周易等同于几进制推算风水周易(周易范围数)
周易是什么原理来预测推算的?
时空学 六个钱表六道周易预测推算的内在原理
曾经有驳斥周易预测推算功能的文章说：“用三枚铜钱在手里摇几下籍此判断事物发展走势与最终，是一件十分荒唐的事’。的确术数预测推算为啥能应验这是一个千古之谜，最后因无法解释，后人只好将其应验之谜归结于全地球存在先知先觉的鬼神，从而为有神论留下一个地盘。八卦占卜、四柱为啥能预测推算，风水为啥能起到趋吉避凶的效果，它们的机理何在？这个数千年来的未解之谜，在现有知识框架下同样难以解释说明。但有句话说得好：“物含妙理总堪寻”，现有的论理框架、知识框架不可以说清它，还得需要我们去发展去提出新的论理和新的假设，要敢于踏上过往科学巨人的肩膀，才能摘下他们未曾摘下的更丰硕的成果。为此这就要求探索者的思路要撒得开，敢于去假设、去寻觅，去提出惊人的假说、概念和理论体系，哪怕它极其幼稚娇嫩，这样才是名符其实的科学态度，科学也才可以在不停的探索中得以发展。2000多年前，古希腊哲学家德莫克利特提出来的被那个时候人们嘲讽的原子概念，不是已随着科学的发展得以证实了吗？我想低层次粗糙的思路常常引起高层次的真理。
八卦占卜、四柱的预测推算原理，风水调理原理何在？中医与西医是两个截然不同的体系，中医为啥能治病，这几个疑问到现在仍为个未解之谜，那么八卦占卜、八字推算机理，风水调理原理以及中医治病的机理是什么？这里我本着探索的精神提出一个我在实践中领悟出的看法、概念。我相信当你理解了这一概念，那么你会很轻松地知道为啥八卦占卜能预测推算？萨德勒能准确预言？我也相信当你理解了这一概念，那么你再去阅读《系辞》，你将会发现《系辞》到底在告知人们什么。
我觉得：任何一件事、任何一个问题皆会有一个到时会发生的最终，而这个具体结果 从实际中实际发生之前会形成一种有关的场，这个场我叫作结果场。为了更佳地理解这个概念，我举个例子，例如一个人参与了高考，问是否被录取，那么针对此问题，势必会有一个到时会产生的最终，或者考上或者考不上，我们暂时假定到时的现实结果是考上被录取，那么考上被录取这个具体结果从实际中实际发生之前是以场的形式存在也可以这样说是这个具体结果在实际发生之前会形成一种场，这个场其实就是该问题的结果场。皮尔瑞克斯的著名实验利用全息照相技术在植物叶胚芽状态下却照出了整片叶子的形状，而该胚芽日后就生长成了照片中的叶片样子。这个实验可以更佳地帮助我们理解结果场的概念。
俺们是可以看见目前现实中的情形是胚芽，通过全息照相机（一种技术方法）却照出了整片叶子的形状。照出的叶片并不是目前现实中真真正正有了那片叶子，而是胚芽生长所产生的结果（长成叶片）所形成的场，即胚芽生长的结果所形成的结果场。可是，全息照相仪所拍摄出的整片叶子形象事实上是将这个结果场通过仪器（一种技术方法）给反映了出来。
理解了结果场概念，那么占卜的预测推算机理也就清楚明了了：八卦占卜即等同于全息照相技术，通过八卦占卜、或其它术数预测推算方式如四柱、奇门等所做出的预测推算结论事实上是对结果场的描述。故此我们所说的占卜预测推算事实上是通过八卦占卜这一方法将结果场体现出来，紧接着通过人对八卦的组合排列以及五行生克进行剖析，总结出结果场的结构，从而对结果场进行描述，最终总结出对该问题或事件的预言结论。
故此我们能够做如此的理解：八卦占卜是用以观测结果场的一种方法，正如天平用以观测质量、显微镜用以观测细菌，天文望远镜用以观测星空，电压表用以观测电压，欧姆表用以观测电阻，温度计用以观测温度，气压表用以观测气压……而八卦占卜、或其它术数预测推算方式如四柱、奇门等那么是用以观测问题或事件的结果场。
