你打下阴阳、五行、八卦、干支的良好基础，这为以后看风水等其他方面有决定性的效果。
六爻比较实用，啥都能测，用起来很方便。也可以直接测风水。
相术建议《麻衣神相》。
风水书籍
这是我以前学风水和相术时看过的一些玄学书籍，可能适合你自学，其它看见此回答的网民朋友不要追问我去里找这样的风水术和相术的书籍，
我只说一遍，注意和提防看图中两册书的右下角处，此两册风水和相术的书籍全出自于此
风水类书籍：
《地理家宝手抄本》《地理精蕴图书集成》
《地理全书-洞林照胆九宫篇》《地理三字经》《地理山洋指迷-清。周景一》
《地理枢要》《堪舆正论-韩国藏书》《堪舆说原》《赖布衣24山立向线法大全》
《龙缠度真本》《秘密传授阳宅望门断》《名墓点穴立向秘传口诀图说》—张九仪
《平阳地理玉函经》作者 无极子《三元通天照水经》《阳宅粹精》《阳宅真决》
《阴宅四大局秘密传授》（古籍）《阴宅制煞秘法》（古籍）《地理水法全成》
《地理四真全书》《地理演会》《地理要览-韩国网版》
《地理阴阳诀》《董绳遇-水法拣金》
相术书籍
相术类书籍：
《手相与人生]》《道教-面相手相宝典》《手相学中隐藏的秘密》《中国手相学》
《五官相手抄本》《敦煌相书》《命理天机一掌经》《安徽相法神仙断》
《安徽相法过三关》《命相真谛陈镜伊》《命相真谛》《安徽古相法秘笈》
《命相钩奇》《五形相法》《古相法过三关》《麻衣神相。真本》
《鬼眼相法》《中国秘密传授手相术》《五术-农民历-算命不求人》
《相学实战》《神相全编》》《[相学绝学：惊天眼]》《相面算命真相》
学风水要看哪些书老师教你怎样选择适合的书，让你自学不再盲目
有哪些面相书可以推荐
爱好面相，看楼下说的那几本书均可。
假如想精研，那么这样就要广看群书，这样有用且助于
扩充这一方面知识。
只是多看书还不可以够达到高超的水平，还需
要有富饶的经验，这就好像一个医生，假如只
是刚毕业的博士，理论知识当然不缺，但实
际临床经验匮乏，那同样并非一个高超的医
生。
这个富饶的经验从何而得，那只有采纳才能
告诉了。
面相有许多古代人们汇总的经验，书籍许多，著名的有《太清神鉴》、《冰鉴》、《麻衣神相》、《许负相法》等。读书要结合实践，要结合时代的改变。而且面相是统计学，它需要大量经验的积累，所以不是一时即可掌握的，其实也就是说际是识人的方式方法，许多老人没学过面相但看人八九不离十，其理由就在于此，所以学习面相不要急功近利，需要慢慢积累。
《柳庄神相》与《麻衣神相》或《面相全书》任何一本都可作为参考。关键看实际情况的人群，多记录，多比较，多落实，再参考书上断语。最好你能追综到你所''看相人''的现实生活壮况与他、她自己的长期变化情况。头上三停；五岳、四渎、十二宫。身体三停；头、体、足。以神、形、气、色、声为主。
假如是刚入门的人，性格比较内向，为人实诚本分，建议看《公笃相法》，最好选择背诵下来。这本书作为入门相法书。
《太清神鉴》通常是学面相务必要看的，是收藏在四库全书里的书籍，很有历史，传说是后周的王朴所著，其实也就是说或许应该是后人假托而作的。还有曾国藩的《冰鉴》也是很普及的书籍。另外建议找一下古时候相术书籍非常可以，对你学相术有很有很大的帮忙。
出自 古籍阁 的相术书籍是一个挺好的参考
给面相的书籍做一个目录，供大家参考：
《中西相人探原》《公笃相法》《大清相法》《新刊校正增释合并麻衣先生人相编》
《演禽三世相法》《相儿经》《神相全编》《神相水镜集》《神相汇编》
《管辂神相秘密传授》《精考演禽三世相法》《麻衣相法》《月波洞中记》
《玉管照神局》《太清神鉴》《照胆经》《人伦大统赋》《柳庄神相》《相理衡真》
十六字风水秘传口诀古时候人怎样相面算命
古时候人怎样相面算命
我国古代流行于相术，能观其人而了解其身体机能，及命运，古来有云 “凡欲相人，先视其首。”由于“头者，五脏之主，百体之宗。《太清神鉴》也说：“头部者，处一体之尊，为百骸之长，群阳会集之府，五行正宗之乡。”所以相人必先从“头”起。头居人体之上，象征著“天”。天是高而圆的。“高”指头顶耸立峻拔，有如山峰，而且要不侧不摇;“圆”指饱满，整个头部，看似十分厚实，不缺不陷。这便是好相。而在咱们国家古时候给人看面相主要有以下几点。
相面
