梅花易数火泽睽卦详细解读(同居夫妻眼睛)
易经-火泽睽
卦辞：小事吉。
离卦在上表火焰向上燃烧，兑卦在下，表泽水向下渗透。上下二卦彼此背离而行，互相不信任的预兆。离卦表视线，兑卦表缺陷，在缺口中探察，也是不信任的表现，是谓之睽。卦辞言在睽的状态，大家彼此无法建立信任，因此不能成就大事，谋求一些区区的成就为上佳之选。此卦强调的是信任的重要程度。
今日占得此卦，联想到的是杭州女子失踪案。本文将结合前两日爻出来的天水讼、雷水解两卦，在帮助大家多视角梳理案情的同时加深对这三卦的理解。昨日，警方继通过微博发布了电子版正式通告后，于昨日上午又以正式的新闻通气会正式通告了本案的调查结果。睽，有“众目睽睽”之意；在公开的社会监督下，这件细思极恐的案子迎来基本论调：一起有预谋的杀人案。
对调查取证过程的剖析❗️
first of all使俺们沿发现失踪后的时间轴梳理一下整个案件。天水讼，急也，事态紧急，报案方心急；从言从公，即“”找公家倾诉“之意，便是报案。而警方也在接到报案后第1时间立案调查。除了这些以外，讼卦一上来其实也就是说也交代了整个故事的框架。first of all，讼卦合互家人，交代了这档子事情是夫妇纠纷；综卦为需，需虽为有所待，但属坤宫游魂，游魂意在“变”，又处在捕头上门之前，故取需卦九五相应的时机成熟，准备得当，已有所行动的预兆；错卦为明夷，卦辞“有孚，窒惕，中吉，终凶”，恰好按次序写出了嫌疑人与受害者开端因感情相合组成家庭，而后却产生不合乃至涉及凶险之事，以及躲得过初一躲但是十五的结局；“利见大人”也呼应了家属因离奇失踪向警方报案，真相最终水落石出。
接着，使俺们怀着对侦办此案的捕头叔叔们最崇高的崇敬之意来回顾一下警方的调查取证过程。雷水解，有“解谜”之意与“排难”的预兆，简洁明了地道尽了捕头们挺过艰难的调查，终让真相现天日的过程与结局。解卦上卦为震雷，震主“动”，有行动力强之意。警方在接到报案后连续奋战18个昼夜，依托省、市、级三级公安成立的专案组，依凭杭州智慧警务系统反复查看、交叉复核了约6000个小时的视频监控，对小区内6幢楼房、1万多平地下车库所有进行了电梯井、水箱、窨井、储物柜、烟道、通风管道等公共隐秘部位先后开展了4次地毯式排查，走访了379户人家、1075名住户；身着全封闭的防护隔离服，在接近40度的气温下，连续25小时对抽取的38车粪水进行了冲洗筛查，才得到确凿证据。解卦下卦为坎水，坎主智，不但是办案艰难，差点错过真相的危险，也是警方实事求是，立足充足的客观事实，缜密推理的真实写照。补充一下，解卦的综卦为蹇，阻也，体现出固然捕头们以相当强的行动力来侦破办案，面对的难题却也是个硬骨头，丝毫不简单。两者结合，有先收集信息缜密剖析“好好发育”，等待嫌疑人露出足够的破绽，英明果断地行动的预兆。在确凿证据面前，警方于23日对嫌疑人进行了逮捕与刑事强制措施，开始了审讯。警方秉公办案，解所当解之事——未明的真相，未息的纠纷，未除的苦痛，未散的疑云，亟待排除与解放。更不必说此事关乎礼义廉耻，更有除之而通告天下的必要。
结果，事情真相于前两日披露，正式通告大众。火泽睽，“兑上缺”主“言说”，离火为丽，主“修饰”，是谓“说而丽乎明，柔进而上行”，即出于道德上的考量，并未将细节与关键全盘托出，而选择了将部分内容秘而不宣。所谓出于道德上的考量，警方不光意在减少社会恐慌，更在未雨绸缪，将下一个如出一辙的模仿犯出现的外界原因最大限度“扼杀在摇篮里”。睽卦的错卦为蹇，阻也，难也，有行动困难，稍有轻心辙覆圈套的预兆，如临横逆之来，应了老话“言多必失”之意。孔子若是见到今日这般为维护社会正能量扣下详述“小人之为”的行为，定会感到《春秋》之著述没有白做的欣慰罢。而睽卦的综卦为家人，意在通过隐蔽相关违法细节与关键先行一步防止邪恶变为现实，并为那些当下也在经历争吵的夫妇做一个不算越界的警示，表达希望天下有情人皆能通过和平的方式解决彼此间矛盾的愿景。
