八字的来历起源演化过程(天干五行生辰八字)
命理八字基础篇1-八字来源及预测推算原理
何谓八字？
在公元纪年法未流入中国之前，古时候一直使用的天干地支纪年法，即十天干和十二地支；十天干和十二地支，阴阳流动相配，以甲子为首，六十年一个轮回，故叫作一甲子。年，月，日，时各取天干，地支一字以作标识，共计八个字。
那么将每一个人出生的年，月，日，时，不论是农历还是阳历皆可以转换成用天干，地支来记录，一样也得到八个字，这便是我们常说的四柱的来历起源。
为啥八字能够预测推算命运？
first of all八字预示的不但仅是时间，并且也隐藏着空间的标识。命理中将运分为：天运，地运，人运；其中地运，人运都主要受天运的支配和作用与影响。现代科学已经证明，大海潮汐涨落主要受太阳和月亮运动变化的引力作用与影响；科学认为水约占人体重量的70%。月球引力也能像引起海洋潮汐那样对人的身体中的液体发生作用，叫作生物潮，所以月圆之夜人的情绪也最容易激动。以及地球上发生的多次大凶灾莫不和天体运行存在着关键联系。诸如此例，不计其数！！！
大家都知道，太阳系一共有九大行星（固然目前冥王星已被剔除），其中天王星，海王星，冥王星是离地球最远的，作用与影响非常微弱（古时候这三颗星也是肉眼不可见的）；加上月亮，那么对地球作用与影响最大的天体就是七个，太阳，月亮，木星（岁星），火星（荧惑），土星（镇星），金星（太白），水星（辰星），日月交替而成阴阳，木星，火星，土星，金星，水星运行而化五行，阴阳配以五行，得十天干的数；木星为太阳系中体积，质量最大的行星，是其它八大行星的质量之和的约2、5倍；从万有引力角度而言，它对地球的作用与影响也是所有行星中最大的，我们常说的太岁指的就是木星。它围绕太阳公转的周期约为12年，以之计时，得十二地支的数。同时每一个地支也标识着目前木星运行的具体位置。故八字并且也记录了对地球作用与影响亲密的行星在宇宙空间中的行动轨道轨迹及位置。同时代表十二地支之十二种动物生肖，它们的显象活动属性及周期也与木星绕太阳公转周期互相对应。木星、太阳、地球三者在运行时构成了一定的角度关系，它们本身放射出来的能量场因为每一年所处位置的区别，在地球上形成的能量场也不同。当形成的能量场适合于鼠的生长时，鼠就特别多、非常旺，就叫做子年。而且北方的鼠更加的多，因此子为北方；此一年出生人总是多多少少的带有点鼠的品德性格特点。同样可以推知；当木星与地球、太阳之间构成的角度关系放射出来的能量场适合牛的生长时，牛就膘肥体壮，就叫丑年，此一年出生人就多少带有点牛脾气；当木星与地球、太阳之间构成的角度关系放射出来的能量场适合虎的生长时，虎就威风凛凛，怒气饱满；就叫寅年，为啥呢我国东北虎很凶很大，因此寅居东北。由此可以说，木星的运转规律决定着地球上12生肖的活动规律及变化；也代表十二种能量场的变换。
古圣先贤，观察天体行动轨道轨迹及位置变化，用天干地支标记时空轨迹，同时记录各式现象，不断的汇总规律，用之推断地运，人运，指导生产力发展，促进人类文明进步。这便是八字为啥能预测推算命运的缘故了。
人的生辰八字是什么
生辰八字就是指一自个的出生年月日
打比方说一个是在1988年8月8日出生
那他的生辰八字就是19880808
一共有8个数字
由于生辰八字是咱们国家的传统
所以按惯例是以阴历精密推算
平时，我们往往议论“八字”、
“算命”如此的话题。如出嫁前“八字命理合婚”，要用男女双方的生辰八字，亦即封建时期男女结合的最主要的根据——命书。在以前，如果命书上写着两人生辰八字合不来，是非常难结成婚的，那么这样两人也许没有见过面就被分开了。时代不同了，但八字对人的作用与影响是不变的。如果两人八字合不来，即便能够出嫁，也会出现许多问题，有的人离婚了，有的人发生婚外恋。这时，受害的一方也许会感觉着冥冥之中受着命运的支配，才会去找周易专业人士寻求帮助，但要是找到滥竽充数的“半仙”，不仅解决不了问题，并且，对周易断然不会再相信了。
可是，何谓四柱算命呢？
简单地说，“八字”亦称四柱（年柱、月柱、日柱、时柱），每柱两个字，上为天干，下为地支，正好八个字，所以称为“八字”。相传在黄帝时期，即由天皇氏制干支，伏羲氏作甲历，创建了咱们国家的历法（如今的太农历）。从黄帝纪元起，至今已历七十八个花甲。一个花甲六十年，由天干、地支依序排列循环组合而成。
所谓天干，是指甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸十个字，地支为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个字。干支排列组合，天干由“甲”起，取配地支的首字“子”，依序循环拾配，共得六十组不同干支的组合，称之一甲子（六十年），又叫一花甲。太农历也称阴历，阴历可以左右农业生产，一些农谚如“瑞雪兆丰年”，“五九六九，抬头看柳”等，具有很大的准确性，阴历是用干支纪年的，干支是阴历的核心，如今年是甲申年，甲属木，申属金，金克木，金木相战，当会有灾，也许你们能联系到今年发生的一堆事情。总之干支可以左右农业的生产，农业属于植物，人和植物同属于生物，因 此，干支也可以左右人的人生运程。
天干地支分属金、木、水、火、土五行，五行金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，循环相生，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，循环相克，这样，依据生辰八字所属五行的旺相休囚，阴阳五行的生克制化、刑冲合害。
