宫星相克断阳宅(风水五行吉日)
八宅星宫相克寿病论是哪本书
八宅星宫相克寿病论是出自《阳宅爱众篇》。
《阳宅爱众篇》是阳宅相法的代表著作，属于八宅派。作品图文并茂，注重实践，援书征宅，因宅考书，吉凶宅基，俱各立图，并指出为啥吉、为啥凶，实用性很强。
共分四卷：第1卷主要讲相宅的论理基础，阴阳五行、先天八卦、星学的相呼应之关系和基本原理。第2卷主要讲安门的规律和运用。第3卷主要讲房宅的静、动、变、化格局和吉凶方位宜忌。第4卷主要讲房屋拆除、修补的时辰选择和讲究。
有关信息介绍：
《阳宅爱众篇》是2010年世界知识出版社出版的图书，作者是张觉正。主要讲述怎样利用玄学知识改善住宅风水。
张觉正，清朝嘉庆及道光年间人，籍隶河北衡水。幼年住在家里东楼祸地，以致身染疾病数年，经良医调治无效，其后幸得风水师指点，改正东楼后，不药而愈。由此深感阳宅风水之重要实大过于阴宅，于是拜师学习，终成一代风水大师。编写《阳宅爱众篇》，授予后学。
指的是《阳宅爱众篇》的卷三：星宫相克受病论。
《阳宅爱众篇》是2010年世界知识出版社出版的图书，作者是张觉正。主要讲述怎样利用玄学知识改善住宅风水。
《阳宅爱众篇》是阳宅相法的代表著作，属于八宅派，由张觉正先生编撰成书，由金志文先生翻译为白话文。《阳宅爱众篇》共分四卷：第3卷主要讲房宅的静、动、变、化格局和吉凶方位宜忌。
《阳宅爱众篇》简单介绍
《阳宅爱众篇》是阳宅相法的代表著作，属于八宅派。《阳宅爱众篇》作者张觉正先生，将平生相宅的经历感悟编撰成书，以公同好，让人转祸为福，点石成金。
《阳宅爱众篇》图文并茂，注重实践，援书征宅，因宅考书，吉凶宅基，俱各立图，并指出为啥吉、为啥凶，实用性很强。
《阳宅爱众篇》共分四卷：第1卷主要讲相宅的论理基础，阴阳五行、先天八卦、星学的相呼应之关系和基本原理。第2卷主要讲安门的规律和运用。第3卷主要讲房宅的静、动、变、化格局和吉凶方位宜忌。第4卷主要讲房屋拆除、修补的时辰选择和讲究。
作者：(清代)张觉正 注译：金志文
张觉正，清朝嘉庆及道光年间人，籍隶河北衡水。幼年住在家里东楼祸地，以致身染疾病数年，经良医调治无效，其后幸得风水师指点，改正东楼后，不药而愈。
由此深感阳宅风水之重要实大过于阴宅，于是拜师学习，搜集各类风水典籍，勤奋钻研数十年，终成一代风水大师。其所相之宅，无不，深受乡亲好评。年过六十，无私地将一生所学著为《阳宅爱众篇》，授予后学。
上面的内容参考 知识混装大无极：阳宅爱众篇
阳宅风水鼠年风水布阵与布局?
很多人对于新的一年中的风水布阵与布局都十分的在意，而且他们会经常请一些风水大师去重新布置和布局，毕竟每年的财位都是不一样的，那么这样说的话在风水学中，阳宅风水鼠年风水布阵与布局是如何的？下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。
催文昌局读书成绩不佳而又想考取好成绩者，能在全屋西南方放四枝毛笔，紧接着用一个笔筒盛载着。由于鼠年文昌位在西南方，因此在西南方放置四枝毛笔以增旺读书运。
催姻缘局未有对象而想2020年拍拖者，能在家居住宅东北方（不是写字楼），放置一枝玫瑰花用水种植，再在全屋正西方放置九个紫色饰物催旺。由于鼠年全屋东北方为桃花位，正西方为喜庆位，催旺这两个位置会有助姻缘。
西南方（四绿文曲星）文昌位：旺事业、官位四绿文曲星飞临西南方，四绿星固然也是当运的退运星，可是它有一个好处，就是能够提升读书学业运，对于有学子的家庭是特别有益的。西南方为2020年的文昌位，五行属木，2020年宫星相克，会严重作用与影响家人的事业、学业等方面的运势与运气，可以将读书的学子的书桌或是睡床摆放摆列在西南方，可以提升学习效率。尤其对家里男主人。
催财局如做生意或靠佣金为主的职场人，能在自己工作间，铺位，写字楼或居住地方的西南方放四枝毛笔用一个笔筒盛载着。在全屋，写字楼或铺位东北方放一杯水或一枝玫瑰花，在全屋东南方放六粒白色石头加一杯水。由于鼠年一白桃花星在东北方，四绿文昌星在西南方，六白横财星在全屋东南方。古语有云：一四同宫主发科名，取其一四同宫发科名再催旺六白横财，以达到催旺生意再赚到佣金（佣金为横财）的作用。
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阳宅三要风水顺口溜
阳宅三要是：灶、门、主。事实上，阳宅三要指的是人们可Yi经过三种要素来推测断定房屋来定吉凶。而判断一个家宅的风水好坏，关键还是看阳宅三要的风水怎样，为此许多人都想知道阳宅三要的知识；那么阳宅三要有哪些呢？何谓阳宅三要？阳宅三要有哪些？
1。阳宅三要的定义
阳宅三要指的是：灶、门、主。《阳宅三要》指出：“开门见灶，钱财多耗。”此格将使女人键康有损并且家里难旺财，运气反复。假如遇见如此的格局，唯一的避开方法是改门。
阳宅三要1。灶：是指厨房的具体位置。不是仅以厨房的灶位来讲之。
阳宅三要2。主：是指宅主居住的卧房。若是整座的公务jiguan，多厢房或多排层的宅院，大型工厂等，其实指的是最高大的主屋，或是行政中心之大楼，主管的办公室等。而有些派别那么是以宅命，其实就是宅的坐山宫位为主。
阳宅三要3。门：是指宅的大门，若是大型的宅院、工厂、公务jiguan、有围墙围起来的，其实指的是围墙出入的总门。门乃进出之路，气口也，以小太极论之。房门、厨房门、厕所门等，所有的门都有动气，故作用与影响人生之祸福。由于风水重点论述吉与凶重于动、吉者动则吉上加吉、凶者动则凶祸更烈！！！
2。阳宅三要定主、定门、定灶法
夫双山24字不能超越八卦之外，何也？盖一卦管三宫，如戌、干、亥三字皆属干卦；壬子癸三字皆属坎卦；丑艮寅三字皆属艮卦；甲卯乙三字皆属震卦；辰巽巳三字皆属巽卦；
丙午丁三字皆属离卦；未坤申三字皆属坤卦；庚酉辛三字皆属兑卦。故看主不论一院、两院、三院五院以及十院、八院；亦不论是正房、偏房；亦不论是前院、后院、左院、右院总以最高大者为主房，高大以屋脊论，非专以正房论。高大也，即在高大房之正院中下一罗针，看高大房之房门，在八卦双山某宫、某字上，即为某主。至于大门，是言出行之大门，非论门之大小也，欲主吉凶者，非看此门不能若。
夫看灶则又有别矣，是以灶之房门定灶，而非以灶门定灶也。但厨房多有小院露天者，即下罗针，若厨房前后有两门，即下两罗针，以定吉凶。八八六十四门、八八六十四主、八八六十四灶，用此三盘观点，再无不准之阳宅。此各具一太极观点，各院布各院之八卦，各院取各院之吉凶，又合拢来，看门、主、灶相生、相克，相生断吉、相克断凶，家家全应。此皆我历验试准之法。真看阳宅之神术妙诀也！！！无如世之论看阳宅者，不得其诀。数有于大门上下罗针者；有于正房内下罗针者；有于滴水之檐下下罗针者。此数者既不能定一宅之中，则八卦颠倒、阴阳错乱，故至以吉为凶，以凶为吉。毫无准验，要皆缘木未谙，各具一太极之理耳。
3。阳宅三要解凶灶法
灶者，一家之主。吉凶祸福其应怎样也？灶乃养命之源，万病皆由饮食而得。故灶宜居生气、天乙、延年三吉之方。不适宜凶方。凶灶莫过于五鬼，其次六煞，安此二灶，或人口不安，或家多疾病。如要救之，速将旧灶上灶内之灰，用干净水洒扫洁净，逢五日送郊外有河处，倾之于河，无河则倒之于十字路口。另买新砖、新石、新土于门之吉方，安天乙灶，能化凶煞，即刻效验。
