厄运有什么含义解释一下(算命厄运甲子)
厄运有什么含义
郭沫若《湖心亭》：“明年鸿钧运转，四16岁交大运。没有关系的，没有关系的，你的厄运就要过了。”以下是我为各位整理的厄运之义是什么，希望对大家有用处!
厄运之义
◎ 厄运 èyùn
[misfortune] 不幸的遭遇;苦难的时运
与图国艰，以度厄运。——扬雄《元后诔》
遭遏厄运
同义词
恶运、倒霉、灾祸
反义词
幸运、好运、红运
英文翻译
1、(不幸的遭遇) adversity; misfortune
厄运详细解释
艰难困苦的遭遇。 汉 扬雄 《元后诔》：“新都宰衡，明圣作佐。与图国艰，以度厄运。” 南朝 梁 钟嵘 《诗品》卷中：“ 琨 既体良才，又罹厄运，故善敍丧乱。” 唐 白居易 《东南行一百韵》：“况我谋身拙，逢他厄运拘。” 清 李渔 《闲情偶寄·种植》：“根在，则虽处厄运，犹如霜后之花，其复发也。” 郭沫若 《湖心亭》：“明年鸿钧运转，四16岁交大运。没有关系的，没有关系的，你的厄运就要过了。”
厄运造句
1) 厄运常常能使天才奋发。贺拉斯
2) 任何人都要学会坚强，不要哭泣。遭遇厄运是，不必伤心，由于伤心不是解决问题的关键，重点在于找出方法学会坚强的面对困难。
3) 即便厄运降临，也要英勇地拥抱他，直到征服他，拥有灿烂阳光。
4) 交好运时要谨慎，遭厄运时要忍耐。
5) 交好运令人羡慕，而战胜厄运令人敬佩。塞内加
6) 在厄运中满怀希望，在好运中不忘忧虑，这样便能泰然担待祸福。
7) 没有所谓幸运或厄运，每件事情有因必定会有果。
8) 只要厄运打不垮信念，希望之光就会驱散绝望之云。
9) 世间的事常常如此。你遇见困难，把朋友们找来，把厄运说一遍，你就能够得到温和的、直率的、样式不一的忠告，不过你一提起积极的实际援助，——你刚一开口，你的最有利的最密切的朋友就装聋作哑了。克雷洛夫
10) 幸运并 不是没有畏惧和烦恼;厄运也决非没有安慰和希望。
11) 幸运并 不是没有很多的畏惧与烦恼;厄运也并 不是没有很多的安慰与希望。弗兰西斯·培根
12) 用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
13) 希望是厄运的忠实的姐妹。普希金
14) 不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。名符其实的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。易卜生
15) 幸运并 不是没有畏惧和烦恼;厄运并 不是没有安慰与希望。
16) 幸运最能发现罪恶;而厄运最能发现美德。
17) 好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。弗兰西斯·培根
18) 人在逆境里比在顾境里更加能坚强不屈，遭厄运时比交好运时更加容易保浑身心。
19) 幸运所生的德性是节制，厄运所生的德性是坚忍……。
20) 在厄运中英勇坚定是堂堂男子，在厄运中达观明智是战胜命运的前提。
21) 厄运，假如你总是期待最坏的，你永久不会失望。
22) 能使愚蠢的人学会一点东西的，并不是言辞，而是厄运。德谟克利特
23) 一切幸运都并 不是没有烦恼，而一切厄运也绝非没有希望。
二十四) 怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，畏惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。亚里士多德
25) 能使蠢人清醒一点的，不是言辞，而是厄运。
26) 正如恶劣的品性质量能在幸运中暴露一样，最美满的品性质量也是在厄运中被显示的。
27) 猫的脚掌生有肥厚而柔软的肉垫，走路悄然无声，不致惊跑鼠类。脚趾末端生有锐利的钩爪，可以随意伸缩。这使它不仅可以在平地上疾走如飞，还能沿壁上房，爬树跳墙。老鼠被迫得丧魂落魄，很少能逃脱厄运。
28) 社会的发展如湍急流水，任何平庸与狭隘的理想都无法溅起成功的波澜。如响誉十九世纪的美国雷诺公司，只局限兴旺时期的衣食无忧，因没有深远的理想和目标而停滞不前，最终究是无法逃脱被吞噬的厄运。
29) 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。弗兰西斯·培根
厄运之义
厄运：艰难困苦的遭遇。
读音：è yùn。
引证：郭沫若 《湖心亭》：“明年鸿钧运转，四16岁交大运。没有关系的，没有关系的，你的厄运就要过了。”
例句：
1。任何人都要学会坚强，不要哭泣。遭遇厄运是，不必伤心，由于伤心不是解决问题的关键，重点在于找出方法学会坚强的面对困难。
2。即便厄运降临，也要英勇地拥抱他，直到征服他，拥有灿烂阳光。
同义词
1。恶运 [ è yùn ] 坏运气，不好的遭遇。
例句：不要把所有的磨难都归之于恶运，应反省自己是否曾尽过力。
2。倒霉[dǎo méi] 亦作“倒楣 ”。亦作“倒痗 ”。遇事不利；遭遇不好。
引证：茅盾 《子夜》八：“别项生意碰到开火就该倒楣，做公债却是例外。”
例句：
1。没有竞争角逐力却靠打价格战抢市场就好像饮鸩止渴，最终倒霉的还是生产厂家。
2。今天真是白日见鬼，倒霉极了，刚出门就遇见了狂风暴雨，淋了个落汤鸡，事还没办成。
厄运有什么含义?
