时空日课学揭秘风水电孑书(风水卜卦口诀)
风水择日方法
在这样轻松的心情里
毫无察觉中就到了我
们下车的站了下车的
人非常多我随着拥挤而
在这样轻松的心情里
毫无察觉中就到了我
们下车的站了下车的
人非常多我随着拥挤而
在这样轻松的心情里
毫无察觉中就到了我
们下车的站了下车的
人非常多我随着拥挤而
择日有许多派别，能经得起实践的地理风水择日，莫过于以罗盘立向为根本择日，此择日法系统化，成熟性，一看就知道
自古到现在，以一生精力献身于风水择日研究不乏其人，尤其是当今，更是多于牛毛。固然如此，其研究及探索的状况并不能令人满意。反吉为凶，反凶为吉，吉凶无准现象的出现是常有的事，这也怨不得操作者。究其理由：一是风水及择日本身看不到摸不着，深奥莫测，规律难觅。二是人们认识能力的限制，不能以线象思维思考方式去寻找规律。三是唯书是从，唯古是从，不敢越雷池一步，不敢冲破创新。四是命理中一个不成文的现象，其实就是一个草率的不成熟的方式方法有时候也可以碰上能弄准的，这样，人们就容易进入误区，以误传误。五是人们互相守旧，互不交流，如此便难以汇总提高，容易在本人的一个小圈子里重复着错误。六是古时候交通不便，给考察带过来了范围的局限，以致于没有大量的案例进行研究。正所谓因为以上这几个原因，导致风水择日到现在未能产生百分百准确的标准的科学的方式方法供人们参照使用。正是因为这样，人们才需要去探求新的科学方法，以解决风水择日百分百准确的方式方法问题。
在科学昌明经济飞一般地发展的今天，研究出百分百准确的风水择日方法，已是当务之急。不过，有些术者却持否定的讲法：百分百准确是没有可能的，是办未到的。此刻，我们来对持否定的讲法进行一下剖析，看看风水择日百分百准确是还是不是能够做到，应该必须做到，这对于推动风水择日的研究至关重要，并且也涉及到风水择日事业的发展。
first of all，风水择日作用的特殊性，要求必须做到百分百准确。风水择日与其它预测推算术不一样，其它各类预测推算术，只是起到对事件未来吉凶的预测推算作用，而不能改变事件未来的走向、结局。大家都清楚，风水择日直接作用与影响到人的吉凶与命运好坏，直接关系到人命关天、吉凶祸福、事业成败的大事。于是，风水择日是起着造命的效果。在我们为人进行风水择日时，就要认识到其责任重大。福主相信我们，将其身家性命、吉凶祸福拜托给我们，就是殷切希望我们能为他们造福，给他们带来福音。这样，福主的吉凶祸福就操于我们的指掌之间，假如我们用一种吉凶无准的方式方法去为顾客服务，这不是视顾客的命数为儿戏吗？这样，许多情况下给社会带来的不是和谐，而是更加的多的不安定因素。由此也不难看出，那些认为风水择日百分百准确是没有可能的人，在为顾客服务时是一种多么违背良心的态度。于是，风水择日其作用的特殊性，要求运用的方式方法务 必要达到百分百准确。
第2，风水择日不同于易学其它专业，有作到百分百准确的可能性。在命理中，风水择日专业与其它预测推算专业有着根本不同的特征。根据随机捕获信息的预测推算术，一方面，受随机性作用与影响太强，信息捕获有时不准，其准确率就大打折扣；另一边，术者本身的预测推算功能及水平也作用与影响到预测推算的准确率。命理分析固然没有随机性作用与影响，不过，人的命数会受到后天风水环境及日课吉凶的制约、主宰。若一个人在凶恶风水环境及不吉日课作用中，既使是好命运也不能得到正常发展，照样会出现晦气之事情；若一个人在吉利风水环境有利日课作用中，既使是不好的命数也会获得一些发展。这正所谓命理分析作未到百分百准确的一个十分重要的缘故。而风水择日具有对人的命数具有主宰性的重要作用，且操作又具有稳定性，因 此，研究风水择日百分百准确方法，是完全可能的，是完全现实的。
第3，风水择日方法的科学创新，是发展必然趋势。尤其是进入21世纪，西方文化溶入中国，使中国文化的创新浪潮已形成汹涌澎湃之势。古代人们不足法，人言不足恤。社会总是要发展的，人类的认识总是要不断进步的。对于守旧的风水择日文化，我们务 必要善于单独思考，批判思维，富于创新的精神。在扬弃糟粕成份的并 且，不断发现、创新、完善科学方法。这尽管会有因循保守 的人反对，但一步步走向真理，接近真理是势在必然的。
第4，唯物辩证法认为，客观规律是完全可以认识的。马克思有句名言：问题的提出，解决问题的方式方法也随之提出来了。要解决风水择日百分百准确的方式方法问题，就务 必要从风水择日守旧的主观臆断的误区中解放出来。比如：阴阳二宅的“水法”问题，现已有一些追求真理的有识之士认识到“水法”并 不是风水的客观规律的展现，而是人为主观臆想出来的。又如：日课中的时限问题，有许多人认为二宅日课是永远性起作用的，岂能料到，日课对二宅的效果是根据不同情况其年限是不一样的。再如：日课的主体问题，有许多人认为日课的主体是来龙、坐山、阴宅日课的主体又有亡者。其实也就是说，日课的主体是主事者，应用人为本。类似以上的误区还许多。以上这几个情况说明：在堪舆风水择日中，务 必要彻底分清那些是符合客观规律的东西，那些是主观臆想出来的。转变唯古是从，唯书是从的思维思考方式。彻底清洗脑袋换脑筋，采用线象思维思考方式一定可以研究出适应任何情况下的，可以普遍参照使用的，具有统计学意义的百分百准确的标准的科学方法。
下边简要介绍一下笔者运用线象思维思考方式研究出百分百准确风水择日科学方法的成果。