接下来由我用结果场理论来解释八卦占卜中的大宗之法??摇钱法的内在原理。
摇钱法是将三个铜钱合于两手心中，合掌静心，脑中意念专想所要预测推算的事，紧接着抛出铜钱，看落下后的正反面记录爻象，六次而成一个卦，紧接着依据卦象纳支以及五行生克判断问题之结果。不懂结果场概念，这种预测推算方式便给人以很随机很偶然的体验感觉，好像铜钱落下的正反面完全是偶然的，一些斥责八卦占卜是是反科学的根据也在于此，一些承认占卜预测推算功能的人例如北京大学教授博士生导师陈传康、于希贤，浙江大学教授陈望衡等人也只解释为这是偶然中的必然，如此的解释其实没有说到问题的根本。此问题我觉得应该用结果场来指导说明。有了结果场的概念，我们便可以知道铜钱落下之正反面并不是随机偶然的：当脑中意念集中在所测之事发出疑问时，那么针对此问题结果所形成的结果场就笼罩于占卜者四周空间，抛出铜钱，铜钱在结果场的作用与影响作用下形成不同的正反面。注意和提防：铜钱的落下并不是随机的，而是受到了结果场的作用与影响和作用。这样，形成了每-个爻象六次而成-个卦，这个卦事实上是这个结果场的反映。易《系辞》中说："八卦成列，象在其中矣"其含义即在于此。由此俺们是可以总结出八卦占卜的实质：在结果场的作用与影响作用下总结出反映该结果场的卦象，通过大脑对卦象的剖析总结出预言结论（事实上预言结论其实就是对结果场的描述）。八卦占卜以及其它传统预测推算方法实质上是知悉结果场的一种方法，而风水调理以及中医那么是改变结果场的方式方法。
我再用前文所讲皮尔瑞克斯的实验来阐明这一看法。我们不妨假设这种全息照相技术被皮尔瑞克斯所秘密把持，而未将此公诸于众当他通过这一技术在叶胚芽的时刻照出胚芽日后生长的结果所长成叶片的形状时，他就对别人详细描述叶胚芽以后长成叶片的形状大小，甚至将叶片形状画下来，那么他关于叶片的描述亦即一个预言，而最终皮尔瑞克斯会被人们看成是天才的预言家，大家会惊讶于他预言的准确甚至发出感叹："哎呀，太神奇了，皮尔瑞克斯简直是神仙，他居然在啥都没有些时候就准确预言了此处地方会长出一片叶子并且把叶片的形状大小，脉络都事先准确地画了出来，太神奇了。"不明就里的人们恐怕还真以为世上有鬼神是神仙告知皮尔瑞克斯的。不过，实际呢？实际但是是皮尔瑞克斯依照全息照相仪把体现出来的胚芽生长所形成的结果场认认真真地描述了一下，当前有一种作用与影响很大的观念就是承认了八卦占卜预测推算功能就是承认了鬼神的存在就是承认了世间有超自然的神秘力量，那么通过上述剖析八卦占卜是否与鬼神、超自然力量有关呢？它是否如某些人士所言是建立在唯心的神学体系之上呢？我相信你能正确地回答如此问题。一切事情就是这样，只要明白了原理，知道了本质其实也就是说一点也不神秘，可悲的是总有这么一部分人面对尚无法解释的现象与事实不是以钻石的态度去探索它，去寻找发现它的原理而是采取看见事实都没有承认简单地以一句荒唐、、骗术概言之，然而这几个现象这几个事实不会由于你说一句骗术就消失了，你不去破译它，它永久会停留在人们迷惑的心中。
本文我提出了结果场这一全新的概念，当我从占卜、风水实践中领悟出这一概念后，再去细读《周易*系辞》，我才发现原来早在数千年前我们的祖先就在系辞中把周易预测推算原理讲得清清楚楚了。我拟在以后以此概念为基础写出《易象指蒙》详细予以阐述，旨在说明《周易》的基础绝非如某些人士所言：是建立在唯心主义神学体系之上。
----- 录自 本人论文《易象指蒙》周易不预测推算。
现代计算机技术的二进制算法和《周易》有啥关系?