火灶20日后、木灶30日后、金灶40日后、土灶50日后、水灶60日后，即主应吉，或病愈，或得财，子息功名应在三年之内。至于凶灶之铁器，乃刚硬之物，恐凶气未退，宜放在空屋内，过百日后方可使用，则凶气散矣。其余碗盏物件不忌，只忌铁器。逢五日送者，为破五鬼。用香烛冥币送去，即吉。屡试屡验。阳宅三要基本口诀诀窍：
大游年歌
乾：6。天、5。祸、绝、延、生；
坎：5。天、生、延、绝、祸、六；
艮：6。绝、祸、生、延、天、五；
震：延、生、祸、绝、5。天、六；
巽：天、5。6。祸、生、绝、延；
离：6。5。绝、延、祸、生、天；
坤：天、延、绝、生、祸、5。六；
兑：生、祸、延、绝、6。5。天。
九星吉凶歌
贪狼家道隆，五子更英雄。
文艺多端立，精专百事通。
阳土巨门星，人财家道兴。
功名三教显，医卜性聪明。
阴土禄存星，人残子不兴；
零丁多带破，绝小二房荣。
文曲涧下水，颠狂不足言；
军徒兼忤逆，弃祖败庄田。
廉贞独火星，二子败家门；
燥暴多凶恶，拖qiang作健军。
阳金武曲星，豪俊出二门；
武雄仁慈孝，精专百物能。
破军不可当，黄肿病残伤；
有子难延寿，女劳命不长。
伏命二木星，遂势达时荣；
见吉多逢吉，逢凶必见凶。
宫星相克断
火入乾宫，乾金受克，主损老翁。
土入坎宫，坎水受克，主伤中男小口。
木入艮宫，艮土受克，主伤少男。
金入震宫，震木受克，主伤长男。
金入巽宫，巽木受克，主伤长女。
水入离宫，离火受克，主伤女人。
木入坤宫，坤土受克，主伤老母，又伤少妇。
火入兑宫，兑金受克，主伤幼妇。
九星分房兴败歌
贪兴大儿子巨兴中，武曲小房必定隆；
文败中房禄败少，破廉大儿子受煎熬；
水一火二木三数，金四土五有常经；
若非仔细深研究，祸福参差断不明。比较在乎风水作用的人，常常相信具有良好风水格局的居住环境，对人是有助益的，然而一套房产风水 的好赖总是涉及到多个方面，所以在选择房产的过程中，从外部环境到室内格局，务必要做好综合勘查。
那么从风水的角度考虑，选房的时刻应该注意和提防些什么呢？
1周边环境
从传统意义上来看，家宅讲究左青龙右白虎前朱雀后玄武，其地形应该为东低西高、后高前低，左边有流 水的叫青龙，右边有长道的叫白虎，前面有池塘的叫朱雀，后面有丘陵的叫玄武，符合上面条件者便是家宅的最佳选择。
固然大多家宅做未到以上要求，不过可以避开一些坏风水因素，例如考虑房产周边有还是没有煞气存在， 如低压煞、反光煞、声音煞、气味煞、割脚煞、镰刀煞、白虎煞、穿剑煞、飞刃煞、梯冲煞等，此外房屋 更不要正对jiguan、消防队、医院、电房、垃圾池、电线杆等煞气重的地方。
2房屋方向
房子的方向会作用与影响来风大小，风水学是最注重和重视“藏风聚气”，气也代表人气财气，假如这个气不聚 ，自然也不旺人，并且也不聚财。
这预示风势强劲的地方当然不会旺地。假若发觉房屋附近风大，十分急劲，那便不适宜选购了，由于即便那 门房屋真旺气凝结聚集，也会被疾风吹散无遗。不过假如一点风都没有，空气不流通，也绝非适合居住的地方 。
最友好的家宅就是，有柔和的风徐徐吹来，清风送爽，没有让你感到很不舒服的体验感觉，那么这些风水就属 于好的风水。
3楼层
固然风水源于古时候，古时候的房屋多数都是一层或者多进制的门户，而现代房子都是多层的，所以古时候研究 的是平面的风水，现代讲究的就是立体的风水。一般而讲，人与建筑的关系可通过阴阳五行来进行剖析， 楼层的阴阳五行为这样划分的：
奇数的楼层属阳，偶数的楼层属阴。一楼和六楼属水，二楼和七楼属火，三楼和八楼属木，四楼和九楼属 金，五楼和十楼属土。十楼以上依次类推。楼层的五行与屋主的五行相同或相生者为适合，相克为不太适宜 。
房屋风水牵涉到多个方面，而楼层只是其中一个方面，在挑选楼层时候可以加以考虑，不过 也不必太过苛求 。
4大门
大门在整个家宅风水中起着举足轻重的效果，由于大门如同一自个的两个鼻孔，假如大门水路不通有阻碍就如 同人屏住呼吸断气难受，因此大门起着至关重要的效果。
而一间房子的大门最最为忌讳的便是对着电梯口，此是白虎开口，主健健康康不利。大门门向朝具体看实际 场地，可以先择八宅风水的方式方法来选取一个对房主。
阳宅三要门主灶布阵与布局，如何才是大吉
还想去知道》》 何谓阳宅三要？
阳宅三要门、主、灶
门：是指宅的大门，若是大型的宅院、工厂、公务jiguan、有围墙围起来的，其实指的是围墙出入的总门。门乃进出之路，气口也，以小太极论之。房门、厨房门、厕所门等，所有的门都有动气，故作用与影响人生之祸福。由于风水重点论述吉与凶重于动、吉者动则吉上加吉、凶者动则凶祸更烈！！！
主：是指宅主居住的卧房。若是整座的公务jiguan，多厢房或多排层的宅院，大型工厂等，其实指的是最高大的主屋，或是行政中心之大楼，主管的办公室等。而有些派别那么是以宅命，其实就是宅的坐山宫位为主。
灶：是指厨房的具体位置。不是仅以厨房的灶位来讲之。
阳宅先看大门，次看主房门，有东四西四之分。而主房却无定位，高大者其实就是。只要门主相生，即以吉断，相克即以凶断，此看阳宅必然之理也。至于厨灶乃养生之所，所关甚大，第1与门相生，其次与主相生。若仅仅以厨灶为重，直接断祸福，轻去门主相克之理，亦非定论。须要门主灶三者，各得其所，门生主，主生灶，灶生门，三者互生无克或相比和又合宅主之生命之福元，则人丁大寿，福寿双全。
因此阳宅的吉凶推论最简易的金科玉律，莫如阳宅三要门主灶的互相比和，若此三个宫位五行为相同或相生，即可不必考虑宅主年命或游年等，此阳宅基本是能获福祥瑞的。若是大门与主屋，或大门与灶位，其后天八卦之宫位五行呈相克者，此阳宅则易遭凶而不吉。
门主灶配卦应用法
方法：凡看静宅，于天井中用尺分清，正中下十字线，将罗盘放十字线中心，定准24山向，看主在某宫某字，门在某宫某字，灶在某宫某字，直接断吉凶，万无一失。
西四宅，门主灶以延年为上上大吉，由于土金相生，夫妇正配。以天医门主灶为中吉，虽是比和，未免纯阴纯阳，故为中吉。生气门主灶为次吉，贪狼为第1吉星，何以名为次吉，生气虽有阴有阳，但非夫妇正配，但在西四宅为宫星相克，故为次吉。
东四宅，门主灶以生气为上上大吉，水木相生，木火通明，虽非夫妇正配，然也有阴有阳，又得宫星相生之理，故生气为东西宅上上大吉。以延年门主灶为中吉，虽得夫妇正配，未免金木相克，水火相益，宫星相克，故曰中吉，以天乙门主灶为次吉，不是绝阴，其实就是绝阳，故曰次吉。
风水中八宫九星是如何生克的?
分别为金木水火土互生互克，打比方说金生水、水生木、木生土、土生金，反过来也是相同的互克的。在八宅吉凶图中，内为八宫，外为九星，根据八宫九星的阴阳五行属性，就能够推演出家宅的生克关系。假如阳星在阳宫，阴星在阴宫，就是宫星相同，没有生克；但假如阳星在阴宫，阴星在阳宫，就是宫星相克。依据五行属性，假如宫位属性克星，为内克外，吉凶参半；假如是星的属性克宫，为外克内，主凶。一般而讲，阳被克，不利男人；阴被克，不利女人。具体的不利的对象，需视八宫所相应的人物来定。假如乾宫受克，主伤爸爸老者；坎宫受克，主伤中男兑宫受克，主伤少女；巽宫受克，主伤中女。
判定宫星相克时游年歌诀为啥要用宅子坐向而不是门向?
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这几个标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上看法吻合，风水正面解；和以上看法相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按种理念构思修建，就只能按这种构思理念评估。
