易经中的升卦(易经译文风水)
第三31篇|【易德微言】46:升卦——地中生木，君子以顺德积小以高大_百。。。
☯/柔以时升
天弘日升，地沃飞扬，巨树挺拔，这是升卦的卦象：地中生木。这意味着君子日新其德和事业的兴旺发达。因此讲，升卦是易经卦序的又一个繁荣期。十年树木，百年树人，这个可能就是升卦卦象联想给人们的最直接的最形象的启示。
升卦象辞叙述的是侵伐兼并之战。由于已经有了成全的准备，战事预判是极其顺利的，不必迟疑，发兵南向，胜利可期。诚然，要做到师出务必要有名，才可得到公众的认可，包括敌我双方的民众都是拥护和期盼的，这便是王师伐无道之义。
古时候战事，必定要通过虔诚的祭祀进行动员、树立威信。今天看来，但是是的骗局罢了，但在那个时代历史条件下却是的确不虚的建立信用和束缚君王规范的一种形式。
有了充分的战备做基础，又进行了宽广的动员，可谓王道师出无往而不胜，如入没有人之境。得胜回朝，举行盛大的庆典，又是一场振奋人心，聚力奋发的盛事。所以时运昌顺，应该顺势进取，犹如乘势拾阶而上，必然收获能够起到好作用的社会发展和国家兴盛的更大效益。军事的胜利，总体来说都是的胜利。
作为个人，所谓升德，应当是以人内在的道德升华为前提，积极寻求提升有才之士，通过人才的升迁作用，达到实现社会升平伟大目标的道德追求。
2021-10-二十四
升卦表示着什么
升卦表示着步步高升需要稳健成长。
升卦，地风升， 意为“上升”。本卦为异卦相叠，上卦为坤为地，下卦为巽为木，树木从土地中向上生长就是《升》卦的卦象。
另外，《升》卦的上卦为坤代表柔顺，下卦为巽代表顺从，外表柔顺而内心顺从，这种状态自然能够起到好作用的自己成长。
《升》卦讲的是积小成大的道理，其卦象是大地生长树木，小树苗成长为栋梁之材不是一蹴而就的，而是积少成多慢慢形成的。
人们在培养本人的德行或者做事时，也要遵循这个规律，一步一个脚印，经过不断的努力和积累才能够实现本人的目标，这便是《象辞》所说的：“君子以顺德，积小以高大。”
升卦的来历
《序卦传》中说：“聚而上者谓之升，故受之以《升》”，寓意讲的是事物聚集起来就会发展壮大，不断上升，所以《萃》卦之后就是象征上升的《升》卦。
对“升”的解释有两种说法：第1种解释是事物发展上升，如卦象所示的树木向上生长。
第2种是有才干的人被“大人物”看见，升至高位，即卦辞所说的“元亨，用见大人”。《杂卦传》中说：“《萃》聚而《升》不来也”，“来”是单方向的运动，与往相对，“不来”是指事物聚集之后向上发展的过程。
易经中升卦是吉卦吗
在易经的64卦中唯有歉卦中了每一爻都是祥瑞的。剩下的所有的挂中。皆有吉有凶的。升（shēng）卦是《易经》六十四卦之一，展示“升”形势下各式变化的可能性。“升”指提升。升卦的代号是3:0，主卦三个巽卦，卦象是风，阳数是3；客卦是坤卦，卦象是地，阳数是0。 主方在消极被动状态下，应当阴中有阳，适时采取主动，利用客方对本人的依赖，更强地控制客方，维护和增添本人的利益。左图中，红色预示当位的爻，天蓝色预示不当位的爻，箭头预示有应。
升卦是《易经》六十四卦的第4十六卦。《升》卦谈的是上升之卦，亦犹其爻辞所说的“升阶”的意思。不过， 从此卦卦辞的“南征吉”和爻辞的“升虚邑”以及其它爻辞的用语来看，此卦仍属用兵侵伐之卦。也其实就是说，此卦谈的是在兼并时期侵伐其它邦国时所应该注意和提防到的几个问题。
升卦由风下地上组成。
卦辞的“升：元亨，用见大人；勿恤，南征吉”，是说作为侵伐兼并它国的《升》卦，它有非常大的亨通，它可用于显现君侯这几个“大人”们；请君侯们勿要忧愁，发兵向南征进，去征服那里的邦国，这样很吉祥。