二进制记数法是用0和1两个数码来预示数目的方式方法，它的基数为2，进位规那么是“逢二进一”，例如十进制中的“2”，在二进制中预示为“10”，十进制中的“3”预示为“11”等等。现代的计算机技术就是以二进制算法为基础产生和发展起来的。
1701年，德国数学大师莱布尼茨给身在北京的好友——神父白晋写了封信，告知他自己发明了二进制。
白晋对此很有兴趣，研究发现二进制与我国古代的一种符号系统非常相似。这种符号系统由两个符号组成，分别是一条长线和两条短线，即——和— —，这便是人们在解释《周易》时所说的阳爻和阴爻。
据估计，《周易》成书于三千多年前，主要用于占卜，书中的两个符号可能分别代表“是”和“否”。相传，《周易》先由伏羲画出了八个根本的卦象，而后周文王将其两两重叠为六十四卦，周公作爻辞（说明爻的意义文辞），最终由孔子修订成书。
在漫长的历史中，《周易》逐渐被当作一本“智慧之书”，它蕴含着阴阳相对的思想，预示阴与阳的卦爻组合出不同的形式，人们可以借此对自然界和人类生活的变幻做出各式不同的解释和说明。
有人认为，假如把八卦的阳爻“——”视作1，阴爻“— —”视作0，这就成了二进制。
以象征天地的乾坤二卦为例，乾卦由三个阳爻“——”上下叠加组成，亦即二进制的111，对应十进制7；坤卦由三个阴爻“— —”叠加组成，亦即二进制的000，对应十进制0。于是，有人认为八卦就是中国人发明的最早的二进制，实际情况是还是不是这样呢？
汇总：
据说，莱布尼茨对二进制与《周易》中卦象的相像的地方非常吃惊，他也深信《周易》在数学上的意义，认为《周易》八卦可以 使用二进制来解释。然而，我们不能由于由阴爻、阳爻组成的卦象与二进制有暗合之处，就论二进制追溯于《周易》。
事实上，莱布尼茨也并 不是看见《周易》之后才发明了二进制，他在发明二进制的并 且，还设计了一台可以完成二进制数码计算的机器。
可以说，二进制进行加减乘除计算的用途以及和其它进制换算的特征，也是《周易》八卦所不具备的。于是，客观说来，《周易》中的爻卦与二进制有暗合之处，非常可能为数学家提供了某些灵感，而《周易》所代表的我国古代智慧与现代的科学哲学的确有着某些相通的地方，不过呢并不一定展现为二进制罢了。
就是这个算法的产生是来自于周易，像这几个知识点之间都是有一定关联的，而且联系也是比较亲密的。属于进化的关系，如今的算法多数和以前的算法是有些相同之处的，并且里边 的规律还是依据周易的规律而来。周易都是说了些什么?
易，变化，周易主要在象，数，理，3个方面阐述了朴素的古时候思想，后来结合干支，五行，融合了守旧的华夏文明，被列为儒家的经典，孔子等编纂十翼，对他进一步做了解释，成为华夏儿女哲学的基石，数千年来一脉相承。
象：古代人们对自然现象进行观察，汇总概括到卦象上，利用五行分类，形成了朴素的辨证法和唯物论，结合干支形成了古时候的历法，服务于农业生产。
数：爻到卦采用了二进制，融合了阴阳道家思想，对洛书河图的解释，形成了十进制的数学。
理：对于自然界事物的发展变化规律，用卦理来阐述，天文，地理，人事，互相作用与影响。形成了天人合一的思想。并试图找出事物在时间和空间的普遍联系，指点人客观实践。
具体作用与影响深远的有
文字：卦象形成在原始部落阶段，对汉字的形成起了重要作用，六书的思想就源出易
历法：华夏文明是农耕文明，历法的发展过程就是贯穿在其中，唐朝大衍历具有里程碑的意义。
数学：二进制的使用，对于现代数学微积分和计算机的诞生起着重要作用，十进制发展壮大成了珠算的算盘。
历史：爻辞是周公做的，因为他有历法的效果，保留了最真实的商到西周的一段历史
医学：周易展现了古时候宇宙观，天人和一的思想认为人体本身就是一个小宇宙，他为中医药提供了基本理论。
占卜：当执行祭祀，战争，禅让，农业生产等社会活动要参照历史记录载入的实践经验，经过对历法和历史记录载入查询，规范了社会活动的时间。
算命：关于预测推算的准确性与否，现代数学的概率告知我们，当作用与影响事物的因素复杂我们只可以找到他的趋势。预测推算的过程其实也就是说是对作用与影响事件的因素进行分类，线性规划的过程，明确事物的状况，解决一方面的问题，荀子说，大易不占，就是说可以利用分类方法考虑难题，可Yi经过历法查询老祖宗在今天这一时刻是否做同样的事情，并且取得成功没有，利用这种思维方法考虑问题，而不是用他来算啥命。用卦理来说明万事万物的基理，等同于电脑的二进制，外行人看见的皆是一堆数字，而它们却能演示出许多精的事物，而周易就是把事情发生的缘故分类，再将时间，地点，人物。还原为卦象，
周易几进制
周易几进制如下：
周易是十进制。
从《周易》面世以来，人们对它的研究就没有中止过。但终究都是各家之言，说法不一，难以统一。《周易》也因此成了中国最难解的八大天书之一，给后世留下了一个千古难解之谜，《周易》是从上古朝代承继下来的一部数学著作。
并且从数学角度入手研究周易的方式方法独辟蹊径，经过研究和比较，总结出了使人眼前一亮的结论。《周易》中有8个单卦和64个复卦，把它们集中于一张纸上，重新进行排列组合，结果发现64个复卦原来是由8个单卦两两交错重叠而成。
计算水平：
研究者认为《周易》八卦图，是古时候人用以进行十进制数学计算的数字记录符号。与现在的人不同的是，古时候人的十进制数以72为最大，而现在的人以100为最大。据此认为，卦就是一串数字之义，卦名就是古代人们读数的音符。而《周易》指的是数字和用以预示数字的八卦符号，互相之间循环往复的易换。
古籍书中记下的许多的神秘72数例，同八卦图中最大的数字72重复，说明咱们国家的祖先早已掌握了怎样将八卦图形换算成十进制数的互换金科玉律。而这种互换金科玉律又反映了我们的祖先早就拥有加、减、乘、除、乘方、开方等高超的计算水平，这是一个非常了不起的伟大发明。
易经一共多少部?