人出生后呼吸第1口空气，这口空气所在时间的天体运行亦即所属阴阳五行就决定了这自个的命，他走过的每一刻归属的阴阳五行，就是他的“运”，“命”、“运”结合在一直，就是他的人生。明 白八字预测推算的人，可以依据这个人每一时间的五行变化，来推测他的命数，这便是“八字预测推算”。
生辰八字简称八字，是一个人生下来时的天干地支历日期。八字在汉族民间风俗信仰中占有地位，年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日元和日支组成日柱，时干和时支组成时柱;一共四柱，四个干和四个支共八个字，所以又叫四柱八字。生辰八字在咱们国家民间风俗信仰中占有重要地位，古时候中国道家、星相家据此精密推算人的命数的好赖。
要得到正确的生下来时间，古时候中华民族认为在白天以日晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”，才可得到名符其实的出生天文时间。
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由年天干推月干支年上。假如年干为甲或己，当年正月的天干地支为丙寅；假如年干为乙或庚，当年正月的天干地支为戊寅；假如年干为丙或辛，当年正月的天干地支为庚寅；假如年干为丁或壬，当年正月的天干地支为壬寅；假如年干为戊或癸，当年正月的天干地支为甲寅。
丑时：1点——凌晨2点59分
寅时：3点——凌晨4点59分
卯时：5点——早晨6点59分
辰时：7点——上午8点59分
巳时：9点——中午10点59分
午时：11点——下午12点59分
未时：13点——下午2点59分
申时：15点——下午4点59分
酉时：17点——下午6点59分
戌时：19点——晚上20点59分
亥时：21点——晚上22点59分
假如日元为甲或己，当天子时的天干地支为甲子；假如日元为乙或庚，当天子时的天干地支为丙子；假如日元为丙或辛，当天子时的天干地支为戊子；假如日元为丁或壬，当天子时的天干地支为庚子；假如日元为戊或癸，当天子时的天干地支为壬子。
参考资料:知识混装大无极-生辰八字
四柱八字即生辰八字，也叫“子平术”，主要概念是命，是应用以推测人命运休咎之法。从历法查出的干支八个字，用天地天干地支预示人出生的年、月、日、时，合起来是八个字。依据干支历法、阴阳五行等理论推测人的事业、爱情婚姻、财运、学业、健康等的学问。四柱为命， 大运为运， 命和运合为人毕生的命数， 命运结合方知吉凶祸福。大运是以八字中的月柱来排定的， 有男女顺␌/p>
四柱算命起于何时?
八字追溯于战国隐士，珞禄子，他最先提出来的以年推命法。
接着是李泌，唐代的李虚中发明了三柱推命法，作用与影响也很大。接着就是麻衣道者，叫李和宋代高人，在推命方面很有功名，真真正正让八字四柱成形的是北宋的徐子平，在李虚中的基础上发明了四柱推命法，亦即八字。接下去是陈抟五代时期的一个道士，宋代的术士冲虚子，僧道洪，徐大升，最后才到三命通会的万民英先。万民英所著《三命通会》是集大成之著作。此书后被清朝的大学士纪晓岚收入《四库全书》之中。此刻人们只要是学八字推命的，大多数是看《三命通会》。最早是轩辕时代，创造易经八卦，后经周文王演变64卦，后经数次演变，成就今日鼎盛子平八字，以许子平八字推演为多。。成于唐宋子平术。
八字有什么含义?
八字就是出生的年月日时用天干地址组合起来预示，亦称四柱。通过这几个信息可以基本预测推算出一个人毕生的运程。
生辰八字简称八字，是指一个人生下来时的天干地支历日期；年月日时共八字干支，每柱两字，合共八个字。生辰八字在咱们国家民间风俗信仰中占有重要地位，古时候中国道家、星相家据此精密推算人的命数的好赖。
推排方法：
假如年干为甲或己，当年正月的天干地支为丙寅；假如年干为乙或庚，当年正月的天干地支为戊寅；假如年干为丙或辛，当年正月的天干地支为庚寅；假如年干为丁或壬，当年正月的天干地支为壬寅；假如年干为戊或癸，当年正月的天干地支为甲寅。
子时：23点——凌晨0点59分
丑时：1点——凌晨2点59分
寅时：3点——凌晨4点59分
卯时：5点——早晨6点59分
辰时：7点——上午8点59分
巳时：9点——中午10点59分
午时：11点——下午12点59分
未时：13点——下午2点59分
申时：15点——下午4点59分
酉时：17点——下午6点59分
戌时：19点——晚上20点59分
亥时：21点——晚上22点59分
假如日元为甲或己，当天子时的天干地支为甲子；假如日元为乙或庚，当天子时的天干地支为丙子；假如日元为丙或辛，当天子时的天干地支为戊子；假如日元为丁或壬，当天子时的天干地支为庚子；假如日元为戊或癸，当天子时的天干地支为壬子。
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生辰八字的八字推命：
四柱是指人出生的时间，即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来预示年、月、日、时，如甲子年、丙寅月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“批算八字”。按照天干、地支内涵阴阳五行属性之相生、相克的作用关系，推测人的休咎祸福，运用四柱精密推算命也叫指迷算命。
