火天大有卦详细解读易安居吉祥网爱情推算夫妻(谦卦详细解读易安居吉祥网)
火天大有卦表示着什么
火天大有卦辞之义 阴柔居于九五君位，博大而中正，上下刚柔相呼应，是会有大的收获，卦象是刚健文明，顺应天可以时来运转，所以大亨通。这个卦象可以从中获得一部分人生启示依据启示来达。
本卦下卦为乾为天，上卦为离为火，火在天上，明烛四方，这是大有的卦象。君子观此卦象，取法于火，觉察善恶，抑恶扬善，从而顺应天命，祈获好运。
大有，内卦象为天，为健，为德；外卦象为日，为火，为明。火在天上，如日中天，其光明亮丽，无远弗届，无所不照。柔居尊位，众阳拱应之。物之所归，上下相从，故所有者大也。大有者，大富也。富有之谓大业。建功立业，莫大于富国利民，国之既富则易强，民之既丰则易治，承平康乐，此盛世景象。圣人作易，久抱此愿矣。
火天大有卦详细解读
火天大有卦如何解？ 大有①：元亨。
【译文】 大有卦：昌隆通泰。
【注释】 ①大有，卦名。本卦是异卦相叠(乾下离上)。上卦为离，离为火，下卦为乾，乾为天。喻火烛高举，明镜高悬，彰美忠善，觉察奸邪，如此则清明，国运昌盛，所以卦名曰大有。有，《诗?有》：“岁其有。”毛传：“丰年也。”可知有，即丰收。
【原文】 《彖》曰：大有：柔得尊位大中①，而上下应之曰大有②。其德刚健而文明③，应乎天而时行④，是以“元亨”。
【译文】 《彖辞》说：大有，六五之受居上卦中位，处尊贵之位得贞正之道，而且上下五阳爻与之和应，像人臣居极位，行事贞正，群僚和洽，事业有成。因此讲大有。此种卦象显示：人有刚健文明之德，顺应天道，依时行事，因此讲：“昌隆通泰”。
【注释】 ①“柔得尊位”句，此以六五爻象、爻位为据。六五，阴爻，性柔顺，居于上卦中位，乾之中位为尊贵之位，因此讲，柔得尊位而大中。②“上下应之”句，此以全卦的预兆为据。大有六五阴爻居上卦中位，其余五阳爻围绕于它，因此讲上下应之。③“其德刚健”句，大有下卦为乾，乾性刚健，上卦为离，离义文明，像人品德刚健光明。④“应乎天”句，大有下卦为乾。乾为天。天之运行遵四时之序，像人所行遵天道而顺时宜。
【原文】 《象》曰：火在天上，大有。君子以遏恶扬善①，顺天休命②。
【译文】 《象辞》说：本卦下卦为乾为天，上卦为离为火，火在天上，明烛四方，这是大有的卦象。君子观此卦象，取法于火，觉察善恶，抑恶扬善，从而顺应天命，祈获好运。
【注释】 ①遏，《尔雅?释诂》：“遏，止也。”即制止。扬，表彰，发扬。②休，《尔雅?释诂'。“休，美也。”休命，佳运。
【原文】
初九：无交害①，匪咎，艰则无咎。
《象》曰：大有初九，无交害也。
【译文】
初九：不要彼此侵害，即没有灾祸，既使处于艰难之中，也没有灾祸。
《象辞》说：大有初九爻辞说，不要彼此侵害。
【注释】
①无，用同毋。预示禁止的否定副词。交害，彼此侵害。
【原文】
九二：大车以载，有攸往，无咎。
《象》曰：大车以载，积中不败也①。
【译文】
九二：用大车装物载人，有明确的意图地，没有灾祸。
《象辞》说：用大车装物载人，物积于车中不会散失。
【注释】
①败，失散，丢失。
【原文】
九三：公用亨于天子①。小人弗克。
《象》曰：公用亨于天子，小人害也。
【译文】
九三：天子宴请公侯。小人就不可以参加。
《象辞》说：天子宴请公侯，(小人不会参加)由于小人参加国政，将是国家的祸害。
【注释】
①公，这里指群臣。亨，即亨，当作飨，宴会。
【原文】
九四：匪其彭①，无咎。
《象》曰：匪其彭，无咎，明辩晰也。
【译文】
九四：用曝晒男巫来求雨，旱情严重，但没有灾祸。
