易经无三不成礼啥意思易经嘴巴算命(学易经有一条忌讳和避讳)
“无三不成理”啥意思 ?
“有一就有二，有二就有三，无三不成理。” 大意讲的是事情的衍生与连带效果，所有的事情都没有可能“嘎然而止”，皆有它的“势”，好事情要“好”一阵子，坏事情也要“坏”一阵子。
易经的智力—乾坤易之门5(曾仕强教授)
当我们翻开易经会先看见乾坤两个卦
这种完全相反的两个卦，在《易经》里面叫做“错卦”，这两个卦互相交错，这样的现象仅有一种，乾坤它是同时出现的，我们把它叫做“开天辟地”。
“开天辟地”有两种个力量，一个是 创造 ，一个是 演化。演 化需要依据创造做充分的配合，所以乾卦就代表那股创造的力量，而坤卦就代表这股创造的力量要让它落实，要让它适应，要让它不断的演化的那股力量，因此我们时常说 “乾坤配” 可以应用到许多地方。
中国人说“无三不成礼”所以我们可以说六十四卦只有三类，一类是纯阳叫乾卦，一类是纯阴叫坤卦，另外一类就是有阴有阳。因此从数量上来说，乾仅有一卦，坤仅有一卦，有阴有阳乾坤配它会产生六十二卦。可是就值而言，各占三分之一，乾坤两卦就占了三分之二，因此我们才会讲“乾坤易之门”。
乾坤是易学的大门，由于这个门太大了，所以它有两扇，一扇叫地（坤），一扇叫天（乾），两扇门同时一打开里面的六十二卦全部呈现，清清楚楚，那么这样就叫做宇宙万象。
爸爸统领女儿
中国人为啥那么注重和重视家庭人员关系，《易经》里面告知我们八卦是个大家庭，其中乾卦是“爸爸”，坤卦是“妈妈”，凡是跟乾卦相关的那三个卦都是女儿，反而跟坤卦有关的那三个卦都是儿子。你说奇怪不奇怪，这也没有啥好怪异的，我这样来看，女儿多半长得像父亲，这什么道理，假如女儿像母亲，儿子像父亲，那男女就分成两种，一种愈来愈男性化，叫男人类，一种愈来愈女性化，就叫女人类，由于乾坤它所产生的都是有交错的，因此我们可以看见乾卦三爻都是很阳刚，最底下的那一爻是最先出现的，所以当最底下的那以爻变成阴爻的时刻，就是巽风（长女），你有吗看见一个家庭先生女儿，这个家庭有啥好处，就是大家比较和顺，由于小女儿很可爱啊，大伙都喜欢她，她就带来和顺的这种气氛。假如说家中只生一个的，那么生男或女都是一样好，假如家中是生两个以上的，那么大伙都会比较喜欢老大是女儿。乾卦中的第2爻变成阴爻就是离火（中女），离卦它就是带来很美丽的景象，老大出生叫千金，老二出生了之后又来了一个仙女，家中就显现了三个女性，离卦它也给我们几个问题，这里面就会开始闹意见了，等到第3个女儿显现了，就是乾卦的上爻变成阴爻，那么这样就是兑泽（少女），就是兑卦，兑卦就是说，你不要不愉快嘛你要很喜悦的，多一个女儿有啥关系呢，事实上各位就知道，这一时刻已经有许多的问题在心里面了。有一个人想生一个儿子，结果生了六个都是女儿，就心想第七个或许应该是儿子了吧，结果第七个也是女儿，我们是不赞成这种看待男女的问题的。
妈妈统领儿子
在中华人的观念里面，总认为要有一个儿子，他会带给你一番的震动，因此我们看坤卦最下面的阴爻变成阳爻之后就成为了震雷（大儿子），假如这个人姓王，叫王震，你就知道这个人是排行老大的儿子，要不然不会叫这个名字的。坤卦的第2爻变成阳爻之后就是坎水（二儿子），为啥是坎卦呢，各位很清楚了，这个老大跟老二经常意见是不一样想的，他不服气的，越是家中条件的好的家庭老大老二越是容易不和，老大来的时刻带来一番震动，而老二来的时刻告知大家要和睦，家中不和睦，兄弟阋墙。坤卦的上爻变成阳爻变成艮山（少子），艮卦有好几个意思，一个寓意讲的是你有三个男的你们家够了，不要再生了；第2个是说假如是你们家此刻就停止的话，你们家需要做一个规划，怎么样子使他变成一个团体而并非一个阻碍。
乾坤变化中的大智慧
在《易经》里面乾坤互变的这个情况告知我们许多事情的变数还是很少数的，不变的还是大部分，此刻我们所讲究的是的求新求变其实也就是说是需要我们好好思考一下的。
《易经》里面的三画卦指天、人、地，那么变成六画卦之后告知我们天人地都存在阴阳。
所以最下面的两爻我们叫做“地道”中间的两爻叫做“人道”上面的两爻叫做“天道”。
天道讲阴阳，人道讲仁义，地道讲刚柔。大家看一下地道的刚柔，刚是在第1爻的，柔是在上面一爻，为啥？由于地是越挖越刚还是越挖越软？假如上面硬下面愈来愈软那么这样就太危险了，那你一盖高楼那么这样就会跨了。那人呢？人是先讲义还是先讲仁？人要以义做为基础，你说话合理，你做事合理，合理就是合乎义的要求，才能证明你的心是仁慈，仁爱的。天呢，中国人都是讲阴阳从来不说是阳阴，这是什么道理？你看阴它是往下走的，阴气是往下走的，你看冷气机就知道冷气是往下走的，不过热气是往上扬升的，阴往下阳往上，阴阳才能交流。
怎样应对生活之中的变化
俺们是可以把一个重卦，亦即六画卦分成两段，由于它一直就是分成两段，任何一个重卦都是由两个单卦把它重叠在一起，就由三画变成六画。
下面这个卦是代表物质的，上面那个卦是代表能量，你看得出来一个人上半身它是能量，下半身是物质，任何一个卦它有六个爻就代表六个位置，在这个时刻段里面我们把它分成六个阶段，给它六个不同的位阶，每个位阶就叫一个爻。
偶数是阴，奇数是阳。1。3。5这三个爻阳的相对较好，因此叫它当位，这三个爻辞也比较使人放心。
2。4。6这三个位置是阴位，阴位假如用阳爻，就叫不当位，我们说清楚一点。
1。3。5假如是阳爻就是当位的，假如是阴爻就是不当位的，2。4。6假如是阴爻就是当位，假如是阳爻就是不当位的。
此刻我们就清楚了，在六十四卦里面全部当位的仅有一个卦，那么这样就是既济卦。既济卦是易经里面的第6十三卦。
有一个卦是完全不当位的，那么这样就是第6十四卦，未济卦。未济就是还没有完成之义。第1爻本来应该阳的，它阴，第2爻本来应该阴的它阳，以此类推。没有一爻当位，所以是未济。
