易经中最厉害的天机易经推算五行(易经中的惊人规律)
天机究竟是什么?
此句出自《易经》，意思是：天地之间，事物的运行和发展规律总共有五十，只能衍生出四十九，被遁去的其一便是天机！！！而现实生活中天机其实也就是说就在我们周围，只是它们显现的时刻比较少且不易被人察觉，才能够让人感到天机难寻！！！
介绍有关的内容：
《周易。系辞上传》：
“大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂上一以象三， 揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂。 天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。”
遁去其一，要先说说大衍之数。 大衍之数是太极衍生、繁衍、展开、延伸出的数。大衍之数有五十，就是说由太极衍生、繁衍、展开、延伸出来的数是五十。
古代算卦之法分两种：卜和筮。卜着重是用龟甲起卦，筮着重是用蓍草起卦。筮的起卦方法在《易经。系辞》上有详细的解说，方式是取五十根蓍草，留一根不用，只用四十九根起卦。
五十根蓍草来预示世间万物。那个不用的一预示天地未生前的太极， 大衍之数，遁去其一，也就能够理解为由太极衍生出来的万事万物。
易经讲的是什么，《易经》究竟是本什么书?主要讲了什么内容?
提起易经讲的是什么，众所周知，有人问《易经》究竟是本什么书？主要讲了什么内容？，另外，还有人想知道易经讲的是什么？，你晓得这是什么情况？其实也就是说易经讲的着重是什么内容，接下来就一起来瞧一瞧《易经》究竟是本什么书？主要讲了什么内容？，希望可以对大家有所帮助！！！
易经讲的是什么
1。易经讲的是什么:《易经》究竟是本什么书？主要讲了什么内容？
易经》介绍
《易经》是我国古代一部神秘的著作，从其编排体例及文字内容看，是占卜用书。秦始皇焚书之时，《易经》也是因其具有占卜预测推算之书的性质而得以幸免。“伏羲画八卦，文王演周易”，开创了中国人民文化之端。2000年来被尊为群经之首，历经汉、晋、宋、明、清的兴盛发展时代，一步步被完善成为我国古代的预测推算学。易学蕴藏着唯物看法和朴素而富饶的辩证法思想，其象数义理更是中国古代一切科技思想之源。易学的科学价值，因受2000年来封建制度的阻碍，未被充分发掘出来。近代，易经八卦在发达**已被用以服务于科学技术，在天文学、气象学、医学、生命科学、预测推算学和工业、商业等方面都取得了巨大成就，尤其是“太极生两仪”和八卦的阴阳导出了二进制，八卦被誉为“计算器之母”。我们祖国的瑰宝被外国人发掘而去。在人文、科学、预测推算方面对人类作出了巨大无比的贡献，这是我们中国人民的骄傲。显然，它必将在更深入宽广的范畴发挥其更大的效果。关于其作者，《史记》载“文王拘而演周易”，故古代人们多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著，今人则有不同看法。因为成书很早，文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读明白，为此古代人们专门撰写了《易传》以解读《易经》。**我们所说的“周易”通常来讲指《易经》和《易传》二者的结合。曾仕强预言自己84岁。
占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值。占卜追溯于人类解释世界的渴望，哲学的萌芽从原始中生发出来，《易经》为此提供了非常好的例证。中国哲学中阴阳相克相生、统一对立的基础理论，便是根植于《易经》。后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统，儒家和道教的学说均明显受到《易经》的作用与影响。今人更是从《易经》中破译出哲学、、历史、军事、民间风俗等许多方面的研究价值。
依据《周礼》的记录载入，占卜有“三易之法”，《易经》只是其中的一个，另两部《连山》、《归藏》均已失传。
《易》被其后的诸多研究者所推崇，很多易学研究者都是那个时候公众承认的渊博学者。研究周易的大体可分为两个学派：义理派和象数派。义理派注重发掘周易的哲学价值，象数派则着重将周易用于占卜。前者如东汉王弼、北宋程颐，后者如西汉京房、北宋邵雍。象广为人知的河图洛书、太极图（含阴阳鱼的饼图案）等，都是《易经》原著中所无、后人依据对《易经》的理解添加进去的。易经看懂的人都疯了。
