古代人们为啥喜欢夜观天象(月亮太阳天文)
古代人们夜观天象究竟是在看什么
大家知道，我们所看见的星星，绝多数都是恒星，恒星构成了星空的主体。所有恒星的具体位置都是相对固定的，运动形式也是特别简单容易的。所以对恒星观测的内容也比较少，神秘性也小，集中于两个方面，一是计时，一是为其他天体提供位置参考。 关于计时，是看北斗星的斗柄，有如此四句话：“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。”北斗星的斗柄仿佛一根巨大无比的指针，在天空转动，随时标示出目前的日期。对于有经验的观测者，只凭观测斗柄指向，就能够大体判断目前的节气。对于此刻人来讲，这一点好像不值一提，但是古时候，历法系统没有这么发达，也没有这么准确，看星斗定时是有其作用的。 更有内容的观测，来自所谓“五星、七政”。“五星”即五颗肉眼可见的行星：“水星”、“金星”、“火星”、“木星”、“土星”；“七政”是在“五星”的基础上增添太阳和月亮。对于他们的观察，离不开对于他们所在位置的描述。这便是恒星观测的第2部分内容。我们都听别人提起过经常提到的“二十八星宿”，所谓“宿”，就是指行星和日月暂时在此“住宿”之义。因为恒星的相对位置不动，形成了一幅天空地图，“七政”们运行到哪里，可以 使用此来描述。这二十八宿，又分为四个大区：东方青龙七宿、西方白虎七宿、南方朱雀七宿、北方玄武七宿。而且，每个星宿对应着不同的人间地理位置。二十八宿，是黄道星宿，与西方天文的黄道十二星座大体相对应，五星、七政的运行基本在其中，但行星有的时候会有还算大的张角，因此也会运行到其他星座中（古时候称作星官）。 月亮是夜晚最显眼的天体，月相圆缺的变化直接和阴历的日期对应。对月亮的观测，大概亦有两个方面意义。一个是在某种程度上预测推算天气，一个是预测推算日月食。 从月亮来预测推算天气，有一些好像是有一定道理的，打比方说有一句古语说“月晕而风，础润而雨”。假如月亮周围出现光晕，就论明第2天刮大风的可能性很大。不晓得诸葛亮借东风的当晚是否亦有“月晕”的迹象。这或多或少还是能使人想象出一些原因的，打比方说出现光晕，可能象征着空中的水气含量还算大，也许和温度亦有一些关系，大概是会有风雨出现。不过还有一些，好像更加神秘，打比方说《尚书·洪范》中提到过 ：“箕星好风，毕星好雨，月之从星，则以风雨。”《诗经·小雅》中也对此进行印证：“月离于毕，俾滂沱矣”。皆在说月亮运动到毕宿（按现代星座划分为金牛座的一部分）位置，则会有大雨出现。到底是并非这样，感兴趣的friend可以考证一下。 预测推算日月食，是靠精细的计算月亮和太阳的运动地段和趋势，假如他们靠得太近，自不然就会发生日月食的现象。这只是一般的技术工作，古时候有专门的天文官负责观察和计算。假如出现漏报和误报，都是重大失职。 内容最富饶的观察，是对“五星”—— 水星也称为辰星。 金星也称为明星，也叫作太白，黎明见于东方叫“启明”，黄昏见于西方叫“长庚”。 木星也称为岁星。 火星也称为荧惑。 土星也称为镇星或填星。 这五颗星的运行规律又能够分为两类：水星和金星在太阳系中处于地球内侧，他们在地球上的视觉角度不会离开太阳太远。因此只可以在黄昏或黎明出现。而其他三星，那么可以出此刻远离太阳的具体位置上。他们以相对难以计算的规律运行于不同的星宿，注意和提防，每个星宿都对应着人间不同的地理位置。这种对应，称为“分野”，此刻看来，稍微有些牵强。打比方说：斗宿、牛宿对应地上的扬州；箕宿、尾宿对应地上的幽州；心宿、房宿、氐宿对应地上的豫州（战国时代的宋），等等。 而这五颗星也同样具备不同之寓意。打比方说火星（荧惑）被看作在某种程度上代表战争和灾难，假如移动到心宿（按现代星座划分为天蝎座的一部分），就称为荧惑守心，被人认为是不祥之兆，尤其对于豫州地区来说，更加不祥。 《史记》中曾经记录战国时代一个有名的故事：“三十七年，楚惠王灭陈。荧惑守心。心，宋之分野也。景公忧之。司星子韦曰：“可移於相。”景公曰：“相，吾之股肱。”曰：“可移於民。”景公曰：“君者待民。”曰：“可移於岁。”景公曰：“岁饥民困，吾谁为君！！！”子韦曰：“天高听卑。君有君人之言三，荧惑宜有动。”於是候之，果徙三度。” 火星侵入心宿，心是宋的分野。宋景公很担心。司星（专门负责观星的guanyuan）子韦说：“把灾祸移给相国吧？”景公说：“相国是俺的股肱。”“移给百姓？”景公说：“百姓是为君之本。”“移给年岁？”景公说：“年岁不好，百姓就会困乏，我还给谁当君主啊！！！”司星子韦说：“您这三句有君主之德的话，上天会学到的，荧惑应该会移走的。”因而他们等了一阵，果然移了三度。 这个故事说明天象并 不是其决定性的效果，宋景公的仁德之心就改变了预定的天象灾害，天象随之改变，天人合一是中国人的一种典型思维思考方式。 更为神奇的是，所有的行星，基本都依照同一个方向运动，但在某个特别规定的时期，从地球上看来，会出现“逆行”现象，即反方向运动。这更为古时候观星提供了富饶的材料。 除了刚才所说的分野对应，不同的星宿还有很多具体含义，完全发挥了中国人天人合一的思想。打比方说我们经常听到一个成语，气冲牛斗。牛与斗就是天上的两个星宿。“牛宿六星，天之关梁，主牺牲事”；“南斗六星，天庙也，一曰天机”。这种相应的具体说法许多，互相矛盾的情形也时有发生，在具体应用时，主观色还是非常强的。 