卦象是一成不变的吗卜卦风水易经(起卦后看本卦还是看变卦)
易经那八个卦象，到底是想要告知我们什么规律?
告知我们的规律就是天道有轮回，而且亦有因果报应，同时也告知了我们一物降一物的这个规律，同时也告知了我们万物相克相生的道理。是想要告知我们，万事万物都有着自己特别规定的规律，咱们能够通过学习和观察找到这几个规律，并且加以利用。万物都是相克相生的，都是会不停变化的，没有啥是一成不变的，都是有很多变化的。后天来龙占先机！！！易经那八个卦象，体现给我们‘人类生命的本象’。
取象思维思考方式是我国传统思维思考方式之一，从古至今就被中国人有意识或无意识地普遍使用，相当神秘。它形成于《易经》年，是现代思维思考方式下易学文化精神的宝贵组成部分。本文将取象的思维思考方式定义为：在思维过程中，离不开物体，以想象为媒介，直接推断出一种抽象的思维方法。追溯于原始时代，发展于《易经》年。原始人处于人类文明史的早期。
在长期的生存斗争中，他们已经具备了拍摄图像的原始思维能力。他们的思维水平和小孩子一样。他们的脑海里只有具体的物理图像，他们使用的文字都是他们接触到的物理符号。在他们的语言中，没有蕴含植物区系相同性质的物种词，也没有表达一般概念的词。打比方说他们只有这个人那一个人的尖概念，随着思维的发展，他们逐渐将一些特殊名词转移到相关领域，表明领域的共性，从而产生了形象思维的表达。它的特征是语言中没有如此的词，是从他们记忆最深的物体石头和太阳中提炼出来的。
这是形象思维的初级阶段。取象思维的初级阶段，已经表明人类思维进入了简单类比推理阶段。类比推理是拍照思维思考方式的根本特征。这种思维思考方式在《易经》获得了发展和完善，逐渐成为我国传统的思维思考方式之一。这象征着一位男士被石头绊倒，伸手抓到蓟上，没有老婆就回家了，因此他遇见了这个恶魔。这是一个抽象的道理，人在坎坷的境遇中，靠坏人，不可能有好结果。在于对具体事物的表达，使人从具体事物中想到抽象的事物，感受到某种东西。
《大壮》卦写转阳触范之类的。对“龙”等具体事物的描述，意在解释与之有关的抽象事物，即不是解释“龙”等具体事物，而是经过对这几个具体事物的描述，启发人们去想象和认识一个抽象的事物。取象思维的根本是一种类比推理的逻辑方法。在这儿，我们把大自然的枯杨树与全地球的老已经成家少女联系起来，取其相像的地方，加以想象，通过想象的媒介，我们推断出“意义”。意象和卦是看得见的，“意”是看不到的。非常难说得明白。对于那些只能理解不能表达的东西，人们可Yi经过使用拍照的思维思考方式来获得。
反反正反反正八卦什么意思，怎么卦名。周易里查未到呢?
震卦，震为雷。周易六十四卦中排序51卦。八卦每一个卦皆可以变成五个其他别的卦。所以呢？每一个挂它代表一个像，象之义呢，也是变化的，不是一成不变的。所以呢，研究者也要有这种变化的思维。八卦每一个卦皆可以变成五个其他别的卦。所以呢？每一个挂它代表一个像，象之义呢，也是变化的，不是一成不变的。所以呢，研究者也要有这种变化的思维。八卦六爻八卦预测，用硬币反与正所谓代表阴爻与阳爻，假如你摇时正面与反面确定了，六爻就己成卦。以初爻往上排。正正反为兑，反反正为艮，即艮上兑下就是山泽损卦这个卦名叫做震为雷，八卦中震宫的第1卦。属于六冲卦。反反正反反八卦什么意思？怎么挂名周一你查未到？哎呀你还自己占星卜卦呀不过八卦固然说有占卜的方式方法不过 也并不是说一定完全非常准确的
易经六十四卦中，怎么能看出一卦的变爻。变爻是老阴在变吗?