《易经》告知我们不要只看眼前，要晓得未来的变化。你此刻好还是不好是已经定了的，你埋怨也没用，你如果想办法让它变好，这才是要紧的。
卦爻包含的智力
每一个卦有六个爻，我们给它六个位阶，预示不同阶段的变化。我们先说通例，由于这个是对每个卦都是通用的。初爻跟上爻对起来，叫做有始有终，“初难知，上易知”，由于一件事在刚一开始的时刻我们不了解它的走向跟脉络，当事情进展到最后一个阶段的时刻我们就比较容易知道了。对于年轻的小孩子，你不要一眼断定他没有用，由于他还有发展，常常小时了了，大未必佳，另外一种情况反之。第2爻跟第5爻也是相对的，二多誉，五多功。大家有还是没有发现我们中国人一开会就会讲这档子事他领路人有方，我们才能做的那么好，我们习惯于把功劳归于领路人，我们是不会去跟领路人抢功劳的。一个厂长很有也许会去赞美工地上的人，可能很少赞美经理科长等等，我们此刻就容易看见一个问题，我们此刻人的那个是非标准已经错乱掉了。我们把对的看成错的，一直骂一直笑他，我们把错的反而视为对的，你看槽糕不糟糕，今天只要有一个人站起来说承蒙上级领路人的指示，大家就笑他拍马屁了，这有啥好说拍马屁的，没有上级领路人你有天大的本领你来试试看，由于你把功劳给他俺就知道你心中有我，根本原因就在你心中有我，那俺就放心的赞美你，假如你认为这档子事，是你本人的能力你本人的本事，你所花的心思所做的成果，那你试试看好了，我下次不给你做，我这次断然不会赞美你，断然不会表扬你，你去看看是还是不是这样。三跟四是最麻烦的，三多凶四多惧，三跟四都是不上不下的，三你要留意，由于你从下卦而言，他已经进展到一个卦的最顶端了，物极必反，很快会产生很大的变化，而四呢是上卦的一开始，你不晓得这个变化能否变的很顺利。
乾卦作为“天下第1卦”有太多的智力作用与影响着我们中国人，大家需要好好的来剖析乾卦的每一个爻，下一章我们说乾卦六龙。乾卦代表六条龙，它应该如何采取合理的行动。
无三不成礼，有什么含义
这是闽南语----三次为敬。意思就是凡事都是三遍过后。。由于闽南一带，饮酒都钟意一下来三杯 所以往往就是说把好事凑得完美一点。。做到最好意思似乎是闽南语-三次为敬之义
好事成双无三不成礼，接下去咋样说
接下去说“四季平安”，“五谷丰登”，“六六大顺”，“七星高照”，“八方来财”，“九九同心”，“十分美好”。也可以这样说“四季来财”，“五福临门”等等。
无三不成几啥意思
成语：事无三不成 【解释】：谓办事非经数次努力不会那么容易成功。— 汉 典 Zdic。net — 【出处】：明·吴承恩《西游记》第八十三回：“俗话说得好，事无三不成，你进洞两遭了，再进去一遭，管情救出师父来也。” 【示例】：老嬷嬷道：“只怕说他但是。固然如此，俗话说得好，～。这遭却是两遭了，老身只得替你再回他去。” ◎明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷二我解释直白一点，就是超过三个才称为几个无三不成礼 就是说有了三次礼数才算周全。三国时代，被形容得最恰当的或许应该是诸葛亮三顾茅庐吧。还有的例子包括，婚礼晚宴上，敬酒仪式都是三次的。有一就有二，有二就有三，无三不成礼
无三不成礼有什么含义?
谓办事非经数次努力不会那么容易成功。—这是闽南语----三次为敬。这是闽南语----三次为敬。
易经09-乾坤易之门
几千年前，我们的老祖宗创作了《易经》，目的在于阐述天人合一的生存之道，福泽子孙。圣人孔子曾说：乾知大始，坤作成物。——《易经·系辞》。
天地是宇宙的基础，而《易经》中的乾坤两卦，也是开天辟地的两扇大门。那么这样说的话在《易经》中，到底有着如何奥妙的乾坤之学，借助乾坤两卦，我们又能洞悉如何的一生之道呢？
我们一翻开《易经》，就看见前面两个卦，一个叫乾卦，从头到尾六个爻都是阳的，我们把这个叫做代号，就是初九、九2。九3。九4。九5。上九，从头到尾都是九，当它一变的时刻，六个阳爻一下子统统变成阴爻，那么这样就叫坤卦。所以坤卦是从六条完全没有中段的直线，一下子变到六条统统是中断的阴爻。
你看它的编号，马上由初九，变初六。九二，变六二。九三，变六三。九四，变六四。九五，变六五。上九，也变成上六。
这两种完全相反的卦，在《易经》里面，叫做错卦。
它们两卦互错，彼此相错。乾卦六爻都是阳的，突然变六爻都是阴的坤卦，这样的现象仅有一种，乾坤它是同时出现的，这个我们把它叫做开天辟地。
有了天它肯定有地，有了地你才能看得到天。现代科学认为，宇宙原本是一团能量，天地不分，就是我们所讲的混沌，我们所讲的无极。过了一次大爆炸，我们用爆炸这两个字，的确不足以形容那个时候的状况。它们是同时而且非常激烈的，空前绝后的一次大爆炸，因此给它一个名称，叫做大霹雳。
大霹雳产生以后，万物就会开始显现了。开天辟地，它有两种力量。一种叫做创造，一种叫做演化。
演化要依据创造做充分的配合，所以乾卦就代表创造的力量。坤卦就代表这个建造出的东西要让它落实，要让它适应，要让它不断地演化那一股力量。因此我们往往讲，乾坤配，可以应用到许多地方。
中国人讲无三不成礼，所以我们可以说， 六十四卦只有三类 ，一类是纯阳，就叫乾卦。一类是纯阴，就叫坤卦。另外一类就是有阴有阳，所以我们可以获悉到，就数量而言，乾仅有一卦，坤仅有一卦，有阴有阳，乾坤配，它会产生六十二卦。可是就值而言，各占三分之一，乾坤两卦就占了三分之二，因此我们才会说，乾坤易之门。
乾坤是易学的大门 ，由于这个门太大，所以它有两扇，一扇叫天，一扇叫地。一扇叫乾，一扇叫坤。两个门同时一打开，里面62卦全部呈现，清清楚楚，那么这样就叫做宇宙万象。
《易经》中的六十四卦，看似很复杂，其实也就是说很简单，它们都是由乾卦和坤卦所衍生，在乾坤之间的62种变化和组合，所谓一阴一阳之谓道，我们假如要参透《易经》，first of all就要弄懂代表阴阳之始的乾卦和坤卦。那么乾卦、坤卦分别代表着什么，两卦之间有有着如何奥妙的联系呢？