再举一个三国演义中的例子：曹操与袁绍战于官渡，用许攸之计去烧袁绍囤积在乌巢的粮草。当晚袁绍的谋士沮授，“仰观天象。忽见太白（金星）逆行，侵犯牛、斗之分，大惊曰：‘祸将至矣！！！’”固然沮授从天象上看出了问题，但袁绍并不信任他，所以仍然失败了。太白（金星）假如逆行，一般象征灾祸。 其他观星的现象，还包括观察各式天文或者天气现象，而其中以客星、彗星、流星为主。 客星普遍认为就是此刻所说的超新星。宋至和元年（公元1054年）出此刻金牛座天关星附近的超新星，这或许应该是有关客星最出名的记录了。这颗超新星爆发后达两年之久才变暗。《宋会要》中记录载入道：“元年三月，司天监言客星没，客去之兆也。初，至和元年五月，晨出东方，守天关，昼见如太白，芒角四出，色赤白，凡见二十三日。” 而彗星则比较有趣了，“彗星袭月”即彗星的光芒扫过月亮，古代人们认为是灾难的预兆。例如《唐雎不辱使命》中就提到：“夫专诸之刺王僚也，彗星袭月。” 对流星的观察，亦有许多记录。《左传》：“鲁庄公七年夏四月辛卯夜，恒星不见，夜中星陨如雨。”这是关于流行雨的记录。古代人们很早就知道流星和陨石的关系，《史记》中有个有名的例子：“（秦始皇）三十六年，荧惑守心。有坠星下东郡，至地为石，黔首或刻其石曰“始皇帝死而地分”。始皇闻之，遣御史逐问，莫服，尽取石旁居人诛之，因燔销其石。”《史记》在这儿非常客观，很清楚地知道上面的字不是陨石带来的，而是有人故意刻上去的。 客星、彗星、流星，这几个天文现象，因为出没无常，常常和人间的吉凶祸福关系不很密切，其观测的天文意义多于预测推算意义。 咱们国家的史书常常有“天文志”这一部分，上面有很多观星和预测推算吉凶的记录。假如断然认为这几个都是，只怕也是不够客观的。由于日月五星都是运行在地球周围的质量巨大无比的天体，他们与地球的相对位置关系的变化，非常可能确实对地球上的生命有一些作用与影响。而客星因为距离地球非常遥远，彗星与流星的质量又非常小，所以对人类的作用与影响好像难以看见。这样看来，夜观天象或多或少还是有些科学道理的。
从古至今人类都没停止过对星空的无限遐想，而在古时候人们没有专业的观测设备，只能通过肉眼来进行观察，但是仅凭肉眼人们也观测到了许多自然规律。而且古代人们信仰“天人合一”，他们认为天象能够作用与影响人事、占卜未来，同时认为人的所作所为会被上天看见。对于他们来讲，观天象是一件非常古板、重大的事情。打比方说古时候善于观星的诸葛亮，他神机妙算，通过夜观天象就能够对后面的事进行占卜，著名的借东风赤壁之战是一个非常好的例子。《三国演义》中，诸葛亮曾向姜维交待道：“我夜观三台星中，客星倍明，主星昏暗，相辅列曜，其光昏暗，吾命不久矣。”
“夜观天象”这个传统，追溯于道教。道教讲究“天人合一”“身国同治”，也是天文星相学的萌芽阶段。三国时期，吴国太史令陈卓汇总了前人的经验，集前人研究大成，同时加入的自己一身理解，编成了一个具有283官和1464个恒星的星表，并绘制成星图，对那个时候乃至后世作用与影响巨大。
隋唐时期，随着人们对天象更加细致的观察，又显现了一部署名为《丹元子步天歌》的天文著作，这本著作陈卓所定星座，把周天各星的步位编成了一篇七言长歌，名为《步天歌》。其对天文学思想独一无二的见解，造成了不小的作用与影响。
在古时候不但设有专门观测天象的机构，还有专人负责观测。据记录载入，古代人们观测天象的具体内容非常广泛，不但包括太阳、月亮、金木水火土五大行星、二十八宿等恒星、彗星、流星这几个较为常常见到的、还有那么一些古代人们自己命名的诸如“瑞星”和“妖星”此类，不但如此，还包括风、雷、雾、霜、雪等地球上的天气现象。而且在古时候，彗星被看作是不祥之兆，五大行星同时出此刻天空中一个小范围内，亦即古代人们经常提到的“五星聚舍”被看成是改朝换代的预兆等等。
古时候的夜观天象是什么回事?
古时候的夜观天象更加的多的是指天文上的一些观测，事实上是长期沉淀出来，打比方说说星座的移动，它跟季节的变化相关，打比方说说像北斗斗柄的指向，指向西的时刻就是秋天了，指向东是春天。它亦应当是长期的观测的最终，是有科学性的。
不过我们经常可以从文学作品听到打比方说说夜观天象，在三国里头也可以看到，就是说司马懿夜观天象说有颗星暗了，说诸葛亮业已不在人世了，还有那么一些借看星象，说改朝换代，这是统治者为他服务的一种说法。
在咱们国家古时候，很多著名的军事家都需要经过观天象预测推算天下大事的变动，享有盛名的如汉朝的张良，三国的诸葛亮和明朝的刘基等。
历史上中外都出现过很多著名的预言家，留下很多有名的预言书，如李淳风和袁天罡的《推背图》，的《烧饼歌》和法国人诺查丹马斯的《诸世纪》等，都对于他们身后所出现的大事作了很准确的预测推算，他们大多精通星象学，有些就是通过观测天象来做出预言，说明通过天象观测和解读的确能预知人间的变化，也说明古代人们在对天象的解释上确有独到之处。
星象学在咱们国家已有至少几千年的历史，其实也就是说真实的历史可能更为遥远。从根本上来看，它和“太极”，“河图”，“洛书”，“周易”，“八卦”等皆为源出史前文明。
古代人们认为“天人感应”，“天人合一”，从天象的变化可以推知人类将要发生的事情。人顺天而行，“天”就现吉象，人间必会五谷丰登、天地平安、国泰民安。人若是逆天而为、干了坏事，“天”就降凶兆，人间就会干旱少雨、洪涝灾害、兵变民乱等。所以古代人们很注重和重视对天象的观测。
古代人们总说，夜观星象，可知天下大事，是不是真的?