“初六”爻辞的“允升，大吉”，是说要发兵侵吞它国，这时若能受到 公众的认可，那自然是吉祥无比。此处的公众当包括本国臣民和一些附属国的臣民以及被侵吞国家的臣民，这里有一个王师伐无道之义。
“九二”爻辞的“孚，乃利用禴，无咎”，是说王师在侵吞它国时，为 了建立本人的威信，当利用“禴”这一种祭祀，这样没有灾祸。对于此一爻的“孚，乃利用禴”，我们绝不能把它当作一种骗局或骗局，应该说，这乃是建立信用和束缚君王规范的一种形式。
《易经》第4十六卦 升 地风升 坤上巽下 问感情
《升》卦：大通顺。见大人有利。不要犹疑。往南方会吉利。
积小成大的预兆 拼搏得益之意
地中生木步高升
得遇贵人莫怕惊
事事皆由吉相伴
信诚合力利南征
卦辞：指日离升气象新，走失行人有音信。功名出行遂心好，疾病口舌皆除根。
推断：求财到手，谋事可成，寻人得见，住宅安宁。
大象：树木从地上不断向上，有进升之势。
运势与运气：名利兼得，发展旺运开运的预兆，宜向南方发展。
爱情：可望成功，但不适宜急进。
疾病：病况重，注意和提防腹部，胆管之疾。
失物：不易寻回，失物有被束之高阁的可能。
诉讼：宜持平和态度处理，可争取主动，胜算在握
易经解读之升卦
升：元亨，用见大人，勿恤，南征吉。
【解读】《升卦》象征上升：亨通，宜于出现权高位尊的大人物，用不着忧虑，向南方出征会带来吉祥。
《象》曰：地中生木，升；君子以顺德，积小以高大。
【解读】《象辞》说：《升卦》的卦象是巽（风）下坤（地）上，而巽又象征高大树木，如此便成为地里边生长树木之表象。树木由矮小到高大，象征上升；与此相应，君子通过顺应自然规律来培养本人的品德，积累微小的进步来塑造高大完美的人格。
初六，允升，大吉。
【解读】初六，宜于上升，吉星高照。
《象》曰：“允升大吉“上合志也。
【解读】《象辞》说：“宜于上升而吉星高照”，是由于阴柔处在最卑下的地位，位于其上的阳刚者同情其处境，希望其尽快上升，所用其上正合乎上面之义。
九二，孚乃利用禴，无咎。
【解读】九二，内心恭敬虔诚，即便微薄的禴祭也可以感动神灵，免掉灾祸。
《象》曰：九二之孚，有喜也。
【解读】《象辞》说：《升卦》的第2爻位（九二）内心虔诚仁厚，一心成人之美，深得众人信服，绝对会给自己一身带来喜庆。
九三，升虚邑。
【解读】九三，上升到空旷的城邑，如入没有人之境。
《象》曰：“升虚邑”，无所疑也。
【解读】《象辞》说：“上升到空旷的城邑”，这是由于没有任何阻碍，上升得十分顺利，不要有半点迟疑。
六四，王用亨于岐山，吉，无咎。
【解读】六四，君王到岐山祭祀神灵，如意吉祥，没有灾祸。
《象》曰：“王用亨于岐山”，顺事也。
【解读】《象辞》说：“君王到岐山祭祀神灵”，就是向神灵预示恭顺，惶恐不安地供奉神灵，结果必然会带来如意吉祥。
六五，贞吉，升阶。
【解读】六五，占卜结果如意吉祥，乘势沿着台阶稳步上升。
《象》曰：“贞吉升阶”，大得志也。
【解读】《象辞》说：“占卜结果如意吉祥，乘势沿着台阶稳步上长”，表明上升已达到鼎盛时期，接近光辉之顶点。真可说得上是春风得意，踌躇满志。并且也表明阴柔居于尊位，必须稳健行事，循序渐进，不可像“升虚邑”那样冒进。
上六，冥升，利于不息之贞。
【解读】上六，在昏暗幽冥状态下依然上升，只有坚持不懈地保持纯正品性，才可以获得好的结果。
《象》曰：冥升在上，消不富也。
【解读】《象辞》说：昏暗幽冥状态下仍然上升，本身又已处在《升卦》的最高位置，依照盛极而衰的道理，上升的势头必然会慢慢消退，再不会如原来那样富有进取精神了
本卦为涣卦，变卦为升卦啥意思?