1。用蓍草、和铜钱占卦，出现的老阳、老阴就是变爻，易经讲物极必反，所以老阳、老阴就是变爻。用这两种方法，取得的爻从下往上数，为初、2。3。4。5。上。
六爻不变，以本卦卦辞断；
一爻变，以本卦变爻爻辞断；
两爻变，以本卦两个爻辞断，但以上者为主；
三爻变，以本卦与变卦卦辞断；本卦为贞（体），变卦为悔（用）；
四爻变，以变卦之两不变爻爻辞断，但以下者为主；
五爻变，以变卦之不变爻爻辞断；
六爻变，以变卦之卦辞断，乾坤两卦则以「用」辞断。
2。用梅花易占卦用八字中年月日数之和除8余数是上卦，用八字中年月日时数之和除8余数是下卦，用八字中年月日时数之和除6余数是变爻。
比如：
比如：戊子年6月3日丑时生人，得卦应为1＋6＋3＝10加时2等于12，1＋6＋3＝10除8等于1余2为兑卦，年加月加日的和10，加丑时为2等于12除8等于1余4为震卦，上卦加下卦得卦为泽雷随。
动爻的查找：
成卦之后，first of all得找出动爻。其方法是：年加月加日加时的总和除以6余数是动爻，假如余1为初爻动，余2为二爻动，余3为三爻动，余4为四爻动，余5为五爻动，除尽者为六爻动。
8个数字相应的卦为，1为乾、2为兑、3为离、4为震、5为巽、6为坎、7为艮、8为坤。就是先天八卦图的具体位置。
用蓍草起卦太繁琐，但全面，铜钱太简单，梅花易仅有一个变爻。
六爻解卦中，为啥呢有本卦、变卦?
本卦就是摇出来的那个卦，亦称主卦。主卦中有动爻，阴变阳，阳变阴，又重新组成一个卦，亦即变卦。老话说的“某某人变卦了”，就是看法改变了，变化了。由于事物不是一成不变的，我们要以发展的眼光看问题。解卦也是如此。本卦你是你摇出来的卦。假如有动爻，动爻所组成的卦就是变卦。比如：
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
玄武 ▄▄ ▄▄ 妻财丁未土 应X-> ▄▄▄▄▄ 妻财壬戌土 世
白虎 ▄▄▄▄▄ 官鬼丁酉金 ▄▄▄▄▄ 官鬼壬申金
螣蛇 子孙庚午火 ▄▄▄▄▄ 爸妈丁亥水 ▄▄▄▄▄ 子孙壬午火
勾陈 ▄▄ ▄▄ 妻财庚辰土 世X-> ▄▄▄▄▄ 妻财甲辰土 应
朱雀 ▄▄ ▄▄ 兄弟庚寅木 X-> ▄▄▄▄▄ 兄弟甲寅木
青龙 ▄▄▄▄▄ 爸妈庚子水 ▄▄▄▄▄ 爸妈甲子水本卦就是先起之卦，再看何爻变出后来的卦即为变卦
六十四卦变卦
六十四卦，是否每一卦皆有其变卦？且不止一个变卦？ 六十四卦，三百八十四爻。只要有爻动，将会有变卦。同样的，六爻安静不动，则这个卦俯不可能有变卦。关键还是看你起卦时所成之卦是不是有动爻，爻动则卦变。
以乾为天为例，初爻动，则变卦为天风ァA爻全动，则变卦为坤为地。初九、九二和九三动，则变卦为天地否。
易经六十四卦中，怎么能看出一卦的变爻。变爻是老阴在变吗？ 1。用蓍草、和铜钱占卦，出现的老阳、老阴就是变爻，易经讲物极必反，所以老阳、老阴就是变爻。用这两种方法，取得的爻从下往上数，为初、2。3。4。5。上。
六爻不变，以本卦卦辞断；
一爻变，以本卦变爻爻辞断；
两爻变，以本卦两个爻辞断，但以上者为主；
三爻变，以本卦与变卦卦辞断；本卦为贞（体），变卦为悔（用）；
四爻变，以变卦之两不变爻爻辞断，但以下者为主；
五爻变，以变卦之不变爻爻辞断；
六爻变，以变卦之卦辞断，乾坤两卦则以「用」辞断。
2。用梅花易占卦用八字中年月日数之和除8余数是上卦，用八字中年月日时数之和除8余数是下卦，用八字中年月日时数之和除6余数是变爻。
