厄运啥意思算命爱情厄运(厄运指什么意思)
厄运有什么含义?
厄运，形容困苦的遭遇，不幸的命数。【同义词】横祸 [ hèng huò ] 意外的祸患。【反义词】好运 [ hǎo yùn ] 好的运气或机遇。厄运，形容困苦的遭遇，不幸的命数。【同义词】横祸 [ hèng huò ] 意外的祸患。【反义词】好运 [ hǎo yùn ] 好的运气或机遇。
厄运有什么含义解释
意思解释：艰难困苦的遭遇。
读音：è yùn。
引证：郭沫若 《湖心亭》：“明年鸿钧运转，四16岁交大运。没有关系的，没有关系的，你的厄运就要过了。”
同义词：横祸、不幸、灾祸。
反义词：幸运、好运、红运。
厄运造句
1。 厄运常常能使天才奋发。
2。遭遇厄运不必伤心，由于伤心不是解决问题的关键，重点在于找出方法学会坚强的面对困难。
3。即便厄运降临，也要英勇地拥抱他，直到征服他，拥有灿烂阳光。
4。交好运时要谨慎，遭厄运时要忍耐。
5。在厄运中满怀希望，在好运中不忘忧虑，这样便能泰然担待祸福。
6。没有所谓幸运或厄运，每件事情有因必定会有果。
7。只要厄运打不垮信念，希望之光就会驱散绝望之云。
8。幸运并 不是没有畏惧和烦恼；厄运也决非没有安慰和希望。
厄运有什么含义
厄运 è yùn
厄运: 困苦的遭遇；不幸的命数。
厄运出处： 艰难困苦的遭遇。 汉 扬雄 《元后诔》：“新都宰衡，明圣作佐。与图国艰，以度厄运。” 南朝 梁 钟嵘 《诗品》卷中：“ 琨 既体良才，又罹厄运，故善敍丧乱。” 唐 白居易 《东南行一百韵》：“况我谋身拙，逢他厄运拘。” 清 李渔 《闲情偶寄·种植》：“根在，则虽处厄运，犹如霜后之花，其复发也。” 郭沫若 《湖心亭》：“明年鸿钧运转，四16岁交大运。没有关系的，没有关系的，你的厄运就要过了。” 造句：假如厄运降临在你的身上，请不要气馁，顽强地与命运作斗争。
厄运，形容困苦的遭遇，不幸的命数。
英文翻译：
misfortune; bad luck; adversity
同义词：倒霉 灾祸 恶运 噩运 灾难
反义词：幸运 好运 红运
相似词：厄难 厄尔尼诺 驮运 运算 运营 运行 运转 运输
拓展资料：
典故：
汉扬雄《元后诔》：“新都宰衡，明圣作佐。与图国艰，以度厄运。”
南朝 梁钟嵘《诗品》卷中：“琨既体良才，又罹厄运，故善敍丧乱。”
唐 白居易《东南行一百韵》：“况我谋身拙，逢他厄运拘。”
清 李渔《闲情偶寄·种植》：“根在，则虽处厄运，犹如霜后之花，其复发也。”
郭沫若《湖心亭》：“明年鸿钧运转，四16岁交大运。没有关系的，没有关系的，你的厄运就要过了。
最好就是通过别人的厄运而不是通过你本人的厄运来学得聪明。 ——《伊索寓言》
厄运在同一条路上漫游，时而降临于这个人，时而降临于另一个人。 ——埃斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》
一颗高尚的心应当承受灾祸而不是逃避灾祸，由于承受灾祸显示了意志的高尚，而逃避灾祸显示了内心的怯懦。——阿雷蒂诺
参考资料：
知识混装大无极 厄运
【意思】困苦的遭遇；不幸的命数。
【读音】 è yùn
【同义词】横祸 [ hèng huò ] 意外的祸患。
【反义词】好运 [ hǎo yùn ] 好的运气或机遇。
拓展资料
【造句】
1。突如其来的厄运使他变得一蹶不振。
2。在战火中，他们整个家惨遭厄运。
3。五年前，他遭遇了厄运。