观星象与天文学是有一定的科学联系的，但说能推断国家大事那么是无稽之谈。
夜观天象在《三国演义》中数次出现，以对诸葛亮、司马懿描写最为精。打比方说：司马懿在营中坚守，忽一夜仰观天文，大喜，谓夏侯霸曰：“吾见将星失位，孔明 必然有病，不久便死。寓意讲的是，司马懿看见天上的星星位置有所变动，说明诸葛亮身体抱恙，命不久矣。
夜观星象总是给人的体验感觉常常非常玄秘，特别是在那些传的神乎其神的故事当中，能够夜观天象者常常皆有超乎常人的觉察力和预知能力。
可是，夜观星象究竟有那么神奇和准确吗？
何谓夜观星象
古代人们认为“天人感应”，“天人合一”，从天象的变化可以推知人类将要发生的事情。人顺天而行，“天”就现吉象，人间必会五谷丰登、天地平安、国泰民安。人若是逆天而为、干了坏事，“天”就降凶兆，人间就会干旱少雨、洪涝灾害、兵变民乱等。所以古代人们很注重和重视对天象的观测。
因 此，“夜观星象”意思是指天文上的一些观测，事实上是长期沉淀出来，打比方说说星座的移动，它跟季节的变化相关，打比方说说像北斗斗柄的指向，指向西的时刻就是秋天了，指向东是春天。它亦应当是长期的观测的最终，是有科学性的。
夜观星象的形成
观星象着重是农业社会最初级的天文观测需要，劳动人民通过观察天体运行，汇总季节变化的规律，最终形成历法指导生产实践。
到了战国时代，天人学说兴起，到西汉董仲舒建立完整的天人感应体系，以天象附人事形成了比较系统的论理。
夜观星象可靠吗、科学吗？
并不可靠。观星象开始着重是对于农时的把握，对于天气变化的掌握。并不是为了人事而服务的。
后期到了战国时代之后，天⼈感应思想的提出。董仲舒把阴阳家和儒家思想相结合，提出“天⼈感应”天⼈感，是我国古代儒教神学的创⽴和发展。中国哲学中关于天⼈关系的⼀种唯⼼主义学说。指天意与⼈事的交感相应。认为天能作用与影响⼈事、预⽰灾祥，⼈的⾏为也能感应上天。汉儒董仲舒在答汉武帝策问中作了具体阐述。明宋濂《序》：“凡存⼼养性之理，穷神知化之⽅，天⼈感应之机，治忽存亡之候，莫不毕书之。”因此认为上天会对⼈的功过是⾮⼀定的启⽰，其中天象的变化就是上天的⼀种启⽰，受到统治者的注重和重视。服务与统治阶级。
在古时候，观测天象的知识基本都是被垄断的。历朝历代都明令禁止民间私习天文，特别在立国之初，禁令更严。
总体来说，在古时候的之风下，星象不是唯物主义下天体的运动，而是民间宫廷隐秘的映照、是未来的预言。假如放任民间研究天象，那么一旦出现一些奇特的异象，可能就会产生动摇国家的谣言。
由此可见，古代人们观天象的真真正正目的是推测国家大事，天文记录那么是附带成果而已。因为天象观测着重是为服务的，因此也往往成为斗争的工具，有时甚至会为了需要而捏造天象。
古代人们流传是一副天文图，具说是天罡，充风所写。只有汉朝刘伯文能读明白，只是传说没有真实性。一定不要胡来瞎说。这个是天人感应学说吧。其实也就是说这个并不准确。所谓看星象知大事，是指自然的变化，还有地球的变化。如风雨雷电，地震等等现象。古代，读书人皆会说能夜观天象而得知天气，请问这种有科学根据吗?具体。。。
观天象识天气不但在古时候，也不但是夜观，更加的多的时刻是在白天。上世纪60年代，国家气象局组织专业人士编写过一部色图片的《看云识天气》，可谓是观天象的现代科学版本。诚然，随着气象科学仪器和气象卫星的不断完善发展，如今至少在气象局预报天气方面，业已不需要看云识天气了。不过作为一般民众，还是可以利用这个常识去判断短期天气变化的。
至于说到夜观天象怎样神奇、准确，那只能说是没有科学逻辑、科学看法的夸大传说。就拿最典型的诸葛亮来说吧，夜观天象大破曹军数次。其实也就是说那许多内容都只是小说《三国演义》的描述、而不是《三国志》记录载入的真实历史，是演义是传奇。诸葛亮是古时候智慧人物的一个总化身，并不是真有一个那么能掐会算、料事如神的真实的人。很简单，不然的话，蜀魏相争几十年，诸葛亮怎么最终得到的却是以失败告终的悲剧结局呢？晚上看月亮，旁边假如毛毛的，第2天就会下雨！！！
古代人们夜观星象是不是有科学根据
有还是没有科学道理，此刻估计谁也说不上来楚
不过依据自己经历，在1976年，众所周知，悟 真 网005 14944。net，周管事的，朱德都是此一年去逝的，唐山大地震也是在此一年！！！
而这年发生过大规模的流星雨！！！完全没有科学根据。由于此刻天文学的发展使大家都清楚，星相都是有规律可以算准的。打比方说古代人们认为“岁星当头”是有利王者之星相。可我们此刻知道所谓“岁星当头”即是木星冲日。每一年皆有一次。而且可以准确到千分之一秒预报。那还要什么神秘可言？也用不着看天象了。很多天文网站皆有每一年中各式天象的预报的。
但是古代人们天文和气象是不分的。都算天文。故有时可以预报天气，这是有科学根据的。就象如今的天气预报。打比方说诸葛亮能知道甲子日起东风，哪天晚上要起雾等是完全可能的。