何谓最有利的风水？——最有利的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大都有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人从实际中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。因此本人才有：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，”啥是风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去许多地段无法建房，此刻有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水寓意，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量较差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。打比方说台形高台地段，过去因为建材的限制，不太适宜建房，此刻有建材的优势，不但可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更佳，更能够起到好作用的人类的心身健全。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中就是最典型的风水特征。打比方说：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级在河流的对岸。因为机构存在的缘故，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条区区的热闹街市。因为种种原因，乡级机构搬迁到别处，那里立即显现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在未到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个区区的乡级，没有单独的财政功能基础，其作用与影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更不必说更大的带有单独决策功能和财政功能的机构，其作用与影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依靠。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了互联网式的交通便利，不存在象古时候对单纯水力的依靠和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依靠。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这几个条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依靠，亦有力地证明科学更神奇的事实。
啥是风水？第1是能供人类活着的条件。第2是更优良的人类生存条件。第3、营利、生意，亦即选择生意上的优良条件。多用科学脑袋思维。打比方说：惠州嘉逸园风水怎样？——回答是：就是现代科技的看点，亦即现代科学技术的风水，打比方说：没有钢筋、水泥？能造那么高的房子吗？没有自来水，那嘎达水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又打比方说：有管道横穿自家院上方作用与影响风水吗？——回答是：有管道横穿自住宅院上方，假如处理不合理，作用与影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（打比方说房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这几个都是属于作用与影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水作用与影响不存在。多用现代科学思考更加能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解之特点神秘风水！！！古时候风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不太适宜人类活着的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更佳地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计范畴，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水范畴应游刃有余。对风水要有正确认识：打比方说植物，可以净化空气，美化环境，这几个能促进人的健健康康，亦即植物有旺风水作用。健健康康，精力充佩，能赚大钱，不需要耗费医药费用，亦即植物有聚财的作用。从科学、正面认识更加能说明问题。打比方说高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需须留意的问题与事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精确准确。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。做个比喻，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古时候以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础截然不同，怎么能固保守教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在堪舆风水上不知有还是没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是不好的风水。
又如：过门砖断裂作用与影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会作用与影响到房屋风水。房子的风水，first of all就是房子的实用性、耐用性和安全性，亦即房子的使用寿命。