中国人为啥特别注重和重视家庭，由于易经告知我们，八卦是个大家庭，其中乾卦是爸爸，坤卦是妈妈， 凡是跟乾卦相关的，那三个卦都是女儿。凡是跟坤卦相关的，那三个卦反而都是儿子。 这没有啥怪异的。你看现实中，儿子多半长得像母亲，女儿多半长得像父亲。假如女儿像母亲，那男女就分成两种，一种愈来愈男性化，叫做男人类。一种愈来愈女性化，就叫女人类。
由于乾坤它所产生的，都是有交错的，因此可以看见乾卦三爻，都是阳刚的。最底下往上，叫做下爻、中爻、上爻，最底下那一爻，就是最先出现的，所以当乾卦的最底下那一爻变成阴爻的时刻，它就代表长女。长女就是巽卦，就是风。
你看一个家庭，先生女儿，这个家庭有啥好处？就是大家比较和顺，由于小女儿很可爱，爸妈也爱好她，大伙都喜欢她，她就带来和顺的这种气氛。假如生两个以上，大伙都比较喜欢老大是女儿。
三个阳爻，当中变成阴爻的，就变成中女。是离卦。离卦带来很美丽的景象。老大出生了叫千金，老二女儿出生了，又来了一个仙女。离卦也会带来许多问题，容易闹意见。等到第3个女儿显现了，就是乾卦最上面那一爻变阴了，叫做少女。小女儿出来，我们叫她兑泽，兑卦就是说你不要不愉快，你要很喜悦，多一个女儿有啥关系呢。事实上各位心里就知道，已经有许多心里头的问题在里面。
孔子说：生生之谓易。阴阳的互动变化，生出了万事万物，《易经》中爻的阴阳变化，来自于自然规律，也包含着生动而经典的道理。既然乾卦由于三条阳爻的改变而生出三个不同含义的卦象，那么坤卦由于阴爻的改变，又会衍生出如何生动的意蕴呢？
在咱们国家社会里面，一般认为要有一个儿子，他会带给你一番的震动。坤卦三爻都是阴的，紧接着最底下这一爻变成阳震，就震化，就是转男。假如中国人姓王，叫王震，就是排行老大之义。坤卦的中爻由阴变阳，就是老二，第2个男的出来了。他是坎卦。你看，老大跟老二经常是意见不一样的，他不服气的，你早出来就了不起啊，老大就论你是老二为啥不听俺的。越是有钱有势的家庭，老大跟老二两个男的始终是处不好。一个来的时刻就带来一番震动，一个来的时刻就告知大家要家和，家中不合，兄弟阋xi墙，将来麻烦。老三就是阴卦的最上面一爻从阴变阳，它叫艮卦。艮卦有好几个意思，一个是说你有三个男的，你们家够了，不要再生了。第2个说，假如此刻就停止的话，你们家就要做一番规划，怎么样子使它变成一个团体，而并非一个阻碍。
所以同样一个区区的变动，你好好去想，你会觉得它对俺们中国人作用与影响实在是大。
作为《易经》的两扇门，乾卦和坤卦，在其一开一关之中，衍生出62种卦象，如同天地交合，阴阳互迭，生出了万物，而就在如此微妙的阴阳变化中，却蕴藏着亘古不变的大道理，可是，从乾坤两卦的变化中，老祖宗阐释了如何的永恒之道？我们又应该怎样顺天地之律而行呢？
乾卦变坤卦，坤卦变乾卦，这种非常激烈的变化，在《易经》里面是很少见的，这告知我们， 人世间的事情，变总归是少数，不变的还是大部分。 天天变，样样变，人人变，我们是吃不消的。此句话对现在的人很喜欢讲什么求新求变，或许应该是好好要去思考思考。
《易经》三个画，代表天人地三层，六个卦以后，我们就知道了天有阴阳，人有阴阳，地亦有阴阳。
因 此，最下面这两爻，我们把它叫做地道，当中这两爻，叫做人道，最上面那两爻，我们把它叫做天道。
天道是讲阴阳，人道是讲仁义，地道是讲刚柔。
我们看，地道的刚是在下面那一爻，柔是在上面那一爻，为啥？由于是越挖越刚，还是越挖越软？假如上面硬，下面愈来愈软，那太危险了。那你盖高楼一下子就垮掉了。幸好那个地表层是比较柔的，你用锄头可以挖动，你要挖地基也很容易，越往下越硬，因此我们盖高楼的时刻，那个地基要打得很深，才能够牢固，所以最下面那爻它是刚的，第2爻才是柔的。
那人呢？人是先讲义，还是先讲仁？
人要先讲义，你讲话合理，做某一件事情 合理，就是合义的要求，才能够证明你的心是仁慈的。
言行合理就是合义，人要以义作基础，才能有仁爱。
天最上面那个爻是阴，而第2爻反而是阳。中国人只有讲阴阳，从来无人讲阳阴，这什么道理？
你看，阴它是往下走的，阴气往下走，你去看我们冷气机，多半在上面，它冷气才往下吹，假如冷气机放在地上，它就是往地面钻了，上面还是热的。可是热气的时刻，它是往上扬的，因 此，阴往下，阳往上，阴阳才能交流。
人的头仅有一个，是奇数，所以它是阳。人的脚有两只，它是偶数，所以它是阴。不过，固然头是阳，它的气要阴一点，为啥？就是脑袋要冷静一点，不要太热了。而脚它需要热，这个人才是健康的，这几个都是跟阴阳有关系的。
天地万物皆为“阴阳”，这是万事万物的本质规律，对于我们人类来说，更要应该明 白自己一身活着的阴阳之道。
孔子说：易与天地准，故能弥纶天地之道。——《易经·系辞》
是说，《易经》的阴阳之道是天地之理，掌握了这个规律，就掌握了天下的本质规律。
实际生活中，俺们是可以把一个重chong卦，亦即六画卦分成两段，由于它一向就分两段。 任何一个重卦，都是用两个单挂把它重合在一起，就叫重卦 。就由三卦变成六卦。下面这个卦，它是代表物质的，上面那个卦代表能量。
你看得出来一个人，上半身是能量，下半身是物质。任何一个卦，它有六个爻，就代表六个位置，在这个时刻段里面，我们把它分成六个阶段，给它六个不同的位阶，每个位阶就叫一个爻。
天底下偶数都是阴，单一的，奇数都是阳。上图，1 3 5这三个阳，阳的相对较好，因此叫做当位。它的爻辞，都比较使人家放心。（这里不好理解，记住135是阳，二十四6是阴，就好理解了。）
二十四6都是阴位，阴位，假如用阳爻，就叫不当位。说清楚一点，135，阳爻，是属于当位的。假如是阴爻，就不当位。（这里不好理解，记住135是阳，二十四6是阴，就好理解了。）
