梅花易数上乾下坤(推算五行梅花)
梅花易数中体卦与互卦的关系是如何的?
; 梅花易数体卦与互卦的关系怎样?梅花易数是一种追溯于我国宋代易学的民间算命方法，它真的可以依据求测者的各式因素条件或者周围环境事物来起卦断事物的凶吉、成败，流传到现在还保留着十二种起卦方法，大体上满足了人们的日常占卜需求，因占卜条件管束小、起卦便捷、断卦准确、不受时间、地点、人物、环境等多方面因素作用与影响，而被世人所推崇。今天，小编就来跟大家聊聊梅花易数中的体卦和互卦，话不多说，我们一起来瞧一瞧本期的梅花易数体卦和互卦生克论方法的有关的内容吧!
1。梅花易数体卦与互卦的关系
1。体卦之寓意
主卦(本卦)中没有动爻的那个经卦，叫体卦，亦称静卦。如上卦无动爻，则上卦为体。下卦无动爻时则下卦为体卦。体给自己，为求测人。为事物的主体。体卦代表的是要测的事情，或者局中人，谁测算，体卦就代表着谁。作为体卦来说，宜旺象有气。不适宜休囚死绝。如用卦生体卦，用卦旺象有力，事情易成。
梅花易数如何看终身卦?怎样起?
2。互卦之寓意
互卦是由本卦的两个内卦组合而成的。总之，互卦是由主卦变来的。主卦3。4。五爻组成上互卦，2。3。四爻组成下互卦。互卦代表事物中间过程，不为人知的隐秘之事。它有体互与用互之分。
3。体互关系剖析
梅花易数中的坤为地有什么含义?
体互:指没动爻的经卦中由两个爻，与有动爻经卦中的一个爻所组合的卦。用互:有动爻的经卦中，由两个爻与没动爻经卦中的一个爻所组合的卦。如《地天泰》上卦坤、下卦乾、。二爻动则五四三爻组成上互卦震卦，二三四爻组成下互卦兑卦，互卦就为《雷泽归妹》上震下兑，体互震木用互兑金。
2。梅花易数体卦和互卦生克论方法
1。体卦仅有一个!其余的都是用卦，这便是经常提到的一体百用!体互，用互，变卦，变互，天时，外应等皆为用卦，并且他们都和体卦看联系。
2。体卦是预测推算的主体，其余的都是用卦，本卦就是主卦，主卦主事情的起始，有五行生克联系和万物类象的联系。
3，如果体卦属金，互卦属火木就是木生火克体，再结合月日旺衰来看吉凶。互下互都克体结合月建日建来看克力是否严重，能否克动等综合判断。 一互克体一互生体，类似的观点，结合月日来推测断定旺衰。
4。用卦与体卦的生克关系最紧密，它是决定占测成败的主要因子;用卦的互卦，体卦的互卦，与体卦生克关系占第2;用卦的变卦与体卦的生克关系排在第3位。在此不难看出:用卦是我们所占测事物吉凶成败的实时克应，(第1克应，或当下克应)，互卦为所测事物的中间克应(第2过程)，变卦为所测事物最终克应。
5。卦的变卦强而克制体卦，那么这样就表示所测事物结果在最后不吉利，不理想;变卦能强而生扶体卦或者和体卦比和，则表示所测事物的结果在最后阶段比较顺利。
好啦，上面便是本期笔者给各位整理的梅花易数体卦与互卦的关系以及梅花易数体卦和互卦生克论方法的全部内容了，心爱的小伙伴可以收藏哦!
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梅花易数的余数为如何算的?
