易经中阴阳平衡的卦象是哪个阴阳宇宙婚姻(易经中三四四四卦象意思)
周易卦中 阴阴阳阴阴阳是什么
是震宫首卦，就震为雷。阴阳是指周易中的阴爻阳爻，六十四卦是由两个八卦叠成的，阴阴阳是一个八卦，另一个阴阴阳又是一个八卦，两个叠起来组成六十四卦中的一卦周易的卦是由下向上装的，按此装卦法“阴阴阳阴阴阳”或许应该是艮卦。
假如你是从上而下描述的，那么是震卦。
一己浅见，仅做参考。
震为雷卦，震卦第5十一。
易经中阴阳阳阳阴阳是什么卦
此卦为天风姤卦。
此卦测爱情婚姻不利，
因卦象是一女五男之卦象。
阴阴阴阴阳(老阳)阴是什么卦
此卦为师卦，传统卦文解释如下：
这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指部落。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它真的可以顺利无阻碍地解决矛盾，由于顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。
大象：养兵聚众，出师攻伐的预兆，彼此有伤，难得安宁。
运势与运气：困难重重，凡事以正规行事，忌独断独行，投机取巧，提防潜在敌人。
事业：阻力很大，困难许多，处于激烈的竞争角逐状态，必与他人密切合作，精细与谨慎，行为果断，切忌盲目妄动，适度即可，注意和提防保全自己。机动灵活，严于律已。从容沉着对付一切，必能成功。
经商：已有一定的积蓄，可以从事大的营销活动，但必卷入激烈商战，以刚毅顽强的精神和高尚的商业道德，辅以灵活的方式方法，勿贪图小利，勿掉以轻心，加强与他人的沟通，必可摆脱困境，化险为夷。
求名：具备非常好的条件，但须有正确的引导，务必严格要求自己，克服不利因素的干扰，经过扎实努力，必可名利双全。
婚恋：慎重、专心致力，不然会陷入“三角”纠纷。痴情追求可以达到自己的目的。
决策：天资聪颖，性格灵活，具有坚强的意志，对事业执着追求，迎难而进。可成就大事业。喜竞争角逐，善争辩，富有冒险精神，不免带来麻烦，务老成持重，不贪功，以中正为要。
但因楼主未说明哪爻变动，也是不太好妄断！！！地水师卦
这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指部落。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它真的可以顺利无阻碍地解决矛盾，由于顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。
初六：师出以律，否臧，凶。
九二：在师中，吉，无咎。王三锡命。
六三：师或舆尸，凶。
六四；师左次，无咎。
六五：田有禽，利执言，无咎。大儿子帅师，弟子舆尸，贞凶。
上六：大君有命，开国承家。小人勿用。
宇宙万物阴阳平衡的规律是如何的?
《素问·阴阳离合论》说：“阴阳者，数之可十，推之可百。数之可千，推之可万，万之大，不可胜数，然其要一也。”天地万物的变化固然多得不可胜数，然而它的要领却只一个，就是阴阳互补的宇宙规律。因为阴阳两种力量的互相渗透，所以它们彼此之间相互依赖，互为消长。阴盛则阳衰，阳盛则阴衰，从而构成客观世界的动态平衡。
中医之阴阳学说 一
在《宇宙万物的阴阳平衡的规律》之文下的终然论辞
梦想起航
2019-11-09
耿阁（鸣天士君）著
题记：咱们国的《大易经》的易理之哲理所包含孕育着的所显示昭示着的那个客观规律之客观真理就是即：“宇宙万物的本质规律就是其宇宙万物的阴阳平衡的规律”或之说：“阴阳平衡的规律就是整个宇宙事物发展变化的本质的规律”。2019、11、6、10:32
另附一篇论文以示之：
中国《易经》包含孕育耿阁揭示的：平衡不平衡或然平衡的原理是宇宙的总规律
《中国《易经》之易理所包含孕育的华夏子民耿阁所揭示提出来的：“平衡·不平衡·或然平衡”的阴阳平衡原理是宇宙的总规律总道理总天理》
作者：耿阁
题记：
今日互联网喜事多，中华文明全球火。世界皆在哲理论。人类皆研平衡说。易经智慧实在多，天下学问被织罗。宇宙平衡规律道，原来耿阁开谛锁。（再诗曰：“十分小诗文字托，万歌皆誉易理佐。中华文明乾坤大，彻悟天理不白活”。及于：“宇宙平衡原理”的话题的问题我耿阁是要作如下看法之表白的”。）
