奇门遁甲测病伏吟(奇门遁甲奇门三奇)
伏吟局的主要特征是什么
日元伏吟的特征：
1、 妇科病。
2、 自寻苦恼，变幻多端。
3、 疑心疑鬼，性情多疑。
4、 不相信心，贪婪成性。
5、 看利重，嘴硬，听不进别人的意见。
6、 顽固，固执己见。
7、 不守信用，表面现象严重。
8、 不合群，与人隔心。
9、 从小时候就多病。
10、 人比较强势。
11、 做事粗糙，心肠比较硬。
12、 性格多变。
13、 毕生穷光蛋。
官鬼伏吟的特征：
1、 不相信自己，缺乏信心。
2、 容易阴阳的想对方。
3、 从小时候就多病。
4、 对自己缺乏信守，容易没有自信。
日元动，毕生皆在动，不安宁，多事。伏吟局中，各宫与各宫之间没有具体的符号连接系统，两个宫位之间都没有一致的符号，所以相生难，相克亦难。宫与宫之间的不相生克就好比人们之间的不相往来，停滞之像。这便是伏吟局静止不动的缘故。
奇门遁甲丨伏吟局的特征
伏吟有什么含义?
“伏吟”之义是：意思是旧时术士占卜吉凶时所得卦爻的预兆。
1。读音：fú yín
2。词性：通常来讲在句中用作名词。
伏吟，在奇门遁甲中也有应用，在奇门里，星、门落在本宫不动是为伏吟。测事遇见伏吟，出行会半路折回，事情会拖拖拉拉，不能立即解决，也主内部出现问题，古语有云“伏吟出现泪涟涟”。六仪也会出现伏吟，效果一同与星门伏吟。
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八卦重叠起来，由阳爻“－”和阴爻“--”两种爻象，按每卦六画排列组合而成，构成六十四卦。
周易中卦义说的是卦象起源，后面的爻卦是只在后面不同的变化中起源会怎样变化；就好像一个种子不管是种在哪些地方接出来的果实本质不会改变，不过由于外界条件的作用与影响能否结出果实就不一定了；卦爻之"象"在阐释的过程中被儒家伦理化了，从"观物取象"的画卦过程到"立象尽意"说和其"像"的方式均处于伦理语境，并被纳入儒家的哲学领域。
伏吟就是出现的两个字相同，譬如年干是甲木，其他柱再出现甲木，这个就是伏吟。伏吟预示什么意思呢？伏吟，复吟，意有相同，不断重复某一意象，成双对影，无者来，有者去等含义，主要用于测病的预兆，有名的’反吟伏吟泪淋林’，说的就是此象。伏吟着重是一种象的表达，而不含有吉凶之意。伏吟可取象为：担心忧虑，呻吟悲伤，痛心郁闷，纠缠拖拉，深处伏隐，原地徘徊，滞留停止，牵绊不动等。伏吟也为重现再现之意，另起炉灶之征。年柱与月柱伏吟，祖辈凋零，祖爸妈其中的一个，在日主很小时就去世了。而且日主幼年时期容易有凶灾。
为啥呢？我们一般认为年柱是祖爸妈的具体位置，月柱是爸妈的具体位置，此刻相同了，是一种怎样的象呢?你这样子想，年柱肯定就是爸妈幼年时期居住的地方，月柱是你爸妈长大成人后的地方，那么这样就是爸妈搬离祖居之义。或者是爸妈把祖居重新翻修的预兆，但朝向还是跟祖居的朝向一致。另外，固然我们说，祖辈凋零，但他没有可能祖爸妈都去世很早吧?祖爸妈全部去世很早的情形还是很少的，剩下的一个，本来在年柱居住，紧接着跑到月柱居住了，就是跟你们一家人生活在一起之义，那无论你叔伯有几个，祖爸妈就觉得跟你家生活在一起才开心，愿意跟你们一家生活在一起。月柱与日柱伏吟呢？