厄运，形容困苦的遭遇，不幸的命数。【同义词】横祸 [ hèng huò ] 意外的祸患。【反义词】好运 [ hǎo yùn ] 好的运气或机遇。厄运，形容困苦的遭遇，不幸的命数。【同义词】横祸 [ hèng huò ] 意外的祸患。【反义词】好运 [ hǎo yùn ] 好的运气或机遇。
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多了，一瓶白醋就这样泄入锅中。
过了半个小时，俺的“杰作”出来了，俺掏出筷子和碗准备就餐。
“母亲，请品尝俺的杰作吧!”“好啊!”
“吐、吐、吐!你做的什么呀?自己尝尝。”“尝就尝!”我说。“吐、吐吐!”天啊，俺的鱼这么酸呀!原来开始的油不是油而是醋，母亲买的两瓶白醋，一瓶被俺当料酒用了，另一瓶也被我用了。这加起来……“呀!等同于我做这条鱼用了三瓶醋!难怪这么酸，我可真笨了!”我后悔地说。“好了，你也别难过了。以后做什么事都别逞能，要虚心向别人学习才对。”母亲温和地对俺说。
我想也是，逞什么能呢，不懂装什么懂，漫长的一生中虚心向别人学习就会少走很多弯路的。三：记得那天的天气非常不好，太阳公公也不露脸，这似乎是厄运来临前的预兆吧!
“叮零零”上课铃声响了，老师迈着沉重的步伐，阴森着脸，手里拿着厚厚的试卷走进教室。“咚”一声，老师把厚厚的试卷摔在了课桌上，叽叽喳喳的教室顿时变得鸦雀无声，我吓得更是连大气也不敢出。
何谓大厄之年
厄年说的源由
厄年是占卜算命的术语，意为劫数之时。厄，《辞海》有解释为“苦难、困穷”。《辞源》释为“厄者，困也”。《新华词典》解释厄是“灾难、困难”。因 此，厄年就是指有凶灾、困难的年分。
占卜算命术和古医术一样，同源于我国古代的阴阳学，而阴阳学又是源出远古时代的阴阳历律、日月星辰。人们一般把观察到的日月星辰、天体运行现象加以神化，与实际生活中的祥瑞灾难相附合，逐渐演变为之后的占卜算命星相术。
阴阳，是我国古代哲学的一对领域，是对自然界互相关联的某些事物和现象对立双方的概括。阴阳学家认为，世界是物质性的整体，世界本身是阴阳二气统一对立的最终，天地万物皆可以分阴阳：日为阳、月为阴；天为阳、地为阴；夫为阳、妻为阴；动为阳、静为阴；气为阳、血为阴；上为阳、下为阴┅┅中医学理论体系到现在仍保留着阴阳相克相生学说，成为中医理论不可分割的一部分。
占卜算命术则把阴阳学说引入到数字系统，将数字分阴阳：单为阳、双为阴，把数字组合附以阴阳、吉凶、加进一些牵强附会、故弄玄虚的解释，诡秘化，把人生岁数分段诠释，有吉、有凶；有平、有厄，如此便形成了占卜算命术中的厄年说。
厄年数的诠释
依照厄年说，凡人毕生的厄年数为:1岁、4岁、7岁、10岁、13岁、十六岁、19岁、22岁、25岁、28岁、三十岁、33岁、36岁、39岁、42岁、44岁、46岁、49岁、52岁、55岁、58岁、61岁、64岁、67岁、七十岁。
单从数字上来剖析厄年，除28岁和三十岁、42岁和44岁、44岁和46岁三段是两年一晋外，其余都是三年一晋。
取三年一晋显然是要与十二地支相合，使之能够作为甲子之数的公约数。形成一个循序递进数例，直到甲子年。但为啥其中又有三段是二年一晋呢？这三段二年一晋是为了符合“大厄”的讲法，由于依据占卜算命理论，男子在25岁、42岁；女人在19岁、33岁是“大厄之年”，为了符合“大厄”的讲法，厄年数局部做了些小调整，既要使厄年数蕴含25岁、42岁、19岁和33岁四个大厄，又要使整个厄年数符合十二地支甲子数，由此就有了三个二年一晋的厄年，由于三个二等于二个三，厄年数的总体规律仍然为三年一晋。
厄年的这种机械性分段，显然是没有科学根据的，由于没有可能人人都隔三年就陷入困境，遇上厄运，并且，依据厄年说，厄年的前一年是前厄、后一年是随厄，前后三年都犯厄，那岂不是年年厄运、岁岁厄年？况且大厄之年男人25岁、42岁；女人19岁、33岁死亡的人并不见得比其它岁数的人不少，绝大都人在那些年龄时其实没有发生什么大凶灾。相反，一场瘟疫过后，个个村庄十室九空，莫非不同年龄的人都正处大厄之年？第2次世界大战盟军诺曼底登陆之日，尸横遍野，莫非死亡的军士恰好皆在厄年？肯定不是。更加的多的例子可以说明三年一次的厄年之说没有科学依据。