宇宙平衡原理·宇宙平衡金科玉律·宇宙平衡定律是我们伟大的中国人民的《大易经》中的大易理所包含孕育的耿阁仅仅是起到了一点点的录像复印机作用将其所揭示提出来的并之是20世纪70年代的《二十一世纪人才库》人物篇·第4卷·第一573页里的之其我耿阁所著写的49天所成45万字的学术性哲学专著《周易谜解》一书中的精华缩减辞所显示的”。（本文文字是我耿阁在百度知道的提问界面上的“宇宙平衡”之问题的答案之答题的文章：即：“【第2稿】关于：“《宇宙平衡的原理》”之《《耿阁缔造创始提出来的“宇宙平衡主义的事物总规律的思想理论是《易经》的命根命魂》》 这篇文章下的具有着郑重声明意义性的自文自解式的留言评论”。）
【【【附文一篇】】】
《耿阁对网民朋友阿凡提所要求的：“关于你的唯物唯知主义发来我好好拜读”的话题之恭复》
耿阁：纪实
阿凡提先生：“及於：“我耿阁的宇宙唯物唯质主义的思想理论的问题：“1、自然无极观。2、宇宙无极观。3、自然宇宙观。4、无极宇宙观。5、宇宙平衡观。6、无极道德观。7、宇宙道德观。8、宇宙平衡论。9、宇宙平衡观。10、唯物唯质论。11、唯物唯质法。12、唯质辩知法。13、科学唯质法。14、唯质唯知法。15、宇宙事物的唯物唯质主义的认知法等之的数以百千而计的《宇宙平衡论》的新思想新理论新观念新理念的之其看法都是我耿阁所缔造创始揭示提出的”。诸如：“人的定义是什么？诗的定义是什么？道的定义是什么？德的定义是什么？圣人的定义是什么？宇宙的定义是什么？人类的源头是什么？科学的定义是什么？宇宙平衡原理是什么？宇宙平衡主义是什么？《周易经》的定义是什么？《道德经》的定义是什么？的等之之等的之其几近乎所有的高端高等层级层次的论理的问题皆有对应的答案”。其之思想理论的形成和出处均皆遍布存寓在于我所著写的两千多篇文章中和俞万余首诗赋中”。您一旦在百度或之任何一种名目的浏览器上进行搜索耿阁或之相关的问题加上耿阁进行检索皆会有好多篇的文章被立即发现或显示出来”。！！！！！！！！！！！！！！！
【★】您千万千万的要记好了，不要闹出天大的笑话来”！！！！！！！！！如果说：“您与人谈到有个耿阁这样的一个人，您假如说出了他创始了一种：“唯物唯知主义的哲学观”的话那么您就有很大的也许会将人类中的所有的人们的牙都给笑掉了”。！！！！！！！！！“是唯物唯质主义”。绝对不可以说：“是唯物唯知主义”。！！！！！！！！！！！！！！！
耿阁：著於2019年10月11日凌晨4点35分。
阴阳平衡是生命之本
《易经》中把万事万物的运动都归结于阴阳运动，包括日月的运动以及从此产生的春夏秋冬、白天黑夜的变化，诚然，还有我们的生命。《黄帝内经素问》中也提到：“生之本，本于阴阳”，指出生命的本质在于阴阳的变化。人体是一个有机的整体，内部充满了阴阳统一对立的关系，只是各自划分的根据不同而己。打比方说，人体的上部为阳，下部为阴；体表为阳，体内为阴；背部为阳，腹部为阴；四肢外侧为阳，内侧为阴；筋骨为阴，皮肤为阳；六腑为阳，五脏为阴；气为阳，血为阴……拿气和血来说，它们的生成和来源是紧密联系在一起的，遵守了事物划分阴阳的相关性的原则，但又由于二者性状不同，气无形，血有形，因此气属阳，血属阴。
在中国古代养生学中，十分注意和提防调理阴阳这条原则，这可谓是养生的一条总则。
中医里认为，阴与阳是“互根”的，此句话用白话译过来就是，阴阳互为根底，阴是从阳中生出来的，阳是从阴中生出来的，阴阳相互依赖，各以对方的存在给自己存在的条件。打比方说说，人体中的气和血，前者是无形的、动态的，属阳；后者是有形的、静态的，属阴。血只有在气的推动下才能流遍浑身，起到营养浑身、将代谢废物输送到排泄器官的功用。另一边，气只有依附在血上面，才能发挥它的功能，失去血，气本身也没有可能存在，将成为无根之本，无源之水了。清楚明白这一点对于养生来说是非常重要的。
阴和阳之间还有另外一层关系，即“阴阳消长”，就是说阴阳是对立的，阳长阴就消，阳消阴就长，阴盛则阳衰，阳盛则阴弱。在多数情况下，阴与阳是处在相对平衡的协调状态下的，不过在一走限度内，阴可以转化为阳，阳也可以转化为阴。以处于阴阳矛盾两面的气和血为例，当气推动血液流动时，要消耗能量物质，亦即消耗一部分血，使之变成气，于是血受到损耗减少，而气得以增长，如此便产生了不平衡；另一边，气的推动又能够让人体摄入的养分变成精微物质，化生为血液，从而使血的损耗得到补充，使之又达到平衡状态——同样，在这个过程中，气也被消耗了一部分而减少。阴阳气血就是这样相互滋长、消耗，从而达到一个动态平衡状态。
对任何人来说，假如体内的阴阳平衡，那么他一定是气血充足，精力充沛，五脏安康，具有非常强的生命活力，能吃能睡，气色良好，心情快乐，而且耐受疲劳度强，抵抗一般疾病的能力也强。相反，阴阳平衡的失调会致使脏腑功能紊乱，其中一个脏器受损，其他别的脏器都会受到作用与影响。所以在平时务 必要注意和提防身体的整体调理和养育护理，还须留意尽早清理体内不利因素，调节平衡、补充营养，达到经常提到的“正气存内，邪不可干”。
