古代人们泥马渡康王是下签吗婚姻爱情开业(泥马渡康王解签)
太清宫82签解签
"泥马渡康王" 讲述的是宋高宗赵构的故事。传说讲述：北宋末年，时为康王的赵构赴金营为人质，金兵押其北上，途中赵构脱逃，逃至磁州时，夜宿崔府君庙，梦神人告诉金兵将至，赵构惊醒，见庙外已备有马匹，遂乘马狂奔。这匹马竟然载着赵构渡过黄河，过河后即化为泥塑之马。
金兀术追击康王到了夹江边，康王的马跳入江中，原是浮在水面上的，兀术为啥呢看他不见？因有神圣护住，遮了兀术的眼，故此不能看到。康王骑在马上，好比雾里一般，那里敢开眼睛，耳朵内但听得呼呼水响。不一个时辰，那马早已过了夹江，跳上岸来。又行了一程，到一茂林之处，那马将康王耸下地来，望林中跑进去了。康王道：“马啊！！！你有心，再驮我几步便好，怎么抛我在这儿就去了？”
康王一面想，一面抬起头来，见日色坠下，天色已晚，只得一点一点的步入林中。原来有一座古庙在此。抬头一看，那庙门上有个旧匾额，固然剥落，上面的字仍看出来，却是五个金字，写着“崔府君神庙”。康王走入庙门，却发现一马槽，槽内卧着一匹泥马，颜色却与骑来的一样。又见那马湿淋淋的，全身是水，暗自想道： “莫非渡我过江的，就是此马不成？”想了又想，忽然失声道：“那马乃是泥的，若沾了水，怎么不坏？”言未毕，只听得一声响，那马即化了。康王走上殿，向神举手言道：“我赵构深荷神力保佑！！！若果然复得宋室江山，那时与你重修庙宇、再塑金身也。”说了，就走下来，将庙门关上，旁边寻块石头顶住了。紧接着走进来，向神厨里睡了。这就是“泥马渡康王”的故事。签意：会有贵人相帮，假如此刻有男朋友的话，没问题，爱情婚姻合。
"逃跑皇帝"宋高宗赵构是如何坐稳南宋江山的
赵构(1107年——1187年)，字德基，南宋开国皇帝，即宋高宗。宋徽宗第九子，宋钦宗的弟弟，曾被封为“康王”。
说到赵构在逃跑中坐稳江山，那么这样就要从他身边流传的“泥马渡康王”的故事说起，而这个故事有两个不同的版本：
第1种版本：赵构当年被金军押着北上去做人质，行至磁州，趁金兵看管不严逃脱了。赵构逃入一座小庙去投宿，夜里梦到神人告知他，说金兵将至。他立刻就惊醒了，起来冲到院子里，看见院子里有一匹马，于是上马就跑，一口气跑过了黄河。等过了黄河之后，赵构才发现这匹马是泥塑的，那个时候或许是受了什么仙力的指点，一下就活了，把他驮过了黄河。诚然，这个版本不太符合实际情况。
第2种版本：赵构从南京应天府(今河南商丘)到了扬州，听说金军要进攻扬州，就仓皇出逃。赵构逃入了一个神祠，看见一匹马，紧接着翻身上马植往南跑。然而，这个版本中的马就更牛逼了，上一个版本里的泥马跑过了黄河，这匹马可是驮他过了长江。赵构过了长江才发现马是泥做的。这两个版本，估计后一个更有真实根据，不过，驮赵构过长江的当然不是泥马。
事实上，这两个版本的中心意思都是在说，赵构有神仙相助，泥马皆能驮他过河，可见他当皇帝是受命于天。因 此，“泥马渡康王”这个传说，无论是由民间还是史官编出来的，它的意图都是为了说明赵构的皇位是有正统性的。