卦以8除 爻以6分
数字超过8 此例：第1个数字 17 第2个数字 二十四
主卦（本卦）（天元）（开始）： 17÷8=2……1 二十四÷8=3……0 余数是0时为坤卦 得到主卦 上卦为乾下挂为坤。
互卦（地元）（过程）：去掉主卦的一，六爻。剩下四爻两两拆分。得到互卦。
变卦（人元）（结束）：动爻是 两数之和除以六， 17+二十四=41÷6=6……5 五爻动 余数是0时。为六爻动。得到变卦。．前半相加计算其得数； 2．后半相加计算其得数； 3． 前半相加所得的除以8，总结出的余数数目从属性代表图中找为上卦 4． 后半相加所得除以8，余数数目从属性代表图中总结出下卦 5．将所有数相加，所得加数除以6总结出余数，即为动爻数，卦象的动爻数是从下往上数（注：不足6数不用除6，可直接应用，余数是0等于6数。为阳爻，其旁作一标记为“0”，为阴爻，在其旁作一标记为“X”此标记作划分体用之用。）； 6． 将所得到的卦象，变卦，（注：原先得到的卦象为主卦，动爻变后的卦为变卦，主卦为起始状态，变卦为终结状态。）； 7． 依据体、用关系，判断吉凶 梅花易数仅有一个变爻，所以没必要记0或*。 取变爻时还要加时数。上下卦之数相加再加时除以六余数才是变爻数。
梅花易数排盘
梅花易数排盘是什么情况 1。起卦用的是时间起卦法。5（辰年）+6（月）+18（日）＝29÷8＝3余5为巽（上卦）
2。29+8（未时）＝37÷8＝4余5为巽（下卦）。
3。这就组成了本卦巽为风。
4。互卦：本卦去掉初爻和顶爻。5。4。三爻组成上卦离，四三二爻组成下卦兑，即火泽睽。
5。变卦：37÷6＝6余1，初爻阴变阳，即为变卦风天小畜。
6。错卦：将本卦阳爻变阴，阴爻变阳。即为震为雷。
7。综卦：即将本卦旋转（180），巽即变为兑。
不知能清楚明白吗？
梅花易数排盘 有什么含义 first of all 你要确定几件事 一：何谓梅花易数 是占卜的一种特有的方式 二 占卜步骤 起卦 解卦 三 起卦 分为 两个部分 1 互联网 起卦 又称为排盘 2实际起卦 又分为多种 如声音起卦 数量起卦 颜色起卦 方位起卦。。。
梅花易数解卦 上坤下乾，变爻为一，变上坤下巽
坤为本，乾用，巽变。坤为土，土生金，乾坤互感，怕是已经有感情了，巽为木，木入土则必定会有交集，只是位置有些不当，土上木下，木未入土，故判断没有上床。
朋友，这点事情至于需要用占卦来核实确定么？能不能英勇点？对于这种完全能在现实生活中解决的事情何必定会有求于他人?若是自己真在意的事情，却吧此事的命脉放在天数手里，只能说是太傻，也可以这样说你开始这样做的时刻就注定你与他无缘。英勇点，该问则问，何必留有遗憾？
天行健，君子以自强不息
地势坤，君子以厚德载物
元亨利贞网梅花易数在线排盘系统如何看 要大气高端、好记、
用梅花易数起卦准确么？？ 当今周易预测推算最普遍的是六爻纳甲和梅花易数两种易占方法。六爻纳甲是由西汉时期著名易学家京房发明的，那个时候起卦是用蓍草后经唐未宋初陈抟老祖进展到火珠林法就改用三枚铜钱代替蓍草，沿用到现在。 梅花易数是宋代著名易学家邵康节发明的，梅花易数的起卦方法主要分两类：一是先天起卦法，如以数起卦、按时间起卦、按字数起卦及以字的笔画数起卦等等。那么这样也就是说，是先有数而后才有卦。另一种是后天起卦法，这一个方法是上卦以万物类象为准，例如见到老太太为坤卦，见到鸡为巽卦等等；下卦以后天八卦方位而定，例西北方为干，如老太太从北方向来，后天卦是《地天泰》。动爻则按上下卦后天八卦序数再加那个时候时辰数之和除六之余数是动爻，余一为初爻动，余五，则为五爻动。 因为起卦方法不同，预测推算推断的主体思维思考方式及推断规律必然有所差别。你是按梅花易起卦的，只有按梅花易的预测推算方式去判断吉凶最准确。你若是摇卦，以六爻纳甲法的推断方法去判断吉凶最正确，这是真言。许多易学爱好者不知此理，占卜时必定会有失偏，自己却找不出理论依据来，许多时候就是预测推算者的起卦模式与推断思维思考方式不统一所造成的。本是以梅花易方法起出的卦，偏要用梅花易方法去推断。还大言不惭地说这是活学活用，是易之变通原理。其实也就是说易道的确是变为根本以灵活为根本，不过 也不是无道理无原则的胡乱通变，每种起卦模式都配备对应的精密推算机制，只有模式和精密推算机制相符合，才能最准确地推断出预测推算结果。因此有必要在开篇第1章予以呈清，使读者先有一个正确的预测推算思维意识，才可以在实际预测推算中少走弯路，免掉一些不必要的错误。