《象辞》说：反对坏人坏事没有灾祸，由于明于考察辨析。
【注释】
①匪其彭，沙少海先生说：“匪，借为h(fèi)。《广雅?释诂》‘h，日暴也。’彭，借为(wāng)。虞翻本作叮跛足男巫。古时天旱，常常把巫斗旁诹胰障律梗甚至用火烧，叫他求雨。”《象辞》解“匪”为反对，
解“丁蔽邪恶，匪其彭，犹言反对邪恶。为经意有出入。
【原文】
六五：厥孚交如威如①，吉。
《象曰：厥孚交如②，信以发志也③。威如之吉，易而无备也④。
【译文】
六五：来犯之敌被牢牢捆绑，严厉惩罚，吉利。
《象辞》说：其人诚信坦白，由于他以诚信来表现本人的志向。威服众人之所以吉利，由于众人敬畏，则能平安而不困惫。
【注释】
①厥，其。孚，同俘。交，同绞，犹言捆绑。威，用如动词，胁迫，惩罚。如，形容词词尾。②《象辞》释“孚”为诚信，释“交”为皎，。。。。。。>>
火天大有卦求高人详细解读，很苦恼，感激不尽！！！ 你好。
问姻缘，火天大有之雷天大壮。
上爻动。上爻爻辞：上九，自天佑之，吉，无不利。
女生问姻缘，大有，上爻动，上爻六亲【官鬼】动。说明男生心已动。从巳日至戌日有消息。（从巳日至戌日，是5天、或五周）。
恭喜你。
注：女生问姻缘，官鬼即男生（老公）。
火天大有卦可以预测推算哪些事情 务必要有指向性。
易经火天大有卦占求财 大有卦求财得财，求利得利
帮忙解个六爻 火天大有 妻财寅木休囚且旬空，你们之间的感情不是很好很真。 而且仇神爸妈旺动，表明有人从中破坏，可能她喜欢别的人？ 卦动变六冲，凡事先和后分，不吉之相
火天大有卦 问疾病 不知此卦怎样？ 五阳一阴，是阳盛阴衰的预兆。多打坐，气沉丹田，少言，保真气，可解除病患。
火天大有卦。砍树摸雀 大有：卦象：太阳当空；卦名：天下富有；并不是什么砍树摸雀，砍树雀不会飞走？
问已分手之婚：天下富有，何处无芳草。
火天大有卦测感情，求高手解卦多谢啦 30分 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
彻悟经典，自在无忧。
天地泰卦和火天大有卦哪个更佳 地天泰卦变火天大有卦。测事业前途 今天08:41 匿名 | 来自手机知道 | 分类:星座/运势与运气 这是一道待解决的难题 您的回答被采纳后将获得系统奖励20(财富值+。。。
八卦属金，火天大有啥意思? 火天大有卦属于乾宫八卦中的归魂卦，乾宫五行属金，摇得此卦丰收有成，稳稳当当，宽容有得。
第十四卦 火天大有 离上乾下 【金钱卦占卜卦辞】 卦辞:砍树摸雀做事。。。
火在天上，普照万物，万民归顺，顺天依时，大有所成。
关键看几爻动咯~卦象是好的 普照万物~~要相信科学，不要。
为啥说小畜是下下卦
风天小畜目录
简单介绍
周易卦爻辞原文及白话注解解读
编辑本段简单介绍
易经六十四卦之第9卦 《小畜卦》风天小畜 下下卦 蓄养待进 云无雨的预兆 蓄养实力之意 象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻天地平安，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。力量有限，须待进展到一定程度，才可大有作为。 大象：蓄养之量有限，力不从心，故宜忍耐蓄养实力，静待时机。 运势与运气：运势与运气反覆，有口舌之争，但难于短期内解决，须忍耐，静待时机。 爱情：意见分歧，或遭受长辈反对。 《小畜卦》风天小畜 下下卦