至于算命半仙有的时候会算得非常准。这是有些江湖诀窍的。他说的话常常先是有点模棱两可，紧接着经鉴貌辨色或你自己确认后再进一步确定。假如看出苗头不对可以来个“不过！！！”等马上转弯的。假如你不动声色听他一直说下去，肯定就豁边了 ：）[杂碎]星象学
[ 2006-09-17 13:二十四| By: 守望麦田 ]
Tags: 星座 占星
十二星座的生命金科玉律
牡羊座代表“繁荣”金科玉律，这个星座的格言是：“神依照他的形象造人，故有志者事竟成”。
金牛座代表“丰富”金科玉律，这个星座的格言是：“一枝草，一点露，老天必不使你匮乏”。
双子座代表“互补”金科玉律，这个星座的格言是：“人际交往是让自己快速提升之最佳途径”。
巨蟹座代表“爱”金科玉律，这个星座的格言是：“有爱一切没问题，没爱一切有问题”。
狮子座代表“快乐”金科玉律，这个星座的格言是：“快乐永久是对的，做人快乐第一位”。
处女座代表“完美”金科玉律，这个星座的格言是：“对世界之批判，乃是对于神之批判，因老天所造之物无不完美”。
天秤座代表“公平”金科玉律，这个星座的格言是：“真布施不怕假沙弥”。
天蝎座代表“火凤凰”金科玉律，这个星座的格言是：“失败为成功之母”。
射手座代表“变与常”金科玉律，这个星座的格言是：“变是不变的道理”。
魔羯座代表“成功”金科玉律，这个星座的格言是：“成功并 不是不可及，成功乃是不可免”。
水瓶座代表“共享”金科玉律，这个星座的格言是：“你给生命的，就是生命给你的”。
双鱼座代表“奇迹”金科玉律，这个星座的格言是：“生命的诞生和运作就是奇迹，但要人类相信奇迹却比奇迹发生还困难”。
星座与行星间的看守关系
西方星相学认为，十二个星座中每个星座都受一个行星或太阳月亮的看守。
关系如下：
白羊座受火星看守，预示英勇，动作，冲动；
金牛座受金星看守，预示耐力，决心，爱；
双子座受水星看守，预示智力，变通，机智；
巨蟹座受月亮看守，预示情感感情，容纳，受欢迎；
狮子座受太阳看守，预示高贵，意志，果断；
处女座受水星看守，预示剖析，吸收，逻辑；
天秤座受金星看守，预示奢侈，社交，说服力；
天蝎座受冥王星看守，预示热情，创作，同情心；
射手座受木星看守，预示公正，开阔，慷慨；
摩羯座受土星看守，预示功效，实际，稳健；
水瓶座受天王星看守，预示独创，权力，觉察力；
双鱼座受海王星看守，预示灵感，了解，同情。
十二星座希腊神话起源
星座传说--牧羊座
特寒里亚国王阿塔玛斯和王妃涅佩拉出嫁，两人生了一对双胞胎，但国王却和特贝的公主伊诺娃有段婚外情，将涅佩拉王妃赶出宫，而迎立诺娃为新妃。当伊诺娃王妃有了本人的孩子后，乃打算要杀害前涅佩拉王妃所留下的唯一双胞胎，(哥哥是普里克思，妹妹是赫雷)。她收买占星师向国王告状：若不将前王妃所生的孩子送给宙斯当祭祀物品，众神将大怒，则今年将闹饥荒。涅佩拉知道后就向宙斯求救，于是宙斯就派天上的黄金牡羊去载这两兄妹至天空彼方。因速度太快，妹妹跌落大海，牡羊就一边回头看妹妹，一边看守着哥哥，而形成现今的牡羊座。
星座传说--金牛座经希腊哈莫尼亚地方的贝纳斯河，国王贝纳斯有位美丽的公主赫洛蓓。有一天，公主和侍女们到野外摘花，玩耍，瞬间出现一只如雪花般洁白的牛，以级亲和的眼光望着赫洛蓓，其实也就是说这只牛是仰慕公主美色的宙斯变的。刚开始公主的确大吃一惊，但仍走向温驯的牛只身旁，轻轻抚摸它。因为公牛显得非常乖巧而温驯，于是公主就放心的爬到牛背上试骑，忽然间牛奔跑了起来，最后跳进爱琴海。公主紧抱着牛，海里生物皆出来向宙斯行礼，公主终于知道牛是宙斯的化身，到了克里特岛后，就和宙斯举行婚礼，化身为牛的宙斯和赫洛蓓公主过着幸福的日子。
星座传说--双子座
贪恋斯巴达王妃勒达美色的宙斯，为接近她而化身为天鹅，两人生了一对双胞胎-波拉克斯神子和人之子卡斯托。两人皆是骁勇冒险的武士，经常联手立下大功勋。他们两个亦有一对双胞胎堂弟-伊达斯和林克斯。一天四人打算去抓牛，他们抓了许多牛，并准备平分时，贪心的伊达斯和林克斯趁波拉克斯，卡斯托兄弟不备时，将牛全部带回去。被激怒的两对双胞胎大起争执，结果伊达斯用箭将卡斯托刺死。波拉克斯伤心得要随卡斯托赴天国，但却由于拥有永久的生命而不能如愿。他的悲痛感动了宙斯，乃为他们两个设立星座，分别住在天国和死亡之国。
星座传说--巨蟹座
宙斯和人间女孩阿克梅妮生了儿子海格拉斯，海格拉斯后来和德贝的公主出嫁，生了小孩过着美好的活法。因为宙斯正后赫拉的，海格拉斯竟亲手刃妻，自己也正欲，宙斯为了让他赎罪，乃任命为耶里斯特斯王，他必需经历十二大冒险行动，其中第2项是制服住在沼泽中的怪物西多拉。西多拉是只有九个头的巨蛇，躲在沼泽附近的洞窟内，海格拉斯对其投火炬，激怒的西多拉乃吐毒气攻击，同住在沼泽里的大巨蟹眼见西多拉苦战，乃跳出咬海格拉斯的脚，结果巨蟹被踩碎，西多拉也被制服。赫拉因感伤它的逝世，而在天上设立巨蟹座。