2。易经讲的是什么:易经讲的是什么？
易经yìjīng
《易经》是我国一部最古老而深厚的经典，听闻是由伏羲的言论加以汇总与修改概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏5000年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古时候是帝王之学，家、军事家、商家的必修之术。普通人不要学易经。
假如从根本上而言，《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测推算，而《易经》便是汇总这几个预测推算的规律理论的书。学易经的 女人须留意什么。
1。《易经》名字的解释：如何的女人对易经有兴趣。
《易经》一般又称为《周易》。曾仕强预言河南暴雨。
、关于《周易》的“周”字，历来有许多种说法：学易经的人下场很惨。
1。有人认为：“周”是“易道周普无所不备”之义。由于易以六十四卦、三百八十四爻笼罩万事万物，所以卦爻之寓意，自然是周延普遍的。
2。有人认为：《周易》是指周朝。周朝为普通人所接受，由于许多人一致认为《周易》的“周”字就是朝代的名称。曾仕强讲人的生辰跟命运。
、关于“易”字的解释有许多，但归纳起来有以下几种：易经中**境界的一句话。
1。上日下月为易。“易之为字，从月从日阴**矣。”、“易者，日月也。”、“日月为易，刚柔相当。”
2。金鸟，大日，生命。“易，飞鸟形象也。”易经里面讲的是什么。
3。蜥蜴变化为易。“易，即蜴。蜥蜴因坏境而改变自己一身颜色，曰之易，取其变化的意思。”
4。化繁就简则为易。《简易道德经》：“简则简，易则易。简则简之易，易则易之简，万物都在一简一易中矣。”
5。《系辞》则说：“生生之谓易”。易经最终告知我们什么道理。
6。清代的陈震著《周易浅述》则将“易”的定义分为两种：
⑴、交易：阴阳寒暑，上下四方之对待是也。
⑵、变易：春夏秋冬，循环往来是也。曾仕强讲易经。
7。此外，“易”历来有一名含三义的讲法：
⑴、简易，即“易”虽包罗万象，但有一个最简化的公式或“模式”，一切事物和现象皆可以装进这个“模式”里，皆可以用这个“模式”来说明。即“大道至简是也”。
⑵、变易，即“易”是讲变化之道的，亦即讲“辨证法”的。易经中最厉害的五句话。
⑶、不易，即“易”虽讲变化，但这变化之“道”却是固定不变的，亦即可以“以不变应万变”。
究竟“易”为啥呢义，接下来由我们不妨从“易”字的来历、及其形体的发展变化，来作较为深入的剖析、探讨。
、关于“易”字在我国文字的发展变化过程中，对其形体变化和其字义的理解基本有以下两种意见和看法：看易经的女人不简单。
1。**种看法认为：“易”字是个象形字。
⑴、“易”字在甲骨文中的形体，就好像头朝上的一条“蜥蜴”。
⑵、“易”字在金文中的形体，就更像“蜥蜴”的模样了。
⑶、“易”字在小篆中的形体，与金文相似。
⑷、“易”字是现代楷书的写法和形体。
此种看法认为：“易”字原指“蜥蜴”之“蜴”，其本义为“变化”。当“易”字被假借为“交换”、由“交换”又引申为“改变”的意思之后，那么当“蜥蜴”讲的“易”就写作“蜴”了。“易”字还不错当“容易”讲。
这便是认为《易经》中的“易”，是“蜥蜴变化为易”看法的论理根据。
2。另外一种看法认为：“易”字是个会意字。
⑴、“易”字在甲骨文中的形体，最开始是左边三点，中间一条长弧线，右是半个圆圈。或左边是半个圆圈，中间一条长弧线，右边三点。（在古文中，同一个字，不少是正反互写的。）
其形义解释为：易经里面什么女**富大贵。
①、半个圆圈是半个太阳；易经为啥阅读越可怕。
②、中间的长弧线是一条挡住太阳的浮云；
③、旁边的三点是从云缝里透射下来的阳光。（也可谓是预示多云的“多”，由于古代人们以“三为数之众，九为数之极。”）
是故，“易”字的原义是“乍晴乍阴”之意。
甲骨卜辞里常有“易日”、“不其易日”。“易日”是“好天气”，“不其易日”就是“天气不好”了。
“易”由其本义“乍晴乍阴”，后又引申出“变换”、“交换”、“更易”、“交易”等义。修玄学的人很可怕。