疾病：危，重病，注意和提防肝胆，头部病变。 失物：好像丢失的是金器或支票等物，有被硬物夹住，或者第3格的地方。 诉讼：会因证据不足而败诉。 事业：时机尚不成熟，应当耐心而积极地积存力量，切记不能冒险行动。遇见磨难不可灰心，鼓起勇气战胜困难，坚持原则，加强团结合作，提前做好各项准备，会有所成。 经商：已有一定的基础，但有失去危险，务必要特别慎重，争取与他人真诚合作，共同获利，决不贪心，适可而止，但更是万万不可以满足现状，不图进取。 求名：树立远大目标，尽最大努力去争取，虚心求教他人，取得真诚帮助，实现本人的理想，警惕小人的破坏。 外出：准备尚未充分，不得仓促出行，尤其忌长途旅行，会有意外的灾害。应另择他日外出。 婚恋：双方必须十分忠诚，第3者插足的现象极有可能发生。 决策：不很顺利，前进途中会遇见一些出乎意料的困难。但因为本人性格坚强，具有战胜不利条件的意志。于是，可以实理本人的理想。但极有可能遭到小人的伤害，必须得到志同道合者的真诚相助，才能可能排除障碍。对所得应满足，适可而止，切记不能过度追求，以免满招损。
编辑本段周易卦爻辞原文及白话注解解读
小畜：亨；密云不雨，自我西郊。“通顺。云浓不下雨，从俺的西郊来。”（【白话】《小畜卦》象征小有积蓄：亨通顺利；天空布满浓密的积云，不过还没有下雨，云气是从城西郊区升起来。）【白话】《象辞》说：《小畜卦》的卦象是乾（天）下巽（风）上，是风飘行天上的表象。风在天上吹，密云不雨，气候不好不坏，收成一般，因此只可以"小有积蓄"；君子面对这样的状况，于是修养美满的品德，用心做好文章等待发达的时机。初九，复自道，何其咎？吉。“回到本人的道路，有啥害处？是吉的。”（【白话】初九，自己从原路返回，哪里会有啥灾害呢？吉祥。）【白话】《象辞》说："自己从原路返回"，表明这行动很适宜，符合常理，因而吉祥。九二，牵复，吉。“与初九牵连回到本人的道路，是吉的。”（【白话】九二，带着别人一道从原路返回，吉祥。）【白话】《象辞》说："带着别人从原路返回，表明此时处于居中位置，自己不会失掉阳刚的德行。九三，舆说辐，夫妻反目。 蓄养待进 云无雨的预兆 蓄养实力之意
“车轮中的直轴脱落了，（车子坏了）。夫妻失和。”（【白话】九三，行在半路上，忽然大车的辐条从车轮中脱出来，车不能再行了，回到家中，夫妻因此大吵大闹着要离婚。）【白话】《象辞》说：结发夫妻吵闹着要离婚，说明老公不能以家规要求老婆，自己也没有给老婆做出表率，所以老婆不守妇道。六四，有孚；血去惕出，无咎。“得俘虏， 患消失，出以警惕，无害。”（【白话】六四，具有诚实守信的德行，相互信任；抛弃忧患意识与戒备心理，如此便没有灾祸。）【白话】《象辞》说："具有诚信之德并抛弃戒备心理"表明这样符合居于尊上地位的权势者的意愿。九五，有孚挛如，富用其邻。“得俘虏，捆绑，（出征有得），富连及到邻居。”（【白话】九五，具有诚信的德行，与别人紧密联系并相互帮助，自己致富也要使邻人跟着一同富起来。）【白话】《象辞》说："具有诚信的德行与别人紧密联系并相互帮助"，表明要与人共同富裕，不独自享受富贵。上九，既雨既处，尚德载；妇贞厉，月几望；君子征凶。“既下雨既雨止，还得到车子来运载。妇人占问有危险。过了农历月半，君子出外”（【白话】上九，下起了细雨，但不久又停下来，阳刚者的德行被阴气所弥漫掩盖；这时妇人要坚守正道，由于十五月圆十六就会开始亏了，要留意防备危险。君子要出外远行，必定会有凶险。）【白话】《象辞》说："下起了细雨，但不久又停下来"，表明这时阴气弥漫掩盖了阳刚之德；"君子外出远行必遭凶险"，说明阴湿之气聚集，到处一片茫茫，方向不清，情况不明，自然会发生危险。