二十四6假如是阴爻，就叫当位。二十四6假如是阳爻，就叫不当位。（这里不好理解，记住135是阳，二十四6是阴，就好理解了。）
此刻我们就清楚了，64卦里面，六个爻全部当位的，仅有一个卦，叫既济卦。它是《易经》里面的第6十三卦，它是初九当位，六二当位，九三当位，六四当位，九五当位，上六当位。
有一个卦是完全不当位的，就是《易经》的最后一卦，64挂，叫未济卦。未济就是还没有完成之义。每一个爻都是本来应该阳的，它阴。本来应该阴的，它阳。所以未济。（这里不好理解，记住135是阳，二十四6是阴，就好理解了。）
那么回头看乾卦，乾卦了不起，《易经》第1卦，不一定都是好的。从头到尾都是阳，有三个当位，三个不当位。就是那个位跟你的身份是不配合的，跟你的性质是不配合的。 一个人有啥能力，去做什么事，做得好就预示这是当位的。一个人没有那个能力，又占着那个位置，那你 怎么做得好，就是不当位。
坤卦亦有三爻不当位，假如乾卦坤卦都当位，那他们都安安静静，都各做各的事，那也不需要交错了。所以大家肯定很清楚，《易经》里面是没有好坏的，好会变坏，怀会变好。意思就是好就是坏，坏就是好。像这种话，要非常小心去解释，要不然就变成没有是非了。由于好的里面有许多坏的因素随时会产生的，坏的里面，它有许多好的因素，它随时会翻过来，紧接着把所有坏的成分统统取代掉，它就变好了。
一个人新陈代谢，就像卦的变化一样。每七天，你的细胞多数都改变了，所以随时能够做一个新的人。 《易经》给我们的启示，就是说，你不要只看眼前，你要晓得未来它的变化。
你此刻好还是不好业已是定了，你埋怨也没有，你如果想办法让它转好，这才是要紧的。
每一个卦有六个爻，就是在一个时间段里，我们给它六个位阶，预示不同阶段的变化。先说通例，由于这个是对每个卦都通用的，
初爻跟上爻对起来，叫做有始有终。一句话， 初难知，上易知 。第1爻它到底预示什么，非常难清楚。由于事情刚一开始，看不了解将来如何变化。可是上易知，由于事情进展到最后那个形态 ，种种形态都业已很显著，而且大伙都看得很清楚，当然比较容易了解了。
所以小孩子你别说他不行。常常小时了了，大未必佳。而幼年时期没有啥的，愈来愈行。
而第2爻跟第5爻又是相对的，二多誉，五多功。我们习惯把所有的功劳归功于领路人，一个老板会很放心地赞美领班，但不会赞美经理。（这里卦对吗？乾卦为啥要用六来代替，图似乎和以往的乾卦不同。没看懂）
三跟四是最麻烦的，三多凶，四多惧。三是不上不下的，四也是，说它是上卦，它又跟下卦很接近。
三你要留意，由于你从下卦而言，它已经进展到一个卦的最顶端，物极必反，很快就会产生很大的变化。
而四，又是上卦的开始，你不晓得这个变能否很顺利。
我们把这个去对照乾卦，坤卦或者其他别的62卦，八九不离十。肯定有例外，《易经》假如没有例外，那么这样就不叫《易经》了。铁口直接断，违反了《易经》的精神。
乾卦是《易经》的第1卦，我们把它叫做天下第1卦。它里面有太多的东西，今天非常普遍地作用与影响到中国人，因此我们要把它的六爻好好来剖析一下。下一课讲乾卦六龙，乾卦代表六条龙，它应该如何采取合理的行动，乾卦六龙对中国人作用与影响很深。
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mqdysiwkcm2011-12-26 下午 02:20:06的 我读经典《易经与人生》曾仕强 （开坛前的画外音） 易经是一本人人皆知却又深奥莫测的古老经典。学者曾仕强教授认为：易经是中国哲学思想的起源。看懂了易经也就看懂了人生。怎样才能看懂易经呢？曾仕强教授又是如何开始学习《易经》的呢？敬请关注师范大学教授曾仕强在我读经典系列节目中讲：《易经》与人生。 捍卫讲坛-抵制广告 《易经》是一部中国最古老最神秘的经典著作。人们觉得它深奥难懂，却又非常渴望了解它、掌握它。几千年过去了，在变化莫测的当今社会中，这本古老而神秘的经典竟成了某些人算命占卜的工具。学者曾仕强教授认为《易经》是中国哲学思想的起源。而“易”字就是变化之义。64卦只不过是表现一种现象，根本没有好卦坏卦之分。而《易经》即是告知我们：应该怎么样认知世界、应该怎么样认知自我。从而做到“持经达变”、“通达乐观”。那么《易经》是还是不是非常难看懂？曾仕强教授是从什么时间开始学习《易经》的呢？又是如何通过学习《易经》而逐渐了解社会认知自俺的呢？敬请关注师范学院曾仕强教授在我读经典系列节目中讲：“《易经》与人生”。 （下面是曾夫子的演讲辞） 俺的名字叫做曾仕强。可是我39岁的时刻，俺的身体无比的衰弱。简直是一点都不强。总认为头重脚轻，两脚无力。当时俺的办公室在二楼。可是上下楼梯都要留意翼翼地扶着楼梯走，生怕摔跤。那俺就很紧张啊！！！年纪轻轻搞到这种地步如何办？因此我就利用周末的时间回到家中。俺就将俺情形向我父亲汇报。我父亲愣了一下，他说：早叫你读《易经》你为啥不读呢？我说读《易经》跟我这种患病有啥关系？ 他说：当然有很亲密的关系。 我说：我所知道的《易经》只是用以算命、用以看风水。而我是学科学的，我绝对不相信这一套，因此我就不学。 我父亲说:那是普通人错误的观念，就把这本书给害死了。《易经》它是讲道理的，讲什么道理？讲未来变化的道理。 那天他跟我谈了半天，他说：我们中国人受《易经》的作用与影响，我们有一句话叫无三不成理。我们把任何东西都分成三块。外国人经常分成两块，我们都分成三块。时间有过去、有此刻、有未来；同一天有上午、有中午、有下午；人也是一样，连孔子都说：有中人以上、中人、中人以下，它一定凑成三个。 他就告知我：《易经》告知我们未来它是会变化的。所以一个人要注重和重视你的未来，不过未来它是不确定的，它是会改变的。改变它有一定的道理，这是我们要去掌握的。 那我听了以后俺就说：那么这样就很好哇，那我去读读看。 可是我回去呀，如何来读都读不懂。