观察颜面的纹理以测断福寿休咎。相学认为面部纹理出现的方式、形状、部位与人的命数吉凶关系极大，因此历代相士都十分注重和重视相人面纹。《史记》中有两则类似的记录载入。《绛侯周勃世家》所载：周勃为河南太守，《佞幸列传》所载佞臣邓通，颇受汉文帝宠信，然二人皆因面 纹不佳，有“纵理人口”，被相士断言“当贫饿死”，后来悉应相士之言。古时候文学作品中也有此类描写。如《金瓶梅》第2十九回：“你行如摆柳，恳定为伤妻，鱼尾多纹，终须劳碌。”面部纹理的优劣，主要依据纹理所在部位及形状来定，大抵以互不侵扰，井井有条，色泽鲜亮者为佳，主吉运;交叉盘结、色泽惨澹、有黑气冲出者为厄，主凶兆。《神相全编》一二《面上纹痕》对纹理优劣与命运的关系有具体的论述。其曰：“额上有横纹如‘川'字者寿。两角纹屈曲斜者主刑。鼻上横纹主克子。印堂纹直者主破相。腮下横纹主恶死。项上有纹为项绦，主有寿。颔下无乱纹者吉。鼻准痕多者心毒，眼下有纹斜下者主刑。鼻侧两纹下延人唇者主饿死。掌中横纹多者心无智。乱理人中子息难。舌纹纵横身必贵，温红在掌福绵长。奸门乱理多 *** ，鱼尾修长老不停。”
相额
《太清神鉴》有句话：“额小面广，贵处人上。”这和我们平常时候所说的，小额不好有点出入，其实也就是说相术也和别的事物一样，不是绝对的，要和实际结合在一直，打比方说：有人额小而面广，仍然不失为好相，关键要和别的相配，这就要求相师不要太死板了。一般认为额要莹洁、光泽，却是所有相术家一致认可的。
相眉
眉者，媚也。为两目之翠盖，一面之仪表，是谓木之英华，主贤愚之辩也。故欲疏而细，平而阔，秀而长者，性聪敏也。若夫精而浓、逆而乱、短而蹙者，性凶顽也。眉要细长、稀疏、平正，并且 还要有光三国时期，马良白眉，人才出众，可信，眉有白毫，主寿;必眉上有直理，方主贵。不必白眉，只须眉有长毫，即谓之寿毫。但是，不适宜早生。相书说过:二十生毫三十死，三十生毫四十亡，四十生毫命方长。
相眼
眼以又长又深为贵。江湖上普通人所称赏的丹凤眼，first of all是长，其次是尾部稍为杨起。但这还是属于“形”方面的，更加的重要的是眼睛务必要有“神”。而且所谓“神”要藏而不露。《太清神鉴》说：“两眼葳神，宝贵高名。”接下来还有两句：“鱼尾插额，位至相国。”后两名就是说鱼尾向上稍为扬起。其次，眼睛要黑白分明，黑白分明才能清澄明亮。普通人的眼睛，除了瞳是黑的，两边露出白色，所谓黑白色，所误用黑白分明，便是黑的要黑，白的要白。《世说新语》里说杜弘正“眼如点漆”无非形容他的眼珠子分外的黑。后世遂把此句话称赞眼睛。王羲之说：“眼如点漆乃神仙中人。”其实也就是说神仙眼也不但仅是眼珠要分外地黑，更加的重要的是要眼神幽静淡泊。泰山随于前、猛虎吼于旁而目不瞬，人在说话时，眼睛不应随语言行动而轻易转动。
相耳
善相耳者，先相其颜色，而后相其形状。诚然，也可以先从形状相起。所谓相其开头first of all看整个耳朵的大小、厚薄、柔软程度及其在头部的具体位置怎样?其次，是从上述五个部分逐次看它长得如何?整个耳朵究竟是大好，还是小好?答案是：形状不拘大小，必须轮廓分明。一般地说，大而长，耳轮又带半圆形，如偃月状，比较合乎理想。《龟鉴》说：这样的人有智慧。
相鼻
《灵台密诀》说：“鼻以准头为主。整个鼻的组成部分，两眼之间是山根，山根之下为鼻梁，鼻梁下面耸起的部分为准头，准头两边为鼻翼，相书称鼻翼为“金甲”，也叫作“仙库”。左边的为左库，右边的为右库。准内面是鼻孔，左右各一，直通肺部。”所谓“鼻以准头为主”，是看准头长得怎样?准头要高而圆肥而壮。鼻梁宜直，不适宜弯曲，鼻梁扁低者，俗名“塌鼻子”。准头钩曲者俗名“钩鼻子”阴险，此亦为大家都知道的。
相人中
相术以为人中如同山川的沟渠，看成是人体的沟洫的预兆，是面部四渎的通流，作为人的寿命、子女之宫。沟渠舒畅则水流不滞，所以它以广端深直为上，是长寿多子的表现，而以短促浅曲者为下，是命短孤独的表现。
相口
人口生来端正厚实，平日不乱吃东西，也不乱说话，谓之有“口德”。假如贪馋无厌，或毁谤他人，或造谣生事，或信口开河，或口出阿谀奉承之言，讨好上司，都称为“口贼”口的形状，以方、广、有棱角贵。所谓“形如角弓”，是指上唇，人中之下成B形，其人主福寿。方、广、厚三字，是相口的要诀。方，自然指成方形，倘能象一个“四”字，尤为可贵。广，即宽阔，张开口能放进一只拳头，堪称“上相”然而，闭上口却要显得小。所谓开欲大而合欲小。而且上唇与下唇必须吻合，相书说：“二唇相副好文章。”假若上唇不能盖住下唇，相法认为：“男必多诈，女为克夫。上下唇撮合或象吹火，或象喷水者，都属于劣相，口角下垂者多忧，无故流涎者贱。口象鸟嘴，名日鸟喙。这样的人非常难交，范蠡辅代佐越王勾践成功之后，决计和他分手，就由于他看出了勾践长颈鸟喙，不可与共安乐之故”。