对事发历程的剖析❗️
警方连夜的审讯攻坚与确凿的证据双管齐下，嫌疑人终于23日交代，出于家庭生活矛盾而对受害者心生不满，趁其熟睡杀死、悟 真 网024 14944。net并扔进下水道。三日卦象也非常好的呼应了从动念到处理尸体的程序。先看讼卦，固然水能生助金，本为相生的好事，可本卦坎下乾上，而乾金本就动上，水性本就润下，因此成天水背离的预兆，是乃互相违背，渐行渐远；见于人情，有欲有需却不得，以致彼此乖离，而有争讼。换句话讲，夫妻间有矛盾在先，且积怨已久。
雷水解，意象上如雷雨作，雷雨前黑云压境，雨过便天晴，犹如郁结之怨气消散，故名“解”；又有震主“动”，行动之意，配合位于下面的水，有“冲水入下水道”的意象，加之“动”与“解”而成的拆解意象；另外，讼卦错卦明夷，坤土主静，“大地”的预兆在上、“为腹”的预兆在外，而离火主丽，“肌肤皮肉”的预兆在其下，亦有此意；行凶作案手法可谓了了分明，不忍再赘述。
火泽睽，离也，乖也。“乖”言不正，心不正，目之所见是为乖异之物，身之所遇是为乖异之人。离火本性炎上，兑金为泽水本性润下，本象有同居异志的预兆，经历过前面雷水解的纾困，此时已是阴阳两隔。翻越阴阳的面面相觑，或许在他向下凝视之时，她也在向上空空地远望。二人本就性相违，情各殊，或很多少也皆在悔恨这段关系拜托给了错误的遇到罢。但这诉说了终局的睽卦来这里还并未结束。分崩离析的家庭最终只剩下大女儿与小女儿，离对应20-三十岁的 女人，兑对应小女孩；而卦本身亦有二女同居，其志不同行之意：嫌疑人与被害者是重组家庭，长女为受害者与前夫之女——如今的两姐妹同父异母，一个在妈妈失踪时辞职寻亲，一个却被威胁不许透录任何细节与关键，只字未说，也算得着是应了这睽卦罢。
对本事件的时评❗️
first of all使俺们进一步补全有关信息。坎水为中男，即年龄在20-三十岁左右的 男人，嫌疑人的儿子恰好符合“适婚年龄”这一时间段。
天水讼中，乾为天，指老男人，与嫌疑人相符，又在外侧，即护着在内的坎水中男，且讼卦本身就主因物质需求产生的纠纷。讼卦错卦为明夷，坤土在上，离火在下，象征着在老爸爸和中男的对面是一位老妈妈和一位中女，恰好对应了这对母女；而这也恰好是他们建立重组家庭时的家庭状态。
再看讼卦综卦为需，前文提到嫌疑人已经行凶，则需卦要取“有备无患”之意，即嫌疑人作案不论行动还是思维都很周密，自己并不担惊受怕，反而以逸待劳，看着捕头毫无头绪，舆论进一步发酵。
再看雷水解，雷在外为用，水在内为因，乾本就主动，变到雷水解，可知动手的是在外侧的老爸爸；若是追本溯源探求老爸爸的杀人动机，则必是因这儿子的物质需求。
据报道，两口子的争吵是因为与受害者的大女儿年龄相仿的嫌疑人的长子都处于适婚年龄，皆有房产需求。依据我国相关法律，夫妻中一方去世，配偶为第1顺序继承人，换句话讲，老婆身亡，这位老爸爸可以求得房产（至少为一部分），也是为了儿子，多少也能理解了支撑他如此淡定的背后是何居心，真可谓“可怜天下爸妈心”！！！进一步看解卦错卦家人，风在外火在内，有男主外女主内的预兆，但由于是错卦，象征着他家目前是女主外而男主内，且家庭内部很不和谐，又因据报道日常是女方在外打拼，男方是上门女婿还在家好吃懒做，故取家人卦初九意象，猜测男方有自己阴暗的“小算盘”。