那么这样就是说，你本人出嫁后会搬离祖居。而且爸妈将来会搬来跟你们居住，这便是预测推算师积德的地方，由于现代的年轻人，很多在赡养老人方面不够，甚至不赡养老人，或者亦有给老人生活费，但就是不愿照顾老人之义。
假如出嫁太早了，多数都有再婚的预兆，假如是月干与日元相同，则问题出在日主自己方面，假如是月支与日支相同，则问题出在配偶方面，你这样子想嘛，日柱是一个家，你还跑到月柱去再安一个家，那么这样就有两个家的预兆了，自不然就是爱情婚姻上有问题了。月支与日支伏吟
，注意和提防妈妈与配偶身体情况不是很好，为啥单指是妈妈与配偶呢?由于从月柱而言，月干是爸爸的具体位置，月支是妈妈的具体位置，至于日支嘛，自然是另一半的位置，所以月支与日支伏吟，注意和提防妈妈与配偶身体不太好。同样的道理，假如是月干与日元相同，那不如就须留意爸爸与自己了，假如患病，部位一般在胸腹之间。日柱与时柱伏吟，不利婚姻。
日与时伏吟，道理是相同的，夫妻感情淡漠，互相之间交流少，总是有隔阂存在，即便你结一百次婚都这样，而且最后更甚者会有分居的预兆。你看以前的老人，他固然不离婚，顾及一个名誉问题，但很多夫妻三40岁开始，就是分房睡了。
日时伏吟的，本人的寿命一般也不太高，通常来讲在70岁之前，就有死亡的预兆。假如日支与时支伏吟，注意和提防配偶与小孩身体不太好，假如是日元与时干伏吟，注意和提防自己与小孩身体不太好，而且小孩在出嫁之后，会搬离本造的身边。年柱与时柱伏吟
，道理跟年时反吟相同，一是幼年时期对长辈不利，古文是对祖辈不利，遇上过很小的时刻，就有爸妈辈去世的，所以改成刑克长辈。年柱与日柱伏吟
，是幼年时期不好养，不适宜祖爸妈带养。不会居住祖居，而祖居亦在本造婚后有搬迁变化。月柱与时柱伏吟
则不一样。他除了跟前面的月时反吟一样，本人的小孩不宜拜托给爸妈带养，疾病在胸或下身之外，他有一个不同的地方，由于我们说，月柱为最旺者，那你说，时柱又显现了，是还是不是就是有太旺者倾向了?那这个一般就是命局中最旺者五行，偶尔吉凶就出此刻此处地方。月时伏吟，气属偏枯，注意和提防五行从强为祸，命造在婚后有了小孩，不适宜拜托给爸妈带，注意和提防胸，下身之毛病。
论寿元的时刻也是要看伏吟的;八字原局有伏吟，而大运又碰上伏吟，流年不务必要伏吟，看生死的原则，不止是伏吟这个规则，还有反吟，还有墓库(十二长生中的墓绝死)这几个原则交错综合去论，我们既然知道那个大运有生命危险，最好能够从这十年的大运中找出那一年，至少也能正确的找出两年，用这几个原则配合，如大运已经伏吟了，不一定在伏吟的流年产生生命危险，也许会在反吟的年，或者在十二长生的死墓绝之地，但不务必要看本身的死墓绝，其它命里的六神也是须留意，大概是其生命危险发生在近亲的身上，等于是有近亲的丧服(若找不出亲人的对象时可以这样说)。用伏吟看生死，就以近亲来论
。如年月伏吟，可以说生下来时见不着祖辈的机率很大，这是以宫位的论法，第2∶有或许是配偶生下来时见不着祖辈(俺们是可以从这种论断中帮助未婚者找命里的配偶)。伏吟不仅可论生死，由于伏吟是重复出现之义，还不错兼论他的祖辈，也许有双数的现象，如此的谈法，比较笼统，然而只要牵涉到双数的，皆可以把它列入在预测推算的范畴，再配上富饶的经验，就明 白是那一种双数，如结过二次婚，双胞胎，双姓(入赘或出养给他人)等，也可论祖辈的兄弟姐妹。