阳台前放消防水箱会作用与影响风水吗？——凡是对人类社会有利的事情，不会作用与影响风水；只有对人类社会无益的事情，更甚者会有害的事情，才会作用与影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，没有可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是不好的风水。风水布阵与布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心务必是要更佳地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在堪舆风水上有什么讲究？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的讲法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪性歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。假如左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。假如门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整之寓意是：合理谋划布阵与布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，互相抵消，相互矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从实际上看，哪里存在更加的多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，此刻改为南大门，不过西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是哪样的风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。如今的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房子的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，亦即人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风即是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这几个角度思考，人体其实也就是说是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中展现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：1。是指这几个结构和设置务 必要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常平稳的生活没有作用与影响的事物。这几个结构和设置，是人类必须，服务于人类。2。把这几个结构和设置换位置也不太适宜，也就论，务必是这样。打比方说，铺双席，为啥要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家里磨砂玻璃隔两间卧室影不作用与影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家里磨砂玻璃是家里房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不作用与影响风水。只有磨砂玻璃不是家里房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会作用与影响风水。
实用：打比方说窗户只可以在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，即是不好的风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方式方法位置选得再好，但假如不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须first of all选择保证能出水的具体位置，这便是实用。又如：床头靠着窗户，破解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。假如没有防盗安全网或窗，床头不能靠着窗户，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在此问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂上一万个皇帝的风水钱。又如：卧室睡房内放个浴桶风水都有哪些不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室睡房内放个浴桶，当然不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更适合的情况下，只要不作用与影响、妨碍正常通行和活动，不作用与影响风水，也能够放在卧室睡房内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：1。方便出入。2。依据房屋空间和房屋用途(亦即根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。
最后关于啥是风水？还不错从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的局中人的面子心，为了不往失败、受灾的局中人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的局中人的心头上扎针，给予这几个人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。许多明显是主观失误造成的悲剧，许多明明是主观“无可奈何”的悲剧，若是再从主观上找原因，无疑对局中人的心理是一种再次伤害，而悲剧局中人常常对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找未到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是说亦即诱导局中人找一找合理“下台阶”的理由，排解局中人心头的痛伤。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又能够称为“无赖无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。也就是说，局中人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的效果；但从另一边思考，它诱让人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正所谓风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的妈妈带着自己喜欢的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的妈妈迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，紧接着，这位可爱的妈妈对着地头，用双脚的连蹬带踏了多次，边蹬边说：“这该死的地头，害得俺的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位喜欢的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，务必要挖掉”。于是那位可爱的妈妈带着喜欢的宝贝回家找锄头去了。这便是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南， 西北方10米内有口井中间有条路 ， 这口井作用与影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有作用与影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的具体位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔2。三米有井或无井都无关紧要，由于平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再断然不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