⑵、“易”字在金文中的形体，是以甲骨文中的形体为基形发展过来的。半边的太阳、散射的阳光都没有变，只是把蔽日的浮云的长弧线、变为先向左拐、后向右弯的弧线罢了。而太阳里像“鸟的眼睛”的那一点，即是我们所见的日中的“黑子”。（此形乍看也像飞鸟之形，这亦即认为《易经》中的“易”，是金鸟，大日，生命。“易，飞鸟形象也。”看法的论理根据和由来。）
⑶、在秦代的小篆中，“易”字的上部已经变成方形的“日”，弧线的下部和三点阳光已讹变为“易”下的“勿”了。
⑷、于是“易”这个会意字，沿循小篆中“易”字的形体、发展壮大成为汉代的隶书之“易”和现代楷书的“易”了。
总的来说，我本人比较赞成“上日下月为易”、“易之为字，从月从日阴**矣。”的讲法。这是由于：易经着重是讲什么的。
1。《易经》是揭示、论述、反映自然（天地）之大道发展、变化规律的经典书籍。
2。日月即代表天地，也就是代表阴阳，此种说法比较吻合《易经》八卦构成和排列的规律金科玉律，及其内涵的核心思想。曾仕强透露太多天机。
3。不管哪种说法、看法，都不能不能认“易”的“变化”的寓意。日月象数包含交替、变化的意思。
但不管是怎样的解释，说《周易》是讲阴阳两种互相作用、产生万物、“刚柔相推，变在其中”，都是很好的。
到了西汉，儒家学派将《周易》与《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》等奉为经典，并称“六经”。于是《周易》又被叫作《易经》。
、关于“经”字的解释：
1。、“经”字的来历及发展变化：
“经”字原是个象形字，没有“纟”旁，只有“巠”。
⑴、在金文中，“巠”字的下部是织布时撑线时用的“工”，上部的三条曲线就是织布的“经线”之形。
⑵、在小篆中，为了使其“经线”的词义更为明确，故而又在其左增添了表意部分“纟”，这样“经”字就成为了左形右声的形声字了。
注意和提防：“纟”同“糸”，不能读作（sī）而应读（mì），因为人们误认为“纟”同“丝”，已经习惯地将“纟”也读成（sī）了。
“纟”字是个象形字。
a、“纟”字在甲骨文中，就好像一小把丝柠在一起之形。
b、“纟”字在金文中，其形体和在甲骨文中的形体大致相同。易经说男女之间的缘分。
c、在小篆中，其形体和甲骨文、金文中的形体也大致相同。
d、“糸”是楷书的写法。学易经的都是哪些人。
e、“纟”是简化字的形体。
易经讲的着重是什么内容
宋朝研究《说文解字》的学者徐锴说：“一蚕所吐为‘忽’，十忽为“丝”；‘糸’，五忽也。”学易经的有益之处和坏处。
可见“纟”（糸）是极细小的丝（二分之一丝）。
“纟”(糸)字的本义就是“细丝”。
《说文》：“纟，细丝也。象束丝之形。”周易经是讲什么。
⑶、“经”是楷书的写法。
⑷、“经”是简化字。女人学易经有啥后果。
2。“经”字的词义解释：
⑴、“经”字的本义是指织布的纵线，跟“纬”相对。
《文心雕龙﹒情采》：“经正而后纬成，理定而后辞畅。”其大意是：经线正，纬线才能成；文章的内容定好了，文辞才能流畅。
⑵、后来从“经纬”的意思又引申为南北东西的意思，南北谓之“经”；东西谓之“纬”。
《考工记﹒匠人》：“国中九经九纬。”
⑶、由于没有“经”正，也就没有“纬”成。所以“经”是主要的。人体气血通路的主干也就称为“经”，如：“经脉”、“经络”等。
⑷、同理，也正由于“经”的重要，所以记录载入一定阶级**思想道德标准的书籍、守旧的具有权威性的著作、或宣扬教义的书籍，就称为“经典”、“经书”等。
《唐书﹒经籍志上》：“四部者，甲乙丙丁之次也，甲部为经。”总之，古时候在图书目录中，以甲乙丙丁为次序，甲部的书籍均为经典。
⑸、古通“径”。
……等等。
3。所以“经”字在《易经》中所包含的意义应该包括：
⑴、通“径”字，路径、途径、门径。即辨别、反映、揭示、掌握事物发展变化之轨迹、规律的方式方法。
⑵、事物发展变化的轨迹、规律。
⑶、对事物发展变化之轨迹、规律的认识、心得体会、心经。
⑷、论述事物发展变化之轨迹、规律的主要、重要的思想理论、经典。
上面便是与《易经》究竟是本什么书？主要讲了什么内容？有关的内容，是关于《易经》究竟是本什么书？主要讲了什么内容？的共享。看完易经讲的是什么后，希望这帮助到大家！！！
易经占卜用三个铜钱，其中包含什么天机?