（图为相关法律规定）
解卦综卦为蹇，有艰难、阻塞之意，结合综卦取旁观者视角与前述有关信息，则推测女方周边的人看她非常艰辛，还或许应该是暗地里可怜，未敢面对面直接表露。
回到房产问题，从火泽睽看，中女与少女相处，二人同居，这房产最后或许应该是归受害者的长女和他们的小女儿所共有。加之睽卦错卦为蹇，直指失利，综卦为家人，暗示了家庭破裂，成为不要紧的陌生人并且失掉了房子，进一步确定房子或许应该是归两位女儿所有。而依据我国相关法律，结合目前爆料中该男子与受害继母并未一同生活过，无抚养关系，没有进行过赡养的情形，这名男子非常可能没有受害者婚后共有财产部分的继承权。
对舆论发酵的论述❗️
本次事件也使人们看见了“言语”的力量。天水讼，讼本就主争辩，网上各路吃瓜群众受“受害者走时只穿了吊带睡衣，没带手机身份证”的暗示更是“百家争鸣，畅所欲言”，很多网民朋友更是大胆盲猜受害者是“出轨”、“私奔”；这一暗示性发言也直接误导了警方搜寻线索的方向。讼卦错卦明夷，由于发生在刚开始，取讼卦中吉为结局，又因坤土主静，则取明入地中的预兆，有在上有掩盖住而不发的预兆；离火其下，有真相与清白被隐藏的意象，换言之，嫌疑人撒谎概率极大；但是坤土性向下，离火性炎上，这个谎言最终会不攻自破；据相关报道，受害者失踪后有她的快递到货，是一大箱助眠的泡脚药材。这种为日后生活做出安排的行为发生在私奔之前明显不合理，证明了卦象。再看其综卦为需，被嫌疑人通过采访不但成功误导舆论走向“出轨”反辱受害者，更是通过展望小女儿的未来从而对其进行威胁，使她闭口不言相关事情，进一步减小了暴露的概率；不过需卦乾下坎上，乾金上动而坎水下滞，坎水又主险，象征着最终这几个伎俩都会失效，危险终将来临，嫌疑犯这位老爸爸将如鱼透出海面换气造鸟禽捕食一般，自己露出马脚而遭抓捕。
再到雷水解，有遵循智慧的指导行动的预兆，用在舆论，那么是到了水落石出、烟消云散，还真相大白于天下之时。解卦错卦家人，因最后结果为残杀戕害，表明是家庭矛盾，甚至是家人行凶，起因更是自私自利，矛盾亦有些时日……等等详情前文后文皆有详述，不再多言。综卦为蹇，亦有向内找原因，即家庭矛盾之意；除了这些以外亦有虽搞清了来龙去脉，言说时却不完全讲清的预兆。坎水主限在外，艮山主静，主君子在内，有出于道义与外界环境考量而有所保留之意象。
火泽睽，面面相觑的预兆。本次事件确实可谓“男默女泪”。在真相大白于天下后，我们接着开始了反思。不光之于夫妻伦常之事，亦有互联网暴力、谣言四起的又一次反省。多少吃瓜群众抱口嗨之心，逞互联网虚拟性之能大行迫害，甚至人身攻击；谎言的作用与影响力与对人性中“恶”的揣度再一次刷新了我们相关认知的下限……睽卦错卦为蹇，我们真的需要好好反省自己一身，多与另一半交流的同时待人接物更要行得端坐得正；综卦家人，提醒我们注重和重视家庭与亲密关系的经营与经营的方式方法。那么这样也就是说，这起失踪案的告破并不代表了黑暗的结束，不过俺们可以努力阻止它演变为下一段黑暗的开始！！！
推而广之
处理事业，感情，投资，决策，要求同存异，彼此多一些信任。更不要把目标定得太大，先从小事做起，不积跬步，无以至千里。
周易·第三8卦·睽卦释
【提示】
《周易》是远古时候的一部卜筮之书，
六十四卦，
其实完全可以看做是64种人生境遇或人事模型，
用以帮助人们
决策平时生活中所遭遇见的具体疑难。
易为君子谋，
愿你永久选择那些正确的选项去做。
【说文解字】
“睽”字的初文