如果想真真正正明 白何谓“风水”这二字之寓意，最好去咱们国家的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感慨到啥是风？啥是水？西北大沙漠，千里没有人烟，草木不生，找未到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，咱们国家的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上皆能生根发芽，生长出可爱的植株，你就应该了解，何谓生命成活的真真正正动力——那只有水；如今的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水，亦即某种忌讳与禁忌。中国人有中国人的特定忌讳与禁忌，外国人有外国人的特定忌讳与禁忌，各民族有各民族的特定忌讳与禁忌。中国人的特定忌讳与禁忌叫风水，外国人的特定忌讳与禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定忌讳与禁忌。忌讳与禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于风俗，起因于对某一问题与事项的观点，起因于对某些动植物的忌讳和避讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳和避讳……等等，打比方说由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种忌讳与禁忌风俗；红色，是源于某些动物对红色特别恐惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的讲法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木避邪就是典型；源于酷暑难熬，西晒房就有很多煞的编排；源于天寒难敌，西北门、窗忌讳与禁忌颇多……如此等等。为了能更佳地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，顺其自然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。不管过去还是此刻，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，寻觅到一两处这几个特征肯定非常容易，人们在最困难的时候，找到了一两件不属于自己一身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
忌讳与禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：的讲法，怀胎了不能定做衣柜？——这种风俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀胎期间要以安静为主，家里不适宜搬动物件和进行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家里是可以的。有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通。
九星吉凶歌
九星是那九个 一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫
人间万事，有吉有凶，均能用九星推知。以下为吉凶应验作用与影响问题与事项，（必应一事，或应数事，快者半年即验，至迟十二年必验，由于十二年中，必定会有一年太岁临到吉方，或太岁临到凶方，故必应验）
一白：五行属水
一白水先天在兑（西方），后天居坎（北）上，应贪狼之宿，号为（文昌），其色白；士人遇之必得其禄，庶人遇之定进财喜，为第1吉神。
一白水，为中男，为魁星，主文学艺术，聪明灵秀，少年科甲，主声名显达，名播四海，紫白诀云：「一白为官星之应，主宰文章。」
一白水，於身为血，为精，为肾，为耳，所以当坎宫有缺陷时，便会产生对应的病变；玄空秘旨云：「坎宫高塞而耳聋漏道在坎宫，遗精泄血。」赋云：「坎宫缺陷而坠胎。」飞星断云：「以象推星，水欹斜兮失志。」
二黑：五行属土
二黑土先天在坎（北方），后天居坤（西南），应巨门之宿，号为（病符），其色黑；赋云：「巨入艮坤，田连阡陌。」当旺时发田财，旺人丁；二运壬山，甲山、午山、丁山、酉山、辛山、向上有水，主富。天玉经云：「坤山坤向水流坤，富贵永无休。」须配合峦头断应。但为晦气病符星，飞星赋云：「若夫申尖兴讼。」（原注：尖者，尖峰也，在一九为文笔，在四为画笔，在申为词讼笔。
二星坤位属西南，未坤申三山。）主忧愁抑郁有所不免；为克煞时，主孕妇有坐草之虑，或涉妇人而兴讼，或因女子以招非，大抵此方不适宜修动，犯者阴人不行，生病必久。
三碧：五行属木
三碧木先天在艮（东北），后天居震（东方），应禄存之宿，号为（蚩尤），其色碧绿；天玉经云：「卯山卯向卯源水，大富石崇比。」当运主兴家立业，而富贵功名；震为正东，管甲卯乙三山，以卯为正东。失运时，三碧是贼星，主官非盗劫。紫白诀云：「蚩尤碧色，好勇斗狠之神。」飞星赋云：「碧本贼星，怕见探头山位。」这句赋文结合了峦头，贼配探山头定遭贼劫。若遇克煞则官灾讼非立见，残病刑妻遭其凶，犯之者脓血之灾，触之者足疾大祸。震为木，木主仁，若然失运峦头差，便变成不仁，飞星赋云：「木反侧兮无仁。」
四绿：五行属木
四绿木先天在坤（西南），后天居巽（东南），应文曲之宿，号为（文昌），其色青绿；当其旺主登科甲第、君子加官、小人进产；紫白诀云：「盖四绿为文昌之神，职司禄位。」为克煞时，主有疯哮自缢之厄、淫佚流荡，必势所有。飞星赋云：「风郁而气机不利」（原注：在天为风，在人为气，巽宫窒塞，所以有此应）。飞星赋云：「巽如反臂，总怜流落无归。」（原注：四绿到处，砂形如臂向外反抱者，主流落他乡，因风性飘荡故也）。
五黄：五行属土
五黄土位镇中间位置，威扬八面，应廉贞之宿，号为（正关煞），其色黄；宜静不适宜动，动则终凶；宜化不适宜克，克之则祸叠；戊己大煞，灾害并至，会太岁、岁破、祸患频生。此星值方在平坦之地，门路短散，犹有疾病，临高峻之处门路长聚，定主伤人。紫白诀云：「五主孕妇受灾。」又云：「运如已退，廉贞飞处眚不一，总以避之为吉」「正煞为五黄，不拘临方到间，人口常损」五黄值其凶遭回禄之灾，遇愠惶之厄，其性最烈，其祸最酷。盖以土为五行之主，中为建极之基，有天子之尊司万物之命，不可轻犯者，倘有大石尖峰，触其怒，古树神庙，壮其威，如火炎炎不可抵挡。