比如：
比如：戊子年6月3日丑时生人，得卦应为1＋6＋3＝10加时2等于12，1＋6＋3＝10除8等于1余2为兑卦，年加月加日的和10，加丑时为2等于12除8等于1余4为震卦，上卦加下卦得卦为泽雷随。
动爻的查找：成卦之后，first of all得找出动爻。其方法是：年加月加日加时的总和除以6余数是动爻，假如余1为初爻动，余2为二爻动，余3为三爻动，余4为四爻动，余5为五爻动，除尽者为六爻动。
8个数字相应的卦为，1为乾、2为兑、3为离、4为震、5为巽、6为坎、7为艮、8为坤。?就是先天八卦图的具体位置。
用蓍草起卦太繁琐，但全面，铜钱太简单，梅花易仅有一个变爻。
用周易六十四卦占卜起的六爻，结果是看六爻还是看变卦 派系不同，所用解法也不同。目前主流的有梅花易数，六爻。梅花易学难精，六爻入门难但实用，具体还看你本人。关于世爻应爻这几个，你得学学周易基础，八宫六十四卦。
一般而讲本卦表此刻，变卦表未来。但六爻断卦以本卦为准。
关于变爻，周易，六十四卦 10分 以乾隆通宝为例
有“乾隆通宝”字样的为背面，背为阴，另一面(即有花纹字样)则为阳，为正面。
以1元人民币为例
有“壹元”字样的为背面，背为阴，另一面(即有花纹字样)则为阳，为正面。
三个背面，为老阴，即础，变少阳；
三个正面，为老阳，即重，变少阴。
一个背面，为少阴；一个正面，为少阳。(不变)
易经六十四卦中的变爻，只看变爻所在的爻辞，而不用看变之后得到的卦的卦辞吗？ 前者为当下情况后者为事情变化结果。个人观点是这样。如前者没有符合当下卦象，那么后者为失准。
八卦是怎么变成六十四卦的？ 刚开始八个女人闲聊。后来六十四个女
人闲聊。
取决于闲聊人数。
运用易经算卦，有本卦和变卦。里边 的关系弄不大清楚明白。希望能得到指点。 这是金钱卦的算法。
变爻就是老阴或老阳。打比方说你用三个铜板算卦，制定正面为阳。两个正面一个反面，就是阳爻，但不变。三个正面，就是阳爻，同时是变爻。摇六次，从下而上就画出来一个卦，其中，都是正或者都是反面的，就是变爻。变爻为三个以内的，就用最初出来的这个卦，亦即本卦去断。变爻超过三个的，就要把变爻变后（耽如老阴变老阳），变成新的一个卦，就是变卦去断。
PS：任何一个白话版本都别用，用最原始的古文版本自己去理解就好。
至于变卦的概念，建议你上网搜下，变卦、综卦、错卦，都各有所指。
卦象会因努力改变吗
我幼年时期必定 会由于他的努力而改变，因此讲不能这样，务必要好好的加油。前面已经说了六十四卦的方圆图，这期讲卦的变化方法，这一个办法可以 使用于卜卦，着重是人事的预知，最早是在汉朝的京焦易，由焦赣传给京房的这一个系统，后来演变成各家的卜法，据说京焦易的这个系统也是来自孔子，孔子的著作《周易》的《系传》等十翼以外，又传《易经》与商瞿，《史记》载商霍为鲁人，但四川人说他是川人，所以四川人有“ 易学在川 ”的口号。
人事的预知：卦象的变化方法
商瞿画像
孔子死后，子夏讲学河西，就是讲《易经》，那个时候普通的学生们，认为子夏没有得夫子之道，所谓易理还不错，用的方面就不晓得了，因此都认为他在忽悠大家。而子夏还是照讲不误，就有同学问他次日的晴雨，子夏说晴，而结果和现代的气象台一样，唯独下雨，所以《易》的传人还是商霍。历史上记录载入，他40岁还没有儿子。
人事的预知：卦象的变化方法
京房画像