四柱推命这类算命方法之故而又称星命术，是由于它呢其实是由古时候占星术演变而来。古时候中华民族认为天地是相应的。地域九州的分配同星象是相应的，芸芸众生同星象是相应的。构成世界的金、木、水、火、土在天上亦有金星、木星、水星、火星、土星相对应。太阳代表阳、月亮代表阴，这样阴阳五行学说同星象学结合到一起。
人的命数由星象的五行之气左右，不同的人有不同的星象五行之气，因此命运不同。四柱推命是由天干地支、阴阳五行、四时五方（四时指春、夏、秋、冬四个季节，五方是指东、南、西、北、中五个方位） 、十二宫、星宿神煞（与"四柱神煞"意思相同）等几部分及其他们之间关系所构成，下面分别由许先潮介绍。
四柱八字排定后来的流程就是推命，即依据八字来推断命运，推断的内容包括大运、小运、流年、命宫、喜用神、星宿神煞等。
排大运的头一步是求出起运的岁数。凡天干逢甲、丙、戊、庚、壬阳年生的 男人，以及天干逢乙、丁、己、辛、癸阴年出生的 女人，从本人生日的那天顺数到下一个节（“节”是指24节气中之立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒十二个。其余称作“气”），以三天为一岁；反之，若阳年生的 女人及阴年生的 男人，从本人生日那天起逆数到上一个节止，也是三天为一岁，剩余的一天抵四个月，一个时辰抵十天。
第2步是排大运的干支。大运的天干地支是依据生月的天干地支推排出来。起运的岁数假如是顺数，则由生月的天干地支下一个干支顺排下去；假如是逆数，大运干支就从生月干支上一个干支依次倒排上去。如生月是辛丑，顺数的大运干支依次为壬寅、癸卯、甲辰、乙己、丙午……逆数的大运干支依次为庚子、己亥、戊戌……。
大运的每个干和支各管五年吉凶，看天干时可结合地支一起看，看地支时可独立看。
小运，又叫行年，是小孩未交大运以前的吉凶运数。小运的推断同大运大致相同。不同之处在于小运以时辰干支为基点，按大运精密推算方法精密推算。小运是用以补大运之不足，但不如大运重要。
流年，就是求卜之人要求算命那一年的年份。算命者多数以流年支干情况结合命元四柱预测命元当年情况，是吉是凶。
喜用神，指八字或大运中代表自己一身的日柱起扶持补救作用的一种五行代称。日主五行太弱的，就安以生我或我生同类之五行扶持；太强的，就要以克我或我克者抑制。假如命局中喜用神得力则为二命，无喜用神可取则为下命，在星命术中，看准喜用神是算命准与否的关键之一。例如日元乙木者，生不逢时，又少同类扶持，若其八字或大运中有生俺的水，就可反凶化吉。假如是日元乙木生于春月，则不但自己一身健旺而且扶持太多，如有制木之金，即官煞为喜用神，可以抑强而致平衡。
参考资料来源：知识混装大无极-生辰八字
古经常说的四柱是指的是什么
就是古时候把一个人生下来时的年、月、日、时的记录方法。“八字”亦称四柱 （年柱、月柱、日柱、时柱），每柱两个字，上为天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，下为地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，正好八个字，所以称为“八字”。八字胡啊汗就是生下来时的年，月，日，时。每个对应两个字，就是八字了“八字”亦称四柱 （年柱、月柱、日柱、时柱），每柱两个字，上为天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，下为地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，正好八个字，所以称为“八字”，因其原理基于与阴阳五行所以和“紫薇斗数”等统称“五行术”。
八字（命理八字，命理八字学）是一种依据八字推命的方式方法。（来源: 南丰公益书院 ）
八字始於唐朝时期，初以年柱为主体，以生年干为本命，辅以纳音法推命。唐代的李虚中改以年为主，取年、月、日、时四柱推命。五代的徐子平改用日柱天干为我（日主），查四柱间之五行生克制化、刑冲会合为推命重点，并发扬光大。当今的四柱推命，皆以子平法为正宗，故八字命学又称为「子平法」或「子平八字学」。
“八字”是中国命理学中，最重大的发明，经历了中国几千年的验证，可说是经历了大风大浪、无数先贤的智力洗礼，在不断地反覆实践考证之后，才得到的重要宝贵资料，也可说是中国几千年来极重要的文明缩影。
相传在黄帝时期，即由天皇氏制干支，伏羲氏作甲历，创建了咱们国家的历法（如今的太农历）。从黄帝纪元起，至今已历七十八个花甲。一个花甲六十年，由天干、地支依序排列循环组合而成。
八字的表达了人生下来时太阳的具体位置，依据阴阳五行的原理来精密推算人的品德性格与这种性格所呈现的一生方向。八字学剖析门派许多。总的分为 传统派 非传统派。传统派又分为两江门 和章辞门。非传统派 有 涵辰新派 以及 无极心法 等门派。
古时候用四柱算命着重是在剖析一自个的五行「金水木火土」在命盘的平衡。当五行不平衡时，五行金木水火土之间的冲克力量较大，因而作用与影响一自个的生活作息，使一些不是很顺利的事发生。反之，五行较平衡时，诸事也会较顺利。
八字是从历法查出的干支八个字。古时候阴阳五行学者认为，天地之间皆五行；故将天干地支套上五行。人毕生的命数就从五行的“冲刑生克合”推敲出来。
八字源出《易经》，是中国古代劳动人民对人的命数的自然运动形式的汇总。四柱算命是认为，我们人的命数是可知和可预测推算的，咱们能够通过人的生下来时间来预测推算人的人生之命运运动方向。为俺们科学的揭示，人命在天地自然的“气”中的运动形式提供了理论基础。此处的“气”是“炁”的异体字。天干就是“天炁”，地支就是“地炁”。