六白：五行属金
六白金先天在离（南方），后天居乾（西北），应武曲之宿，号为（官贵），其色白，性尚刚；当其旺，主登科甲第、威权震世、巨富多丁、君子加官、小人进产；天玉经云：「乾山乾向水流乾，乾峰出状元。」遇其克煞，主伶仃孤苦、刑妻伤子。挨星六白方之山忌开路断头；飞星赋云：「乾若悬头，更痛。。。。。。>>
玉匣记的民间风俗吉凶日篇 ● 猫眼定时辰歌诀 ● 定寅时歌诀 ● 定太阳出没歌诀 ● 定太阴出没歌诀 ● 定太阴出时歌诀 ● 定九星歌诀 ● 金符经 ● 九星值日吉凶 ● 逐月凶星总局 ● 赤口日 大小空亡日 ● 四不详日 ● 十恶大败日附十恶日歌诀 ● 伏断日 ● 上兀下兀日 ● 上朔日 ● 火星日 ● 长短星日 ● 九土鬼日 ● 灭没日 ● 水痕日 ● 人神所在日 ● 先贤死葬日 ● 彭祖百忌日 ● 杨公忌日 ● 月忌日 ● 探病忌日 ● 神号鬼哭日 ● 鹤神方位图 ● 元旦出行吉日 ● 鹤神日游方 ● 仙选择逐月吉凶日 ● 上官赴任天迁图 ● 上官赴任吉日 ● 临政亲民吉日 ● 进表上疏吉日 ● 袭爵受封吉日 ● 应试赴举吉日 ● 入学吉日 ● 学技艺吉日 ● 冠U吉日 ● 小儿剃头吉日● 小儿断乳吉日 ● 女子穿耳吉日 ● 女子缠足吉日 ● 纳奴婢吉日 ● 诸葛武候选择逐年出行图 ● 出行通用吉日 ● 出行诀法 ● 逐月出行吉凶日 ● 出行十二时吉凶方向 ●《碧玉经》出行忌日 ● 四离四绝日 ● 四顺四逆日 ●天翻地覆时 ●出行紧急用四纵五横法 ● 商贾兴贩吉日 ● 行船吉日 附忌日 ● 龙神会日 ● 开张店肆吉日 ● 立契交易吉日● 入宅移居吉日 ● 买田地房产吉日● 出财放债与纳财收债吉日 ● 五谷入仓吉日 ● 分家产吉日 ● 大明吉日 ● 大偷修日 ● 起造吉日 ● 盖屋吉日 ● 动土开基吉日 ● 平基吉日 ● 起工架马吉日 ● 定磉扇架吉日 ● 竖柱吉日 ● 上梁吉日 ● 门光星吉日 ● 造仓库吉日 ● 修作厨房吉日 ● 作灶吉日 ● 祈祀灶神吉日 ● 安床吉日 ● 造床忌宿歌 ● 合帐裁衣吉日 ● 安机经络吉日 ● *** 画像吉日 ● 画绳墨吉日 ● 起缸作染吉日 ● 合寿木开生坟吉日 ● 修造舟揖吉日 ● 入山伐木吉日 ● 耕种吉日 ● 浸谷吉日 ● 下秧吉日 ● 栽禾吉日 ●割禾吉日 ●开凿池塘吉日 ● 天狗守塘吉日 ● 安碓磨吉日 ● 穿井修井吉日 ● 开沟吉日 ● 作厕吉日 ●谢土吉日 ●禳造作魇时法 ●求医治病吉日 ●合药服药吉日 ● 逐月斩草破土吉日 ● 安葬吉日 ● 逐月安葬吉月 附安葬日周堂图 ● 大明大空天光星 ● 安葬从权法 ● 乘凶葬法 ● 禳镇重丧法 ● 除灵罢服吉日 附除灵周堂图 ●买马吉日 附作马枋吉日 ●买牛吉日 附作牛栏吉日 ●养浴蚕吉日 附出蚕吉日 ●收蜂割蜜吉日附蜂王杀诗 ● 畋猎网鱼吉日 ● 造曲造酒吉日 ● 治酸酒法 ● 收杂酒法 ● 合酱吉日 ● 买猪吉日 附出猪凶日 ●作猪圈吉日附修猪圈吉日 ● 买鸡鹅鸭吉日 ●作鸡鹅鸭栖吉日 ●抱鸡鹅鸭吉日 ●纳猫吉日附相猫法 ●纳犬吉日●上梁日忌二十八宿中七星●殡葬日忌二十八宿中七星 ● 天干五行 ● 地支五行 ● 五行相生 ● 五行之间相克 ● 十二属相掌中诀图 ● 十二月建 ● 地支相穿 ● 地支三合 ● 地支 ● 年上起月 ● 日上起时 ● 起天月德法 ● 起天月德合法 ● 黄黑道用事吉日 ● 喜神方位歌 ● 喜神喜怒歌 ● 福神方位歌 ● 财神方位歌 ● 贵人月份方位歌 ● 日破败五鬼方 ● 男女属相配婚 ● 女命行嫁大利月 ● 翁姑忌讳与禁忌 ● 男命禁婚年 ●女命禁行嫁年 ●男女配宫合婚法 ● 嫁娶不将图 ● 女命行嫁忌日 ● 纳婿周堂图 附纳婿定亲吉日 ● 嫁娶周堂图 ● 天狗星四季方向●太白日游之方 ● 诸日起吉时歌 ● 娶送女客忌三相 ● 上下车轿方 ● 安床坐帐方 ● 选择嫁娶婚元书式 ● 起日贵人歌 ● 起夜贵人歌 ● 六十花甲子纳音诸神。。。。。。>>
图解阳宅三要的作品目录 选择好户型，创造好宅运 1～4十大全吉家宅户型图例 5～8编者序 好户型创造好宅运 12目录 14本书目录导读 22引读卷 我国古代风水文化 引读一 风水的历史发展与基本流派 281．风水的源头：风水的历史发展 282．风水的基本流派：形势派与理气派 30引读二 风水的论理基础与方法来源 321．风水的哲学基础（一）：阴阳观念 322．风水的哲学基础（二）：天人合一思想与风水的源头 363．风水的哲学基础（三）：五行学说 404．风水的方式方法来源：八卦与六爻 425．经天纬地的符号系统：天干地支 446．风水对于天文概念的借用：九星 467．风水的基本工具：罗盘 48卷一 阳宅风水基础理论与运用第1章 阳宅风水的基础知识 521、阳宅三要论：门、主、灶互旺为吉宅 522、无极、太极、两仪：世界从无到有 553、文王八卦次序：八卦阴阳相配原理 664、河图：阴阳五行生成原理 685、洛书：天地自然之数的起源 726、文王八卦方位图：四正卦、四隅卦 767、八卦所属：八卦与家庭成员相配 788、八卦相配：两两相配，阴阳相合 799、五行相生：宇宙万物的均衡与循环 8010、五行之间相克：失衡反克，祸国殃民 84第2章 东西四宅吉凶论断 861、西四宅：大门朝向乾、坤、艮、兑 862、东四宅：大门朝向坎、离、震、巽 883、东西八宅不许相混论 884、大游年歌：九宫飞星法 905、乾门九星歌解：乾宅之九宫飞星方位吉凶 966、九星吉凶歌：空间方位的风水运用 987、宫星相克断：宫星相克，家人凶祸 1008、九星分房兴败歌：旺的兴，克者败 1039、子孙歌：九宫飞星与子息多少 10410、化象歌：阴阳变化以平衡为本 10611、 东四西四八宅吉星所属：延年、天医、生气 10612、 东四西四八宅凶星所属：五鬼、绝命、六煞 10913、五鬼穿宫：廉贞入宫，人畜受克 11014、 兴废年：阳宅吉凶之应期 114第3章 静宅、动宅、变宅、化宅 1171、动宅番星贯井用正五行例 1172、变宅番星贯井用双金双木双土例 1213、四凶星应验：文曲、廉贞、禄存、破军 1二十四4、五行疾病论：人体内脏五行属性 1二十四5、静宅一般观点：确定三要之方位 1286、动宅、变宅、化宅三盘观点 1297、各具一太极：定主、定门、定灶法 1308、静宅、动宅、变宅、化宅分辨法 1349、解凶灶法：破凶灶，安吉灶 13610、吉灶分辨法：天医、生气、延年 138第4章 各类阳宅吉凶论断 1411、四吉星应验日期：灶口朝向之吉利应期 1412、九星生旺方位：宫星相生主兴盛 1423、九星吉凶歌：灾殃诀、五行列卦诀 1444、山谷城市论：山环水抱，福泽久远 1545、庙星方位：三吉六秀方为吉 1566、文笔高塔方位：甲、巽、丙、丁方为吉 1637、八方庙星：属火神庙与九星生克关系 1668、三元命诀：三元九运求男女命卦 1689、捷诀：快速求男女命卦法 17210、野马跳涧法：排山掌法求命卦 174第5章 古时候衙署的风水运用 1771、看衙署论：揭秘古时候最权威建筑之风水 1772、坎署离门震灶五层衙署 1983、坎主离门七层八层衙署 2014、三署总论安灶法：灶合风水，官运大旺 2035、离主坎门五层衙署 2046、坐南向北七层衙署 2057、前窄后宽：大发横财 2068、尺寸宽窄吉凶论：单数为吉，双数为凶 2079、长狭凶局歌：guanyuan嚣张，百姓受难 20810、方阔吉局歌：guanyuan升迁，百姓富足 20911、震主兑门巽灶五层压煞衙署 21012、兑主震门坤灶五层压煞衙署 21113、都郡文武庙吉凶。。。。。。>>