像一双眼睛注视着平准仪器
《说文》说其本义是“目不相听”
意思是两眼不能集中视力于一点
引申为违背、不合
作《周易》卦名
取乖离的意思。
这样子理解——
“睽”的造字图像源于古代人们平整土地时用眼睛通过十字水渠观察平准，有观察、揆度的意思；人的两只眼睛不长在一块，不能交互接触，但可以测度水平，这一象被叫作睽。
拓展：弓箭的发明——弦木为弧，剡木为矢，弧矢之利，以威天下，盖取诸睽。
意象：海上日出、眼睛左顾右盼……
周易第三8卦 睽卦(火泽睽)
离上兑下
【卦辞】睽。小事吉。
（筮遇此卦，小事吉利。）
小事吉是说处在睽的时刻
事情已经乖离、不合
不应以忿疾之心强为之合
应当采取温和柔顺的办法
周旋委曲，慢慢解决问题。
【彖辞】睽，火动而上，泽动而下。二女同居，其志不同行。说而丽乎明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以小事吉。天地睽而其事同也，男女睽而其志通也，万物睽而其事类也。睽之时用大矣哉！！！
孔夫子解释卦辞说
你看睽的上卦离火向上，下卦泽水往下
又或者离为中女，兑为少女
二女同居一室，各思其归
这便是睽了。
但离火明丽，柔而上行、居中应刚
却是利于睽合
由于是柔的力量在起作用
因此叫小事吉
放眼周遭，天地睽合才有万物萌生
男女睽合才有阴阳交感
万物睽合才有类群差异
睽的普遍意义及使用价值也很大呢
【象辞】上火下泽，睽。君子以同而异。
君子观睽的预兆
劝诫说：以同而异
君子处世，要同中求异
保持本人的个性和特色
《论语》讲“和而不同”
也正所谓这个意思
君子心和然其所见各异，故曰不同
小人所好者同然各争利，故曰不和。
【傅佩荣解】
时运：上下不通，以正处之。
财运：人弃我取，尚有小利。
住宅：迁避为宜；择而娶之。
身体：上火下湿，实在难治。
婚恋：双方必须真诚相待。要不然，第3者极易介入，夫妻相疑则家破。
决策：处于矛盾、对应状态。必须注意和提防以宽宏大度、平和、柔顺的态度对待人生。如此才能心平气和，柔而上进。认清合必定会有离，离必定会有合；同中有异，异中有同的道理。要不然，刚极暴躁，明极生疑。暴疑皆可致命。
【历史时空】
睽卦爻辞所描述的，其实也就是说是上古夏时代
太康失国后，遗孤少康的流亡之路
睽卦时空美丽而脆弱
脆弱的像孤儿一样
失去了依靠，手忙脚乱，接应不暇……
【爻辞】（提示：由初而终、由下而上，我们古代人们用互文修辞，参互成文、含而见义，看起来各说一事，实则相互呼应、阐发补充，说的是一件事。）
♦ 初九。悔亡，丧马勿逐，自复。见恶人，无咎。
象曰：见恶人，以辟咎也。
（初九：孤身上路，没啥可懊悔的，丢了马也别去追，它自己会回来；碰见坏人，断然不会有灾祸。
《象辞》说：遇到坏人没有灾祸，由于他消除掉了恶人的恶意。）
哲学含义：
丧马，遗失的马。
逐，追寻。
恶人，指与自己敌对之人。
初九位卑，在生活或打工时，有的时候会受到排斥和打击，无法上行。
此时不要去正面对立，
而是要主动接近敌视本人的人，通过彼此沟通来解决问题
以避开因愈加对立带来更大的危害。
占得此爻者，假如和朋友发生争执，最终会和好如初。
后悔的事、不吉利的事以及灾难，也会自行消失。
切记主动去缓和与自己关系差的、敌对的人，这样才对本人有利。
告知自己：安静以俟，不急着求同，宽裕从容，不轻率立异。
♦ 九二。遇主于巷，无咎。
象曰：遇主于巷，未失道也。
（九二：巷子里会遇到贵人，平安无事。
《象辞》说：小巷遇到对本人有帮助的人，这说明没有迷失道路。）
哲学含义：