拿了十本书里面，有七八本都是告知我如何去算命的、如何去看风水，那不是俺要的东西。因此我回去就问我父亲。我说看不懂的书有啥用？ 他说你应该先读《易传》。你把《易传》读明白了你回头看《易经》你会觉得它很清楚。 俺就非常认真去读《易传》。读完以后，哇，我真的有许多感悟！！！俺就非常开心跟我父亲讲：我此刻最大的收获就是我终于看懂中国人了。 （画外音） 曾仕强教授在美国得到了管理学研究生学位。在英国得到了哲学博士学位。回到工作后他往往觉得中国人非常难理解，39岁那年，他被复杂的人际交往弄得身心疲惫。而学习《易经》之后他发现很多困扰他的问题用《易经》中的道理解释就皆能够理解了。这是为啥呢？ （正文） 凭良心，我当时跟此刻年轻人一样，是很眼馋做外国人的。不过自从我读了《易经》以后，俺的观念改变了。我说我今天才懂为啥叫做内方外圆。--就是中国人他佷有原则的。不过你的原则就是不能展现出来。你一展现出来，就和别人起冲突，就格格不入，人际交往就很差。所以外边要圆。 可是我父亲跟我讲：那你这样不是很圆滑吗？ 我说：不是。我以前也是很痛恨“圆滑”的，此刻我才知道，是“圆通”不是“圆滑”。中国人最讨厌的就是“圆滑”。这个人滑头奸诈，无人喜欢。不过你不“圆通”你又很吃亏。 [“圆通”≠“圆滑”！！！处下者圆通，能与上司很好地配合，用心去做每一件事；处上者圆通，能上下和睦，更便于工作的开展及与员工的交流。使下情上达、血脉相通才能共建良好的发展氛围] 大家需要很小心地，用现代的观念来看古老的《易经》，俺就越读越有趣。而且我看见许多我们平常真的看不懂的，真的听不懂的话，慢慢我都找到它的源泉。我认为古时候的人，不要看他没有科学，他晓得地球是圆的。我们在这儿，美国在底下，因此你要到美国去最好是去挖一条隧道一直坐电梯就到了，也不用坐飞机（场内笑声）。 不过实际上行不通。由于它地心当中有一团火会烧得你整个熔化掉。这样俺就知道了《易经》里面有一条曲线的，就告知我们直线是最快的不过经常走不通的。你还是打个转才能到美国 我又发现我们中国人，三个人在路上走，大家躲来躲去，凭良心你问他为啥躲来躲去，他也说不出什么道理来。原来他很避开去走中间。由于中国人他是中间最大，假如你跟领路人在一起走，你不管怎样要让他走中间。尤其许多年轻人，他不懂事，吃很大亏。就是每次照相，他都挤到中间去。那一洗出来领路人看着，就这个家伙最讨厌（场内笑声），那么挤到中间来干什么？人家里国人懂事的就 坐旁边，该你坐中间人家自然会把你请到中间来，你急什么？所以中间最大，这便是《易经》的观念。紧接着，我又听懂一句话，我相信此句话大家可以去考你的friend、你的亲戚：啥是做“不三不四”？天天皆在讲“不三不四不三不四”就不知道啥是“不三不四”。 我也曾经跟俺的学生讲说：你把不三不四翻成英文，全球性无人听得懂。不三不四……？所以中国人很奇怪，他不说不五不6。不七不八，他就给你讲不三不四。你读了《易经》你就知道了，不三不四就是不仁不义、就是不仁不义！！！中国人往往讲了话以后他否认，我给你说话完了以后，我告知你：别说我说的！！！中国人最喜欢讲完话以后加一句：别说我说的。结果你和别人说，那你就是对俺不仁嘛。 因此他来问我：听说你讲这个话？ 我说：没有！！！（笑声） 我不是欺骗你，我是认为你不仁俺就不义嘛！！！ 你把这道理说清楚以后，你搞明白了，你觉得中国人是很诚实的、很实在的。 我发现中国人最厉害的就是他同时讲两句非常矛盾的话。（指嘴）这里告知你：人同此心、心同此理；这里（教授手托着心说）想的是人心不同，各如其面。 这里（指嘴）讲的是礼让为先；这里（教授又手托着心说）想的是当仁不让。 那到底需不需要让？答案仅有一个，你本人看着办！！！ （曾夫子笑着说）嘿，这个最牛逼了。（曾夫子又笑了） 因此我们慢慢就感觉到凡是外国人很讨厌我们的地方啊，即是我们最专长的地方。 你问外国人：你要喝茶还是咖啡？ 他很干脆：咖啡、茶！！！ 中国人切记不可能，你要喝茶喝咖啡？ （曾夫子笑着说）他都告知你：随便的。（场内笑声） 他一定告知你：随便。 我给你说，我几十年的经验：会说随便的人都是长寿百岁的。他没有压力。 我慢慢发现我们有学理的依据。所以往往问年轻的人，我说：阴阳是两个东西还是一个东西？ 假如你告知我说：阴阳是两个东西，那这个人脑筋就业已是西化了。 西方人他阴就是阴、阳就是阳。他比较容易分开来看、比较容易分开来看！！！中国人是和起来看的民族，我这个是几十年才体会到。我们是和在一起我们很少分的。 你看我们动不动就要合作，对不对？大家和谐，那不能分的了。一分就糟糕了。而外国人是分的，分到最后你是你、我是我。 我们阴阳是一个东西，不是两个东西，同样一个东西，偶尔变阴，偶尔变阳。这是我从《易经》里面体悟到的最有利的一个金科玉律。 （画外音） 《易经》的哲理就是阴阳一体，如同我们看见的太极图一样。阴中有阳、阳中有阴。曾仕强教授认为：《易经》是中国哲学思想的起源，不管老子还是孔子的思想，都是以《易经》为基础的。那么这几个古圣先贤是怎样解读《易经》的呢？ （正文） 我务 必要说明：中国所有的哲学，都是从《易经》出来的。你看孔子把人分成中人以上，中人以上如何去读《易经》，这个人叫老子。老子是替那个很高智慧的人去解释《易经》。所以凭良心讲：《道德经》是高难度的、高难度的！！！光是一句道可道，非常道，你就搞不了解了。他先说不可以说，紧接着才能说。你看这厉害吧；这样你就知道他对中国人作用与影响很大。中国人你那有还是没有意见，他说没有意见，紧接着讲一大堆意见。（场内笑） （曾夫子笑道：）外国人有意见就是有意见，没有意见他就真的没有意见。中国人不是：我没有意见，然而，我觉得如何如何怎么讲一大堆。我们先说我没有意见，是预示尊重大家的。因此我慢慢发现哪：你把《道德经》读完以后，你可以知道《易经》里面很高深的那部分哲理。 