风山渐目录
《渐卦》 风山渐 上上卦
易经六十四卦概述
周易卦爻辞原文及白话注解解读
编辑本段《渐卦》 风山渐 上上卦
渐进蓄德 草木渐茂的预兆 积小成多之意 象曰：俊鸟幸总结出笼中，脱离灾难显威风，一朝得意福力至，东西南北任意行。 这个卦是异卦（下艮上巽）相叠。艮为山，巽为木。山上有木，逐渐成长，山也随着增高。这是逐渐进步的过程，所以称渐，渐即进，渐渐前进而不急速。 大象：山上种有树木，逐渐生长，比喻循序渐进。 运势与运气：逐渐走向前途光明，凡事宜打根基，可得吉庆，但须防色情之难及文书错失。 爱情：循序发展，可成功，但爱情婚姻有再娶的预兆。 疾病：恶化的预兆，注意和提防胃、肠、背痛等。 失物：大部分不能寻回。 《渐卦》 风山渐 上上卦
诉讼：宜进不适宜退，据理力争可胜。 事业：在过了一个相对静止的时期后，重新开始了事业的新阶段。这时最怕的是急躁冒进，务必循序上进，老老实实。同是注意和提防品德修养，以沉着、谦逊的态度对待事业，可无往而不利。 经商：正处在稳步向前发展的阶段，定要把握时机，既不可盲目乐观，更不要停步不前，而应采取一步步前进的策略，量力而行。遵守商业道德，以良好的服务，开拓市场。 求名：效法树木植根山上，逐渐生长的精神。在品德和学业两个方面，扎扎实实地提高自己。并 且，肩负起改善社会习俗的责任。求名应以渐进为宜，切记不能争进。 外出：准备充分，从容外出， 一路平安。 婚恋：不可操之过急。幸福、美好，夫妻白头和谐。 决策：时来运转的时候已经到来，切莫错过良机。务必小心翼翼，渐进有益有利。以谦和的态度处世，能够得到强有力的鼓励，会得到重大成功。
编辑本段易经六十四卦概述
六十四卦是《周易》的重要组成部分，它呢其实是由八纯卦两两相叠而成的。八卦由三爻组成，六十四卦是由六爻组成。中国古代认为，由无极生太级，太极分两仪，两仪分四象，四象分八卦，八卦分六十四卦。汉武帝以后按六爻卦定型六十四卦的卦序，即从乾卦到未济卦次序进行整体编排。 由六爻构成的六十四卦，以上下各三爻为一组，上方三爻，称作“上卦”或“外卦”；下方的三爻，称作“下卦”或“内卦”。 六爻从下而上，最下方的具体位置，称作“初”，顺序而上为2。3。4。五，最上方的具体位置称作“上”。阳爻代表奇数以九代表阳，阴爻代表偶数以六代表阴。假如一卦全为阳爻，即乾卦，由下而上的六爻称作“初九”、“九二”、“九三”、“九四”、“九五”、“上九”。假如全是阴爻，即坤卦 ，由下而上的六爻称作“初六”、“六二”、“六三”、“六四”、“六五”、“上六”。 从汉代以来，周易六十四卦的排列顺序有多种，有始于乾卦终于未济的周易排列法；有京房的八宫排列法；有圆图排列；有方阵排列；有圆中布方的排列；有以太极其始的源头次序排列等等。而流传最广、作用与影响最大的是《周易》排列法和京房八宫排列法。 周易八卦图
1。《周易》排列法：即按《序卦传》排列的方式方法，这是最权威的方式方法，分上经和下经两部分排列。 上经30卦： 京房八宫的排列法在预测推算中占有重要地位，由于六十四卦是由八卦衍化而来，而八卦是六十四卦之本，是物象的标志和阴阳的标志。其方法是把六十四卦分成八组，由八卦各领一组成为八宫。八纯卦又成为八宫的首卦。每一组均由首卦变化而形成另外七卦。首卦的变化在于阴阳互变。首卦的初爻变，即成为第2卦，首卦的二爻变而成为第3卦，首卦的三爻变而成第4卦，首卦的四爻变而成第5卦，首卦的五爻变而成第6卦，六爻不变，再返回首卦的四爻变（也就是第6卦的四爻），成为第七卦，第七卦亦称游魂卦。