我学易经倒霉的经历(易经算命推算)
运气太差求解，倾诉我倒霉的故事，顺手求人帮我用周易算一下命解，94年。。。
说下你的具体时间，给你详细看看姓名： //by 来自： 地球 周易天地八字排盘结果
出生地北京时间：1994年1月18日
阴历： 阴历癸酉年(鸡)腊月初七
公历： 1994-1-18
状态： 胎冠带 衰
十神： 正印 劫财 元
乾造♂ 癸乙甲
酉丑辰
不晓得你的时辰，所以无法给你具体剖析。大体说一下：你的命是冬生没有火，所以缺少温暖。身衰财多，富屋贫人，看似条件不错，实际自己手头无钱花。异性朋友对自己尚有些助力，虽义气，却少得同性朋友看好。爸妈对你都不够关心。你自立能力强， 属偏寒体质，手脚凉，体虚，有皮肤病。你很有单独意识，但此刻是读书时候，不如果想太多。古代人们说，人生不如意事十之八九，也就是说要排除干扰，努力学习为是。只有毕业了，工作了，自己能养活自己了才会自己说得算。不知你的时辰，因此只可以大约说这几个，但总体上来说，你的不如意还要持续几年，要有心理准备。你的后运很好。人总是这样，先好后坏，或先坏后好。少有完美无缺的……放松一下你本人的心情，你可以到别的环境中旅游一些时日，或直接换一个环境生活，应该会好些易经上说“天之道，损有余而补不足”，寓意讲的是：世间万事万物的金科玉律：东西多到一定程度就会缺失损坏，缺到一定程度就会获得补充，如此周而复始。假如你相信命运的话，那么必然知道“时来运转，否极泰来”这几个话，历史一次次告知我们，命运受尽挫折终有转运之时，这比那些乐极生悲的命数要强得多。只要抱着这个信念奋斗下去，命运终不会亏负于你。
学易经真的会倒霉吗
不会。易经是咱们国家的群经之首，是我国传统文化的文化瑰宝，孔子说常读有易不会犯错，诸葛亮、悟 真 网006 14944。net都熟读易经。
易经是中华传统文化的总纲领，内容包罗万象，涉及的范畴很广，几乎所有的知识都包括在内的一部百科全书。作用与影响遍及咱们国家的哲学、、医学、天文、数学、物理、文学、音乐、艺术、军事和武术。
真真正正洞悉了《易经》的人，已然洞悉人性，可以掌握明辨是非能力、趋利避害，让人明智的同时提升人文修养。利用《易经》中的阴阳理论，则能调节身心平衡。
不会全地球倒霉的人有多少？这几个倒霉的人是还是不是都是学了易经才倒霉的？学易经反而运气愈来愈好的有多少？请看看如今的易经大师有多少？学易经会非常倒霉吗
学易经与倒霉没有因果关系，不会由于学易经而倒霉的。正相反，学习易经会让你为人处事进退有度，更为理性。而且掌握的知识越多对 命运越有利。
为啥学易经没好下场(为啥会有的人讲学易经没好下场)
周易
一个学生的爸爸禁止他再继续读关于易经方面的书，学生不解的问，为啥？结果爸爸回答：学易经没好下场，学生很不明白的问我，为啥学易经没好下场。
记得那个时候有一位同窗跟教授专攻《易经》，同学都笑说他已入古董仙班，与我们仿佛绝尘而去，难见其踪影，从此大家一听《易经》、老子等古籍都看成是天书，莫不望书兴叹。可话说回来，不懂《易经》又不象学文的人，但无人指点，《易经》的确不好看懂。
一是它神秘，二是它艰深难懂，读它需要大智慧。 唐代宰相虞世南说，不读《易》不可为将相!我信这一句，曾仕煌教授也说过，包青天断案如神，这与他善演周易亦有很大关系，诸葛亮、耶律楚材、这几个历史上名相，谁不擅长演周易呢？诚然，我们读易经不为王侯将相，只为了解古代人们智慧，怡情解颐罢了。
二《易经》也叫作《周易》，被人我国最古老的一部占筮书 。其实也就是说它是一部凝结着远古先民睿智卓识的哲学著作。因为未进入学校教材，始终给国人造成最难懂的假象。本书艰深难懂，涉及天文地理方方面面知识，为了理解周易基本知识，须由易到难，从易入手：今人多把易经当作算命书来研究实是大谬。