相骨
相术认为“天人相副”，人的形体实为外界自然宇宙的缩影：头圆像天，足方像地，眼目像日月，声像雷霆，血脉像江河，骨节像金石，鼻额像山岳，毛发像草木。骨为人体的主干，“凡人之禀气、结胎、贤愚、贵贱、修短、吉凶皆定于是”，它为人的命禄的本质，所以相骨为相术之先，更甚者会有的干脆仅凭骨相推禄命。骨在肉下，骨和肉的关系至关重要。如同阳与阴、君与臣的关系，骨为阳，像天，像君，主刚。肉为阴，像地，像臣，主阴。阴阳协调，万物乃生。君臣得其位，功名富贵可求。因此肉要丰满，但不能累赘;骨要坚瘦，但不能不足。肉过于骨，如同阴胜阳;肉弱于骨，则如同阳胜于阴。这都是有害于命禄的“偏相”。固然有部分人认为相面直说纯属扯淡，不过咱们国家的5000年文化将其留了下来必定会有其过人之处。
教你古时候看面相识人术剖析
面相的“三停”：这是务 必要掌握的内容。
上停：由额上发际到眉毛部位叫“上停”。主管少年运程，执掌15岁～三十岁之间的运势与运气。
中停：由眉毛到鼻准头部位叫“中停”。主管中年运程，执掌31岁～五十岁之间的运势与运气。
下停：由鼻下到下巴部位叫“下停”。主管晚年运程，执掌51岁以后的运势与运气。
“上停”高、长而丰隆，方而广阔的话，主社会地位高。
“中停”隆而有肉的话，主富而寿。
“下停”圆满、端正而厚重的话，毕生有福相。
另外，耳朵部位执掌15岁以前的少年运势与运气，所以耳朵相好，对于少年运有助力。
面相的“五官”：要记好了，用心体会。
耳：名为“采听官”——涉及到一自个的长寿与否。
眉：名为“保寿官”——涉及到健康、地位。
眼：名为“监察官”——关系一自个的意志力、心地良善。
鼻：名为“审辨官”——涉及到一自个的财富与健康。
口：名为“出纳官”——关系一自个的幸福、食禄与贵人运。
面相的“六府”：了解即可，不必专门记忆。
面相的“五岳”：要记好了，用心体会。
面相的十二宫：哪怕忘记其它的，但这个是务 必要记住的，在文章讲述中大家理解记忆。
命宫：位于两眉之间“印堂”的部位。作用与影响一自个的基本运势与运气。
财帛宫：位于“鼻头”的部位。涉及到财富的吉凶。
兄弟宫：“眉毛”是兄弟宫。关系兄弟关系吉凶。
夫妻宫：位于“眼尾”部位。关系夫妻关系吉凶。
子女宫：位于“下眼皮”隆起的部位。象征子女是不是有出息、有子嗣等。
疾厄宫：位于两眼之间“山根”的部位。涉及到健康方面的吉凶。
迁移宫：位于“上额两端眉际”部位。看迁徙与离家在外的吉凶。
奴仆宫：位于“面颊下端”部位。关系交友与部属关系吉凶。
官禄宫：位于“额头正中”部位。关系事业、官位、学业方面吉凶。
田宅宫：位于“眉与眼中间的眼皮”部位。关系一自个的家运吉凶。
福德宫：位于“眉上方偏外部”部位。关系财运和福相的吉凶。
爸妈宫：位于“左额中间偏上”、母位于“右额中间偏上”。关系与爸妈之间的缘分吉凶等。
面相中的一百流年：可以看一个人当年的情形，最至少是吉凶判断。有专门的口诀诀窍，最好记好了，另外在本人面神相面部流年运气部位歌。
天一道长依照自己记忆的经验，在断句和个别字词上作了改动。
以下要对照图片上的具体位置，看部位，识规律，读顺口，死记住。
欲识流年运气行，男左女右各分明。(除了面部的中轴线，其它位置都是对称的，男的先看左边再看右边，女的先右再左。左与右是指被观察者本人的左手与右手侧，不是以面相师自己为主。)
天轮一二初行运，三四周流至天城。
天廓垂珠五六七，八九天轮之上停。
人轮十岁及十一，轮飞廓反必相刑。
十二十三并十四，地轮朝口寿康宁。
十五火星居正额，十六天中骨法成。
十七十八日月角，运逢十九应天庭。
辅角二十二十一，二十二岁至司空。
二十三四边城地，二十五岁逢中正。
二十六上至丘陵，二十七年看冢墓，二十八遇印堂平。
二九三十山林部，三十一岁凌云程。
人命若逢三十二，额右黄光紫气生。
三十三行繁霞上，三十四有霞明。
三十五上太阳位，三十六上会太阴。
中阳正位三十七，中阴三十八主亨。
少阳当年三十九，少阴四十看须真。
山根路远四十一，四十二造精舍宫。
四十三岁登光殿，四十有四年上增。
寿上又逢四十五，四十六七两颧宫。
准头喜居四十八，四十九入兰台中。
廷尉相逢正五十，人中五十一正临。
五十二三居仙库，五十有四食仓盈。
五五得请禄仓米，五十六七法令明。
五十八九遇虎耳，耳顺之年(60岁)遇水星。