星座传说--狮子座
宙斯和阿克梅妮所生之子海格拉斯，被任命为耶里斯特斯王，要去执行十二项困难的任务，第1个任务是制服在涅梅谷的不死食人狮，这只狮子专吃家畜和村人，人人恐惧，以前曾有人来制服，但未见生还者。来到涅梅谷的海格拉斯也是迷了路好多天，才发现狮子的踪迹。海格拉斯欲射箭攻击，但因狮皮太硬而无效。用剑砍剑也弯掉了，于是用橄榄树制成粗棍，用力往狮头打去，此时不怕弓剑的狮子也恐惧发怒的海格拉斯，被海格拉斯绑住脖子，终于被他击退。女神赫拉为了感念这只狮子，乃在天上设立了狮子星座。
星座传说--处女座
农业女神得墨特尔和宙斯大帝育有一女普西芬妮，有一天普西芬妮在野地摘花时，有朵从为见过的美丽花朵正盛开着，正当她伸手要摘时，地面突然裂成好几块，就掉下去了。妈妈得墨特尔誓死也要找回失踪的闺女而四处寻访。看见所有事情的来龙去脉的太阳神赫利俄斯乃告知得墨特尔，因冥王海德斯欲娶普西芬妮为妻，而将她带回地下，得墨特尔由于悲伤过度而使植物枯萎，大地一毛不生。宙斯看事态严重，乃向海德斯说情，可是海德斯在普西芬妮要走时，拿了冥界石榴给她吃，普西芬妮由于可以离开，兴高吃了四个，结果被迫一年有四个月要留在冥界，这四个月就变得今日万物不适宜耕种的冬天，普西芬妮一回到人间就是春天，得墨特尔就是处女座的化身。
星座传说--天秤座
此为正义女神亚斯托雷斯在为人类做善恶裁判时所用的天秤，亚斯托雷亚一只手持秤，一只手握斩除邪恶的剑。为求公正，所以眼睛皆蒙着。从前的众神和人类是和平共处于大地上，神虽拥有永久的生命，但人类寿命有限。因此寂寞的神只有不断创造人类，然而那时的人号好争斗，恶业横行，众神在对人类失望之余回到天上。只有亚斯托雷斯女神放不下回去而留在全地球，教人为善。尽管如此，人类仍继续堕落，于是战争掀起，开始了打打杀杀。最后连亚斯托雷斯也丢弃人类而回到天上。而天空就高挂着钟爱正义和平公正的天秤座。
星座传说--天蝎座
在古希腊时代，海神波塞顿的儿子奥立安是位有名的斗士，不但是美少年，又是有强健体魄的男子，所以相当有女人缘。他本身也相当自豪，还曾大言不惭的公告天下：全地球没有比我更棒的人！！！赫拉女神听到后相当不悦，乃派出一只猛毒的天蝎去抓奥立安，并放逐到原来的地方。天蝎悄巧溜到毫不知情的奥立安身边，用其毒针向其后脚跟刺去，奥立安根本来不及有所反应，就已气绝身亡。由于有此功勋，所以天上就有天蝎座。即便此刻，只要天蝎座从东方升起，奥立安座(猎户座)就敢紧向西方地平线隐藏沉没。
星座传说--射手座
好久以前有个半人半马族，乃是上半身为人，下半身为马的野蛮种族。然而在一群残暴的族人当中，只有收获之神克罗那斯的儿子肯农为贤明的半人半马，不但明 白音乐，占星，还是海格拉斯的老师。有一天海格拉斯和族人起冲突，被追杀的他就逃到肯农家里，愤怒的海格拉斯就瞄准半马半人族频频放箭，却不知老师肯农也混在其中，而射到他的脚。因箭端沾了不死之身，所以无法从痛苦中解放。巨人神普罗米修斯乃废了其不死之身，让他安详而死，而成为天上的射手座。
星座传说--摩羯座
牧神潘恩是众神传信天使—汉密斯的儿子，他的容貌异常奇特，有着山羊角、蹄及胡子，他是个非常出色的音乐家。因为潘恩能演出美妙的音乐带给众神欢乐，因此他常受被邀约到宴会中助兴。有次，他应邀参与并为众神们吹奏时，大怪物提风瞬间出现并大肆倒乱。提风横冲直撞闯入宴会，众神们都纷纷走避。潘恩在慌忙中也化作鱼跳入尼罗河中，由于太过紧张的关系，只有下半身变成鱼尾，而上半身仍旧还是山羊的样子。这就成了半鱼半羊的山羊座。
星座传说--水瓶座
诸神之父—宙斯的妹妹希勒所生的闺女赫瑟，是奥林匹斯众神筵席中，招待和倒酒职员。自她嫁到别神府后，侍酒职务一直悬缺着。后来宙斯终于看上了一个年青英俊的特洛依王子—加尼米德。众神们也一致同意由他来担任侍酒一职，宙斯便派使者前去邀约。可是加尼米德爱好自由、放荡不羁，如何也不答应宙斯的邀约。宙斯知道后十分愤怒，他不仅将加尼米德抓回，还迫使他永久担任行侍者的工作，而宝瓶中的水成为众神智能的泉源。这便是水瓶座的源头。
星座传说--双鱼座
有一天众神由于天气佳之故，乃在河畔设宴。爱好音乐的众神们快乐的唱歌和弹奏乐器，气氛相当热络。突然传来凄厉的叫声，这便是肩膀下长出一百尾蛇，拥有大羽翼怪物的杰凡。众神一看不妙，乃四处逃走，宙斯化为鸟，阿波罗化为乌鸦，赫拉化为牡牛，裘林梭斯化为山羊，众神皆以动物之姿逃离。爱和美之女神阿弗罗裘特与其子恋爱之神耶罗斯乃化身为鱼，遁入尤法拉特斯河中。那时彼此决定用缎带将两人尾巴绑在一起，永不分开，就这样顺利从怪物手里逃脱。母子俩就这样以尾巴相连，永不分离的姿势升天，这便是双鱼座的来历。
太阳星座和月亮星座
太阳星座
我们一般所谈论的“星座”(SIGN)，指的是“太阳星座”(SUN SIGN)；也就是以人(肯定是地球上的人)为中心，同时间在太阳运行的轨道(希腊文即ZODIAC：意即——动物绕成的圈圈，又称“黄道”)上所运行到相对的星座位置。