孔子不是，孔子是替中等智慧的人解释《易经》。因 此，啥是做《论语》？《论语》就是家常便饭才叫《论语》。因此你要解释论语，要从我们生活圈里面去体会。 《论语》的一开头就告知你，做人要快乐！！！因此他《学而篇》提出来就是：孔门三乐，三种乐趣！！！你假如跟孔子接触，你还不能得到乐趣，那么这样就很冤枉！！！ 第1个：（字暮打出）学而时习之不亦说乎！！！名符其实的寓意讲的是：你读完以后要去做、要去实践，实践变成习惯。那个习要解释习惯。你形成习惯你就很乐嘛！！！ 第2个：（字暮打出）有朋自远方来不亦乐乎！！！朋友来你要设身处地把好茶端给他，把好东西跟他共享。他下次一定来嘛！！！你这样想就对了。做人要做到你的friend想到你，就想到他真的可以从你这里占一点便宜，你就成功了。任何人想到你就论：这个人我一去一定吃亏的，（曾夫子笑着说：）那他就跑掉了嘛！！！（曾夫子又笑了） 第3个是：（字暮打出）人不知而不愠，不亦君子乎！！！愠就是区区的生气，就叫愠。没有生、没有发脾气啊，只是不太兴高的，就叫愠。人家不晓得你是谁，你一点都没有不愉快之义。此刻人不是，如今的人不知而大怒。“你不晓得我是谁啊？（场内笑声）你没有看过我啊？”你完蛋了嘛！！！ 老实讲，今天各行各业千万记住：隔行如隔山哪！！！谁也不认识谁这才是正常的。你假如把孔子这三个基本做完了你就很乐嘛！！！ 还有一个人，最可惜就是我们都把他忽略掉了，叫做墨子！！！墨子是专门替那个基层的人、大众的人，去讲《易经》的道理。墨子要把他恢复起来，墨子的学说是最有利的。所以做人哪，先学墨子，实干，认同上面。年纪轻轻就有一大堆意见，那不害死自己吗？ 紧接着一点一点的走上儒家的路，最后你才可以去进入道家的境界 它《易经》是所有都包在里面，无论你天文地理什么、包括兵家、包括医学、更甚者如今的电脑，都是从里面来的。 （画外音） 兵书36计中的很多计谋都是出自《易经》的卦象之中；而中医讲究的阴阳平衡更是出自《易经》的阴阳共体之说。不过代表现代文明的高科技电脑怎么会与古老的《易经》有关系呢？ 捍卫讲坛-抵制广告 曾仕强教授认为：《易经》包罗万象，甚至包括我们此刻使用的电脑。代表现代科技的电脑怎么会来自古老的《易经》呢？ （正文） 我只讲一句话，我们今天都明白知道电脑就是01010一、0就是阴、1就是阳。你看你此刻讲这种话说：010101就构成浩瀚无穷的网际互联网。无人不相信。可是我们先人六7000年前他就讲了。 阴阳、阴阳变化就产生宇宙万物，相同的道理。电脑就是阴阳的变化，没有啥稀奇。所以全球性各个国家都非常认真在学《易经》，我们一定不要把这种宝贝把它放弃掉了。 不过，我们要明白，以前没有科学语言，不得以用那些话。此刻我们经过努力已经进入科学时代了，我们务必要用科学语言、用科学的发现来帮助我们回去了解《易经》的道理，这才是现在的人读《易经》的一个方法。 我认为《易经》给我们最宝贵的东西四个字，也是中华文化里面，最可贵的四个字，叫做：“持经达变”。 啥是做经？经就是不能变的东西才叫经。你一个人有了经以后，你还不会变，那么这样就是不会用、不会用嘛！！！原那么是不能变的，不过方法是务必要变的。可是我们此刻受美国作用与影响非常严重，我们说啥都在变。我是不接受此句话的。各位，你假如相信一切所有的都在变，啥都在变的话，（笑）请你今天晚上回去，看看你本人的父亲变了没有？还是老一个，什么地方有变呢！！！（场内笑）可见还有人不变嘛。假如你今天晚上发现整个家人都变了，连父亲也变了，那才是真的变了。（笑）没有那回事！！！ 其实也就是说《易经》告知我们：全地球假如没有不变，你就不会有变；假如没有变，你就不会有不变。它根本就是相对的。其实也就是说《易经》是全球性最高明的辩证法。 （屏幕：“《易经》是全球性最高明的辩证法”---------曾仕强） （正文） 你从这个角度来看我们中国人，你会发现中国人说要就会变成不要；说不要他就是要。你送礼给外国人，外国人会当场拿来，告知你我最喜欢这东西，中国人会吗？中国人你送礼给他，他说不要、一定不要。好啦，搁那儿好了，（场内笑）最后还是要哩。我幼年时期也是很讨厌这套，我说根本是虚伪嘛、假的嘛！！！之后俺才懂，我读了《易经》才懂。学理很简单，叫做：站在不需不需要的立场来要，才不会乱要。如此便对了；站在没有意见没有意见的立场来发表意见，才不会乱讲。如此便对了嘛；站在退让退让的立场来不让，那是不让哪，最后当仁不让嘛、当仁就不应该让！！！我觉这是最有利的一个逻辑。《易经》告知我们：当不当就是应该不应该之义。仅有一句话，尤其对年轻人，特别特别要留意：少问喜欢不喜欢，多问应该不应该！！！ 此刻不是，我喜欢！！！--你喜欢就糟糕了嘛，你喜欢！！！ 对不对？！！！ 我经常讲：外国人由于他脑筋是一半的、我们脑筋是全的。因我们有阴有阳嘛，同时要兼顾。所以外国人讲话经常讲一半的话。 你看，他们最流行的一句话叫什么：不自由毋宁死。此刻年青人都上当了，说：对、对、对、对，你就糟糕了嘛。他只讲一半：不自由毋宁死；还有一半他没有讲，从来没讲过，那只有中国人才懂啊：一自由就堕落！！！ 不自由肯定不好了，不过太自由更不好。 而你说有钱多好，此句话也不对啊。钱是怎么样？钱是不够，很紧张；太多了，很烦恼；刚刚好，最愉快。那么这样就好了嘛，还是三段嘛、还是三段嘛怎么分都是三段嘛！！！ 因此我是觉得我读完《易经》以后啊，我不仅生理健康，心神愉快，而且我明 白许多道理。因 此，俺就开始将俺们《易经》的道理，把它一个一个整理出来。 （画外音） 《易经》都包括些什么道理呢？为啥曾仕强教授读完《易经》后会心情愉快健健康康，我们又该怎样去理解《易经》中的道理呢？ 《易经》它讲的是六个字叫做：（画面打出六个大字）明象位，立德业。 一个人，你务必要搞清楚现象，象就是现象。