承浆正居六十一，地库六十二三逢。
六十四居陂池内，六十五处鹅鸭鸣。
六十六七穿金缕，归来六十八九程。
逾矩之年(70岁)逢颂堂，地阁频添七十一。
七十二三多奴仆，腮骨七十四五同。
以下不用多记，一个位置预示两岁，只记住“子位”的具体位置，推导其它就能够了。
(接上)七十六七寻子位，七十八九丑牛耕。
太公之年添一岁，更临寅虎相偏灵。
八十二三卯兔宫，八十四五辰龙行。
八十六七巳蛇中，八十八九午马轻。
九十九一未羊明，九十二三猴结果。
九十四五听鸡鸣，九十六七犬吠月。
九十八九亥猪吞，若问人生过百岁，顺数朝上保长生。
以下记不记都行，读一下也好。
(接上)循环往复轮于面，纹痣缺陷祸非轻。
限运并冲明暗便，更逢破败属幽冥。
又兼气色相刑克，骨肉破败自零仃。
假若运逢部位好，顺时气色见光晶。
五岳四渎相朝拱，扶摇万里任飞腾。
谁识神仙真妙诀，相逢谈吐世人惊。
教你简单实用的古时候看面相识人术
1、头大的人早逝。
2、绝壁头的人好渔色。
3、女人肤色白有良缘。
4、额头宽的人聪明。
5、头发多的人是劳碌命。
6、牙齿空隙大的人爱撒谎。
7、眉毛长的人身衰多病。
8、女人额头有先天性斑痕者，家庭多有不幸。
9、三个头涡的人非大人物便是大恶人，不会是一般人。
10、牙齿黄的人齿质较坚固。
11、手指甲上有黑痣的人手巧。
12、嘴角有痣的人是好吃鬼，痣在嘴边四周是祥瑞之兆。
13、眼下有痣的女子缘份薄。
14、眼角多纹的入多情。
如何看面相算命图解
算命就是个心里安慰，其实也就是说说算命其实也就是说就在算心，当个娱乐消遣还不错
怎样看面相
面相十观
第1，观仪表。
观察一自个的仪表是否威严，不仅要看他的眼睛，还要兼看他的颧骨及神气。一个人相貌堂堂，端严有成，尤如猛虎下山，虎虎生威。一自个的威严，并不是他发怒发气时，而是在他非常平静的时刻，和颜悦色的时刻，也感觉到一股威严之气。这种人，自然有福。
第2，观厚实与精神。
看一自个的身体是否厚实和有精神，就看他坐立时的情况。一自个的身体尤如万吨巨轮在巨浪中行驶，稳稳当当，摇不动，拉不走。不论是坐着，睡着，其精神状态清洁灵透，即便久久坐着不动，断然不会困顿昏睡，而是愈有神气。其精神状态如日东升，直刺别人眼目；又如秋月明亮清辉。这种人肯定贵而有福。
第3，观头额。
看一个人是否头圆额高。头是人的首脑，四肢的中枢。头要圆，额要高，圆头圆脑的人富裕长寿。头方的人，头顶高耸，贵为天子；额方而头顶突出，可为辅佐国家的栋梁之人；额头平圆的人富贵无比；头顶平坦的人福寿长远。
第4，观人的清与浊。
所谓清，是指一个人瘦而精神爽然，此乃贵相。精神浑浊称为厚，此人定有大福。若浑浊中没有神采，叫软，此种人一定孤独无子，或命短早亡。
第5，观五岳、三停。
五岳者：东岳左颧，西岳右颧，南岳额头，北岳地阁，中岳鼻也。
三停者：上停为额，中停为鼻准，下停为颏。
东西岳（左右颧）要周正适中，最为忌粗露倾塌；南岳（额头）要平润正中，不要低陷凹窄；北岳（地阁）要方圆丰隆，不能尖削歪斜，歪曲翻卷；中岳（鼻）要方方正正，高高耸起，上接印堂。三停要平等匀称，不能尖削、歪斜、粗露，三停的长短、高低、大小都要平等、匀称。这种人，一 生不愁衣食。
第6，观五官、六府。
五官者：眉、眼、耳、鼻、口也。
六府者：天庭、日月二角为天府，左右两颧为人府，地角、边腮为地府。
五官要端正，眉要清丽高扬，疏朗清秀，弯曲细长，如一弯新月，最好就是高出眼睛一寸。双眉向两边分开直入发鬓。如此的眉，主聪明富贵，机智有福，拜将封侯。两眼要黑白分明，眼睛清爽明净，细长如凤目，炯炯有神，眼珠黑如漆，眼白如玉，眼长近耳，如此的眼福贵双全。耳要轮廓分明，比脸白净，两耳高耸过眉，两耳贴肉而生，两耳坚挺，耳垂色泽红润。此乃好耳、贵耳，主富贵长寿。鼻要耸直、丰隆有肉，鼻梁悬垂直下，准头圆隆完美，有如悬胆、截筒，鼻形宽大厚实，色泽黄明光亮，有此鼻者，财禄双全。口要大而方，唇红齿白，上下唇一样丰厚，两唇不反，生有此口者天生富贵，可食千里之禄，吃喝不愁。天府要方圆明亮，不要露骨；人府要方正平坦，直插发鬓，不粗不露，匀称相对；地府要与地阁相辅依，不适宜尖歪粗大。
第七，观腰背。
看一个人是否腰圆背厚。腰要圆硬挺直，背要宽厚。最怕背坑洼不平、背簿肩垂。胸部要平满，胸骨不适宜粗露，臀部要平厚有弹性，不适宜尖起沉坠。要胸坦腹坠，体肤细嫩。
第八，观手足。