第1节 梅花易数预测推算思维 梅花易数以简单、迅速、准确而广泛流传于世，梅花易因为起卦模式所定，它不受求测之人思想意识干扰，没有求测之人主观意识成份，因 此，在非常大的事情决策时，常常利用梅花易数再起一卦，配合六爻卦共同决断，利用两卦参考事之吉凶成败，常常准确率会更高。 梅花易占断思维思考方式是成卦之后first of all看爻辞；第2看成卦的体用关系；第3看卦名；第4依据自己一身的动静算应期。 梅花易数断事情的吉凶成败注重卦气，即注重时令(节气)，不太注重日辰。喜体卦卦气旺，例春占得震与巽卦为体卦则体卦气旺，夏占得离、艮、坤卦是体卦时，为体卦卦气旺。卦气旺是成事的首要条件，体卦卦气强旺则不怕用卦、变卦克、泄、耗。若体卦衰逢用、变卦克、泄、耗恳定为不吉。 因为梅花易起卦是仅有一个动爻，于是，反映事情的原象比较专一集中，因此在测行人走失时，其动爻多数是行人的去向和方向变化的主要标志。例测行人走失得《天风垢》卦。三爻动：下卦为巽是用卦是行人，巽动变坎，其人是先去东南(巽)而后又去北方(坎)。 用梅花易推断事情吉凶，常常较直观，不需象六爻那样繁琐，六爻喜用神不好取，爻间的各式规定、规则许多，有一个原则没弄清楚明白，此卦就非常难有把握断准。况且现代事物繁多，给六爻取用带来许多麻烦，喜用神取不准也不容易以预测推算准确，而梅花易却只有体用之分，用卦生助体则吉，克体则凶，这是个大原则。以此推断无需象六爻那样担心喜用神找不准，担心六爻复杂的规则上有漏洞，便可以迅速而较准确地推断出事情吉凶。为啥有的易学爱好考，一开始学周易时觉得测事非常准，后来又觉得越学越不如以。这或许有多方面因素，但也许有一种就是，你原来断卦用的是梅花易简单并且明了，所以断得准，后来觉得梅花易固然结果测得准，但蕴含信息少，不象六爻那样断事情细致入微。为求更高技艺而学起六爻，结果六爻的复杂，六爻的变化无穷，要参考的因素太多，多数是吉凶难定，反而主要性结论却拿不准，至使预测推算准确率下降。 任何一门预测推算术皆有它的长处，亦有其的短处，所以预测推算者可以多把握几门预测推算技术，针对求测之人欲求测之。。。。。。>>
梅花易数该如何起卦？？？ 时间起卦法是：打比方说今年壬辰年，数字是5，这个月是4，今日是初八，数字是8，5+4+8＝17再除于8，余数为1，乾1，上卦是乾。再求下卦：，5+4+8＝17再加上时辰，假如此刻是辰时，则加上5，等于22，再除于8，余数为6，坎6，下卦是坎。求动爻就22除于6，余数为4，动爻就是4、
起卦方式：报数起卦 (4，6) 动爻加时辰 周易天地梅花易数排盘 公历时间：2011年4月二十四日19时28分 阴历时间： 不理解你的问题是什么 无法回答 隐主任
八字排盘，五行冲克，梅花易数 啥意思 1，八字，是，人的，生辰八字，年月日时，天干地支，一共8个字。
2，排盘，是一个“卦象”，用以判断吉凶，其中，每个法门，用的排盘方法，不一样，有用“八字”的，就叫“八字排盘”，就是用八字，组成一个卦象，来推测断定吉凶。其他别的，有“六爻排盘”，“奇门遁甲排盘”，“大六壬排盘”，“梅花排盘”“太乙排盘”等。
3，五行：金木水火土。这五种，自然界，最根本的，物质组成成分。
4，五行相克相生
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
5，干相合
甲与己合，福与庚合，丙与辛合，丁与壬合，戊与癸合。，
6，地支相合相冲
子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合。
午子相冲，未丑相冲，申寅相冲，酉卯相冲，戌辰相冲，亥巳相冲。
7，梅花易数，是一种预测推算方法。起卦随意，方便快捷。
梅花易数排盘。请求高人指点解卦给个详细解读。帮忙帮忙 前面的“益”卦为易经中的第4十二卦。此卦之寓意是：利有攸往。利涉大川。亦即利于有所往，利于涉水渡河，你的出行会比较顺利。从卦象来看，本卦上卦为巽，巽为风；下卦为震，震为雷，风雷激荡。君子观此卦象，惊恐于风雷的威力，从而见善则从之，有过则改之。假如你做事敢于作为而心怀谦逊，事业必定与日俱进，不可 *** 。
后面的“中孚”卦是易经中的第6十一卦。此卦之寓意是：豚鱼吉。利涉大川。利贞。总之用豚鱼献祭，虽物薄但心诚，涉水过河不可能有大的险阻，你的出行会吉祥顺利。中孚这一卦的基本结构是阴柔之爻居于内，阳刚之爻居于外；其基本品质是和悦而谦逊。假使你内心诚信，利人利物，坚持正道，你要做的事会顺利达到完成的。
以上仅做参考！！！
“上坤下乾 动爻5”此卦何解?