在阴宅风水中，古时候先师们就已完善了峦头体系，后来人为了提高准确率，又衍生出多种诸如水法，消砂纳水，立向与来同元等，成份太多，仍然未能解决怎样判断富贵程度问题。笔者经过多年的潜心研究，完全揭开了阴宅中富贵程度的奥妙秘诀。阴宅风水富贵程度的奥妙秘诀就在于山脉中的特殊形态、玄空时运，用课吉凶只是三年内有效。根据这几个，才能准确判断官能作到什么做级别，作那方面的官，富到什么程度，人丁是否旺。只有掌握了这几个奥妙秘诀，才能有把握为福主作阴宅造福。假如不掌握这几个奥妙秘诀，作阴宅常常会贻误福主：若为作官到厅级的福主点地只到科级，可是，厅级就保不住。为富到千万的福主，点地只有几十万的财富，那么几千万的财富就会一落千丈。这便是一些高档别的官及富翁作阴宅后招来灾祸的实际原因。例如2006年冬，广西兴业县北市镇学员李某请笔者点一块地，当路过二级路北市收费站旁一个小山包时，李姓学员指着这个小山包说，这个小山包因修公路来龙已挖断，上边几年前葬了一个墓，依王老师看这墓怎样？用事后福主的财运怎样？对这个小山包周围的地形，笔者已略有印象，问了何年葬及山向，又看见墓后边不远处旁边被人挖了屋基，于是笔者就论，这个墓本来并无什么作用，当旁边挖了屋基后，就变成一块好地，财富在大几百万元。李姓学员听后惊讶说，是的，在未挖屋基之前，那福主就赚未到钱，当挖屋基后，第2年就突然空手起家，无本赚一百多万。
在阳宅风水方面，广为流传的方式方法诸如八宅派、阳宅三要等，玄空学自二十世纪九十年代才为人广泛知晓。这类办法中，只有玄空学更接近阳宅风水的客观规律。然而实际上，运用玄空学亦有许多不准的时刻。按玄空学的论理，旺山旺向为丁财皆旺为吉，上山下水为损丁损财为凶。那么，在宽广的实践中，时常会碰到这样几类情况：一是旺山旺向的阳宅，同样会损丁损财出凶事；一是上山下水的阳宅，同样会旺丁旺聚财出大巨富；一是如今的家宅楼，一个单元从下至上都是一座山向，住着好几户甚至几十户，可是吉凶却均不相同。以上这几个情况的出现，使我们运用玄空学产生了许多困惑。可是，阳宅吉凶的奥妙秘诀到底在哪里？通过对大量事实的对比、分标、研究，汇总出了阳宅吉凶决定于三大要素：即环境形态要素、玄空学要素、日课要素。这三要素互相作用与影响，互相作用，且日课对阳宅吉凶的效果力作用与影响力要占到百分之七八十的比重。
环境形态要素：环境形态要素就是空间形式。阳宅环境形态的吉凶对阳宅兴衰有着特别重要的作用与影响，甚至起着决定性的效果。当环境形态为吉，再有好的日课，那么是上等的阳宅。当环境形态为凶，若再加上凶日课，使会凶之又凶，既使有吉的日课，环境形态凶性的发作只会缓慢一些，终久是不旺之宅。
玄空学要素：玄空学要素，就是时运形式。
玄空学包括玄空宅运图及玄空四流飞星。前面已提到玄空学不能完全准确反映阳宅吉凶，这是由于阳宅吉凶的要素不只是玄空学。不过玄空学作时运形式是完全科学的。笔者创立的河洛周易择日融合了玄空学，才使准确率达到百分百，也佐证了玄空学的科学性。
阳宅在没有日课控制的情形下，若不考虑环境形态的作用与影响，玄空学则对吉凶起着主导作用。如
2。五及二3。六七组合，就会发生对应的不利事件。
日课要素：日课是阳宅起造、重修、或局部修整的用事时间。这个时刻，依据不同情况，或许是长时间发挥作用，也或许是短期内发挥作用。这个时刻，假如吉利，可降低凶恶环境形态的坏作用与影响，可使玄空的2。五等凶星失去凶恶之气。这个时刻，如凶险，吉利环境形态、吉利的玄空飞星也无法阻挡凶险事件的发生。
守旧的择日方法，其种类有上百种之多，常运用的亦有十多种，不过，用起来其吉凶叫人难以准确把握，吉凶相反是常有的事情，更不用说百分百应验了。这是由于择日运用情况复杂，又涉及其它诸多因素的形响。如：从用课效果的差异来看，有经济发达地域与经济贫困地域的不同；有社会低层与上层的不同；有人命运喜用课与忌用课的不同；有好命运用课与坏命运用课的不同。从用课情况及复杂因素来看，有效用课与无效用课；有效日课与失效日课；多个用课与单一用课；前期用课与后期用课；长效日课与短效日课；阳宅用课与阴宅用课；好阴宅用课与坏阴宅用课，等等。正所谓因为以上择日的复杂情况及多方面因素的作用与影响，非常难找到用课后吉凶的实际原因，导致自古到现在的择日方法仍未抓住其内在联系的客观规律。只有疏理清楚了以上各式复杂情况的关系，才能辨别出日课方法的真伪。笔者经过反复研究剖析后认为，不管是阴宅还阳宅，其择日的方式方法中应同时需具备以下五项基体功能：一是需具有反映山向角度的功能，因阴阳二宅都具有山向角度；二是需具有反映时运的功能，因阴阳二宅旺衰都与玄空时运相关联；三是需具有反映人事状况的功能，因阴阳二宅用课是用人为本，用课后直接决定着人员的兴衰；四是需具有反映物象状况的功能，因阴阳二宅用课直接决定所持有物质状况；五是需具有反映吉凶状况的功能，因阴阳二宅用事后直接决定着吉凶祸福。
在易学诸多术数中，唯有河图洛书之数，藏世间万物之理，显天地气运之化。根据以上择日的功能特点，按用事年月日时中的河图洛书数字成主卦，用玄空学及山向角度定动爻，配以六神。这样，既含有方向角度、时运，又能展现人事、物象及吉凶变化，完全具备了风水中择日的五项基本功能，反映了择日内在联系规律。在运用中经过研究汇总，制定了一整套关于风水择日中六爻判断及应用操作规则。对用课后财运、官运、文运、平安、兴衰、口舌、官非、伤、病等状况皆能准确体现出来。其准确率，从吉凶的性质上说，完全能够做到百分百准确。