喜用神死绝之处或喜用神被合、被冲、消灭掉，均有生命危险。伏吟是不可以看绝嗣(没有生男孩)，但阳刃是忌神，伤害力很强，是有人早夭或绝嗣，绝嗣最明显的是年月两柱的天克地冲。
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奇门伏呤局，此局以不动为好还是有其他办法可行请教各位，谢谢
伏吟局与反吟局在奇门遁甲较为多见的格局，也是判断事情状态一种格局
伏吟局不是都不动就好，伏吟局只不过是表示外在的人或事没啥变化或者变化很慢，是否做什么要看日元和喜用神的格局，此盘日元临禄位，本就是做事行动的状态，但乙乙为奇中伏奇，适合积蓄力量，静以自强。总之合适自己学习或做好各式准备，但不太适宜出击。
《奇门遁甲》的原文与白话文
记录载入古时候奇门遁甲原文的书籍：
《王阳明行书太极图说。宋周敦颐撰。明王阳明书。清末填墨本》
《五要奇书。五种。明江之栋辑。尚白斋藏板。清康熙三十九年古歙丰南吴氏重刊本》
《新镌徐氏家藏罗经顶门针。上下卷。附简易图解。鄙言。明。徐之镆定式。朱之相图解。三乐斋藏板。明天启时期金陵书林唐鲤耀刊本》
《奇门与玄空地理真传》 《奇门运筹秘法》 《奇门掌中金要诀》 《奇门遁甲之秘》
《奇门先天要论》《奇门有三才》《日家奇门》《神煞表》
《太乙金镜式经》《天地人遁歌》《五总龟》 《学习奇门》《烟波钓叟赋》
《阳遁六局值符天蓬落七宫值使休门落六宫》
《笺元遁甲句解烟波钓叟歌。1卷。赵普撰。罗通遁法。池纪解编。明正德时期刊本》
《景祐遁甲符应经。上部三卷。下部三卷。宋。杨维德等撰。明末朱丝栏钞本》
《奇门主客概论》《奇门遁甲统宗大全》《奇门遁甲元灵经》
《奇门遁甲择日法》《奇门法窍》《奇门金章（赋）》
《著。金灵子编-稀世珍本铁算盘》
《图解经典90-图解奇门遁甲大全(第二部)：阳遁540局祥解》
《御定六壬直指。上下卷。附析义。清康熙时期精钞本》
《重刻校增武侯八门神书。明胡献忠著。明万历43年刊本》
注意和提防看图中右下角，古时候所有奇门的电子版书籍均出自于此
奇门遁甲原文:
阴阳顺逆妙难穷，二至还归一九言。若能了达阴阳理。天地都来一掌中。
轩辕黄帝战蚩尤，涿鹿经年战未休。偶梦天神授符诀。登坛致祭谨虔修。
神龙负图出洛水，凤衔书碧云里。因命风后演成文。遁甲奇门从此始。
一千八十那个时候制，太公删为七十二。逮於汉代张子房。一十八局为精艺。
先须掌中排九宫，纵横十五图其中。次将八卦分八节。一气统三为正宗。
阴阳二遁分顺逆，一气三元人莫测。五日都来接一元。接气超神为准则。
认取九宫为九星，八门又逐九言行。九宫逢甲为值符。八门值使自分明。
符上之门为值使，十时一易堪凭据。值符常遗加时干。值使顺逆遁宫去。
六甲元号六仪名，三奇其实就是乙丙丁。阳遁顺仪奇逆布。阴遁逆仪奇顺行。
吉门有时候合三奇，万事开三万事宜。更合从旁加检点。徐宫不可有微疵。
三奇得使诚堪使，六甲遇之非小补。乙逢犬马丙鼠猴。六丁玉女骑龙虎。
又有三奇游六仪，号为玉女守门扉。若作阴私和合事。请君但向此中推。
天三门兮地四户，问君此法怎样处。太冲小吉与从魁，此是天门私出路。
地户除危定与开，举事皆从此中去。太阴太常君，三辰元是地私门。