四柱算命术又叫“子平术”。这是由于徐子平对前人的算命术进行了全面的汇总，写出了第1本八字的专著——《渊海子平》。使得八字得以快速的发展。那个时候的大文学家韩愈称，子平论命是“百不失一二”。所以后人又称四柱算命术为“子平术”。
十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；
十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）
地支五行属性
子(鼠)属阳水，北方；亥(猪)属阴水，北方。
寅(虎)属阳木，东方；卯(兔)属阴木，东方。
巳(蛇)属阴火，南方；午(马)属阳火，南方。
申(猴)属阳金，西方；酉(鸡)属阴金，西方。
辰(龙)。戌(犬)属阳土，中方；
丑(牛)。未(羊)属阴土，中方。
天干五行属性
甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。
丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。
戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。
庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。
壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。
排年柱：排出六十甲子序列，将本人的虚龄生年放入其中，逆数上行即可找到相对公元年的天干地支是什么了。或者比照当年或上年的天干地支，也能找出对应的你所所需的干支来。如你是1987年7月生人，只是了解今年是兔年（丁卯）不晓得87年是什么干支，
1、 甲子 2、乙丑 3、丙寅 4、丁卯 5、戊辰 6、己巳 7、庚午 8、辛未 9、壬申 10、癸酉
11、甲戌 12、乙亥 13、丙子 14、丁丑 15、戊寅 16、己卯 17、庚辰 18、辛巳 19、壬午 20。癸未
21、甲申 22、乙酉 23、丙戌 二十四。丁亥 25、戊子 26、己丑 27、庚寅 28、辛卯 29、壬辰 30。癸巳
31、甲午 32、乙未 33、丙申 34、丁酉 35、戊戌 36、己亥 37、庚子 38、辛丑 39、壬寅 40。癸卯
41、甲辰 42、乙巳 43、丙午 44、丁未 45、戊申 46、己酉 47、庚戌 48、辛亥 49、壬子 50。癸丑
51、甲寅 52、乙卯 53、丙辰 54、丁巳 55、戊午 56、己未 57、庚申 58、辛酉 59、壬戌 60。癸亥
排月柱：月柱的天干和地支排法在各类命书中皆有如此的口诀诀窍：
甲己之年丙作首，
乙庚之岁戊为头，
丙辛岁首寻庚起，
丁壬壬位顺行流，
若言戊癸何方发，
甲寅之上好追求。
这 歌诀也称《五虎遁年上起月歌》。至于何为“五虎遁”这里就不展开讲了，感兴趣的friend找到相关命理书看一下便知。这歌诀之义是：年干逢甲或己，则该年的月 份天干地支就以正月是丙寅排起，依次为二月丁卯，三月戊辰，四月己已……这样依次排到十二月；年干是乙、庚的则以戊寅为一月起始；年干是丙辛的，则以庚寅 起始；年干为丁、壬的则以壬寅为一月；年干为戊、癸则以甲寅起为一月。其余月份均可顺序推得。注意和提防：论月份干支，地支始终是不变的，即一月为寅、二月为 卯、三月为辰、四月为已、五月为午、六月为未、七月为申、八月为酉、九月为戌，十月为亥，十一月为子，十二月为丑。这是永久不变的。变的只是天干，随着年 柱的天干的变而变。
这里，我们已看见了十二地支之两个作用：一是用以预示年份，它与生肖相对应：子为鼠、丑为牛、寅为虎、卯为兔、辰为龙、已为蛇、午为马、未为羊、申为猴、酉为鸡、戌为狗、亥为猪。二是用以预示月份，如前所说。
排日柱：日柱精密推算起来比较麻烦，必须先算出元旦那天的天干地支，再用对应的公式来精密推算。这部份讲起来很长，作用不大，故从略。最方便的办法仍为查日历。大家仅需记住古代人们也是有办法解决的这一结论即可。
排时柱：八字所说的“时”，是将一日二十四小时分为12个“时辰”，每一个时辰为两个钟头。时和时辰的相呼应之关系如下：
时辰地支 北京时间(UTC+8) 甲或己日 乙或庚日 丙或辛日 丁或壬日 戊或癸日
早子时 0时—1时 甲子时 丙子时 戊子时 庚子时 壬子时
丑时 1时—3时 乙丑时 丁丑时 己丑时 辛丑时 癸丑时
寅时 3时—5时 丙寅时 戊寅时 庚寅时 壬寅时 甲寅时
卯时 5时—7时 丁卯时 己卯时 辛卯时 癸卯时 乙卯时
辰时 7时—9时 戊辰时 庚辰时 壬辰时 甲辰时 丙辰时
巳时 9时—11时 己巳时 辛巳时 癸巳时 乙巳时 丁巳时
午时 11时—13时 庚午时 壬午时 甲午时 丙午时 戊午时
未时 13时—15时 辛未时 癸未时 乙未时 丁未时 己未时
申时 15时—17时 壬申时 甲申时 丙申时 戊申时 庚申时
酉时 17时—19时 癸酉时 乙酉时 丁酉时 己酉时 辛酉时
戌时 19时—21时 甲戌时 丙戌时 戊戌时 庚戌时 壬戌时
亥时 21时—23时 乙亥时 丁亥时 己亥时 辛亥时 癸亥时
晚子时 23时—二十四时 丙子时 戊子时 庚子时 壬子时 甲子时
示例
清朝乾隆帝的四柱命盘（《子平真诠评注·〈卷一〉》沉孝瞻原著／徐乐吾评注）
时柱 日柱 月柱 年柱 四柱