而古时候的占星学家们，将他们所发现的--在地球360度界面延伸出太阳系外，恰好约各三十度等份各有一个，总计为十二星群。在地球运转到每个等份(星群)时所出生的婴儿，长大后总有若干相似的特徵，包括行为特质等。这几个思潮和联想(富饶的想像和创造力)串联起来，便将这几个星群给人性的具像化了；并加饰了若干神话的色，成为文化(主要指希腊和罗马神话)的重要部份。
这套命理演进、流传到现在已有5000年的历史了，它们以这十二个星座为代表。但这几个星座并 不是是某一个“星星”之义，只能看成是“名称一样的一种代表标记而已”。
由春分点(春分日)，即黄道零度起算，十二个星座依次排列的顺序是白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、处女座、天秤座、天蝎座、射手座、摩羯座、水瓶座、双鱼座。
月亮星座
太阳作用与影响了人类人格的表里，就好像是在太阳光之下，除了我们看见的实体，并且也有一个影子；而太阳星座就是一个给他人看见的实体，上升星座便是那个影子。但这个实体的形成，却是由于月亮星座。
月亮星座不会作用与影响外在人格的表现，却会作用与影响人格的形成；假如说太阳代表名符其实的自我，而月亮所象徵的就是围绕着自俺的感情与意识。相比于太阳的火热，月亮较属阴柔面，它强烈作用与影响到一自个的潜在特质，在内心深处一直忽视，却时时左右着所有的行为，及一些无法言喻、又切实存在的特性。
月亮星座虽存在于下意识，但它有一段时期会表此刻外，那么这样就是幼年及小学阶段。有点像是触角的效果，这样的人生的触角，在幼年及少年阶段伸出来感觉生命，并且毫不隐藏；当对生命有所回应之后，便收藏起来不再为他人目睹。若是在感知的过程中遭遇见伤害，那人格将会受到作用与影响，而伤害那么可以从太阳与月亮的角度，以及上升星座和月亮的角度中探知。当然其它各星曜亦有其对月亮的作用与影响力，不过最主要的始终只有太阳及上升星座。
月亮亦主宰个人与妈妈的关系。妈妈是最初照顾我们的人，婴儿与妈妈间的关系，直接会作用与影响到日后个人与情人交往的模式。对女性来讲，月亮是当她成为老婆时，所将扮演的角色，会看见妈妈对她的作用与影响。月亮星座对男性来讲，尤其重要。月亮代表妈妈的特征气质、心目中理想太太的样子；也会作用与影响所接触的 女人关系，决定他们的品德性格倾向，和对个人毕生的作用与影响。
月亮位置的富于变化，作用与影响个人对环境的适应能力，或者对新奇事物的接受程度。
人际交往的好赖，是否受人欢迎、受人赞赏，对外在事物的直觉力；再加上男性的人生中和周遭女生相处的情形，全部都是受月亮星座所支配的。
从月亮星座，可以一自个的家庭生活方式，与感情模式，了解了月亮星座，也就掌握了自个的感情世界。
星座符号
占星学所用的各式符号，皆有其一定的意义，在此就星座的符号作一个简单容易的介绍。
白羊座——白羊座的符号象徵羊的头，是一种象形的方式方法，取出羊最明显的羊角和鼻梁部分；由白羊座的神话可以联想到一些特质，例如冲动、勇往直前。而由另一边，亦有人指白羊座的符号是象徵新生的绿芽，展现出大地新生和欣欣向荣的景象。
金牛座——金牛座的符号象徵了牛的头，也是以简单容易的线条刻画出牛的形象；由金牛座的神话可以发现，金牛座的外表温驯，但内心充满欲望。由另一边看，圆圆的牛脸展现出安逸和享乐，但上面的牛角则提示我们脾气有爆发的时刻。
双子座——双子座的符号象徵双胞胎，相较於前两个符号，就比较抽象了一点；由双子座的神话可以知道双子座的二元性和内在的矛盾。其实也就是说双子座所代表的不只是二元性，而是经常提到的多元，一方面可以看出其广，一方面也暗示了可能的肤浅。
巨蟹座——巨蟹座的符号象徵胸，总之明了巨蟹和胸有关；由巨蟹座的神话可以想像，有一种家的体验感觉，并且也和忌妒有关。另一边亦有人指出，其实也就是说巨蟹座的符号是象徵巨蟹的甲壳，由此也可看出巨蟹座所具自我保护特质，和隐藏的习性。
狮子座——狮子座的符号象徵狮子的尾巴，高高扬起的尾巴，充分显示了狮子的性 格；由狮子座的神话可以联想到，狮子的英勇和善战。由狮子去联想狮子座的特性，比较容易就能够想到许多，高贵、同情心，王者风范，不过不要忘了，母狮子才是出外狩猎的。
处女座——处女座的符号象徵女性的生殖器，可能不容易看出，但假如你注意和提防看右半边，就能够发现；处女座的神话传说中，可看出收成的意涵。由处女去联想处女座的特征气质，也可以发现一些，如小心、谨慎、沈静和羞怯。由另一边，处女也代表着聪颖和灵敏。
天秤座——天秤座的符号象徵一杆秤子，希腊字母Ω代表着衡量，而下面的-则代表着衡量的基础。在天秤座的神话传说中可以看出天秤座公平的特征气质。但由那一杆秤子，可以看出天秤座追求平衡的基本念头，并 且，摇摆不定的秤子也展现出天秤座的犹豫不决。
