为啥12生肖里面有龙生肖太岁怀胎(世上没龙为啥生肖有龙)
为啥12生肖里面有龙
由于龙是中国人民的代表象征。
从古至今，龙就被看成是是中国人民的一种精神标志，它是管辖掌管风雨的奇异生物，意味着富贵和好运。
而在咱们国家许多古时候神话的传说中，也可以见到龙的存在。 龙代表了神圣，在古建筑和艺术品上也经常存在，就连我国古代很多皇帝的都被叫作真龙天子，所穿着的服饰上面也绣了很多龙纹。 因此将12生肖中龙占有一位，或许也是中国人长久以来对龙的敬畏和喜爱。
龙有着悠久的文化作用与影响。中国大都人皆有着对龙的崇尚之情，从对应的传统*俗上就能够看出。龙抬头意味要重新脱颖而出，能振奋精神。而新婚之时，龙凤两者的结合也是彰显着两口子恩爱的祝福。这是中国人长久以来对龙的敬畏和喜爱。
龙，我国古代神话传说中的动物，为鳞虫之长，是中国人民的代表象征之一。相传龙能飞行，擅变化，会呼风唤雨等，与凤凰、麒麟等并列为祥瑞，古时候主要寓意；神话故事有画龙点睛、哪吒闹海、日月潭等。《尔雅翼》记录载入角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇。
在12生肖里，为啥有龙在里面?是由于什么有它?
全地球究竟有没有龙？为啥12生肖里，只有龙是不存在的？
由于人们普遍相信，古时候最有尊严的就是属于龙，皇帝也是如此规定的。
12生肖的发展也是经历了漫长的岁月，那么为啥有它呢？这或许是由于龙代表了一种好的寓意含义，人们的美满幻想。而龙从实际生活之中无人见过，其他生肖都是见过的。有的人讲，龙是人们幻想出来的，结合了许多动物的特点，鹰、蛇这几个。
在远古时代，每个部落都有着自己的图腾。有的是蛇，有的是鹿，有的是羊。而龙是由蛇身、鹿角、鹰爪组成的。或许存在，也可能是人们自己想象出来的。
依据资料记录载入，龙是一种集多种动物的形态与一身的都不像，是天地间相当强大的一种生物，潜于深渊，翔于天际，可吞云吐雾，呼风唤雨。在古时候一般被叫作祥瑞之兆，固然没有翅膀却可以飞翔于天地，由于龙是上天的儿子，所以代表了天下至尊的荣耀，所以皇上多数都是以龙袍加身，自命为天子。这样看来它是一个很美满的形象。也许因此它也就成了12生肖之一吧。
古代说龙可以呼风唤雨，农民们庄稼就有需要了。所以这也代表了农民的美满愿望吧。
很有可能龙在古时候是存在的，它是一种濒危动物之一。所以在古时候就业已是非常稀有少见的动物了，但确是真实存在的。亦有一部分人认为它是活在人们的大脑中的动物，似有若无。
咱们国家的龙文化早就已经根深蒂固了。亦有许多学者对此十分地有兴趣。未来还有许多值得探索，这个神秘的生物，被人付与美满愿望的生物，究竟存不存在？我想它之因此被列入12生肖名单，就是由于它给人们的美满形象。
first of all就是我们一天的十二时辰，辰时，七至九点，正式云雾比较多，而人们对龙就是认为龙喜欢腾云驾雾，故又称辰龙，刚好排在第5个位置，因此就这样把12生肖排下来了。龙在里面太正常但是了，由于在古时候龙意味着祥瑞。固然龙相当大的程度是依据爬行动物虚拟出来的，可是它之含义和民间故事却许多。皇帝也会以龙意味着本人的专属。由于龙代表了一种好的寓意含义，人们的美满幻想。
剧情简单介绍 · · · · · ·
故事发生在上古时期，孤儿星虎（郭品超 饰）与燕儿（王力可 饰）自幼相爱，村长受魑魅（苗海忠 饰）蛊惑横刀夺爱，星虎目睹爱人为救自己而死，一时急火攻心病倒，幸得神农氏（刘德凯 饰）与爱徒雪怜（李曼 饰）相救，治愈后，星虎带着雪怜踏上了寻找救世人于水火的12生肖之路。二人历经挫折来到凤凰城，遇到米俊非（陈浩民 饰）和王小鱼儿（郑伟 饰），获取“天缺玉盘”，星虎被神力非凡的玉盘带到遥远的贺兰山，寻得羊生肖转世之人芷莘（陈德蓉 饰），他们凭借玉盘神力来到全长着三只眼的三目国，寻找隐藏里边 的生肖转世之人。没想到尾随而来的魑魅利用人类的贪婪将其化作了恶魔。。。。
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12生肖为啥会有龙
12生肖中龙占有一位，是由于中国人长久以来对龙的敬畏和喜爱。
龙是中国人民的代表象征。从古至今，龙就被看成是是中国人民的一种精神标志，它是管辖掌管风雨的奇异生物，意味着富贵和好运。而在咱们国家许多古时候神话的传说中，也可以见到龙的存在。
龙代表了神圣，在古建筑和艺术品上也经常存在，就连我国古代很多皇帝的都被叫作真龙天子，所穿着的服饰上面也绣了很多龙纹。
龙是一种图腾。中国古代的神话传说中，女娲就是最初就是龙的形象，而我们都懂，我们神话传说中一致认为是女娲创造了中华人民，我们也说是中国人民是龙的传人。因此将龙作为生肖之一，亦有或许是对女娲的尊敬。
生肖龙的品德性格
在龙年出生人，在生活之中是属于比较慷慨大方的那种。在与朋友来往的过程中，属相为龙的男人从不会关心在金钱方面的付出和收获。属相为龙的人在生活之中，做了决定就则非常坚定，很少出现动摇的情形，或者懦弱、主动推卸责任等。
属相为龙的人容易疑神疑鬼，不过由于属相为龙的人会有着开拓的精神，所以一旦得到机会，他们也会功名成就。感情中的属相为龙的人通常来讲比较注重和重视精神世界，更倾向于找一个灵魂情侣。应该使自己变成是他的知己，还need在事业方面面能够帮助他，能够永久的去支持帮助他。
龙明明是不存在的，但他为啥又在十二生肖里?