丙 庚 丁 辛 天干
子 午 酉 卯 地支
由命盘八字的五行生克，可演化出“比肩”、“劫财”、“食神”、“伤官”、“正财”、“偏财”、“正官”、“偏官（七煞）”、“正印”、“偏印”等十种基本特性，以相互彼此的交互作用以判断命运吉凶。命盘排好之后，要以该盘的五行分布状况研判出该人对五行各别的喜与忌，通常来讲称为喜神、忌神与喜用神。
八字的运气分为大运、小运及流年。大运管十年，由生月的天干地支顺推或逆推。小运及流年管一年，小运是在命盘推断出来，而流年由每一年黄历的天干地支与命盘交参作判断。假如遇见与自己出生年相同、相冲、相刑的地支便称为“犯太岁”。
因中国地域经度跨度还算大，但都使用东经120时间因此在查时柱时要依据出生地的经度换算一下，另因为地球一年中离太阳的距离不同因此这个时间差也要算上。(古代人们认为，时间是一种气，所以未时出生人并 不是就是未时出生，假如在未时接近申时的时刻，气场已经转化为申时，那么这样就是申时之命，这个可以 使用事实来证明。因此八字时间要不要精确是从自己的现实事实出发，而不是先划归一个框框把人套入时间中，古代人们发明四柱本身就是一个时间模糊不精确的产物，假如我们现在的人把时间精确化，会不会造成判断的误差呢?另外，确定和描述一个人是他自己而非他人，必须依靠时间和空间加上灵魂三者合而为一，因此这也是为啥同人不同命的一个重要原因，八字只论时间，偶论空间，对灵魂却只字不提，这是不好的，研究过灵魂学的人应该知道，本人的身体在妈妈怀孕之前就已被一个灵体所选择，而这个灵体之所以选择这个身体又跟轮回因果有莫大关系，而轮回因果和这个人现世的福寿灾祸是有直接关系的。)
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《三命通会》 明·进士万育吾 著。
《子平真诠评注》 清·沉孝瞻 原著／民国·徐乐吾 评注。
《拦江网》（《穷通宝鉴》） 民国·徐乐吾 著。
《命理新论》 民国·吴俊民 著。
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八字分折归根到底只有四个字的一句话：隔不作用。它们的效果金科玉律是：
年干支 月干支 日元支 时干支
年干年支first of all与月干月支发生作用，日元日支与时干时支first of all作用，此两方面的效果关系在拿到八字的最初必须同时考虑，这两步作用关系分折完到，再看月干月支与日元日支是不是有作用。
年干与日元相隔月支，不作用。
年支与日支相隔月支，不作用。
月干与时干相隔日元，不作用。
月支与时支相隔日支，不作用。
自然，年干与时干绝不作用，年支与时支绝不作用。
此外，一组天干地支，天干地支稍有作用力，如年干为庚，年支为寅，庚盖寅木头，寅受伤，但寅木之力并 不是尽失。
年干庚，月干子水，庚绝不生子水。
日元支的互相作用力较大。当天支为有时，此用最为得力，日支为忌时，是必须first of all考虑到的忌神。
关于隔不作用在剖析四柱中的运筹使用举例
例：
伤 官 日干 印
癸卯 丁巳 庚申 己卯
日元弱，丁火官星，癸水伤官都能使日元力减弱，按理来说该均以忌神论，而在本命局中，癸水与日元不相邻，癸水与日元不作用，癸不泄庚金，癸与丁火相邻癸克丁火，使丁火克日元之力减弱，伤官在局中起了个好作用，官忌神被制为吉，本人曾为一厂长，是个官命。
天干中隔不作用，地支中同样隔不作用。
例：
杀 印 日干 食
己酉 庚午 癸酉 乙卯
癸水生午月，力弱50%，时上乙木泄身，日元弱。局中日支酉与时支卯形成酉卯相冲，而不能论年支酉冲时支卯，月令午火为忌却不得时支卯木之生。
例：
杀 财 日干 劫
甲申 壬申 戊申 己未
此八字身衰因有时上己未而不从。身衰之八字，财官为忌。在此局中，年干甲七煞本为忌神，，却运在年干不克戊土日元，而月干壬水耗日元为忌，甲与壬先作用，壬水生甲，实为甲泄壬水，使壬水耗日元之力减弱，甲又不克身，故甲在局中起了个好作用，甲为官，所以本命能为官。
综上剖析，四柱中的七个字，单就视其对日元的生克来定其喜忌是够准确全面的，而且应视其对日元所起的效果怎样来定其喜忌，此为至言。
有这么两句话：喜用神为财，财旺而逢生大富；忌神为官，官旺而逢生官灾。财旺为啥呢大富？其实也就是说质是财所起的好作用大。官为忌旺时，其实也就是说质是官所起的坏作用大。假如命局中官为以其力不大，但所起的效果大，官上仍大吉。
戊申 癸亥 壬寅 甲辰
日元旺，亥水又得年支申金相生，地支的力通过天干的苗而作用，癸水为第1号大忌神，戊虽力弱，合绊癸水为吉所起作用巨大，故此女所嫁之夫为一处级干不。
八字解读要诀：
1。先看日元强弱 ：看是否得时、得助、得生、得地。得2-3者为旺，要不然为弱。
2。次看命造格局 ：日干强弱既知，再结合其命造格局，就能够找出喜忌喜用神了。
3。再看喜用神喜忌：
选取喜用神是八字论命里最关键一步，所谓“喜用神”，就是四柱中日元（代表命主自己一身）最所需的东西。于是，取喜用神first of all要看日元的旺衰旺衰。日元如偏强则宜抑，如偏于弱则宜扶；知其所缺之点，则宜补其缺；知其受病之处，则宜去其病。即便日元较强，但气候过寒或过热，则需“调候为先”。也就是说，视日主所需要者而取之为“喜用神”。
4。终看大运流年 ：
格局喜忌已经确定，喜用神也斟酌选取，接着下面就能够精密推算大运流年，找出人生之中哪些时候是得意的，哪些时候是失意的，甚至是凶险的。出生年月
生辰八字怎样精密推算而来的?