意思就是说摇出来的卦是风水涣卦，不过由于内卦坎卦的九二爻发生动变，成为了坤卦，总之成为了地风升卦。你通常来讲做事都会小心翼翼，可一些错误会不经意的找上你以 下 为 正 文
烟台开发区早班车&烟台开发区微生活小编真朋编辑整理的消息：
《易经》是中国第1经，它是群经之首、也是群经之始。所有的东西都是从这里发来源于来，它是中华文化的总源头、它是诸子百家的开始。大概在新石器时代就诞生了，是中国进入文明社会的重要标志。它不仅是最早的文明典籍，并且也对咱们国家的道教·儒家·中医·文字·数术·哲学·民间风俗文化等产生了重要作用与影响。
【原文】
【原文】涣：亨，王假有庙。利涉大川。利贞。
【译文】涣卦：亨通，因为君王亲临宗庙，禳灾祈福。并利于涉水过江河。这是祥瑞的贞卜。
【原文】《彖》曰：涣，“亨”，刚来而不穷，柔得位乎外而上同。“王假有庙”，王乃在中也。“利涉大川”，乘木有功。
【译文】《彖辞》说：涣卦，有亨通的预兆。因为九2。九五之爻分别是内外卦之主爻，像君王居位，大权独揽，指挥通达，而且百僚守职，顺从君王。“王亲临宗庙祭奠”，说明众星拱卫，君王处于天枢之地。所说“利于涉水渡河”，比喻君王以“德教”为舟，破浪穿行，所向有功。
【原文】《象》曰：风行水上，涣。先王以享于帝，立庙。
【译文】《象辞》说：本卦上卦为巽，巽为风；下卦为坎，坎为水。风行水上，是涣卦的卦象。先王观此卦象，从而享祭天帝，建立宗庙，推行尊天孝祖的“德教”。
【原文】初六：用拯马壮，吉。
【译文】初六：洪水突来，因而乘马躲避，匆促跌伤，幸免淹亡之祸，吉祥。
【原文】《象》曰：初六之吉，顺也。
【译文】《象辞》说：初六爻辞讲的吉祥，是因为初六阴爻居九二阳爻之下，有阴柔顺从阳刚之意。像马顺从人意。
【原文】九二：涣奔其机，悔亡。
【译文】九二：洪水奔涌，冲垮房基。性命无虞。不章中之万幸。
【原文】《象》曰：涣奔其机，得愿也。
【译文】《象辞》说：荡涤冲洗其污垢，恰是心中所愿。
【原文】六三：涣其躬，无悔。
【译文】六三：洪水冲到身上，幸免于难，尚可庆幸。
【原文】《象》曰：涣其躬，志在外也。
【译文】《象辞》说：冲洗他的身体，说明其人志在教导他人，治理国家。
【原文】六四：涣其群，元吉，涣有丘，不可思议。
【译文】六四：洪水冲向人群，然而十分幸运，因为人群聚集在山丘上，洪水只能淹到山脚，要不然其后果是平常难以想像的。
【原文】《象》曰：涣其群，元吉，光大也。
【译文】《象辞》说：冲洗大众庶民，说明君王德教广施，教化大行。
【原文】九五：涣汗其大号，涣王居，无咎。
【译文】九五：洪水横溢，沉没国都，淹及王宫，牵好人员早巳撤走，没有大的灾难。
【原文】《象》曰：王居无咎，正位也。
【译文】《象辞》说：王宫没有遭遇灾难，因为九五阳爻居上卦中位，位尊且正，自然无灾难。
【原文】上九：涣其血去逖出，无咎。
【译文】上九：洪水退去，忧患消除，但仍须警惕，加强防范，如此便没有凶灾。
【原文】《象》曰：涣其血，远害也。
【译文】《象辞》说：有杀身之祸，走开，远远地走开，如此便可远离灾难。
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END
爆料电话：悟 真 网044 14944。netdak这个就吉凶啊这卦特别好，表示着你时来运转，得到这个卦象，初始可能稍有不顺，只要慎重，则百事亨通，忌骄横放纵，有升腾发达的预兆。
解升二卦相为赘有什么含义?
解升二卦相为赘：
雷水解卦是由地风升卦的三爻与四爻置换而成，解卦是《易经》六十四卦之一，64卦中第四0卦，代号是2:四、主卦是2卦坎卦，客卦是4卦震卦。易经六十四卦第四0卦，雷水解（解卦）柔道致治。解卦，阐释解除困难的金科玉律。发生困难，就应当设法解除。
地风升卦也可以由雷水解卦的三爻与四爻置换而成。
升卦是《易经》六十四卦之一，展示“升”形势下各式变化的可能性。“升”指提升。升卦的代号是3:0，主卦三个巽卦，卦象是风，阳数是3；客卦是坤卦，卦象是地，阳数是0。 主方在消极被动状态下，应当阴中有阳，适时采取主动，利用客方对本人的依赖，更强地控制客方，维护和增添本人的利益。
