周易第四2卦详细解读吉凶图解(爱情婚姻曾仕强)
《易经》第四2卦 益 风雷益 巽上震下 占事:他会找我吗
这个卦相显示他会找你。同时显示你对他的情感很深,这是你的优点,也是你的缺点。
自上而下,阳阴阴阳阳阴是什么卦
周易第四2卦详细解读
第4十二卦:益卦(风雷益)
益。利有攸往,利涉大川。
象曰:风雷,益。君子以见善则迁,有过则改。
白话文解释
益卦:筮遇此爻,利于有所往,利于涉水渡河。
《象辞》说:本卦上卦为巽,巽为风;下卦为震,震为雷,风雷激荡,是益卦的卦象。君子观此卦象,惊恐于风雷的威力,从而见善则从之,有过则改之。
邵雍河洛理数解卦
损上益下,奋发有为;进取成名,商贾获利。
小吉:得此卦者,正当好运,奋发图进,得人帮助,能获名利。
傅佩荣解卦手册
时运:得意之时,改旧换新。
财运:贸易要快,才有利益。
住宅:小心风雷;爱情婚姻好合。
身体:肝火太盛。
传统解卦
这个卦是异卦(下震上巽)相叠。巽为风;震为雷。风雷激荡,其势愈强,雷愈响,风雷相助互长,交相助益。此卦与损卦相反。它是损上以益下,后者是损下以益上。二卦阐述的是损益的原则。
大象:强风配快雷,声威增长的预兆,长男配长女,夫妇合体,增益儿孙的预兆。
运势与运气:现正当吉运,能得贵人之助而成功,宜施惠于人,施比受更有福。
事业:大胆投入,勇于支持帮助他人事业,必相得益彰。英勇前进,敢作敢为。只要心地善良、纯洁、谦虚,事业必定与日俱增,前程无可限量。助人宜即时,要在应急。开拓事业,内部团结一致,人心所向,树立恒心,不怕冒险犯难。
经商:勿追求小利,让利于客户,反而必获丰厚利润。切忌贪心不足。在遇见危险时应向他人求教,争取诚实的援助。
求名:真心实意地施惠于他人,自己必然能够得到诚心诚意的回报,并且获得支持,事业必成。
婚恋:相亲相爱,良缘天定。
决策:心胸开阔,助人为乐。人际交往好,得到众人的鼓励。自己贵在树立恒心,克服三心二意。尤其要向比自己出色的人学习,借助对方的力量,充实和发展自己。树立必要的冒险精神。平日要施善于人。于是,即便遇见危险也会获得他人救助。
周易六十四卦第4十二卦 风雷益
对于卦象来说,我们多数都是清楚的,毕竟我们都曾在一些影视剧中看见过一些神棍模样的人会用一些卦象去测算运势与运气或者一个的运程走势。那么这样说的话在命理学中,周易六十四卦第4十二卦讲得是什么?下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。
【益卦】
益。利有攸往,利涉大川。
象曰:风雷,益。君子以见善则迁,有过则改。
白话文解释:
益卦:筮遇此爻,利于有所往,利于涉水渡河。
《象辞》说:本卦上卦为巽,巽为风;下卦为震,震为雷,风雷激荡,是益卦的卦象。君子观此卦象,惊恐于风雷的威力,从而见善则从之,有过则改之。
邵雍河洛理数解卦:
损上益下,奋发有为;进取成名,商贾获利。
小吉:得此卦者,正当好运,奋发图进,得人帮助,能获名利。
解卦手册:
时运:得意之时,改旧换新。
财运:贸易要快,才有利益。
住宅:小心风雷;爱情婚姻好合。
身体:肝火太盛。
周易六十四卦第四2卦
象曰:时来运转吉气发,多年枯木又开花,枝叶重生多茂盛,几人见了几人夸。
这个卦是异卦(下震上巽)相叠。巽为风;震为雷。风雷激荡,其势愈强,雷愈响,风雷相助互长,交相助益。此卦与损卦相反。它是损上以益下,后者是损下以益上。二卦阐述的是损益的原则。
事业:大胆投入,勇于支持帮助他人事业,必相得益彰。英勇前进,敢作敢为。只要心地善良、纯洁、谦虚,事业必定与日俱增,前程无可限量。助人宜即时,要在应急,开拓事业,内部团结一致,人心所向,树立恒心,不怕冒险犯难。
经商:勿追求小利,让利于客户,反而必获丰厚利润。切忌贪心不足。在遇见危险时应向他人求教,争取诚实的援助。