你好！！！
师父常说:天机不可泄漏，请不要算太多的命，这么做对自己不好！！！命是天定!运气靠平时的积德行善，一切自然而然吧!
八字就是通过你出生的年，月，日，时间各用两个字。紧接着精密推算出来你的爱情婚姻，子女，爸妈关系，还有每一年的运程。打比方说说：2009年5月12日，下午15点，排成八字就是：2009年（己丑），5月（己巳），12日（丁巳）， 下午15点（戊申）。
就是这八个字用它的五行所属可以看见一个人毕生的运程。
排出了八个字，可以看见你的五行(金，木，水，火土的多与少，我们就通过这八个字的五行：（金，木，水，火，土）演变出十神和大运，十神说的是我们的财，夫妻，子女，爸妈，自己。大运排的是十年一个运，再细分每年运程。
排出八字要有悟性高的人才能批示出来，假如是高人看准了那当然就值得信啦，八字命理看财运我认为还是有八成的准确性，看兄弟姐妹也还不错。然而，话又说回来，信则有，不信则无啦！！！
命理八字说的是宇宙的DNA，可以分析人的人生运程，命是天注定的，改变不了。可是人的运气是可Yi经过五行的调节来改变的。就是用五行的补充，或相克相生来增添自己欠缺的运情。
我个人是学命理八字的，对八字的批示和任何人的感观都深有体会。所以此刻都尽最大力量少给人算命了，对身体差!所以，平时我们看见许多的算命半仙为啥给别人算了命要给红包和利是，即是这个规律。利利是是，心安理得啊!这样大概是对双方可能皆会有好处吧!。
生辰八字怎么得来的?
八字的组合是----年×月×日×时辰再乘以性别。
1、年乘以60
年是从甲子、乙丑、丙寅、丁卯-----------到癸亥共有六十个。年，比较单纯，没有什麼争议。
2、月乘以12
月是12个月，每一年的月份都是固定的，例如，甲年的月份，都是丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午----------------到丁丑。所有甲年都一样，这十二个月是不变的。
乙年的月份，也是从戊寅、己卯--------------到己丑，永久不变的十二个月。
有些书，把月也乘上六十，这就差矣！！！月是没有六十个变化的。你没有可能，在甲年找到甲寅月、戊寅月、庚寅月和壬寅月，就好像，在乙年永久没有甲寅月、丙寅月、庚寅月和壬寅月一样。
3、日乘以60
日是从甲子、乙丑、丙寅---------------到癸亥，共六十日。关於这一点，亦有些书以为是三十日，他们认为，一个月顶多三十天，哪来六十天，另有些书说是乘上二十九点五天，他们认为，农历大月三十天，小月二十九天，所以每一个月平均是二十九点五天，这是似是而非的观念。
生辰八字——是怎么构成的？
生辰八字怎么得来的？
依照人的生下来时间进行计算得来的。
所谓八字就是指八个字，分别是年干支、月干支、日元支、时干支，这八个字。又称为年柱、月柱、日柱、时柱。每一柱由天干和地支构成。
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
天干地支相互搭配形成甲子六十年一循环。
那么如何计算生辰八字呢？
例如某人出生于公元2010年5月6日8时，依据计算，
生辰八字：庚寅（年） 庚辰（月） 丙辰（日） 壬辰（时）。
如何算出来的？下面介绍一下具体计算方法。年柱，你可Yi经过黄历来查找，很方便。假如出生的年份是2014年，阴历是甲午年，年柱即为甲午。
月柱，就是用干支预示出生年月所处的节令（注意和提防依据每月的月令来定）。
具体如下：
一月为寅月：从立春到惊蛰 二月为卯月：从惊蛰到清明 三月为辰月：从清明到立夏 四月为巳月：从立夏到芒种 五月为午月：从芒种到小暑 六月为未月：从小暑到立秋 七月为申月：从立秋到白露 八月为酉月：从白露到寒露 九月为戌月：从寒露到立冬 十月为亥月：从立冬到大雪 十一月为子月：从大雪到小寒 十二月为丑月：从小寒到立春。
假如宝宝出生于阴历庚寅年三月，对照年上起月表可以查出宝宝的月柱为庚辰。
依据年上起月表的口诀诀窍：
甲己之年丙作首，
乙庚之岁戊为头，
丙辛之岁寻丙上，
丁壬壬寅顺水流，
若问戊癸何方发，
甲寅之上好追求。
查询方法：假如宝宝出生的年份是甲年或己年(年柱天干为甲或己)，则正月为丙寅，二月为丁卯，三月为戊辰……以此类推即可。
日柱，日元支需要查找万年历。比如：宝宝出生于2010年5月6日可以查得日柱为丙辰。
时柱，就是用干支预示人出生的时辰。
生辰八字是什么情况?它的来历起源是什么?
找领悟学堂它将一个人出生的年、月、日、时通过每柱两个，一共四柱天干地支之汉字表达出来，此纪录一共八个字，所以叫作“生
看风水、看相、看生辰八字这几个是源出周易吗?