“泥马渡康王”只不过是一个民间传说，由此看得出来，赵构只要得知金军南下的消息，第1个反应就是仓皇出逃，所以在历史上留下了“逃跑皇帝”的恶名。靖康二年（1127年）五月初一，金兵俘徽、钦二宗北去后，赵构在南京应天府（今河南商丘）即位，改元建炎，成为南宋第1位皇帝。南宋政权初建，他迫于形势起用抗战派李纲为宰相，但不久赶走李纲，同宠臣汪伯彦、黄潜善等狡诈之徒丢弃中原，从南京应天府逃入扬州。
建炎三年（1129年）旧历二月，金兵奔袭扬州，他狼狈渡江，经镇江府到杭州。迫于舆论压力，他不得不罢免汪伯彦、黄潜善等人。苗傅和刘正彦利用军士对朝政的不满，发动兵变，杀了宋高宗信任的同签书枢密院事王渊和一批宦官，宋高宗逼迫退位，历史称为苗刘兵变。文臣吕颐浩、张浚和武将韩世忠、刘光世、张俊起兵“勤王”，宋高宗得以“复辟”。他继续派使臣向金朝乞降，哀诉自已逃入南方后，“所行益穷，所投日狭”，“以守则没有人，以奔则无地”，要求金朝统治者“见哀而赦己”，不要再向南进军。对于抗金战争却不作任何有力的部署。九月，金兵渡江南侵，宋高宗即率臣僚南逃。十月到越州（今浙江绍兴），随后又逃入明州（今浙江宁波），并自明州到定海（今浙江舟山），漂泊海上，逃入温州（今属浙江）。
建炎四年（1130年）夏，金兵撤离江南后，赵构才又回到绍兴府（今浙江绍兴）、临安府（今浙江杭州）等地，后将临安府定为南宋的行在。金兵暂停南侵，宋高宗便抽调精兵镇压荆湖、江西、福建等路的农民起义军和盗匪，巩固了本人的统治。他固然在防御金兵方面作了一些部署，任命岳飞、韩世忠、吴玠、刘光世、张俊等人分区负责江、淮防务，但只把军事部署作为乞降的筹码，始终没有收复失地的打算。他把金朝派到南宋进行诱降活动的秦桧予以重用，任为宰相，同秦桧加紧进行投降活动，竭力压制岳飞等将领的抗金要求。
绍兴二年（1132年），高宗迁都杭州，南宋朝廷初步在东南站稳了脚跟。
绍兴十年（1140年），各路宋军在对金战争中节节取胜时，宋高宗担心将领功大势重、尾大不掉，又怕迎回钦宗后自己必须退位，于是下令各路宋军班师。
太清宫82签解签
泥马度康王，说的是赵构的故事，可谓绝处逢生。后面一句说的，大约是三年的考验吧082→八二签→古代人们→坭马渡康王
签文★
月已落。风又紧。舟无蓬。
水底影。若要如心。三春一景。
解曰★
案前诚求祈保稳。凡事慎之。
卦象★
险中有救的预兆。到底危而有救。
又曰★
莫说今年运已通。谁知作事不相同。
屋漏更兼逢夜雨。破船又遇打头风。
几泥龙隐藏深处。一旦鹏飞直上天。
若得金口人借力。前途自你著先鞭。
■坭马渡康王
天马行空故事。康王赵构乘马临江逃命。后有追兵。
马驮康王过江。到彼岸崔神庙。见坭马身上有水。
始知其获神救拔。见岳飞传。
参考意见：
命运掌控于自己手里，签文是教我们待人接物之道，积福积善之法。智慧光明之行。
你问姻缘
据本签意，会有波折。险中有救的预兆。通过你的努力到底危而有救。
祝你幸福！！！
吕祖灵签 第五0签 崔莺莺小姐(求姻缘) 第82签 泥马渡康王(求事业)