这大约使用时间起卦或报数起卦法起的梅花易数卦。未说起卦时间、具体测何事，只能大约推断吉凶。按4月21日（戊辰月、戊子日）来看，乾金为体，坤土为用，用生体为进益，多半和经济收益有关。变卦为坎水，泄体卦。且辰月为水库，明日为丑日，也合水——日月合水泄去体卦之财。说明是先有收益（展现起卦那个时候），而后有些损失（体卦耗泄）。测何事，用什么方式起出卦的？用梅花易起卦法，则用梅花易而断，用六爻摇卦法，而用六亲爻象法而断，不同的起卦法，不是用什么断都好的
梅花易数 《易经》第2卦 坤 坤为地 坤上坤下 求解
坤卦讲的是外虚内实，不过依照卦象来看，你这个人似乎是内外都是虚的，
坤卦的九二爻原本是一个非常好的位置，不过你变卦了，而你是得到一点区区的夸赞或者利益而变卦的，说明你这个人有点自以为是，该时间起卦应为
水地比（三三八，一十四，除八余六为坎。加酉十，24，除八余八，为坤）
变风地观（24除六，余六。上六变）
互山地剥
此刻有些小财（土克水吉）
过几日还会发点小财（艮坤皆土）
6月8日前会损财（木克土凶。外应：我这里正好下雨，水生木，更克土。刚来了个朋友，说被人撬开车门偷走了笔记本；还估计你是坐着上网，所以时间加倍。呵呵）
先天起卦，不看爻辞。
声明：本人初开始学，也只是玩，仅做参考。
同时恳请大师们、前辈们批评、指教！！！
上乾下坤为啥呢为否卦?
乾为天，坤为地，天为阳，地为阴，阳在上，阴在下，阴阳不交，取意为否，
这个否并不是一定说，不行什么的。
举例一个泰挂，乾在下，坤在上，阴阳相交，四时协调，风和雨顺，就取意为泰。…………书上不是没有原因，是不找错了书或者没仔细看，另外，很多人理解的也都不完全相同，但终究也算殊途同归。
假如你想钻石的话，先看看周易注吧。
那个巽字念《讯》（音同）属性是木。
如果想钻石的话，不下真精力是不行的，六爻这等学术，不好学呀。
自学10年才能说知道是什么情况了。。。。
想学的话，去www。6YAO。COM 看一下吧。。。那里是六爻学术论坛。
天地否卦的卦象解析
八卦是怎么排列的 ? 上乾下坤 紧接着呢?