更得奇门相照耀，出门百事总欢欣。太冲天马最为贵，卒然有难宜躲避。
但当乘取天马行，剑戟如山不足畏。三为生气五为死，胜在三兮衰在五。
能识游三避五时，造化真机须记取。就中伏吟最为凶，天蓬加着地天莲。
天蓬若到天英上，须知其实就是反吟言。八门反复都是如此，生在生兮死在死。
假令吉宿得奇门，万事皆凶不堪使。六仪击刑何太凶，甲子直符愁向东。
戌刑在未申刑虎，寅已辰辰午刑午。三奇入墓好思推， 甲日那堪见未宫。
丙奇属火火墓成，此时诸事不须为。更加天乙来临六， 月奇临六亦同论。
又有时干入墓宫，课中时下忌相逢。戊成壬辰兼丙成，癸未丁丑一同凶。
五不遇时龙不精，号为日月损光明。时千来克日元上， 甲日须知时忌庚。
奇与门兮共太阴，三般难得总加临。若还得二亦为吉，举措行藏必遂心。
更得值符值使利，兵家用事最为贵。常从此地击其冲，百战百胜君须记。
天乙之神所在宫，大将宣居击对冲。假令直符居离九，天英坐取击天篷。
甲乙丙丁戊阳时，神居天上要君知。坐击须凭天上奇，阴时地下亦如之。
若见三奇在五阳，偏宜为客自高强;忽然逢着五阴位，又宜为主好裁详。
直符前三位，太阴之神在前二，后一宫中为九天，后二之神为九地。
九天之上好扬兵，九地潜藏可立营，伏兵但向太阴位，若逢利逃形。
天地人分三遁名，天遁月精华盖临，地遁日精紫云蔽，人遁当知是太阴。
生门六丙合六丁，此乃天遁自分明。开门六乙合六a，地遁如斯而已矣。
休门六丁共太阴，欲求人遁无过了这。要知三遁何所宜，藏形遁迹斯为美。
庚为太白丙荧惑，庚丙相加谁会得。六庚加丙白入荧，六丙加庚荧入白。
白入荧兮贼即来，荧入白兮贼须灭。丙为悖兮庚为格，格则不通悖乱逆。
丙加天乙为直符，天乙加丙为飞悖。庚加日元为伏干，日元加庚飞干格。
加一言兮战在野，同一言兮战于国。庚加值符天乙伏，值符加庚天乙飞。
庚加癸兮为大格，加王之时为上格。又嫌岁月日时逢，加己为刑最不适宜。
更有一般奇格者，六庚谨勿加三奇。此时若也行兵去，匹马只轮无返期。
六癸加丁蛇天矫，六丁加癸雀投江，六乙加辛龙逃走，六辛加乙虎猖狂。
请观四者是凶神， 百事逢之莫措手。丙加甲兮鸟跌穴， 甲加两兮龙返首。
只此二者是吉神，为事如意十八九。八门若遇开休生，诸事逢之总称情。
伤宜捕猎终须获，杜好邀遮及隐形。景上投书并破阵，惊能擒讼有声名。
若问死门何所主，只宜吊死与行刑。蓬任冲辅禽阳星，英药柱心阴宿名。
辅禽心星为上吉，冲任小吉未全亭。大不吉蓬药不堪使，小凶英柱不精明。
大不吉无气变为吉，小凶无气亦同之。吉宿更加能逢旺相，万举万全功必成。
若遇休囚并废没，劝君不必进前程。要识九星配五行，名随八卦考羲经。
坎莲星水离英火，中宫坤艮土为营，乾兑为金震巽木，旺相休因看重轻。
与我同行即为相，我生之月诚为旺。废于爸妈休于财，囚于鬼兮真不妄。
假令水宿号天蓬，相在初冬与仲冬，旺于正二休四五，其余仿此自研究。
急则从神缓从门，三五反复天道亭。十千加伏若加错，入库休囚吉事危。
十精为使用为贵，起官天乙用无遗。天目为客地为主，六甲推兮无差理。
劝君莫失此，洞彻九宫扶明主。宫制其门不为迫，门制其宫是迫雄。
天网四张无路走，一二网低有路通，三至四宫行入墓，八九高强任西东。
天网四张不可挡，此时用事有灾殃，若果有人独出者，立便身躺见而光，奇门象意反推法，事忙匍匐出门墙。假令立分丙辛日，事用围中另四张。