风水中的三吉位是什么？ 生、天、延为三吉位
九星吉凶歌诀
――摘自《阳宅三要》
[清] 赵九峰 著
罗经盖面：
干六天五祸绝延生 坤天延绝生祸六五 艮六绝祸生延天五 兑生祸延绝六五天
坎五天生延绝祸六 离六五绝延祸生天 震延生祸绝五天六 巽天五六祸生绝延
生、天、延为三吉星，三吉之方宜开门、安灶、安床。
干门九星歌诀解：干为伏位，即辅、弼二木星也，其星吉凶无定，主吉彼亦吉，主凶彼亦凶，故曰：辅弼。
六 为六煞，文曲水星凶。
天 为天乙，巨门土星吉。
五 为五鬼，廉贞火星凶。
祸 为祸害，禄存土星凶。
绝 为绝命，破军金星凶。
延 为延年，武曲金星吉。
生 为生牛贪狼木星吉。
九星吉凶歌诀：
（辅、弼）伏吟二木星 逐事运时荣 见吉多逢吉 逢凶必见凶
（六煞） 文曲涧下水 癫狂不足言 均徒兼忤逆 弃祖败庄田 （中房凶）
（天乙） 阳土巨门星 人财家道兴 功名三教显 医卜性聪明 （中男更吉明）
（五鬼） 廉贞独火星 二子败家门 燥暴多凶恶 拖qiang作健军 （长房不利）
（祸害） 阴土禄存星 人残子不兴 零丁多带破 绝少二房荣 （小房不利）
（绝命） 破军不可当 黄肿病残伤 有子难延寿 女劳命不长 （长房凶）
（延年） 阳金武曲星 豪俊出二门 武雄仁慈孝 精专百事能 （少男更能）
（生牛 贪狼家道隆 五子更英雄 文艺多端立 精专百事通 （长房更大利）
九星分房兴败歌：
贪狼大儿子巨兴中 武曲小房必兴隆 文败中房禄败少 破廉大儿子受刑穷
水一火二木三数 金四土五有常经 若非仔细索穷究 祸福参差未可明
子孙歌：
贪生五子巨三郎 武曲金星四字强 独火廉贞儿两个 辅弼只是半儿郎
文曲水星仅一子 破军绝败守孤霜 禄存土宿人延寿 生克休囚仔细详
抱元子的道教中盘奇门遁甲 遁甲咒 排局歌 流口诀诀窍 遁甲咒 中盘遁甲守中庸，一念不生悟太空。 自然而然八卦位，尽在笑谈中。八神象意藏因果，天干阴阳显妙灵。斗转星移得正法，乾坤落定大业成。排局歌年时排位日月齐，四柱相加而定局。双至前后阴阳定，再布三奇与六仪。大将寻时地盘上，符星相随宫中移。找到旬首定值使，时干门外来隐居。流口诀诀窍中盘卦位顺自然，四阴四阳各两边。艮位起始为阳卦，坤位阴卦落西南。双至分出阴阳遁，断卦需求问灵仙。八神皆是灵仙位，九星行业寻根源。八门所主人和事，内心所向看隐干。日元所主人来问，月干论断兄弟间。年干所主长辈事，时干代表儿女篇。寻物先找象和意，夫妻细看相合缘。若问仕途求官吏，三神来临阴符天。问财直取生开处，求学必寻景门关。逃避之事求木土，讨要伤门不犯难。死门所主丧葬事，休门转机暂休闲。惊门临宫有口舌，所主演律外交官。腾蛇临宫多灵异，白虎临位有威严。阳宅而论求正印，阴宅所向问偏官。平台吉凶看成败，空迫刑墓巧断言。十二长生论运气，相对之宫论期限。宫位所主论方位，生克突破论平安。空亡见人先转后，空亡不见后转先。伏吟反吟信息少，可引可转亦可翻。天地人神合一体，九位融合论全盘。神助方可成大业，积德行善生财源。阴阳变化无穷尽，行孝立身福万千。万般神通皆小术，无欲无求天地宽。
坎宫开门坎五天生延绝祸六解释 乾六天五祸绝衍生
坎五天生延绝祸六
艮六绝祸生延天五
震延生祸绝五天六
巽天五六祸生绝延
离六五绝延祸生天
坤天延绝生祸五六
兑生祸延绝六五天
不晓得大伙还记得我们在
“
风水中本命卦吉凶方位
”
讲到：
生气贪狼星、
天医巨门星、
延年武
曲星、伏位辅弼星、绝命破军星、五鬼廉贞
星、六杀文曲星、祸害禄存星。下在我们讲的是九星吉凶。
九星吉凶歌：
伏位天乙无祸殃。延年生气主吉祥。五鬼廉贞凶要见。定伤人口有灾殃。六煞文曲壬癸水。
见务六畜有惊惶。绝命定伤人口共。祸害临之
定不良。贪狼生气加官禄。武曲延年寿命长。辅弼伏位万事吉。巨门天乙财宝乡。廉贞五鬼
人多病。破军绝命罗灾殃。禄存祸害人共口。
文曲六煞女不良。
假如此处的意思看不理解没关系，以后我们会关细讲解到。
生气贪狼木，在坎离震巽为得位。发福绵远，若在乾兑为内克。在坤艮为外战。
天医巨门土，在乾兑艮坤离为得位发福发贵。在震巽为内克。在坎宫为外战。
延年武曲属金，在乾兑为得位。在坤艮为得以生气。在离宫为内克。在震巽为外战。
生气贪狼家道隆，五子更英雄，文艺多端立，精专百事通。
天医巨门星阳土，人才家道兴，功名三教显，医卜性聪明。
延年阳金武曲星，豪俊出二门，武雄仁慈孝，精专百物能。
伏位辅弼二木星，随势达时荣，遇吉必逢吉，遇凶必逢凶。
“
半吉半凶
”
。
绝命破军不可当，黄肿病残伤，有子难延寿，女劳命不长。
五鬼廉贞独火星，二子败家门，燥暴多凶恶，拖qiang作健军。
六杀文曲星，润下水，颠狂不足言，军徒兼忤逆，弃祖败庄田。
祸害禄存星阳土，人残子不兴，零丁多带破，绝少二房荣。
大游年歌
乾六天五祸绝延生，坎五天生延绝祸六，艮六绝祸生延天五，震延生祸绝五天六
巽天五六祸生绝延，离六五绝延祸生天，坤天延绝生祸五六，兑生祸延绝六五天。
这里是歌诀之义，亦即八宅本命卦八方所属什么，举一例
打比方说，乾六天五祸绝延生，乾是伏位，六为六杀，天为天医，五为五鬼，祸为祸害，绝为绝
命，延为延年，生为生气。信次顺时针顺排。
各位可以到上几主题对比。
一目了然。
歌决中每一句开头皆为自己的本命卦所属，
亦即伏
位。
九星吉凶歌诀断：
贪狼不入兑乾宫，大儿子先亡后损翁，田财产业没有人管，寡妇中房独守空。
巨门不入震兑宫，先损家财后损人，巨门到震长男死，禄存到震定伤阴。
文曲到来刊艮宫，主伤男女别淫，艮克文星伤大儿子，坤入文曲损女人。
巨门到坎中男死，中宫逢土入黄泉，爸妈双全苦少死，房中寡妇受煎熬。
文到离宫主产亡，损妻克子两情伤，只因水火交缠克，离祖淫风不可当。
贪狼到艮子孙稀，少男有险文曲归，长中黄肿无休歇，儿孙终久受狐独。
五鬼投河落水亡，或时游荡走他乡，在家刀剑伤身死，兵死贼偷子息当。
贪入坤宫黄肿聋，辅弼同宫亦是空，纵然富足钱财富，产难劳伤母早终。
武逢离巽也生财，奴婢逃亡眼疾来，到震父亡长颠病，房中寡妇泪盈腮。
此是五行穿宅法，九星生克配阴阳，内克外兮犹可，外克内兮凶莫当。
外生内兮发福速，内生外兮家益昌。星宫推测三元主，人财六畜细推详。
注意和提防：三元者，为天元，地元，人元。天元管人丁，故宫生宫，主旺人丁。
地元管田庄，故宫生星，主进田产，宫克星，反之退田产。
人元管牲畜，故星生宫，主旺六畜，星克宫，反之六畜伤亡。。。。>>
在堪舆风水中，有啥什么星入宅之说，打比方说贪狼星入宅，主人如何如何样。 50分 您此问题真尖锐，我试试回答：
不论什么星入中宫，务 必要得时得力；这个说的绝对不是武曲星入宅，你就多武。文曲星入宅，你就多文。。。。。。。这个就属于一知半解，或根本不懂。
你也许会问：什么时候，什么星入宅，这是一门深奥的学问，绝对不是故弄玄虚。
first of all要结合环境论，西南角的塔干，属于文星，当文星得时得力，就能够入中宫了，打比方说，孩子考取理想大学，不过，就有一些孩子根本不能进入大学，最后因故丢弃了。