厄年说的合理内核
不过，假如单纯地把厄年说以及占卜算命术看作百分之百的或数字游戏亦有失偏颇，厄年说亦有其的合理内核。由于在人的人生中，可可以在某个年份、某段时间里，非常简单出乱子，困难、灾难接踵而至，在一定程度上来说，的的确确是厄运当头，这亦即厄年说能持续千年，并且有宽广的群众基础的原因。
我们经过努力已经知道，占卜与《周易》关系密切，是以概率论为基础，看相算命和疾病有联系，展现了部分医学知识，皆有其合理的内核，可是，科学的厄年说是什么呢？
在人的人生中，要经历许多的灾难，有天灾人祸、有生老病死。其中许多的灾难，如：火灾、车祸、损财、战争等等，都是突发事件，是不以人的意志为转移的，这几个灾难的发生，都没有一定的规律性，更不是以三年为一个固定周期，每三年发生一次。在人生灾难中，患病，是人生的最大凶灾。在所有这几个灾难中，只有人的生理－－生长、成熟、衰亡，才具有一定的规律性，而且这种规律性呈阶段性的变化，因 此，人的生理变化、疾病，或许是厄年说的主要因素，也可以这样说是厄年说的基调。剖析人体生理变化规律与厄年的关系，或许能够揭开神秘的厄年说真面目，从而让人们对厄年说有一个新的了解。
人的生老病死，是一个由上升到下降的自然过程，其生理上的变化，是有规律的。打比方说：初生时，机体抵抗力低下，容易得各式传染性疾病而夭折；防御外来损害的能力差，又较易受到各式外伤的伤害，随时皆有可能酿成大祸，这时，真可谓是人生厄年。到了青春期，度过了初生厄年，身体强壮了，疾病减少了，也能够抗御外界的伤害了，但因为心理幼稚，不成熟，喜幻想，易冲动，较易受到各式不良习气的侵蚀，也不容易以经受磨难失败的打击，这段时期容易患心理疾病，很多数的犯罪、就发生在这个阶段，这个年段也是人生的一个厄年－－青春厄年。三十岁左右是爱情婚姻、生育高峰，男的易为金钱所困、女子则要受生育之难，自然又是厄年之数，很多人会在这个厄年出问题。老年阶段，身体机能全面衰退，“树老根多、人老病多”。并且，最终都要死亡，也是人生大厄年。很多疾病的发生也很有规律性，象水痘、麻疹，几乎全发生在儿童；而冠心病、肺气肿，则发生在老年人。于是，人生旅途，会因样式不一的灾难，表此刻人身上成为某种身心疾病，这是一种自然的规律性反映，每个人也避不了，以这点来看，厄年说就有了一定的论理基础和科学根据。
诚然，人的生理、心理的发展规律并不是每几年一个周期的渐变连续单调函数，决不是三年一晋的阶梯方程，而是有曲折、有升降、有峰颠、有低谷、有急、有缓的自然过程，但终究，人人要经历的生老病死过程是大体相似的，呈现的阶段性改变是有规律可循的，这种阶段性的规律，就是本书所要阐述的新厄年说－－以心理、生理为基调的一生厄年。
安然渡厄年
日中则移，月满而亏；潮涨潮落，沧海桑田。大自然是这样，人生又何尝不是如此？全地球既没有能够永远不死的仙丹，也没有可以消灾避祸的，但从生理、心理角度科学地理解厄年的规律性，了解疾病与厄年的关系，在人容易患某种疾病的时期，早做调理，注意和提防疾病的某些预兆，防患于未然；在心理上，建立豁达的精神观念、不把祸福看得过重，坦然处世，即便疾病降身，厄运来临，也能顽强斗争。唯独这样，才能安然渡过厄年，尽享快乐人生。
意为劫数之时。意思是年临不顺之年，运势与运气变化许多，极为复杂，需须留意。
阴历新年通常来讲指阴历正月朔日。它呢其实是由编历机构“依据阴历编排规则确定的蕴含12个或13个阴历月的时间间隔”为一个阴历年。
年又称“大年”，吉祥兽，历史上传说中为中国人文始祖伏羲“龙马负图”的那匹神秘龙马，其背上神秘的“河图”图案使伏羲研究出了中国文化滥觞的《易经》。“天行健君子自强不息”的易经乾卦正所谓大年的展现。
相传，中国古代有一种叫"年"的怪兽，头长触角，凶猛异常。"年"长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。
于是，每到除夕这天，所有的人们扶老携幼逃往深山，以逃避"年"兽的伤害。一直到春暖花开，气温上升，年才消失得无影无踪。又到了一年的除夕，群民们像往年一样，都忙着收拾东西准备逃往深山。