在小巷中碰到了居高位者，没有危险和灾难。类似于曲线救国的道理，做事宜曲不适宜直。固然这不合常规，但并不违背原则。
出门时，偶然遇见了可以帮到本人的人，
也可可以在小巷子里遇见了主管的上司，
或者是在小巷子里碰到了生意。
说明九二爻没有失去主仆相合之道。
♦ 六三。见舆曳，其牛掣。其人天且劓，无初有终。
象曰：见舆曳，位不当也；无初有终，遇刚也。
（六三：孤身上路，看到拉货的车，拉车牛很吃力，牛角一俯一仰；赶车人是一个被烙额割鼻的罪人。起初车子陷着不动，后来终于拉动了。
《象辞》说：看到罪人拉车，表明六三阴爻居阳位，所处不当，像人落入悲苦的境地。起初不顺，结局倒好，由于六三阴爻上进遇九四阳爻，像人得到强者的帮忙。）
哲学含义：
大车艰难行进，驾车牛受牵制无法前行，驾车人受刑罚历尽艰难，但最终会有美满的结局。
这一爻“无初有终”，说明做事宜深不适宜浅。
六三阴爻居刚位，又有上下两阳爻挡住去路，以致进退不得。
虽历尽艰难，但最终会有美满的结局，
原因就是六三有上九这一刚爻的正应。
虽举步维艰但最终会有贵人相助，而得以成功。
假如你遭到诽谤或在公开场合丢了脸，
你不要总觉得是本人的错误，或许是遇见了心态扭曲之人，
这种事很快就会过去。
♦ 九四。睽孤，遇元夫。交孚，厉无咎。
象曰：交孚无咎，志行也。
（九四：孤身一人啊，遇上一个大老公，有担当的人，以诚相待，情形一度危险，但终究是无灾祸。
《象辞》说：交相信任，必无灾难，说明其志得行，目的达到。）
哲学含义：
孤，指孤单一人。
元，指开始；夫，指阳刚之君；元夫就是指初九一爻。
交孚，指以诚信相交。
寓意讲的是，因心志与众人不合而陷入孤立境地，但正好遇见了一位充满阳刚的大老公，以诚信相交，虽有危险，但却能免去灾祸。交孚无咎，说明宜诚不适宜虚。
九四阳爻居阴位，不居中不得位，
且上下都是阴爻，陷入孤立之中，
全卦之中，能交往的只有初九这一阳爻，
“交孚无咎”，志行也，
以诚信相交，虽有危险，但却能免去灾祸，就在于他们有着共同的志向和行动。
当你生活、工作陷入孤立无援之地步，大部分人反对你的建议时，
你就要寻找志同道合的人，以诚心与其交往，
固然彼此之间亦有差别，但只要能求同存异，
就能够避开危险，没有灾祸。
♦ 六五。悔亡，厥宗噬肤，往何咎。
象曰：厥宗噬肤，往有庆也。
（六五：没有悔恨。瞧见同族宗人在吃肉，孤单的旅人欣然结伴同行，一路平安无事。
《象辞》说：同族宗人在吃肉，前往，必定会有喜庆之事。）
哲学含义：
厥，代词“其”。
宗，指宗族、同党。
噬，咬合、融合。
肤，外表的部分。
悔恨消失，其族人之间一起吃肉，前进路上还能有哪些危险呢？
启示道理是，处理人际交往上宜亲不适宜疏。
六五阴爻居刚位，失位，
但六五有三大优点优势：柔进、居中、应刚，
柔进，说明善良、柔顺；居中，说明行为适中，不偏激；应刚，说明能得贤人辅佐。
这样做不但悔恨消失，而且会使得周围的人团结一致，有用且助于去做更大的事。
“厥宗噬肤”，一起吃肉，表明前进必然会有值得庆贺的事情。
由于大家捐弃前嫌，融洽地团结在一起，这样齐心协力一起做事，容易成功。
占得此爻者，假如有一个人在等你，你应该大胆前去，
也许会与此人建立互相信任的亲密关系。
♦ 上九。睽孤，见豕负涂，载鬼一车。先张之弧，后说之弧，匪寇婚媾。往遇雨则吉。
象曰：遇雨之吉，群疑亡也。
（上九：走投无路，看到一头猪满身泥污伏在路上，又遇上一辆大车，上面满载奇装异服的鬼方——异域——人。搭弓欲射又放下弓箭，原来这伙人不是强盗，而是来求婚的。婚礼照常行进，要是遇上一场雨就更吉利了。