生肖的来历是出自部落的图腾，而不是虚拟的吉祥物。
此刻龙的虚拟形象是宋以后发展变化而已来的。在宋以前，龙的形象是兽类，没有夸张虚拟化，朝代越往前，兽化越明显。不懂的，看哈长江等地域是大量存在鳄鱼这类动物的存在。此刻鳄鱼在国内是稀有物，但在公元前，这类动物则到处皆有。
或许应该是用不着怪异的。
没有说12生肖里面的动物都是存在的，
所以龙在里面的话，
或许应该是很正常的事情的。-------其实也就是说12生肖对于多数现在的人的认知中就是属相，12生肖自古便有他的形成和排序都是古代人们依照阴阳排序而列，不但如此也反应了那个时候咱们国家的社会阶级。其实也就是说12生肖还有一个更为久远的传说，这个传说要追溯要炎黄时期，那个时候的百姓大多没有经受过教导甚至连年份都分不清，于是皇帝为了能让所有人都明白知道年份由此就用十二种动物为其规定。不过选择上面的动物同样也是一个大难题，因而他便召集全地球所有的动物来到次日前来宫殿前，排名前十二的动物将被纳入12生肖。
这亦即民间流传的12生肖的故事，相传老牛由于觉得本人的体型大动作慢，于是便连夜出发顺利获得了第1，而老虎也是连夜赶路不过直到黎明才到于是排名第2。不过由于老鼠对黄帝有救命之恩，依照那个时候许多人就拥护老鼠为12生肖的首席，当然这在那个时候也受到了其他动物的拥护，最终也就形成了我们此刻熟知的12生肖。值得一提的是老鼠的第1挤掉了排名那个时候拍十二的猫，于是自那之后猫就将老鼠看成是敌对。可是12生肖中的动物都是我们熟知的，甚至一些也是我们平常时候常常见到的动物，龙确是里边 的例外，古代人们为啥呢要将龙如此的动物编造出来，为啥呢又将他列入了对后世作用与影响深远的12生肖。
龙作为中国文化的一部分，如今我们也会自称是龙的传人可见龙在我们心目中地位，龙也一直都是中国文化的图腾级瑞兽。关于龙的长相一直都是说法不一的存在，不过有一个共识那么这样就是龙是由九种动物组合而成，不过具体是哪九种动物依旧还带着很大的争议。古时候传说龙亦有几位高深的法力，不但能随意伸缩大小，同时还能呼风唤雨为人们带来吉祥好运，此刻我们看见的龙的形象其实也就是说比之最开始龙的形象复杂了许多。
龙是否一种虚构的存在其实也就是说其实没有太大的争论价值，毕竟许多时候我们的认知仅仅只存在于道听途说，就好像是有人风传山上有虎，不过真真正正见到老虎的人又有多少呢。而古代或许龙就是一种真实存在的东西，不过呢没有传说中流传得那样神奇，而且那个时候有还是没有图像证据，或许有人就是看到了一条长相比较特殊的巨蟒，结合本人的想象便将之认定为龙。龙其实也就是说在古时候就好像是一种意想出的神兽，这一点和十大神兽很是相似。
不过龙这样生物到底存不存在也一直都是人们争议的存在，然而自古有有一些关于看见龙或是发现有龙的证据传出。在1934年的营口坠龙事件坠龙事件就是其一，那个时候据称发现了一具和龙极为相似的尸骨，那个时候中国各地前往观望的人络绎不绝，一度将这个小地方的车票买断，到最后显现了许多黄牛高价票。不但如此在2004年营口八十多岁的老人将一小盒骨片上交出来给了当地有关部门，据他称这几个骨片是当年龙的骨头，并且他已经收藏了多年。
龙作为一个对中国文化作用与影响深远的意向，从俺的角度来看更愿意相信他是存在的，并且也愿意相信这是咱们国家的看守神，毕竟一个能流传成千上万年的东西没有可能会是空穴来风，龙代表一种神话的展现或许并不是传说中的神佛一般，只是我们至今没有真真正正见识过他，又或是只有少数人见过，并且被列为永不透露的秘密。关于12生肖里有龙的讲法主要有四种：
说法一：
龙是中国人民的代表象征。从古至今，龙就被看成是是中国人民的一种精神标志，它是管辖掌管风雨的奇异生物，意味着富贵和好运。而在咱们国家许多古时候神话的传说中，也可以见到龙的存在。龙代表了神圣，在古建筑和艺术品上也经常存在，就连我国古代很多皇帝的都被叫作真龙天子，所穿的服饰上面也绣了很多龙纹。因此将12生肖中龙占有一位，或许也是中国人长久以来对龙的敬畏和喜爱。