节气推移时候定，阴阳顺逆要精通。三元积数成六纪，天地未成有一理。
请观歌里精微诀，非是贤人莫传与。
奇门的演绎过程中，用八卦记录载入方位，用十天干隐其一，配九宫记录载入天象及地象之交错，用八门记录载入人事，用九星八神记录载入周围的环境。有时间，有空间，充分的展现出古代人们宇宙观的智力。
我们都懂人类的吉凶祸福与地球空间概念中的方向、日出日落、月圆月缺、春去秋来、密切相关;而日出日落春去秋来是宇宙星体随着时间变化的结果;一样的空间、方向，在不同的时
间里， 以宇宙观来看是截然不同的。
因此讲奇门遁甲是宇宙宏观的学问，有时间，有空间的观念，是一种探索或揭露时空动力所展现出的超时代学问。
奇门的现代功能及运用 由于奇门遁甲是一种时空交替的磁场表现，以前封建时代皇室用来来遣兵调将出奇制胜。如今我们则用来精密推算出某个时间的吉方。
当然，奇门遁甲产生于自然，因此，其理论功能没有可能超出自然。人们假如想借用奇门达到自我欲望中超自然的意图，是没有可能实现的。而作为对自然的认识工具，存在一定的价值。
另外，奇门遁甲用时盘来占卜精密推算事情更是出神入化，快速又准确。假如钻石的人能够掌握其中奥妙秘诀使用起来那是神奇非凡。当然，除了以上叙述之外奇门遁甲还有许多其他用途，端看使用者巧妙不同。李锦泉老师在破解邪病和测足等方面皆有极高的造诣。
依照起局方法的区别，奇门遁甲分为年家奇门，月家奇门，日家奇门，时家奇门，分家奇门等不同的形式。
依照对于中五宫的处理方法，是单独出来还是寄放到其他宫中，又能够为分排宫法和飞宫法。
其中，最常用的是时家奇门遁甲的排宫法。守旧的做法是:制做地，天，人，神四个圆盘，三奇六仪两副共十八个奇子。first of all将两副奇子依照局的规律排布在地盘和天盘之上。紧接着，依据时局的变化，转动天盘，人盘，八诈神盘。最后，依照局面进行局象剖析。
扩 资料:
《奇门遁甲》是我国古代术数著作，也是奇门、六王、太乙三大秘宝中的第1大秘传之术，为三式之首，最有理法，被叫作黄老道家最高层次的预测推算学，号称帝王之学/最高预测推算学，创始人为九天玄女，其本质是一门高等的天文物理学。
揭示了太阳系八大行星和地球磁场的效果情况。"奇"是指三奇，即乙、丙、丁， "门"是指八门即“开、休、生、伤、杜、景、死、惊"。
遁甲则指六甲旬首遁入六仪即“戊、己、庚、辛、王、癸"。《奇门遁甲》最初创立时，共有四千零九十六局，后改良为一千零八十局，到周朝时姜尚由于行军布阵的需要压缩为七十二局，汉代的张良得黄石公传授后，再次改革，成为此刻使用的阴遁九局、阳遁九局，共十八局。
由此可见《奇门遁甲》是我国古代许多代人共同钻石的结果，它蕴含有天文学、历法学、战争学、谋略学、哲学等。此刻《奇门遁甲》又通常来讲被人简称“奇门”、“奇门遁、"遁甲"。民间流传的俚语有“学会奇门遁，来人不用问。"当下奇门遁甲可以应用婚恋、工作、事业、风水、财运的预测推算、调理、破解和运筹等许多方面。
古文第1段： 其法先明戴九履一，细寻接气超神，八门配合九宫．九宫要 带三奇。年月日时要旺相，八门九宫须推移，离宫头面，干艮两足；肩耳在于坤巽，震兑左右胸襟，坎为阴肾，中为心腹。
奇门遁甲伏吟局 伏吟局是什么情况?