商霍妈妈非常难过，就去问孔子，孔子叫她不要难过，告知她商霍在40岁以后，会有五个儿子，结果所有的都如孔子所说，得子后商瞿的friend梁鳣三十无子，要休妻，商瞿朝着他说：“俺当初三十八岁无子，后来得了五个男孩，我恐怕是得子晚，不是老婆的过错。”梁鳣听了他的话，二年之后得子，所以孔子所传《易经》的用，自商霍这个系统，一直下来，到了汉朝，就演变成京房的系统。但是京房还不如孔子那个时候的高明，此刻介绍京房的易变之例，京房的易变名十六卦变，后人把他归纳起来成为四句话：自初至五不动复，下飞四往复用飞，上飞下飞复本体，便是十六卦变例。
人事的预知：卦象的变化方法
京房八宫卦
乾卦，第1爻变为天风姤，第2爻再变为天山遁，第3爻再变为天地否，第4爻再变为风地观，第5爻再变为山地剥，第6爻不能变了，如再变成为坤卦就变完了，所以第6爻不变，因之第6爻在用的方面是不动的，这不动的第6爻，便成为宗庙，在京房易的金科玉律之下，第6爻为宗庙，这是比拟为古时候宗法社会的祖宗的宗庙，是最高的来历起源，不能动的。要是使用之于堪舆看风水，这就难了，多数都知道，左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，一定比较容易，但事实并不那么简单，要看风水的原始祖宗在哪里，就是把风水看成一条龙，要看山势地势的来历起源，有所谓始祖、高祖、曾祖，紧接着才成为这一个地方。而卦变中宗庙的道理亦是如此，所以变到五爻，第6爻不变。
人事的预知：卦象的变化方法
京房十六变卦
在《周易》八宫卦里，山地剥之后为火地晋，这个火地晋，就是第4爻，就是外卦的第1爻又变了，这种变卦的现象，我们也曾经说过，普通人称为游魂卦，而在京房易中，这一爻的动，称之为“下飞 ”，这样一介绍大家就清楚了，假如不加说明，从书上看，这个“下飞”问题就搞不通，什么上飞下飞的，从哪里飞往哪里，无法明 白。所谓下飞，事实上是上飞，从下往上飞，上飞是从上往下飞。看《易经》方面的古书，各家有各家的术语，念起来就常常被这几个术语挡住了，通但是去。如下飞，在想像中一定是飞初爻，怎么跑到四爻上来了？“下飞四往 ”第4爻动，就变成火地晋。在这种地方就要看孔子的易理，像《系传》上孔子所说的：“ 易之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。”
人事的预知：卦象的变化方法
卦序
《易经》这本书是我们人的一生之中随时随地用得到，不可以远离的书，不过这个金科玉律变动得很大，如以呆板的脑袋认定一个固定的金科玉律去学，那么这样就不易懂了。易是活的，尽管懂了它的这几个金科玉律，可不要被这几个金科玉律拘束住。今日学了京房易，也不一定非学京房易的办法不可，他京房可以创造，同样自己也可以创造，卜卦如此，即领路人方面，做人方面，等等，亦是如此。“为道也屡迁”，要知道变，不会变没有用，智慧是特别灵活的，《易经》的金科玉律在应用上是“变动不居”的，没有呆板的停留在某处。如卜卦有一动，这个动态怎样变化，需要研判，需要明白，做人做事，一开头知道了前因，也就知道了后果，人事社会的金科玉律也永久不会停的。“周流六虚”，六虚就是六爻，就是六位，东、南、西、北、上、下。人事一切变动，与时间、空间皆有关系的，所以“上下无常”没有固定的，刚柔亦是相互变易的，不可看作是固定非如此不可，唯有知道如何变，才算是知道了《易经》，也才会用《易经》。卦象是不准确的 这几个都是的 封建的一些老观念 老思想了 所以本人的命运应该掌控于本人的手里
易经中本卦和变卦的不同是什么?如何的卦为变卦，如何的卦为不变?