说法二：
龙是一种图腾。中国古代的神话传说中，女娲就是最初就是龙的形象，而我们都懂，我们神话传说中一致认为是女娲创造了中华人民，我们也说是中国人民是龙的传人。因此将龙作为生肖之一，亦有或许是对女娲的尊敬。
说法三：
龙有着悠久的文化作用与影响。中国大都人皆有着对龙的崇尚之情，从对应的传统风俗上就能够看出。龙抬头意味要重新脱颖而出，能振奋精神。而新婚之时，龙凤两者的结合也是彰显着两口子恩爱的祝福。不但如此。不同的地方关于龙的讲法亦有所不同，但通常都是对龙的向往。
说法四：
龙可能真实存在。有如此的一种讲法，就是龙其实也就是说在古时候的时刻是真是存在过。由于山海经中就曾经对龙有着相似的描写，假如只是人们的想象，是不会有那样多详细的描述的。全地球也曾经挖掘到过恐龙的化石，有一部分人认为恐龙的化石正也一样能证明龙的存在。
结语：上面便是12生肖里为啥会有龙的缘故探讨，说法还是比较迷乱，各位可以依据本人的需要用作参考。
12生肖为啥会有龙?
从实际生活当中，人们对于“龙”皆有着许多的观点，有一部分人认为“龙”是代表了祥瑞的象征。其实也就是说对于龙的原型大家一直都是说法不一。然而也有许多人不会理解，为啥 12生肖 当中会有龙？可是，大家知道为啥12生肖为啥会有龙吗？
接着下面，就使俺们一起来瞧一瞧吧！！！
龙的原型到底是什么动物一直说法不一，要揭开这个谜团须从华夏民族的悠久历史去溯古寻源。
当原始人类从采集野果和渔猎转向以种植为生的时刻，谷物成了主要食物，而收获数量就决定了人们的生存质量。还处在小时候智慧尚不发达的古时候人，面对自然界变化无常频繁发生的各式灾害，既无法理解也无力控制，又不甘心听任自然摆布，由此就寄希望出现一些可以左右自然力以帮助抵御灾害的神灵，企图通过祈祷和供奉这几个神灵偶象以获得护佑。
在华夏民族的发祥地黄河流域，受温带季风气候作用与影响，洪涝灾害对人威胁极大，所以渴求有一种能主宰雨水保佑天地平安五谷丰登的神灵便是古时候先民的最大愿望。处在不同地域和环境中的古时候人类，因为受到身边不同自然物的益处和害处，于是，人们心目中代表自然物精华和灵气的对象均不相同，某种生活在周边的动物就是最常用的造神素材，于是我们的祖先便建造出一种以我国专有的鼍属鳄科爬行动物扬子鳄为原型之含义性主水神灵形象——龙。
扬子鳄这种曾与恐龙共同生活了一亿多年延续到现在仍奇迹般保持了原始形态的“活化石”是怎样被塑造成龙呢？夏商朝以前，黄河流域的环境像《水经注》记录载入的“杂树交荫，云垂烟接”，曾是山清水秀植被富饶的地方，古气象学表明气候还相当温暖潮湿，所以生活着很多扬子鳄。因为扬子鳄狰狞的容貌，可以在水中和陆地两栖生活的奇特习性以及经常半潜水中似隐似现的诡秘行踪，引发古代人们对它产生了既畏惧又敬畏的心理，因此在众人眼中具有威严和神秘感的动物——扬子鳄便成了主水神灵形象的必然选择对象。
龙的幻化形象具有扬子鳄的全部基本特征：1。披满鳞甲的身躯；2。长颚大口和位于头顶的翘鼻；3。锋芒毕现的锥型尖牙；4。大而圆的突起眼睛；5。粗壮的长尾；6。强健的四肢和五指利爪；7。有横条纹的腹部。
为了弥补补充扬子鳄秃头尖尾有损神灵形象的缺陷，古代人们发挥了充分的想象力，给它添加了角、须、尾鳍以及把背部纵向排列的突起角质棘刺也变换成锯齿状背鳍，并拉长躯体以渲染气势，充实装饰效果，于是扬子鳄就被塑造成了传说中刻画的张牙舞爪、能腾云驾雾的龙形象了。固然经过艺术夸张后，想象中的龙与现实中的扬子鳄有了很多不同之处，不过对比之下，仍可看见扬子鳄——长颚、尖牙、披鳞、利爪等主要特点。
后来黄河流域因为人为破坏生态，刀耕火种，乱砍滥伐，造成水土流失，环境恶化，气候变冷，适宜于暖湿环境的扬子鳄难以生存便逐渐绝迹了（现仅存于我国安徽省南部）。由于扬子鳄从实际生活之中不复存在，人们记忆中的印象淡化消失，只留下祖先们创造的龙形象一代一代传承下来，结果龙与扬子鳄成了两种不一样的概念，龙形象的由来开始变得扑朔迷离。
为啥12生肖中会有龙呢?