周易
易经描述的是世界万物发展变化的规律。 其主题思想是变化是永恒的。任何事物都遵循孕育、出生、成长、壮大、衰弱、灭绝再到孕育。循环往复生生不息。从观察春夏秋冬，做出春耕秋收，夏劳冬休的行为。从观察十二时辰，做出日出而作，日落而休息的习性。从观察一自个的八字、风水、精气神、品德，而推测出毕生人的富贵贫贱，人生际遇。 简单来说，观察事物，总结出运行规律，做出适当的安排，达到较好的结果。
易经阴阳思想的积极意义：
1。在这个思想的长期熏陶下，中国人比较能够从变化发展的角度来看待客观事物。例如对自然现象讲“日中则昃，月盈则食”；对 命运经历讲“月有阴睛圆缺，人有悲欢离合”。
2。中国人通过阴阳交替认识到事物向对立面转化的必然性，又进而认为“驾驭阴阳”、“抓住机遇”的关键，在于把握转化的契机与苗头。因此强调“机者，动之微”，讲“月晕知风，础润知雨”，“狂风起于青萍之末”，“千里之堤，溃于蚁穴”；要求人们能够“由小见大，见微知著”，善于“洞烛机先”，“识微观复”，以恰当的措施来适应变化乃至利用变化。
3。以阴阳思想为哲学指导，中国人在人事处理中总是注重和重视中和、中庸，对人对事强调“和而不同”，不强求一致，认为“水至清则无鱼，人至察则无徒”，主张“执两用中”，过犹不及。以求保持平衡，实现中和。
也就是说，不论接人待物，都应有适当的度，不可趋于极端；趋于极端，就象征着将要走向反面。
易经成为经典，不是靠算命算得准。而是里边 的哲理被人所认可，因而成为一部博大精深的辩证法哲学书。怎样的人学习易经这样的结果都是不同的。
易经三圣
孔子弟子三千，圣贤七十二。孔子教学生学习易经是针对性的学习，不是怎样的人都用一种特有的方式去教的。有一部分人学习易经是为了修身，有一部分人学习易经去算命骗人。学习易经后的下场怎样要看自个的修为。
我国著名的大学，清华大学的校训：自强不息、厚德载物，就是来自易经。
自古许多种智者和领袖都研读过易经，并且将易经中的哲理利用到治国或者经商中，都取得了骄人的成绩。
希望学习易经的人能用正确的观念看待易经，学习易经中的哲理，学习易经中的智力
谁说学《易经》没有好下场？古往今来，那个易学大师没有好下场呢？
历史上，只要是易学大师，那个不是赫赫有名，三圣就不说了，张良，诸葛亮，袁天罡，李淳风，邵雍，朱熹，程颐，这几个人，那个没有好下场呢？
人之命运，万有不齐，确实会有不好的遭遇，不过这跟学《易经》有啥关系？学习《易经》只有好处，没有害处。孔子说，“乐天知命而不忧”，“自天佑之，吉无不利”，“无有师保，如临爸妈”这几个对于《易经》的描述，哪一个不好呢？
因此讲所谓学习《易经》没有好下场，多是故意玄化，让后人望而却步；当然还有一个问题，就是态度，学习《易经》就去坑蒙拐骗，去害人，这样的人我们怎么或希望他们会有好的下场呢？
学易经会倒霉是吧!近日看了一些时日易经，大约清楚明白那个有什么含义了。。。
易经这里面的书的表面意思并不是倒霉与不倒霉这么简单，这本书讲的是64卦事物的发展规律，好比一个圆 我们人碰到的任何事情。都是要经历起点跟结局的。 循环往复的走完毕生 纵观中国上下五千年的历史 历朝历代的兴与衰不都是循环往复的一直在循环吗？而另外再说一个人 有好人 坏人 贪官 奸商 用易经也能有各方面的解释都是一个事物发展的一个规律变化 易经这本书包罗万象看个人怎么理解了。。凡事用正面思想理解就不可能有什么 客观的不利因素。你想象的而已，易经是古时候文化人的必修课，这其中易经研究比较透彻的代表人物如周文王、孔子、鬼谷子、诸葛亮、朱熹、李光地等等等等也没听说他们谁倒霉了，你要晓得易经的功能本就是趋吉避凶的。