本命卦是什么？
《易经》被尊为“众经之首，大道之源”。是我们中国上古圣贤伏羲通过观法于天、观象于地、观鸟兽之文与地之宜后，用一套六十四卦符号系统汇总出来的认识自然的宇宙观和指导生活实践的方式方法论。它既描述着宇宙天体的运行变化规律，又模拟着万事万物生死变化的自然金科玉律。
伏羲易对研究对象进行研究时，首要的问题就是必须将具体的研究对象抽象化，总之用伏羲先天六十四卦来预示。
人也是一样，在伏羲易系统里，我们任何人皆有一个本命卦，就好像我们任何人皆有固定的星座跟生肖一样，但区别生肖星座的是，本命卦是依据你这自个的姓名总结出来的。
换句话说，就是用伏羲先天六十四卦方圆图中找出和研究对象相同特征和本质的卦，用卦代替研究对象进行剖析。我们把这个剖析定位的过程称为确定本位卦，以人为研究对象时，这个本位卦称为本命卦。
本命卦表述的就是该研究对象的时空本质。只有确定了本命卦，那么这样说的话在研究一自个的运势与运气剖析时、运势预测时或者寻找趋吉避凶方案时，才有了基本的出发点。
在确定完一个研究对象的本命卦之后，随即就能通过本命卦总结出描述一自身命运的三大关键原因，分别为成功因素、失败因素、衰变因素，这3种因素可以归类为三种卦：成功卦、失败卦、衰变卦。
及此，我们用简单容易的文字理解一下成功卦、失败卦、衰变卦。
成功卦表述的是该研究对象的成功因素，包括成功的捷径、成功时间、成功地域、成功方式、成功的自然环境和人文环境等要素。
失败卦表述的是该研究对象的失败因素，包括失败的路径、失败时间、失败地域、失败方式、失败的自然环境和人文环境等要素。失败卦往往和事业联系在一起。
衰变卦表述的是该研究对象的衰变因素，甚至是灭亡的因素、衰亡方式，同样的可以从自然因素和人文因素两个角度去考虑。衰变卦往往和身体的健康联系在一起，着重是预示生命里的重大危机危难。
小运卦是什么？
大运卦和大运字：即为你这个人在毕生的命数发展轨迹上，不同的时间段会呈现不同的吉凶状态。那么怎样描述这每一时间段的吉凶状态呢？就用一个卦的符号再加上一个文字符号进行标识， 这个卦符号就称为大运卦，这个文字符号就是易经爻辞，就是大运字。
小运卦和小运字：这几个连续的时间段又能够分为若干小时间段，当然这几个时间段未必是等周期的时间段，这几个小时间段也是用卦符号和文字符号进行标识，在这儿使用的卦符号就称为小运卦，文字符号也是易经爻辞文字，就是我们所说的小运字。
通俗来说：一自个的命运轨迹由一系列的卦和文字描述的，卦就是64卦，文字就是易经爻辞。毕生命运依照时间分段，每一段走在一个卦象上，就是他的大运卦，在这一大段时间内，又能够分为若干个小的时间段，每1个钟头间段亦有一个卦象，叫做小运卦，具体到一个字来代表的时刻，就是我们所说的小运字。
大小运就是把你在某一些时日的命数发展状态和趋势，用大运卦、大运字、小运卦、小运字这几个“象”的符号展现出来。
多个时间段对同一个人算卦总结出的卦象是不一样的吗?假如这样是还是不是说明人。。。
人的命，和运皆为自己把握，算出来的只是牵着你走不同时间为同一个人算卦总结出的卦象是不一样的，但不是说明人的运程在改变。就是同一个人问运程，不同时段不同大师起卦亦会不同卦象，但结果是相同的，只因他们学的是天地心法，卦象只是时间配理，如不一样即有人未学到家而不准。
为啥卦象会不一样啊
不同的卦象有不同的效果，任何人追求的不一样，当然卦象也不一样了哦同一件事，不同卦象，真的快崩溃了！！！！！！！！！
IT大神们快出手！！！就不用这么费神了
真的，要抑郁了。。。。。。。