《象辞》说：上九爻辞讲的旅人途遇婚媾之人，开始互相猜疑，几致动武，后来相安无事，照常旅行。这是由于双方疑惧消失了。）
哲学含义：
豕，指猪。
涂，涂泥。
弧，弓箭。
说，同“脱”。
处在极为孤立的状态。恍惚间看到一头猪，背上涂满污泥；又看到一辆车，满载着怪模怪样的人。起先张弓欲射，后来放下了弓箭。原来不是强盗，而是迎亲队伍。认识清楚后前往，遇雨可获吉祥。
启示的道理是：宜信不适宜疑。
上九阳爻居阴位，处于孤立之中，出现幻觉，疑神疑鬼。
只有消除怀疑的心理，才能认清真相。
与人交往时，不应当怀疑对方，而应当互相信任。
这样去处理矛盾，才能收到阴阳合和的作用，就好像天上阴阳相遇会下雨一样，肯定如意吉祥。
占得此爻者，在猜疑不定的情绪中，往往产生一些幻觉，以为有人要暗算你。
可是通过交往才发现，原来是值得信任之人。
与人交往时，要以信任为基础，不要疑神疑鬼，不然会发生危险或失误。
梅花易数，问是否会分手离婚，自己起得 火泽睽 四爻动，何解?
火泽睽：此卦，上卦为离，离为火；下卦为兑，兑为泽。上离下泽便为睽卦了，故也为火泽，正像水火相克，所以卦名曰睽。睽，意即矛盾。夫妻两口子之间已有矛盾多时，，你们意见不和，其志不同，没办法填补对方的缺点，故生矛盾，四爻为变爻，哪确是些爻，便是说明你一个人，行走，小事吉利，但始终没有凶灾，你们二个磨难倒是不断，不能够会分手离婚，，在接着下面的时间里，你的运程则会，睽卦则变为损卦，是个称心如意的卦，没有凶灾，吉利，只是在这一卦里，，别怕大事，大事后必得有所获，以我来看，上为离，下为兑，离火克兑金，此相于是矛盾，而互卦为离与坎，此相预示你二人之间的问题时好时坏，辗转起伏，不过以最后变卦的相来看，是土生金之相，表示你因此或许还会因此受益，也也许会人财双丰收。注意和提防遇事摸焦躁，淡然处之，随缘而为。
火泽睽卦有什么含义
睽就是事与愿违，
卦像就是上卦是火，
下卦是泽;
火往上烧，
泽往下流;
比拟人事不同心，
周易六十四卦第3十八卦 火泽睽
八卦长久以来都是比较奥妙的，而且尤其是在古代人们的眼中更是如此，他们都觉得一个人，一家人或者乃至一个国家的命数皆可以用八卦推演。那么周易 六十四卦 第3十八卦讲得是什么？下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。
【睽卦】
睽。小事吉。
象曰：上火下泽，睽。君子以同而异。
白话文解释：
睽卦：筮遇此卦，小事吉利。
《象辞》说：本卦上卦为离，离为火；下卦为兑，兑为泽。上火下泽，两相乖离，是睽卦的卦象。君子观此卦象，从而综合万物之所同，剖析万物之所异。
邵雍河洛理数解卦：
人心外向，背道而驰；难以成事，不适宜大举。
凶：得此卦者，运气不佳，水火不容，互相矛盾，诸事难成。
解卦手册：
时运：上下不通，以正处之。
财运：人弃我取，尚有小利。
住宅：迁避为宜；择而娶之。
身体：上火下湿，实在难治。
周易六十四卦第三8卦
象曰：此卦占来运气歹，如同太公作买卖，贩猪牛快贩羊迟，猪羊齐贩断了宰。
这个卦是异卦（下兑上离）相叠。离为火；兑为泽。上火下泽，相违不相济。克则生，往复无空。万物不全相同，必定会有所异，互相矛盾。睽即矛盾。
事业：事业开创困难，处境艰辛。如能志同道合，互相信任，目的可以达到。但起初成功的多是小事。小事积累能办大事。事成于协力合作，败于众志相异。应加强团结，委曲以求相通。最为忌内部互相猜疑。
经商：应以心平气和的态度投入市场竞争角逐，求大同而存小异。对竞争角逐对手不应敌视，可和而不流，群而不党。尤其不能惹起纠纷，极力避开灾祸。