根据第七卦，上卦不变，下卦三爻都回本宫的卦爻，形成第八卦，也叫归魂卦。 20世纪20年代在洛阳出土汉熹平石经残石，也叫“汉熹平石经《周易》”。残石上有《家人》至《归妹》十八卦以及《文言》和《说卦》，其内容与此刻通行本大致相同。 1973年长沙马王堆3号墓出土的《周易》，称为“帛书易”，是目前发现的最早的《周易》文本。它的六十四卦排列顺序与上两种不完全一样。其卦序排列法是： 键（乾）、妇（否）、掾（遁）、礼（履）、讼、同人、无孟（无妄）、狗（姤）、根（艮）、泰蓄（大畜）、剥、损、蒙、蘩（贲）、颐、个（蛊）、习赣（坎）、襦（需）、比、（蹇）、节、既济、屯、井、辰（震）、泰壮（大壮）、余（豫）、少过（小过）、归妹、解、丰、恒川（坤）、奈（泰）、嗛（谦）、林（临）、师、明夷、复、登(升)、夺(兑)、(夬)、卒（萃）、钦（咸）、困、勒（革）、隋(随)、泰过(大过)、罗(离)、大有、溍(晋)、旅、乖(睽)、未济、噬嗑、鼎、筭(巽 )、少（小畜）、观、渐、中复（中孚）、涣、家人、益。 因为卦名较多，不好记忆，古代人们按卦名排列顺序编写了一首歌诀： 乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽。蹇解损益夬姤萃。升困井革鼎震继。艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。小过既济兼未济，是为下经三十四。 古代人们的这个歌诀此刻念起来比较拗口，且歌诀中无意义字较多。为便于记忆，今人也编了一首歌诀： 上经：乾坤屯蒙，需讼师比，小畜履泰否，同人大有谦豫随，蛊临观、噬嗑贲、剥复无妄大畜颐，大过坎离。 下经：咸恒遁，大壮晋明夷，家人睽蹇解损益，夬姤萃，升困井革鼎，震艮渐，归妹丰旅，巽兑涣节中孚，小过既济未济。
编辑本段周易卦爻辞原文及白话注解解读
渐：女归吉，利贞。“嫁女，结果是吉利，能够起到好作用的占问。”（象征循序渐进：如同女子结婚那样，依照一切婚嫁的礼节循序渐进，就会获得吉祥，能够起到好作用的坚守正道。） 【白话】《象辞》说：《渐卦》的卦象是艮（山）下巽（风）上，表明高山上的树木逐渐长得高大，象征循序渐进；君子观看高山上的树木逐渐长得高大的情形，由是修养德性，改善社会的风尚、礼节和习惯。 渐进蓄德 草木渐茂的预兆 积小成多之意
初六：鸿渐于干，小子厉，有言，无咎。“大雁前进到溪水。小孩（到漠水）有危险，（家长）加以诃止，无害。”（鸿雁飞起来逐渐前进到水涯旁边，落伍离群，显得不安；意味着年幼幼稚的孩子有危难，受到言语中伤，假如能够循序渐进，就不会受害。） 【白话】《象辞》说：“年幼幼稚的孩子有危难”，不会发生什么危险的。 六二：鸿渐于磐，饮食 ，吉。“大雁渐进到水边石上，饮水吃鱼而欢乐，吉。”（鸿雁飞起来逐渐前进到安稳的磐石之上，饮食和乐，吉祥。） 【白话】《象辞》说：“饮食和乐”，说明决不是尸位素餐不干事情的。 九三：鸿渐于陆，夫征不 ，妇孕不育，凶；利御寇。“大雁前进到陆地。老公出征不回来，妇人有孕流产，凶。抵御敌人有利。”（鸿雁飞起来逐渐前进到较平的山顶，好比老公远去出征而不复还，他的老婆非夫而孕难以生育，这肯定是凶险的事；但却能以刚烈御强寇。） 【白话】《象辞》说：“好比老公远去出征而不复还”，离开本人的同类是值得忧虑的；“他的老婆非夫而孕难以生育”，由于违反了妇道；“但却能以刚烈御强寇”说明守正能使得老公与老婆和顺相保。 六四：鸿渐于木，或得其桷，无咎。“大雁前进到树上，有的停在（人家砍倒的）椽木上，无害。”