比如：一九八四年正月初九午时，干支是甲子年、丙寅月、甲戌日、庚午时，按河图洛书数起得火天大有卦，若是子山午向兼癸丁二度，得一爻二爻五爻动，为大有之遁卦。若是庚山甲向兼酉卯一度，得一爻四爻五爻六爻动，为大有之井卦。若是一九二四年用来上年月日时干支，仍得火天大有卦，若仍为子山午向兼癸丁二度，则得四爻六爻动，为大有之泰卦，若仍为庚山甲向兼酉卯一度，则得三爻动，为大有之睽卦。
从以上可以看出，同是一个主卦，因山向不同，年代不同，其动爻就会不同。动爻不同，其吉凶将会有区别。即展现山向、时运及人事、物象、吉凶的变化。若再配上天文，则会产生更加神奇的作用。
实际案例一：笔者为广西兴业县梁先生选了一块阴宅宝地，依据特殊山脉形态，断定此阴宅可以在十年左右发千万大财。此宝地是午山子向兼丙壬二度，用事日课时间是壬午年、乙巳月、癸卯日、辛酉时，用天文球面三角计算：用事时间为北京时间18时10分，用事时命宫在卯宫28度二十四分，木、火、金三星到八宫与日、土、水星到七宫连成一片三合向首及作用于命宫，月、天王、海王、到合向首。河洛周易卦是屯之谦卦．用事后十天之内签下一项目的合同，三个月之内筹集资金一百多万元。用课后刚满三个月，其项目开始运作，即产生经济效益，一年之内赢利一百多万。梁先生感激地说，感谢王老师伸出接济之神手拉了我一把，使我重振旗鼓，再创佳绩。
实际案例二：安徽阜阳某党校经理，已工作十来年，不过呢财政指标一直批不下来，后来通过关系找到笔者，问有无办法解决这一问题，笔者当即答复修一下门可以解决。修门的日课是：癸未年、庚申月、癸未日、壬子时，天文球面三角计算出用事时间为，北京时间23时39分31秒，河洛卦是解之观卦。家宅楼是子山午向，将辰方门拆下来重新装上。用事时命宫在申宫21度58分，金、水、日、三星到四宫三合命宫又合所修方位，木星到三宫坐山，月、火、天王、海王四星到九宫向首。用课后二十天，财政指标就自然的批下来了。一直至今，各方面都很顺心，日子过得也非常开心。后来该经理感叹说，王老师的择日方法真是神奇，轻松消除掉了我多年的心头之忧。
实际案例三：广西平南县乌江村林先生建房，请笔者选一日课，丑山未向兼艮坤二度，癸未年、丁巳月、甲午日、丁卯时，球面三角计算得：北京时间5时46分16秒用事。用事时命宫在酉宫26度21分，月、火、海王、天王四星到九、十宫合向首，金、水、日、土、木五星到1。2。3。十二宫连珠到山到合命宫。河洛卦为屯之睽卦．卦中显示，有聚财及退病之信息。林先生原患有痔疮，打算在新房建好后再去手术根除，可开始建房才一个月，痔疮就毫无察觉消失了。原加工大米的生意也红火了。
风水择日：乾山巽兼亥巳
先简单讲下风水，风水说法周围环境对人的作用与影响和互相作用，研究自然对 命运的作用与影响规律。人的宅运也是反应这个，一个是人的自然宅子，而风水指导改良自己一身宅运的方式方法，比较多和复杂，并且随着时空运转在不同变化，变化的方向与规律又不同。而因为任何人的与环境的效果风格与规律不同，也就造成了同一个环境对不同人作用与影响的区别，此亦为风水中的难点和重点。开始建议从简单容易的相术入手来掌握相人，相宅，相地，先掌握好一些系统规律再找择吉的方式方法心法练习。
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杨公三元风水理气真诀
余永海老师教的杨公三元元卦风水实用吗？ 我在余永海老师的学习班参与过学习，余老师教的杨公三元元风水，主要从“形恋、十大元卦阴阳交媾理论、风水理气六大忌法、四大破解法、气运旺衰布阵与布局法、杨公秘密传授内堂操作法、阴阳两宅布来去水方法等，以及假如配合日课的运筹使用窍门等。”讲课方式通俗幽默，把过去千年不传给外人之杨公风水秘传口诀公开，而自学又难以冲破的杨公风水终于弄清楚明白了，打比方说“救贫黄泉”与“崔官黄泉”的运筹使用：公开的只有四句话，而余老师教的有十六句真诀，一用就灵，一用就准。并且采讲课与现场考察实证杨公三元元卦风水的精确准确！！！实战案例丰富，理论很容易懂，学习是硕果累累的。
余永海老师教的是杨公风水真诀吗？ 余永海老师是是江西杨公风水第3十八代传人，师承杨公祖师的关门弟子刘江东一脉，是杨公的真传弟子，得扬公三元元卦头、中、尾等功夫秘密传授。
三元风水学的历代祖师都是些谁 三合派起源古老，杨公三合风水术，是杨公继承晋代郭璞“乘生气”的论理精髓，对形势峦头特别注重和重视，讲究“三年寻龙，十年点穴”的功夫。唐国师杨筠松（杨公），安史之乱破京城后，携带风水秘籍来到赣州，带徒传学，风水才逐渐普及到民间。确切的说是由杨公徒裔创导的三合学派，典型代表为宋代的赖布衣。
正五行三合风水术：由明代的徐善继、徐世颜所创导。二徐在理气上也是用金、木、水、火四大局。
以向纳水的三合风水术：代表人物以明代的王彻莹和清代的叶九升。主张“万水俱从天上去”，使用地盘双山立向，主张从向上起长生，以向配水。
怎样的罗经适合做杨公正宗三元风水 用玄学通电子罗盘，里面有不光有三元盘适合三元门派，还有三合盘和综合盘等几个罗盘。也就是说学风水使用到的皆会有。