学易经会倒霉，这个我倒是没感觉到。孔子对周易的评价是常读易不会犯错。人和事物的发展变化多种多样，并非你可能的到倒霉就是倒霉，假如发生在本人身上那是说明你还没真真正正读明白易经，其实也就是说周易的演化过程基本都业已磨灭其本质，每个对周易有作用与影响力的人对周易做出的解释都带有那个时候时代的片面性，所有要读还要懂，要看你读的版本是谁翻译注解解读的，是从那个方面切入的，这样你就能抛开外在作用与影响读到本质我也读了易经。真真正正读进去易经的，是会发现易经从来就没有讲哪样的风水。算命。全是讲的做人啊！！！你人做好了还need算命么？
算命的都是那种(迷失信仰)的，紧接着信了几个会鉴貌辨色的人的话而已。
啥是不信其无而信其有？由于信了就有心理暗示。
为啥不能踩门槛？由于容易磕着头。
为啥看见尼姑会倒霉。由于尼姑住山上，全是猎人村夫。为了保护尼姑，让尼姑不受侵害，因此讲看到尼姑倒霉。这便是的来历。
在那个时候是为了保护人的！！！
学易经，学到了怎样待人接物，不过假如你目的不纯，你就容易走上歪道。成了一个人精。
君子失败也是成功，小人成功也是失败。
高俅就是太会待人接物而身居高位，不为人道。最终遗臭万年。岳飞被奸人所害，依然流传千古。咋样说还是两方面，我自己学易经多数都是就为自己算，好的方面是可以在我迷茫的时刻，他能给我一条明确的方向，告知我该怎么做，如何破解。不过也有不利，由于偶尔算自己未来哪一方面，一旦是坏的方面的，我本人就会总往坏处想，就总认为自己快要倒霉了，就会对自己本身事情的发展就会不利，相反的会推着事情像不好的一方面发展。
你为啥要学易经，看易经是如何毁掉一自个的
是多义词，共2个义项
《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。《易经》被誉为诸经之首大道之源”，是中华传统文化的总纲领，蕴涵着朴素深刻的自然金科玉律和和谐辨证思想，是中国人民5000年智慧的结晶。⓵
《易经》从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个相互感应的有机整体，即“天人合一”。《易经》长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测推算，而《易经》便是汇总这几个预测推算的规律理论的书。《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的起源。其内容涉及哲学、、生活、文学、艺术、科学等诸多范畴，是群经之首，儒家、道家共同的经典。⓶⓷
中文名
易经
外文名
I-Ching⓸
类别
哲学、国学、玄学
包括
《连山》《归藏》《周易》
时间
远古至汉代
《易经》认为世间万物都处在永不停息的发展之中，其阐述的就是这个“顺其自然” 的规律，这个道理被叫作"道"。这规律揭示了整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的属性。“易”，一是“变易”、二是“简易”、三是“不易”。变易，指变化之道，万事万物时时刻刻皆在变化。简易，一阴一阳，囊括了万种事物之理；有天就有地，有上就有下，有前就有后，都是相反相成，统一对立。不易，虽世间的事物纵横交错，变化多端，不过有一样东西永久不变的，那么这样就是规律；天地运行，四季轮换，寒暑交替，冬寒夏热，月盈则亏，日午则偏，物极必反，这就是规律。万事万物的发展都有“定数”与“变数”，定数有规可循而变数无规可循；定数中含有变数，变数中又含有定数，不管定数还是变数其大局皆不变。易有太极，太极生二仪，二仪生四象，四象生八卦。八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；刚柔相推，变在其中矣；系辞焉而命之，动在其中矣。先说前面，我为什么要学易经、