求名:真心实意地施惠于他人,自己必然能够得到诚心诚意的回报,并且获得支持,事业必成。
外出:有利可获。大胆外出行动。
《易经》第4十二卦 益 风雷益 巽上震下 占事:我们还会见面
以卦象,不会了,对方不见。。
第4十二卦 风雷益 巽上震下 【金钱卦占卜卦辞】 卦辞:时来运转喜气。。。
综上所述,正当吉运,学业进步,成绩上等。不过要善于借助他人的力量,就是要多向老师同学请教,以提升自己,避开闭门造车。
请教大师解卦 《易经》第4十二卦 益 风雷益 巽上震下 问:财运_百度。。。
何必强求,心浮气躁。当天或出空(12号)即可得财,但事情反复数次才成功,不太顺利,但能得财。你当前的计划、目标,定的高了,要调整。立秋后,外面的不利因素会慢慢消退。,而最后的计划会渐渐确立。最迟阳历11月新计划展开。这是个利于成事的好卦---固然有不利的,但终究会成功。内卦三合,外卦反吟。表示事情比较缓慢。蛇年开春后会更加明确变好。
能否解读一下《推背图》的四十二卦象说的有什么含义?
乙巳 艮下离上 旅 谶曰: 美人自西来 朝中日渐安 长弓在地 危而不危 颂曰: 西方女子琵琶仙 皎皎衣裳色更鲜 此时浑迹匿朝市 闹乱君臣百万般 图是一个女子(画得不象中国人)怀抱着琵琶,旁边地上左有一张弓,右有一只白兔。 乙巳是六十甲子之一,艮下离上 旅 属周易64卦,其解释为: 离为火,为日,为电,为中女,为甲胄,为戈兵 艮为山,为径路,为小石,为门阙,为果蓏,为阍寺, 《旅》:小亨。旅贞吉。主 《彖》曰:“旅小亨”,柔得中乎外,而顺乎刚,止而丽乎明,是以“小亨旅贞吉”也。旅之时义大矣哉!!!古 《象》曰:山上有火,旅。君子以明慎用刑而不留狱。斋 初六,旅琐琐,斯其所取灾。主 《象》曰:“旅琐琐”,志穷灾也。知 六二,旅即次,怀其资,得童仆,贞。古 《象》曰:“得童仆贞”,终究是无尤也。斋 九三,旅焚其次,丧其童仆,贞厉。主 《象》曰:“旅焚其次”,亦以伤矣。以旅与下,其义丧也。知 九四,旅于处,得其资斧,我心不快。古 《象》曰:“旅于处”,未得位也。“得其资斧”,心未快也。斋 六五,射雉,一矢亡,终以誉命。主 《象》曰:“终以誉命”,上逮也。知 上九,鸟焚其巢,旅人先笑后号咷。丧牛于易,凶。古 《象》曰:以旅在上,其义焚也。“丧牛于易”,终莫之闻也。斋 从卦上看是阴盛阳衰,有小吉,主先吉后凶。 谶上面的美人自西来,以前有的人讲是自中国西部来,本人解释是从西方国家过来的,这与颂: 西方女子琵琶仙相对印。“西方”二字在此前的第3五象 西方有人 足踏神京 依然出现。这个象则明显是指西方国家过来的。 朝中日渐安说明此女刚来时国内也不安宁,有内忧外患,另外很有或许是爱情婚姻。而此女子有一定的才能,才能慑服大臣(而其背景国家也是一个因素) 长弓在地,说明有张姓奸臣,和此女子勾结,因此才有颂的闹乱君臣百万般。 危而不危说明最后还是被镇压下去的。且张姓付出了生命代价。 颂的前俩句都是赞此女子是个大美女。自从成为某领路人人夫人后,才能混迹。匿字说明此女另一隐蔽身份就是替其母国服务而搞乱中国。 但其最终的结局就是经卦中的:旅人先笑后号咷
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易经六十四卦全文,易经六十四卦详细解读
“不要去听别人的忽悠,你人生的每一步都必须凭借自己的能力完成。自己肚子里没有料,手上没本事,认识再多人也没有用。人脉只会给你机会,但抓住机会还是要依赖于真本事。所以啊,修炼自己,比到处逢迎别人重要的多。”
可是,接着下面我们一起来瞧一瞧易经 六十四卦 全文。
易经64卦全文
第1卦、乾、乾为天、乾上乾下
乾:元,亨,利,贞。