4。他看得出这几个人可以共苦，却不可以同甘，因此早安排了退路，以免惨遭鸟尽弓藏的厄运。
厄运，形容困苦的遭遇，不幸的命数。
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艰难困苦的遭遇
汉扬雄《元后诔》：“新都宰衡，明圣作佐。与图国艰，以度厄运。”
南朝 梁钟嵘《诗品》卷中：“琨既体良才，又罹厄运，故善敍丧乱。”
唐 白居易《东南行一百韵》：“况我谋身拙，逢他厄运拘。”
清 李渔《闲情偶寄·种植》：“根在，则虽处厄运，犹如霜后之花，其复发也。”
郭沫若《湖心亭》：“明年鸿钧运转，四16岁交大运。没有关系的，没有关系的，你的厄运就要过了。”
造句
1。美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈：盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。弗兰西斯·培根
2。怜悯是一个人遭受厄运而引起的，畏惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。亚里士多德
3。死对俺来说可以忍受，可是眼睁睁等着厄运来临却叫人受不了。
4。 走红运比遭厄运需要更伟大的品性质量。
5。学习知识要善于思考、思考、再思考。俺就是靠这个学习方法成为科学工作者的。幸运并 不是没有很多的畏惧与烦恼；厄运也并 不是没有很多的安慰和希望。
厄运 ：[ è yùn ]
基本释读解义
困苦的遭遇；不幸的命数：遭逢种种～。
出处：
1。汉扬雄《元后诔》：“新都宰衡，明圣作佐。与图国艰，以度厄运。”
2。南朝 梁钟嵘《诗品》卷中：“琨既体良才，又罹厄运，故善敍丧乱。”
3。唐 白居易《东南行一百韵》：“况我谋身拙，逢他厄运拘。”
4。清 李渔《闲情偶寄·种植》：“根在，则虽处厄运，犹如霜后之花，其复发也。”
5。郭沫若《湖心亭》：“明年鸿钧运转，四16岁交大运。没有关系的，没有关系的，你的厄运就要过了。”
拓展资料
1。在厄运中满怀希望，在好运中不忘忧虑，这样便能泰然担待祸福。
2。没有所谓幸运或厄运，每件事情有因必定会有果。
3。 只要厄运打不垮信念，希望之光就会驱散绝望之云
4。 幸运并 不是没有畏惧和烦恼；厄运也决非没有安慰和希望。
5。幸运最能发现罪恶；而厄运最能发现美德。
6。人在逆境里比在顾境里更加能坚强不屈，遭厄运时比交好运时更加容易保浑身心。
7。在厄运中英勇坚定是堂堂男子，在厄运中达观明智是战胜命运的前提。
8。 能使愚蠢的人学会一点东西的，并不是言辞，而是厄运。
9。 怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，畏惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的
10。 正如恶劣的品性质量能在幸运中暴露一样，最美满的品性质量也是在厄运中被显示的。
11。走红运比遭厄运需要更伟大的品性质量。
12。厄运在同一条路上漫游，时而降临于这个人，时而降临于另一个人。
13。谁若想在厄运时得到援助，就应在平日待人以宽。
14。无论人们的命数看来多么悬殊，还是存在着使好运与厄运互相平等的某种补偿。
15。无人生顺风顺水，每个人都会遭逢厄运。积极的心态和顽强的努力，会让你解决任何难题。
算命的说我丈夫有爱情厄，请问爱情厄有什么含义?