第5十签 古代人们崔莺小姐 一声莺报上林春，恐是虚声，未必峥嵘； 若要争荣，还候丙丁。 解：崔莺之父告老反乡，未至中途病亡，停柩于相国寺守孝。没想到被贼人所见，围相国寺以求莺莺。后得张君瑞派人上书于白马将军，出兵退贼。张君瑞遂与崔莺结成夫妇。求得此签者，万事当以守爲贵，临危有救，爲先凶后吉的预兆。又丙丁五行之中属火，火旺于夏，故在夏天有利。 诗曰：出门莫问路东西，一步高来一步低； 宽处有缘窄处险，行人去向是鼯鼷。 解：人的命数犹如人行在道路上，如是平坦大道，肯定是顺风顺水，飞黄腾达。稍爲崎岖那么是一步高一步低的摸索向前进。但只要坚忍守成，不焦躁，不急进，看清楚才行，仍可在崎岖的路上选择到较平坦的路来行走，完全视乎个人心性来定。 爱情婚姻：有条件可成。 第八十二签 古代人们泥马渡康王 月已落，风又紧，舟无蓬，水底影； 若要如心，三春一景。 解：本来泥马下海，是一去无踪的，不过此泥马于康王落难之际，居然能驮渡康王，避过一难，实在是精诚之所至，因此才能有此遭遇。求得此签者，喻示险中有救，故虽危但终不至险厄。故处事须谨慎而慎之，时时留下退一步之地，予自己能有所借力也。 诗曰：莫说今年运已通，谁知作事不相同， 屋漏更兼逢夜雨，破船又遇打头风。 解：古代人们说：福无重至，祸不单行。因此遇见不幸的事情时，感觉上或实际上有许多不利的事情会相继而至。其实也就是说这不过呢是一种错觉，只要凡事谨慎处理，只问耕耘，不问收获的小心去做，终必能渡过重重灾厄，到达彼岸。 谋望：似成而难成 钱财：求人借助，非常难成功 自己一身：谨慎以保安宁。 住宅：一家都得平安。 开业：非本业不易爲。
吕祖八十二签是什么签?
吕祖灵签82签概述
古代人们说：福无重至，祸不单行。因此遇见不幸的事情时，感觉上或实际上有许多不利的事情会相继而至。其实也就是说这不过呢是一种错觉，只要凡事谨慎处理，只问耕耘，不问收获的小心去做，终必能渡过重重灾厄，到达彼岸。
古代人们泥马渡康王
本来泥马下海，是一去无踪的，不过此泥马于康王落难之际，居然能驮渡康王，避过一难，实在是精诚之所至，因此才能有此遭遇。求得此签者，喻示险中有救，故虽危但终不至险厄。故处事须谨慎而慎之，时时留下退一步之地，予自己能有所借力也。
吕祖灵签82签详细解签
【第八十二签】 古代人们泥马渡康王
【签词】 月已落，风又紧，舟无蓬，水底影；若要如心，三春一景。
【概述】 本来泥马下海，是一去无踪的，不过此泥马于康王落难之际，居然能驮渡康王，避过一难，实在是精诚之所至，因此才能有此遭遇。求得此签者，喻示险中有救，故虽危但终不至险厄。故处事须谨慎而慎之，时时留下退一步之地，予自己能有所借力也。
〖诗曰〗 莫说今年运已通，谁知作事不相同，屋漏更兼逢夜雨，破船又遇打头风。
〖解曰〗 古代人们说：福无重至，祸不单行。因此遇见不幸的事情时，感觉上或实际上有许多不利的事情会相继而至。其实也就是说这不过呢是一种错觉，只要凡事谨慎处理，只问耕耘，不问收获的小心去做，终必能渡过重重灾厄，到达彼岸。
〖释读解义〗 谋望：似成而难成。
钱财：求人借助，非常难成功。
爱情婚姻：迟不到时机。
自己一身：谨慎以保安宁。
住宅：一家都得平安。
开业：非本业不易为。
迁居：存在颇大风险。
出行：近则无妨，远不适宜。
疾病：一进难以痊愈。
六甲：吉利。
行人：最终也不能来。
诉讼：能和解最好。
吕祖灵签
我认为是可以在一起的，只是此刻时机还没到。
似乎是说：险中有救，固然看似危险但最终不能够危险厄运。所以处理事情需要非常谨慎，要时刻留下退路(打比方说别把话说死了），使自己能有可以借力的机会。