天蝎座——天蝎座的符号象徵男性的生殖器，和处女座有点像，也要由右半边去想像；由天蝎座的神话传说中，可以知道天蝎座忌妒的来历起源。由男性生殖器可以知道天蝎座的欲望，另一边，亦有人认为天蝎座的符号是象徵蝎子的甲壳和毒针，展现出复仇的特征气质。
射手座——射手座的符号象徵射手的箭，回到象形的简单形式；由射手座的神话可以看出射手座的智力和爱好自由。射手的原型是拿弓箭的人马，下半身的马象徵追求绝对自由，上半身的人象徵知识和智慧，而手里的箭，则展现出射手的攻击性和伤人的一面。
魔羯座——魔羯座的符号象徵羊的头和鱼的尾，抽象但大体上是象形的；由魔羯座的神话俺们是可以知道魔羯的担心和畏惧。魔羯座又称山羊座，这是由於其上半身的山羊形象所致，有一种向上登峰的欲求，但不要忘了，在水面之下魔羯座亦有象徵感情的鱼尾。
水瓶座——水瓶座的符号象徵水和空气的波，是具象但又抽象的；由水瓶座的神话传说中，可以看出水瓶座的爱好自由和个人主义。象徵水瓶座的波，是高度知性的代表，由波的特性去思考水瓶座的特征气质，看起来有规律但没有具体的形象，是一个不可预测推算的星座。
双鱼座——双鱼座的符号象徵两条鱼，而其中有一条丝带将它们连系在一起；由双鱼座的神话传说中可以联想到双鱼座躲避的特征气质。双鱼座的两条鱼是分别游向两个方向，除了展现出双鱼座的二元性之外，也象徵了双鱼座的矛盾和复杂。
分类法
一 二分法
将星座按阳性和阴性分为两类：
阳性：白羊座、双子座、狮子座、天秤座、射手座、水瓶座。
阴性：金牛座、巨蟹座、处女座、天蝎座、魔羯座、双鱼座
阳性星座的人多数都是有上进心的、积极主动的理想主义者。
阴性星座的人多数都是性格内向的、被动的战略家。
二 三分法
将星座按本位型、固定型、变通型分为三类：
本位型：白羊座、巨蟹座、天秤座、魔羯座，这类星座属于领路人者型。
固定型：金牛座、狮子座、天蝎座、水瓶座，这类星座属于组织者型。
变通型：双子座、处女座、射手座、双鱼座，这类星座属于传授者型。
三 四分法
将星座按火、地、风、水分为四类
火相星座：白羊座、狮子座、射手座
地相星座：金牛座、处女座、魔羯座
风相星座：双子座、天秤座、水瓶座
水相星座：巨蟹座、天蝎座、双鱼座
火相星座的人精力充沛，感情奔放激烈，有十足的行动力，但来的快去的也快，有时较草率和粗心大意。地相星座的人慎重、冷静，对待感情真诚持久，做事也老老实实，但有时过于守旧和自信心不强。风相星座的人思维发达，想象力丰富，有思想家的倾向，擅长社交，语言表达能力强，但性格变化多端，有喜新厌旧和情绪化的毛病。水相星座的人温柔宁静、感情细腻，对事物的觉察力极强，直觉也很敏感，但有时想法不切实际且喜凭做事不理智。
在这3种分类中以四分法最为常用，因其蕴含了二分法(火相、风相为阳性，地相、水相为阴性)，其体现也较明显，可作为普通人的基本分类法。
四 相互之关联联系
一般而讲，火、地、风、水四种类别中，火和风相处较好，地和水相处不错。老话说：风助火势。风相星座的人冷静、理性，火相星座的人热情、冲动，这两种人在一起时，风相星座的人常常以理性辅助火相星座的人，在行动上也经常给与指导。地相星座的人在感情方面稳重、持久，水相星座的人在感情方面因为过分敏感而情绪波动较大，于是地相星座的人常常关怀、安慰水相星座的人，在感情上就形成了一种辅助关系。
星相学的来历
星相学，或称占星术(ASTROLOGY)，是星相学家观测天体，日月星辰的具体位置及其各式变化后，作出解释，来预测推算人世间的各式事物的一种方术。
星相学认为，天体，特别是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式表示人间万物的变化。星相学的论理基础存在于公元前300年到公元300年大概600年间的古希腊哲学中，这种哲学将星相学和古美索不达米亚人的天体“征兆”结合在一直，星相学家相信，某些天体的运动变化及其组合与地上的火，气，水，土四种元素的发生和消亡过程有特别规定的联系。这种联系的复杂性，正反映了变化多端的人类世界的复杂性。这种千变万化的人类世界还不可以为世人所掌握，于是，星相学家的任何错误都比较容易找到遁词。星相学对于神的效果有各自不同的讲法。有人认为，宇宙完全是机械化的，他们对神的介入和人的自由意志这两种可能性都加以摈弃。另一些人认为，星相学并不是一门象天文学那样精密的科学，它只能指出事物发展的趋势，而这种趋势是能够为人或神的意志所左右的。亦有人认为，行星本身就是强大的神，他们的旨意可Yi经过祈祷来改变，而且星辰只对那些通晓星相学的人才显示神的意志。后面的这种看法和古时候美索不达米亚人的思想很接近，他们着重是向朝廷预告那些就要到来的福祸，这几个福祸可能以气象或疾病的形式来作用与影响人类和动植物的生长，或是以某种形式来作用与影响国家大事或皇室成员的活法，如此等等。但他们认为天体之象并不决定事物的未来，只是代表一种预兆向人们显示神的旨意。