厄之义如下
①困苦；灾难：厄运|困厄。
②阻隔；受困：阻厄|厄于风雪|海轮厄于风浪。
③险要的地方：险厄。
说明你的爱情不太顺利，有阻碍，，，
别想多了，几乎所有人的爱情都不会顺风顺水的，情人之间总会有争执和冲突，慢慢磨合就好从命理看，你命理感情爱情婚姻是较为坎坷，不过应该不是什么爱情厄，要改善，最好就是结合命理，先了解自己命理哪里不顺，紧接着结合调节改善为佳，
何谓大厄之年
厄年说的源由
厄年是占卜算命的术语，意为劫数之时。厄，《辞海》有解释为“苦难、困穷”。《辞源》释为“厄者，困也”。《新华词典》解释厄是“灾难、困难”。因 此，厄年就是指有凶灾、困难的年分。
占卜算命术和古医术一样，同源于我国古代的阴阳学，而阴阳学又是源出远古时代的阴阳历律、日月星辰。人们一般把观察到的日月星辰、天体运行现象加以神化，与实际生活中的祥瑞灾难相附合，逐渐演变为之后的占卜算命星相术。
阴阳，是我国古代哲学的一对领域，是对自然界互相关联的某些事物和现象对立双方的概括。阴阳学家认为，世界是物质性的整体，世界本身是阴阳二气统一对立的最终，天地万物皆可以分阴阳：日为阳、月为阴；天为阳、地为阴；夫为阳、妻为阴；动为阳、静为阴；气为阳、血为阴；上为阳、下为阴┅┅中医学理论体系到现在仍保留着阴阳相克相生学说，成为中医理论不可分割的一部分。
占卜算命术则把阴阳学说引入到数字系统，将数字分阴阳：单为阳、双为阴，把数字组合附以阴阳、吉凶、加进一些牵强附会、故弄玄虚的解释，诡秘化，把人生岁数分段诠释，有吉、有凶；有平、有厄，如此便形成了占卜算命术中的厄年说。
厄年数的诠释
依照厄年说，凡人毕生的厄年数为:1岁、4岁、7岁、10岁、13岁、十六岁、19岁、22岁、25岁、28岁、三十岁、33岁、36岁、39岁、42岁、44岁、46岁、49岁、52岁、55岁、58岁、61岁、64岁、67岁、七十岁。
单从数字上来剖析厄年，除28岁和三十岁、42岁和44岁、44岁和46岁三段是两年一晋外，其余都是三年一晋。
取三年一晋显然是要与十二地支相合，使之能够作为甲子之数的公约数。形成一个循序递进数例，直到甲子年。但为啥其中又有三段是二年一晋呢？这三段二年一晋是为了符合“大厄”的讲法，由于依据占卜算命理论，男子在25岁、42岁；女人在19岁、33岁是“大厄之年”，为了符合“大厄”的讲法，厄年数局部做了些小调整，既要使厄年数蕴含25岁、42岁、19岁和33岁四个大厄，又要使整个厄年数符合十二地支甲子数，由此就有了三个二年一晋的厄年，由于三个二等于二个三，厄年数的总体规律仍然为三年一晋。
厄年的这种机械性分段，显然是没有科学根据的，由于没有可能人人都隔三年就陷入困境，遇上厄运，并且，依据厄年说，厄年的前一年是前厄、后一年是随厄，前后三年都犯厄，那岂不是年年厄运、岁岁厄年？况且大厄之年男人25岁、42岁；女人19岁、33岁死亡的人并不见得比其它岁数的人不少，绝大都人在那些年龄时其实没有发生什么大凶灾。相反，一场瘟疫过后，个个村庄十室九空，莫非不同年龄的人都正处大厄之年？第2次世界大战盟军诺曼底登陆之日，尸横遍野，莫非死亡的军士恰好皆在厄年？肯定不是。更加的多的例子可以说明三年一次的厄年之说没有科学依据。
厄年说的合理内核
不过，假如单纯地把厄年说以及占卜算命术看作百分之百的或数字游戏亦有失偏颇，厄年说亦有其的合理内核。由于在人的人生中，可可以在某个年份、某段时间里，非常简单出乱子，困难、灾难接踵而至，在一定程度上来说，的的确确是厄运当头，这亦即厄年说能持续千年，并且有宽广的群众基础的原因。
我们经过努力已经知道，占卜与《周易》关系密切，是以概率论为基础，看相算命和疾病有联系，展现了部分医学知识，皆有其合理的内核，可是，科学的厄年说是什么呢？