初九:潜龙勿用。九二:见龙再田,利见大人。九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。九四:或跃在渊,无咎。九五:飞龙在天,利见大人。上九:亢龙有悔。用九:见群龙无首,吉。
彖曰:大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明始终,六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命,保合大和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。
象曰:天行健,君子以自强不息。潜龙勿用,阳在下也。见龙再田,德施普也。终日乾乾,反复道也。或跃在渊,进无咎也。飞龙在天,大人造也。亢龙有悔,盈不可久也。用九,天德不可为首也。
文言曰:「元者,善之长也,亨者,嘉之会也,利者,义之和也,贞者,事之干也。君子体仁,足以长人;嘉会,足以合礼;利物,足以和义;贞固,足以干事。君子行此四者,故曰:乾:元亨、利、贞。」
初九曰:「潜龙勿用。」什么是也?子曰:「龙德而隐者也。不易乎世,不成乎名;遯世而无闷,不见是而无闷;乐则行之,忧则违之;确乎其不可拔,乾龙也。」
九二曰:「见龙在田,利见大人。」什么是也?子曰:「龙德而正中者也。庸言之信,庸行之谨,闲邪存其诚,善世而不伐,德博而化。易曰:「见龙在田,利见大人。」君德也。」
九三曰:「君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。」什么是也?子曰:「君子进德修业,忠信,所以进德也。修辞立其诚,所以居业也。知至至之,可与几也。知终终之,可与存义也。是故,居上位而不骄,在下位而不忧。故乾乾,因其时而惕,虽危而无咎矣。」
九四:「或跃在渊,无咎。」什么是也?子曰:「上下无常,非为邪也。进退无恒,非离群也。君子进德修业,欲及时也,故无咎。」
九五曰:「飞龙在天,利见大人。」什么是也?子曰:「同声相应,同气相求;水流湿,火就燥;云从龙,风从虎。圣人作,而万物覩(dǔ),本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也。
上九曰:「亢龙有悔。」什么是也?子曰:「贵而无位,高而无民,贤人在下而无辅,是以动而有悔也。」
乾龙勿用,下也。见龙在田,时舍也。终日乾乾,行事也。或跃在渊,自试也。飞龙在天,上治也。亢龙有悔,穷之灾也。乾元用九,天下治也。
乾龙勿用,阳气潜藏。见龙在田,天下文明。终日乾乾,与时偕行。或跃在渊,乾道乃革。飞龙在天,乃位乎天德。亢龙有悔,与时偕极。乾元用九,乃见天则。
乾元者,始而亨者也。利贞者,性情也。乾始能以美利利天下,不言所利。大矣哉!!!大哉乾乎?刚健中正,纯粹精也。六爻发挥,旁通情也。时乘六龙,以御天也。云行雨施,天下平也。
君子以成德为行,日可见之行也。潜之为言也,隐而未见,行而未成,是以君子弗用也。
君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。易曰:「见龙在田,利见大人。」君德也。
九三,重刚而不中,上不在天,下不在田。故乾乾,因其时而惕,虽危无咎矣。
九四,重刚而不中,上不在天,下不在田,中不在人,故或之。或之者,疑之也,故无咎。
夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。先天下而天弗违,后天而奉天时。天且弗违,而况於人乎?况於鬼神乎?
亢之为言也,知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧。其唯圣人乎?知进退存亡,而不失其正者,其为圣人乎?