赶快把鼠换下来吧，换成猫多好，猫也是夜猫子，还有把龙换成鲨鱼[笑哭]龙（英文：Loong）是中国神话传说中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首，后成为象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。《山海经》记录载入，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。另有书记“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙；有翼者称为应龙；有角者称虬龙；无角者称螭龙。
对现代中国人来讲，龙的形象更是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的感情！！！。“龙的子孙”、“龙的传人”这几个称谓，常令人们激动、奋发、自豪。龙的文化除了在我们中国大地上传播承继外，还被远渡海外的华人带到了世界各地，在世界各国的华人居住区或中国城内，最多和最引人注目的饰物依然是龙。因而，“龙的传人”、“龙的国度”也得到了世界的认同。龙是中国人的独一无二文化创造、观念创造、符号创造。
“龙的精神”是中国人民的代表象征，是中国5000年伟大历史的代表象征，是崛起的伟大中国人们勤劳、英勇、不屈不挠、大胆创造、诚信和谐的立于世界民族之林的精神。
12生肖中的龙的来历
12生肖中的龙，源出远古时候的原始信仰龙图腾。
龙图腾的来历起源有两种说法：
1。龙图腾源自黄帝的釜山合符。黄帝在打败炎帝和蚩尤后，巡阅四方，合符釜山。这次合符，不但统一了各部军令的符信，确立了上的结盟，还从原来各部落的图腾身上各取一部分元素组合起来，创造了新的动物形象－龙。
2。龙图腾源自蛇图腾的演变。蛇为图腾的氏族先后兼并很多别的图腾氏族，形成以大蛇为主体，兼有马的头、鬣的尾，鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须混合而成的龙图腾。
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龙的形象
龙是中国神话传说中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首，后成为象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。
龙的形象最根本的特点是“九似”，具体是哪九种动物尚有争议。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这几个业已是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙来讲更加复杂。
参考资料来源：知识混装大无极-龙
参考资料来源：知识混装大无极-12生肖
龙在古时候一直是一种很神秘的动物。他是由各式动物的身体部分组成的。蜈蚣的须，蛇的身，鲤的鳞，鹿的角，鹰的爪，狮子的头，鳄鱼的嘴，乌龟的劲，虾的腿，虎的掌，集一身的动物。龙亦有着代表古时候帝皇的代表象征，由于龙是独特的。龙借角，争生肖。蜈蚣保，若失信，宁为食。
鸡让角，信大龙。龙失信，鸡气急，啄蜈蚣。
据说，在远古时代，龙是没有角的，他是在陆地生活上，能飞，能跑，还擅长水性。龙的野心很大，不但要当生肖之首，还要取代虎兽王之位置。因此也就有了民间的之说。在远古时代，鸡是有角的，天帝选生肖那天，龙觉得需要一个角，来装饰自己，使自己起到个威慑的效果。而蜈蚣就跟龙说，鸡有一对挺好的角，看过去，壮观颇具有威慑力。
鸡听说龙要借它的角，死活不肯，龙一见急了，对天发誓道：“假如我不还你的角，回陆地就死。”蜈蚣也在一旁担保道。“假如龙大哥不还你的角你一口将俺吃掉。”鸡见蜈蚣作保便把角借给了龙。