在人的人生中，要经历许多的灾难，有天灾人祸、有生老病死。其中许多的灾难，如：火灾、车祸、损财、战争等等，都是突发事件，是不以人的意志为转移的，这几个灾难的发生，都没有一定的规律性，更不是以三年为一个固定周期，每三年发生一次。在人生灾难中，患病，是人生的最大凶灾。在所有这几个灾难中，只有人的生理－－生长、成熟、衰亡，才具有一定的规律性，而且这种规律性呈阶段性的变化，因 此，人的生理变化、疾病，或许是厄年说的主要因素，也可以这样说是厄年说的基调。剖析人体生理变化规律与厄年的关系，或许能够揭开神秘的厄年说真面目，从而让人们对厄年说有一个新的了解。
人的生老病死，是一个由上升到下降的自然过程，其生理上的变化，是有规律的。打比方说：初生时，机体抵抗力低下，容易得各式传染性疾病而夭折；防御外来损害的能力差，又较易受到各式外伤的伤害，随时皆有可能酿成大祸，这时，真可谓是人生厄年。到了青春期，度过了初生厄年，身体强壮了，疾病减少了，也能够抗御外界的伤害了，但因为心理幼稚，不成熟，喜幻想，易冲动，较易受到各式不良习气的侵蚀，也不容易以经受磨难失败的打击，这段时期容易患心理疾病，很多数的犯罪、就发生在这个阶段，这个年段也是人生的一个厄年－－青春厄年。三十岁左右是爱情婚姻、生育高峰，男的易为金钱所困、女子则要受生育之难，自然又是厄年之数，很多人会在这个厄年出问题。老年阶段，身体机能全面衰退，“树老根多、人老病多”。并且，最终都要死亡，也是人生大厄年。很多疾病的发生也很有规律性，象水痘、麻疹，几乎全发生在儿童；而冠心病、肺气肿，则发生在老年人。于是，人生旅途，会因样式不一的灾难，表此刻人身上成为某种身心疾病，这是一种自然的规律性反映，每个人也避不了，以这点来看，厄年说就有了一定的论理基础和科学根据。
诚然，人的生理、心理的发展规律并不是每几年一个周期的渐变连续单调函数，决不是三年一晋的阶梯方程，而是有曲折、有升降、有峰颠、有低谷、有急、有缓的自然过程，但终究，人人要经历的生老病死过程是大体相似的，呈现的阶段性改变是有规律可循的，这种阶段性的规律，就是本书所要阐述的新厄年说－－以心理、生理为基调的一生厄年。
安然渡厄年
日中则移，月满而亏；潮涨潮落，沧海桑田。大自然是这样，人生又何尝不是如此？全地球既没有能够永远不死的仙丹，也没有可以消灾避祸的，但从生理、心理角度科学地理解厄年的规律性，了解疾病与厄年的关系，在人容易患某种疾病的时期，早做调理，注意和提防疾病的某些预兆，防患于未然；在心理上，建立豁达的精神观念、不把祸福看得过重，坦然处世，即便疾病降身，厄运来临，也能顽强斗争。唯独这样，才能安然渡过厄年，尽享快乐人生。
意为劫数之时。意思是年临不顺之年，运势与运气变化许多，极为复杂，需须留意。
阴历新年通常来讲指阴历正月朔日。它呢其实是由编历机构“依据阴历编排规则确定的蕴含12个或13个阴历月的时间间隔”为一个阴历年。
年又称“大年”，吉祥兽，历史上传说中为中国人文始祖伏羲“龙马负图”的那匹神秘龙马，其背上神秘的“河图”图案使伏羲研究出了中国文化滥觞的《易经》。“天行健君子自强不息”的易经乾卦正所谓大年的展现。
相传，中国古代有一种叫"年"的怪兽，头长触角，凶猛异常。"年"长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。
于是，每到除夕这天，所有的人们扶老携幼逃往深山，以逃避"年"兽的伤害。一直到春暖花开，气温上升，年才消失得无影无踪。又到了一年的除夕，群民们像往年一样，都忙着收拾东西准备逃往深山。