第2卦、坤、坤为地、坤上坤下
坤:元,亨,利牝(pìn)马之贞。君子有攸往,先迷后得主,利西南得朋,东北丧朋。安贞,吉。
彖曰:至哉坤元,万物资生,乃顺承天。坤厚载物,德合无疆。含弘光大,品物咸亨。
牝马地类,行地无疆,柔顺利贞。君子攸行,先迷失道,后顺得常。西南得朋,乃与类行;东北丧朋,乃终有庆。安贞之吉,应地无疆。
象曰:地势坤,君子以厚德载物。
初六:履霜,坚冰至。象曰:履霜坚冰,阴始凝也。驯致其道,至坚冰也。
六二:直,方,大,不习无不利。象曰:六二之动,直以方也。不习无不利,地道光也。
六三:含章可贞。或从王事,无成有终。象曰:含章可贞;以时发也。或从王事,知光大也。
六四:括囊无咎,无誉。象曰:括囊无咎,慎不害也。
六五:黄裳元吉。象曰:黄裳元吉,文在中也。
上六:战龙於野,其血玄黄。象曰:战龙於野,其道穷也。
用六:利永贞。象曰:用六永贞,以大终也。
文言曰:坤至柔,而动也刚,至静而德方,后得主而有常,含万物而化光。坤其道顺乎?承天而时行。
积善之家,必定会有馀庆;积不善之家,必定会有馀殃。臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其所由来者渐矣,由辩之不早辩也。易曰:「履霜坚冰至。」盖言顺也。
直其正也,方其义也。君子敬以直内,义以方外,敬义立,而德不孤。「直,方,大,不习无不利」;则不疑其所行也。
阴虽有美,含之;以从王事,弗敢成也。地道也,妻道也,臣道也。地道无成,而代有终也。
天地变化,草木蕃;天地闭,贤人隐。易曰:「括囊;无咎,无誉。」盖言谨也。
君子黄中通理,正位居体,美在其中,而畅於四支,发於事业,美之至也。
阴疑於阳,必战。为其嫌於无阳也,故称龙焉。犹未离其类也,故称血焉。夫玄黄者,天地之杂也,天玄而地黄。
第3卦:屯、水雷屯、坎上震下
屯:元,亨,利,贞,勿用,有攸往,利建侯。
彖曰:屯,刚柔始交而难生,动乎险中,大亨贞。雷雨之动满盈,天造草昧,宜建侯而不宁。
象曰:云,雷,屯;君子以经纶。
初九:磐桓;利居贞,利建侯。象曰:虽磐桓,志行正也。以贵下贱,大得民也。
六二:屯如(辶颤)如,乘马班如。匪寇婚媾,女子贞不字,十年乃字。象曰:六二之难,乘刚也。十年乃字,反常也。
六三:既鹿无虞,惟入于林中,君子几不如舍,往吝。象曰:既鹿无虞,以纵禽也。君子舍之,往吝穷也。
六四:乘马班如,求婚媾,无不利。象曰:求而往,明也。
九五:屯其膏,小贞吉,大贞凶。象曰:屯其膏,施未光也。
上六:乘马班如,泣血涟如。象曰:泣血涟如,何可长也。
第4卦:蒙、山水蒙、艮上坎下
彖曰:蒙,山下有险,险而止,蒙。蒙亨,以亨行时中也。匪我求童蒙,童蒙求我,志应也。初噬告,以刚中也。再三渎,渎则不告,渎蒙也。蒙以养正,圣功也。
象曰:山下出泉,蒙;君子以果行育德。
初六:发蒙,利用刑人,用说桎梏,以往吝。象曰:利用刑人,以正法也。
九二:包蒙吉;纳妇吉;子克家。象曰:子克家,刚柔接也。
六三:勿用娶女;见金夫,不有躬,无攸利。象曰:勿用娶女,行不顺也。
六四:困蒙,吝。象曰:困蒙之吝,独远实也。
六五:童蒙,吉。象曰:童蒙之吉,顺以巽也。
上九:击蒙;不利为寇,利御寇。象曰:利用御寇,上下顺也。
易经六十四卦白话详细解读,曾仕强 易经六十四卦全解
提起六十四卦白话详细解读,众所周知,有人问全文的白话文翻译及64卦的解释,另外,还有人想知道六十四卦白话讲解,你晓得这是什么情况?其实也就是说全文的白话文翻译和64卦的详细解释,接下来就一起来瞧一瞧曾仕强 六十四卦全解,希望可以对大家有所帮助!!!
六十四卦白话详细解读
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六十四卦之易理,现代文白话详细解读
《》六十四卦各卦名的注音。
六十四卦
第一卦乾为天(乾卦)刚健中正象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。
这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的
曾仕强 六十四卦全解
看的智力吧,这个算是他这几个讲座中最有利的了,电驴上有六十四卦全文及白话翻译。
我推荐你看刘玉老师关于方面的书。立竿见影。
还有《的奥妙秘诀》《的智力》等,很多很多。
上面便是与曾仕强 六十四卦全解有关的内容,是关于全文的白话文翻译及64卦的解释的共享。看完六十四卦白话详细解读后,希望这帮助到大家!!!