位即为你的具体位置。我们今天觉得位置占错了嘛，位置我们用通俗的话而言，叫做地盘。 我问你你是武艺高强还是占到地盘相对较好？占到地盘相对较好！！！武艺高强经常挨打。 一个人呢，占到好地盘、占到合理的的地盘，你是比谁都强。因此我们往往讲：位置错了没有，即为你的份在哪里。许多人就是位置搞错了，紧接着讲话讲错了做事也做错了。最后自己倒霉。而位置啥是做对、啥是做不对，是看那个时候的现象，现象是变化的。 孟子说：男女授受不亲，不过你的嫂嫂掉到水里面去，你不管怎样要去拉她。噢嫂子掉到水里面去，你说男女授受不亲。所有人都骂你，你见死不救。可见它有例外啊。不过你把嫂嫂拉起来就该放啦，一直拉。人家说你拉够没有啊，你拉什么呢？！！！那不糟糕嘛。因此你从这个实际案例你可以获悉到一切它都要恰到好处。 所以啥是中庸，不要解释说不极端，不要这样解释，就是恰到好处。中庸就是恰到好处。 （字幕：中庸就是恰到好处------曾仕强） 因此我们此刻都是中国人。我问你啥是中？中就是合理。中国就是讲究合理的国家，就叫中国。不是随便哪个国家可以叫咱们国家的我给你说。中国人更难呢，处处都合理的人，才叫中国人。你看多神气！！！ 从此刻开始，任何事情、任何话，要找到合理点，紧接着你才去讲。你看：有理浪迹天涯，无理寸步难行。预示我们是很注重和重视理的。因此要把《易经》的道理把它提练出来，在日常的活法当中好好去运用，运用到你本人变成非常好的习惯以后，那你哪种病都没有了。我敢保证！！！ 我此刻七十几岁了，我回观俺当年三十九岁的模样，那完全不一样了。因此我往往跟许多人讲说《易经》救了我，《易经》救了我，否则俺就没命了嘛！！！怎么没命呢？一句话讲过来，气都气死了，还有命吗？呵呵……！！！ 假使你看不懂中国人，你一定活活被中国人气死；当你看懂以后，你觉得中国人很可爱，我明 白怎么样跟他呼应，那不是很好吗！！！ 中国人，俺的研究是《易经》的民族，我们每一个人其实也就是说都明 白《易经》的道理，我们不过没有去整理，没有去提练而已。你看我们平常所作所为啊，你从《易经》去看它，他都是合乎它的道理的、合乎它的道理的！！！ 你看事但是三，《易经》画到三划卦，它就不画了。你不能搞太复杂了嘛。你搞太复杂就转不出来。所以各位做某一件事情 ，你看看简单容易的时候，要复杂化，否则会阴沟里翻船；你看见复杂的时刻，要简单化，如此便对了嘛。 你看见复杂，愈来愈复杂最后就没有办法解决嘛；你看见简单就觉得很简单，最后一定阴沟里翻船。大意失荆州。如此便对了嘛。因此我慢慢地就去把六十四卦整理出来，我感觉每一卦都是宝贝！！！ （画外音） 许多人认为，卦有好有坏。而曾仕强教授认为，每一卦都是用以了解自己和周围社会的，故此我们如何来认识《易经》中的卦呢。 捍卫讲坛-抵制广告 易经中的卦往往被人用以算命，而曾仕强教授认为：卦是用以了解自己认知社会的 （正文） 你看我们就拿第1卦乾卦，它一共六个字就讲完了。乾卦有六个规则，每个卦皆有六个规则，第1个规则告知你：你假如搞不了解这个状况，你不要随便表现、你不要表现！！！ 所以许多年轻人说有能力不表现那有啥用？他错了！！！你搞清楚才表现，你不搞清楚一表现就被打死的。有许多年轻人很有才干，一表现所有人都打他，这是必然的。我问你：你没有能力人家打击你干什么啊？你有能力才要打击你啊，这有啥错？没有错嘛。 问题是表现的人自己不晓得，你要看看清楚，可以表现到什么地步你才能表现。不过，一直低调一直低调这个人就没有前途了。中国人低调、低调当中还要去看机会，有机会务必要抓住，一抓住你就飞龙在天了，你就上去了。所以孔子告知我们，一个人到了四十、五十假如还没有啥成就的话，这 一生大约就没有啥后劲了，就是依据《易经》来的。你每句话皆可以找到依据，而且皆在卦里面，不过各位要知道，没有好卦，也没有坏卦。 一般而讲我卜到一个好卦，那他是错误的。卦没有好坏，卦只是告知你，你处在这种位置，你看见什么现象，你需要注意什么事情，如此而已。所以前面那3个字特别重要，叫（屏幕打出三个红色大字）：明象位；不过后面这3个字才是根本，叫做（屏幕再打出三个红色大字）：立德业。 一个人学问再好，不能担保你有功名，能力再高，不能担保你会发达，钱再多也没啥用。最重要品德要好，教导最重要的就是要养成良好的品德。 我是在大陆（福建）受的国学的基础（教导），我那个小学老师是最了不起的，我还记得当时我们很惨哪，皆在庙里头上课，什么地方有教室。老师第1天把国语课本发给我们只讲一句话：你们拿回去就会开始去背，无论你懂不懂，背！！！你背了一课，你到我这儿来，我给你盖个章，哎呀我们好开心哪，回去无论躲在防空洞里面，躲在家中面也好，拼命背，差不多一个礼拜，一本书就背完了。记住：年纪小的时刻记忆力最强，理解力不高，懂不懂无关紧要，你让他背，他背就记住了，记住了将来到了十几岁二十几岁以后，他就会把那记住的东西吐出来，跟牛一样吐出来。紧接着来嚼嚼嚼……，他才有东西可嚼嘛。 你幼年时期不背，头脑空空，想什么不晓得，哪只有上网去玩儿嘛。这很可惜的！！！ 一个人幼年时期，记忆力特别好，让他多背，理解力不行没关系。逐渐长大理解力愈来愈好，你就把以前背的东西一个一个拿出来，好好整理去体悟。紧接着你就得到你的东西。你有了品德以后，你比较会照你心中这把尺去做。你一旦没有照这把尺去做，你就会歪的。就会走歪路。 因 此，我们中国人经常讲一句话：要凭良心，做人别的皆不是特别重要。最重要的就是凭良心，凭良心是非常难的事情。因此我会往往告知你：上半夜如果想想自己、后半夜如果想想别人。因此我们许多的道理其实也就是说一以贯之，就是说从小要告知他，做人要实实在在、做事要规规矩矩。紧接着才来学应变。一个不务实的人，是没有资格讲应变的；而一个不明 白应变的人，他是没有啥前途的。因此呢，我们再把刚才那四个字再说一遍，叫做：持经达变。 