杨公风水中屋向纯阳纯阴是好吗 此命，日干为庚金。为阳。 年干为甲木，为阳。 月干为辛金，为阴。 时干为壬水，为阳。
风水的风水水法 风水实践中最主要的是水法，所谓水法就是调整建筑物朝向与流水之间的联系，使之处水最佳最有利位置，当下风水中的“水”则泛指一切流动的气场，如道路，水管等。下面列举风水水法的主要流派。十二长生水法水口在：丁未坤申庚酉，生在甲卯，旺在乾亥，墓在丁未。水口在：癸丑艮寅甲卯，生在庚酉，旺在巽已，墓在癸丑。水口在：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌。水口在：乙辰巽已丙午，生在壬子，旺在坤申，墓在乙辰。此乃杨公十二长生水法。如：未山丑向，乙辰方来水，水口在乾亥：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌，所以乙辰方来水为冠带水论。四大救贫水法杨公水法四大局，阴阳四局辰戌丑未四墓库。凡天造地设的真龙城局必定会有水口地户。24山四十八向，四局四墓之内，龙凡养、生、沐、冠、临、旺之六龙可取，故杨公曰：金龙。凡衰、病、死、墓、绝、胎六龙不值得选取用之。阳刃禄堂水法杨公水法真诀莫不是师承，非师传之真诀，必定被误导，由于历代师者不轻易外传，以上所述也不外乎是托名杨公的伪作。杨公水法是以真龙真穴为体，消砂纳水为用。若只顾在立穴而收砂收水，不顾龙穴的真假，就落入弃本置末之下乘作法。不能得到真龙，砂水皆不为我所用，尽管消砂纳水做得巧夺天工，也是枉然的。一切祸福，都在龙真穴的、收山出煞上。若是龙不真，穴不的，收不得山来，出不得煞去，“峦头为体，理气为用”是真谛。假如能掌握杨公水法的“阳刃、禄堂”之分，算是初步掌握了杨公风水收放水之法，但其中又有八煞、黄泉，及救贫黄泉等之法，如能正确撑握，富贵荣华尽在期间。杨公水法，精简快捷，真假立辨。雌雄配合，阴阳交媾，就是“杨公水法”的玄关。所谓交媾，就是说物物自具雌雄之性。雌雄与山水之理相应而生旺，如“乾山乾向水流乾，乾峰出状元”是也。正神零神水法正神正位装，即要将“龙顶”装在正神位上，正神方位内的山峰要百步始成龙气，而零神方位里的水，则不论其水面的阔狭，水源的长短，只要能低空而不填实，就可论为吉祥。山龙是如此用法，水龙也是这样用法，交媾的原理，是以不变应万变，用之于四海而皆准。“山上龙神不下水，水里龙神不上山”是杨公风水的天机妙诀。“绝地诀”、“贫单绝”、“城门诀”“玉辇经”“门楼经”等之理论，是杨公水法阴阳造化之。中火星水法杨公水法的“挨星”理论是指三元九运星气的强弱得失；以“排山掌中诀”而定。“中星”“火星”顺逆是杨公水法又一个秘传口诀，“中星归库永代兴，火星归库永世贵”是也。山水合阴阳有情，廿八宿为用，龙砂向水相配合，才能叫作“杨公水法”。进神水法杨公水法曰：明堂里面要平地，明堂里面有储水，第1宽畅平整为贵。龙真穴正而误立向，葬下一样可以发达，其虽发达得功名，可有祸隐不测，何故？是由于水法错误，犯了“阳刃”“禄堂”之向，向上吉气收不进来，向上来去之水不能为我所用，水主财禄，禄其实就是奉禄官禄，官禄不为我所用，焉有不丢官之理？真龙真穴得运又水法吉向，才能“催财催贵”。什么是吉向？一不犯“黄泉曜煞”，二不犯“阳刃禄堂”，三砂水要“生入克入”。如此之后再以八卦论吉凶，一卦纯清者大吉，二卦者兼生旺可富贵，三卦者杂气不吉。七星打劫七星打劫是杨公风水的秘传口诀，非真传弟子难以了解，市面上流传的“七星打劫之法”多数都不值得信，以下摘录一些零散的文章，以满足读者好奇之心。先天八卦讲：天地定位、山泽通气、雷风相搏、水火不相射。确定了一个立体的自然环境模式，以及其自然现象。后天八卦：其内容讲：坎离定南北，帝出乎震。一讲地平方位，一讲天体运行所产生的气候变化规律。地理之学，依据后天八卦所述规律，在先天八卦立体模式中，寻找人居的地理环境和地平方位。故地理“城门一诀”，讲究的是先后天互。。。。。。>>
风水之说是什么？ 1。何谓风水？
风水的根本就是阴阳，郭璞创造风水二字的原意乃是指龙的行和止，讲的就是阴阳相对、阴阳交媾。龙行必然呼啸而生风，风主动；龙止必定会有砂环水报而为征，水主静。风水之寓意就是选择龙行止有度的地方，通过建筑的手段将其利用，从中内乘龙之生气，收纳旺盛的堂气。
2。风水流派有多少？
中国风水术起源甚早，不过一直是“帝王之术”，藏于皇室深宫，民间鲜见流传。唐国师杨筠松将其带到江西赣南，带徒传授，使之流传民间，功不可没，因 此，杨公被尊称为风水祖师。明清时期，太平盛世的时间相应较长，太平思富贵，社会对风水人才的需求急剧增长。杨公通过师承徒受的形式培养的风水人才远远不能满足社会的需求，造成大批落魄文人、僧人、道士、易学范畴其他分支的聪明人士纷纷沉浸于风水钻石的局面。因为这几个人没有师承，无法化解杨公用隐语写出的经文，只能依据本人的阅历来理解杨公的经典著作，从而建造出了诸多的风水流派。风水流派的增添，一方面促进了风水钻石的发展，对普及风水术有巨大无比的作用，不过也产生了巨大无比的负作用。由于那个时候尊古成风，自己写的东西不署本人的名，而是套用杨公之名字印书，所有的流派都说本人的学说才是杨公的真传，制造了很多千古迷团。风水范畴流派林立，鸡犬之声相闻，老死不相往来，派别之间纷纷扬扬地争论了近千年！！！