学了易经之后，我发现这个地球原来真的有一种全球性人民都会默默遵循但不会发现的隐形的规则，而这个原则，只有咱们中国先人，亦即伏羲，还有诸位先贤发现了，并且传承下来了，这个原则就在易经当中，而且明清楚明白白的摆放在那里等你去学，不过你的的确确是有自由可以选择学或者是不学，不学也没啥问题
研究伏羲易的田园老师说，这种规则并并非你告知他有，他就回去学习的，这是一种福慧，是那种要有大福报的人才能有资格走进的world世界。因此你走不进，也不能怪易经
第2个问题，易经是如何毁掉一自个的
我学易经如此多年，倒还真的没见过谁被易经毁掉了，并且，题主的毁掉是个什么概念呢，
是一个人接触了易经之后，整个人就废了？
我看不到得吧。
《易经》是中国第1经，它是群经之首、也是群经之始。所有的东西都是从这里发来源于来，它是中华文化的总源头、它是诸子百家的开始。大概在新石器时代就诞生了，是中国进入文明社会的重要标志。它不仅是最早的文明典籍，并且也对咱们国家的道教·儒家·中医·文字·数术·哲学·民间风俗文化等产生了重要作用与影响。
1。为啥说易经容易学习呢？
由于易经固然是一本无字天书，但它创立了八个符号来描述对人类生存作用与影响甚大的八种自然现象，就是上述所说的八卦。
2。我们讲易经有三个关键词，就是：阴阳、五行、八卦。整个易经学术的核心，就只有这三个词。八卦符号是古时候的一种语言，我们运用易经就等同于是把一种古时候语言翻译为现代语言而已。我们大都人都明 白根本的英语，英语有26个字母，而八卦这种古时候语言，有几个字母呢？只有8个字母；学会基本英语交流需要掌握多少个单词，守旧猜想也要一两千个单词吧。而整个易经体系有几个单词？只有64个单词！！！64个单词涵盖了整个宇宙人生的规律！！！
3。正由于学习易经仅需要掌握8个字母，仅需要记64个单词。因 此，易经是比较容易学习的经典。许多人觉得难，是由于没有掌握简易的方式方法、路径错误的情形下，纵使花费一 生时间在上面，还是无法把易经掌握和应用。
有一部分人越学越糟糕作者本人是这样想的学习者没有掌握学习《易经》的思想内涵及精髓内涵。应注意和提防以下几点：
1、学习《易》学，就务 必要领会物极必反的思想，由于周易中处处存在这个思想，例如居安思危、否极泰来等。
在许多古时候典籍中都渗透着这种思想，也可以这样说皆有类似的语句表达了这种思想。用老子的话说就是，“反者道之动”。《吕氏春秋·博志》说：全则必缺，极则必反。《易》把这个概念发挥得更加透彻。但真要领会这个意思其实也就是说不简单容易的，说说容易。
2、穷变通久 《系辞下》：易穷则变，变则通，通则久。易经的核心就是著名的“三易说”，即：简易、变易、不易。
所谓"不易"，就是基本平衡；"变易"就是发展变化，就是不平衡；"简易"就是全地球所有最复杂的事物可以 使用最简单容易的符号来概括。发展变化、不平衡是绝对的、永恒的，平衡是相对的、暂时的。
是以自天佑之，吉无不利。事物是永久在变化的，不要拘泥于一时一刻。例如《水火既济》卦和《火水未济》卦。
《水火既济》结构看上去好像是个很完美的卦，可它不是最后一卦，它没法定格在这个状态中，这暗示着事物是没有穷尽的。
《老子》中亦有类似的思想：“持而盈之，不如其已，揣而锐之，不可长保。