看一自个的手足，手要细嫩足要厚实。手指要大小匀称，手掌要平如镜，软如绵。手掌手背都要厚实，手背不要粗露，足背要有肉，足掌要有纹，有痣更佳。手指合拢时，不要漏缝。手掌最好有八卦纹路或有一些奇纹异纹，要红润鲜明。
第九，观心声。
“未观形貌，先相心田”。观察一自个的声音和心田特别重要。观一自个的眼睛神态，可知此人是善是恶。眼神慈善，其心仁爱，心地善良，终会富贵。声如铜鸣响，如金属之声，清润辽亮，浑厚有力，有此种声音的人，纵然相貌不佳，也会富贵。人小声大，人大声雄，深远明亮，出自丹田，这是富贵绵达之相。
第十，观形局、五行。
形局，就是一自个的体形格局，它对一自个的命相关系甚大。如龙形、虎形、狮形、鹤形、牛形、猴形、象形、凤形等等，这几个都是富贵形相。如猪形、羊形、马形、狗形、狐狸形、鼠形、鸦形等等，这几个都是凶暴、贫簿、命短的形相。
五行即金木水火土。在在五行中，金形人最好就是颜色白净，木形人以青绿色为好，水形人肥而黑为好，火形人喜红色不怕尖削，土形人喜黄色而厚实。以上为五行正局，与此相符的人富贵福寿。
也就是说，人的身首须要厚实，大小适中。皮肤润滑有光泽，这种人可得富贵。色泽光润，财禄日进，肤色暗淡，与仕途无缘。
经常提到的‘面相’，就是一种透过观看一个人‘面部特征’的方式来论命的科学。大伙都听过，有一句话说‘相逐心生’，此句话主要就是说一自个的个性、心思与为人善恶，可以由他的面相看得出。
上面就是告知大家，一自个的‘相貌’是具有吉凶的。个性良善的人，一般是有看来善良的面相；心地凶恶的人，通常来讲具有比较凶恶的面相。然而，反过而言并不一定成立喔。有一句话说‘面善心恶’，就是说看似‘善良的脸’，心地却是邪恶的；又有一句话说‘面恶心善’，那么是说一张看似‘邪恶的脸’，但其实也就是说心地是善良的。也就是说，面相判断是需要专业的，并不那样的轻易。固然，有些比较来说有些敏感的人，可以凭直觉判断一些面相的剖析。但并不能全面用直觉来推测断定一个面相的吉凶
比较重要的面相解读工具许多，其中最要紧的有‘五官’、‘三停’与‘十二宫位’这3种，分别叙述如后。
（2）面相的‘五官’指什么？
第1官，保寿官（眉）
眉，是两眼的华盖，表现整个面部的仪表，又叫眼睛的英华。可以作为分辨人的贤愚的根据。
于是，眉适宜长的又细又平，长的秀气而且长的主人聪明。
假如眉毛长的粗，浓，即逆又乱又短，主人性情凶暴，
两眉长过眼睛的主人富贵。太短盖不住眼睛的，主人少有财产。
眉低压眼主人贫穷，眼眉高昂主人性情刚烈。
眉毛尾部垂到眼角的品德性格懦弱，两眉相交得人主贫，而妨克弟兄，眉逆生的不吉主妨克妻儿。
眉眼部出现黑子的，主人聪明尊贵贤能。
眼眉高高生在额头中间主人大贵。眉眼之间有直纹的主富贵。
多横纹的主人贫苦，眉毛又缺漏的主人奸诈。
第2官，监察官（眼）
眼睛，为心之苗，流露出的神光，可以了解，一自个的善恶，是小人，君子。便于了解别人，能够起到好作用的人际关系，和生意合作等。。。。。。
是人体的太阳和月亮，左眼是太阳，右眼是月亮，太阳和月亮又好比夫妻关系。
当人清醒的时刻神停留在人的心脏里，当人睡觉的时刻，神就停留在眼睛里，所以眼睛是神停留的场所，通过眼睛的好赖，能看出神清，神浑。
黑眼珠发亮有神的人，聪明过人，极具学识，眼睛小却非常有神光的人，能富裕尊贵。
眼睛细目光深厚得人，长寿，性格正直。
眼皮浮肿眼睛向外鼓的人，不能长寿，（容易性格暴躁）
眼神不正，眼睛歪斜得人不是正人君子。
眼里血丝密布得人不得终老不死于大病，亦有意料未到灾祸丧生的可能。
第3官，审辩官（鼻子）
鼻子，为土星，为一面之表，肺之苗，鼻通肺虚，鼻实肺塞，
鼻头要园，孔不适宜露，得兰台，廷尉两部相应，大富大贵之人，
年上寿上两部皆于鼻子，鼻子主寿之长短，圆润丰起者，不贵者寿，富。
色黑肉薄，不贱则夭，
隆高有梁着，主寿，若如悬胆而直者富贵。
坚有骨者寿相，准头丰大耸起实在忠诚。
鼻子有光泽，家中巨富，财源丰隆，
鼻如悬胆，鼻如截桶，鼻梁高起挺直过山根，不仅发财而且富贵，福寿。
鼻削肉少得人，贫贱，夭折
鼻头小而尖削，得人，鬼蜮伎俩多，鼻子上有黑痣得人，毕生不顺，经常有灾祸，
鼻上有横纹的人，防止出外旅行时受到伤害，
鼻上有纵纹的人，缺少子息，会保养别人家的孩子。
鼻子圆润直达印堂，男得好妻，女得好夫。
鼻子上扬，家境贫寒寿命不长
鼻子像鹰嘴得人，心肠狠毒。
第4官，出纳官（口）
口，是语言的表达的门户，用以说话，吃饭的工具，是非恩怨都是由口而说出来的，心地端正，仁义，不胡说八道，成为有口德。