龙和虎到了天宫，玉帝见龙和虎都十分威风，便下令龙虎都作兽王，虎为陆地百兽之王，龙作水中水族之王。虎既然可以当属相，龙也能成为属相，不过呢得在后面一些。因此，龙和虎皆大欢喜，告辞玉帝回到凡间，回来后，龙心中想，假如把角还给鸡，水族们见我这么丑能服我管呢？于是决定不还鸡的角，一头扎进水中，现也不上陆地了。东汉赵晔《吴越春秋》中亦有记录载入“吴在辰，其位龙。”12生肖中的辰龙就是这样来的。
据说，在远古时代，龙是没有角的，他是在陆地生活上，能飞，能跑，还擅长水性。龙的野心很大，不但要当生肖之首，还要取代虎兽王之位置。
因此也就有了民间的之说。在远古时代，鸡是有角的，天帝选生肖那天，龙觉得需要一个角，来装饰自己，使自己起到个威慑的效果。而蜈蚣就跟龙说，鸡有一对挺好的角，看过去，壮观颇具有威慑力。
鸡听说龙要借它的角，死活不肯，龙一见急了，对天发誓道：假如我不还你的角，回陆地就死。蜈蚣也在一旁担保道。“假如龙大哥不还你的角你一口将俺吃掉。”鸡见蜈蚣作保便把角借给了龙。
龙和虎到了天宫，玉帝见龙和虎都十分威风，便下令龙虎都作兽王，虎为陆地百兽之王，龙作水中水族之王。虎既然可以当属相，龙也能成为属相，不过呢得在后面一些。
因此，龙和虎皆大欢喜，告辞玉帝回到凡间，回来后，龙心中想，假如把角还给鸡，水族们见我这么丑能服我管呢？于是决定不还鸡的角，一头扎进水中，现也不上陆地了。12生肖中的辰龙就是这样来的。
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在古时候，龙是的代表象征。贵胄，只有天家才能拥有绣制龙的制品。也只有皇帝才能称作龙子。
龙，作为俺们中国人独一无二的一种文化的凝结聚集和积淀，已扎根和深藏于我们每人人的下意识里头。龙文化的视角，龙文化的审美意识已渗透入了我国社会文化的各个范畴、各个方面。
龙，在咱们国家与天地世间万事万物皆有有联系。龙在咱们国家传统文化之中是权势、高贵、尊荣的代表象征，又是幸运和成功的标志。龙之所以具有这种文化象征意义，是与传说及神话传说中龙的无比神通有很大的关系。
龙的另一个文化象征意义是卓尔不群，不同凡俗。龙是神物，非凡人可比，人们往往又把那些志向高洁、行为不俗、很有能耐、出息和成就的人称为'龙'。
老话说望子成龙，并不是希望本人的孩子变成一个头上长有、据上长鳞、神龙见首不见尾的怪物，而是希望孩子能有出息，将来能高人一等，做一场事业。
参考资料来源：知识混装大无极-辰龙
对于龙的传说与故事，以及对龙的描述，全球性各地几乎皆有，而且均不相同。因此对于龙的描述也说法不一，莫衷一是。更离谱的是全球性、中外在对于龙的翻译，以及“龙”这个名词上的翻译也出了问题，麻烦就大了、来了！！！西方国家与地区描述的龙——DRAGON——是带有翅膀的、像鸟相同的飞、口中还会吐出火、会伤害人、是邪恶的东西。这个有点类似咱们国家的“年”——也会伤人，但是“年”是住在山里的野兽！！！同样，《圣经》中讲撒旦就是古龙，撒旦古龙！！！而咱们国家的龙最早远古时代描述也是带有翅膀的、像鸟相同的飞、躯体庞大的。后来慢慢演变描述成是头上长角、身上长鳞、会飞、住在深水中（龙潭、大海）、龙腾致雨、有足有爪、幼龙似蛇。中国古代人们对龙进行图腾崇尚——人类一种以自然界动植物、物体、天体等进行崇尚的原始信仰，后来文化上慢慢演变成中国人是龙的传人，皇帝是真龙天子。假如中西文化等不接触与碰撞还行，龙在中西方各自演变与发展。可是毕竟接触与碰撞在一起了，所来表示送达的时刻就产生问题了。西方是没有龙的（只有DRAGON），而中国等东、南亚只有龙（而没有DRAGON的）。总之“DRAGON”与“龙”根本就不是同一个东西与事物、动物。或许是由于西方丑化、贬低中国文化、或打击中国人的自信心与精神——把咱们国家的图腾崇尚龙说成是西方的DRAGON、或者纯粹是翻译人的蹩脚——把咱们国家的龙与西方的DRAGON翻译成同一事物了。麻烦也就来了！！！咱们国家的好东西变成西方的坏东西，西方的坏东西变成咱们国家的好东西！！！在中西方文化交流上就产生问题了，中国在对西方 说“龙”时就忌讳和避讳了，包括国际赛事等运动的吉祥物中，龙就得哪凉快哪呆着去！！！同样的问题发生在“恐龙”与“DINOSAUR”上，中国先前是没有“恐龙”与“DINOSAUR”这个名词的，西方考古发现了远古一种怪兽，起名为“DINOSAUR”，传到中国就翻译成“恐龙”。一开始时，中国人几乎都不知恐龙是什么，以为是龙的一种，经过如此多年的教导，此刻小孩子是清楚明白了恐龙是什么，但是大人还停留在以前错误的认知上。假如那个时候翻译成“恐兽”，中国人也就不会把“DINOSAUR”与“龙”扯上关系了！！！此刻我们重点讲“咱们国家的龙其实是人类三四个月大的胎儿——证明中国原始人有食胎儿的图腾、崇尚”的事实与历史。