嗯，太极生两仪，两仪生四象，四象生八方。这是最核心的，也是一切的基础。此刻风水、看相、看生辰八字可以统一起来了，基本都于周易是息息相关的。
起源就不是了，看生辰八字是宋代的事了，不相同的。不是，八卦是伏曦氏发明的1。《周易》是我国古代人们对宇宙人生的认识，“看风水、看相、看生辰八字”是属于数术领域。真实的情形是二者是两个体系的知识，从主体论和认识论、方法论等等都不同。只是有一部分人利用大众对《周易》的不清楚，进行附会，以增添其神秘感。看看《火珠林》、《阳宅秘传口诀》、《雷庭心法》、《太清神鉴》、《人伦大统赋》等，都是对《周易》断章取义。现代的人写的就不在此例，多数是不能自圆其说。
2。如此问题说究竟是哲学、、方术的问题。建议你到佛教找一位老，他会讲的更透彻些。假如不方便的话，你可以读一下《觉海慈航》、《命自我立》。
3。下面给出一些参考资料：
1。周易
周易的源头与发展
《周易》又称《易经》，在我国在世界的作用与影响都极其深远，不过却是秦汉后直到现在日没有人真真正正通晓的上古典籍。《周易》分为经部和传部，经部之原名就为《周易》，是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断，而传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共七种十篇，叫作“十翼”，是孔门弟子对《周易》经文的注解解读和对筮占原理、功用等方面的论述。
《周易》的核心讲“三易”，即“简易”、“不易”、“变易”。而这三者也恰巧是企业管理理论发展的基本方向，又是中国管理哲学的核心。于是，值得注重和重视和研究。
1。简易
简单管理是管剪发展的方向。治理的制度化、规范化、标准化、信息化、普及化，是“简易”的路径。只有了解企业组织的基因密码结构、基因代谢规律、基因进化规律，才有可能实现“简单化”
2。不易
任何事物皆有一定的生命周期，其产生、发展、变化都是有规律可寻的，构成其有机生命的基因密码DNA基本规律是相对不变的。总之探索社会基本成员，包括城市、政党、、企业、团队、产业、市场等所有组织系统，构成其生命系统的基因密码、DNA结构和基本代谢规律，是当代管理学面临的主要课题。而易学的“阴阳、太极、五行、八卦、河图、洛书、64卦”等准数学模型，为研究系统组织基因的DNA密码、结构和代谢规律提供了科学的论理根据。
3。变易
不变是相对的，变化是绝对的，任何事物都是发展变化的。变化就是变易，“变易”是易经钻石的主要内容，《易经》的六十四卦、三百八十四爻、“彖传”、“象传”、“文言”等，核心思想讲述的事物发展、变化的基本规律。，《易经》以“全息”、“系统”、“变易”的哲学观和独一无二的符号系统，为俺们提供了“变易”的类数学模型；为俺们研究企业、团队等组织系统的生命周期，组织DNA代谢、遗传变易和生存竞争角逐，怎样更佳地把握变革管理，提供了科学的路径。
2。堪舆学
堪舆学的源头与流派
堪舆学即风水学，其起源久矣！！！早在先秦就有相宅活动。春秋时，《尚书》中有：“成王在丰，欲宅邑，使召公先相宅。”的记录载入。至汉朝，司马迁的《史记》中亦有“孝武帝时聚会占家问之，某日可取乎？……堪舆家曰不可”的记录载入。到明朝时，大军事家，也是堪舆名家，《郁离子》的作者刘基，在一次南游中行至大屿山一带，曾发感言：“奇哉大屿山，日后定可富甲天下！！！（大屿山，即第2大岛。）”而今事实印证了他的推断。在大家对他精湛的堪舆造诣所折服的并 且，也不得不惊叹堪舆这门学术的神妙！！！
那么何为堪舆？《淮南子》中有：“堪，天道也；舆，地道也。”堪即天，舆即地，堪舆学即天地之学。它是以河图洛书为基础，结合八卦九星和阴阳五行的生克制化，把天道运行和地气流转以及人在其中，完整地结合在一起，形成一套特殊的论理体系，从而推断或改变人的吉凶祸福，寿夭穷通。因此堪舆（风水）与人之命运休戚相关。
从之因此叫风水上又能够看出来，风和水在整个堪舆界学术理论中的重要程度。其实也就是说，研究风和水的本质目的，是为了研究“气”。《皇帝内经》曰：“气者，人之根本；宅者，阴阳之枢纽，人伦之轨模，顺之则亨，逆之则否。”《易经》曰：“星宿带动天气，山川带动地气，天气为阳，地气为阴，阴阳交泰，天地氤氲，万物滋生。”于是，可以看出气对人的重要程度。但为啥要研究风水呢？其实也就是说，气与风水有着千丝万缕的密切联系。古书载：气乘风则散，界水而止。古代人们聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。又说：“无水则风到而气散，有水则气止而风无，故风水二字为地学之最。而其中以得水之地为上等，以藏风之地为次等。”《水龙经》亦有“水飞走则生气散，水融注则内气聚”，“未看山时先看水，有山无水休寻地”等等，都说明了风和水的重要程度。从实际生活之中，从宏观上讲，靠水的地方就比不依靠水的地方要发展的快。打比方说、、韩国、新加坡，在二十世纪中叶，亚洲经济普遍不景气的情形下，得风气之先，于6。七十年代经济飞速增长，一跃而成为亚洲经济的排头兵，给整个亚洲经济带来新的活力，为世界所瞩目，被称作亚洲四小龙。然而当你去研究他们时发现，他们所处位置不同，语言文化不同，经济体制也不同，不过却有一个惊人的共同点，那么这样就是他们都是环海地区。这种现实情况与风水理论不谋而合。而今，经济发展蒸蒸日上的我国，也是沿海地区较内陆发展更为勇猛。当然象如此的例子还许多。这几个都充分说明了风水理论的真实性和实效性。
从古至今，风水学界的著述，汗牛充栋，浩若烟海，门派也是百家争鸣，派别林立，但主流不外乎是形势和理气两派。形势派注重峦头方位的结合，理气派注重时运生克的原理，虽各有所长，但上升到一定层次，这样的结果、效应却是一致的，可以说是殊途同归。