口大而宽阔厚实得人，命中有福，能大富
口长的方正不偏，其唇红润，衣食无忧，
唇薄口小，贫穷，
嘴唇像是城门，以厚，实为好 ， 舌头是刀刃，以厚为好，舌以端方为好，口小舌大着，贫困命短，
口音以清朗为好，
唇鲜红的人，富贵昌盛，微红的人衣食不缺，紫红者发达显贵，
口角下垂的人，贫苦，为衣食奔波，
口宽大舌头薄的人，无灾无祸毕生快乐。
第5官，采听官（耳朵）
耳朵，司听觉，外层为耳轮，内层为耳廓，必须完整分明，紧贴后脑，高耸于眉，兼肉色黄明，莹白，或红润为佳。
耳上生黑痣着，生贵子，聪明。
耳门宽阔的人，有智慧有远见，
耳朵红润日后定做大官，
耳朵白象面一样，有名望，
两耳垂肩毕生仁义，有知有识，名传天下。
耳朵反向，无情无义，有超人之心，却无资金。
命门窄小，短寿，
耳朵青黑粗糙，会流落他乡，
耳薄且无珠，劳苦毕生而不旺财。
耳朵有黑气有向外扇风，爱招是惹非，
对面不见耳，主大好，对面不见腮，主不好。
耳内生毫，长出耳外，主万寿无疆。
（3）面相的‘三停’指什么？
面相除了前述的‘五官’之外，还有经常提到的‘三停’之分。如下面相图1：
面相图解说明如下：
（一）上停：由额上发际到眉毛部位叫‘上停’。主管少年
运程，执掌15岁～三十岁之间的运势与运气。
（二）中停：由眉毛到鼻准头部位叫 ‘中停’。主管中年运 程，执掌31 岁～五十岁之间的运势与运气。
（三）下停：由鼻下到下巴部位叫
‘下停’。主管晚年运程
，执掌51岁以后的运势与运气。大体上，‘上停’高、长而丰隆，方而广阔的话，主社会地位高。而‘中停’隆而有肉的话，主富而寿。而‘下停’圆满、端正而厚重的话，毕生有福相。另外，‘耳朵部位’执掌15岁以前的少年运势与运气，所以耳朵相好，对于少年运有助力。
（4）面相的‘十二宫’指什么？
‘面相’剖析的工具，除了前面的‘五官’和‘三停’之外，还有一个特别重要的剖析，那么这样就是‘面相十二宫’。如图 ：
解说明如下：
命宫
命宫的具体位置在双眉之间，山根之上，亦即印堂的具体位置是命运总开关的所在。也是吉凶气色的聚合处，假如光明如镜，毕生便多顺遂，倘是陷落而不平坦，被眉头侵犯而显得狭窄，或因有皱眉头的习性而形成皱纹，或因受伤而留下疤痕，这都会作用与影响命运的起伏，而发生负面的遭遇。
财帛宫
指的是鼻子，亦有将前额眉毛尾部上方的左右天仓，下巴两旁的左右地库包括在内，亦有单指 准头，代表的是财富与事业。鼻子高隆丰厚，圆而挺直的，不仅健健康康，积极努力，也必事业有成，财富聚积，生活裕如。假如鼻子歪，斜，弯，钓，尖，薄，侧，反，露骨，露孔，都是缺点，不仅是性格上的缺失，也作用与影响事业与财富。 鼻子如布满红丝，或气色青暗，都是疾病或损财的徵兆，现红赤，专名"火伤中堂"，更是灾祸临头的警报，切忌轻举妄动，宜忍耐以消弭灾祸的程度。
兄弟宫
通常是指眉毛，亦有包括龙虎角及额角，毛与荷尔蒙分泌有著关联，所以从前的相法
以眉毛看爸妈遗传的体质，推断其同胞兄弟姐妹有多少。现代实施节育，所以已无必要，但是眉毛仍然可以表彰其感情与情绪，不妨扩大解释为和朋友同事的相处感情，以及情绪的变化，再旁及作事的勇气与胆色。眉头上方为交友部位，象徵交友的损益，故不适宜有不好的纹及疤。
田宅宫
从前的相书，多以眼睛为田宅宫，左眼为太阳，右眼为太阴，亦有将前额左右的山林部位及下巴，都包括於田宅宫，顾名思义，田为田地，宅为房屋，都是固定资产。眼睛象徵智慧，精神，性情，如要拥有固定资产，必须具备这几个出色的条件，假如眼睛失陷，无神，性急无智，或眼白布满红丝，置产难，家园破败，而赤脉贯穿眼瞳，更会遭横祸凶险。现代相法，改以眉眼之间的上眼睑，从前称为精舍，光殿，田宅，家续等名称为田宅宫，田宅宫以广宽丰盈为佳，不仅有利於置产，而且有良好的人缘，假如田宅宫有陷窄薄，性急燥，缺乏公共关系，非常可能成为无壳蜗牛。
儿女宫
这是指当下的泪堂位，像卧蚕似的下眼睑，须要丰厚，不适宜空陷，这部位与小脑的关系很密切，假如有缺陷，薄弱无力，或有恶痣斜纹，作用与影响小脑乱动，xingyu不易正常，即便怀胎生育，将来孩子的成长，在健康或个性方面，也也许有缺点。
奴仆宫
在下巴的两旁，称为悬壁的部位，亦有以下巴为奴仆宫，这是过去的旧名称，此刻概括部属，同僚，小辈，以及选举投票的群众，应以颏圆颐丰为佳，总之下巴宜丰满，假如尖陷，偏斜，窄削，就他不能得到他们的鼓励拥戴。而且晚景寂寞。
妻妾宫