求名：以真诚的心努力上进。对于恶人必要时亦不可完全不交往，应采取宽大包容的态度，适度往来。对志同道合者也不用完全一致，可异中求同。
外出：顺利。途中能够得到善人相助。
婚恋：双方必真诚相待。要不然，第3者极易介入，夫妻相疑则家破。
《易经》第3十八卦 睽卦启示:和而不流，求同存异
《易经》第3十八卦 睽卦 火泽睽 离上兑下
睽卦卦辞：小事吉。
本卦辞之义是：对小事吉祥。
睽卦人生启示：和而不流，求同存异
睽卦位于家人卦之后，《序卦》说道：“家道穷必乖，故受之以睽。睽者，乖也。”总之家里变得穷困了，于是离异、不合的现象就会显现了，所以家人卦的后面是睽卦。前面我们说了，物质条件是家庭和睦的一个重要条件，失去了经济基础，一家人就会出现不合了。打比方说夫妻会离异，儿子会以武力把爸爸赶出家门，当然家庭成员也或许是为了糊口不得不各奔他乡。所以《杂卦传》中说：“睽者，外也。”说的便是一家人因为穷困不能久居于家里，得到外面去谋生。家人卦走到尽头，接着出现的是乖离，睽卦主旨在此。从另一个角度剖析，离为日，为明，在上卦。兑为悦，为喜，在下卦。这又预示两个卦有相统一的一面。
睽卦，本卦异卦相叠，上卦为离为火，下卦为兑为泽。上火下泽，相违不相济。由于火苗是向上燃烧的，而水是向下渗透的，这两者是朝相反的方向行进的，因此为水火相遇之表象，象征对立。天地万物不全相同，必定会有所异，互相矛盾，这便是睽，睽即矛盾。所以君子应该在求大同的前提下，保留小的差异和不同。这正所谓睽卦所要表达的道理：异中求同。
睽卦从卦象上进行剖析，睽卦上卦为离为中女，下卦为兑为泽为少女，上火下泽就是睽卦的卦象。火苗向上着，泽中的水向下流，所以二者目标相反，相互违背，这就是“睽”之寓意。另外，中女与少女居于一室，看上去和谐，不过各自的志向和行为则不同，所以睽卦固然表面平安稳定，不过内心或内部是在反目或憎恨之中，是属于猛虎圈套之卦，二女同居的预兆。
睽卦这如同天与地的方向相反，但它们为万物生长而尽的职责是一样的。男女是不一样的，但在家庭有养儿育女上，承担的责任是一样的。万物背离，事物之间要相类似。这便是睽卦所代表的意义。
睽卦，下面兑卦代表喜悦而依附，上面离卦代表光明，阴柔增强而向上行进，得以处在上卦最要紧的中间位置，而且与九二相呼应，因此做小事能够吉祥。若是想做大事，则难以成功。
占得此卦，在事业方面处境艰难，只能是发点小财，做些小事。假如合伙人或是同事们关系融洽，志同道合，可以有所作为。若是大家心志各异，互相猜疑，则难以成功。因此为了有所发展，要处理好内部关系，求同存异，委曲以求相通。在与竞争角逐对手上亦应当如此，不要敌视，互相攻击，可和而不流，群而不党。尤其不能惹起纠纷，极力避开灾祸。
易经中本卦和变卦哪个为主
主卦一般为事情的开始，互卦为事情的发展，变卦为事情的结果。一般看变卦，但必须参考主卦和互卦。
你好，古代人们用易经占卜，一般会用到三个基本要素，本卦、变卦、动爻。本卦，又叫主卦、原卦。它展现的是事物初始、开始阶段的信息，或当前的情况。而变卦是由本卦变动而来的，变卦代表了事物发展变化的最后结果。
在易经体系里面，本卦为开始状态，变卦为最终，在六爻卦里面则以爻象为主，主变卦只作参考根据。本卦与变卦的关系不是体卦与变卦的关系。体卦是与用卦在一起论的。
本卦和变卦哪个为主
肯定是以本卦为主，变卦为辅！！！本卦是你所测之事的主干，用神。世爻。应爻都由主卦来决定，变卦代表所测之事的一个总的结果和走向！！！