历史上，划分风水流派有一个重大的误区：将风水流派分成形势派和理气派两大类，这是错误的，是不符合实际的。没有任何实际意义。而且容易将人引入歧途。
事实上，不管是哪个流派，只若不是骗人的伪风水术，都坚持形势是风水之体，理气是风水之用的基本原则。
风水流派的划分事实上是理气方法的差别所形成的。
在理气的方式方法上，大体可分成两个大的流派，下统诸多分支。
直接采用八卦卦理理气的流派是卦理派。包括八宅派、玄空飞星派（内有六个大的派系，统百多个小的派别）、奇门风水、河洛风水、大三元易理派、金锁玉关等。
采用河图、洛书和先后天八卦的阴阳五行定理理气的流派是五行派。包括赣南杨公风水术、新三合派、命理风水、正五行风水术等。
对风水流派即不能满盘否决，也不能将各个风水流派的论理和操作窍门兼施并用。应该坚持实践是检验真理的唯一标准的原则，去伪存真，去粗取精，风水范畴需要正本清源，不应该将古时候的风水迷团继续留给后人！！！
3。风水为啥会作用与影响人的命数？
人生活在江湖上，有的富贵两全，有的平庸度日，有的大起大落，有的平安顺利，有的寿比南山，有的英年早逝。。。人与人之间，确实存在着富贵贫贱夭寿的不同。
人的富贵贫贱夭寿是由什么决定的呢？用大伙都能接受的话来说，归根到底，是由一自个的体力、智力、性格、人际交往、社会环境、自个的努力程度等等方面的差异造成的。
为啥人与人之间会有种种区别？西方科学认为是由于遗传基因的差别造成的。不过，依照这种理论，一个家族之间的遗传基因是比较相似的，由于，遗传有相对稳定的特性。这就解释不了为啥古今中外有大成就者，其后人寥寥无几能继承他们的成就这样一个根本的事实。也解释不了一个家族中，有的能建造出辉煌的业绩，有的却一无所成，有的身强力壮，有的却多病多痛，有的人的生命有如昙花一现等等现象。人类源出一个共同的祖先，为啥人类的个体有那么大的不同？遗传学说绝对解释不了、回答不了此问题。
风水术用人天感应的论理和时空不同对人的作用与影响不同的道理，就能合理地解释这几个西方科学无法解释的想象。原来，人类个体之间的差别，是因为其受精成卵时以及之后的生长发育过程中处在不同的时空范围，处在不同的时空点上，所接受的宇宙微波辐射等综合场能存在种种差别，从而造成。。。。。。>>
谁是当今名符其实的杨公风水大师？我想能当上这个称号的只有孙海老师了。 易海书屋 于柯风水易学欢迎广大风水易学爱好者光临
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自学周易风水学，读哪种书相对较好？ 风水书籍推荐
1。峦头形势
1《玉髓真经》 张子微著
2《地学》 沈镐著
3《撼龙经疑龙经批注校补》 荣锡勋著
4《一贯堪舆-杨曾地理家传心法捷》 唐宗庚著
5《刘国师地理真传》 刘国师著
6《乐山篇地理书》 来木臣著
7《秘密传授水龙经》 蒋大鸿著
8《寻龙点穴全集》 珍藏本
9《寻龙点穴墓相风水》 但是五著
10《简明地学堪舆泄秘》 汪志伊著
11《地理山洋指迷》 周景一著
12《辟径集》 李默斋著
13《当下风水学峦头总论》 姜国威著
14《寻龙秘传口诀》 高隐仙藏
15《图解雪心赋》 白鹤鸣著
16《地理啖庶录》 袁守定著
17《地理砂水穴法》
18《地理万山图》
19《仙家救贫术搜地灵》 白云山人著
20《黄囊穴髓》 程天昭演绎
21《地理汇宗》
22《平砂地理玉函经释读解义》 邱于展著
23《地理点穴大全》 许澹园订
二十四《地理全书》 著
25《立宅安坟风水秘密传授》 黎浩贤著
26《相墓相宅术》 （四库本）
27《平砂玉尺经》 刘秉忠原著，李峰编
28《堪舆秘笈奇书》 著
29《新注雪心赋》 何聪明著
30《峦头精义》 李默斋著
31《峦头风水大破译》 张健民著
32《地理峦头实务》（上中下） 钟义明著
33《增订地理图记》 钟义明著
34《王派风水学-峦头精义》 王松寒著
35《地理琢玉斧峦头括歌》 张九仪增释
36《地理捷径秘断》 张哲鸣著
37《阴阳宅宝鉴》 苏立民著
38《一善地理真诀》 妙摩慧度著
39《假日寻龙记》 姜健贤著
40《地理心法-寻地五要捷诀道读》 许人文注 张建民编
41《地理囊金集注-记师口诀诀窍节文》 章贡、刘谦著
42《谭天纵留题-乌蒙吉真诀-刘若谷千金赋》
43《本地姜留题》
44《风水寻龙诀》
45《撼龙经》 杨筠松著
46《疑龙经》 杨筠松著
47《泄天机》 廖禹著
48《秘密传授廖公画夹拨砂经》 廖禹著
49《地理阴阳秘录》 苏立民著
50《地理天机会元》 徐试可著
51《地理大成-山法全书》 叶九升著
52《精校地理人子须知》 徐善继、徐善述著
2。郭杨蒋一脉玄空正法
1。《青囊经》 黄石公著
2。《青囊序》 曾求己著
3。《青囊奥语》 杨筠松著
4。《天玉经》 杨筠松著
5。《都天宝照经》 杨筠松著
6。《地理辨正》 蒋大鸿著
7。《水龙经》 蒋大鸿著
8。《天元五歌》 蒋大鸿著
9。《归厚禄》 蒋大鸿著
10。《天元余义》 蒋大鸿著
11。《平砂玉尺辨伪》 蒋大鸿著
12。《阳宅指南》 蒋大鸿著
13。《阳宅天元赋》 蒋大鸿著
14。《杨公滴滴金》 杨筠松著
3。范宜宾滇南派（即连城派）玄空法
1。《风水的研究》 唐正一著
2。《增释地理冰海》 高守中著
3。《地理辨正揭隐》
4。《金氏地学粹篇》
5。《家存玄空大卦地理秘密传授》