在眼睛的尾部，称为鱼尾，奸门的部位，现代实行一夫一妻制，不允许重婚纳妾，应该扬弃"妻不如妾，妾不如偷"的观念。避开外遇问题。所以眼尾妻妾宫部位要丰隆平满，假如妻妾宫有缺点，深陷纹多疤痕，都比较容易致使爱情婚姻不正常，甚至发生问题。
迁移宫
在前额左右眉毛尾部上方的靠著发的部位，包括驿马，边地，有的认为应包括山林部位，如有缺点，
都纳入官禄宫作综合的论断。
福德宫
在前额左右眉毛的上方，称为天仓，福堂的部位。福堂又分为内福堂，外福堂，有的将福德宫蕴含前额的天仓和下巴的地库在内，以观察福相和财气，所谓"天地目临"就是形容前额的天庭和下巴的地阔相朝，而又丰满无缺，前额左右的天仓和下巴左右的地库相朝，也是同样的丰满无缺，这自个的毕生，五福俱备，寿长健康，财富丰盈，生活康宁，爱好道德，将来还能寿终正寝，死得很安祥，我们中国人认为"德备五福"是很了不起的。
爸妈宫
前额天左右的日月角，须要高圆明净，亦即微微的隆起而无偏斜，而气色要明润洁净，预示亲康宁，遗传良好，所谓头角峥嵘，或许应该是指日月角轩昂，爸妈的教导成功，因此他早岁就能出人地，亦有些相书并不将爸妈宫列入，而以五岳三停整体为"相貌宫"，以为总括的论断。
透过‘面相十二宫’的剖析，可以判断一自个的毕生中各式运势与运气的吉凶。想要晓得‘兄弟’之间的联系，就看‘兄弟宫’；想了解‘工作发展’，就看‘官禄宫’吉凶；想看‘爱情’，就看‘夫妻宫’吉凶……等等。
13部位的具体分布是：
前额有四个部位，即天中、天庭、司空、中正，此四部位合为官禄宫；双眉中间的部位为印堂；双眼之间的部位为山根；鼻梁分为年上、寿上；鼻尖为准头；鼻下为人中；嘴为水星；唇下为承浆；下巴为地阁。通常来讲人们一般把天中、天庭、司空、中正、印堂、山根、年上、寿上、准头、人中、水星、承浆、地阁称十三部位。
1
天中：指人的额正中的上额部，以发际往下约一厘米处。头顶为天，天中在发际顶中，故曰天中。天中是为贵之代表，此部位是看祖先及长辈、爸妈关系的。天中的要求是清晰、明朗、洁净、无黑痣、疤痕、圆满为上佳之相。天中长得圆满者比较聪明，平满者也会发达，最好就是有骨高隆起者、定是富贵之命。反之，若有任何缺陷，则做事较不顺达，烦事较多，命运坎坷，不能得到祖上福泽及爸妈爱扶，与爸妈缘簿。
与天中平行的有：天岳、左（右）厢、内府、高广、尺阳、武库、军门、辅角、边地。
2
天庭：在额上中间无发处，正对天中之下约一厘米宽的部分。天庭处表示一自个的事业、官运、诉讼等。“天庭丰隆得乎天，得乎天者必贵。”天庭明亮饱满的人，事业发达，事事顺心，毕生事业官运皆通。若有骨隆起者大贵，官居显要，毕生皆会有贵人相助。但若有任何缺陷或颜色暗淡，凡事就该小心了。
与天庭大略平行的有：日（月）角、龙虎角、天府、房心、父墓、上墓（天墓）、四杀、战堂、驿马、吊庭。
3
司空：在中间偏下方额部，天庭下约二厘米处。此处应该平坦无纹，更不要有任何疤痕，如有骨隆起，气色明亮，具备当官之相。但若有纹痕、破兆、疤痕、黑痣者，就不是好相，事业会多不顺，灾难频频，病痛也多，较易损财。
与司空大略平行的有：额角、上卿、少府、交友、道中、交额、重眉、山林、圣贤。
4
中正：在眉间上方额部，司空下约一厘米处。此处应该色泽光润，若有骨略凸起，也是贵相，至少是荐任guanyuan。如此处出现横贯的祥云似的气色，会有升迁喜讯。此处若有缺陷，则官运较差。
与中正大略平行的有：额角、虎角、牛角、辅骨、玄角、斧戟、华盖、福堂、霞、郊外。
司空中正合称官禄宫，预示一自个的事业之成败荣辱，与上司的关系等。司空与中正部位饱满多肉，莹净无疤痕，则显示拜将封侯，毕生不与人诉讼，而且能得到长辈、上司的帮忙。
5
印堂：位于两眉之间，在中正下方约一厘米处。此部位是面相中特别重要的部位。此处应该平正广阔，色泽光亮如镜，没有纹痕，丰厚饱满，即为大吉之相。人交好运时，印堂会变得红润而有光泽。印堂的色泽预示一自个的吉凶祸福。若印堂晦涩浑暗，缺乏光泽，则人走背运。若印堂有黑痣斑痕，易生不顺，如出现青气，预示不吉利，会有凶灾发生。假如印堂色泽暗浅而天庭、中正颜色明亮，或印堂光洁，而天中、天庭暗浅，则预示成功与失败的概率几乎相等，务必要小心翼翼，把握好时机与分寸，通过自身的努力获得成功。
很多人的印堂会有纹路，若是三条川字纹，预示夫妻感情差；若有乱纹，会有横祸。心情很差，眉头不展时，将会有纹出现。可见此部位是人面的表率，与心相应，所以应时时注意和提防，保持心境宽朗。
