水风井卦象好还是不好六冲水泽起名(水风井卦好吗)
易经小天需水风井算姻缘
水天需卦
初爻为变爻，变之卦水风井卦
修身养性 待时奋起
5。需卦水天需《需》（下乾上坎） 第5
刚健不陷没困穷，利涉大川孚光亨；
天位中正有功往，需于郊野无难行。
衍在中处小有言，自我致寇需慎行；
不速之客三人来，虽不当位敬吉终。
【原文】 需：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。【译文】需卦象征需待之意。孔颖达曰：需者，待也，物初蒙稚，待养而成。有所需待之时，能心怀诚信，品行端正，守正不阿，则可获得亨通和吉祥。能涉险行难，任重道远以利天下。
需卦外坎内乾，乾为体卦，乾为刚健，是主动的性质，怎么能够静止等待呢。坎为险，指的是在恋爱的过程中会有困难险阻。有困难、有险阻就等待？等待一伸手就能拿来的机会？没有这种垂手可得的机会的。这便是需卦，是为“密云不雨的预兆，雪中梅绽之意”。
需卦，阐释当草创时期，仍动荡不安，危机危难四伏，常常状况不明，或面临危险，必须等待时机的原则。等待需要恒心与耐心，而恒心与耐心来自信心，信心源自纯正的信念。因而，在不得不等待，必须等待的时候，更应当坚定信心，以恒心与耐心等待有利时机的来临，等待是痛苦的，能够等待却是幸福的。学会等待同样是幸福的，需要等待的时刻，要等待。应当尽可能远离危险，以策安全，而且保持距离，才能够了解状况，应当忍耐，不可被闲言动摇，不可急躁冒进。盲目妄进，将自己招祸。愈接近危险，愈应当谨慎。当陷入危险时，不可逞强，应当冷静，运用柔的金科玉律，因应变化，方可化险夷。即或在安全中，也应居安思危，把握中正的原则，谨慎戒备。也就是说，因应危险的最高金科玉律，是要以柔制刚，有目的等待，正所谓应用柔的金科玉律。
一爻变以本卦的变爻解卦，总之主要用水天需的初九解卦。
【原文】初九：需于郊，利用恒，无咎。《象》曰：需于郊，不犯难行也。利用恒，无咎，未失常也。
【译文】初九处需卦之始，远离坎险，犹如在城邑之外，旷野之地，需待时机。惟其阳刚得位，位卑而体健，宜有恒心等待，而不可肆意妄动，则可无咎害。
需卦的爻象阐述是的人的需求观。初九为郊野，象征人类的动物性需求。郊外的田野得到了雨水，能滋润庄稼，生长五谷，能满足人们的食欲；有了温饱，能组建家庭，生儿育女，满足人的xingyu。
初九与六四有应，是由于上天有好生之德，上天的雨水就是用以满足人们的基本需求的。坚持以温饱为满足“果其腹”（老子语）的物质利益需求观，坚持男欢女爱的婚恋观，是没有危害的。因为初九的需求目标是最根本的需求，所以不会也不需要用无比的手段去求名逐利。“郊需”是人的基本需求，是人类活着的原动力，是纯刚性的需求。吃穿用住，生儿育女，天经地义，容易满足，没有危害。
初九，是等待的第1个阶段，强调刚开始要不躁不急，保持内心镇静，保持一颗持久、永恒的心，要不然难于前行。郊外预示距离远，时间长。初九是阳爻，刚毅有恒，能够坚持常轨；不可能有过失灾难。
美好的恋情，重点是二个人要有耐心和恒心把这条漫长的“马拉松”跑完。道路并不难走，只是比较漫长。只要中途不丢弃，就一定能有一个美满的结局。
井卦是好卦还是不好卦
每个卦都没啥好和不好。卦并非这样看的。
要看你问什么，如何取喜用神。喜用神和世应关系。取卦的时间，天干地支。动爻的变化。
水风井，水泽节是什么，如何用好?