提到伏吟局可能很多的friend们都是比较陌生的，其实也就是说伏吟局是属于奇门遁甲中很常常见到的一种局，这种局之寓意大家知道吗?想必很多朋友们对于伏吟局皆不是无比的了解，那么奇门遁甲伏吟局究竟是什么情况?可能许多人都比较有兴趣，我们一起来详细的了解。
奇门遁甲伏吟局
奇门遁甲伏吟局是什么情况?first of all地盘上的八门，九星，八神的具体位置是永恒不变的，地盘的奇仪是定局后依据局数来排布，当日盘的奇仪或者连同八门，九星，八神处在与地盘相同位置时，就形成了伏吟局。
奇门遁甲中的伏吟局也算得着是较为多见的一种局，但翻阅了古书以及不少当代大师的著作，俺们是可以发展对于伏吟局这种状态，都没有过多的解说，意味着天地闭合的状态，都说易静不易动，紧接着……没有紧接着了。致使许多自学奇门的大众一遇见伏吟局不晓得怎样下手，没法断局的情形。经常断局的总会遇见伏吟，这个伏吟又分大小伏吟，小伏吟是奇仪伏吟，大伏吟门星神都跟着一起伏吟。
伏吟局怎么样
奇仪伏吟时，从乙至癸9个天盘天干与地盘相同，缺少了对应的变化，增添了断局的难度，不管哪个天干被做为喜用神时，first of all想起的或许就是易静不易动，天地闭合的状态，这种状态常常代表事物处在静止，难以推进的状态，但用以断数量时，伏吟局常常代表着双倍的数，两人相处多长时间，巽宫数4，那么此时就是8，应验准确率极高，这是取数的应用方向。
假如宫内天盘天干作为喜用神时，暂时抛弃伏吟的概念，地盘天干直接类相进行预测推算，当做正常的局来断，常常断然不会作用与影响准确率，打比方说戊加戊，阳土叠阳土，过度厚重之感，但作为投资，事业，资本等方面时，天盘戊代表事情本身，地盘戊为钱财或者行业性质，该如何断还是按平常局来断。再打比方说天盘癸加地盘癸，天网重叠，脱身困难，但在感情局中，却可以形容男女双双都沉溺在恋爱关系上，如胶似漆又干柴烈火，两人恨不得长在一起。
我们经过努力已经为各位详细的介绍了奇门遁甲伏吟局之寓意以及评价，可能我们对于伏吟局亦不是非常陌生了，看得出来，遇见伏吟局的情形时，大家是最有利的应对方法如下易静不易动，以不变应万变是最终的选择，这样是可有效断局的。
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奇门遁甲星门大伏吟是否怀胎
天芮星。
从奇门遁甲角度出发，看一自个的怀胎情况，可看天芮星落宫，由于天芮星是子宫，和怀胎生孩子有密切关系。
一般天芮星落宫为吉，则容易产子。
伏吟有什么含义?命数非吉亦非凶
伏吟，乃是旧时，应用在奇门遁甲中，经常出现的一个名词，同时更是术士查询吉凶时所得卦爻的预兆。那么出现伏吟，究竟代表着啥意思呢？跟 天干地支 的查询是否又有关联呢？
月柱与日柱，年柱与时柱。称为四柱。若这四柱的干支相同，称为伏吟。如年柱丁未、月柱或者日柱丁未、为伏吟。年柱丁未，日或时柱为辛丑［丑未冲］返吟。这几个都是周易里面的知识，很深奥。伏吟又分天干伏吟和地支伏吟。
本意是指原来没有的要来，原来已经有的要走。伏吟的意义有下列几种：外出（伏吟门户），内调工作（伏吟印星），借出去钱（伏吟财星），出嫁（一个人变二个人），痛苦（伏吟忌神，欲把自己分成两半，或伏在床上哭泣，呻吟），兴高（伏吟喜神，喜事成双），走了又回来（反复之意），失去、走了（亲人那啥以及配偶离异有时应伏吟。
四柱伏吟之义是在说：四柱逢伏吟之年，亦即人们往往说的本命年，或者日柱伏吟之年，江湖认为有三忌：1。不要去参与白事；2。不要去参观新房；3。不要去探访医院、探望病人。要不然，晦气降临，百般不吉！！！