福相没有两次接连而来，祸却是接连的。因此遇见不幸的事情似，你会感觉或者实际上有许多有害于你们感情的事情会相继而来。其实也就是说这但是是一种磨难，假使你凡事谨慎处理，只顾着去付出，不问收获的小心去做，最终必定能度过匆匆灾难厄运，到达安全地方。月已落，风又紧，舟无蓬，水底影；若要如心，三春一景。
月已落，（夜深了，深到凌晨都看不见月亮了，像是太阳要出来了，又像是凌晨一种可怕的寂静；比喻：眼前还是模糊的大雾还是忍耐第2天的光明才能看清周围的真实环境）
风又紧，（夜晚风起，大多可以带来风雨，最少也可以带来诸多寒意，比喻：现状不是很乐观）
舟无蓬，（在没有蓬舟车上，要是风雨来了，那风雨来了，可就要淋湿的不得了了，寓意：爱情婚姻是人伦，是责任，就好像舟和蓬的关系，感情总是脆弱的，只有慈悲才是永恒的）
水底影；（水影本是虚的，却还是得看看水底下的自己，寓意反思自己是如何的人）
若要如心，（若要称心如意）
三春一景。（三春就是三年，三年一回头看看本人的的成果，任何感情没有两三年基本是不能相知相解的（寓意感情也是需要时间的磨合才有精华的），假如有三年之久则是否该再次回首呢。想想自己要的是什么，该做的是什么，做完了会有啥样的景色，是优美。是仙境，是火山，是地狱，都是由自己创造的）
典故是：
《泥马渡康王》，在山东肥城一带，有一个神话传说：北宋末年，时为康王的赵构赴金营为人质，金兵押其北上，途中赵构脱逃，逃至磁州时，夜宿崔府君庙，梦神人告诉金兵将至，赵构惊醒，见庙外已备有马匹，遂乘马狂奔。这匹马竟然载着赵构渡过黄河的一条支流，过河后即化为泥塑之马。
金兀术追击康王到了夹江边，康王的马跳入江中，原是浮在水面上的，兀术为啥呢看他不见？因有神圣护住，遮了兀术的眼，故此不能看到。康王骑在马上，好比雾里一般，那里敢开眼睛，耳朵内但听得呼呼水响。不一个时辰，那马早已过了夹江，跳上岸来。又行了一程，到一茂林之处，那马将康王耸下地来，望林中跑进去了。康王道：“马啊！！！你有心，再驮我几步便好，怎么抛我在这儿就去了？”康王一面想，一面抬起头来，见日色坠下，天色已晚，只得一点一点的步入林中。原来有一座古庙在此。抬头一看，那庙门上有个旧匾额，固然剥落，上面的字仍看出来，却是五个金字，写着“崔府君神庙”。康王走入庙门，却发现一马槽，槽内卧着一匹泥马，颜色却与骑来的一样。又见那马湿淋淋的，全身是水，暗自想道： “莫非渡我过江的，就是此马不成？”想了又想，忽然失声道：“那马乃是泥的，若沾了水，怎么不坏？”言未毕，只听得一声响，那马即化了。康王走上殿，向神举手言道：“我赵构得神力保佑！！！若果然复得宋室江山，那时与你重修庙宇、再塑金身也。”说了，就走下来，将庙门关上，旁边寻块石头顶住了。紧接着走进来，向神厨里睡了。这就是“泥马渡康王”的故事，当地老百姓为了纪念此事，将这条河起名为“康王河。
个人典故见解：这个典所以有点像三国演义的刘备在荆州被蔡瑁追杀的遭遇，陷马檀溪，他的的卢马却能一跃飞出溪中到达彼岸，我想他能跃出来靠的是本人的正直仁义的心，靠的是自己步步谨慎，靠的是自己严格的为人要求和本人的诚心等等（自己可以思考思考），才能感天动地，檀溪也是困不住他的。三春可以解释为两种：一种是三年，一种是三个好时光（指代有意义，真实的快乐时光，甚至可以说真实的眼泪也可以这样说是真实的幸福）