在咱们国家龙的来历就是：人类三四个月大的胎儿有尾巴，与龙很像，亦即龙，因此讲中国人就是龙的传人。为啥这么讲？那是由于在远古时代，古代人们是没有国家、的，过着氏族、部落、群居、个别散居的的活法，他们会为了领地与食物，部落间产生冲突与战争。一开始时，战胜的部落把战败部落的财产全部没收、人员全部杀光，也不排除人吃人的现象；同样古代人们对生育与生命的事不懂与迷惑，所以会剖腹怀胎的妇女——也不排除吃胎儿的现象，就是此刻有人还是以吃胎衣而畅言欢谈，发现有的胎儿——人类三四个月大的胎儿有尾巴，他们觉得不可思意，一开始以为是一种巧合，后来随着不断的战争与剖腹怀胎的妇女，发现所有的胎儿——人类三四个月大的胎儿有尾巴，便认为这是一种事实与规律了。可是他们会思考这是为啥的缘故！！！
古代人们就认为这“三四个月大的胎儿”就是一种动物、一种神物、神灵，是人类的祖先，是祖先的形状——有尾巴，紧接着慢慢在母胎中变成人的模样——没尾巴！！！古代人们把图腾崇尚也掺和进去！！！因此他们给这种神物、神灵起名叫“龙”——意思是人类的祖先是一种叫“龙”的神物——这种有尾巴的动物，人是“龙”的后代与传人——“三四个月大的胎儿有尾巴”就是他们认为的证据！！！因此这一说法就得到普遍地认同与认可，就流行传播开来与传承下来了！！！考古发现的“红山文化”的“C”形“玉雕龙”——“三四个月大的胎儿有尾巴”的抽象龙形——就是一个明证！！！
因此就流行传播开来与传承下来，那个时候的许多部落就以“龙”做为本部落的图腾崇尚与神物。他们每逢和其它部落征战，胜利后，都会将“龙——三四个月大的胎儿有尾巴——从被征服部落的孕妇身上剖腹取出”做为最高的“牺牲贡品”来献给部落的图腾神物！！！
这在此刻看来是极为残忍与令人发指的，不过在那个时候这是很热闹与很神圣的场面！！！那个时候被征服部落的人都要被杀光，剖腹怀胎的妇女也是理所当然的场面！！！战胜的部落剖腹所有怀胎的妇女，取出的胎儿未必都是“三四个月大的胎儿有尾巴”的，所以更加残忍！！！战胜的部落祭祀之后，那些“龙”就有可能当作最有灵气的粮食吃掉！！！因此在那个时候的部落间战争是极为残酷的，都拼掉最后一自个的！！！由于输的代价就是任人宰割！！！而依据“三四个月大的胎儿有尾巴”的形状抽象雕刻而成的“C”形“玉雕龙”是特别珍贵的，只有在祭祀或部落的巫师才能够拥有与佩带。
随着以后文化的发展，历史的过去、随着时间的推移，人类文化、文明的发展，人们也渐渐忘记、遗忘了“龙”是什么、与“三四个月大的胎儿有尾巴”的关系。人们只记得了自己是“龙的后代与传人”，再加上以后人们对龙的表达与理解，至今，如今的中国龙——“是带有翅膀的、像鸟相同的飞、躯体庞大的；后来慢慢演变描述成是头上长角、身上长鳞、会飞、住在深水中（龙潭、大海）、龙腾致雨、有足有爪、幼龙似蛇”与过去的龙——“三四个月大的胎儿有尾巴——神物的形象”也大相径庭了，更不必说如今的人们怎么会追思、思考、发现龙与“剖腹怀胎的妇女——也不排除吃胎儿的现象”有关！！！后来生产力发展了一些，以及其它原因，战胜的部落把战败部落的财产全部没收、人员不全部杀光——只杀光男性，女性就做为奴隶；再之后的日子，只杀光一定岁数与个头的 男人，女性与小孩就做为奴隶；再之后的日子，不杀了，都做为奴隶。人类也就进入了奴隶社会！！！这几个都是后话！！！至此，我们就知道、清楚明白、发现了原来的“龙”是什么个情况，也解开了中国人几千年有关龙的困惑。
12生肖中为啥呢有“龙”这个生肖?