阳宅风水自学18 先天八卦方位图
逆时针方向，从正上开始:乾一，兑二，离三，震四，顺时针方向从正上开始是:乾一，巽五，坎六，艮七，坤八。
正上为乾，下下为坤，左为离，右为坎。在京氏易中，阴阳二气的对待深入于其各式学说。于其纳甲体系，《京氏易传�6�1卷下》云：“分天地乾坤的预兆，益之以甲乙壬癸。震巽的预兆配庚辛，坎离的预兆配戊己，艮兑的预兆配丙丁。八卦分阴阳、六位，配五行，光明四通，变易立节。” 显然，京氏的纳甲原则为阳卦配阳干，阴卦配阴干，即：[/size]
阳卦 乾震坎艮 阴卦 坤巽离兑
阳干 甲庚戊丙 阴干 乙辛己丁
壬 癸
[size=3] 除纳甲外，京房还将十二支纳入八宫卦中。广义的纳甲也蕴含纳支。纳支遵循的原则同纳甲一样，仍为阳卦纳阳支，阴卦纳阴支。而其内在机制，卢央认为，乃是据历法及生律法纳入。具体为：从历法来看，冬至所在之月或建子之月为一年之开始，而十二律以黄钟为首，黄钟又自冬至始，所以黄钟当乾之初九，纳支为子。此起点确立之后，京氏又据音律之三分损益法，按十二支来说，即隔八生律法，纳其它各支。隔八生律法即：律起于黄钟子位当乾初九爻，再从子位起算，历子丑寅卯辰巳午未八位，这时林钟未位，当坤初六爻，于时为六月。再从未位起算，历未申酉戌亥子丑寅，这时律为泰簇寅位，当乾九二爻，时为正月。如此隔八相生，总结出全部十二律及其支位所相应的爻位。这样，乾从初九到上九分别纳子、寅、辰、午、申、戌六支；而坤卦是阴卦，据“天道左旋，地道右旋”之则，应右旋即与六阳律相反方向运转，最后总结出坤卦从初爻至上爻分别纳未、巳、卯、丑、亥、酉六支。
其余六卦各爻配支的金科玉律，按律历之相配，“十一月和五月为子午，阳支配阳卦各爻，故配长男震，……与乾卦同。十二月和六月为丑未，阴支配阴卦，故长女巽卦当之。……接着正月和七月当寅和申，又纳于阳卦，则以中男坎配之。……再接着是二月八月为卯和酉，则以中女离配之。……紧接着是三月和九月，当辰和戌，以少男艮卦配之。……最后是四月和十月为巳和亥，以少女兑卦配之。”�〔3〕(第一27-129页)
《汉书�6�1艺文志》载：“（京房）好钟律，知音声……房本姓李，推律自定为京氏”，由此可证，京氏确有可能据历法及生律法将十二支纳入卦体中，故卢央之说应该可信。
综合上述，京氏八卦干支排纳可列图如下：[/size]
乾 坤 艮 兑
上爻 壬戌— 癸酉-- 丙寅— 丁未--
五爻 壬申— 癸亥-- 丙子-- 丁酉—
四爻 壬午— 癸丑-- 丙戌-- 丁亥—
三爻 甲辰— 乙卯-- 丙申— 丁丑--
二爻 甲寅— 乙巳-- 丙午-- 丁卯—
初爻 甲子— 乙未-- 丙辰-- 丁巳—
坎 离 震 巽
上爻 戊子-- 己巳— 庚戌-- 辛卯—
五爻 戊戌— 己未-- 庚申-- 辛巳—
四爻 戊申-- 己酉— 庚午— 辛未--
三爻 戊午-- 己亥— 庚辰-- 辛酉—
二爻 戊辰— 己丑-- 庚寅-- 辛亥—
初爻 戊寅-- 己卯— 庚子— 辛丑—
[size=3]汉代之前，人们已将音乐看作阴阳和合的产物。如《乐记》云：“地气上齐，天气下降，阴阳相摩，地气相荡，鼓之以雷霆，奋之以风雨，动之以四时，焕之以日月，而百化与焉。如此，则乐者天地之和也”这就把“乐”作为天地阴阳二气相摩相荡的产物，将音律节奏看成是阴阳升降之代表。《管子�6�1地员》与《吕氏春秋》皆对音律之“三分损益”法，或“隔八生律”法进行过描述。假如卢央之京房依历法与生律法纳支之说成立，可是，京房便将天干地支按其隐含的阴阳属性细致入微地纳入到其八宫卦序中。这样，纳甲说的背后乃是一幅阴阳对待、流行图。
京氏易的建候积算体系也体现出一种阴阳对待关系。对于建候、积算，徐昂云：
建月六辰，分配六爻，建始一辰受气，中间经历四辰皆积气，末一辰成象立体……每爻历一月两节。凡由某月节到某月中者为十二节，由某月中至某月节者为十节。〔4〕(第一75页)�
但徐昂认为京氏于有些宫、卦，尤其是巽宫、兑宫之建候积算错乱，而用其本人之意正订之，卢央也认为建候积算“在京易中这是较为混乱的一部分”。��〔3〕(第一46页)�笔者以为不然。尽管目前我们于京氏建候积算仍有很多悬而未决的问题及其有明显的错误之处外，我们仍能看出其建候积算依阴阳二气的对待与流行及隔八生律法而建构的较强的原则性。
黄宗羲在其《易学象数论》中概括京氏建候和积算云：曰“建”，以爻直月，从世起建，布于六位（惟乾坎从初爻起）。乾起甲子，坤起甲午，一卦凡六月也。曰“积算”，以爻直日，从建所止起日。〔5〕
今据《京氏易传》及陆绩注，列八宫六十四卦建候之表如下：[/size]