与印堂大体平行的有：交锁、左目、蚕室、林中、酒樽、精舍、嫔门、劫路、巷路、青路。
6
山根：位于两眼之间的鼻梁上部，即鼻子从低开始高起的部分，此处上承额部，下接鼻梁，占整个鼻子的三分之一，是人面的要冲，家庭、事业、爱情婚姻等运势与运气都以此乃决断；并 且，此部位预示一自个的智力、荣誉和疾病。因山根部位正所谓十二宫的疾厄宫。
山根要丰满隆起，光滑无纹，才能发达、毕生无病。若山根低陷且有断纹，毕生会多波折，兄弟簿情，爱情婚姻难美好。山根有黑痣、伤痕，则容易遇见灾难，或命里已经定好要陷入左右为难不能自拔的境地。若山根狭窄不发达而低陷，毕生孤贫无依。山根如淡灰色，预示身体有疾病；如呈青色，有性命之虞。
与山根大体平行的有：太阳、中阳、少阳、鱼尾、奸门、神光、天仓、天井、天门、玄武。
7 年上：是鼻梁的上半部；
8
寿上：是鼻梁的下半部；
合称“年寿”，亦即山根之下到鼻头之间的鼻梁，占整个鼻长中间的三分之一处。鼻为中岳，有似于山，为山最寿，这是预示意志、斗志的部位。此处应高高隆起，丰满有光泽，则年寿会高，毕生少疾病，事业会顺利。若是低陷或有黑痣、黑疤、斑痕，或有粗的横纹切过，则多灾多难，事业不顺，多波折、贫困、爱情婚姻不好或短寿。年寿在鼻子的中段，又是显示中年运的地方。
与年上相对平行的有：夫（妻）座、长男、中男、少男、金柜、禁房、贼盗、游军、书上、玉堂。
与寿上大体平行的有：甲柜、归来、堂上、正面、姑姨、姊妹、兄弟、外甥、学堂、命门。
9
准头：就是鼻头，在整个鼻长的三分之一处，主要指鼻尖部分。鼻准是面部的最高处，如一国之君，因此面部配置应以朝向准头的容貌为佳。准头应占整个脸部正中二分之一处。准头的具体位置要正，人面才不偏斜。准头是预示金钱、面子心及爱情的部位。准头长得大而丰圆端正，既富且贵；准头平正，仁慈忠厚；准头肉多而圆，无痣痕伤疤，头脑发达又有时运，能得到名符其实的爱情。准头尖薄，心机奸诈；准头尖如鹰嘴，性毒奸诈，投机取巧，不可为友。鼻长准头尖的力欲强、聪明多能，会不择手段地赚money，但生性吝啬。尖准头的人命运稍差，攻击性强。鼻头圆而鼻翼下垂的人处世圆滑，人际交往好。鼻头圆而鼻翼也鼓圆的人财运好，能得到爱情。
与准头大体平行的有：兰台、庭尉、法令、灶上、宫室、典御、圆仓、后阁、守门、兵卒、印绶。
10
人中：是鼻下唇上之沟，鼻子与上唇之间那条直而凹下的部位称为人中。此处为面相上的大关口，要看人的心性和子息及寿命，就看这里。
人中要长、要紧、要正。人中正直的人，忠诚守信。人中深长、端正向下垂的人，长寿富贵。人中垂直凹陷，子孙满堂。人中宽阔明亮光润的人，官星高照，可以成为达官贵人。人中短促狭窄的人衣食不足，毕生贫困。人中左偏不利父，右斜不利母。人中上宽下窄者性情孤傲；上窄下宽者，心计多端。人中有曲折的人，多不讲信义。
与人中大体平行的有：井部、帐下、细厨、内阁、小使、仆从、妓堂、婴门、博士、悬壁。
11
水星：就是口部，以上下唇闭合来看，也是重要的部位。预示人的意志力强弱、适应性与爱情、爱情婚姻状况、xingyu、金钱状态及晚年运势与运气好坏，就是看口部水星。
口要方正，口边棱角分明。人小口大乃富贵之命；人大口小乃贫困短寿之命。上唇长的像下弯的弓，下唇长的像撒网上兜。唇薄者较聪明，但颠倒黑白；唇厚者有福相；唇红者预示吉庆。口唇长得尖突的人，较有心机且奸诈。口长得方正不偏斜，唇厚实红润者，衣食丰足。口大而宽润者，命中有福能大富。
与水星大体平行的有：阁门、北邻、委巷、通衢、客舍、兵兰、家库、商旅、生门、山头。
12
承浆：在水星正下方处，在下唇之凹处，也称为酒池。该处预示医药、印信方面的事情。承浆处长得平满的人，有食禄。承浆处凸起的人主财富多。承浆处两边有肉高起中间如坑者，酒量很大。承浆处尖狭偏陷且气色不佳的人要少饮酒，若是见到黑青气色，必定会有伤身之灾。
与承浆大体平行的有：祖宅、孙宅、外院、林苑、下墓、庄田、酒池、郊廓、荒丘、道路。
13
地阁：就是下巴、下颏，唇的下端，面部的最下端。预示居住、钱财、意志力、忍耐力及晚年运势与运气方面的情况。
地阁长得端正方圆平厚的人，既贵且富；长得肥厚饱满，预示配偶多财。地阁方圆肥厚饱满叫作得地，得地者必富贵。地阁长的狭薄尖削的人，既贫且贱；长得瘦小或有斑痕的人，不得祖产，也缺乏家庭助力。
与地阁大体平行的有：下舍、奴仆、礁磨、坑堑、地库、陂池、鹅鸭、大海、舟车。
希望能够帮到你。