12生肖，是由十一种源于大自然的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。 在多个国家和民族被普遍使用。
依据《经典图读山海经》，舜与登比氏所生的两个女儿，名叫宵明和烛光，表明帝舜时代已经普遍使用照明灯具，而秦始皇陵地宫里的长明灯用的也是娃娃鱼油。于是，我们有理由推测，正所谓那些发现娃娃鱼油可以点灯的部落把娃娃鱼尊叫作“龙”。从此以后，人们为了获得点灯用油，几乎把娃娃鱼捕杀殆尽，以致之后的人们忘掉了被尊称为龙的动物是啥样。再以后，人们发现了油料作物和能够点灯用的植物油，以及矿物油（包括石油和石蜡等），不再大规模捕杀娃娃鱼，娃娃鱼才又得以恢复元气，只是人们业已不再把它与龙联系在一起了。
12生肖的由来
12生肖的由来
12生肖的由来，12生肖也被叫作十二年兽，在咱们国家的历法上有十二只年兽依次轮流当值。12生肖的源头与动物崇尚有关。以下是关于12生肖的由来的内容。一起来瞧一瞧吧！！！
12生肖的由来1
12生肖的源头很早，考古发现的战国末期睡虎地秦简与放马滩秦简《日书》中依然出现配有干支的十二兽，在兽名、干支排列上与后世12生肖总体相似，其使用方法、占卜逻辑也与后世生肖相类，由此可推测睡虎地秦简与放马滩秦简《日书》中出现的配有干支的十二兽应是后世12生肖的雏形。12生肖纪年始于东汉时期。《北史·宇文护传》中，记录载入了宇文护的妈妈写给他的一封信，信中说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属相为鼠，次者属相为兔，汝身属相为蛇”。表明那个时候民间已有十二生肖的使用方法了。
我国古籍中记录载入，古时候的中原地区，最初使用的是“干支纪年法”，即用10个天干符号，相配合来纪年。并 且，亦有采用地支配合十二种动物来简单纪年。到隋朝时中原历法传至中国西北地区的游牧民族，他们在历法的纪年上仅吸收了十二种动物纪年法。所以才有《唐书》中记录载入：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年”。另外，《宋史·吐蕃传》中也记录载入说，吐蕃首领在叙事时，以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此，马年如此”。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳”。这种关于十二生肖来历的解释，已经确定被很多人认可。
另外，关于十二生肖来历的讲法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说，12地支中位居奇数者，以动物的指或蹄也为奇数相配，如子位居首位，与它相配的鼠为5指，地支中居偶数位的，则取相属之偶数以为名，如牛与丑相配，为4爪。叶世杰在《草木子》中，把十二生肖的由来解释为：术家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无齿（无磨牙）、牛无牙（无尖牙）、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无胃、犬无胰、猪无眉、人则无不足”。它们最突出的特点都看不见眉毛。
清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属相为鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠当令之候，故子属相为鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属相为牛。人生在寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属相为虎。犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属相为兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属相为龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属相为蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属相为马。羊啮未时之草而茁，故未属相为羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属相为猴。本者，月出之时，月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精，故本属相为鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正所谓守夜的家畜，也就与之结为戌狗。于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属相为猪。”文中明确指出：寅月为虎，是一月；辰月是龙，即三月等等。
其它的讲法还有种种。诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班。通过竞赛而选中了鼠 、牛、虎等12种动物；十二生肖源出原始社会一些氏族的图腾崇尚，按某次集会时各部落的旺衰划分；十二生肖或许是从天竺引进的；或28个星宿分布周天，以值12个时辰。每个星宿都以一种动物命名。从每个时辰值班的动物中挑选某种常常见到的作某一年的代称等等，不一而足。
尽管人们不能确定十二生肖的确切来历，但由于它的通俗、方便又具有趣味性，所以一直沿用到现在，成为古代人们留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产。
关于12生肖的来历，历史上的记录载入是：我国自帝舜时代就会开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。
12生肖最早见于全地球第1部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马 ”。又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气”。
12生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其根据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也”。又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也”。共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙”。恰好补上了“辰龙”，而成全了12生肖。可见在东汉12生肖已经形成。至于12生肖的使用，至少在南北朝时代就依然出现。
不过，在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第一1号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记录载入着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，印证了在春秋战国时期就使用12生肖了。由于第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有的人讲：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就会开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周”。但怎样引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。中国古代南北朝不但使用12生肖纪年，而且显现了沈炯编写的《十二属诗》：鼠迹生尘案，牛羊暮下来。虎啸坐空谷，兔月向窗开。龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。马兰方远摘，羊负始春栽。猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。这首诗在首字按序嵌入了12生肖名，且突出了每个种类的动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。