6。《玄空探原录》
7。《乾坤法窍》 范宜宾著
8。《玄空大五行真传口诀诀窍 》 托名蒋大鸿著
4。谈养吾玄空六法派
1。《中国绝学、玄空如意理气正宗入门深造》 陈梦国著
2。《玄空本义》 谈养吾著
3。《地理辨正翼》 荣锡勋著
4。《堪舆正经》 陈正儒著
5。《新玄空紫白诀》 赵景义原著、张成春编
6。《地理辨正白话注解解读》 谈养吾原著、陈世范编
7。《天元五歌阳宅篇注解解读》 赵景义著
8。《地理小补》 刘杰著
9。《辨正发秘初稿》 刘杰著
10。《玄空法鉴》 曾怀玉著
11。《元运发微》 卢作周著
5。邓恭江西大玄空五行派
1《地理知本金锁秘》 邓恭（梦觉）著
2《地理黄金屋》 邓恭（梦觉）著
3《蒋大鸿地理秘传口诀稿》
4《玄空河洛先后天心法秘传口诀》 藏本
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怎样识别风水师的门派 风水师门派许多，使人眼花缭乱、无所适从。其实也就是说假使你简单和他聊几句或者听几句，你就知道他是哪个门派的了。下面笔者简介怎样识别风水师的门派。
1。峦头派
峦头派的师傅关注的是龙、穴、砂、水。所谓龙即是山脉、河流，穴就是山水交汇、生气凝结的地方，砂是穴周围的山，水指河流、湖泊。
峦头派若是再分的话可以分出形势、形象、形法三派来。形势派师傅常说青龙、白虎、朱雀、玄武、朝山、案山等概念。形象派的师傅喜欢说一些关于动物的词语，如狮子、乌龟、蟹眼、蜈蚣等等。形法派则在形象化的基础上应用一些金科玉律，论述形象与穴的配合关系。他们会讲出一些诸如凤凰展翅、犀牛望月、野马下田、一箭穿心等术语来。
峦头派师傅的论理分歧不大，他们注重和重视寻龙点穴，认为好风水就在山水之间，山环水抱是他们的基本要求。
2。三合派
三合派主要用于看阴宅，地支三合是其重要理论。风水师常挂在嘴里的术语有：水口、分金、火局、木局、长生、沐浴、临官、帝旺、三煞、贵人、黄泉水、消砂纳水等等。
3。辅星派
辅星派也常用于看阴宅，有一部分人可能又称为纳甲派、翻卦派、九星派、天星派。风水师可能说出如此的话来：丙向纳卦艮，艮水为左辅，丙水为右弼，亥卯未为贪狼。
注意和提防，贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼这九个术语许多门派皆在用。
4。易经派
易经派又称为易理派、太易玄空派、玄空大卦派。这派师傅挂在嘴边的是易经中的六十四卦，打比方说他们会讲坐大有卦向比卦、坐地风升卦五爻。
5。八宅派
该派理论见笔者博文《跟我学八宅派风水》。八宅派师傅常挂在嘴里的名词有：东四命、西四命、延年、天医、五鬼、六煞、绝命、祸害等等。这一派的论理主要用于房屋，亦有用于坟墓的。
6。玄空飞星派
古代人们称为玄空派、玄空大卦派。笔者博文许多都是运用这派理论写的。该派常用的图就是飞星图。
七、星宿派
星宿派师傅是运用二十八宿理论来看风水。如亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎等，这几个皆有一定的五行属性，依据宅墓的坐向论生克吉凶。
八、八卦派
这派理论最简单，此刻主要用于阳宅。这派师傅可能说：南方五行属火，不能用水。缺东方，东南属震，不利长男。目前，这派理论已经溶入到其他门派里了。
九、六爻派
六爻派亦有人称为八卦派。在判断屋宅时，用房子的元运、山向、门位等起两个六爻卦，紧接着依据这两个六爻卦来推测断定才丁贵秀等信息。
如起得乾卦变遁卦，便可以依据六爻八卦预测金科玉律来推测断定该宅财运怎样。
十、奇门派
这派风水师依据奇门遁甲理论来断风水、做风水。亦有人把玄空飞星风水称为奇门风水。
十1。命理派
命理派是依据八字来断风水、做风水的派别。他们挂在嘴里的或许是喜用神、水命、火命、命宫、贵人等术语。他们认为风水要结合个人八字才能用人为本，于是运用八字理论选择房屋方向、楼层、颜色、材料，摆放摆列各式风水物品等等。
十2。乾坤国宝派
这一派的风水师又称为龙门八局派。他们常挂在嘴里的词语也许有：先天、后天、客位、宾位、天劫、地刑等等。
十3。金锁玉关派
这一派风水师傅可能常说“一二三四要砂，六七八九要水”或者背出这几个口诀诀窍：壬砂发武贵，秀峰高大位。出入佳备有，大名振海内。再得丙水照，儿孙以文会。
还有那么一些不怎么常见的门派，如五行派、六法派、六壬派等等，笔者不一一列举。另外，有人会想到三元派，其实也就是说三元派里面蕴含了以上几个门派的论理。如玄空派就属于三元派。大都风水师都是以峦头为基础，结合其它门派理论为顾客服务的。因为得到理气真诀者极少，自古以来，独创门派或者融合以上诸多门派自立门户的风水师不乏其。。。。。。>>
我想了解唐山什么地方有卖风水书的
要买风水书有一些途径：到旅游景点找。问街头算卦的，看他看什么书。上当当网上寻。我来回答吧，你晓得新街早市吗，每一天早上在新街中心广场南边有个老伯伯摆地摊的，卖好多有趣的东西，这里边就有算命的风水书。有空看一下吧风水类别: 作者 交流价格(元）
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《八宅明镜》 胥江钓叟顾吾庐 箬冠道 著 25
《料事如神－风水招财法》 钟应堂 45
如何知道自己是什么卦?