当今风水门派但是八宅、玄空、杨公风水和过路阴阳四大派系。当然还有其它派别，但都是创立时间不长，或是以上四派的分支。
1。八宅派由唐代著名僧人一行所创，他精通历法和天文，著有《大衍历》。其理论核心是以八卦套九星配八宅为基础，结合九宫飞星的流年运转，把人分为东四和西四两命，纳入整个风水体系当中，真真正正实现了天（九星）地（八卦）人（九宫）三者合一的完美境界，是河图洛书最直接的展现。理论深合易理，源于河洛，其内容博大精深、玄妙无穷。在经经过一千300多年的日益完善，到现在发展壮大成为风水界的一个重要派别。
2。玄空派此派也是当今风水界的一大门派，以“沈氏玄空学”为最，属理气派，其内以洛书九星（一白水星、二黑土星、三碧木星、四绿木星、五黄土星、六白金星、七赤金星、八白土星、九紫火星）为根本，外取自然环境的山水实物为根据，结合三元运气学说，通过排龙立穴、飞星布盘和收山出煞等独一无二的术数运算，常常应事如神，使人叹为观止。其理论精髓深刻地反应了天道运行，地势对应的自然金科玉律。
3。杨公派杨派也是追溯于唐朝，是时任光禄大夫的杨筠松所创，那个时候他掌管灵台地理，在堪舆奇书《禁中玉函》的基础上结合个人实践，创立杨派风水。其理论基础分五大类，即“龙、砂、水、向、穴”，亦即“寻龙、觅水、观砂、立向、定穴”。因为其实也就是说效性立竿见影，在其后相当长的一些时日，风行大江南北，直到今天。
3。杨公派杨派也是追溯于唐朝，是时任光禄大夫的杨筠松所创，那个时候他掌管灵台地理，在堪舆奇书《禁中玉函》的基础上结合个人实践，创立杨派风水。其理论基础分五大类，即“龙、砂、水、向、穴”，亦即“寻龙、觅水、观砂、立向、定穴”。因为其实也就是说效性立竿见影，在其后相当长的一些时日，风行大江南北，直到今天。
总的来说，堪舆之学，博大精深，关乎人运家运乃至国运。举一个简单容易的例子，两次世界大战前夕，皆有彗星出现，这多多少少地都说明了天象运行，地道从之的论理。就象哲人所说：宇宙有大关合，气运为主，山川有真性情，气势为先，地运有推移，而天气从之，天运有转变，而地气应之。于是，我们应努力挖掘风水学之精髓，弘扬我华夏民族之灿烂文明，广推四海，造福众生。
3。面相学
经常提到的‘面相'，就是一种透过观看一个人‘面部特征'的方式来论命的科学。大伙都听过，有一句话说‘相逐心生'，此句话主要就是说一自个的个性、心思与为人善恶，可以由他的面相看得出。
比较重要的面相解读工具许多，其中最要紧的有‘五官'、‘三停'与‘十二宫位'这3种
4。生辰八字
生辰八字也可以这样说八字，其实也就是说是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来预示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等，蕴含了一个人生下来时的天体运行的基本状态。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。按照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的作用关系，推测人的体咎祸福。但是我们在这儿要讲的不是怎样“测八字”，而是怎样算八字。
要得到正确的生下来时间，白天以日晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”，才可得到名符其实的出生天文时间。
四柱之中，年的天干地支与日的天干地支是延续的，是实的；月与时的天干地支是根据年、日的天干地支精密推算的，可谓是虚的。
生辰八字，最多只能反映一个人出生的天时，用以记录时间也不为过。有一部分人用生辰八字来算命，这是很不可靠的。由于一自个的命运受多种条件的作用与影响，除了天时之外，还有生长的地域、人群的限制，再加上机遇的差异，出生的天时的作用与影响又能占多大的比重呢？以上讲到的太杂乱无章了，而且根本没回答出个道道。
正确的答案是
看风水、看相、看生辰八字这几个并不是源出周易，起码要到汉代以后才用周易看风水或者八字。在古时候，看风水\看相\看生辰八字是属于数术一类，有专门的学问和书，打比方说相马经等，和占卜是并列的，都是古代人们庞大的系统里的一类。具体参看李零中国方术考。
我国古代的十二个时辰是依据什么来的?
你好楼主，十二个时辰的来历
地支是指木星轨道被分成的十二个部分。木星的公转周期大概为十二年，因 此，我国古代用木星来纪年，故而，而称为“岁星”。后来又将这十二个部分命名，这便是“地支”。
地支循环使用，一周期为12个。时常与天干配合使用，60个为一周期。可用于记录年、月、日、时辰。所谓“生辰八字”即生下来时刻年月日和时辰的天干地支，共8个字，因以得名。
纪年时，每个地支对应一个属相，亦称生肖。
纪月时，每个地支对应24节气自某节气（非中气）至下次节气，以交节时间决定起始的一个月期间，不是阴历某月初一至月底。很多历书注明某农历月对应某干支，只是近似而非全等对应。
纪时时，每个地支对应固定的一些时日（时辰）。中国古时把一昼夜分为十二段，每段叫做一个时辰，合如今的两个钟头。每个时辰皆有固定的地支作名称，从夜间十一点算起，第1个时辰是子时，半夜十一至一点。必须注意和提防的是子时分为0时到1时的早子时和23时到二十四时的晚子时。
十二小时制的来历
十二小时制追溯于埃及。不过，每个小时的长度会因为季节而不同，从黄昏到黎明十二个钟头，从黎明到黄昏也是十二个钟头长。罗马人也使用12小时制：全天平均的分为12个钟头(因这一年中各天的长度是不完全一样的)，夜间被分为3个钟头。这是由于在水鈡发明之前，人们使用太阳作为计时工具，因此无法准确的划分时间。