《周易》卦中有三种铜币，变化无常，难以捉摸，简单易懂。千万手的铜钱是用以换钱的；它的价值是不变的，不容易；它的交易过程是简化的，很简单。
在平时的学习过程中，也可Yi经过占卜或射击（古时候文人雅剧，用容器盖住物件，用简单容易的职业来衡量）来提高修养。有许多种简单易行的方式方法，如梅花法、六种预测推算法、数字卦等。
我一直认为梅花易数就好像文科生的方式方法，由于有更加的多的联想和想象；柳珠预测推算就好像理科生的方式方法，由于有更加的多的逻辑和推理。今天，我只讲六种预测推算方法。拿三个铜币，放在手掌心，摇几下，沉思一下。紧接着将铜币撒在桌面上，记录铜币正面和背面的编号，如：0正面、1正面、2正面和3正面。
刘禹预测推算方法的创始人是汉代的景方。景芳不但是一个易学的研究者，并且是一个音乐家。他在音乐中发现了一个普遍规律，并成功地将其应用到64个卦中，形成了8个字的卦，这便是纳迦的开始。假如你重复六次，它就是一个卦。紧接着，依据占卜的原则，占卜者设置了占卜：即占卜的对象是世界，占卜的对象包括六个亲戚和六个神。这样，我们就能够依据占卜的日期来预测推算占卜的生与死的合流。
之后的日子，这种占卜方法不断发展演变。直到清朝道士叶赫（化名）写下《加减卦变》一书，才算是一项综合性的成就。直至今，六卦术才完成。
起好一卦为六次，共有十八个正反面，易经占卜用三个铜钱是由于他认为那样子比较巧妙六爻八卦预测方法，依据占卜日期对卦爻的生克冲合进行预测推算寻龙分金看缠山，一重缠是一重关。关门如有八分险，不出阴阳八卦形。寻龙千万看缠山，一重缠是一重关，关门若有千重锁，定有王侯居此间铜钱数目为三个，起好一卦为六次，共有十八个正反面，合于十有八变而成卦周易中的卦象有六爻，每爻分为阴阳两种情况。易经里的天机皇是谁
武曌。依据易经的简单介绍得知，易经里的天机皇是谁武曌。《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。
何为“天机”，为啥“不可泄露”?
所谓“天机”，就是不当说的事情，譬如您明 白中医，遇到一个人，他印堂发黑，脸色灰暗，一看便知对方已经病的非常严重了，固然说自己懂中医，当以救人为上，但您看见对方五官面相，了解这自个的性格和习性，知道即使跟他讲他有病，而且病不轻，他断然不会相信，弄不好他还会恼羞成怒，揍您一顿，在如此的情况下，只能用一些巧妙的方式方法，旁敲侧击，试图提醒他，结果他还真的有一点相信您了，于是追问您，当您为了避开矛盾，不能一下说破，只能神乎其神的用一句“天机不可泄露”搪塞他，他一听到此句话，反到开始小心翼翼的注意和提防本人的言行习惯，如此不经意之间，就改善了本人的病体，这就“天机”的意义！！！
因为人与人之间的差异，世间有许多道理，是无法用语言来阐述清楚的，因此许多道理，只能点到而止，绝不可以说破，说破了反而适得其反，越说越糟糕！！！
“天机”还有另外一个更深层的意义，是说俺们这个世界，一切存在的事物，皆有规律且有内在联系的，就譬如一自个的 健康 与否，小的看是由这自个的性格、心态以及习性作用与影响的，但进一步的看，这自个的 健康 与否，跟他的活法环境有关系，假如更广义的讲，这自个的 健康 与否，更整个宇宙天地都密切相关的，要是一个人透彻这个规律，他对于生活当中，任何发生的事情，都不会去干涉，由于所有发生的事情，都是有着内在联系的自然规律，假如主观的干涉，就会打破整个大自然的规律运作，并且也会让自己卷入自然矛盾中，而得不到善终，所以即便有人问他某件事情的最终，他都会避而不答，对方问急了，他就会用一句“天机不可泄露”来搪塞对方，这样的人就是经常提到的世外高人，他们为了避开自己无意当中干涉自然规律，往往会成为隐士，而远离 社会 人群，以一个清净寡欲，冷清平和的心态，观察世界的一切，使整个世界的根本和变化规律，默然于胸！！！
“天机不可泄露”是我们耳熟能详的一句经典话语。无论是从小到大一直皆在看的“西游记”、“封神榜”等神话小说，还是现实中许多人或故作深沉、或故弄玄虚的卖弄，此句话，皆可以排得上我们最熟悉的口语之一。