去找精通的专业人士来测算。不要去在意如此问题，只要保持好正常的好心态，使自己随时都开开心心的那么这样就会改变自己所有不利的地方。八字可以有许多起卦方式，也可以这样说不同的命盘，什么太乙数，太玄数，河洛数，紫薇数，这几个我都没接触过。。。
简单容易的来说有姓名的命卦，有出生的时空卦，八字归藏命卦。
起卦方式好多种，以不同的起卦方式能得到不同的卦象。
就论一些简单实用的，打比方说姓名用梅花易数，姓的笔画数除以8，余数按先天八卦顺序查，第几位是什么就获得了下卦，再用名的笔画数除以8，余数为上卦，上下相配，再用姓名的总笔画数除6，余数从下往上查，得到变爻。
还有起时空卦的，这个比较简单，算出来也能对照八宅，不过这个存在异议，就是有的师傅用年加月加日加时总数除8余数查先天八卦，亦有师傅是除9的。。。按后天八卦得几是哪个归到东西四命中，这一个办法太粗糙了，就不多说了。
测试你的占星天分，测测-星座测试 骰子里如何选最优秀解答
提起测试你的占星天分，众所周知，有人问测测-星座测试 里如何选最优秀解答，另外，还有人想知道占卜你装傻的天分高吗，你晓得这是什么情况？其实也就是说怎样测试本人的星座太阳星座和月亮星座有着哪些个不同，接下来就一起来瞧一瞧测测-星座测试 里如何选最优秀解答，希望可以对大家有所帮助！！！
测试你的占星天分
1。测试你的占星天分:测测-星座测试 里如何选答案
占卜神器：占星
说不上是谁发明了占星，但它无疑是占星发展史上的一闪。我为啥要如此赞美占星？由于它质朴简约，浑然天成，毫不做作，没有故弄玄虚，准得干脆利落。
在我看来，占星是占星学顺其自然的产物，与其说发明创造了它，不如说它本就在那里，我们只是找到了它，不是张三找到了，李四迟早也会找到。
占星，一共三枚，各个都是标准的十二面体，上面号皆出自占星学，加起来便是三十六个，多一个则多，少一个则少，真是刚刚好。
竖着看，占星学从诞生至今，不说从两河流域的苏美尔人算起，哪怕从巴比伦人算起，实打实的至少亦有4000年历史，文献资料，浩如烟海，流派学说，错综复杂。这么看，占星真称得上是个小玩意儿，但绝妙的是，它把一个根基深邃，令人生畏的庞杂学科，简单到不能简单容易的地步，三枚，一手就能抓住。这就应了牛顿同学说的那句话，简单就是真理。
横着看，古时候的，现代的，外国的，咱们国家的，卜卦预测推算的方式方法有太多种：有塔罗，有灵摆，有倒茶叶，有揪树叶，有石头，石头里还分许多种，还有随意翻开经的某页，看某行某字写着什么的……咱们中国有，梅花，奇门遁甲等等，过海，各显。况且，占星学里本身就有一门分支叫卜卦占星，用星盘起卦，古时候的占星家们，为了研究它，投入了无心力。这几个卜卦的方式方法，或，或高深，有兴趣的人总可以找到适合本人的，我们选来选去不妨停下来想一想，卜卦求的是什么？说起来不外乎是一个准确的结果和帮助。那么好，最简单容易的就是告知我一个行或不行，怎么不行，应该注意什么，该如何去做？假如这几个卜卦方法皆能回答以上这几个，我宁要一个出结果最快的，假如皆能几秒钟出最终，俺就要一个学起来，解起来都最简单容易的。
它就是占星，快到只要一秒，最要紧的是，简单到令人发指。
有人问过我，占星为啥是蓝，红，紫三种颜色，这是我内心的一个秘密，我愿意公开这个秘密，关于我心中的占星学。
蓝色是天空与大海的颜色，它象征了什么？是人类的灵，就好像天空一样浩渺，就好像大海一样深厚。占星学为俺们打开的这扇门，其实是人类的灵之门。灵是因，命数是果，在起心动间，你的命数就形成了。把握住原因，结果不算问题，不管你是想了解它，还是改善它。灵性强的星盘配置。
紫色是梦的颜色，是大家对星空的一份敬畏和好奇。有的人讲，我不肯定占星学，也不去否定他，由于我没研究过它，不过俺也不需要它。大家需要占星学吗？可以需要，也可以不需要，依然阻止不了一部分人对它好奇，想要龙潭虎穴，一探究竟。好奇心是童心，是玩心，是最纯的，还是牛顿同学说的那话，还海边上捡贝壳的孩子是最快乐的。
红色是赤诚的颜色，它象征了我们的。这两个字高雅得皆有点装腔作势，它在天上，生活却在地上，把自己摆得越高，就容易摔得越狠。大家需要一个阶梯去慢慢攀爬，一点一点本人的灵，这便是占星学，它即教你何谓善，也告知你何谓恶，最要紧的，它告知你何谓人性。
占星的风格是平民化的，精神是孩子气的，玩的可以很懂占星，可以略懂占星，也可以不懂占星，它是追溯于市井的。在，它是餐厅里钢琴师一曲作罢，从燕尾服的口袋里掏出来秀一把的，准确命里围观群众的问题后只听哇的一声。
大话占星——话说卜卦