”苏轼也说过：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。
” 生活之中，可以引申为——凡事不要钻牛角尖。事物永久在变化，何必为眼跟前的一时不快而恼怒呢。
3、自强不息 这个大家就比较不陌生了，“天行健，君子应当效法天道，自强不息”。
学习就是如此的，学无止境啊。
4、辩证看待 学《易》就必须阴阳一起学。
亦即不能只看阳而不看阴，看乾必看坤、看坎必看离、看否必看泰，都是一个道理。乾为天，离也能够为天。
天属阳，不过 也不能拘泥于天属阳，天属阳是相比于地属阴来讲，没阴就没阳。一位男士一位女士，男为阳女为阴。
两个男人，高的为阳矮的为阴；站着为阳坐着为阴；胖的为阳瘦的为阴；动者为阳静者为阴。春夏秋冬，春夏属阳秋冬属阴，春夏之中，春属阴，夏属阳。
最初的阴阳概念应该还不是从四季中总结出，而是通过“立竿见影”的方式方法总结出，太阳是阳，影子是阴。也有的人说法是看日月交替总结出。其实也就是说上述几种思维要表达的都差不多，大体上是一个意思。
5、 无中生有 要了解无是什么，无并不是没有。
《老子》第5章：“天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出，多言数穷，不如守中。
”能很好地理解为啥天地之间其犹橐龠乎的话，就能理解何谓无了。
《老子》四十五章亦有类似语句：大盈若冲。
诚然，理解此句话的字面意思很简单，看个译文就行了，不过这样就没什么作用了，要自己去感悟、体会，是这种空的体验感觉。
6、全息思想 最早由董仲舒提出过类似的概念，叫人副天数。
全息思想可可以在中医中应用较多。打比方说耳朵、手掌、脚底皆可以代表你整个人体。在周易预测推算范畴内也应用广泛。中华文化看重的是事物与事物之间存在的某种联系，而不是给单个事物做无限解剖。
《庄子·天下篇》：一尺之棰，日取其半，万世不竭。人体和自然界有许多感应，在此不多举例了。
7、、要常联想
看见这一面就要同时想到另一面，而习惯了1+1=2，G=mg这几个东西，看问题就容易被框死，容易变得绝对。
打比方说有人问乾代表的颜色到底是红色还是蓝色。这本书说红色，那本书说蓝色，不代表他就是大赤色或蓝色，他也可以是白色，也可以是其他别的颜色。不要看见什么就是什么。打比方说阴阳，阴阳并不是具体的某个东西，黑白也是阴阳，你此刻握着鼠标，手心手背也是阴阳，上面已经举过例子了。
再举个例子，坤，卦辞有一句是“利牝马之贞”，牝马是母马，母，《象》中有一句，地势坤，君子以厚德载物。妈妈具有啥特性，承载、包容、孕育，正和大地是一类属性，所以坤为地为母，当然还不错为许多其他别的。
为啥学易经没好下场(为啥会有的人讲学易经没好下场)
周易
一个学生的爸爸禁止他再继续读关于易经方面的书，学生不解的问，为啥？结果爸爸回答：学易经没好下场，学生很不明白的问我，为啥学易经没好下场。
记得那个时候有一位同窗跟教授专攻《易经》，同学都笑说他已入古董仙班，与我们仿佛绝尘而去，难见其踪影，从此大家一听《易经》、老子等古籍都看成是天书，莫不望书兴叹。可话说回来，不懂《易经》又不象学文的人，但无人指点，《易经》的确不好看懂。
一是它神秘，二是它艰深难懂，读它需要大智慧。 唐代宰相虞世南说，不读《易》不可为将相!我信这一句，曾仕煌教授也说过，包青天断案如神，这与他善演周易亦有很大关系，诸葛亮、耶律楚材、这几个历史上名相，谁不擅长演周易呢？诚然，我们读易经不为王侯将相，只为了解古代人们智慧，怡情解颐罢了。