在我看来，“天机不可泄露”指的或许应该是“有所言，有所不言”。老话说，“饭可以乱吃，话不可以乱说”，有些话，真的只能烂在肚子里，打死也不可以说。
幼年时期，我和几个同学一起上了初中。学校离家远，平时必须住校，只有星期6。星期天才可以跨越及时里的山路，回家小住两日。因此，大家纷纷找平时跟自己聊得来的“要好”朋友搭伙，两人共用一副铺盖，一起睡觉。那个时候，条件还不宽裕，大家一起住在一个大会堂里，每两人共用一个铺位，想要自己一个人睡一个铺位，没门。
有两个同学，一个是我本村的阿宏，另一个是邻村的阿鹏，他们俩由于在小学的时刻就已经很要好，因 此，顺理成章地，到了初中，两人一拍即合，马上开始愉快地“同居”起来。
而俺当时掌握着一个“秘密”，那么这样就是：由于我在阿鹏那个村子有亲戚，经常去那边走动的原因，知道阿鹏的爸妈早逝的缘故，是由于肺结核病亡的。那个时候，肺结核几乎就是不治之症。而阿宏固然知道阿鹏的爸妈早就不在了，但却不晓得他们的死因是肺结核这样一种那个时候很可怕的传染病。作为一起长大、共同度过五六年寒窗时光的发小，我其实也就是说跟他俩都挺合得来，关系不错。需不需要告知阿宏，阿鹏大概是个传染病患者呢？那个时候的我很纠结。
最后，还是“老乡情谊”战胜了俺的理智，使俺把这个秘密偷偷地告知了阿宏。由于，阿宏家，就在俺的隔壁，我俩在同一个客家土楼的院子里成长，可谓是形影不离的好伙伴。那个时候无知的我心想，相比阿鹏，阿宏跟我更亲，俺不可以让他万一染上传染病，要不然，俺会对不起他，对不起他的爸妈，对不起俺们这个宗族。
在告知阿宏这个秘密的时刻，我反复交代他，千万不能泄露是我说的！！！那个时候的阿宏，脸色惨白，吓得不轻，只是茫然地点了点头，算是应允了俺的要求。
当日，阿宏就跟阿鹏“分道扬镳”，分开睡了。当阿鹏责问他这样做的缘故时，阿宏不假思索地出卖了我。
当日晚上，下了晚自习，我被阿鹏同村的阿富叫到了操场外面，只见阿鹏和另外五六个他同村的同学站在那里，脸色铁青。我一看，立即清楚明白了什么情况，吓得两腿发抖，想要跑，却被身后牢牢跟着俺的阿富一把扭住，动弹不得。
阿鹏红着双眼，默默地走到俺的面前，伸出双手，抓住了俺的衣领。我绝望地闭上眼睛，准备承受一顿暴风骤雨般的痛击。谁知道，心惊胆战地等了半天，也没有等来阿鹏的暴击。经过一会儿，感觉衣领被松开了，我睁眼一看，阿鹏已经转过身，默默地离去了。而阿富他们五六个人，也在纷纷痛骂我“小人”、“叛徒”之后，赶上阿鹏，一起走了。
此刻回想起来，俺当年的愚蠢之举，给阿鹏造成了多么严重的伤害啊！！！更由于脑袋发热的幼稚病，而使得我在今后的一生中，失去了原本或许应该是挚友的两个发小的珍贵情谊。固然，长大后，尤其是大伙都成家立业之后，每次与阿鹏或者阿宏邂逅，大伙都还是有说有笑，不过，心灵深处的那道阴影，总是难以消逝，挥之不去，隐藏在各自躲闪的眼神里。。。。。。
这便是“天机不可泄露”！！！这便是当年少不经事的我，不理解此句话的深刻含义，而付出的沉重代价。。。。。。
我是老郭，有生活，有故事，欢迎关注
在辅导孩子做作业时，假如孩子遇见难题，你会轻易的把答案告知他吗？在这儿答案就是“天机"，不直接告知他就是"天机不可泄露”。
在医院，一位有医德有经验的医生，假如发现本人的患者，己没多久的生命，他会把这“天机"直接告知患者吗？
在前沙俄时代，固然，老沙皇早己选择了波得做给自己的接班人，但，他不仅没先告知他，反而把他送到 社会 最低层去体验生活，因 此，后来才有了使沙俄振兴，不可一世的波得大帝，假如老沙皇的"天机"过早的泄露了给他，他还会努力吗？
天地之数55，大衍之数50，天机49，那个5和一才是根本，其它都随天地规律这个机制自然产生的，知不晓得都一样，说出来怕吓着人，由此就有了“天机不可泄露”了，但是这只是山人的一家之言，不可当真！！！