（鸿雁飞起来逐渐前进到高树之上，或许可以找到较平的枝杈得以栖息，如此便没有愆尤。） 【白话】《象辞》说：“或许能寻找到较平的枝杈得以栖息”，说明六四柔顺和服从。 九五：鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉。“大雁前进到山岭。妇三年不孕，到底无人欺悔她，吉。”（鸿雁飞起来逐渐前进到丘陵上，好比老公远出在外，老婆三年没有怀胎；但邪毕竟不能胜正，因此最终得到吉祥。） 【白话】《象辞》说：“邪终久不能胜正，所以就得到吉祥”，实现了夫妇聚首愿望 上九：鸿渐于逵，其羽可用为仪，吉。“大雁飞上大山，它的羽毛可作为文舞的道具。吉。”（鸿雁飞起来逐渐前进到高山之上，漂亮的羽毛可以作为典礼上洁美的饰品，吉祥。） 【白话】《象辞》说：“洪亮的羽毛可以作为典礼上洁美的饰品，吉祥”，说明洁美高尚的志向不能相乱的。
问事业出来的是风天小畜，变为风山渐，小畜卦不是下下卦。其实也就是说每个卦他都是挂在那里的，他只是让你观摩，让你眼光近看，仔细去推敲你本人在做这几个事业的过程中，有还是没有显现了一些不理想的事情。紧接着你再依据卦辞去改变本人的行为，最终让它变好。因此你要去仔细的推敲，你这几个挂里面的变瑶，为啥会再要变，再要变换表示的什么？
从小畜卦变成风山渐，说明你的情形慢慢在变好，固然一开始有点不好，但一点一点的一点一点的它就转为好了。因此你完全不用担心，依据卦的指引去做就行了。一定会转为好的。
不要看粘贴的，估计你也看不懂！！！
由于小畜卦从发展的角度看是初始阶段，力量还很弱小，无法成势。而你又是问事业的，所以下下卦。
变卦指的是以后的发展走势，你的变卦是好的。总之，你事业方面 目前的情况是力量弱小不易有大作为，只能逐渐积累，由多变大，由量变到质变！！！不能急着求成！！！
祝你早日成功！！！早就订好的这是事业功名以官鬼为用。你算事业。此卦官鬼不上卦，何来功成名就！！！卦上兄弟发动为夺财之物，如果想求财可谓难也，竞争角逐之大可想而知。
爸妈持世为辛苦操劳的预兆，但动化出财星，可谓劳有所得，爸妈妻财旺于月日，你的理想还是满大的。慢慢来吧，只要有恒心（渐卦）。成就是有的。
可从事信息，资信一类的行业。
易经八卦六十四卦算命
易经八卦算命如何解卦?易经六十四卦有何巧妙使用？ 依据五行和日时精密推算出卦象，在解
易经八卦的易经八卦中六十四卦解释 易经所延伸出来的六十四卦的详细解释 ：第一卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示如意吉祥，教育人遵守天道的德行。第二卦 坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。包容万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。第三卦 水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。第四卦 山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，爱情婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，于是，具有启蒙和通达的卦象。第五卦 水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。