卜卦不是为了获取未来，而是为了获取真相，未来只不过是一个最终，假如尚未发生，它就并不存在。真相一直在那里，发没发生，它皆在那里，皆在宇宙之间，卜卦是天人合一的一个小方法，让你的脑袋接受宇宙间的真相。中国古代人们所造“贞”（后演化为真）字，就是卜字和贝字一起，卜是龟壳上的裂纹，贝是贝壳，都是那个时候的占卜工具，古代人们的智力告知我们，你眼睛看见的未必是真相，而真相是用心去领悟，用心去接受的。
如何用卜卦去接受真相呢？就是制造一个小的宇宙。适合做占星师的星盘。
该不该做这档子事情？有些时候，我们没有头绪，拿不定主意，权衡了利弊，各占百分之五十，如何办？别替你拿不了主意。好吧，至少老天知道何谓好的，何谓歹的，扔一枚硬币吧，正面就去做，背面就不做。
这便是最简单容易的占卜，这样做却并不是好的占卜，正面和背面可以代表YES和NO，却涵括不了宇宙。学占星的人命很差。
用号去解构宇宙，随机的产生号的组合，用一定的逻辑规则去解读随机产生号的组合，这便是卜卦的三要素：号，随机性，号的逻辑。
先说说随机性，作为必须准备的工具，拥有完美的随机性，当然扔铜钱，抽纸牌，盘都不相上下，说明塔罗牌和这种占卜方法的随机性都是特别好的。不过，用星盘来占卜，随机性就不如用工具来占卜，不管是占星的星盘还是斗数的星盘。
症结在哪里？求问者来找占星家卜卦，占星家就用你来找俺的时间做一张星盘，通过解读这一张星盘来获取问题的结果。大家都清楚，星盘反映的是太阳系中实际的星体，在短时间内，星体的运动是很慢的，星盘的变化也是很慢的。这种慢就造成了卜卦占星的随机性不高。
再说说号，好的占卜号，需要具备以下三个特性：充裕性，完备性，先验性
充裕性就是指号的排列组合种类要足够多，不能就有一个YESorNO，如此便不能详细的代表象征略显复杂的world世界了。
完备性是说，就好像庖丁解牛一样，把宇宙，把世界大卸八块，没有遗漏的，世界是五的，不能只拿出红，黄，蓝，绿当号，丢了其他别的。星盘天赋。
先验性是指这几个号的概念，不是人为捏造的，而是自然天成的，更简单容易的说，先验性就是无论你怎么认为，世界就是它原本的那个样子。
自然，只要是经得起时间考验的经典卜卦方法，号都是完全没有疑问的。占星师有哪些赚money。
怎样测试本人的星座太阳星座和月亮星座有着哪些个不同
的卜卦方法是塔罗牌，塔罗牌的二十二张的原型其实就是十二星座与十大星体之寓意，而四组小牌，权杖，宝剑，杯，星币相应的也是占星学中的火，风，水，土四元素。
在咱们国家，易学中的卜卦方式许多，拿的来说，固然扔出来的是铜钱的正反面，不过号相应的是，和十二星座看似天差地别，事实上本是一体，即从四元素演化而来的。怎样演化而来的？长篇大论，无法叙说，也就是说结论是好号都是的，无所谓东方，只是在呈现上变来变去，就好像积木摞起来是高楼，铺开去是长城，事实上都是这点积木。适合当占星师的人。
假如说林林总总的卜卦方号都是占星学的“旁系血亲”，那么占星是名其实也就是说亲生的娃。
肯定不是说亲生的就比表兄妹们高端，不过对于喜欢星座，学习占星学，研究占星学的人来讲，这便是一个福音，不管是看盘还是解卦，都师出同门，用同一个知识体系足够了。
是号的逻辑，逻辑可以视为链接号和答案之间的语法。一个卦象掷出来，或者一个卦盘打开来，千言万语没有可能自己跃然其上，怎么从有限号中破译出无限的答案来？需要你对逻辑的熟练。测你最突出的天赋。
大约有一个规律，凡是用“输入一个时间地点作出盘”起卦的这种“时空卦”，逻辑都相对复杂，用星盘，用盘，用奇门遁甲都得拿本厚厚的书，灌输为自己一头脑理论才能开始“行动”，而梅花易数，和塔罗牌这种“随机起卦”的方式方法，逻辑相对简单好多了。到了占星这里，逻辑就简单到了一定程度，简单到不能再简单。
占星的逻辑就是自然，三枚放在眼前，事情经过也便在眼前了。占星没有任何数理上的变换，甚至塔罗还有正位和逆位之分（亦有些塔罗认为不需要区别正逆位），占星丝毫没有，你东南西北看上去，三枚还是那三枚。这种逻辑简直就是没有逻辑，却又是的逻辑。
占星这种看起来没有逻辑的逻辑，说白了就是追求合理，追求真实，追求生活，如同美人素颜，没有矫情。
说破大天，三枚能有啥“数理变换”？有人把解盘的逻辑套用在占星上，就是一种做作。
你之所以敢揣着三枚闯天下，这是建立在对每个号的深度理解上，对号含义的理解到位了，三个号之间的逻辑关系自不然就出现了。占星需要什么道具。
脑子。。。
上面便是与测测-星座测试 里如何选最优秀解答有关的内容，是关于测测-星座测试 里如何选最优秀解答的共享。看完测试你的占星天分后，希望这帮助到大家！！！