天机就是“无名（那个时候还不知其名），天地之始”《道德经1章》的始动法式机理。解密为“中国阴阳五行法理天机”。其与西方哲学有三个规律不同，有“道生方向命运，（运有）阴阳反向运动、用新弱胜旧强、有生于有与新有生于无”《道德经42。40章章》四序五行循环过程。即每一基本循环皆有四流程，到第4流程又可分出“有生于有延续和新有（基因变异）生于无提高”两个交替链接乃成四序五行过程。何为阴阳五行天机？《皇帝内经》指出“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之爸妈，生杀之本始，神明之府也，治病必属于本《黄帝内经》，中国古来认为天下人与万物生死运动变化“都无不在阴阳五行”之中，连老子也不知其是谁之子，以为是在宇宙世界（象帝）形成之先就有了，这便是天机。为啥呢“天机不可泄露”？这是由于阴阳五行之首是“道生方向命运”，在四序五行金木水火土之间又皆有“限度”链接规定性，限度未到不会发生事物本质改变，超过限度才能发生质变，老子称之为“守中、稽式”《道德经5。65章》，孔子叫“中庸”，《易经》叫“求中”是预测推算事物变化的核心，是阴阳五行最不易认知掌握的精髓。而人为超前会一事无成，超过限度不变就要出错遭灾，不得安宁。故限度未到就不能泄露天机，谁泄露了天机，谁就要遭到天道灾祸的报应！！！即便是老子、鬼谷等“侧面泄露天机”（都读不懂），也都不知所终、去向不明。所以一旦时机达到，天道自会选择注定某人通俗解密出阴阳生克法理天机。一旦被人们接受认知，将迫让人类从此走向“尊天道从命运”而实现世界规律性稳定和平发展道路。还是都相信天道命运吧！！！由于“命里有的终会有，命里没有不要强求”。不信都难。
“ 天机，不可泄露。"这是一句经典语言。天理地缘人脉事构，皆有临机态势的应点存在。天地人三态中，相互有联系。
天机，代指事物丶事情的平衡要素支点和态势突变的临界点。这两个奇点的存在和适度把握，也称对事态的控情。
不可泄露。特指不能公之于众或大范围扩散。说话要分场合丶势阵，分别特殊和普情。硬核丶专利丶隐私丶企业秘密丶国家安全数据丶各式不适宜张扬的核心内容，就得管理好言行。
天机不可泄露。就要求行事丶说话有度衡，有底线，有规程。不乱说乱为！！！
天机一旦泄露，将会有出乎意料的结果出现，从而打乱有关部置，扰乱筹谋！！！
所谓天机，要把它讲清楚明白，需要借助一句广告词——“格力，掌握核心 科技 ”世间万物运转的核心规律是什么，天机就是什么。
何谓核心规律？举个例子。
我们都懂草药能治病，此刻无论你去药店还是药房，皆有中成药和中药。而且只要用对药，效果非常可以的。
那么问题来了——
“草药为啥能治病？”没有多少人知道，甚至没有多少人提出过如此的问题。我晓得，不过俺不可以告知你，这便是天机。
天机不可泄露，何为“不可泄露”
此问题我给你解答了，俺就是在泄露天机了。因此我不能给你解答。
如果想知道天机为啥呢不可泄露，就first of all需要晓得，何谓“天机”？
何谓天？看一下“天”字的演变，就会发现，天字，甲骨文与金文，以下是一个“大”字，大就是伸开双臂的人。上面一个方块或圆形。天其实是人头顶上的那个东西。很有趣的是，头顶上的那个东西，其实没有与“大”分离，而是在一起的。这便是我国传统的观念“天人合一”。这个，到了佛教，就成为了“心佛众生三无差异”。
何谓机？“机”是“机”的简化字。机，从木从几，几从丝从戍，含义是，把丝线斩断的东西。加木之后，意思就是把丝线梳理的工具，亦即织布机了。
天机，就是把天进行梳理，那么这样就是天理。因 此，天机就是天理，就是天道，就是规律。
可是，为啥天机不可泄露呢？
这个，就要上溯到人类之初，八千年前的远古时候。
在人类最早期，是与合而为一。总之，当时的大头领，就是巫师，巫师就是一个部落最高的头领。
就《易经》之传播来说，易经历经三圣，伏羲创立先天八卦，周文王演绎后天八卦，孔子为六十四卦作《十翼》。从这个过程可以看出，伏羲的时刻，伏羲既是大头领，并 且，也是大巫师，到了周文王的时刻，也是这样。而到了孔子的时刻，这时开始政教分离，到了之后的日子，姜太公，诸葛亮，，完全政教分离，巫师不再是最高统帅，而是退居二线，变成国师。
在人类的发展过程中，有一个史实不能被忽视，那么这样就是“绝地天通”。
何谓绝地天通呢？《尚书孔氏传》说：“帝命羲、和，世掌天、地、四时之官，让人、神不扰，各得其序，是谓‘绝地天通’。”
颛顼命令羲、和二个人，或者两大家族，世袭制，掌管天、地、四时。让人、神不扰，各得其序，这个就叫”绝地天通。