第六卦 天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。第7卦 地水师（师卦）行险而顺 中上卦象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指部落。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它真的可以顺利无阻碍地解决矛盾，由于顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。第8卦 水地比（比卦）诚信团结 上上卦象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地；坎为水。水附大地，地纳河海，互相依赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。第9卦 风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻天地平安，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。力量有限，须待进展到一定程度，才可大有作为。第一0卦 天泽履（履卦）老老实实 中上卦象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”于是，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是老老实实的向前进取之义。第一1卦 地天泰（泰卦）应时而变 中上卦 象曰：学文满腹入场闱，三元及第得意回，从今解去愁和闷，喜庆平地一声雷。这个卦是异卦（下乾上。。。。。。>>
易经六十四卦为啥呢只用八卦来占卜 八卦是母卦，其它卦象都是从八卦衍生而来。
再说了，占梅花六爻，没说只用八个卦。
如何看八卦卦六十四卦 不繁琐、凝滞。
周易中六十四卦的使用方法（换句话说，就是如何用周易来算卦） 在古时候有一种占卜，叫揲蓍法。它的方式方法过程在河图中讲的很详细。。。1、用49根蓍草进行推演。把49根蓍草着一个太极。2、把49根蓍草任意分开。一分为二。太极生两仪。3、把右手的蓍草抽出一根挂起不用，叫挂上一象三，预示三才。4，把左右两手的蓍草四根四根的数，预示一年有四季。也预示四象，5，把左右两手四根四根的数，余下的根数。叫三年一闰，五年再闰。重要强调五年再闰。6，三揲之后，结果是二十四根，用4除，得6，预示老阴变。7，结果是28根，预示少阳不变，8，结果是32根，预示少阴不变。9，，结果是36根，预示老阳变。10，中间10和5相乘得50，只用49根蓍草。预示大衍之数五十，只用四十九。河图是一张讲述揲蓍法过程的图，现在的人只要看见河图，就会它那古老的占卜方法。 或者 依照朱熹的解释，基本步骤为“四营”，这四营就是“分两”、“挂上一”、“揲四”、“归奇”。所谓分两，是说将四十九根蓍草随意分成两堆；挂上一是说将左边一堆中取出一根放在左手的手指之间；揲四是将左右两堆蓍草每四根一组去数；归奇是在揲四之后将两堆中所余的“零头”（最后四根够一组也算零头）合并，再加“挂上一”的那一根，这样结果不是五就是九，这便是经常提到的“一变”。一变之后，除去五或九，将剩余的四十四根或四十根蓍草混合，再按上述方法进行“二变”、“三变”，结果不是四就是八。三变之后减去上述之和，剩下的数有三十6。三十2。二十八和24四种，再除以四，分别得到九、八、七、六这四个数。九为老阳，八为少阴，七为少阳，六为老阴，这便是经常提到的“过揲法”。 还有个方法，你去书店里找本《周易》上面皆有介绍的。