是泼水节，只要高高兴兴的过一日便可以了。
六十四卦
之水风井
《序卦》曰：困乎上必反下，故受之以井。
崔觐曰：困极于劓刖，则反下以求安，故言“困乎上必反下”也。
水风井（井卦）求贤若渴
上上卦
《象》曰：枯井破费已多年，一朝流泉出来鲜，资生济渴人称羡，时来运转喜自然。
这个卦是异卦（下巽上坎）相叠。坎为水；巽为风。井中有风，下而为水。人靠水井生活，水井由人挖掘而成。互相为养，井以水养人，经久不竭，人应取此德而勤劳自勉。
水泽节卦卦序：物不可以终离，故受之以节。
水泽节卦卦体:三阴三阳之卦，泰类，泰三之五成节，属坎宫一世，错旅，综涣，内互震，外互艮，合互颐，以九五为卦主。
象曰：泽上有水，节。君子以制数度，议德行。
水在泽上，乃得其节。泽之容水，过则盈溢，故不节则溃矣。君子观此象，以制数度，议德行，因此为节也。
水泽节卦卦德:情刚性柔，情险性悦。
水泽节卦卦名:节，约也。说文:竹节也。取有限而不可逾越的意思。何凯云:节者，为之节制，使不得过越也。上坎下泽，坎是流水，泽是节水，流水无形，泽水有限，量有限而畜无穷，起名为有节。节须裁制合宜，宽严有度。故天地节而四时成。
水泽节卦卦义：节者，止也，有限而止也。泽中蓄水，其容有限，但流水不尽，若增之则溢。矣，故宜节。天高地下，万物散殊，而礼制行矣。亦节省的意思也。
水泽节卦卦用：节之为义，能丰能俭。因时制宜，时而当丰，则不适宜过啬;时而当俭，则不适宜太奢。矫枉以骇俗，浪费以纵情’皆非中正之道也。
节者，有节制之谓也。审于法禁而不可犯，察于分职而不可乱，谨于数度而不可欺。如是纪刚立，奸宄不生，上下相安，而国治矣。
水泽节卦卦辞:节，亨，苦节不可贞。
彖曰：节，亨。刚柔分而刚得中。苦节不可贞，其道穷也。说以行险，当位以节，中正以通。天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。
水泽节卦爻辞:初九:不出户庭，无咎。
占卦总结出水风井，问工作上转部门是否可成
更新1:
多谢“金山伯”，睇错左，变卦是坎为水，咁请问此卦怎样解呢? 感激!!!
更新2:
多谢“man lung”指教，感激!!!
更新3:
两位高人，总结出相反结论既?
更新4:
此卦是自占的，本人为男性，工具是用草龟壳及铜钱占的。
更新5:
开始学了一段短时间。 此事前后，已等了约半年时间。。。。。。。。。。。心力交瘁!!!
更新6:
多谢“金山伯”，真系好准!!! 1、 听到消息，我宜家个部门主管唔放我走(但又唔比我知) 2、 想转去既部门未准备个位比我，但想要我过去 3、 想去既部门真系有人呢个月底走，但个位唔想揾我坐，果边想成机会转我过去 果边主管正想办法，转我过去。。。。。。。
更新7:
两个部门工作有关但性质唔同。 今日另有消息，果边主管放风比我，叫我向宜家主管比信，间接调我过去，我好唔好咁做呢? 就呢个问题，定系再起支卦，再睇个景象好呢? 人生真系好无常。。。。。。。。。
更新8:
比信有以下可能： 1、 变成真走 2、 转就转走，但宜家主管可能出方法转我去另一个部门，唔放我过去 3、 完成我祈望
更新9:
需怎样可应应爻或世爻填实之情况?