这里面有三个信息，第1个，从黄帝这一时刻开始，就政教分离了，玄学这一部分，由专人管理。第2个，玄学，不是谁想学就能学，只掌控于极个别极个别人手中。第3个，让人、神不扰。何谓神呢？
神者申也，申者贯通也。孔子在《易传》中说：“极数知来之谓占，通变之谓事，阴阳不测之谓神。”说白了，神就是上晓天文，下明地理，天文地理都明白知道，这便是神。“让人、神不扰，各得其序”，说白了，就是天文地理的那些东西，不能让普通人知道！！！
天文地理，要是普通人知道了会如何？“显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉！！！”真把这套东西整清楚明白了，就能够称王称帝了！！！！！！！！！
天子是不允许下面的人称王称帝的，因 此，这几个东西就不能让普通人知道，这便是天机不可泄露！！！
孔子在《系辞》里说：“百姓日用而不知，故君子之道鲜矣！！！”此刻，好象终于清楚明白此句话的深意了。为啥百姓日用而不知？是上位的人不允许你知！！！为啥君子之道鲜矣？是这几个道理，只可能掌控于少数的统治阶级中！！！
秦始皇焚书坑儒，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，先秦诸子百家古籍，皆被焚毁。其根本目的，就是继续黄帝以来的”绝地天通“，不使人们去研究玄学。
江晓原所著《天学真原》一书，专列《历代对私藏、私习天学之厉禁》：
（秦始三年）禁星气谶纬之学。（《晋书》卷三武帝纪）
诸玄象器物、天文图书、谶书、兵书、七曜历、太1。雷公式，私家不得有，违者徒二年。私习天文者亦同。（《唐律疏议》卷九）
诸道所送知天文相术等人凡三百五十有一，（宋高宗太平兴国二年）十二月丁巳朔，诏以六十有八人隶司天台，余悉黥面流海岛。（《续资治通鉴长编》卷八十）
（宋真宗景德元年春）诏：图纬推步之书，旧章所禁，私习尚多，其申严之。自今民应有天象器物、谶候禁书，并令首纳，所在禁毁。匿而不言者论以死，募告者赏钱十万。星算伎术人并送阙下。（《续资治通鉴长编》卷五六）
（元世祖至元二十一年）括天下私藏天文图谶、太1。雷公式、七曜历、推背图、苗太监历。有私习及收匿者罪之。（《元史》卷十三世祖纪之十）
（明太祖洪武六年诏：钦天监）人员永不许迁动，子孙只习学天文历算，不许习他业；其不习学者发南海充军。（《大明会典》卷二二三）
国初开始学天文有历禁，习历者遣戍，造历者殊死。至孝宗驰其禁，且命征山林隐逸能通历学者以备其选，而卒无应者。（《万历野获编》卷二十历法）
因 此，这一路看下来，已经非常清楚了。之所以天机不可泄露，泄露必遭其殃。天机，就是天文地理玄学。不是不可泄露，是上位的人不让你泄露。必遭其殃，这个殃来自哪里？来自天子。
天机不可泄露亦作“ 天机不可泄漏 ”。指某些机密的事情，未到时机，不能公开。
《儒林外史》第七回：“那时老先生尚不曾高发，天机不可泄露。”《官场现形记》第2五回：“天机不可泄漏，到时还你分晓。” 阳翰笙 《两面人》第2幕：“‘天机不可泄漏’，让你都懂了俺的干法之妙了，那还成为一种干法吗！！！”
为啥呢天机不可泄露，我们先看“天机”何意？
(1)。犹灵性。谓天赋灵机。 《庄子·大宗师》 ：“其耆欲深者，其天机浅。” 北齐颜之推 《颜氏家训·勉学》 ：“及至冠婚，体性稍定，因此天机，倍须训诱。”
(2)。谓天之机密，犹天意。 宋陆游 《醉中草书因戏作此诗》 ：“稚子问翁新悟处，欲言直恐泄天机。”后亦以泛指秘密，故不能透露秘密谓之“天机不可泄漏”。
(3)。国家的机要事宜。 《三国志·吴志·吴主传》 ：“君临万国，秉统天机。”
(4)。星宿名。即斗宿。
清楚明白了天机何意，就知道了“天机”为啥不可泄露，此句话的核心在于并不是由于真的存在有不可泄露的天机，而是说我们不可以去破坏事物自然发展的规律。应遵循“易”而生机，无法倒逆天而行。
这要问道家，从小到大老师教的都是天机不可泄露。看西游记那个半仙儿由于泄露了天机，就很快over了。所以许多能人异士都说话说一半，另一半自己脑补，就是怕说的多了命不久矣~
易经中最厉害的八大天机是什么?