六十四卦怎样解卦求详细 最经典的六十四卦速记法及图解
1．每卦卦爻
乾三横，坤三虚。离中阴，坎中阳，雷阳下，艮阳上，风阴下，兑阴上。
（另，八卦取象歌：乾三连坤六断 震仰盂 艮覆碗 离中虚 坎中满 兑上缺 巽下断）
2．八正卦两两相配。
横坐标八正卦为上卦，竖坐标八正卦为下卦，两两相配。
乾天 兑泽 离火 震雷 巽风 坎水 艮山 坤地
乾时 天时乾 泽天 火天大有 雷天大壮 风天小畜 水天需 山天大畜 地天泰
兑生 天泽履 泽生兑 火泽睽 雷泽归妹 风泽中孚 水泽节 山泽损 地泽临
离日 天火同人 泽火革 火日离 雷火丰 风火家人 水火既济 山火贲 地火明夷
震音 天雷无妄 泽雷随 火雷噬嗑 雷音震 风雷益 水雷屯 山雷颐 地雷复
巽动 天风 泽风大过 火风鼎 雷风恒 风动巽 水风井 山风蛊 地风升
坎月 天水讼 泽水困 火水未济 雷水解 风水涣 水月坎 山水蒙 地水师
艮静 天山遁 泽山咸 火山旅 雷山小过 风山渐 水山蹇 山静艮 地山谦
坤空 天地否 泽地萃 火地晋 雷地豫 风地观 水地比 山地剥 地空坤
3、 周易序法
上下经卦名次序歌
乾坤屯蒙需讼师 比小畜兮履泰否
同人大有谦豫随 蛊临观兮噬嗑贲
剥复无妄大畜颐 大过坎离三十备
咸恒遁兮及大壮 晋与明夷家人睽
蹇解损益ポ 升困井革鼎震继
艮渐归妹丰旅巽 兑涣节兮中孚至
小过既济兼未济 是为下经三十四
4、 六十四卦换位速记法
是指调换上下卦的具体位置，上卦调为下卦，下卦调为上卦，产生一个新卦，称为原卦的换位卦。设置换位卦概念的主要意义是：
1、速记64卦 。2、简单理解64卦的重叠。8个纯卦没有换位卦的，其余56是有换位卦的（56一半是28，28为原卦，其余28卦是换位卦）。
请看下面的易经64卦的重叠与换位重叠情况：中间竖线上为8个纯卦，左侧竖线上的为设为原卦28个，右侧竖线上的为换位卦28，共计56卦。怎样重叠的呢？乾为下卦，兑-离-震-巽-坎-艮-坤为上卦重叠后产生7个别卦。再换位重叠后产生7个卦。这两个7个卦互为换位卦。同理下推即可。掌握和理解易经64卦的重叠过程对记忆卦名是有利的。
《易经64卦换位速记法》先记住8个纯卦卦象（乾兑离震巽坎艮坤），后记住一则28个卦，就能够推出另一则28个卦。
5．理解各卦卦爻。
乾为天：虽无情，但纯正。
坤为地：多包容，以载物。
水雷屯：雨水屯集在雷层，等待时机，便会惊雷降雨。
山水蒙：坎为泉，山下出泉。泉水始流出山，则必将渐汇成江河，正如蒙稚渐启，
又山下有险，由于有险停止不前，所以蒙昧不明。
另记：山中有雾（水）气萦绕，所以有朦胧的预兆。
水天需：雨水顺应天道，适时而降。
天水讼：相争之口水犹如九天之水，所以有讼。
地水师：地下之水默默地滋润大地万物，好似老师的迁移默化。
水地比：水在大地之上形成江河湖泊，此为相亲相比和睦的预兆。
风天小畜：风只在天上吹，难积云成雨，气候不好不坏，收成一般，因此只可以小有积蓄。
天泽履：君子(乾为君)处世为人，如行于沼泽之上，只有行事谨慎，
遵循道义，才能履险如夷。
地天泰：乾下坤上，地气上升，乾气下降，阴阳二气一升一降，相互交合，顺畅通达，
万物安泰祥和。
另记，人民大众(地)翻身。。。。。。>>
啥是"世界波" 最早来自广东话，
是广东或人说开的。
权威广东话解释:
世界波 ------- 足球术语;超靓入球， 世界级