伏吟，旧时术士查询吉凶时所得卦爻的预兆。前蜀杜光庭《孙途司马本命醮词》：“况命年天符临勾绞之方，小运当伏吟之位。十三宿内，月孛所经，大运行年，犹居突破，以兹疑惧，恐履灾凶。”《西厢记》第3本第4折“爱情婚姻上更返吟复吟”王季思注引王伯良曰：“反吟复吟，见沈括《笔谈·六壬论》。又《命书》：‘年头为伏吟，对宫为反吟。’云：‘伏吟反吟，涕泪淫淫。’术家占爱情婚姻遇此，虽成，也有迟留之恨。”
伏吟，在奇门遁甲中也有应用，在奇门里，星、门落在本宫不动是为伏吟。测事遇见伏吟，出行会半路折回，事情会拖拖拉拉，不能立即解决，也主内部出现问题，古语有云“伏吟出现泪涟涟”。六仪也会出现伏吟，效果一同与星门伏吟。
神煞：【伏吟】书上说：「反吟伏吟、泪吟吟。」（反吟又叫冲），伏吟代表痛苦，忧郁，损财，也主伤害要留意，如能将其合化最好。
七门遁甲伏吟局遇宫克门能进球不
何谓奇门遁甲中的伏吟，first of all地盘上的八门，九星，八神的具体位置是永恒不变的，地盘的奇，仪是定局后依据局数来排布，当日盘的奇，仪或者连同八门，九星，八神处在与地盘相同位置时，就形成了伏吟局。
奇门遁甲中的伏吟局也算得着是较为多见的一种局，但翻阅了古书以及不少当代大师的著作，俺们是可以发展对于伏吟局这种状态，都没有过多的解说，意味着天地闭合的状态，都说易静不易动，紧接着没有紧接着了。致使许多自学奇门的大众一遇见伏吟局不晓得怎样下手，没法断局的情形。
经常断局的总会遇见伏吟，这个伏吟又分大小伏吟，小伏吟是奇仪伏吟，大伏吟门星神都跟着一起伏吟，还要说的就是干支伏吟。或是奇，仪伏吟时，从乙至癸9个天盘天干与地盘相同，缺少了对应的变化，增添了断局的难度。其实也就是说伏吟断局亦不是不难，奇门遁甲断命诀，伏吟，反吟，五不遇时等局必定有象，我直接解释大伏吟，亦即亦即门，星，神伏吟。
伏吟必定有象数，first of all就是事情发展缓慢，事情发展缓慢并不是坏事，打比方说，感情，工程，学习，等快了未必是好是，还要说的就是测病伏吟就没有那快好，但假如是急病呢，伏吟就不会死，除非喜用神入墓库，或是空亡，伏吟进展慢但总还是有进展的，这一时刻我们就需要把这个伏吟局给冲开，有冲开才会有动，假如不冲开伏吟就好比是一条蛇在冬眠，你不动它一下它才赖的动，你动一下它才真的会动一下。
那么伏吟用什么来冲呢，用时干支来冲，这里是针对时家奇门，用时干支的宫位去冲对宫的宫位，让对对宫先动起来，亦即可以以对宫的信息为关键点，假如对宫空亡了就等出空或是填空来应对应期，再看喜用神宫位，直接年命入宫，伏吟的，星，神，门就不好用五行的生克来衡量的，由于五行都是相同的，看时支落宫的对宫与喜用神所在的宫位来论，以月令为主，河图之数，洛书之数，都要运用进去，有合先论合，还要说的就是二四为肩可以理解为左右两手，六八为足可以理解为左右脚，是可以合的。
其实也就是说伏吟说白了就是原般人在闹，或是研究原般的事跟物，打比方说谈生意，伏吟是好事，有啥生意能让你一次可以谈的成，都是要谈几次的，实话跟你们说，我公司每次出去谈项目我都选日家伏吟，还要说的就是洛书之数戴九履一，左三右七，六八为足，二四为肩，他们所在的宫跟对宫都是合十的，这是集合成之数，不过宫位又都是相冲的，卯酉冲，子午冲，这叫冲中带合，下次反吟局解释。七门遁甲伏吟局遇宫克门基本皆能进球。七门遁甲伏吟局被叫作死亡之局，遇宫克门固然会有进球阻碍，但阻碍不大。
奇门天盘干和地盘干相同有什么含义?
奇门遁甲中天盘干与地盘干相同，是伏吟局。伏吟局一般代表慢，远，迟，利主不利客。适合收敛财货，不可主动出击