更新10:
按此事引申，我又占了一卦，但另起一个知识问题，假如可以，请帮我一解。
更新11:
。knowledge。yahoo/question/question?qid=701005280二十四62
水风井卦，如第3爻变，变卦是坎为水，而不是水泽节。除非初爻也变。 2010-05-二十四 16:05:04 补充： 公历：2010年5月20日 干支：庚寅年 辛巳月 庚午日 (旬空：戌亥) 网民朋友占问工作上转部门是否可成？ 震宫五世 ：水风井 之 坎为水 六神 六亲 【本卦】 伏神 螣蛇 爸妈 ── ── 子 勾陈 妻财 ─────世戌 朱雀 官鬼 ── ──午申 青龙 官鬼 ───── ○ 酉 ── ── 午 子孙 玄武 爸妈 ─────应 寅亥 白虎 妻财 ── ── 丑 井卦是水中有木桶的预兆，所以是井。井是城邑中必须的设备，教导人民保养善用井是管理者（君子）的责任。从井卦的井井，有后来旬子说的井井有理，才有后来成语有条不紊。井卦的卦象有着事业的骨干的意象，可能占问者即便转换部门，所做工作性质也没有大变。第3爻变在人才，此事是由人事变动而来，而第3爻在内卦，此人事变动或许是占问者想转换到的部门发生。而周易爻辞之义是，固然井水清澈却不饮用（比喻人才不能得到利用），使我心中不畅快，需要最高管理者（王）的明察才能改变。用在本问题上，其实就是转换部门暂时未成事，除非更高层次有命令，难以改变。而高岛吞象对此卦问功名亦断为有才无命，为世所弃。 再看世应，应爻玄武亥水爸妈，寅木兄弟伏在应下，应爻应为所问部门，玄武主暗昧，且亥水爸妈入空亡，此部门暂时未有与问题有关改变。世爻居五持勾陈戌土妻财，财克父且居尊位，世爻为所问部门之上管理层所握之财权，世爻也入空亡，空亡为不实，部门之上管理层暂时未有批准开设职位之预算。三爻酉金官鬼动化午火子孙回头克，午火为日辰，所问部门相关人员离职且其位置悬空。符合周易卦辞爻辞，暂时没有甚么希望。到了戌月亥月，即2010年10月8日支12月6日，或许有转机。 易经 井，改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。 彖曰：巽乎水而上水，井；井养而不穷也。改邑不改井，乃以刚中也。汔至亦未繘井，未有功也。羸其瓶，是以凶也。 象曰：木上有水，井；君子以劳民劝相。 九三，井渫不食，为我心恻，可用汲，王明，并受其福。 象曰：井渫不食，行恻也。求王明，受福也。 焦氏易林 炙鱼铜斗，张伺夜鼠。不忍香味，机发为祟。祟在头颈。筰不得去。 2010-05-二十四 16:16:37 补充： 忘了最后一点，变卦为六冲卦，事难成。 2010-05-二十四 23:21:55 补充： 请先看卦象推论，愚见以为除非卜卦者是神仙，卦象只讲出事情发展性质趋向，而非定出结果。对于变数许多的事情如或股市尤其如此。 2010-05-二十四 23:22:44 补充： 六冲卦，事难成之义是有许多阻拦和困难。 2010-05-二十四 23:23:20 补充： 另请问此卦是否自占的？是以甚么方发起卦？ 2010-05-25 10:02:48 补充： ＂象曰：井渫不食，行恻也。求王明，受福也。＂ 事还未成的预兆，需要＂求王明＂，王是最高统治者，还要表现来让最高统治者发现才可以。要不然，＂改邑不改井，无丧无得，＂事情是不会改变的，你还是要做着超出你原来职位的工作而没有回报。 2010-05-26 10:20:34 补充： 请问以上卦解从卦象引申的事情性质是否吻合？如有不符请问是在哪里？我可以依照资料修正卦象解读。 2010-05-26 23:07:48 补充： 请问去新部门所做工作是否和此刻所做工作相关？ 2010-05-26 23:21:26 补充： 补充，周易卦爻辞的有益之处是提供进一步处理问题的方针，而世应六亲六神剖析则提供须留意的细节与关键部分。以上卦例的卦爻辞建议继续做领路人决策者的工作，即一方面让对方积极申请使自己过去，另一边使自己部门老板放自己走。于是，周易卦爻辞和世应六亲六神其实没有冲突，而是一脉相承的，此所谓穷天下之变。 2010-05-26 23:27:05 补充： 所以周易卦爻辞和世应六亲六神剖析并无冲突，且是互补不足，解卦要兼取两者才行。 2010-05-27 10:11:52 补充： 以本卦卦象显示，如你发信，2的可能最高，周易卦辞改邑不改井嘛。假如你和本部门主管没有共识，贸然发信不会获得理想效果。依照本卦卦象，你还是先和本部门主管坦承沟通的好。