又曰：莫说今年运已通，谁知作事不相同；（运是通了，可是困难总还是有的，寓意躲避不能解决问题）
屋漏更兼逢夜雨，破船又遇打头风；（困难也属于一种考验，也可以当做一种好事，被风雨打几下，自己就知道那里需要进步了）
几泥龙隐藏深处，一旦鹏飞直上天；（龙隐说的是积蓄，不断的勉励修为修身，改正过错，当自己修为到了金子的重量，所以困难是可以驾驭自如）
若得金口人借力，前途自你着先鞭。（说的是贵人相助，不过俺认为俺们身边处处是贵人，重点是贵人也是需要钥匙打开的，总之本人的修为到了善缘的境界，那贵人的钥匙打开了，周边的贵人会不断出现，你认为呢？）
另加建议：多行善念善事善举，布施，改正过错，努力戒除邪yin，结善缘，幸福为。
一个笑容也属于一种布施，人生多苦，共同加油。
学无止境，仅做参考。阿弥陀佛。
吕祖灵签 第五0签 崔莺莺小姐(求姻缘) 第82签 泥马渡康王(求事业)
第5十签 古代人们崔莺小姐 一声莺报上林春，恐是虚声，未必峥嵘； 若要争荣，还候丙丁。 解：崔莺之父告老反乡，未至中途病亡，停柩于相国寺守孝。没想到被贼人所见，围相国寺以求莺莺。后得张君瑞派人上书于白马将军，出兵退贼。张君瑞遂与崔莺结成夫妇。求得此签者，万事当以守爲贵，临危有救，爲先凶后吉的预兆。又丙丁五行之中属火，火旺于夏，故在夏天有利。 诗曰：出门莫问路东西，一步高来一步低； 宽处有缘窄处险，行人去向是鼯鼷。 解：人的命数犹如人行在道路上，如是平坦大道，肯定是顺风顺水，飞黄腾达。稍爲崎岖那么是一步高一步低的摸索向前进。但只要坚忍守成，不焦躁，不急进，看清楚才行，仍可在崎岖的路上选择到较平坦的路来行走，完全视乎个人心性来定。 爱情婚姻：有条件可成。 第八十二签 古代人们泥马渡康王 月已落，风又紧，舟无蓬，水底影； 若要如心，三春一景。 解：本来泥马下海，是一去无踪的，不过此泥马于康王落难之际，居然能驮渡康王，避过一难，实在是精诚之所至，因此才能有此遭遇。求得此签者，喻示险中有救，故虽危但终不至险厄。故处事须谨慎而慎之，时时留下退一步之地，予自己能有所借力也。 诗曰：莫说今年运已通，谁知作事不相同， 屋漏更兼逢夜雨，破船又遇打头风。 解：古代人们说：福无重至，祸不单行。因此遇见不幸的事情时，感觉上或实际上有许多不利的事情会相继而至。其实也就是说这不过呢是一种错觉，只要凡事谨慎处理，只问耕耘，不问收获的小心去做，终必能渡过重重灾厄，到达彼岸。 谋望：似成而难成 钱财：求人借助，非常难成功 自己一身：谨慎以保安宁。 住宅：一家都得平安。 开业：非本业不易爲。
太清宫吕祖楼 第八十二签
082→八二签→古代人们→坭马渡康王
签文
月已落 风又紧 舟无蓬
水底影 若要如心 三春一景
解曰
案前诚求祈保稳 凡事慎之
卦象
险中有救的预兆 到底危而有救
又曰
莫说今年运已通 谁知作事不相同
屋漏更兼逢夜雨 破船又遇打头风
几泥龙隐藏深处 一旦鹏飞直上天
若得金口人借力 前途自你著先鞭
■坭马渡康王
天马行空故事 康王赵构乘马临江逃命 後有追兵
马驮康王过江 到彼岸崔神庙 见坭马身上有水
始知其获神救拔 见岳飞传
寓意讲的是：险中有救之像些签释解：，莫说今年运已通，谁知做事不相同，屋漏更兼逢夜雨，破船又遇打头风，为险中有救的预兆，凡事慎之;