占星术的最初目的，是依据人们出世时行星和黄道十二宫的具体位置，来预卜他们一辈子的命数。后来发展为几个分支，一种专门研究重大的天象(如日食或春分点的出现)和人类的关系，叫做总体占星术；一种选择行动的吉祥时刻，叫做择时占星术；另一种叫做决疑占星术，依据求卜者提问时的天象来回答他的问题。
占星术追溯于古美索不达米亚人的天体征兆。公元前18世纪到前16世纪的古巴比伦王朝，出现第1本分门别类论述天体征兆的锲形文字的书。公元前6到前4世纪，天体征兆学说传入埃及，希腊，近东地区和印度。后来经由印度僧人传到中亚。公元前3世纪以来，有人把大小宇宙相相应的概念数学化。经常提到的“小宇宙”指人体。他们还把黄道十二宫进一步细分，认为五星在黄道不同的弧段上的效果各有主次。某星对人的作用与影响力依照其所处的弧段以及和其它敌友弧段的关系来定。十二宫又和人体的特定部位相应，千变万化的物质世界和人的品德性格多少也和十二宫有关。星相学家依据给定的时候的日月五星坐标和黄道十二宫的具体位置，以及它们之间复杂的几何关系，算出行星的作用与影响力，再利用占星天宫图，找出上述各式因素与地上事件的相呼应之关系，总结出占星的结果。这种结果有时自相矛盾，还得需要占星者依据求占者的情形和占星者自己的经验加以圆通。到公元1世纪之后，上述方法已经定型。
希腊占星术也曾经传入印度，伊朗，进入伊斯兰文化。17世纪后随着日心说的确立和近代科学的兴起，星相学失去了科学上的鼓励。但最近几年以来星相学又在西方开始抬头，有人还试图将近代发现的外行星引入占星术中，并试图找出行星地段和人类生活的统计关系。
星座、行星、宫位、相位的对比
星座
假如将人生比拟为一出戏星座就好像演员的品德性格，它是你外显的表现方式，也是他人眼中的你：
牡羊座：热情、积极、好胜、直接、自信
金牛座：实际、美感、物欲、安全感、独占欲强
双子座：聪明、善变、知性、思考快、幽默
巨蟹座：温和、粘人、感性、情绪化、同情心强
狮子座：主动、高贵、爽朗、爱现、面子心强
处女座：热心、善剖析、实际、体贴、守旧拘谨
天秤座：好相处、优雅、公平、优柔寡断
天蝎座：深沉、神秘、灵敏、强烈、性感
射手座：宽大、精力旺盛、乐观、大而化之
魔羯座：踏实、勤劳、利己主义、自主
水瓶座：自由、创意、理性、博爱、叛逆
双鱼座：直觉、亲切、感性、自我牺牲
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宫位
假如将人生比拟为一出戏12宫就好像戏剧中的场景，它是戏开演前即画下的背景：
第1宫—本命、自我、外貌
第1宫的关键语为“我是”，位于此宫的星座即为你的上升星座，它作用与影响你对生活的态度、你早年的生长环境及你的外形。比如：你是激进的或闲散的、你长的清秀或浓艳，都是第1宫的作用与影响。
第2宫—钱财、工作能力
第2宫的关键语为“我有”，它代表你能拥有多少资产及实力。比如：你能从什么范畴中赚得钱财？你面对工作最有信心的是什么？都是第2宫反映的问题。
第3宫—学习、信息、旅行、手足关系
第3宫的关键语为“我想”，它是你的逻辑思考，是你决定事情轻重缓急的因素，更是你扩大生活范畴的关键。比如：你的思考是主观的还是客观的？你喜欢优雅的欧洲之旅或神秘的西藏探密？你每一天看三份报纸还是一份都不看？这几个都是第3宫反映的问题。
第4宫—家庭、晚年生活
第4宫作用与影响你怎样管理已取得的资源，特别是你怎样规划家计及度过晚年。比如：饮食费及教导费占你的开支比例为河？你老年会环游世界、还是静养乡间？都是第4宫的作用与影响。
第5宫—爱情、娱乐、教养子女
第5宫作用与影响你的创造欲、表现欲，是在你呢拥有足够的个人意识后，采取的行动。比如：你面对爱情是浪漫大情圣？还是现实铁公鸡？在朋友聚会上，你喜欢耍宝还是默默观看？都是第5宫反映的问题。
第6宫—工作、健康
第6宫作用与影响个人对工作的热爱、及用来实现自我才华的效益。更是你对自我健康关心的程度。比如：表此刻工作上，你希望建立苦干实干还是精明快捷的风格？你容易罹患怎样的疾病？都是第6宫反映的问题。
第七宫—爱情婚姻、对手
第七宫与第1宫代表的“我是”遥遥相对，第七宫代表“我们是”；其涉及到是否能珍惜人生情侣，还有别人怎样待你，你的响应为啥呢？比如：你能不能与他人建立长时间的亲密关系？面对新好男人时，你会嫌不够刺激还是好好珍惜？对手对你不仁，你会采取攻势还是防卫？都是第七宫反映的问题。
第八宫—投资、遗产、死亡
第八宫与第2宫代表的“我有”遥遥相对，第八宫代表“我们有”；其代表的是与众人有关而累积的财富，同时有代表着与死亡相关的事务。比如：你会不会用团体之名而行贪污之实？你有吗投资运？对于神秘的生死学有无兴趣，都是第八宫所主导。
第九宫—高等知识、长期旅游
第九宫与第3宫代表的“我想”遥遥相对，第