假如他有担心甚么交接问题，也可以直接商量。依照本卦卦象，会造成更加的多误会的办法不要采用。最后，合理期望到戌月亥月才能转成，不要期望短期能转到。 2010-05-27 10:13:49 补充： 辰月冲动世爻妻财，可能主管会改变态度，但要成事恐怕还要应爻或世爻填实。 2010-05-27 17:05:42 补充： 戌月亥月或戌日亥日便可填实，但是以卦象所示，此事还有阻拦，要先解决一些困难和要得到老板们同意，以戌月亥月的可能性较高。 2010-05-27 17:55:26 补充： 请问满意答案吗？ 2010-05-28 11:14:02 补充： 假如你对某一老板不放心，可就其再卜一卦。
今年无望？明天辰月有机会了。假如大家准与否到时结果回馈？谢谢 最明显的世官入空和库？只是烟幕。但是戍月秋天如无望？一定明年有机会的。 父子＝ ＝--------------->父子＝ ＝ 妻戍＝＝＝世----------->妻戍＝＝＝ 官申＝ ＝--------------->官申＝ ＝应 官酉＝＝＝0------------>妻丑＝ ＝ 父亥＝＝＝应----------->兄卯＝＝＝ 妻丑＝ ＝--------------->子巳＝ ＝世
第1样卦错
水风井变卦为坎为水
但上面卦为水泽节
照以上卦象解释
财生官为动爻在六兽玄武
转工作应该 没有问题
亥水由空亡出干
又有金生
应该今个月27号会有 结果。
易经小天需水风井算姻缘
水天需卦
初爻为变爻，变之卦水风井卦
修身养性 待时奋起
5。需卦水天需《需》（下乾上坎） 第5
刚健不陷没困穷，利涉大川孚光亨；
天位中正有功往，需于郊野无难行。
衍在中处小有言，自我致寇需慎行；
不速之客三人来，虽不当位敬吉终。
【原文】 需：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。【译文】需卦象征需待之意。孔颖达曰：需者，待也，物初蒙稚，待养而成。有所需待之时，能心怀诚信，品行端正，守正不阿，则可获得亨通和吉祥。能涉险行难，任重道远以利天下。
需卦外坎内乾，乾为体卦，乾为刚健，是主动的性质，怎么能够静止等待呢。坎为险，指的是在恋爱的过程中会有困难险阻。有困难、有险阻就等待？等待一伸手就能拿来的机会？没有这种垂手可得的机会的。这便是需卦，是为“密云不雨的预兆，雪中梅绽之意”。
需卦，阐释当草创时期，仍动荡不安，危机危难四伏，常常状况不明，或面临危险，必须等待时机的原则。等待需要恒心与耐心，而恒心与耐心来自信心，信心源自纯正的信念。因而，在不得不等待，必须等待的时候，更应当坚定信心，以恒心与耐心等待有利时机的来临，等待是痛苦的，能够等待却是幸福的。学会等待同样是幸福的，需要等待的时刻，要等待。应当尽可能远离危险，以策安全，而且保持距离，才能够了解状况，应当忍耐，不可被闲言动摇，不可急躁冒进。盲目妄进，将自己招祸。愈接近危险，愈应当谨慎。当陷入危险时，不可逞强，应当冷静，运用柔的金科玉律，因应变化，方可化险夷。即或在安全中，也应居安思危，把握中正的原则，谨慎戒备。也就是说，因应危险的最高金科玉律，是要以柔制刚，有目的等待，正所谓应用柔的金科玉律。
一爻变以本卦的变爻解卦，总之主要用水天需的初九解卦。
【原文】初九：需于郊，利用恒，无咎。《象》曰：需于郊，不犯难行也。利用恒，无咎，未失常也。
【译文】初九处需卦之始，远离坎险，犹如在城邑之外，旷野之地，需待时机。惟其阳刚得位，位卑而体健，宜有恒心等待，而不可肆意妄动，则可无咎害。
需卦的爻象阐述是的人的需求观。初九为郊野，象征人类的动物性需求。郊外的田野得到了雨水，能滋润庄稼，生长五谷，能满足人们的食欲；有了温饱，能组建家庭，生儿育女，满足人的xingyu。
初九与六四有应，是由于上天有好生之德，上天的雨水就是用以满足人们的基本需求的。坚持以温饱为满足“果其腹”（老子语）的物质利益需求观，坚持男欢女爱的婚恋观，是没有危害的。因为初九的需求目标是最根本的需求，所以不会也不需要用无比的手段去求名逐利。“郊需”是人的基本需求，是人类活着的原动力，是纯刚性的需求。吃穿用住，生儿育女，天经地义，容易满足，没有危害。
初九，是等待的第1个阶段，强调刚开始要不躁不急，保持内心镇静，保持一颗持久、永恒的心，要不然难于前行。郊外预示距离远，时间长。初九是阳爻，刚毅有恒，能够坚持常轨；不可能有过失灾难。
美好的恋情，重点是二个人要有耐心和恒心把这条漫长的“马拉松”跑完。道路并不难走，只是比较漫长。只要中途不丢弃，就一定能有一个美满的结局。