应变就是适应不同的人，让大伙都能够接受你的原则，不能强制。由于强制没有用。亦不是说务必要把他拉过来，也没很有必要。中国人到最后发展就是和而不同，和而不同！！！我们很和谐，不过看法不一定一样。和谐绝对不是和稀泥。和稀泥就完了。和稀泥就是没有主张啊，反正怎么样皆可以呀，那这个做人没有意思。我有俺的原则；你有你的原则。我们不务必要完全相同，不过彼此要尊重。 （我们不务必要完全相同；不过彼此要尊重） 你看动植物要多元才能生生不息，人也是要多元才能生生不息。 你没有办法把所有人都变成跟你一样，没很有必要。我们彼此尊重相互包容，紧接着我们一定在和谐当中商量到一个大伙都能够接受的东西。这多愉快。 （画外音） 《易经》zhong gong有六十四个卦象，这几个卦象没有好坏之分，只是告知我们在怎么回事下，应该怎么样为人做事，故此我们应该怎么样理解这几个卦呢？学习《易经》又会对俺们的一生起到怎样的作用呢？ （正文） 因此为什么我刚刚讲说没有好卦、坏卦，俺依然是要修正一下就是说八八六十四卦里面，有一个是从头到尾都好的卦，叫做“谦卦”，就是谦虚的谦。做人务必要谦虚，只要人家说你不对，你不要马上反应说：不要！！！听听看嘛，有啥关系？也许恰巧是你没有想到的那一点呢。你把它包容进来，不是更佳吗？每一个人，多少有一点他独一无二的地方，你听听嘛，有啥关系？的确不行你就把它去掉就好了。 我年纪越大，越感觉到马上反应是很危险的，是特别危险的，因此我也跟各位建议呀，真真正正学懂《易经》的人，《易经》就是开关而已。就是一开一关。阴就是开；阳正好是关。你可以这样想。从此刻开始碰到任何刺激，外面有任何东西进来，第1个把嘴巴闭起来。我们的坏处就是一进来，马上嘴巴嘚啵、嘚啵、嘚啵……，紧接着得罪一大堆人。回去就后悔，今天早就已经知道不说就好了。那很伤心。 养成习惯，听到什么话嘴巴闭起来，嘴巴闭起来才会经过脑筋想，想妥当了再讲、想妥当了再做。我保证你没有事情。 因此为什么连孔子都讲他读了《易经》就能够没有大过失。他不会犯大过失的。由于《易经》告知你，你假如这样，你将来会那样；你假如这样将来会那样……你本人去选择啦。那你经过判断，经过理性的抉择，那你还会犯什么大错呢？那么这样就不会了嘛。那么这样就特别好。所以年纪轻的，多花点时间读《易经》你后面用的日子很长，年纪大的花点时间看看《易经》你才知道这一 生你到底过的怎么样。 不过，我们希望各位了解，入门有些难，所以将来假如我们有时间的话，我们会来一步一步地把它说清楚。谢谢大家！！！
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曾仕强-易经的奥妙秘诀。从古至今，人类一直在使用各式方法去探索宇宙的奥妙秘诀，不过直到科技高度发达的今天，宇宙对于人类依然是一个巨大无比的问号。
故此我们的先人在几千年之前，怎么可以得到化解宇宙的密码呢？《易经》是什么？所有文献都这么记录载入的，易是群经之首。事实上此句话太客气了，或许应该是易是群经之始。为啥说《易经》是群经之始呢？由于无论是五经还是六经，都会把《易经》摆放在最前面，因此叫群经之首。事实上，它是群经之始，就是所有的东西都是从这里发来源于来，它是中华文化的总源头，它是诸子百家的开始，因此叫做群经之始。因此这本书非常值得我们一起来探讨。
课程目录：
易经的奥妙秘诀_回到原点
易经的奥妙秘诀_超越吉凶
易经的奥妙秘诀_卦的象数理
易经的奥妙秘诀_易经与家庭
易经的奥妙秘诀_化解命运
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水浇迄曾仕强易经的奥妙秘诀 曾仕强 易经的奥妙秘诀 下载五方指五方出游。就是说人需要宽广的接触社会，广泛交友。百度一下：di05 我以前就是这样找到的vhusoorbgn2011-12-25 下午 01:14:11
易经六式有忌讳与禁忌吗
没有忌讳与禁忌。学《易经》没有啥忌讳和避讳，佛学有时讲究“佛缘”，易经则讲究悟性。如果想快速入门，可以先学易经占筮。易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。
易经女人的十大忌讳和避讳
见金夫不有躬的女人。
易经女人的十大忌讳和避讳：1。见金夫不有躬的女人。2。积云渴雨的女人，亦即生理欲望超强的女人。3。鸣豫女人，用如今的话说就是贪图享乐的女人。4。刚愎自用的女人。这主要指脾性刚烈而又没有自知之明的女人。5。密云不雨的女人，亦即只打雷不下雨的女人，也可以这样说不能同意甚至拒绝尽老婆义务的女人。6。壮女，就是女强人。《易姤》卦辞说：女壮，勿用取女。女壮，阴盛阳衰，夫妻关系难以长时间。7。馋吃懒做的女人。8。狐疑躁动的女人。《易睽》在回答爱情婚姻状态提问时，通常来讲要指出慎防第3者插足。9。见面熟的女人。10。好战的女人。
易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。《易经》蕴涵着朴素深刻的自然金科玉律和辩证思想，是中国人民5000年智慧的结晶。其从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个相互感应的有机整体，即“天人合一”。《易经》长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测推算，而《易经》便是汇总这几个预测推算的规律理论的书。《易经》被誉为诸经之首，是中华传统文化的总纲领。含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表。广大精微，包罗万象，亦是中华文明的起源。其内容涉及哲学、、生活、文学、艺术、科学等诸多范畴，是各家共同的经典。