二《易经》也叫作《周易》，被人我国最古老的一部占筮书 。其实也就是说它是一部凝结着远古先民睿智卓识的哲学著作。因为未进入学校教材，始终给国人造成最难懂的假象。本书艰深难懂，涉及天文地理方方面面知识，为了理解周易基本知识，须由易到难，从易入手：今人多把易经当作算命书来研究实是大谬。
周易
易经描述的是世界万物发展变化的规律。 其主题思想是变化是永恒的。任何事物都遵循孕育、出生、成长、壮大、衰弱、灭绝再到孕育。循环往复生生不息。从观察春夏秋冬，做出春耕秋收，夏劳冬休的行为。从观察十二时辰，做出日出而作，日落而休息的习性。从观察一自个的八字、风水、精气神、品德，而推测出毕生人的富贵贫贱，人生际遇。 简单来说，观察事物，总结出运行规律，做出适当的安排，达到较好的结果。
易经阴阳思想的积极意义：
1。在这个思想的长期熏陶下，中国人比较能够从变化发展的角度来看待客观事物。例如对自然现象讲“日中则昃，月盈则食”；对 命运经历讲“月有阴睛圆缺，人有悲欢离合”。
2。中国人通过阴阳交替认识到事物向对立面转化的必然性，又进而认为“驾驭阴阳”、“抓住机遇”的关键，在于把握转化的契机与苗头。因此强调“机者，动之微”，讲“月晕知风，础润知雨”，“狂风起于青萍之末”，“千里之堤，溃于蚁穴”；要求人们能够“由小见大，见微知著”，善于“洞烛机先”，“识微观复”，以恰当的措施来适应变化乃至利用变化。
3。以阴阳思想为哲学指导，中国人在人事处理中总是注重和重视中和、中庸，对人对事强调“和而不同”，不强求一致，认为“水至清则无鱼，人至察则无徒”，主张“执两用中”，过犹不及。以求保持平衡，实现中和。
也就是说，不论接人待物，都应有适当的度，不可趋于极端；趋于极端，就象征着将要走向反面。
易经成为经典，不是靠算命算得准。而是里边 的哲理被人所认可，因而成为一部博大精深的辩证法哲学书。怎样的人学习易经这样的结果都是不同的。
易经三圣
孔子弟子三千，圣贤七十二。孔子教学生学习易经是针对性的学习，不是怎样的人都用一种特有的方式去教的。有一部分人学习易经是为了修身，有一部分人学习易经去算命骗人。学习易经后的下场怎样要看自个的修为。
我国著名的大学，清华大学的校训：自强不息、厚德载物，就是来自易经。
自古许多种智者和领袖都研读过易经，并且将易经中的哲理利用到治国或者经商中，都取得了骄人的成绩。
希望学习易经的人能用正确的观念看待易经，学习易经中的哲理，学习易经中的智力
谁说学《易经》没有好下场？古往今来，那个易学大师没有好下场呢？
历史上，只要是易学大师，那个不是赫赫有名，三圣就不说了，张良，诸葛亮，袁天罡，李淳风，邵雍，朱熹，程颐，这几个人，那个没有好下场呢？
人之命运，万有不齐，确实会有不好的遭遇，不过这跟学《易经》有啥关系？学习《易经》只有好处，没有害处。孔子说，“乐天知命而不忧”，“自天佑之，吉无不利”，“无有师保，如临爸妈”这几个对于《易经》的描述，哪一个不好呢？
因此讲所谓学习《易经》没有好下场，多是故意玄化，让后人望而却步；当然还有一个问题，就是态度，学习《易经》就去坑蒙拐骗，去害人，这样的人我们怎么或希望他们会有好的下场呢？
有的人讲学易经没好下场，如此的说法哪些理论根据?
心术不正，学易经后，拿来骗人，图利自己，没有好下场学易经就等于学算命而学算命。学算命那么是探察天机。探察天机的人几乎没有啥好下场。这便是学易经没有好下场的论理根据。由于一般人接触易经，大多和算命、占卜等联系到一起，在科学上来说这是不成立的，容易误人子弟。胡说八道。学易要是为了算卦，把握住分寸就好。要是学易为了算卦，而且还热衷于名利，那水平越高，才是越或许没有好下场。此说法是错误的，我认为一个事物的存在一定有它本人的道理，
假如学了之后没有啥好的下场，为啥还有许多人去try去学习呢？这种当然是谬论。