《经》和《传》两多数、《易经》的内容：
《易经》包括《经》和《传》两多数：
1。《经》分为《上经》和《下经》。《上经》三十卦，《下经》三十四卦，一共六十四卦。
六十四卦是由乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑这八卦重叠演变而来的。每一卦由挂画、标题、卦辞、爻辞组成。
每个卦画皆有六爻，爻又分为阳爻和阴爻。阳性称为“九”，阴性称为“六”。从下向上排列成六行，依次叫做初、2。3。4。5。上。六十四个卦画共有三百八十四爻。
标题与卦辞、爻辞的内容有关。卦辞在爻辞之前，一般起说明题义的效果；爻辞是每卦内容的主要部分，依据有关内容按六爻的先后层次安排。
2。《传》一共七种十篇，分别为：《彖（tuàn）》上下篇、《象》上下篇、《文言》、《系辞》、上下篇、《说挂》、《杂挂》和《序挂》。
【古代人们把这十篇“传”叫做“十翼”，寓意讲的是“传”是附属于“经”的羽翼，即用以解说“经”的内容的。】
⑴、《彖》是专门对《易经》卦名和卦辞的阐解。
⑵、《象》是对《易经》卦名及爻辞的阐解。
⑶、《文言》则专门对乾、坤二卦作了进一步的解释。
⑷、《系辞》与《彖》、《象》不同，它不是对《易经》的卦辞、爻辞的逐项注释，而是对《易经》的整体评说。它是中国古代第1部对《易》的产生、原理、意义、及易卦占法等等方面，全面、系统的说明。它阐发了很多从《易经》本义中看不见的思想，是《易经》的哲学纲领。其内容博大精深，是学《易》的必读之篇。
⑸、《说挂》是对八卦卦象的具体说明，是研究术数的论理基础之一。
⑹、《杂挂》那么是将六十四卦，以相反或相错的形态、两两相对的综卦和错卦，从卦形中来看卦与卦之间的关系。
⑺、《序挂》则讲述了六十四卦的排列次序。
《易经》有多少字?
1、《易经》16589字。
2、长沙马王堆西汉墓出土的《帛书易经》的字数是4934字。
《易经》是汉族最为古老的古典文献之一，为古时候中国巫师运用六十四卦以预知未来吉凶祸福的卜筮书，自汉代开始尊奉为“五经”之一；《易经》用一套符号形式系统描述事物的变化，表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。它的中心思想，是以阴阳符号（卦象）代表天地万物的运行状态。
卜筮者向神明问事，求得卦象，借此预测推算事情（比如：战争、政事、农收等等）的成败吉凶。作为卜筮之书，《易经》的作用与影响并不限于占卜和术数，大凡古时候咱们国家的哲学、、、经济、医学、天文、算术、文学、音乐、艺术、军事和武术等各方面，皆可见到阴阳变化的思想寓于其中。
《易》据说有三种：《连山》、《归藏》和《周易》，合称三易。《连山》和《归藏》已经失传，《周易》是唯一有传至后世的文献。相传《周易》是依循周文王主编《易》的著述而来，成书大概在西周时期。
1993年湖北江陵荆州镇（现荆州市郢城镇）出土的王家台秦简“易占”与辑本《归藏》相符，推定为《归藏》古文再现。
三易唯《周易》传世，因此《易经》通常来讲就是指《周易》。《易传》那么是早期儒家学者对《周易》“卦、爻辞”所作出的系统性解释，体现了先秦儒家把《周易》当作君子道德修养指引的诠解方式，共有十篇，通称“十翼”。
后人对《易经》及《易传》作注解解读的版本众多，最具表现性的是王弼、韩康伯的《周易注》以及朱熹的《周易本义》。