因 此，才有：一坟、二宅、三八字的讲法。
希望您能清楚明白。
在老家农村大山里自建房，是子山午向兼壬二度，求懂风水人指教 10分 自建房平面布阵与布局常用有两种：1，八宅“游年歌”定八方吉凶。此法门位起卦得“离（正南吉），六（西南凶），五（正西凶），绝（西北凶），延（正北吉），祸（东北凶），生（正东吉），天（东南吉）”。2，“九星水法”翻卦得“辅（正北吉），贪（东南吉），巨（东北吉），禄（正南凶），文（西北凶），廉（正西凶），武（正东吉），破（西南凶）”。由此看两种布阵与布局“正东”都是“吉位”不太适宜做“卫生间洗手间或厕所”。
另外，厨房相接在大楼边上，且仅有一层，风水上讲也不太适宜。
er-wei bai是中国人吗 何谓九宫飞星？怎样看九宫飞星？假如您能配合老黄历的每日忌宜、时辰忌宜、时辰吉凶、五行旺衰、今日卦象、三煞七杀等资料综合应用，那么您就能够随时随地趋吉避凶、美梦成真了。
九星即为一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白及九紫。
九宫按洛书排布，飞星轨迹由中宫作起点，紧接着依照洛书数序飞移，于是，飞星轨迹又称洛书轨迹(洛书步法)。
顺飞：数字由小到大排列。
逆飞：数字由大到小排列。
顺逆飞排列顺序，按洛书由中为一乾一兑一艮一离一坎一坤一震一巽排列。
九宫飞星事实上也展现出了风水轮流转的道理，主要强调时运， “三元九运”，即一白星、二黑星、三碧星、四绿星、五黄星、六白星、七赤星、八白星、九紫星，每一颗星管二十年，此乃一运。每三颗星一组，共六十年（一个花甲六十年），此乃一元。上中下三元组合，共有一百八十年，此乃一个正元。
九星的五行：
一白星，为坎卦，属水;二黑星，为坤卦，属土;三碧星，为震卦，属木;四绿星，为巽卦，属木;五黄星，居中宫，无卦对应;六白星，为乾卦，属金;七赤星，为兑卦，属金;八白星，为艮卦，属土;九紫星，为离卦，属火。
1。第1颗星叫［一白贪狼星］【吉星】，五行属水。一白星在当令的时刻，代表官升、名气、中状元、官运和财运。失令的时刻，此星为桃花劫，损财损家，甚至性病、绝症，异乡流亡。
2。第2颗星叫［二黑巨门星］◆凶星◆，五行属土。二黑星代表病符。此星在当令的时刻并 不是病符，代表位列尊崇，能成霸业。不过此星失令的时刻，是一极大不吉星，损财损家，代表死亡绝症、损财横祸，与五黄星并列为最凶之星。此星亦代表招来阴灵。
3。第3颗星叫［三碧禄存星］◆凶星◆，五行属木。三碧星代表是非。此星在当令时代表因口材而成名，大利律师、法官急鬼才等职。不过此星失令的时刻，代表是非官非，损财招刑。
4。第4颗星叫［四绿文曲星］【吉星】，亦叫［文曲星］，五行属木。文曲星在当令的时代表文化艺术、才华、文思敏捷。但失令时为桃花劫星必招酒色之祸。
5。第5颗星叫［五黄廉贞星］◆凶星◆，五行属土。廉贞星当令时代表位处中极、威崇无比，如之最尊最贵。不过此星失令的时，称为五黄煞也叫作正关煞，代表死亡绝症、杀身之祸，家破人亡。此星亦必招邪灵之物。
6。第6颗星叫［六白武曲星］【吉星】，五行属金。六白为偏财星，与一白、八白合称三大财星。六白当令时丁财两旺，失令时，为失财星，可令倾家荡产。
7。第七颗星叫［七赤破军星］◆凶星◆，五行属金。七赤星当运的时刻，大利以口才工作的人，包括歌星、演说家、占卜家等，大利通讯传播。但七赤星退运时候，代表是非矛盾，刀光剑影，世界大战。又代表火险、及身体上呼吸、肺部的毛病。
8。第八颗星叫［八白左辅星］【吉星】，五行属土。八白星当令时为太白财星，可以带来功名富贵。田宅科发，为九星中第1吉星。此星失令的时，为失财失义，瘟疫流行，失财于刹间。
9。第九颗星叫［九紫右弼星］【吉星】，五行属火。九紫星得令时为一级吉庆星及爱情星，代表桃花人缘及天乙贵人，大利置业及建筑。不过此星失令的时为桃花劫星，损丁损财，亦主火灾、爆炸、心脏病、眼疾、流血等。
看见这里，你应该清楚明白为啥许多成功人士汇总经验时会讲：我只是在适当的时间，在适当的地方，做适合的事情，因此我成功了。可能他真的是不懂九宫飞星，可是他的的确确是碰到了他说的“合适”，这才会成就了他的丰功伟业。
风水轮流转是千古定律，生活之中的每一件事情都离不开九宫飞星，假如你说你的活法中没有这回事，那只能说这是你的损失，朋友，请记住：诸葛亮也是凡人，不过呢他晓得的方式方法比你多一些而已。。。。。。>>
完整的八宅风水断事口诀诀窍，八宅风水吉凶方位图解
凶位应不应该建房屋，这是个有争议的话题，风水着作中各言其辞。有人认为凶位不可搞建筑，只能绿化环境或作它用。也有人反对，认为四合院是民居传统，无论吉凶皆可以建房屋。作者本人是这样想的，不是凶星不可用，而要巧妙运用，凶星得以降伏，称臣侍奉君主，则更加能助宅之吉。犹如山上必定会有老虎方能显其威，水中必定会有蛟龙才能显其灵。
一切事物只要均衡了就是最佳组合。如开乾门坎宫为六煞，星宫比合，六煞水主淫荡，若坎位房屋高大，中男必流荡无依，不能成才。若坎艮宫房屋连在一起，艮土克坎水，凶星受制，加之坤、兑再建起高大房屋，吉星当权，群凶皆退，六煞不仅不凶，反助主人之威，能增添子女的聪明才智。
震宫为五鬼，宫生星。若建高大房屋，发凶甚速，大儿子寿短。巽宫为祸害，单独建房，长女受殃。若震、巽连起来建房，祸害连五鬼，群凶结党，发凶更巨。离宫为绝命，宫克星，单独建房亦会发凶。
三吉星的配置亦有讲究，哪个最高？哪个中高？哪个最低？兑宫为生气吉星，星虽吉，但宫克星，不可至高，只宜中平为美。坤宫为延年吉星，宫生星为延年得位，乾门与延年金星比合，与坤宫相生。最宜作主房即至高至大为最好。艮宫为天乙吉星，宫星比合，与门相生，可建次高大房屋。倘若为了宅院房子的美观，天乙作主房亦可。静宅宫位的判断是把罗盘放在天井中心，定准24山，再以门定八宫和九星。
（2）动宅
企业或单位宅基较大宜建动宅。凡五层以内就叫动宅。动宅只用正五行。
动宅起游年有两种方法，其一是门在四维的顺布游年到第1层看是何星，紧接着依层数逐次相生（图九）。如东南为大门，离位第1层为天乙土，第2层即为延年金，第3层为六煞水，第4层为贪狼木，最后一层为五鬼火。其二是门在四正的要从坐山起游年（图十）。如坐北朝南，从坐山坎位数到大门为延年金，第1层延年金生第2层六煞水，依次六煞水生第3层贪狼木，贪狼木生第4层五鬼火，五鬼火生第5层巨门土。
一天医巨门土
二延年武曲金
三六煞文曲水
四生气贪狼木
五五鬼廉贞火
门在四维的动宅
延年武曲金
六煞文曲水
生气贪狼木
五鬼廉贞火
天医巨门土
门在四正的动宅
动宅与静宅的吉凶原理是相同的，凡遇吉星宜建高大房屋，凶星宜低矮。最后一层不适宜是凶星。如第5层是五鬼火，就不适宜再建第5层。最后一层亦不适宜与宫位相克，如第5层是巨门土，又在坎位，星克宫不吉，最好建三层而止。由于最后一层即第3层为贪狼木，落在坎宫，星宫相生，为大吉之宅。若中间一层是贪狼木，虽为吉星，亦不适宜建高大房屋。由于中间位置是戊己土，贪狼木克戊己土亦不吉。
（3）变宅和化宅
6—10层为变宅，11层以上为化宅，均用双金双木双土翻九星。层次之间的联系是吉不生凶，凶不生吉。如坐北朝南开正南门，第1层为延年金，第2层就是绝命金。第3层为六煞水，第4层为辅弼木，第5层才是贪狼木。先用辅弼，后用贪狼。第6层为五鬼火，第七层为祸害土，第八层是天乙土。先用祸害，后用天乙。第九层再用延年金，第十层再用绝命金。如此循环往复。