明朝大学者胡俨撰写的12生肖诗，不但依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣趣味。诗云：鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。12生肖的由来与传说从文献记录载入来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关[此处有误，据考证，十二星座最早于唐朝传入中国，有敦煌壁画为证；至宋代方流传在宫廷和知识分子之间。见新版《我国古代文化常识》。]，最早的十二地支、十二星座都代表了每一年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记录载入数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。有明确记录载入的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用12生肖来计年，也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为啥要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古时候各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，用其图案作为本部落标志。
12生肖的由来2
12生肖的源头与动物崇尚有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记录载入与现代一样的12生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。
12生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
12生肖是十二地支之形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相克相生的民间信仰观念，表此刻爱情婚姻、人生、年运等，每一种生肖皆有富饶的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更加的多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的代表象征。
生肖作为悠久的民间风俗文化符号，历代留下了大量刻画生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。
12生肖的`来历3
12生肖也被叫作十二年兽。在咱们国家的历法上有十二只年兽依次轮流当值，因此我们的中国年就有以鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗和猪应用在历法上? 12生肖始于纪元前六世纪，初期跟地支一组的数字相互应用，到后来才变成的纪年的年号。
其实也就是说，民间一直流传着这麽一个故事：话说当年，佛陀召集了所有的动物出席群兽大会，最早到的十二头野兽将作为十二个年号 群兽大会当日，老鼠最早到，所以兽年中它排行最大，接着是牛，虎，兔，龙蛇，马，羊，猴，鸡和狗。猪最后一个才到，因此十二年兽中它排行最后。
这个故事的另外一章讲述的是猫鼠为啥呢成仇人。那个时候，猫和鼠原是好朋友，在赴群众大会前，它们一起睡并约好谁先醒就叫醒谁。 岂知，老鼠第2天起得早，居然静愉愉地独自赴会，不理会猫。等猫醒来赶赴大会时，佛陀已经将十二年号分配好了。猫和鼠便从此结下深仇。 中国古代根椐动物出没时间和生活特征，将十二种动物作为12生肖，即每一种动物为一个时辰。老鼠排行第1（与“子”时搭配），以下次序为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 鼠：晚上11时到第2天1时（即“子时”）。这时候，老鼠胆量最壮，活动最频繁，因 此，子时同鼠搭配。
当然传说归传说，民间风俗学者郭立诚氏的观点则较可获得历史记录载入的应证。人们是为了便于记住天干地支名岁，而将代表十二辰的动物来称呼它们。
中国古代根椐动物出没时间和生活特征，将十二种动物作为12生肖，即每一种动物为一个时辰。老鼠排行第1（与“子”时搭配），以下次序为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
鼠：晚上11时到第2天1时（即“子时”）。这时候，老鼠胆量最壮，活动最频繁，因 此，子时同鼠搭配。
牛：凌晨1-3时（即“丑时”）。这时候牛吃足了草，“倒嚼”最细、最慢、最舒适，所以丑时同牛搭配。
虎：凌晨3-5时（即“寅时”）。据古书载，这时候，老虎最活跃、最凶猛、伤人最多，因此寅时同虎搭配。
兔：清晨5-7（即“卯时”）。这时，太阳还没露出脸面，月亮的光辉还未隐退完全。玉兔是月亮代称，是月宫神话传说中惟一的动物，这样卯时就同兔搭配。
龙：早晨7-9时（即“辰时”）。传说这是群龙行雨的时刻，龙是神话传说中的动物，于是辰时属相为龙。
蛇：上午9-11时（即“巳时”）。据说这时候的蛇不会伤人，也不在人行走的路上游荡，多隐蔽在草丛中，这样巳时就属于蛇的了。
马：上午11时至下午1时（即“午时”）。根据道士的讲法，中午太阳当顶，阳气达到达极点，阴气渐渐增添，在阴阳换柱之时，一般动物都躺着休息，只有马还习惯地站着，甚至睡觉也站着，从不躺着。这样，午时就属相为马了。
羊：下午1-3时（即“未时”）。据说羊在这时候洒尿最勤，洒出的尿可治愈自己一身一种惊疯病，于是，未时属相为羊。
猴：下午3-5时（即“申时”）。这时候，猴子最喜欢啼叫，声音拉得最长，最洪亮。所以申时属相为猴。
鸡：下午5-7时（即“酉时”）。这时候，日落山岗，鸡开始进笼归窝、夜宿，于是酉时属相为鸡。
狗：晚上7-9时（即“戌时”）。黑夜来临，狗看家，守夜的警惕性最高，并产生一种特殊的视力和听力，看得最远，听得最清楚。所以戌时属相为狗。
猪：晚上9-11时（即“亥时”）。这时候猪睡得最酣，发出的鼾声最洪亮，浑身肌肉抖动得最厉害、长肉最快，于是亥时属相为猪。
12生肖的来历
1、 星宿说
古代人们将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八宿也分别作为一种动物。古时候将周天等分十二分，用十二支预示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在相呼应之关系。
2、 岁星说
1) 木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的活法条件大不相同，
2) 不同年份出生人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，12生肖和十二辰相统一。
3、 图腾说
1) 原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。
2) 民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推“十二兽历”的来历起源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，“是原始人人兽不分的思想意识从实际的遗留”。12生肖源出原始社会的图腾崇尚，成令人信服的学说。
4、 外来说
清代赵翼在《陔余丛考》中，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳”，认定生肖的外来性质。
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1、“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必定会有祸”，本命年被看成是不吉之年，故又“坎儿年” 。各地皆有本命年挂红避邪的传统。大年三十，逢本命年，大人小孩都换上红内衣红内裤，扎红腰带，最好再佩戴红色饰物，如红丝绳、红项圈等，此所谓“本命红” 。
2、 道教把60甲子神化为太岁神，如已亥太岁谢太大将军，庚子太岁卢秘大将军。本人出生干支年称“本命太岁”，身处当年为“值年太岁”。
3、 人的吉凶祸福和年运都由太岁神掌控。北京白云道观元辰殿，塑了60甲子太岁神。人们在阴历新年或自己生日，到元辰殿祭祀礼拜值年太岁和本命太岁，希望禳解灾祸。
参考资料来源：知识混装大无极-12生肖