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《易经》曾被看作是一本算命的书，后来成为中国哲学思想的总源头，它既陌生又熟悉，既玄幻莫测又简单易读，对中华文化的形成产生了巨大无比的作用与影响。今天汇总几个《易经》最厉害的，希望能够帮到你。
《易经》中最厉害的10大天机，收藏背下来，受益毕生
01、 大喜易失言。
言多必失，尤其是在兴高时，由于希望共享，所以广而告之。不过，心可以亢奋，话仍要沉稳。
02、 大怒易失礼。
怒从心起，恐怕下一步许多都会诉诸肢体动作，遑论礼节。因 此，最好方式是从源头解决：制怒！！！
03、 大惊易失态。
如同曹刘论天下英雄刘备惊掉了筷子一样，大德刘备尚且如此，常人要做到泰山崩于前而色不变非常难。
04、 大哀易失颜。
面对种种哀伤甚至哀痛，在宣泄过心底的苦与恸之后，需须节制、顺变、向前，别让颓废左右自己。
05、 大乐易失察。
兴高时，常常觉得所有的都是悦目的，而此时分辨能力常常被削弱，思考逻辑会被淡化。因此，失察就乘虚而入。
《易经》中最厉害的10大天机，收藏背下来，受益毕生
06、 大惧易失节。
畏惧或诱惑之下，意志不坚的人会失去原则与底线。此时，名符其实的猛士会抬头、直面，名符其实的勇士会坚定、坚持。
07、 大思易失爱。
想法不要瞻前顾后，思虑不要过于繁复，全心付出，爱就爱了。
08、 大醉易失德。
大醉之时，其言常常会多妄语，其行常常会出格。因 此，小酒怡情，酗酒不光伤身，更易失德。
09、 大话易失信。
不轻诺，诺必果，一言九鼎，言出即行。拍胸脯之前，先掂量掂量本人的心量与能量。
10、 大欲易失命。
所谓“人为财死鸟为食亡”，有一部分人欲望无度便会“失命”。“欲”从来是求而得不到的，只有默默耕耘。壁立千仞，无欲则刚。福报都是修来的，而不是争来的。1。大喜易失言
言多必失。希望倾诉，所以不吐不快；由于希望共享，所以广而告之。不过，说出去的话，再也不能收回。
2。大怒易失礼
一旦怒从心头起，恐怕下一步许多都会诉诸肢体动作，遑论礼节？因 此，最有利的方式是从源头解决：制怒！！！
3。大惊易失态
如同曹刘论天下英雄刘备惊掉了筷子一样，大德刘备尚且如此，常人要做到泰山崩于前而色不变非常难。 怎样面对大惊而不失态？俺的理解就是让心时刻保持安住。
4。大哀易失颜
此处的颜，不光是指颜容、仪态，更加的多的是指精神状态。面对种种哀伤甚至哀痛，在宣泄过心底的苦与恸之后，需须节制，需要顺变，别让颓废从此左右自己。
5。大惧易失节
畏惧或诱惑之下，意志不坚的人会失去原则与底线。此时，名符其实的猛士会抬头、直面，名符其实的勇士会坚定、坚持。
6。大醉易失德
大醉之时，其言常常会多妄语、绮语，其行常常会多出格、差池。自己觉得是一时之为甚至完全不记得，但不排除别人会暗记于心，并以此而做出判断。因 此，小酒怡情是最有利的，大酒不光伤身，更易失德。
七、大话易失信
不轻诺，诺必果，一言九鼎，言出即行。拍胸脯之前，先掂量掂量本人的心量与能量。
八、大欲易失命
这跟老话讲的「人为财死，鸟为食亡」有点近似。为啥失命？由于把「欲」看成是了生命的本质与全部。海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。要晓得，福报都是修来的，而不是争来的。
易经十大格言 易经名句10句话
1。有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。
2。时止则止，时行则行，动静不失其埋，其道光明。
3。君子敬以直内，义以方外。
4。穷则变，变则通，通则久。
5。坤至柔而动也刚，至静而德方。
6。泽无水，困。君子以致命遂志。
7。形而上者谓之道；形而下者谓之器。
8。风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。
9。天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
10。劳而不伐，有功而不德，厚之至也。
易经最经典十句话
地上有水，比。先王以建万国，亲诸侯。——《周易》以下是我为各位整理的易经最经典句子，愿家人们喜欢!
1。天地感，而万物化生;圣人感人心，而天下和平。——《周易》
2。有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。——《周易》
3。云上于天，需。君子以饮食宴乐。——《周易》
4。山下有雷，颐。君子以慎言语，节食。——《周易》
5。雷在地中，复。先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。——《周易》
6。君子以教思无穷，容保民无疆。——《周易》
7。天在山中，大畜。君子以多识前言往行，以畜其德。——《周易》
8。唯君子为能通天下之志也。——《周易》
9。《易》，穷则变，变则通，通则久。——《周易》
10。谦谦君子，卑以自牧也。——《周易》
11。君子以教思无穷，容保民无疆。——《周易》
12。水洊至，习坎。君子以常德行，习教事。——《周易》
13。含章可贞，或从王事，无成，有终。——《周易》
14。雷电，噬嗑。先王以明罚敕法。——《周易》
15。风行天上，小畜。君子以懿文德——《周易》
